历史罪-第12部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



马嵬驿迷雾—（唐）（3）
高力士为了讨好唐玄宗，就想出一个主意，悄声告诉唐玄宗。唐玄宗听了很高兴，吩咐高力士去办。
　　于是，高力士就去规劝杨玉环，要她丢下寿王，进宫伺候皇上。杨玉环本来就是个心比天还高的女人，在荣华富贵的面前，做了寿王四年妻子的杨玉环，对寿王的爱变得淡了。她离开了寿王，按照高力士的精心安排，先到内宫的太景观做了一名女道士，起名杨太真，过渡一下，便被接进唐玄宗的宫中，这样，既消除了人们对玄宗*的看法，又名正言顺地娶了美人。
　　再说另一半的猜测，如果杨贵妃逃离马嵬驿，真的又隐居道观中做了女道士，唐玄宗在避难之后回到长安，就不会去寻找她吗？从杨贵妃死里逃生的两种可能性来看，倘若缢杀她的人是有意不将她缢死，或者换宫女替死，那么必定是唐玄宗一手安排的，以便日后团聚。然而，除了日本学者大津郡的《郡志》上有唐玄宗与杨贵妃旧情难舍的记载之外，再也找不到任何依据。再者，倘若缢杀之人是无意的，那么杨贵妃被埋以后，是如何逃出坟墓的？有人挖掘还是自己动手？似乎都不大可能，也没有任何的历史记载。
　　因此，杨贵妃没有丧命马嵬驿的可能性是存在的，而她的下落和她做了女道士的说法，是没有依据的，无法成立。
　　我们提到日本学者大津郡的《郡志》，在这本书里，透露出杨贵妃人生归宿的第二种说法，这种说法流传于日本民间和学术界。说杨玉环没有被缢死，被缢杀者是宫里的一个侍女。而杨玉环本人逃亡到日本。怎么逃的呢？说法更玄，说是唐玄宗派人秘密护送她漂流过海，到了上口县向津具半岛油谷町村。在日本当地的“二尊院”中，还有杨贵妃的坟墓。
　　我们姑且认定这种说法具有真实性，那么杨贵妃逃亡到日本后，以何为生呢？
　　《郡志》一书里有段记载，说唐玄宗得知杨贵妃东渡扶桑，旧情难舍。心中思念，漂洋过海去看望不大现实，就派遣特使送了两尊佛像给小杨，并且劝她回国，再续前缘共享富贵。杨贵妃心已成灰，心说当年你为了保全自己，让我偷渡到日本，一世情缘早就断绝。于是，她拔下头上的一根玉簪，让特使交给唐玄宗，以示答谢。数年后，杨贵妃在当地无疾而终。所谓“二尊院”就是因为那两尊佛像而得名。
　　这说法是真是假？二尊院五十五世长老慧学有两段关键的记录——
　　第一段记录：“天宝十五年七月，唐玄宗爱妃杨玉环乘空栌舟于久津唐渡口登岸，登岸后不久死去，里人相寄，葬于庙后。”
　　第二段记录：“六军既发，贵妃气息有所和缓，着人救之，造空栌舟，置数月粮食于舟内，放逐海中，任其漂流。”
　　这两段记录说了一个意思：杨玉环没有被缢死，她缓过气来，被人救了，救她的人打造了空栌舟，在舟里放了可以吃几个月的粮食，然后把舟放到海里，杨玉环上舟漂流，漂到哪儿算哪儿。
　　首先，这里面有两个关键之处。
　　其一，“空栌舟”。什么是“空栌”？就是没有橹，这船没有船橹，就从中国漂流到了日本，这几乎是一个神话。
　　其二，“任其漂流”。这是什么意思？舟里放的粮食，是逃亡途中保全性命的口粮，这说明逃亡是有目的地的，不是无地放舟，任其漂流，漂到哪儿算哪儿，无疑是一种浪漫安乐死。既然挽救了杨玉环的性命，再让她“任其漂流”显然不合逻辑。

马嵬驿迷雾—（唐）（4）
其次，长老慧学的记录与《郡志》是矛盾的。《郡志》里说，杨玉环到了扶桑；长老慧学的记录说，杨玉环登陆就死了，二尊院只不过是安葬杨玉环的地方。后来，唐玄宗得知杨玉环埋在这里，所以送来两尊佛像，以寄托哀思。
　　当然，关于杨玉环逃亡到日本的两个记载，也有一个共同的前提，就是杨玉环并未丧命马嵬驿。这个前提成立，流传于日本民间和学术界的说法才具有一定的可信性。
　　因此，得再回到天宝十五年六月间迷雾重重的马嵬驿。这里究竟发生了什么？唐玄宗果真受到要挟，必须诛杀杨玉环吗？除了旧史的记载，在一些唐诗中也透露出一些信息。譬如在李益的七绝诗《过嵬驿》和七律《过嵬驿二首》以及刘禹锡的《马嵬行》中，诉说了杨玉环人生归宿的第三种说法。
　　李益的诗中写：“血洗托君莲花血”、“太真血染马蹄尽”。什么叫“血染马蹄尽”？意思是说杨贵妃丧命乱军之中，且是被刀刃砍死的。
　　杜甫在他的《哀江头》一诗中写：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”，这一句中“血污”二字很关键，如果杨贵妃是被缢死的，那就不可能见血，似乎诛杀杨贵妃的方式不是缢杀，而是用刀刃之物。
　　还有刘禹锡的《马嵬行》，其中有这么几句：“贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖，贵人饮金屑”。注意“饮金屑”，意思是说杨贵妃是吞金而死的。
　　然而，诗歌总有抒情和夸张的成分，不是准确的史料。但这些诗有一个共同的信息，就是杨贵妃死于马嵬驿。
　　这就是关于杨贵妃的人生归宿林林总总的说法，但无论是哪一种，最终都要归结到兵变的问题上。
　　兵变是太子李享一手策划的，他与陈玄礼煽动诛杀杨贵妃，实际上矛头是指向唐玄宗。就当时混乱躁动的局面而言，不是唐玄宗一个人所能控制的，他连自身的安全都无法保证，怎么可能精心准备安排杨贵妃逃跑？所谓的“缢杀不死”和“掉包计”仅仅是一种因为传说杨贵妃未死而衍生出的推测。在当时极度危急的情况下，杨贵妃是必死无疑的。她死后，太子李享和陈玄礼等人煽动军士要求查验杨贵妃的尸体。这很危险，如果缢死的不是杨贵妃本人，或者她还有一口气，太子等人便可以此为借口加害唐玄宗。
　　太子等人很清楚，对于唐玄宗来说，杀死杨国忠是可以容忍的，但要他杀死杨贵妃，这一点很难，他要经过一场痛苦和激烈的思想斗争。所谓“众怒难犯”，受到胁迫而又没有一个人为他开脱的唐玄宗别无选择，只能做出赐死杨贵妃的决定。
　　一个统治大唐帝国40余年的天子，最终却没有能力保住一个爱妃的生命。当天傍晚，杨贵妃的尸体被埋葬在驿亭西一里远的路旁土坡下，军士们的怒气得以平息，所有的人山呼万岁。唐玄宗没有一丝宽慰和半点喜悦。他和陈玄礼等将士有一席谈话，谈话中只提及杨国忠，而没提到杨贵妃之死半句，他已经悲伤得无法言喻了。
　　这就是马嵬兵变的结局。有些凄婉和哀伤。但没辙，历史心冷似铁。
　　

宋光宗私房话：我怎么可能不疯—（南宋）（1）
作为太子，我一直感觉非常危险。首先，言行要谨慎，稍一疏忽，不但诸君之位不保，还有可能招来杀身之祸。
　　我的父亲宋孝宗赵昚一共有四个儿子，长子邓王赵愭、次子庆王赵恺、三子就是我赵惇，当时为恭王。我还有一个弟弟，早早地夭折了。
　　父皇孝宗早先立赵愭为皇太子，可他当了皇太子没多久就病故了。他一死，当重立太子。庆王赵恺和我同为嫡出，按照礼法，当立年长的庆王为太子。可我没想到，父皇孝宗认为庆王赵恺的秉性过于宽厚仁慈，而我“英武类己”。于是，父皇决定舍长立幼，于乾道七年，也就是公元1171年2月，立我为太子。
　　可是，在十几年的东宫生活中，我没有一天是快乐的，没有一天不感到压抑，我紧张局促，小心翼翼当了十几年的孝子。对父皇毕恭毕敬。可是，年过不惑，仍不见父皇有传位于我的意向。
　　终于，在淳熙十四年，公元1187年10月，我当上了皇帝，可是没多久，我就疯了。我是怎么疯的？这对世人来说，是一个谜。
　　世人都认为，是我的皇后李氏把我逼疯的。但人们不知道，李氏只是加剧了我的病态心理。也就是说，在李氏当上皇后之前，我的心理就已经不正常了。
　　先说说我的这位李皇后。她出身武将之家。据说她出生的时候，她父亲李道的军营前有一只黑色凤凰栖息。我认为，这仅仅是一个传说。可就因为这个传说，李氏被她父亲取名叫“凤娘”。
　　凤娘十多岁的时候，府上来了一个自诩善于相面的术士皇甫坦。李道命女儿凤娘拜见，皇甫坦故作惊诧地说：令爱将来必贵为天下之母，在下怎敢接受她的拜礼。
　　谁能想到呢，皇甫坦这一句莫名其妙的预言，后来成了李道的段子。绍兴末年的时候，他受到我祖父高宗的接见，便把女儿出生的传授和皇甫坦的预言，天花乱坠地吹嘘了一番，对高宗说，这就是我要为陛下推荐的孙媳妇。
　　我祖父高宗也很迷信，居然信了李道的话。就这样，李凤娘成了众人皆知的恭王妃。
　　说实话，我身份为恭王的时候，李凤娘还是相当安分守己的。可是，在我被立为太子后，作为太子妃的李凤娘，渐渐暴露出她野蛮骄横的本性，常常在我祖父高宗、父亲孝宗和我之间挑拨是非，到高宗那里说我父皇的坏话，说父皇为我选的左右侍臣不好，在父皇面前又嚼我的舌头。
　　我有苦难言，我的婚姻生活没有丁点儿幸福可言，我讨厌这个女人，我的祖父高宗也讨厌这个女人，他认为自己受了皇甫坦的欺骗，显然他后悔自己批准了这门亲事。我父皇孝宗则更加厌恶这个女人，他屡次警告凤娘，说你该学学太上皇后的后妃之德，若再插手太子事务，朕宁可废掉你！
　　那时候，我惶惶不安，我害怕父皇因为厌恶这个女人，从而迁怒于我。我的太子地位将朝不保夕，要知道，东宫历来都是*旋涡中心。
　　好在李凤娘知趣，在父皇的训斥和劝谏下，有所收敛。可是，我哪里能想到，这个女人阳奉阴违，她心里非但没有接受，反而从此对父皇埋下了深刻的怨恨。
　　她确实是一个坏女人。为什么这么说呢？
　　我可以从三方面来说明她的坏。
　　第一，傲慢无礼。
　　她一向对我父皇孝宗和皇后谢氏无礼。有一次，皇后谢氏规劝她要注意礼仪。谁知她不但不接受，反而勃然大怒说，我是官家的结发妻子。这句话太狠了。因为谢氏并不是我的生母，她是由嫔妃册为中宫的。李凤娘此等恶毒的讽刺让在场的父皇气得七窍生烟。以前父皇还指望规劝训斥能有效果，现在他彻底绝望了。

宋光宗私房话：我怎么可能不疯—（南宋）（2）
第二，残忍毒辣。
　　有一次，我洗手时，看到为我端盥盆的宫女一双手，这双手纤细柔嫩，精巧可人，引我长久注视。不料，这情景被李凤娘看在眼里。几天后，她派人送来一个食盒。我打开盒子一看，吓得险些昏厥过去——盒子里装的竟是端盥盆宫女的一双手。我的精神受到严重刺激，很多天，一闭眼，那双血淋淋的纤细小手就在我面前晃。
　　第三，嫉妒怨恨。
　　李凤娘对待一个宫女尚且如此，可想而知，对于我宠爱的嫔妃，她会有多狠。我感觉，她对我身边的所有女人都充满了浓郁的嫉妒和怨恨。还在东宫的时候，父皇赐给我一名叫黄氏的侍妾。我很宠爱黄氏，即位以后，我晋升黄氏为贵妃。这让李凤娘妒火中烧。只怨我不够警觉，总想她恨也罢，怒也罢，总不至于加害黄贵妃吧。但我想错了。那一天，我出宫祭祀，回到宫中，李凤娘派人来通报我，说黄贵妃突发疾病暴死身亡。我惊骇无语，悲痛至极，眼泪就流下了。我心里明知道这是李凤娘下的毒手，可是我没有证据，我无力去质问她，我的勇气湮没悲伤中，我觉得无比虚弱。面对这突如其来的打击，我怎么可能不疯？
　　知道这个李后多么坏，多么毒辣了吧。我的父皇孝宗曾经和老臣史浩秘密商议，要废黜这个该死的皇后。可是，老臣史浩认为，废后的举措会引起天下的议论，使政局不稳。
　　如果当时父皇不听从史浩意见，也许我的病也不至于越发严重。可惜，历史没有也许，没有如果。我的精神恍惚，时而清醒，时而混沌。有时候我自己也不知道身在何处，在说什么，在做什么。
　　父皇为了给我治病，四处搜集民间秘方，照方开药，本来想派人给我送来，但又怕李凤娘阻拦，便打算等我到重华宫问安的时候，再让我服用。
　　万万没想到，父皇的这个安排，竟让李凤娘以为父皇要毒害我。她极力劝阻我别去重华宫。别以为她这是为我着想，她是为了她自己。因为，在此之前，父皇不同意立我们的儿子嘉王为太子，所以李凤娘耿耿于怀，怕自己的皇后地位不保。在一次宴会上，李凤娘公然责问父皇，她理直气壮地说，我是你赵家明媒正娶，嘉王是我亲生的，为什么不能立为太子？我父皇气得拂袖而去。
　　这之后的一年里，我不愿去重华宫见父皇了。因为李凤娘不断絮叨她的猜疑，她总是说我父皇要谋害我，这恐吓犹如咒语，让我不得安宁，醒着做噩梦，满口呓语。就在黄贵妃“暴死”当晚，父皇来看望我，我感觉他就像一个邪恶的影子，要夺我性命。我昏厥过去，人事不省。
　　据说，我父皇见此情景，又急又气，召来李凤娘，训斥她，说你没好好照顾皇帝，所以他病成这样，他一旦有不测，我灭了你李家。
　　接着，父皇还嘱咐丞相留正，让他劝我保重身体，如果我不听，就等我到重华宫时，他亲自规劝我。
　　几天后，我病情有所好转，李凤娘却向我哭诉，她说你身体欠安，太上皇就迁怒于臣妾，打算诛灭臣妾全族，臣妾有什么罪过啊。
　　哭诉完，她还告诉我，我只要一去重华宫，父皇就会将我扣留，从此不让我离开。我再次感到恐惧，我想起过去在东宫担惊受怕的日子，我有强烈的预感，父皇要将我这个皇帝废黜。这个感觉让我再也不敢前往重华宫了。
　　在这个问题上，大臣们也晓之以理、动之以情地劝谏我，劝得多了，我也曾动心前往重华宫。便去和李凤娘商量，李凤娘总是危言耸听，我始终未能成行。

宋光宗私房话：我怎么可能不疯—（南宋）（3）
大臣们继续苦劝，有一次我差点就动身了，可李凤娘从屏风后突然杀出，对大臣们河东狮吼道：你们这些秀才要砍了驴头吗？
　　很多大臣不敢再言声。只有宗室赵汝愚继续劝谏。他是我最信任的大臣，可我还是犹豫，对他的劝谏我是“出闻其语辄悟，入辄复疑”。
　　就这样，关于过宫一事，李凤娘的挑拨阻拦和大臣的劝谏，让我在犹疑不决中反复煎熬。我的精神在夹缝中挤压，我怎么可能不疯？
　　从绍熙三年始，我已经无法处理朝政。一应事务都由李凤娘代劳。所谓“政事多抉于后”。李凤娘掌握了大权以后，却没有兴趣参抉朝政，她的心思都用在为她娘家人捞好处上了。她封娘家三代为王，她的侄子孝友、孝纯官拜节度使。有一次，李凤娘归谒家庙，竟然将她的172个亲属都授为使臣。连她府上的门卫都补了官。这种滥施官职的行为，在南宋时期是前所未有的。
　　如此一来，李氏一门的权势越来越大，他们拥有巨额的财富，家庙的卫兵比太庙的还多。他们儹越规制，气焰十分嚣张。
　　而这一切，都是我这个精神时而正常、时而反常的疯皇帝所赐。
　　再羞于启齿我也要说，在两宋历史上，患有精神障碍的皇室子弟并非我一个。太宗的弟弟赵廷美、太祖的长子赵德昭、太宗长子赵元佐和六子赵元偓，他们的死都和精神疾病有关。
　　我要告诉你的秘密是，我的精神疾病和心理因素有关。当然，你会问，一个精神病人怎会如此条理清晰向你讲述这一切？
　　原因很简单，这是我无从诉说的心里话。在冰冷危机四伏的皇宫里，作为皇帝其实比谁都孤寂，什么叫高处不胜寒？就是没有一个可以真心交流、可以毫无保留倾诉的对象。我精神错乱时，疯言疯语；偶尔正常时，我便体味到无尽的悲哀和痛苦。一切恐惧压抑的经历，无处发泄，只能在心里说给自己听，说给多年后的你听。
　　我说过，我的病态心理并不是李凤娘一手造成的，她的所作所为只不过是加剧了我的病变。真正让我患病的，是我的父皇孝宗。在他将我立为太子后，我便一直渴望早日登上皇位。我勤奋好学，谨小慎微，一举一动严守礼法。生怕不小心做错事，说错话得罪了父皇，或是成为皇位竞争者的把柄。我每日都要看父皇的脸色行事，父皇情绪好时，我也“喜动于色”；父皇情绪低落时，我也“愀然忧见于色”。总之父唱子和，讨好中伴随着紧张。我相信，这种感受，对于如今渴望出人头地、兢兢业业往上爬的小公务员们来说笃定很熟悉。
　　可是，就这样殚精竭虑地在东宫做了十几年乖太子、大孝子。直到我年过不惑时，父皇还没有半点要传位的意思。
　　我有些把持不住，终于忍不住开口试探。我对父皇孝宗说，我的胡须已经开始白了。有人送来染胡须的药，我却没用。
　　哪知道这话一说，父皇就听出我的弦外之音。他当即回复道，有白须好，正好向天下显示你的老成。还用得着什么染须药啊！
　　从此，父皇的威严在我心里烙下某种不祥的阴影。什么不祥呢？就是总有被废黜的预感，总有到头来一场空的宿命感。
　　于是，我决定去求很疼爱我的祖母，就是我祖父高宗的吴皇后，我的太皇太后。我多次宴请太皇太后品尝山珍海味。太皇太后知道我的心思，她在恰当的场合多次暗示我的父皇，让他早点将位传于我。可父皇仍不为所动，迟迟不肯让权。这使我产生种种猜测，终日疑虑不安。

宋光宗私房话：我怎么可能不疯—（南宋）（4）
淳熙十四年，公元1187年10月，我祖父高宗驾崩。这时候我的父皇已经60多岁了。他终于萌发了禅位于我的想法。这个想法，并不是出于爱我、信赖我，或者器重我。他萌生这一想法只有两个原因：一、他年逾六旬，感到恢复中原力不从心；二、我祖父高宗曾禅位于他，他一直心存感激。
　　所以，祖父高宗驾崩后，他没有实行为先帝服丧以日代月的惯例，而是坚持守丧3年。这样，既表明他的孝心，又脱离了繁琐的朝政事务。
　　两年后，也就是淳熙十六年二月，我终于迎来了内禅大典。父皇高宗退居重华宫。即位之初，我效仿父皇侍奉太上皇的先例，每月都会去重华宫朝见父皇4次。可是，每一次见到父皇，我仍然惶惶不安，父皇曾经的权威是我永远抹不去的阴影。
　　渐渐地，我不愿再去重华宫，我不断找借口疏远回避与父皇见面。
　　大臣们因此议论纷纷。说高宗在世时，每逢出游，我的父皇必会随行，而我却只顾自己游乐。这等奏章父皇看了以后自然是勃然恼怒。恰在此时，我又不小心打碎了父皇赐给我的玉杯。宦官回到重华宫就搬弄是非，说我见到父皇的赏赐就很气愤，故意摔碎了玉杯。父皇居然信以为真，也不想想，我怎么会得到赏赐反而愤怒呢？
　　父皇觉得我没有礼数。太学生们还写下《拟行乐表》，其中两句说“周公欺我，愿焚《酒诰》于康衢；孔子空言，请束《孝经》于高阁”，以讽刺我尊孝道。
　　这时候，在立嘉王为储君的问题上，父皇再一次显示出他的霸道，他不许我立嘉王为太子。这使我们父子的矛盾更为深刻。
　　我恼怒，我压抑，我怨恨，我从未就有过自主权，从小到大，就生活在父亲威严下，从来都受人牵制，从来就没有自己的位置。包括该死的李凤娘，也并非我愿意娶的，那是身为祖父的太上皇高宗一手安排的。如果说李凤娘是一粒苦果，那也是祖父一手栽下，让他的儿子、孙子，饱受其苦。
　　所以，你知道了吧，我的疾病，是父皇赐予我的。我和他之间的感情，就像那只不小心打碎的玉杯。
　　绍熙五年六月，我的父皇孝宗驾崩。丧事由我祖母太皇太后一手操办。大臣们对此充满疑惑，都想知道为什么我不主持父皇的丧事。真实的原因我没说，怕他们不敢听。因为我总感觉父皇没死，他是装的，他精心设置了一个篡夺我皇位的圈套。
　　你一定认为我这想法可笑。而当时我却吓得大汗淋漓迈不动道，我窝在深宫里，时刻担心遭人暗算，于是带弓佩剑用以自卫。可是，就在我终日提防父亲的时候，我的皇位却被我的儿子嘉王取代了。因为我的所作所为在群臣看来，是病情恶化的表现，他们认为，如此下去政局将动荡不安。据说，他们无法容忍我这个疯子皇帝。
　　于是，在绍熙五年，公元1194年7月，以赵汝愚、赵彦逾为首的宗室大臣开始密谋策划，决定拥立我的儿子嘉王为新君。他们说服了殿前指挥使郭果，取得了禁军统率权，暂时控制了军队，同时联络外戚韩侹胄，让他争取太皇太后的支持，使所谓的“内禅”名正言顺。
　　这里还有一件事，就是我的一封御笔书信，上疏八个字“历事岁久，念欲退闲”。我要说，这是仿造的，我没有写过这样的书信。这根本不是我的心意。试想，如果我真有逊位之意，赵汝愚、赵彦逾等人何必瞒着我，去请求太皇太后的支持。毋庸置疑，这是一个阴谋。

宋光宗私房话：我怎么可能不疯—（南宋）（5）
在他们秘密的“内禅”工作准备就绪后，太皇太后下诏，以我的御笔亲书“历事岁久，念欲退闲”为名，说皇子嘉王可即皇帝位，尊我为太上皇。
　　他们得逞了，一场身披合法外衣的宫廷政变圆满成功，我的儿子嘉王登基，是为宋宁宗。我被遗弃了，与我一同被遗弃的，还有我那个可恶至极的皇后李凤娘。即便她曾再泼辣再强悍，此时也无计可施。
　　儿子嘉王登基对我的打击很大。我终日担心被父亲废黜，到头来却被儿子夺去皇位，这是天下最黑的一个玩笑，这是上天无情的嘲讽和捉弄。
　　很长一段时间里，我无法接受儿子登基的事实，我不相信这是真的，我不肯搬到太上皇的寝宫。我仍然住在皇宫里，终日饮酒，只有酒精才能稍稍缓解我心中的抑郁和痛苦。这时候，李凤娘也仿佛变了个模样，她再也不像以前那样咄咄逼人。也许，她看到我有一种同病相怜的感觉。她陪我饮酒，照料我，完全不似过去那个刁蛮、工于心计的她。
　　看得出，她也很苦恼。曾经术士皇甫坦戏言，说她会母仪天下。后来她果然当了皇后。由此，她对术士的话深信不疑。不久，她听术士说，将有厄难降临到自己头上，便找了一处僻静的居室，独自居住吃斋念佛，以求神灵保佑自己度过危难，保住平安。
　　可是，她过去作恶太多，她越想求个心安理得，心里越是备受折磨。
　　庆元六年，公元1200年，李凤娘在独居的居室中染病。这时候，没有人去照顾她。7月的时候，曾经显赫专权的李凤娘孤寂地死去。很多人都怨她平日为人凶狠，以至于宫人去宫中为她取礼服的时候，掌管钥匙的人拒不开启宫中殿门，结果礼服也没取到。可怜的李凤娘，死了之后，被宫人们用席子包裹着尸体，准备抬回宫中治丧。抬到半路上，突然有人喊了一嗓子：“疯皇来了！”抬尸首的宫人们丢下李凤娘遗体拔腿就跑。我是万万没想到，我在众人心目中，已像瘟疫和鬼魅一样可怕。这让我悲哀得无以言表。
　　李凤娘的尸体在7月的骄阳下曝晒，散发出阵阵恶臭。过了好一阵，抬尸首的宫人才明白，不是我这个疯皇出来了，而是有人痛恨李凤娘，故意恶作剧地叫嚷。他们重新将尸首抬走。治丧时，宫人们放置了鲍鱼，燃起数十饼莲香，才能掩盖住李凤娘尸体的臭味。
　　面对李凤娘的死亡，面对曾经的往事，面对被迫退位的事实，我失落，我悲愤，在儿子嘉王即位的整整5年时间里，我一直拒绝和他见面，我无法原谅他。我固执地继续居住在皇帝的宫殿中，始终不愿意搬到专为我修建的泰安宫去。我时而发呆，时而自语，时而疯疯癫癫地在宫内跑来跑去，时而放声痛哭。
　　终于，在庆元六年9月，也就是李凤娘死后的两个月，我走到了生命的尽头。我的私房话，也是我的遗书。
　　书　包　网　txt小说上传分享

金朝皇统冤案—（金朝）（1）
金朝的皇统冤案，不是一个简单的案子，而是金朝当政者之间相互残杀的一次权利争夺战。
　　当政者分为两派，一个是以宗干、希尹、宗弼时为首的改革派；一个是以宗磐、宗隽、垯懒为首的保守派。
　　由于改革派得到了熙宗的支持，保守派的头领们被处死。后在宗干、希尹、宗弼的主张下，熙宗下诏伐宋。
　　天眷三年，公元1140年6月，宋朝辖境陕西、河南之地被金军占据。宗弼军在淮南作战中遇到岳飞军及名将韩世忠的顽强抵抗，金军最终失利。
　　就在这个时候，都元帅宗弼与左丞相完颜希尹的矛盾日趋激烈了。宗弼为达到独断专行的目的，同熙宗悼平皇后相互勾结，陷害希尹，希尹被杀，他的两个儿子把答、漫带，以及右丞相肖庆均都受到株连被处死。杀了希尹，宗弼位列三公，独掌军政大权，从此金朝的朝廷实权为宗弼一人所控制。
　　希尹和汉族官员韩企先等关系密切，两个人都是“天眷新制”重要决策者。希尹死后，朝中汉族的中正之士极为震惊。皇统六年，公元1146年2月，右丞相韩企先病故，宗弼行事更为独断。对朝中汉人文士进行残酷的*。同年6月起，宗弼连续制造多起冤案，杀死了翰林学院宇文虚中，翰林直学士高士谈也以同罪被诛。皇统七年，公元1147年6月，宗弼又制造了田珏冤案，在田珏一案中，被驱逐的汉臣达40余人。
　　韩企先这个汉官，博通经史，在他任丞相期间，一*择正直有真才实学的人做官，专门培养奖励后进为己任，近20年中，在金朝初年汉人掌钧轴之重的只有韩企先一个人。到熙宗初年，公元1135年，已在韩企先周围形成了一个德才兼备的汉人文官集团，其中吏部侍郎田珏、左司员外郎孟浩、吏部王植等，都是韩企先所置机要的有识之士。而蔡松年、曹望之、许霖等小人之辈品位低下，为人谄媚，受到朝廷正人君子的厌恶。蔡松年等人由于自己不能被重用，便记恨在心。宗弼垄断朝政大权后，一向讨好他的蔡松年随之被擢升为刑部员外郎。蔡松年利用宗弼这一层关系，经常在宗弼跟前诋毁田珏。宗弼也偏听偏信，对田珏表现出极大的反感。
　　韩企先死后，田珏等失势，蔡松年、曹望之、许霖三人敦促辽王宗弼以田珏等人结朋党欲造反的罪名，向熙宗上奏�