神探贝斯特-第72部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为。更加天乙来临六，月奇临六亦同论。

　　　　又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌。癸未丁丑一同凶。

　　　　五不遇时龙不精，号为日月损光明。时干来克日干上，甲日须知时忌庚。

　　　　奇与门兮共太阴，三般难得总加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。

　　　　更得值符值使利，兵家用事最为贵。常从此地击其冲，百战百胜君须记。

　　　　天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。假令直符居离九，天英坐取击天篷。

　　　　甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。坐击须凭天上奇。阴时地下亦如之。

　　　　若见三奇在五阳，偏宜为客自高强；忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。

　　　　直符前三**位。太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。

　　　　九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢**利逃形。

　　　　天地人分三遁名，天遁月精华盖临，地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。

　　　　生们六丙合六丁。此为天遁自分明。开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。

　　　　休门六丁共太阴。欲求人遁无过此。要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。

　　　　庚为太白丙荧惑。庚丙相加谁会得？六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。

　　　　白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须灭。丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。

　　　　丙加天乙为直符，天乙加丙为飞悖。

　　　　庚加日干为伏干，日干加庚飞干格。加一宫兮战在野，同一宫兮战于国。

　　　　庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。庚加癸兮为大格，加壬之时为上格。

　　　　又嫌岁月日时逢，加己为刑最不宜。更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。

　　　　此时若也行兵去，匹马只轮无返期。六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀投江，

　　　　六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。请观四者是凶神，百事逢之莫措手。

　　　　丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首。只此二者是吉神，为事如意十**。

　　　　八门若遇开休生，诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形。

　　　　景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。若问死门何所主，只宜吊死与行刑。

　　　　蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨。

　　　　大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明。大凶无气变为吉，小凶无气亦同之。

　　　　吉宿更能逢旺相，万举万全功必成。若遇休囚并废没，劝君不必进前程。

　　　　要识九星配五行，名随八卦考羲经：坎蓬星水离英火，中宫坤艮土为营，

　　　　乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。？与我同行即为相，我生之月诚为旺。

　　　　废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，

　　　　旺于正二休四五，其余仿此自研穷。急则从神缓从门，三五反复天道亨。

　　　　十干加伏若加错，入库休囚吉事危。十精为使用为贵，起官天乙用无遗。

　　　　天目为客地为主，六甲推兮无差理。劝君莫失此玄机，洞彻九宫扶明主。

　　　　宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。天网四张无路走，一二网低有路通，

　　　　三至四宫行入墓，**高强任西东。天网四张不可挡，此时用事有灾殃，

　　　　若是有人独出者，立便身躺见而光，虫禽尚自避于网，事忙匍匐出门墙。

　　　　假令立分丙辛日，事用禺中另四张。？节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。

　　　　三元积数成六纪，天地未成有一理。请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。（未完待续）
388　奇门遁甲　2
　　　　“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类奇门遁甲。

　　　　历史起源

　　　　根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一场前所未有的大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。

　　　　有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。於是大家匆匆忙忙的起床。跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降；从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣。黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外。还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。後来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之後变成现在我们看到的奇门遁甲。在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗。福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，後来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你知道变速齿轮是什么吗？你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗？

　　　　主要运用

　　　　因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方，来增加事情成功率。如求财，考试，求职。索债，求医，出国旅行。博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。

　　　　另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的迷信成分。

　　　　八门吉凶

　　　　总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。

　　　　所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。

　　　　休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。

　　　　（1）休门

　　　　求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。

　　　　休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业活动。

　　　　（2）生门

　　　　谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。

　　　　生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。

　　　　（3）伤门

　　　　伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光。故一般吉事皆不宜。

　　　　但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。

　　　　（4）杜门

　　　　杜门有隐藏的意思。适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不宜。

　　　　若要躲起来不让人发现杜门最适合。

　　　　（5）景门

　　　　景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。

　　　　景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。

　　　　（6）死门

　　　　死门最凶。除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。

　　　　（7）惊门

　　　　惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。

　　　　（8）开门

　　　　宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。

　　　　不宜政治阴私之事，易被他人窥见。

　　　　排局布盘

　　　　经云：穷则变，变则通也。动者，生吉凶也。动何能生吉凶由时间，空间配合而生之差异，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。时间，吉日良辰也。空间，方位也。两者合之，古人之奇门遁甲者也。

　　　　奇门遁甲的产生与军事切切相关，自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面：其一是法术方面，主要是道教中的玄学，如遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二是择吉占验，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利。

　　　　遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，为十干之首，常隐于六仪之下（六仪者，戊己庚辛壬癸也），故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。

　　　　奇门遁甲的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰，将八门（休生伤杜景死惊开）、九星（天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英）、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。（未完待续）
389　奇门遁甲　3
　　　　排遁甲盘分为八个步骤：

　　　　1。查排演时辰的干支

　　　　2。定阳遁还是阴遁

　　　　3。排地盘

　　　　4。排天盘

　　　　5。排九宫

　　　　6。排八门

　　　　7。排九星

　　　　8。排九神

　　　　这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类奇门遁甲。文献记载折叠

　　　　奇门之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书，至于《隋志？艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器。是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏。可以伏藏。”由是言之，即奇门之权舆也。《大戴礼记？明堂篇》曰：“明堂者。古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图之义。”而奇门之九宫耳。

　　　　汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令，言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说。而《南齐？高帝本纪》云：“九宫者，一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英，皆有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言请于京城，置九宫坛，五数为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下。符于遁甲。武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者，与今奇门之言星而无异。抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》，篡《奇门》则曰《符应经》，今亦不得见其全。得毋好古之士，尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱，王守仁收览异术，乃有孝成君者，进以《奇门真传》，今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵。屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之，呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书。参以他书而缪紊之曰《陶真人遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者，三家而已。昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九。其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者，《造宅三白》耳，外俱不得见闻，或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者，庶几拭目俟之矣。

　　　　遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，故有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同气；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴。配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，二十四气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而不过，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒，似为不经。而临事仓皇，可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要，故以投录。凡欲教为子者之思孝，为臣者之思忠，不至于前有谗而弗见，后有贼而不知，未始非治平之一助也。

　　　　一，奇门久已失传，人树一帜，敝帚千金无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。

　　　　二，奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后或分注者为次，不敢私心去取，然亦略见低昂。

　　　　三，奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。

　　　　四，奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。皆有活诀，不可一例。（未完待续）
390　奇门遁甲　4
　　　　五，奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。

　　　　六，奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。

　　　　七，奇门阴阳宅选择，浅学者但知会合为上吉，而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺，阴宅须与山头化命配合门奇之生旺，若天禄、天德、天贵、天马、三合、**之理，皆宜参考。

　　　　奇门遁甲

　　　　八，奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，往往有算至十余年而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。

　　　　九，奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺如何；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。

　　　　十，奇门占法，其说不一。如占天时，有专看值符者，有专看格局者，有专看蓬英为水火二星者，有专看壬癸丙丁为晴雨所司者，有专看风师雨伯雷公电母等神者，其说既不可全非。其理亦不可偏废。临时会意，头绪纷然，灵机所触。皆难预决。诸占例此。

　　　　奇门式，简称奇门遁甲。与六壬式、太乙式同称三式，是古代传统的高层次预测学，以休、生、景、死、惊、伤、开为八门，十天干中以甲为元帅，六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内，三奇六仪分布于九宫，以此推占吉凶。奇门又称“帝王之学”，特别适用于战争。故为封建统治者掌握，俗谚说，学会奇门遁甲，来人不用问，它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是中国方术中式占的集大成者。

　　　　奇门式由年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门组成，年家奇门用以测一年之吉凶。以六十年为一元，分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子，中元以巽四宫起甲子。下元从兑七宫起甲子，一律用阴遁。月家奇门用以测一月吉凶，以六十月为一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宫起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兑七宫起甲子，甲、己干碰到四季是下元，在巽四宫起甲子。一律用阴遁。日家用以测一日吉凶，坎一宫起于甲子。每三日换一种格局，顺向八方转动飞盘。不入中五宫，转到哪一宫，便从坎一宫休门开始，顺首轮盘转动，除去三日一局，可得到吉门。时家奇让用以推测某时辰的吉凶，具有较好的精确度，但推演方法复杂繁琐，其主要演局、断局方法记载于《烟波钓叟歌》中。

　　　　奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共18局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化60局，可演化为72x60=4320基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类，排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局。奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法，拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循六十甲子循环，置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古代较公认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取用神，奇门用神有64种，故测同一事物具有多种用神，参考系数更多，可以从多重角度来观察同一事物，综合分析判断，故而准确率更高、更具体。

　　　　奇门式学习的难点，大致是下面几类，其一定用局难，置闰法和拆补法到底运用哪种，置闰法一般是30个月或36个月置闰一次，拆补法在同一节气中将三局用定，置闰法在超神接气之间的置闰必须重复超神的三个局，即三个局使用两个节。其二起局难。奇门门派很多。推演上分排宫法、飞宫法、飞排结合法，中宫有寄二宫的，寄八宫，还有寄四维宫的，有用八神的，有用九神的，有用天盘八神或九神，有用地盘八神或九神的。总之，使你进入**阵一样，转来转去，很难清楚转出来。其三断局定应期难，由于奇门是秘术实例少，有实例不说明或故意在关键地方节略，有的还讲反掉，使学习的人摸不清他的思路，学习奇门必须有深厚的易学功底和大量的预测经验，例如“万物类象”等等，应期则会更难一些，其四测来意则更难，测来意是所有的预测术中最高水平，奇门式也不例外，可以说古今的奇门所有书籍都没有记录奇门测来意的方法和经验，更不会有实例了，现今我根据实践应用研究，已摸索出奇门式测来意的方法。其五名词概念多且深奥难懂，奇门式约110个名词概念，如果加上一些不常用、神煞等则可达到近180个之多。

　　　　奇门遁甲在古代各种预测术中，是比较完整的数理模型，实际运用中，应验率也较高，它把天时，地利，人和与影响人类的某些能量场四个方面，与时间，空间巧妙地组合在一起，运用阴阳十八局，模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型，即可以用于预测自然、社会，人生各种各样或然性和模糊**物，也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时，测来意。

　　　　学习奇门，首先要学会如何用局？这里我们推荐使用《拆补法》来定局，因为这个方法省事、省力，而且又经实践检验，其信息是准确的，用《置润法》太过麻烦，而且遇冬夏而至时有超过九天的要进行置润，置润有两年进行一次，有三年进行一次，对于一般学习奇门遁甲的人来说太过“高深”了，所以我亦推荐使用《拆补法》，到了哪个节气就用哪局？

　　　　其次是要掌握九宫八卦的象意，九宫八卦代表地，有方向之论，另有九宫象意之说，其在奇门遁甲占测中是需要运用到的，也可以说是八卦的象意吧！

　　　　第三就是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了，分别掌握其所代表的象意，五行属性，及在各季节的旺衰程度，对于判断事情的吉凶是很有必要的。（未完待续）
391　奇门遁甲　5
　　　　奇门遁甲入门基础秘籍

　　　　奇门遁甲因其极度隐秘性，自古以来鲜为人知，其民间流传部份很片面，真正的奇门遁甲全部书籍和资料现只有中科院和佛教，道家高层研究，这导致现今民间的奇门遁甲学术的不完全和欠研究。故奇门遁甲在一切向钱看的庸俗世风和多数研究者的一知半解之下，变得‘大材小用‘，计较得失。

　　　　以下转载自紫武真人：

　　　　“奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是世界上唯一可以如意控制对方为主的命运学，在古代中国它被称为帝王之学，其中奥秘是极端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盗用，经发现者斩首勿论，所以它可以说是秘传中的秘传。因此，它深深地埋没在历史的渊底，由于它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，至今解它的人非常少。

　　　　奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每时中流动情形以至于影响到万物之灵的所谓运气，然后归纳出十种活用的符，加以推研。在中国古代，这种奇门遁甲是用于军事上的，因此古代军师无不精通此术的。

　　　　最有名的就是诸葛亮──孔明，大家都知道，他在多次战役当中利用奇门来布阵来败敌军的，如今科技的发达，军事已不如以往平面对峙的战术，因此已无人再以之用于军事上了。但是和我们日常生活中所遭遇的事情却仍是息息相关的。

　　　　由于这种学问的非常的复杂深奥，因此笔者以最简洁的语言和方法介绍此法，使一般大众便于使用，也借此发扬中国的传统的文化。此外最重要的，因为奇门遁甲是一种使自己达到最好状况而改变命运的学问，假如用于作坏事。很可能伤害了对方，所以使用奇门遁甲时，要本着利己利人。达己达人，使自己福也使别人幸福为原则。

　　　　天干与九宫八卦阵

　　　　奇门遁甲这种预测法产生于什么年代。来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其它的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。

　　　　《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础。这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。

　　　　由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物质）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间信息为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。

　　　　甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外。还含有特定的意义，明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。

　　　　1、甲为首长。为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。

　　　　2、乙、丙、丁为三奇，是领导身边最得力的三个助手。

　　　　乙为文官，叫日奇；

　　　　丙为武官，叫月奇；

　　　　丁负责后勤保障供应，叫星奇。

　　　　乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇。即甲为主帅，为阳木。最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木。好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比