友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
新格物致道-第119部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
指，此印又称为九山八海印、补陀落九峰印。
同时口中诵出真言：唵，缚日罗，达磨，纥哩。手印一出，那象牙佛像一派光华亮起，微黄清亮如月，整个观音像好像活了过来，千手好像全部动了起来，光华之中，化为漫天法印，向精怪压了过去，精怪措不及防，发出一种凄厉地叫声，在明光之中，已现出身形，不再是无形的灵体，这股动静立刻引起数人注意。
首先是达瓦措姆，她入门虽短，不过先天有优势，心灵之中感应到一种强烈波动，不由自主先天阴眼激发，念力随之而出，眼前顿时看到刘学瑞房中奇景，那具千斤观音雕像浮在空中，发出如月华般的淡黄光华，无数法印具现而出，缚住了一个奇形的精怪。
刘学瑞夫妇也醒了，两人完全惊呆了，这应该是做梦，那千手观音圣像活了过来，浮在空中，无数光影缚住一个奇特飞行精怪，精怪惨嚎声落，化为一道幽光，被拉入观音像中，与此同时，弗罗兹用英语吼出了“不！”身体一摇，床嘎吱一声，猛然崩塌。
柳致知没有想到会这样，完全不由自主降魔灭怪，这不是他自身的意志，而是那些凝结在圣像中念力不知是多少人多少代凝结下来，其灭怪完全是这些念力中蕴藏一丝信念而为，柳致知不是不能克服，他是主动调用，自我意识却退在一旁旁观，他算明白了，为什么请神后，那些巫师行为完全是另一种，而不是他们原来的本性，果然是有原因。
柳致知手印一落，意识收回，那个雕像光华尽敛，落回原来位置。这一幕，让刘学瑞根本不敢相信自己的眼睛：“老婆，你揪我一把，看我是不是做梦？”
接着，刘学瑞发出一声惨叫：“你揪了我什么地方！”
第304章 逢林莫入暗伏起
柳致知以祈祷法沟通千手观音圣像，借其上凝结不知多少代人的念力摆了弗罗兹一道，弗罗兹并不是呆子，知道有其他人出手了，出手那个就是白天破了自己法术的人，他与精怪相通，吃了一个暗亏，一时控制不住自己，法力外泄，结果将床给压塌，心中火一下子腾了起来，自己也没有针对你，你一次又一次破坏我好事。
从地上爬了起来，弗罗兹手执短杖，口中吟诵起来，柳致知感觉到一种强烈的波动在弗罗兹的房间中出现，注意力立刻投入过去，达瓦措姆也发现了不对劲，也将注意力投了过去。
柳致知见弗罗兹手执短杖，在那里吟唱，眉头一皱，这种施法方式不是东方的方式，好像是西方的魔法师，或者说是巫师的施法模式，东方施法时，一般利用手印之类，咒语也相对急促，而对方却是吟唱，唱的什么东西，柳致知听不懂，感觉中应该是拉丁语之类，不是英语，他难道不是印度教徒，印度教又称新婆罗门教施法模式应该与密宗相近，实际上，密教兴起，从婆罗门教中吸取大量的东西。
柳致知感觉到能量随着对方吟唱在积累，不由心头也是恼怒，对方在客栈之中公然施法，虽是半夜，这不是无人所在，未免太过份了，而且，对方明明是一个印度人，怎么所用术法是西方魔法一系。
对方吟唱已到了尾声，手中短杖在空中画出一个五芒星，短杖发出幽幽光华，空中形成一个蛋青色五芒星，从中喷涌出大片黑雾，凝成一柄长长的镰刀，窗子顿时破碎飞溅，直向柳致知的房间勾击而去，柳致知虽不知道此法名称，但作为一个现代人，对西方一些东西还是很了解，这把镰刀应该是所谓的死神的镰刀，对方对柳致知起了杀心，想收割柳致知的命。
柳致知打开了房门，从房中迈步而出，镰刀如烟，直接勾割过来，还未近身，柳致知似乎看到地狱之火在燃烧，似乎闻到了硫磺的气味。
“区区性灵小术，居然敢在我面前卖弄！”柳致知就是一拳，甚至都未运用术法，一股磅礴的阳刚之气顿生，如同雷震九天，顿时天地间似乎传来滚滚雷声，所有异相轰然而散。
柳致知虽对西方的魔法之类并不了解，他的话却是不错，对方术法完全是从心灵修行入手，更多是借助对自然或神灵的崇拜，类似道门贬低佛门只求禅定那一类修行者所说的一句话：“只修祖性不修命，万劫阴灵难入圣”，这种修法，对身体寿命好处不大，甚至不能延年益寿，除非到了非常高的层次，精神反过来作用于身体，不然的话，虽有一身神奇的本领，寿命却与常人相差不大，不像道家修行，性命齐修，本身就是为了长生目的。
这也是双方信念不同，在西方基督教统治的思想中，追求长生本是违背神的旨意，是异端的行为，虽然巫师之流也算异端，但也受基督教思想影响，就是信仰撒旦那一群，也是受教会影响很大，不要忘记，所谓撒旦的出现是与上帝一样，可以说是同一体系中，虽为敌对，但根由思想是出于一辙。
柳致知一拳轰散了死神镰刀，不会等对方再次吟诵，手中印起，一派绿光向四下飞散而去，转眼就听到天地间嗡嗡的声音从四面八方而来，天空的星光都被遮蔽，柳致知动用的是巫蛊降头中御虫之术，周围数里之类飞虫都被他招集过来，如用其它法术，可能会对房屋造成损坏，甚至影响其他客人，墨脱这个地方，虫子却是异常多，毕竟在山脚下是热带雨林气候，柳致知因地制宜，御使飞虫，形成虫云，不要小看这些虫子，来的飞虫，不仅有蚊子，更有许多毒虫，如被一拥而上，甚至能将对方吸成人干。
其他客人在黑夜中除了听到一些嗡嗡声，甚至大多数人并没有醒，但在弗罗兹眼中，却是清清楚楚看到如黑云一样虫子聚了过来，脸色立刻变了，当下再也顾不得针对柳致知，手中法杖一挥，急速吟唱，法杖闪起一阵灵光，笼罩在身上，温度迅速上升，似乎包裹在火焰之中，人从窗户飞纵而出，向野外逃去，虫云一个转向，直追了下去。
达瓦措姆也开了门，见柳致知破了死神镰刀，然后招唤虫云，扑向弗罗兹，而弗罗兹以火焰护身，落荒而逃。
弗罗兹不是不能以火焰对付虫云，有些虫子已到他身边，焦糊味立起，但虫云太庞大，而火焰却不能持久，他自己知道底细，如果火焰消散，这么多虫子一拥而上，他的下场想想就会令他不寒而憟。
他虽不清楚华夏三十六计，但本能选择了走为上。柳致知见弗罗兹向远方逃去，身上焰光如同火炬一样，回头看见达瓦措姆看着刚才的一切，有些发呆，她虽被柳致知引入修行之门，但也未见过柳致知真正出手，更没有想到修行人斗法如此吓人，一时才知道，自己根本是菜鸟。
柳致知见达瓦措姆出来，这种场合还不适于她，她现在真正攻击防守之术还没有学过，目前仅是基础，让她在危险之中能最可能的避开，而不是对抗，便对她说：“达瓦措姆，你还回到房间之中，不要再出来，我去看一下。”
“上师，小心！”达瓦措姆有些担忧。
“不用担心，他不是我的对手。”柳致知说着，摆摆手，示意达瓦措姆回到房间中，达瓦措姆知道自己帮助不了柳致知，不想给柳致知添乱，便又回到房中，她却没有再睡，而是坐在窗前，拉开了窗帘，向外看着。
柳致知见达瓦措姆回到房中，弗罗兹已经已以逃出很远，身上焰光已很微弱，柳致知一步迈出，就是五六十米，几步之间，人便出现在数百米外，达瓦措姆透过窗户看到这一切，才了解上师是如何利害，心中对修行兴趣大增。
弗罗兹逃得也是很快，虽不是柳致知这种缩地成寸，显然也有一种类似神行术的技巧，但在速度上却比不上柳致知，不到五分钟，两人就已经彻底消失在达瓦措姆视野之中，本来达瓦措姆才修行不久，夜视能力并不强，但弗罗兹浑身如火炬一样，没有夜视能力也能轻松地看到，但两个人很快消失远处起伏的山林之中，达瓦措姆视力可没有能力转弯，当然看不到了。
柳致知已散去虫云，虫云速度不一定能追上弗罗兹，他很想活捉对方，对方究竟是什么来头，本以为是印度教徒或相似身份，这样才会对佛像感兴趣，现在发现不对，对方甚至知道白玛岗圣境，白玛岗是音译，翻译成汉语是莲花的意思，柳致知对这个圣境底细并不太了解，其美朗杰的信息中指出此境在耸立在雅鲁藏布江大拐弯的那座白云缭绕、难以一睹风采的南迦巴瓦雪峰之处，说是苯教的初祖本·馨饶所发现，后来莲花生大师受吐蕃赞普赤松德赞之请遍访仙山圣地，也于此发现圣地，并取名白玛岗。
弗罗兹如果不是印度教徒，想得到这个佛像就不得不让人怀疑其中有什么秘密，柳致知此次来一方面完成诺言，将其美朗杰的传承找到传人，现在可以说这件事完成得差不多，另一方面，就是想进入圣境之中，甚至想将圣境中苌弘碧取走，上次柳致知在多雄拉见到四个西方的巫师，或称为魔法师，他们提到了圣血，柳致知就怀疑就是苌弘碧，苌弘碧不论落到谁手中，都能在短时间内造就一批特殊战士，国内特殊部门已得到一瓶，这一瓶如果落到自己手中，按宋琦说法，可以作为大易鼎丹的主料，说不定能让这种奇丹再现于世。
柳致知自修行以来，几经磨练，此时的他可以说不执着善、也不执着于恶，唯心中的我还未能勘破，所行当然会有利于自己，却又不是那种自私，那种自私从长远来看，并不是一种真的有利于自己的做法，正如《道德经》上所说：以其无私邪，方能成其私。既然东西放在自己面前，取之又无害他人，为取不取，当然，其他人如何想，就不关他的事。
柳致知已追到不足二十米，手一动，玛瑙如意出现在手上，向前一指，五彩光环纷纷向弗罗兹套去，想将对方擒拿。
弗罗兹一回首，见无数彩色光圈套了过来，知道不能让光圈套上自己，不然就任由对方宰割，手中法杖灵光大盛，一个火球呼啸而来。
柳致知动都没有动，五彩光环往上一合，火球本来准备爆裂开来，被光环往中间一收，顿时呜咽一声，烟消火灭。
柳致知就势五彩光环卷了过去，弗罗兹法杖之上陡然爆出一首灰白色光华，直射柳致知，柳致知顿时感到一种威胁，这道光华居然让他感到威胁，当下立刻谨慎起来，一催手中如意，就在此时，两道白亮光华从林中陡然出现，柳致知身上汗毛立刻竖了起来，不好，林中居然有埋伏。
第305章 一击而遁说开光
这两道白光显然不是弗罗兹所发，而是林中事先有人，弗罗兹往此处林中逃，原来知道此处有人接应，在这一瞬间，柳致知第一次将御物之术充分催发，手中如意五彩光华不再如环，而如五彩幕布一样，硬生生拦住了弗罗兹发出灰白光华，两者一触，柳致知感到一股诡异的能量从灰白色光华传了过来，似乎将肉体和精神在一瞬间完全僵化，不是僵化，而是化为石头一样。
这是什么术法，柳致知脑中闪过一个神话传说，据说美杜莎的目光能让人化为石头，这两者之间有什么联系，这是一种改变自己生命状态，让自己对时间变得钝化的奇怪感觉，自己的一秒相当于别人一年或更长，在别人眼中，自己完全处于一种静止状态。
柳致知意志勃发，沛然的精神将这股带有奇特信息，甚至改变自己状态的信息转眼间化为乌有，弗罗兹这道光线轰然而散，给人一种奇特的感觉，这道灰白线好像石头一样破碎。
另外两道白亮光华却慢了下来，不是它主动慢下来，而是被柳致知的御物之术生生阻了下来，不再是白光，而是显示出来，是两颗银质子弹，好像钻了粘稠的液体之中，子弹一慢下来，才听到低沉的枪声，枪支显然经过消音处理。
柳致知心中一紧，这种子弹显然与特殊部门用的类似，对方背后是另一个国家组织，两颗子弹已完全停了下来，柳致知长啸一声，手上如意一紧，弗罗兹脚下发飘，眼见就要被如意光华卷起。
一匹光影中独角兽从林中飞腾而出，虽是虚影，头上尖角放射出一道乳白的光华，直冲柳致知的五彩光虹，立刻解了弗罗兹的危险。与此同时，低沉的枪声如爆豆一样响起，柳致知周身发麻，数不清白亮尾迹直指柳致知。
柳致知彻底怒了，身体一伏，如魅影一样横移了数丈，所有子弹落空，同时口一张，秋鸿剑现，鸿影陡然分化，一道直射弗罗兹，一道光华一闪，投入林中。
林中传出一声惨叫，枪声陡然停止，而弗罗兹见到一抹鸿影直射而至，手中法杖一时来不及再用法术，慌乱之下，顺手砸了过来，却砸了一下空，眼见就要丧命在秋鸿剑下，那只独角兽虚影陡然出现在他面前，用角顶向秋鸿剑，好像独角兽不是虚影，秋鸿剑将独角兽连角带头分为两半，独角兽化为一阵白雾，秋鸿剑一滞，柳致知心中一惊，好像受了什么污损一样，意念一动，两道鸿影一闪而合，飞了回来，同时如意一卷，将弗罗兹法杖还有刚才落于地面两颗弹头一起卷了回来，落到柳致知手中，秋鸿剑化虚，收入体内。
就在此时，周身又是发麻，枪声又起，比刚才更密集，柳致知身影一晃，在原地消失，他借遁术而退，对方林中不知有几个人，显然有方法躲过柳致知的神识和灵觉，不仅有用火器的类似华夏特殊部门的人，而且，林中还有修行高手，那只独角兽就是他所发出，在这种情况下，再纠缠下去，对柳致知不利，柳致知既然已斩杀对方一人，那不如就此而退，对方如果追击，离开林中，暴露在柳致知目前，那就是他们自寻死路之时，不过对方是哪一个国家，是些什么人，柳致知不清楚，柳致知并不担心他们暗中下手，对柳致知来说，已不是他们所能暗杀的，反而会给柳致知机会。
柳致知退走，对方也没有追击，柳致知往回走时，速度不快，好像一个人在星空下漫步，但他却时刻留意四边，特别是身后，看看弗罗兹那帮人会不会尾随而来，不过对方好像并没有追击，柳致知走了半个多小时，回到了客栈，看了一眼站在窗后的达瓦措姆，挥了挥手，便回到自己的房间。
达瓦措姆见柳致知平安回来，很想问一下经过，但现在是深夜，想想还是明天再说。柳致知将刚才的事从头到尾又考虑了一遍，对方背后肯定有一个国家，具体是哪个国家，柳致知并不清楚，但柳致知可以肯定，对方应该也是针对苌弘碧而来，既然这样，看来还会碰面的日子。
柳致知将那支法杖把玩了一会，发现其结构类似于法器，不过却很注重组合使用，通过镶嵌不同的有灵性宝石，形成一定结构，调动天地间力量，当然，还需要施法者自身修行到一定程度，而华夏修行者法器更多是将多种材料融合在一起，而不是像这支法杖，将几种材料直接镶嵌组合，形成一种法阵，看来，双方的理念还是有差异的。
柳致知又取两颗弹头，却发现子弹是纯银制造，上面雕有五芒星六芒星构成的复杂图形，从这里可以看出，它与华夏特殊部门用的子弹应该属于同类，从今天柳致知体验的威能来看，也相近，对付一些低级的异能者或灵体之类，还是有效果的。
柳致知又将秋鸿剑现出体外，秋鸿剑斩了一只虚影一样的独角兽，柳致知感到剑好像受了影响，现在细细查看一下，秋鸿剑在什么地方出现不妥。
柳致知细细感应着秋鸿剑，剑中好像多了什么东西，反而不如原来纯粹，柳致知静下心来，今天秋鸿剑一出，并且真正做到剑光分化，剑中究竟多了什么东西。
经过细致入微的查探，柳致知脸色有些阴睛不定，他发现剑中多了一种好像圣洁的东西，那是独角兽的气息，这种品质使剑更能对付那些污秽的东西，但却让剑的精神发生变化，柳致知当初选秋鸿剑，就是此剑如秋鸿行空，自然逍遥，不着世间痕迹，而圣洁的气息，却着了痕迹。
柳致知考虑了一会，精神集中在秋鸿剑上，开始用心神洗炼此剑，他决定将独角兽的气息彻底消除，剑还是纯粹一些好，经过半夜的洗炼，秋鸿剑终于又恢复了原来的特性，甚至比原来还有小小进步。
天一亮，柳致知将剑收入体内，让它自然受到温养。达瓦措姆已经起床，练习过了柳致知传给她的那套拳法，又静坐了一会，结束早晨的功课。
吃早饭时，又遇到刘学瑞夫妇，刘学瑞明显有些魂不守舍，柳致知和达瓦措姆知道是什么原因，任谁见到昨晚那一幕，都会出现这样的状况。
刘学瑞看到了柳致知，想起昨天柳致知所说，此物应该是活佛开过光的，他是一个现代人，对宗教信仰虽不排斥，仅认为那是一个信仰，开光之类，不过是求一个心安，但昨夜那一幕，让他以现自己以前的观点可能很可笑。
“柳先生，你昨天说我那个佛像是开过光的，难道活佛真的神通广大？”刘学瑞问到。
“刘老师，活佛当然有些异于常人之处，这不仅是信仰问题，如果宗教从一开始就是骗人，信徒不全都是弱智，说不好听一点，信徒中许多人甚至比普通人更聪明，宗教能传到今天，并让信徒信服它，没有其真正的东西，很难保持长久，许多事情科学解释不了，不代表它就不存在。”柳致知说到。
刘学瑞陷往常沉思之中，说：“昨天那个人是不是也看出这佛像的不同点？”
“他当然看了出来，不然就不会想买，港澳还有东南亚一代，许多富翁入西藏拜佛，经活佛开光的天珠串，每串都上百万，甚至超过千万，这些富翁能创下或保持偌大家业，绝不是弱智之辈，你那个佛像好好收好，绝不要贱卖，当然，如果供奉在家中，绝对能保佑一家平安，阴邪之物根本不敢入内。”柳致知说到。
刘学瑞似乎想开口说出昨晚之事，又觉得太神奇，到最后还是没有说，柳致知从他的细小动作中看出这一点，便一笑开口说：“有些东西还是少说为妙，你说出来，别人说不定认为你不正常，自己心中明白就行。”
这一说，打消刘学瑞想将昨晚之事说出来的念头，佛像已被他仔细包裹好，经过昨夜一事，他们夫妻根本不用人说，知道这佛像不是普通东西。
吃过早饭，柳致知两人收拾好东西，和刘学瑞夫妻一起上路，在一个岔路口，双方分手，柳致知并未发现有人跟踪自己，刘学瑞夫妻两人上了一辆货车，而柳致知两人却依然不走正路，背崩的清晨很美，让人赏心悦目，达瓦措姆问起昨夜之事，之前因为有人，她一直没有问，柳致知并未多说，只是简单地说了一下经过，说自己最终在林中跟丢了弗罗兹，林中有他的同伙。
今天柳致知继续指点达瓦措姆，让她真正接触了术法，通过几日打下根基，关键是她本身天生有神通，柳致知告诉她如何利用念力作用于周围环境，主要是御物之术，当然达瓦措姆御物之力还很弱，只能移动一些小东西，如小石子之类，再大就做不到，但这已是术法的基础，柳致知甚至想，是否找一件法器给她，自然身上法器不适合给她，最好是密宗的一些法器。
是自己炼一件，还是寻找一件，柳致知在心中盘算。
第306章 民族分见起争端
柳致知对佛门法器并不太了解，他的修行走的道门之路，达瓦措姆如用法器，佛门更接近她，苯教许多地方融入密教之中。
藏密法器虽用许多自然材料，但也大量使用人骨人皮之类，但不是什么人的都能用，许多是高僧身后所留，如果炼制，材料比较难收集，寻找一件，法器可不是大白菜，不过有一个便利条件，柳致知想入白玛岗圣境，其中说不定有法器，现地还是等等再说。
柳致知见达瓦措姆已有御物之能，便指点她一些小法术，也是传承中一部分，威力都比较弱，如以心念使人迷乱、御使一些阴灵，还有一种躲藏术，在危险来时，让自身处于幽暗之中，让对方忽略掉自己，她目前尚不可能用那些威力较大术法。
达瓦措姆一边走，一边在柳致知指导练习，掌握得比较快，不到半天，已比较熟练掌握。一只毒蝎刚从旁边爬出，陡然一滞，在原地开始打转，柳致知见到不由莞尔，达瓦措姆居然以心念让毒蝎迷乱。
柳致知见她玩得开心，达瓦措姆不管如何，还未成人，玩心尚在，正想让她不用玩了，继续赶路，有人过来，柳致知脚下微微一顿，对方是一个修行人，抬头一看，是熟人，上次过多雄拉雪山时，两人曾擦肩而过，正是那位喇嘛。
达瓦措姆也感觉到有人来了，这个喇嘛脚下还是很轻，就是走到身边，一边人都不会发现，柳致知见达瓦措姆发现这个喇嘛，心中满意，这几日观察法训练没有白费，她在迷乱蝎子之时，依然能发现来人，这种技法已转化为她的本能。
“颠迷众生法，小姑娘，你是苯教中人？”喇嘛有些惊讶看着达瓦措姆，说到。
达瓦措姆怯怯看了一眼这位喇嘛，有些不安地点头承认。
“怎么修这种邪法？”喇嘛口气有点斥责。
“请问大师法号，申城柳致知见过大师，大师着相了，法无正邪，心正就是正法。”柳致知拱手一揖，解了达瓦措姆的围。
“仁钦崩寺多杰丹增，见过柳施主，施主是汉人？与她是什么关系？”多杰丹增回了一礼问到。
“我是汉人，是达瓦措姆的临时传法上师。”柳致知回到。
“施主是汉人，怎么也精通苯巴密法？”多杰丹增好奇地问到。
“我并未修密法，不过受人所托，将那个传承找一个传人，目前不过引导她入门。”柳致知说到。
“这种密法不如让其失传，传下去祸害不小。”多杰丹增说到。
“大师太过于着相，‘一切圣贤皆以无为法而有差别’，苯教传承于今不绝，必有其价值，何况当年莲花生大士也未尽灭苯教，再说仁钦崩寺也有血池之物，从汉人角度来说，也是邪恶之物。”柳致知直接引用了《金刚经》上一句话来回答。
柳致知一番话，倒让多杰丹增一愣，想了想说到：“施主话有道理，但从藏地民众大多数信正法而弃邪术，可见一斑，施主准备到什么地方去？”
多杰丹增发现可能说不过柳致知，便转移了话题。柳致知见对方不再纠缠这个问题，也不管这个问题，回答到：“准备去一趟墨脱县城。大师前几日穿越多雄拉雪山，今日又出现在这里，看来事情已经了结。”
“我是向人求援，近来有不少不明人士进入墨脱，大多数是各方修行人，都在寻找一种东西，一个金瓶，如果那么好找，早就被人得去了，我关心不是这个金瓶，而是被镇压在圣境中的魔鬼，那才是真正可怕的东西。”多杰丹增说到。
“那是什么东西？”柳致知来了兴趣。
“那是一种灵体，能量很庞大，几十年前墨脱的大地震与之有关，这次又有异动。”多杰丹增说到。
“不能将它消灭？”柳致知问到。
“要是好消灭，早就消灭了，它是一股有意识的灵能，这种存在藏地有不少，当年莲花生大士入藏，大多数收服，成为密教的护法神，但这一个沾染上了恶业，无明缠绕，只能镇压，无法消灭。”多杰丹增说到，说话间，三人感觉又有人过来，停下说话，向那个方向看去。
来的人其中四人柳致知认识，还有一个喇嘛，柳致知却不认识，那四人正是柳致知在多雄拉雪山所遇到的四个西方人，不过那个向导不在，多杰丹增向那个喇嘛合什：“原来是活佛身边平措曲宗师兄，不知为何事光临此处。”却是用的汉语，因为在柳致知面前，如果用藏语之类，怕有些怠慢柳致知，甚至引起柳致知的误解。
柳致知却不知是哪位活佛，藏传佛教中活佛很多，最出名的是两位，一位流亡印度，另一位在国内成为藏传佛教的精神领袖，其他活佛柳致知就不甚了解，大一些喇嘛寺院中往往有活佛。而平措曲宗是什么来头，柳致知不清楚，但他与四个西方人在一起，柳致知首先想到是印度的那位。
平措曲宗也合什回礼：“原来是仁钦崩寺的多杰丹增大师，我受活佛所托，陪同几位国际友人来此，也想看看那个存在现在怎么样了？”他也用的汉语，因为多杰丹增用的汉语。
“活佛让西方人介入，恐怕会引起当局的一些关注，本来此事与政治无关，何别牵入政治。”多杰丹增说到。
柳致知听他们的问答，大体猜出是哪位活佛，心中苦笑，他对印度流亡那位并不了解，国内的宣传让他的印象给人不好，柳致知生长在国内，不可避免会受到影响，柳致知现在不会偏信，但也不会认为对方所做是正确，一涉及到政治，特别是涉及到国家层面，柳致知还是一个比较传统的华夏人，对华夏有着一份割舍不了的感情，这不是修行不修行的问题，生为一个民族的人，对这个民族有着深厚的情感是一种极为正常的事，柳致知现在明白修行并不是绝情，而是情不影响自己的判断。
多杰丹增这一说，平措曲宗有些尴尬，脸色一样说：“大师这就不对了，传佛法于世间，本来就与世俗政权有关，再说，西藏是西藏人的西藏，不是汉人的西藏。”
听到这话，柳致知脸有些冷了下来：“西藏的未来是由西藏人选择，但不是自以为高高在上的一帮人，而应该由真正生活在西藏的普通人选择，更不是借助国外一些政客而为。”
“你是谁？”平措曲宗早就发现柳致知，以为是普通游客，现在听到柳致知说话，脸也拉了下来。
“我就是你说的汉人。”柳致知淡淡地说，在这种情况下，柳致知不得不介入这种政治之中，谁让他是一个华夏人，华夏人对国家观点与西方人不同，在华夏历史上，一个人小节可以亏，大义不能损，不然留下的就是永远抹不去的骂名，几十年前兵败退往海岛地蒋先生，在个人细节品德上，有许多让人诟病的地方，但蒋先生不论到什么时候，他是一名真正的民族英雄，一个伟人，八年抗战就是在他领导下取得胜利，这一点，就是大陆当政者也不得不承认。而另一位汪先生，在个人品德上可以称为典范，不管他在这个方面多完美，但大义上来说，却是臭名昭著的背叛者，死后尸骨无存，永远钉在历史的耻辱柱上。
这种例子很多，这种对国家的情感可能是西方那些国家无法理解的，却是华夏一代代人的精神所在，让华夏屹立世界东方五千年而不倒。
“原来你是汉狗，这是藏人的土地，你没有资格来！”平措曲宗不得不摆明自己的立场：“大师，你是一个藏人，怎么会与他在一起？”
“他是汉人不错，来到此处，就是客人，并没有做出危害当地之事，他来此是他的自由，师兄，何别牵涉政治。”多杰丹增话中虽未有怒意，但也有些不高兴。
柳致知却盯着平措曲宗：“一个名�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！