友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
末代王爷传奇-第9部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
匀∏上萁毡镜哪嗵独锶ィ阒灰煜峦热ゾ筒缓猛獍瘟恕�
德王叹口气说，没办法，这叫得病乱求医嘛，我心里着急啊！
云继先说，德王爷你不会不懂得乱求医不治病吧？它不但不治病，甚至会害了命。
德王说，对日本人是利用而不是投靠。
云继先说，德王爷你太聪明了，你以为小日本就那么好利用？人小离心近，你敌不过去，你想利用人家，人家还想利用你呢。你千万不可打这种主意。弄不好就会是从国民党手上要上权又交给了日本人。
德王摇头说，我们干什么，你放心吧。我向各方求援，是手段，实现蒙古自治是目的，为了达到目的，用一点手段是必要的。今后我愿“以身许蒙”，不怕任何困难，一心一意地谋求统一自治，实现“蒙古民族之复兴”。你们参加晋京代表团要尽一切努力争取较好的结果。
两个人的谈话虽然结束了，但是云继先不相信德王会听他的劝告，他知道德王这个人，很少能接受别人的意见，别人的意见能做个参考就不错了。
德王决定了晋京代表的人选后，与韩凤林一同返回锡盟，准备到乌珠穆沁旗，向索王汇报百灵庙会议情况，同时听取索王的意见。路经德王府时，日本装扮成喇嘛的特务目亦与德王同车前往。
这年冬天雪大，整个草原像用泥抹子抹平了一样，一刮起风来，雪在雪地上跑，就像水在河里流一样，跑来跑去就形成雪塄，时间一长硬得连人畜都踩不开，甚至汽车上去也压不塌。车速太慢跑不出里程。由苏尼特右旗到乌珠穆沁右旗有二三百公里，路经苏尼特左旗、阿巴嘎旗、贝子庙的阿布哈淖尔旗，路上要走好几天才能到达。不过对于德王他们来说，一路打尖，一路住夜，到了哪个旗都是高级招待，谈论的话题都是百灵庙的“自治”会议。其实都是上层在吵吵，一路上到过许多牧民家，问起“自治”问题他们一无所知。他们关心的是自然气候和牛羊，自治不自治对他们来说还不如谈一匹快马有兴趣。这一路的感觉，德王的心上也像厚厚地铺了一层雪一样冰凉，他感到，只有上层的争取，没有民众的支持好像显得有些孤家寡人的味道。
。。
21以身许蒙病急乱投医 认贼作父饮鸩欲止渴（2）
到了乌珠穆沁旗，碰巧日本特务盛岛角芳也来到这里。目一见到盛岛便说：“你在此地干什么？现在蒙古的中心人物是德王，是我找到的主要争取对象。”德王一听觉得他俩是在争地盘、争功劳，让索王听了会不高兴的，索王会想：既然德王成了中心人物还来找我干啥？
德王此次来的目的是要向索王讲明白，百灵庙会议虽未达到他的最终目的，但是成效还是可以的，国民党中央能派大员亲自到草原来与我们对等谈判也算高看了我们。所不利的是察哈尔省的宋哲元和绥远省的傅作义顶着不让松口，要不黄绍还会放松一缰绳的。下边攻不下来，我们要派晋京代表团到上面攻。
索王听了德王的汇报说，我看暂时就按两个自治政府、一个联合体开展筹备吧。我担心的不是上边，担心的是左边（ 他指了一下左边蒙古包里住着的日本特务），上边是家人，左边是外人，家人进来最多是黑着脸，外人进来是拿着刀，一个是不理你，一个是要捅你，所以还是御外为主吧。
日本特务目，为了拉拢德王，在德王返回时，他又陪德王回到了苏尼特右旗，一路上做了许多对德王的试探。他发觉德王要倒向日本，所以，他返回苏尼特不久就启程回日本报告工作。此后，日本关东军的特工们，把以前争取索王的工作重点，立即转向了拉拢德王。
一九三四年元月，黄绍、赵丕廉等，从山西办完事，经北平回到了南京。黄绍回去复命，恰好国民党中央要召开政治会议讨论世事。傅作义、宋哲元等在下面加紧活动，给乌盟盟长云瑞旺楚克施加压力，让他来表示愿意接受黄部长在时谈判的条件，不再请求改变，晋京代表团不代表乌盟。同时向南京反馈消息，说伊盟正、副盟长曾向省府表示，不愿意与乌盟共同组织自治区政府，而要自己组织自治政府等等。
德王得知这一消息后，赶快派人送信给已赴南京的晋京代表团，让代表团揭露国民党一些人上下勾结，极力破坏“蒙古自治”的阴谋。
德王最怕云王动摇，因为云王是蒙政会的正职，自己是副职，云王一动摇省府就更有机可乘了，所以他写信让云王坚持住，不要怕省府的压力。现在我们需要做的工作是，想法说服伊盟的两个盟长，要以蒙古族大众的利益为重，千万不可听信省府的煽惑。
。。
22激烈争辩方案大变味 党部请愿荡起声援潮（1）
“蒙古自治”的谈判事宜，正式摆上了中央政治会议的议案，根据地域自治的有关条例，首先提交法制组审查。经过法制组审查合法后，才能正式提交到国民党中央政治会议讨论。在讨论中，争论很激烈，多数人主张只给开个小口，不给更多的自治权，最后将黄绍所拟察绥两省各设一自治区的意见，修改为各设两个自治区，其他各项同意黄的意见，同时讨论通过了“内蒙古自治办法十一项”方案。
中央政治会议抛出“十一项”的当时，晋京代表团恰好到达了南京。晋京代表由吴鹤龄率领，当他们拿到“十一项”时，每个人的心里像投入了冰块，情绪降到了零度以下。德王得知后速给晋京团发电报，电报说：从这里可以看到，国民党一些高层领导，根本不重视蒙古的意愿。他们高官厚禄不视民情，他们脑满肠肥不顾边事，我们决不可接受这个欺人太甚的“十一项”！
晋京代表们群情激愤地争吵了半天，最后又冷静下来分析了整个形势，感到内部情况比较复杂，还应耐心细致地做一些游说工作，改变一些要人的看法。德王心里还是不踏实，感到光遥控不行，于是日夜兼程赶到南京，立即组织拟就一份文稿，有理有据地提出了自己的反对理由。经过研究决定：尼玛鄂特索尔、僧格林沁、哈斯瓦齐尔和云继先等分别到各机关活动游说，宣传“蒙古自治”对安邦治国的重要意义，重点攻一些比较顽固的委员，使他们改变态度。在德王的主持下由吴鹤龄、李永新、恩克巴图等组织起草文章，针对“十一项”列了五条反对理由：
第一条讲：“十一项”中规定蒙古自治之范围，只限于没有设县的地方。那我们还有多少地方？再说西部的阿拉善、额济纳和土默特三旗本是旗，为什么不列入？难道它们不是旗吗？事实证明，把蒙汉杂居旗，同样也摒于内蒙古自治范围之外，仍是以一个盟为一自治区，大大地缩小了内蒙古自治政府的统辖领域，这不是有名无实吗？
第二条讲：办法中规定：在正式成立自治政府之前，蒙古自治筹备处须有中央派员切实指导，或由中央简派当地省政府主席为指导专员。从中可以看出，一是借口筹备拖延时间，要拖得你疲惫不堪；二是“自治”不给自由，同样是省级、地级、县级，还非要分“老子省”和“儿子省”，如何配设都得听别人的，那我们还“自治”啥？自治有什么意思？
“自治”二字怎么讲？“自”是“自我”也，“治”是“治理”也，自己来治理，为啥要别人来指手画脚？这不成“制治”了吗？
几条反对理由写好后，经过全体代表讨论修改后，到行政院申述，坚决要求修正此案。
行政院长汪精卫亲自出面接见代表。他看到晋京代表群情激愤要求强烈，便婉转地解释，并表示可以再作考虑。代表们从行政院走出后，又直接到国民党中央党部进行请愿。这时，旅南京的部分蒙古族王公和青年学生也群情激昂地起来支援代表的请愿，响应内蒙古自治。
行政院感到支援的人越来越多，为了安定在南京所有蒙古人的心，防止出什么不测之事，汪精卫和一些有关领导，在励志社召开茶话会，邀请所有在南京的蒙古人士和青年学生与代表团全体参加。国民党政府方面出席的有汪精卫、居正、于右任、戴传贤、黄绍、赵丕廉等，蒙古方面参加的有白云梯、克兴额、恩克巴图、吴鹤龄、李永新及晋京请愿代表、蒙古旅南京王公及学生一百多人。
茶话会一开始，汪精卫首先说：“中央对于内蒙古自治问题，正在重新研究妥善处理办法，但是内蒙古自治究竟是向心的，还是离心的，中央需要作进一步调查了解。如果是向心的，就应扶植以促其成；如果是离心的，就应予以制裁。希望大家发表意见。”
大家听了都互相递着眼色，意思是谁先说。在代表当中和代表以外的蒙古人士当中，有许多能言善辩之才，大伙互相递过了眼色之后，由白云梯、吴鹤龄、荣照和晋京代表中的尼冠洲、云继先等人先后发了言。
第一点，关于向心还是离心问题，尼冠洲说，如果不看事实，光要听表白，我们就拣最好听的说。老百姓有句话：话好充不了饥，墙上画马不能骑。想听好听的吗？那我一会儿给好好讲。
云继先插话说，事实是最胜于雄辩的，同样是蒙古，为啥外蒙古北去了，内蒙古南来了，外蒙古赤化了，分裂出去了，内蒙古还是原样不走样。再看东部，已经沦陷，硕果仅存西部几盟几旗，同时也处于朝不保夕的境地。当此危急存亡之际，我们感到再不团结自治，不足以御侮图存。草原人和中国绝大多数爱国群众一样，看到当前这种状况，一种紧迫感、危机感和责任感迫使我们赶快行动起来，保卫我们的家园。在这样火烧眉毛的紧急关头，你们还要摆阵势搞什么“向心”还是“离心”的调查，难道你们没有国难当头的紧迫感吗？说到这里，我们便会想到唐代诗人忧国忧民的诗句：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
连花都落泪，鸟也惊心，你们呢？
吴鹤龄接着讲：省里和中央有些替古人担忧的人说，蒙古自治可能吗？整个蒙古文化落后，人丁稀少，经济困难，无力自治。从提出的这些问题看，好像很了解、很关心蒙古似的，其实是非常片面的，根本就不了解这个民族及其历史。德王接着说：蒙古的成吉思汗时代，草原文化高吗？经济比现在富裕吗？人丁比现在稠密吗？可他带领蒙古雄跨欧亚，威震世界，完成了蒙古大帝国的业绩；元朝一代，前几十年，同样有显著的文治武功。后虽改朝换代，但那不光是蒙古的元朝如此，汉族的唐、宋、明不也是同样吗？从今天来说，外蒙古可以立国，内蒙古就无力自治？你们也太小看蒙古了吧。
。 想看书来
22激烈争辩方案大变味 党部请愿荡起声援潮（2）
尼冠洲最后说：有人问我们根据是什么，利益何在，真相如何。本来很清楚，我觉得这是明知故问，有意刁难。孙中山先生“扶植弱小民族使之自决自治”的遗训，这些先生们是没看过还是遗忘了？难道总理遗训不算数，或者说过期了吗？为啥一而再，再而三的问我们根据是什么，难道不觉得多余吗？谈到利益问题，实行自治，可以联合各旗，加强团结，共图繁荣，外御强敌，内谋革新，进行政治、经济、文化的建设，以减轻中央政府均顾之忧，不惟有利于蒙古，同时也有利于国家，所以请求中央从速批复，满足蒙古民众的殷切愿望。关于向心和离心问题，上边谈了不少了，无须重复了。
茶话会开成了长话会，蒙古代表的发言都很精彩，许多人准备要发言，因为时间的关系只好长话短说，有的就有话无时了。
大家发言后，都看官方如何表态。汪精卫表态说：“希望蒙古人士安心工作，青年们安心向学，代表们安心等待，听候中央处理。”散会后，汪精卫又单独召见德王说：“你们说根据中央政治会议通过的十一条，蒙古就等于没有了，怎么就没有了呢？我看并不尽然。”
德王没有多作解释，他从怀里掏出一张带来的蒙古地图，展在桌面上让汪精卫自己看，这察哈尔省所统辖的地方，本来就是盟旗原有的地方，那察哈尔八旗就是清朝时期的蒙古八旗。齐人八旗在北平的东西两侧。现在弄成省县与盟旗并存，蒙汉群众杂居。从政权上看，是存在双重政权，在管理上采取的是属人主义，不是属地主义，蒙民归盟旗管理，汉民由省县管理，如果内蒙古自治限于没有县的地方，蒙古还有什么地方？因此晋京代表坚决不能接受，要求尽快修正。
汪精卫看后说：“这个问题关系重大，我一个人还不能做主，别人也做不了这主，必须征询蒋委员长的意见，而后提交政治会议，再作研究，才能做出决定。至于别的委员处，你们也可去恳求说明，特别是张继这个老头，在会议上说话很有影响，你必须亲自到他处再作恳切说明，求他谅解。否则我再提修正意见，他仍坚持反对，还是不会顺利通过的。”
德王心里清楚了，他说，必须坚持成立统一的蒙古自治委员会，才能满足晋京代表的要求。汪精卫让他重写一个自治方案速交他，他找有关人员通融，而后呈报。
根据汪精卫透露的内部情况，德王把人员作了分工，分别去攻那些顽固不化的委员。顽固不化也能“化”，要“化”必须“加温”，这些顽固的贪官们，不贿赂是不行的，钱通八方，用重礼来叩门。于是，赶快筹集银两，预备马匹，做进一步的贿赂拉拢，暗使银子明添话。用德王的话说，为达目的可以不择手段。
到底会是什么结果，大伙还得耐心等待。
书包 网 。 想看书来
23吴鹤龄表功自恃 白云梯釜底抽薪（1）
汪精卫对德王暗示之后，德王即召集晋京请愿代表集体研究，重新拟具了一个自治方案，立即送交汪精卫核阅。接着又组织人员，分别到张继和戴季陶处活动，恳请他们支持内蒙古自治，同意修改方案。
在找张继之前，先找了戴季陶，因为戴季陶一向以关心边事自居，估计找他不会被拒之门外。在探访之前德王让各备了一份厚礼。他说，不管对方好见不好见，都要准备礼品，因为你有求于人家，不能空手叩门。
见到戴季陶后，大伙讲了改变政治会议所拟的“十一项”方案的请求，并请戴季陶支持。戴季陶当即表示：“我是愿办‘兴灭国，继绝世’事情的，绝不反对内蒙古自治；而且我是信仰佛教，关心边事，同情蒙古的人，更不会反对自治。只要蒋先生、汪先生他们同意，我是无不赞成的。”
戴季陶会见的很顺利，可是张继又怎么样呢？为了会见张继，大家做了细致的分析、充分的准备，因为这是个关键人物，胜败在此一举。礼怎么送，关系怎么拉，通过谁来牵线搭桥，见到张继之初，应该怎么开谈，谁先说、谁后说，谁掌握全局，察颜观色……一定要见好就收，不可操之过急，否则会适得其反，前功尽弃。这伙人中有的是“智多星”，每一次出击都要周密计划，绝不能盲目行事，打无准备的仗。就如茶话会的精彩安排，每人一段，短而精彩，最后达到了预期的目的。有人让德王亲自去见张继，德王说不可，说话办事要留有余地，你们去谈好了可以，谈崩了，我可出面缓和再攻。最后大伙同意了德王的意见。
经过一番周密安排，张继同意接见晋京代表的部分代表。接待的消息传来后，大伙很兴奋，说明前奏曲演得成功。接下来按照原来的计划，德王安排吴鹤龄、云继先、尼冠洲、荣照、僧格林沁等五人去见张继。他说，人多了人家嫌头疼，人少了又没气氛，左右两首对面一口，五子登科好。
见面之后，他们按照蒙古人的礼俗问了安，又按照张继爱听的话，有分寸地奉承了几句，使老头子高兴了。在大伙提出正题之前，张继老头很坦白地说，关于蒙古自治的问题我投了反对票。我一想起外蒙古赤化，投靠了苏俄，我就产生了是向心还是离心的疑问。因为我们有教训，有深刻的教训，不能不防一手。如果弄不好，一个蒙古两分了，一个向北，一个向东，因为日本拿去了溥仪，搞什么满洲国，他们还会打蒙古的主意，我怕从绥、察分离出去，让日本拉走，那时我们就做错了事。听了张继的讲述，云继先心里打了个结，他觉得张继的分析不无道理。他想，张继虽然反对，但是他心里装的是国家和民族，他是忠臣。云继先心想，张继已经把问题的实质说透了，德王向东是迟早的问题，我们不要“掏个雀喂个猫”。他怀着矛盾的心理再没有多说话。
吴鹤龄和尼冠洲就此事分别做了说明。他们说，张老想的跟我们一样，我们已经想到过外蒙古赤化、东蒙沦陷了，硕果只有西部几盟旗了，我们如不团结一统，很快就会让人家各个击破。如自治不归一，仅是以盟自治，归绥察两省代管，到时情况一紧急，他们连自己也顾不得，还能顾我们吗？他们顾不了，蒙古又不统一，到时怎么抵御强敌？边疆保不了，内地咋安宁？要想治国，必先安邦，要想国泰，必须安民，民无宁日，国有何安？张继老头吃惊地望着这伙蒙古青年感叹不已。
吴鹤龄他们又像在茶话会上一样，一个人一小段，把张老头说服了。最后张继表态说：你们讲得很在理，也许我多虑了。我可以改变对内蒙古自治的态度，不过，上次讨论的十一条自治办法，我是赞成的，如果下次再表示不赞成，前后主张不一致，实在不好说，那样会让大家看不起我，因为跟我的人还不少，我不能让他们太尴尬了。
张继考虑之后说，这样吧，下次会议我就请病假不出席啦，他们怎么主张就怎么主张吧我不表示意见了。
吴鹤龄感到，姜还是老的辣，这种以回避来支持可算是两全其美。随后表示了谢意，一同告辞了。
外围的工作做好之后，汪精卫接受了晋京代表关于准许成立内蒙古自治政务委员会的建议，另又拟具了蒙古自治八项原则，送南昌行营征求蒋介石的意见。蒋介石接到后，没有仔细琢磨，粗略地看了一下，仅在“蒙古自治八项原则”的“蒙古”二字之后，加上了“地方”二字，其他各条同意汪精卫的方案。汪精卫拿到蒋的签字同意后，经过整理，于一九三四年二月二十八日提交第三九七次中央政治会议讨论通过。德王在原蒙旗代表会通过的方案前加了“高度”二字；蒋介石在原则前加了“地方”二字。这两个字的一调换彻底改变了性质。“高度”是“离心”，“地方”是“向心”，不用争辩已然自明。
八项原则同意在蒙古适宜地点，设立蒙古地方自治政务委员会，隶属于行政院，并受中央主管机关之指导，总理各盟、旗政务；其委员长、委员以用蒙古人为原则，经费由中央拨给；中央另派大员驻在该委协调指导。
几个方案一敲定，晋京代表长达三个多月的请愿任务就算完成了，虽不十分理想，也算上了一个台阶，满足了一大部分人的意愿。代表们带着暂时的心理满足，带着江南三月的春风回到了草原，接下来就是选址，讨论人选，筹备成立“蒙古地方政务委员会”了。
23吴鹤龄表功自恃 白云梯釜底抽薪（2）
中央政府同时公布了几个任命名单：
蒙古地方自治政务委员会指导长官：何应钦（ 军政部长、北平军分会委员长 ）
副指导长官：赵戴文（ 太原靖绥公署参议 ）
参赞：何竞武、石华岩
委员：云瑞旺楚克（ 乌盟盟长 ）、索特那木拉布坦（ 锡盟盟长 ）、沙克都尔扎布（ 伊盟盟长 ）、德穆楚克栋鲁普（ 锡盟副盟长 ）、阿拉坦瓦齐尔（ 伊盟副盟长）、巴宝多尔济（ 乌盟乌拉特中旗扎萨克）、那秀图（外蒙古的亲王、行政院高级顾问 ）、杨桑（ 锡盟前盟长）、恩克巴图（中央监委、国府委员 ）、白云梯（ 中央执委、蒙藏委员会委员 ）、克兴额（ 中央后补执委、蒙藏委员会委员 ）、吴鹤龄（ 哲里木盟驻京代表、蒙藏委员 ）、卓特巴扎普（ 察哈尔部保安长官 ）、贡楚克拉什（ 察哈尔部白旗总管 ）、达理扎雅（ 宁夏阿拉善旗扎萨克、清朝驸马 ）、图布信巴雅尔（ 宁夏额济纳旗扎萨克 ）、荣祥（ 土默特旗代院参议 ）、托克托胡（ 锡盟乌珠穆沁右旗协理 ）、潘迪恭扎布（ 乌盟四子部落旗扎萨克 ）、那木吉勒色楞（ 哲里木盟副盟长 ）、阿育勒乌贵（ 卓尔图盟副盟长 ）等一大批蒙政会委员。
未经选举，就先指定云瑞旺楚克为委员长，索特那木拉布坦、沙克都尔扎布为副委员长。德穆楚克栋鲁普为秘书长。德王觉得目前这个班子中，给他个秘书长职务最好了，蒙政会的一切事务，首先要经秘书长手处理，而后该让谁批文再交谁，他要先入为主掺进第一个意见。
蒋介石当时许可自治，并不是考虑了蒙人的意愿，也不是为抵御日本的进攻，他是害怕毛泽东和外蒙古苏俄联络活动。他是要为“防共”筑一条防务北线。他怕共产党比怕日本人厉害，他知道毛泽东的拳头时刻在捣他的窝子。这一点德王也看得非常清楚，所以只是向蒋提条件；蒋也在拉拢德王。各怀鬼胎，互相利用，这就叫政治手腕儿。
书 包 网 txt小说上传分享
24草原首建蒙政会 德王再骑两头马（1）
一九三四年正是中国历史上如火药桶欲爆的年头，民族矛盾上升，国内各种势力之间争斗激烈，上层腐败，盗匪如麻，劳动人民欲哭无泪。就在这年的四月三日，百灵庙蒙古地方自治政务委员会（ 简称蒙政会 ）筹备成立。
冷落了一时的百灵庙又开始热闹起来了，云王和德王经过几天的忙碌，“蒙政会”以云王的名义正式发了邀请函。大致内容是：本委员会奉令从速组织筹备就绪，兹定于本月漾（ 二十三 ）日，召集全体委员宣誓就职，亦同时补行宣誓，并即举行正式成立典礼。……
接着就是电请指导长官莅临指导，呈请派员监视指导和监察。
南京到草原，千里万里远。四月的江南已是草美花鲜，细雨如丝的季节了，可是塞外草原还是寒风料峭，树鸣草凄。何应钦这帮人，高官厚禄，养尊处优惯了，不可能为了蒙古自治一个庆典前来助兴。因为函请了，不能不来，那只好取而代之，让北平军分会委员兼指导长官公署参赞何竞武代表前来。
“蒙政会”到会的正式委员只有十二人：云王、德王、白云梯、克兴额、伊德钦、郭尔卓尔扎布、巴宝多尔吉、荣祥、尼玛鄂特索尔、贡楚克拉什、卓特巴扎普、托克托胡。除此之外，各盟旗的王公、士官代表等三百余人参加，在人迹稀少的草原上，这也算草原盛会了。草原上的头头脑脑差不多都来了。
百灵庙蒙政会正式成立这天，山西省主席阎锡山、绥远省主席傅作义、察哈尔省主席宋哲元等以礼祝贺，都派员参加，赠送了礼品。
会议四月二十三日开始，二十五日结束，会后即向南京的国民党中央及行政院等有关部门电报了完成情况。虽然是“蒙政会”的汇报，可是满篇的咬文嚼字，什么“惟即承中央付托之重，蒙古民众敦望之诚，只有敬谨奉行总理遗教，在中央指导之下，举办地方应兴应革之事宜，按自治实施之方案，殚思规划，策励进行，以固边圉，而副厚命，临电不胜惶悚之至。……”
“蒙政会”成立后，伊盟盟长沙王曾亲自到百灵庙，表示就任副委员长的职务。这时，青海蒙古左右翼两盟驻南京代表，复呈请行政院将青海蒙古左右翼两盟，正副盟长四人，加入蒙古地方自治政务委员会为委员。行政院接受了代表们的申请后，遂将已颁的“蒙古地方自治政务委员会暂行组织大纲”中“本会设委员九至二十四人”修改为“本会设委员九人至二十八人”，并正式任命索诺木旺济勒、林沁旺济勒、索诺木达希达希、那木吉勒四人为蒙政会委员。在召开第一次委员会议时，这四位王公不惜远道辛苦，前往百灵庙参加了会议，这一下地方自治政务委员会拉长了地域，也拉大了德王的贪婪。
百灵庙蒙政会成立后，任命了各厅、处、会的基层领导，使蒙政会很快就转动起来。
委员会下，德王兼秘书厅的秘书长，沙拉布多尔济为民政处长；补音###为保安处长，后来另有重用时由托克托胡接替了处长职务；吴鹤龄为参事厅参事长；富龄阿为教育处长。其余参加自治运动的知识青年，多任命为秘书、参事、科长等职。
“蒙政会”所辖的是四盟、部、三十五群旗。伊克昭盟七个旗、乌兰察布盟六个旗、锡林郭勒盟十个旗、察哈尔部十二个旗群。还有额济纳旧土尔扈特旗和阿拉善霍硕特旗，这两个旗原归宁夏省管辖；伊克昭盟和乌兰察布盟归绥远省管辖；察哈尔部和锡林郭勒盟归察哈尔省管辖，省府设在张家口。
“蒙政会”的管辖范围一下跨了三个省，由西到东两千多里，可以称得上“蒙半边”了。
百灵庙蒙政会成立后，仅领到国民党给的开办费两万元，只够用以维持办公和职员的最低生活，每人十五元仅够伙食之用。
德王心里着急，这样怎么维持？他向国民党中央政府有关部门请领经常费用和建筑费等，电函催促多次，亦无结果。德王生气地说，国民党最大缺点是说话不算数，办事不得力，老朽们还克扣，真够损的，和他们没法打交道。
这时，德王便选择了两条路。一条是派陈绍武秘密到庐山面见蒋介石，以报告日本人要进西蒙，请示如何对待为好，实则是请求增拨日常经费及枪械电台等物，以济急切之需。另一条是走向深渊的路，由他出面，让韩凤林陪同，加紧跟日本人勾结。德王错就错在这一步，一步走错步步错，越走越难回头。
“蒙政会”成立后不久，日本关东军特务目回国汇报后，又带同前川、野中等返回德王府。这次他给德王赠送了收音机和电台等礼品，同时以办理卫生、文化事业为掩护，在苏尼特右旗和贝子庙等地设立了善邻协会的分支机构，实际是特务的外围组织，帮助拉拢各旗王公。事后不久，东京善邻协会本部理事长井上璞，也由日本跑到苏尼特右旗访问德王。经井上璞的介绍，德王派陈国藩、暴德彰、乌鹏、霍保书、李成俊、云瑞龙、刘建华等一批蒙古青年赴日留学。
一九三四年夏天，日本大特务盛岛角芳也潜入百灵庙，住在由外蒙古逃亡活佛迪力瓦领导的外蒙古人聚居的瓦齐尔达拉部。
德王接到消息后，偕同韩凤林，踏着朦胧的月色，秘密前往会见盛岛角芳，与其暗中勾结。
盛岛角芳见德王来到非常高兴，
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！