狱警日记-第16部分

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　　　　金鹏说完之后还不时地向我眨着眼睛。

　　　　丽丽的话让我感到我真有些孤陋寡闻了，她说她是二类下贱女人，可在我心里，最下贱的女人就是**。

　　　　我放开胆子问了一句：“丽丽小姐，我想知道什么样的女人是一类下贱女人？”

　　　　丽丽坦然自若地说：“婊子。就是那些在一个集体中在一人之下众人之上的婊子。你可以骂我是**，但你不能骂我是婊子。我觉得婊子比**可恨多了。”

　　　　番士伟拍着巴掌说：“好！我和丽丽的观点一样，我曾经就被这样的婊子害苦了。”

　　　　丽丽的酒量很大，推杯换盏之中，她越来越温柔。不知过了多长时间，我带着一种悠久的渴望迷迷糊糊地进了丽丽的房间。

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………【狱警日记（连载）（72）】………

　　　　（转载）老李的大道理我似懂非懂，但是在我的记忆中，老李以前对那个王芳是赞不绝口的。那时候，老李经常在朋友们面前夸耀王芳如何精明能干，如何对他体贴照顾得无微不至，如何懂得化解男人内心的苦闷，还说今生有幸得到王芳，是前辈子修来的福。那时候，王芳如同老李的一个内当家。至于老李今天提到的老婆，在老李以前的谈话中几乎是个空白。

　　　　我说：“老李，记得你说过，年轻多情的女性能给中年以后的男人带来无限活力，男人有了活力以后，才能在事业上创造出非凡的业绩。”

　　　　老李说：“以前的确是那么认为的，而且还觉得自己的理论很精辟。经过了这么多风吹雨打才明白，以前头脑通货膨胀时自以为是的那些定律，基本上都经不住生活的检验。现在回想起来，那时候，驻扎在七彩街里的像我这样的外地公司的很多负责人们，是多么目光短浅。这些人每天怀里揣着鼓鼓的钞票，吃喝玩乐，油光满面，醉生梦死般地找女人，像极了在历史的舞台上偶尔出现的蹩脚小丑，以为生活会永远光怪陆离，等到粮油市场从卖方转变为买方的时候，才现自己原来只是个酒囊饭袋。金钱没了，地位没了，女人没了，剩下的只有茫然和悔恨。”

　　　　我说：“不要这么悲观吗！你现在这不很好吗？那么多人都打道回府了，你能在这里站住脚，就说明你还是很有本事的。”

　　　　老李说：“我不是悲观，是老了，身上没有以前那股冲劲了。年轻的时候，精力旺盛，理想远大，目标宏伟，把自己看得神乎其神，认为人生的路是那么漫长，财的机会会很多很多。现在回头看看，自己还没觉得怎么样呢，就老了，不服气不行，精神头和身子骨都不听使唤了。我是为以前丢失那些赚钱的机会而感到惋惜呀！和现在相比，那时候赚钱太容易了，有时候，就像捡钱一样。那时候如果能有点正事，把精神头往正地方多用点，现在也不至于这么可怜。你还记得陆显东吗？大家都叫他东子。当初我们这些人沉浸在女人温暖的被窝时，人家像个学子一样，辛辛苦苦，本本分分地做生意，与花里胡哨的事从来不沾边。我们这帮人中，只有他的公司保留住了。这两年，他自己承包了，在这种环境下，生意依然很红火。”

　　　　陆显东这个人给我留下了很深的印象，他长得文质彬彬，像个学者似的。记得当年他是这群经理中的另类，他好像很爱他的老婆孩子，从不和乱七八糟的女人展暧昧关系。

　　　　我说：“东哥现在还经常到这里来吗？”

　　　　老李说：“经常来。这几年我的公司能活下来全依仗他了，今年我有好几笔生意都是和他一起做的。”

　　　　我们正说着，门铃响了，老李开门一看：“呵！这说曹操曹操就到。东子，我们这正在说着你呢！”

　　　　来的正是陆显东。他见到我非常热情，寒暄了几句后，就张罗着请我吃饭。

　　　　我说：“这还不到吃饭时间呢，能见到你我就很高兴了。”

　　　　陆显东说：“吃饭的时间由我们自己定。好几年没见面了，我们应该好好叙叙旧。”

　　　　这时候，从楼上下来一个睡眼惺忪的人，一边系着衣服扣子一边说：“吃饭这事怎么能把我给忘了？你们也太不够哥们了。”

　　　　从楼上下来这位看上去很面熟。我正在思想的时候，老李说：“我给你们介绍一下，这位是于杰，出租车司机；这位是番士伟，以前在这一带很有名的夜来香酒店老板，现在经营一个玩具厂。”

　　　　经老李这么一介绍，我想起来了，前几年，在这一带的确有个非常有名的夜来香酒店。

　　　　其实，这个夜来香酒店的外观和规模都不出色，它之所以能够远近闻名，是因为它的特殊服务。酒店开业不久，这位番士伟经理就从他的家乡带来了十来个如花似玉的妙龄少女。这些女孩子要么受过某种挫折，要么家境非常贫寒，来到滨海之后，大部分人经不起酒店这种场所金迷纸醉的诱惑，便逐渐干起了从一陪到二陪到三陪的全套服务。比较漂亮的女孩子干了一段时间后，有的被大款包走，有的嫁了人，有的甚至还出了国。这些女孩子虽然做了一段不光彩的职业，但他们的家人根本就不知道内情。在家乡，人们看到的是，这些没有什么文化很平常的女孩子，在番经理那里工作一段时间后便改变了家里的命运，也改变了她们自己的命运。他们把番经理看成了救世主，纷纷把自己的女儿委托于番士伟。于是夜来香酒店的新鲜佳丽层出不穷，酒店的生意也是蒸蒸日上，财源滚滚。

　　　　当然，对于这些女孩子的命运，番士伟还是功不可没的。第一，他从来就没干过逼良为娼的勾当，当三陪小姐完全是这些女孩子心甘情愿的；第二，他的观点很不一般，他认为这些女孩子干三陪没什么不好，想想在家乡为一日三餐而愁眉不展的父母和姐妹吧，一辈子哪有为自己活的时候？干三陪怎么了？用一朝的耻辱换来的是一生的荣华富贵，有什么不值得的；第三，他履行了当经理的职责，这些女孩子在他的酒店工作期间，没经他的允许是绝对不可以私自与客人外出的。女孩子有了自己的意中人或者另有别的出路，都要经过他的核实，确定对方很有诚意后方可放行。

　　　　就这样，番经理两头做好人，自己又从中渔利。

　　　　也因为经他**的三陪小姐和别处的相比，都比较有教养，所以大家称他为：小姐培训学校校长。番士伟也以此为荣。

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………【狱警日记（连载）（73）】………

　　　　自私是人生存的本能。现代生物学揭示，人的大脑由三个层次组成，最里面的一层是“爬虫体”，它是爬行类动物遗留下来的脑结构，人所具有的各种动物本能主要来自这个爬虫体。第二层是“动物脑”，也叫“动物新脑”，包在“爬虫体”的外面，它是哺乳类动物遗留下来的脑结构，也提供着人所具有的动物本能。第三层就是人们都知道的大脑皮层，它包裹在动物脑的外面。大脑皮层是在灵长类动物脑结构的基础上展形成的，是人类特有的具有理性思维功能的脑结构（《社会科学论坛》第6页）。人的大脑结构决定了人类不可能彻底脱掉其所具有的先为自己生存的动物性。这种动物性迫使每一个人无论做什么都先想到为自己，并支配自己的行动。当一个人饿了的时候，先想到自己需要吃食物；渴了的时候，先想到自己需要喝水。在正常情况下，每一个人无论做什么都先是为了自己。号召或要求人们“毫不利己，专门利人”既不切实也难做到、因为它违反人的本性。

　　　　著名学者茅于轼老先生认为，“毫不利己，专门利人”这八个字在现实里“行不通”，“逻辑上矛盾”，“不能作为制度设计和道德建设的根本原则”，“私，是人类的本性，也是市场机制运行的基础。市场经济社会的道德前景并不暗淡，重要的是肯定私利，反对特权，保护个人财产，使私心从破坏力变成创造力。”（《南风窗》第23、25页）

　　　　自私是人体基因遗传的本能。

　　　　哲学家黎鸣从基因遗传的角度论证了人本性自私的必然性。基因一词先由丹麦生物学家约翰逊（i1he1m1uigJohannsen）在19o9年提出。基因是染色体中dna（脱氧核糖核酸）大分子中的一个片断。基因具有复制、遗传自身的功能。基因是自私的，并且愈是自私的基因，便愈是好的基因。“动物的行为，不管是利他的还是自私的，都在基因控制之下。”“基因是优秀的程序编制者，它们为本身的存在而编制程序。”（R。道金斯&；1t；自私的基因>；转引自黎明《问人性》上册第366页）“由于自私基因的控制，人的自私也是根深蒂固、根本难以移动的。自私同样是人类的本性，是它的自然的根性。这几乎可以称之为关于人类的第一大自然规律。”（黎鸣《问人性》第368页）“人性自私是真理，是自然规律，所以主张人性无私’便必有假。”（黎鸣《问人性》第375页）

　　　　自私是人们延续生命的本能。

　　　　人生下来，都愿活下去；而要活下去，就要有衣食住行。这就有一个问题横在每一个人的面前，怎样解决自己的衣食住行？换句话说，怎样解决柴米油盐的供需，怎样解决家庭住宿的拥挤，怎样解决孩子上学缺钱的困难，到哪去挣较多的钱······这些都必需你自己去考虑；如果你不考虑，其他任何人都不能替你考虑。因为他也要养家糊口，也要考虑如何解决自己一家人的衣食住行，并要躬身去实践。他没有精力替你考虑你的谋生大计，他没有义务也没有能力养活你们一家人。这是无须争辩的事实。为了能够活下去，就必须自己为自己去奋斗，自己设计自己，走自己的路。事实上，我们每一个老百姓也都这样活着。从人性的意义上说，世上从来就不存在为别人而活着的人；所以，世上从来就不存在救世主、大救星。

　　　　自私是人与人之间竞争的本能。

　　　　迄今为止，历史上所生的任何一种社会，都是物质财富不能满足社会全体成员的需要；因而也是迫使人们竞争的社会。竞争的实质就是为自己争取更多的物质利益。只要社会的物质财富不能满足全体社会成员的需要，就必然产生竞争；只要有竞争，人的自私的本性就不会改变。

　　　　在所谓的“无产阶级文化大革命”的十年浩劫之时，“要斗私批修”成为人们生活的最高准则。自私，被诬为万恶之源，被描绘成面目狰狞的恶魔。自私真的是那么可恶可恨可怕吗？

　　　　自私，是人们维护自身生存、奋争、进取的原动力，是人类自古以来明、创造的源泉，是促进社会生产力不断革命的积极力量，是社会不断向前展不断进步的根本动力；可以说，人们正常正当的自私（不妨害他人的自私）是人类文明进化的基石。

　　　　但是，贪欲、嫉妒、好逸恶劳的恶性几乎与自私俱生而来。西方达国家的老百姓为啥要把政府的官员当作贼来防，就是因为他们敢于面对人的真实本性，敢与承认社会现实；就是怕政府的官员偷去他们应享有的自由及与人俱生的一切权力；为此，他们制定了一系列严密的制度及相应的社会体制，来防范政府官员贪污索贿、**堕落，侵害民众的政治、经济权益。一个好的先进的社会制度，应该能够激励人们的自私向良性方向进化而阻止其向恶性方向展，使社会成为一个和谐、干净、稳定的社会

　　　　中国的传统文化闭着眼睛，不敢承认自私是人的本性，自欺欺人的一厢情愿的认为“人性本善”。而这正是历朝历代皇帝和他的官员们所需要的欺骗民众的面具。既然“人性本善”，他们天然的就会热爱治下的民众百姓，天然的就会全心全意为人民服务，天然的就会成为人民的大救星；人们除了叩谢恩，山呼万岁之外，无须监督、制约他们一手遮天的权力。国家成了他的囊中私物，民族的命运被他玩弄与股掌之上，都被认为是最正常不过的事。历朝历代的皇帝及其手下的官吏们，不仅最会利用“人性本善”之说，还最会张扬、展“人性本善”之说，以让人们相信他们就是天下最大的善人，不仅无须监督、制约他们手中的权力，还应常怀感激之心向他们叩谢恩。

　　　　人们活着必然追求自身利益。这是人性的最基本规律。手头有一份资料，可以证明这是不以人们意志为转移的铁的规律。据第一期《嘹望》披露，1992年至2oo2年两个五年间，全国处份党员数分别为6693oo和84615o人，后者比前者增加了26。4％；处份县级领导干部数分别为2o295和28996人，增加了42。9％；处分厅局级领导干部数分别为1673和2422人；增加了44。8％；处份省部级领导干部数分别为78和98人；增加了25。6％（转引自《报刊文摘》2oo4年1、12）；2oo3年有14个省部级高官因贪污索贿东窗事而落马（《中国青年报》2oo4、2、18）；2oo4年截止到8月份，有36名省部级高官被“两规”（《报刊文摘》2oo4年、12、6）。十年间就有151545o人受到处份。问题的关键是这些人不是普通的老百姓，而是中国无产阶级先锋队**党员，很多还是党政高级官员。按说他们受党教育、培养多年，学习过大量的马恩列斯毛的著作，又常在大会小会上倡导人们“毫不利己，专门利人”，他们应该是最没有私心的人，最能全心全意为人民服务的人，最能为**事业奋勇献身的人；但事实证明，他们的私心物欲并未因受过党的多年乃至几十年的教育而减少分毫；反而以权谋私，贪污索贿**堕落。

　　　　自私是人的本性，没有谁能逃脱这一规律。因此，绝对的权力必然导致绝对的**。

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………【狱警日记（连载）（74）】………

　　　　人的虚伪性；什么是虚伪？查字典：虚伪：就是虚假。不真实。不真实表达自己内心态度的行为。

　　　　虚伪是一种品质，是人类后天逐渐形成的品质。谁也没听过，“这孩子，还吃奶呢，还尿炕呢，就虚伪透了。”襁褓里是没有虚伪品质的。虚伪也还应该是人类独有的品质。也没听说过狮子、大象、阿猫、阿狗之类虚伪。谁也没有听说过，“这只老母鸡虚伪透了，下了个蛋，就假装谦虚起来了。”

　　　　与人类其它品质相比，虚伪做起来比较容易，是接人待物方面的事儿。人们常说，撒谎要有胆子，奸诈要有脑子，虚伪要有面子。面子，就是指接人待物，是礼貌上的问题。人，谁也别吹牛，都虚伪过。只要不破线、不过界、不过头儿，就是礼貌，就是懂事儿。过线了、过界了、过头儿了，就是虚伪了。过犹不及，大概就是这样意思。比如，家里来了客人，你热情好客，如果过了头儿，得把客人吓跑。“哎呀，你可来了，真是想念你啊。今天就在家里吃。我亲自下厨。”这算是礼貌、客气。如果你还继续讲，“哎呀，真是想死我了，我想你想得整夜的失眠，睡不着觉哇！你今天来了，就别走了，你得在我这儿住上半年。哎呀，咱们俩人谁跟谁啊？我的家就是你的家。我爹就是你爹，我媳妇儿就是你媳妇儿……”这就透着虚伪了。我们讲，礼貌是生活中的应有之义。是生活中的润滑油。没有了礼貌客气，生活中的人际关系运转起来，就会生涩，别扭。西方人见面拥抱，日本人见面互相鞠躬，中国人见面请安、问候，都是礼貌。过分了也不行，比如，就跟相声里说的，两个西方人在一个办公室，天天得见八回面，你不能拥抱八回，吃饭回来拥抱一回，上厕所回来再拥抱一回。日本人也不能鞠躬九回。中国人也不能请八回安。虚伪里还有谦虚客气的成分，也不能过头儿。明明选你当了先进，你就轻描淡写地客气一下就是，“不行啊，我还差得远呢。得向同志们学习。”这属于谦虚，别人不会说你什么。你要是过分了，就显得过火了，“我算个什么东西啊。我就是臭大粪一堆。你们怎么能选我当先进呢？这不是给先进称号抹黑呢？”操！有这么说话的吗？再如我们下饭馆请客吃饭，菜还没上桌呢，请客的人说了，“哎呀，也不知道适合不适合您的胃口，这馆子应该还是可以的。”你得赶紧搭腔，“好，好！错不了！肯定错不了啊！”其实，菜还没上桌呢，你怎么知道错不了呢？这是礼貌。但是你能说这样说吗？“操，这么个破饭馆儿能做出什么菜来呢？我看够呛！”

　　　　不能把礼貌的外衣穿在虚伪的身上。这是强词夺理。狼披上羊皮还是狼。无论如何，虚伪就是一种不真实。有别原意的思想表达，出能力的口头承诺，张扬过甚的敬意谢忱。但是，同样的虚伪行为往往又不可指责。医生对垂死者说不符合病情的话，艺术家在台上感谢完了张三与李四，再感谢王五和赵六，恨不得把凡是他认识的人，统统感谢一通。其实这些人根本就没有帮上什么忙，可他或她也得这么说话。就不会受到指责，还会被说成懂事儿。这些人，内心是好的，他只是滥用礼数。就算是张艺谋——或者比张艺谋更牛逼的人，走上领奖台，他敢这么说话吗？“这奖，我***早就该得了，这都是我一个人干出来的，跟别人没关系。谁也别跟我抢！谁抢我跟谁急！”大家放心，天底下没有这么二的家伙！

　　　　生活告诉我们：人们讨厌虚伪，注意的不是事实，不是理性，而是刹那间的感觉。一个自我感觉过于良好的家伙，不容易看出别人的虚伪，他可能认为自己就是要被人景仰的。你明明是过火地表扬他，他却认为你是肺腑之言。再有，通常的前倨后恭，这时的虚伪已经与礼数无关，关系到了人格、品格。再有，提拔之时，再三推让，叵测之心掩映在一派风雅之中，虚伪便峥嵘出世了。比如，中国历史上常上演的那种禅让的闹剧，经常是早已经准备好了，还一定要一让再让又三让，方才拿捏出一副难受的表情上台。还得说，“哎呀，我是多么不愿意干啊！大家这不是难为我吗？”谈歌有一个老领导，后来在市里当了领导，很快就要退休了。谈歌去看她，本来是担心她退休不习惯，她却说：“哎呀，谈歌啊，我早就干够了，你真是不理解我啊。我早想退休了。”她就在那里瞪着眼睛胡说，谈歌几个就瞪着眼睛听她胡说，跟真事儿似的。其实呢，她早已经改了好几回户口本了。硬在这个领导位置上多赖了三年。什么人嘛？

　　　　还要说一种现象，或许古往今来，真诚太少，或者是虚伪太多的缘故？有时真诚也会被人认定是虚伪。比如说，刘秀想让严子陵做官，老严死活不同意，光武皇帝会错了意，认为老严虚伪，一再赠送，老严推辞了几回。实在推辞不了，便撒腿跑了。可见，老严真是实在人，没有玩虚的。可是后人也有评论严光的，说此人此举是沽名钓誉。唉！这真是好人难做啊！如果老严做官了，就会说人家是官儿迷；人家不当官，又说人家是沽名钓誉。其实，古今中外，有几个似老严这样的呢？你沽名钓誉一个试试？在做官这个问题上，当代多少人都是抱着求真务实的态度啊！

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………【狱警日记（连载）（75）】………

　　　　“***”是一个外来语，但对于大多数中国人来说，这已不是一个陌生的概念。在世纪末的今天，***这种以前只能在电影电视中看到的事情，现正真真切切地在我们身边演绎。

　　　　据了解，中国目前还没有权威的机构对***的情况做过统计调查，但***已经成为一种社会现象。改革开放以前，中国人一直耻于言性。近年来，随着人们与外界的接触越来越多，一些人却由一个极端走向了另一个极端。据悉，上海、深圳曾经出现过专门的***party，组织一些白领青年进行***活动，为他们提供场所、创造条件。无独有偶，东莞市桥头镇有一间舞厅，是外来打工者们生***的“天堂”，远近闻名。11月19日，该舞厅已被当地政府查处。

　　　　一夜能有多少情？

　　　　***，顾名思义是指生在一夜之间的情事，但一夜的时间，能够产生真正的感情吗？一位曾经生过***的朋友告诉记者，他相信一见钟情的美丽，而且只有在有了感觉的情况下才会与对方生关系，他认为这种情感虽然不像恋人们长年累积的那样深厚，但那种昙花一现的漏*点却是令人难忘的。

　　　　但记者采访大多数生过***的人，他们的出点并非感情，一些人是由于空虚寂寞想寻找一种寄托和刺激，一些人则纯粹是出于满足生理需要。大学毕业的陈欢说自己在经历了***之后反而更加空虚，有一种不知所措、茫然若失的感觉，当时就誓以后再也不做这种蠢事。而在广州某高校任教的张先生更是直言不讳地说：“***不是一种情，它只是一种冲动、一种泄，一种征服后的虚荣和满足感。”

　　　　不可否认，有的人在其中付出了真感情，个别的甚至生出真正的恋情，但这并不意味着***中情感占了主导地位。对于***，美国著名的社会学家Johnk。c。有过一番精辟的诠释，他指出：“***主要是基于男女双方动物性的吸引，男女主角更多考虑的是对方的外貌、身体等非社会性因素，而忽略了恋人相处时应注重的主因，例如性格、品质、修养等等。从这个意义上说，***是一种社会退步的表现，是人向动物的一种退化。”可见在***中情的成份是微乎其微的。

　　　　***带来了什么

　　　　毋庸置疑，***能给男女双方带来生理上的欢愉，可以解除生活中的压力、精神上的紧张。但它同时带来的种种恶果，更是不容忽视的。

　　　　***的泛滥必然会带来性病的泛滥，据香港的一项调查显示，由于***具有突性特点，大多数男女在生关系时都没有必要的安全措施，这使得感染性病的可能性大大的提高。联合国卫生组织于11月下旬公布了一个令人触目惊心的数据：全球感染艾滋病的人数已经多达36oo万，而且还有上升的趋势，其中亚洲占了1/6，而以前保持着“零艾滋病”纪录的中国自从15年前现例艾滋病患者之后，形势不容乐观。广东省卫生厅11月27日专门召开新闻布会，广东省艾滋病感染者已位居全国第四，过2万人，不洁**是传播艾滋病的主要途径之一。

　　　　此外，***对人们的性观念形成新的冲击，也给传统的家庭模式带来危机。中山大学哲学系邹伟忠博士指出，家庭是社会构成的最基本形式，家庭稳定是社会稳定繁荣的必要条件之一。而***本质是对配偶的不忠，这是对传统家庭模式的一种颠覆。***最终的结果是影响社会的安定。他说，***重性轻爱的特点注定了它是一种不正常的性取向，随意的性观念带给年轻人的最大的恶果是使他们丧失责任感，如果一个国家的年轻一代普遍缺乏责任感，那么这个国家的前途是很危险的。

　　　　敲响***的丧钟

　　　　正当中国一些人为拥有***而沾沾自喜，并不时以“西方国家很普遍”作为借口的时候，外国很多国家已经意识到***带来的恶果。美国在经历了六、七十年代的“性解放”运动之后，痛定思痛，已经开始越来越重视家庭、强调忠贞，反对性**。一位在法国留学的朋友告诉记者，就连号称是世界上最浪漫的国家法国，其实大多数人也是很重视对伴侣的忠诚，法国人确实浪漫，在法国的街头随处可以见到有情侣在毫无顾忌地热吻，但真正在选择性伴侣的时候，大多数法国人还是会很谨慎的。

　　　　相反，在一些展中国家，如越南、柬埔寨等，***情况严重，而由此表现出来的直接的结果是性病泛滥，如今，柬埔寨是世界上艾滋病传播最严重的国家之一。

　　　　广州市妇联邓克平律师认为，从法律角度来说，***并没有违反我国现行的法律，但从道德角度来说，***有悖于正常的性观念，不应该提倡；从妇女维权的角度来说，***对妇女造成的伤害远大于男性，女性在进行***之前应该意识到这一点。她说，现在有关部门应该在社会上多做宣传，在中国敲响***的丧钟。

　　　　有人说，由震痛到醒觉有一个阶段，但前车之鉴已经摆在面前，我们为什么老要去重复别人犯过的错误呢？

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………【狱警日记（连载）（76）】………

　　　　说说人的**问题

　　　　在南美洲的巴拉圭河流域，有一个叫卡都维欧（caduveo）的民族，其妇女的裸身全涂满了错综复杂的彩色图案。初抵此间的欧洲白人，被这种喧腾、艳丽而狂野的**所吸引，在心灵的酩酊下，她们和这些妇女作爱，而在异国的丛林中体会了文明社会所缺如的漏*点。经过口耳相传，不少欧洲男人千里迢迢来到巴拉圭河流域，从事性的冒险。最后，人类学家来了，这些男人以难抑的漏*点告诉人类学家说，虽然他们已垂垂老矣，但却在这里找到了生命的第二春，卡都维欧族少女彩绘的肉身让他们“性”致勃勃，而认为那是他们生命中所经历的最大性诱惑。

　　　　在阿拉伯世界里，妇女经年累月脸蒙着面纱，甚至连家里的仆人都未目睹过她的庐山真面目。新郎通常也是在新婚之夜，揭开新娘的面纱，才第一次看到她的容颜。新娘的下体则比她的容颜更加白净，不仅阴毛被拔或剔得一乾二净，而且**或一部分的**也早被割掉（女性的“割礼”），只留下一个“光洁”的洞口。“开罗家庭计划协会”最近的一项调查显示，在接受访问的埃及年轻妇女中，有九o％坦承，她们一部分的**和**都被割除过。住在尼罗河流域的鲁毕安族（nubians）妇女，即使时至今日，有些仍坚持将**割除，因为她们认为这样比较“美”。

　　　　卡都维欧族少女的彩绘**，让欧洲白人“性”致勃勃；但让回教世界男人“兴奋”的却是白净光洁的女体。**并不单纯是生理的冲动，它还需要加上文明的修饰与个人大量的想豫。

　　　　当我们要衡量“性”在一个人的一生或他的整体存在中，扮演什么角色时，我们立刻现，“自然”（nature）与“人类”（man）具有不同的目标。“自然”赋予我们生殖器官以及“动”它们的**望，目的是在繁衍下一代。，而在高度文明化的今天，人类想从性行为中得到的却是**的欢愉与精神的舒畅。

　　　　在一生当中，我们为了“自然的目的”而从事的性行为也许只有“一次”或“两次”（