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帝王身边的100个女人:为女人翻案-第7部分
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这番话，显然是吕不韦教的。其中的道理，令华阳夫人无法拒绝。按照吕不韦事先的铺垫：子楚贤德，但才能一般，他的妈妈也不受宠，接班的事情无论如何轮不到他。可这恰是别人不具备的优势。唯其如此，子楚才能死心塌地投靠到她的门下，与她同心无二。华阳夫人很清楚，在政治上，忠心比才能要重要得多；只有选择最跟自己贴心的，才能保证一世无忧。
华阳夫人答应了这桩生意。思想上通了，工作的积极性自然高涨。她开始利用每一个机会，主动地向自己的夫君吹捧被冷落的子楚，而且层层加码，帽子越戴越高。吕不韦不过吹“子楚贤智，结诸侯宾客遍天下”，到了华阳夫人嘴里，就成了：子楚“绝贤，来往者皆称誉之”（均据《史记·吕不韦列传》）。
最后，华阳夫人甚至哽咽着对安国君说：“能受到您的宠爱，是我的荣幸；但不能为您生育，是我的不幸。我愿意把子楚过继来，作为我晚年的依靠。”
吕不韦的判断很准确。姿色正艳的华阳夫人，此时说话确实管用。安国君答应了美妻的请求。为把事情办牢靠，安国君夫妇还刻了玉符，证明收子楚为自己的接班人。这相当于现在正式签发任命书兼公证书。
有权有钱的安国君夫妇还给远在赵国的子楚拨付大笔的经费，送去大量的礼品。同时，任命吕不韦当子楚的老师。自此子楚的际遇大变，名声大振，比当时的诸侯都有号召力。之前吕不韦吹牛的话，如今成为了现实。
秦昭王在掌权五十六年后去世，安国君继位，是为孝文王，华阳夫人为王后，子楚为太子；也许是爹身体太好，居王位时间太久，孝文王仅仅在王位上坐了一年就魂归西天。子楚终于熬到了出头的日子，继承秦王位，史称庄襄王。庄襄王名义上的母亲华阳夫人被尊为华阳太后；他的生母、始终被冷落的夏姬也被尊为夏太后；而他的恩人吕不韦，立马被任命为国相，封爵文信侯，并领雒（音“洛”）阳十万户的封邑。
吕不韦终于彻底完成了蜕变。历史上通过“夫人路线”运作仕途的事例比比皆是，但能如此深思熟虑、鞭辟入里者，恐怕只有吕不韦一人。
但这还不是吕不韦的全部目的。
在女人身上，他还要施展更大的才干。
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为什么说她是始皇的母亲？（1）
当现实过去，在历史上留下影子，就会不断地被更新的现实重复。
李氏兄妹在楚国的阴谋取得胜利那一年，是公元前237年。几乎是在同时，秦国的吕不韦阴谋破产。雄才大略、精于算计的吕不韦，最后被一个他曾包养、后贵为王后、太后的女人牵连进去。
战国时赵国的邯郸有很多歌女舞女。不过，那时的歌舞女不仅卖身，而且大多精于歌唱、跳舞，甚至有很高的才艺。这些歌舞女的服务对象，除了达官贵人，也有士子和商人，因为只有这些人才能承受高消费。
吕不韦到邯郸跑单帮、做生意时，一人在外难免寂寞，找过不少的小姐。其中一个姿色最好、歌舞最棒的女子，最讨吕不韦的欢心，他于是把这女子专门包养起来，如同今天的包二奶，专门为他服务，但是没有名分。
这个女人是历史上非常重要的人物，但史书上却没留下她的姓名，我们权且叫她赵姬。
我们知道，这时吕不韦设计用秦国的子楚做一笔大生意，所以两人来往甚密。一次，吕不韦请子楚喝酒，给这位倒霉的公子改善生活。席间，他让赵姬伴舞陪酒。长期落魄的子楚哪里见过这样的绝色美女，情欲躁动，频频跟赵姬敬酒。最后，魂不守舍的子楚请求吕不韦能把赵姬让给他。
老实说，对于这个夺人之爱的非分要求，吕不韦开始很不高兴，甚至是愤怒。但他毕竟是精于算计的商人，为了给子楚投资，他已经把家底都搭进去了，如果为这个女人跟子楚闹翻，岂不是前功尽弃！吕不韦认为，赵姬完全可以成为钓子楚这个“奇货”的诱饵，甚至她本人也是“奇货”，因为吕不韦知道，这时赵姬已经有了身孕，这可是他的血脉呀。
所以，吕不韦很快答应了子楚。
这个计划，几乎就是李园劝春申君把怀孕的李妹献给楚王的翻版。
做了多年的二奶，赵姬自然明白吕不韦的心思，所以，她压根就不跟子楚说她已经怀孕的事。后来，赵姬生下一个男孩，取名叫政。这个孩子可不是普通人，他就是后来的千古第一帝——秦始皇嬴政。如果史书记载是准确的话，那秦朝的江山其实是吕家的。历史有时就是这么荒唐。也许只有等到有一天秦皇陵打开时，我们通过现代的手段，才可以搞明白秦始皇的血缘关系。
这里又遇到与李妹借夫生子的同样问题，如果赵姬嫁子楚时已经怀孕二个月了，最后硬说这孩子是子楚的，那该如何解释正常的怀孕时间呢？而且，《史记》中还给赢政的孕期又多加了两个月，说：“至大期时，生子政。”所谓“大期”，就是十二个月。就是说嬴政是在娘肚子里趴了十二个月，比一般人多出整整两个月，所以叫“大期”。这就意味着赢政实际是孕育了十四个月才出生的！我也不知道医学上有无妇女怀孕十四个月正常生产的记录，但这里肯定是瞎掰。要么是当时为了骗子楚编出来的昏话；要么是后人为了给秦始皇遮羞造出的说辞。
子楚肯定是给骗过去了，抱着别人的儿子还挺高兴，并且正式收赵姬为他的第一夫人。
公元前251年，子楚的爷爷秦昭王再一次发兵攻赵，都城邯郸危在旦夕。赵国人急了，不顾“国际公约”规定，想把人质子楚给宰了。吕不韦更急，子楚要死了，他就得赔个底儿掉，连翻本儿的机会都没了。于是他又拿出四百金贿赂看守；然后，吕不韦带着子楚一同逃到秦军阵营。
仓皇之中，他俩谁也没管赵姬和嬴政。赵国人见子楚已跑，就想抓住他的老婆和孩子报复。赵姬毕竟是“小姐”出身，在邯郸的朋友、熟人、门路都极多。最后，母子俩人竟然安全地藏了起来，躲过这次劫难。
一年后，子楚的爷爷秦昭王病死，子楚的爸爸秦孝文王继位。这时，吕不韦已经把子楚成功运作成为太子。又过了一年，秦孝文王又死了，子楚顺理成章成为秦王接班人，被称为秦庄襄王。这时，赵国见子楚已经是泱泱大秦国的君主，为了讨好他，乖乖地把滞留在赵国的赵姬母子送归秦国。于是，子楚从吕不韦那要来的老婆赵姬成为王后，而赵姬与吕不韦生的儿子嬴政成为太子。
又三年后，秦庄襄王子楚也死了，时年十三岁的太子嬴政为王，他继续聘请吕不韦为国相，执掌秦国行政大权，并尊其为“仲父”。其实，这吕不韦根本不是他的“干爸爸”，而是他亲爹。
至此，吕不韦的日子过得很好，本可善其一生了。但不曾想，赵姬那里出了麻烦。
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为什么说她是始皇的母亲？（2）
赵姬嫁给子楚时，当是十七八岁的花季；如今刚过三十就守了寡，成为年轻的王太后。对于一个出身烟花巷的女子来说，这番寂寞哪里禁受得了。于是，她仗着嬴政年龄还小，开始与吕不韦私通乱搞。
应该说，赵姬与吕不韦是有感情基础的，早年她就是吕不韦的床上人，与他很熟悉。赵姬能有今天的荣华富贵，也全赖吕不韦的帮忙。而且，从她有意对子楚隐瞒怀孕的情况看，甚至不排除这是他们共同设的“局”，他俩的关系也许从来就没断过。退一步说，赵姬即使仅仅是解决生理需要，那么她身处异国，举目无亲，知根知底可以安全托身的人，也只有吕不韦。所以，赵姬投到吕不韦的怀中，是躲也躲不掉的事。
开始吕不韦也没觉得有什么，乐得投桃换李。但没想到的是，赵姬的欲望一发不可收拾，随年龄增长越来越旺盛，吕不韦的身子骨有些顶不住了。更可怕的是，秦王的年纪也大了，吕不韦生怕被他发觉了，会影响自己的政治生命甚至身家性命。
吕不韦想出一个损招儿。他知道这会儿赵姬只是要男人来解决她的床上问题，与情感无关，于是私下找了一个精通房中术的人，叫嫪毐（音“烙矮”），把他收为自己的门客。嫪毐每天的任务既快乐又辛苦，就是找女人交欢作乐。为了表现嫪毐“那物件”的神奇，吕不韦“使毐以其阴关桐轮而行”（《史记 吕不韦列传》）。就是说，嫪毐要把自己的生殖器当车轴，带着桐木车轮满世界跑！如果没人认为《史记》是黄色小说，那么，在司马迁笔下，嫪毐那物件所呈现的长度、硬度和耐磨度，实在令人匪夷所思。不过，联系到司马迁做《史记》时，也是承着宫刑之身，这里恐怕有对男人生活的极度渴望甚至臆想也说不定，不可全信。至少，应该加上“专业技巧，请勿模仿”的提示。
当然，这番才艺展示不是瞎做的，吕不韦有意把这些事情让人传到了赵姬的耳朵里，引诱她上钩。
欲火难灭的王太后赵姬哪里能放过这等神奇的男人，立即就想要。
但要把一个大男人送进后宫让赵姬享用，在那个时代还是有些难度的。吕不韦的聪明才智又一次起了作用，他声称嫪毐犯了罪，应处宫刑，就是把那个神奇的东西去掉。然后，他私下对赵姬说，“把这事办好，得你搭个话，使些银子。”于是赵姬备了一份厚礼贿赂行刑的官员，让他到时只要把胡子之类没太大用场的东西拔掉就行了，切不能把那有用的玩意剁掉。
就这样，嫪毐变成一个假宦官，得以进宫为赵姬服务，成为有史料确切记载的第一个“包二爷”。
这嫪毐的服务水平确实是高，司马迁在评价赵姬对他喜欢程度时，用的是这样的词：“绝爱之”，都爱绝了！
这下，吕不韦倒是可以顺利脱身。没时间搞女人的他，终于可以静下心来搞政治了。
嫪毐把赵姬的春情撩拨得过于荡漾了，那时既无避孕的工具和药物，两人也无暇躲避受孕的生理周期，于是一个死了丈夫的王太后与一个被阉割的宦官竟然连续怀上了孩子。这固然表明赵姬能生孩子，但她却不曾给嬴家留下血脉，全都是外人的。这事就有点坏了。
为了避人耳目，遮掩身孕，赵姬假模假式找人算了一卦，说是有难，要出去避一避。这样她把后宫迁到了远离首都的雍城。当然，她没忘记带上好使的工具嫪毐。
嫪毐因当“二爷”出色而飞黄腾达，他从赵姬那获得了丰厚的赏赐，变得十分阔绰，光家里的佣人就有几千人。还有一千多人每天踢破门槛上门托请，志愿到宫里也做做这等快活的宦官，忠心为王太后服务。更令人羡慕的是，嫪毐的政治地位也蹿升很快，甚至“事皆决于嫪毐”，这几乎可以跟吕不韦分庭抗礼了。
不过，世上没有不透风的墙。秦王嬴政二十二岁那年，嫪毐有一次与一些权贵喝酒赌博时，喝大发了。这些人趁着酒劲儿开始斗嘴，互不相让。受宠惯了的嫪毐急了，吼着嗓子说出了醉话却也是真话：“老子是当今皇上的后爹！你们这些小子敢跟我争！”
听了这话，有人吓坏了，立即向秦王汇报。嬴政迅速派人调查，果然发现这嫪毐并非真宦官，作案工具齐备。他不仅与王太后干得如鱼得水，竟然还生出两个孽障，并且都藏了起来。调查还表明，这件事与他的仲父吕不韦有牵连。
秦王肯定给气懵了，立即下令诛了嫪毐的三族，把嫪毐与赵姬的两个床上结晶也宰了，嫪毐家几千门客的财物一律充公，人都赶到蜀地发配。秦王本来想把吕不韦一块“办”了，但念及他对秦国功劳太大，又有很多有身份的人为他求情，所以放了他一马。嬴政只把吕不韦在中央的职务国相给免了，保留公职，做行政降级处理，到地方去当官，以观后效。对吕不韦宽大处理的真实原因是，秦王可能已经隐约知道这位仲父可能就是自己的生父，杀他于心不忍。不过，吕不韦最后还是让自己的这个儿子吓得自杀了。
为什么说她是始皇的母亲？（3）
对于名义上的母亲赵姬，秦王也没太难为，只把她赶出后宫，彻底迁到雍城去住。但一年后，在一些人的说项下，秦王又把赵姬迎接回了首都咸阳。
在这次事变之后，赵姬又活了近十年。这些年的日子她是怎么过的，因史书无载，便不得而知了。大约在五十岁左右的时候，这位中国历史上出奇好淫的歌女、人妻、王后、王太后死去。她死后的谥号为“帝太后”，即秦始皇的妈妈，完全是客观叙述，没有任何的主观评价。（也有学者认为秦朝不用谥号，因此这只是名号而已。）
不过，赵姬还是被葬在了他的丈夫、秦庄襄王身边。
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国，毁在一个歌女手里（1）
比较春秋和战国的历史，我有个奇怪的发现。仅就女人来说，春秋时代齐国的女人整出的事情动静都比较大，比如前面说过的庄姜、宣姜、文姜、哀姜、许穆夫人、齐姜、棠姜，都是齐国人。而到了战国时期，女人的风头似乎挪到了赵国，比如赵太后、李妹、赵姬和下面要讲的赵倡后，都是赵国人。甚至史书并未说明国籍、帮助过信陵君的如姬，后世的文学作品（如郭沫若的话剧《虎符》）也把她当成赵女。
这其实是有道理可循的。齐国远离中原，春秋初期受正统文化淫浸不深，旧俗犹在，民风淳朴，女人干些让中原人感到出位的事情，是可以理解的。而赵国虽居华夏文明核心区，但自赵武灵王改变政策之后，周边各国的各种思潮、习俗纷纷涌进，所以赵国的女子比其他诸侯国的女子观念变化得更快。
赵国在战国时是大国，但在赵武灵王时期达到巅峰之后，就一直走下坡路，一代不如一代，屡被诸侯欺负。尽管外患不断，国家危亡，但赵国的市井生活却极其丰富、恬适，尤其是都城邯郸，商业发达、歌舞升平，是当时各诸侯中最繁华、最诱人的大都会。这方面赵国很像中国后来的宋朝。有兴趣的学者不妨认真对比研究一下。
由于赵国邯郸是商贾云集之地，为南来北往的商人提供消闲和娱乐的服务行业自然就发达起来，红灯区到处都是。最后贵为王后的李妹、赵姬、倡后，都是从这里大踏步奔向王宫的。赵女乐于当舞女甚至“小姐”，固然有民风的影响和客观的需求，但当时的生存环境同样不容忽视。赵国地少人多，劳作艰辛却收成不多。邯郸城繁华无比，吸引大量人员涌进。“京城米贵，居大不易”，争取谋生的途径，就是要投身最能赚钱的职业。这样，赵女从娼，也是一种很现实的选择。
一般认为赵国是在公元前222年彻底被秦国所灭，但那已经是赵国的宗室逃亡北方代郡组织的流亡政府。早在此前六年，赵国的都城邯郸就被秦军攻破，最后一任正式君主赵王迁也投降了秦国。而赵国这位真正的亡国之君赵迁，就是倡后的儿子。
倡后显然是后人对她的称谓，不仅不恭敬，简直就是骂人。“倡”有两义，一是指歌舞艺人，一是指妓女。倡后翻译成白话，就是舞女王后或者妓女王后，显然都不是好话。
正史中对倡后的记载很少，司马迁在《史记·赵世家》中，也只是谦虚地表示他是听别人说赵王迁的妈妈是个娼妓。但刘向在《列女传》中对此坚决予以确认，并且一口咬定她是“邯郸之倡”。
前面写了那么多各色女人哀婉曲折的成长历程和光怪陆离的阴损招数，再来讲倡后显得很乏味。因为她也没什么更新鲜的事。
倡后少女时代肯定很妩媚，因为她出嫁后，就把婆家搅得一团糟，估计有不少人想吃她的豆腐。不知是让她气死的还是给她整死的，倡后的丈夫早早地就撒手人寰，年纪轻轻的她于是守了寡。也不知是为生理所迫还是为生活所迫，倡后一头扎进了邯郸的红灯区。
一个寡妇兼妓女（或歌女），本来是不会有什么光明前途的。但倡后运气好，竟然因祸得福。在这里，她让爱逛妓院的赵国一把手悼襄王看上了。
从悼襄王这个谥号我们就能看出，这位爷也不可能是位明君。悼襄王继位时，赵国鼎盛时期的良相名将如蔺相如、赵奢已死，廉颇远投魏国。他在位九年，全赖大将李牧独力支撑，才使得强秦对赵国的兼并没有得逞，使赵国维持了一个相对稳定的局面。
如果赵悼襄王仅仅是把倡后当作一个床上工具，对赵国的未来反而不会有什么影响。那么，赵国的历史甚至中国的历史可能都得重写。可赵王偏偏被倡后美貌诱惑得魂不附体，死活要娶她。
大将李牧不高兴了，他劝赵王说：“千万不能娶！这个女人心术不正，国家会因为她倒霉的。她把婆家搞得乱成那个样子，大王您就不害怕吗？”
本来，对像李牧这样决定着国家前途命运的股肱重臣，君王一般是不应该也不敢得罪的。但赵王却彻底被倡后灌了迷魂汤，竟然一点面子都不给李牧。他冷着脸对李牧说：“国家乱不乱，要看寡人的执政能力！”
赵王排除众议，把倡后娶进宫。这时，悼襄王已有王后，并且已经立儿子嘉为太子。倡后此时的身份，只是一个妾妃。但没办法的是，这倡后就是能讨赵王的喜欢，不久他们就生了一个儿子，取名迁。因为母亲得志，这个迁也很受赵王的喜欢。
国，毁在一个歌女手里（2）
让一个一国之君每天爱着、宠着，倡后的日子过得应该是很不错了。但人是不会对已经得到的利益满足的，倡后也一样。倡后浸润着更大的野心。
为了自己和儿子今后的长远利益，倡后要采取行动了。她接下来的手段，其实也没什么创意，只不过是所有阴毒女人的惯用伎俩。
首先，她借着自己受宠，不断在枕头边向赵王吹阴风，说王后和太子的坏话，诋毁他们的名声。接着，她又撺掇亲信诬陷太子，使他被治罪。悼襄王昏庸，为讨好他的宠妃，竟然乐得拿国家的法统做人情。于是，赵王废了太子嘉，另立迁为太子；顺道把原来的王后也废了，改立倡后。
公元前236年，赵悼襄王死了，太子迁升任赵王，是为幽闵王。而这时赵王迁还不到八岁，赵国的执政大权，实际上落到了他妈妈倡后的手里。
已经成为王太后的倡后尚存自知之明。她一个青楼出来的妇道人家，治理几个男人还算驾轻就熟，但要治理一个国家，就勉为其难了。此时赵国最有能力的人才还是李牧，但倡后不敢指望。因为她知道李牧根本就不待见她。最后，她把自己的帮手定成了春平侯（《战国策》称春平侯，但《史记》称其为春平君）。
春平侯本来是赵国的“牛”人，他是悼襄王的哥哥，也是赵孝成王时的国相，太子立的也是他。可春平侯时运不济，当时秦国对赵国虎视眈眈，为了取得秦国的信任而自保，孝成王只好让太子春平侯辞掉国相的职务，把他送到秦国当人质。之所以要抵押太子，是为了表示对大秦的重视和尊敬。
春平侯在秦国当抵押物第三年时，他的爸爸孝成王死了。作为太子，本来他是法定的接班人，但他的抵押期未满，身处秦国不得归。赵国也没办法，国不可一日无君，只好改立他的弟弟子偃继位，即赵悼襄王。直到悼襄王干了一年后，春平侯才被秦国放回祖国。
春平侯回国后地位很微妙，王位本是他的，可他因为为国贡献却丢了前程。悼襄王死时，春平侯还不到三十，正是年富力强的年纪。倡后盯上春平侯，一方面是自己急需一个巩固地位的帮手，一方面也是害怕他有可能危及到已经接班的自己儿子的地位，同时还可以填补年轻丧夫的寂寥，可谓一石数鸟。
倡后能够使出的全部本钱就是她的身体了，这是她的长项，倡后向春平侯发起猛攻，春平侯抵挡不住，倒在了倡后温柔之乡。
倡后用自己的身体把春平侯交换成了新的一家人。这时的赵国，是倡后的儿子当国王，倡后的情夫做国相，已经是铁桶般的家天下。接下来的工作，就是扶植党羽，铲除异己。
当时秦国之所以迟迟不能灭赵，完全是因为有李牧的奋力抵抗。秦国视李牧为眼中钉，李牧恰好又是倡后的宿敌。春平侯曾常年居秦，感情上与秦接近，在秦国肯定也结交了不少高层的朋友。刘向《列女传》称春平侯“多受秦赂”，应该是合理的。可怜的大将军李牧，因为得罪了这家人，最后被栽赃诬陷，只得自刎以求清白。
倡后自毁长城，秦国便再无顾忌。秦将王翦闻知李牧死，立即率兵攻赵。赵军象征性地抵抗了一下，很快一败涂地。公元前228年，秦军攻入邯郸，生俘赵王迁，赵国灭亡。
秦王对赵王迁这个窝囊废还算大度，没有杀他，将其流放到了遥远的房陵（今湖北房县）。据说赵迁在房陵流放中悔恨交加，思怀故乡，常到山顶北望。不久，赵迁饿死在茅屋里。
倡后的下场比儿子还惨。秦国攻占邯郸后，赵国抗秦的抵抗组织找到了倡后，在大街上就把她杀了，而且，还一个个寻到了她的族人，将其灭门。
霸王别的哪个姬（1）
我一直认为，著名的虞姬最少应该有三个：作为历史人物的虞姬，作为艺术形象的虞姬，作为商业招牌的虞姬。
作为历史人物的虞姬非常简单，其实是史书中的闲人、闲笔。
唯一能证明她存在过的正史，是司马迁的《史记》。因为人们对这段故事十分熟悉，所以我将《史记·项羽本纪》中的相关内容照录如下：
“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。”
这段记录诞生了三个典故：垓下之围、四面楚歌、霸王别姬。
发生在公元前202年的垓下（今安徽灵璧县东南）之战，是以刘邦和项羽为代表的楚汉两派势力的最后一战，也是决定当时中国前途和命运的大决战。但很显然，项羽大势已去。在汉军的四面楚歌声中，项羽夜不成寐，于是在帐中饮起了酒。他以为汉军已经全部占领了楚地，自己已走进穷途末路。
在这样生死抉择而又前景惨淡的时刻，一个女人出现了。她的面目非常模糊，司马迁说她名字叫虞，那么她姓什么呢？不知道。后世又有学者考证她姓虞，那么她又名什么呢？也不知道。我们甚至不能确认，这位“美人虞”中的“美人”，是指普通意义上的漂亮女人，还是指她在项羽诸妾中的地位。因为按照秦朝后宫的品级制度，美人也是地位较高的嫔妃的称呼。所以，一个偷懒的办法，是叫她虞姬—一个姓虞或者叫虞的漂亮女人。
但是，从“常幸从”的描述中，我们可以判断，虞姬很得项羽宠爱。在如此危急关头，虞姬还在军中大帐中陪着项羽，他俩很可能已经到了须臾难离的程度。项羽的对手韩信曾经这样评价：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”这当然是在贬斥项羽，但项羽这种“妇人之仁”的性格，无疑很讨女人欢心。试想想，在那个年代，一个男人能够尊老爱幼、轻言慢语、嘘寒问暖，已经难得。如果他还是一个有本领取天下的英雄豪杰，对女人而言就是完人了。至于项羽小气，对有功之臣舍不得封爵封地，那是男人的大事，对女人并不重要。她们更注重男人在情感上的关心，而不是物质上的投入。所以，我敢断言，虞姬与项羽的生活是很幸福的。
与虞姬一起出现的还有项羽那匹叫骓的骏马。骓应该也不是马的名字，它的本意就是毛色黑白相杂的马。这是项羽的坐骑，所以“常骑之”。
“常幸从”的宠妃虞姬和“常骑之”的宝马骓都到齐了，这分明是今天男人对于香车美女追求的意境，可惜当时的情形是满拧的。曾经不可一世的西楚霸王项羽，吟下了那首著名的“垓下歌”。
这首歌很有意思，项羽在慨叹完自己力可拔山、英雄盖世之后，开始念叨他的宝马，说它在时运不济的时候却不离开主人，之后又自问自答加上一句：“马儿马儿，你不离开我拿你怎么办！”最后一句突然又冒出：“虞姬虞姬，我又该拿你怎么办！”四句歌词，一句评自己，两句论宝马，一句说美人。很显然，讲马是给人听。项羽的真实意思是说，虞姬你不逃走，就是我这样的盖世豪杰也不知道该怎么办哪！
项羽将这四句词反复唱了好几遍。虞姬当然明白丈夫的心境。他希望她走，因为他爱她，不想她死；他又不希望她走，因为他爱她，想一起死。于是虞姬开始唱和。
虞姬唱的什么，《史记》无载。西汉初大臣、楚人陆贾曾撰《楚汉春秋》，应该是比较详细记载了这段史实，此书在南宋时佚失，今人已不得见。好在唐朝人张守节在《史记正义》中，引用了《楚汉春秋》中记载的虞姬的和歌：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”
虞姬这歌的意思与项羽唱的是对上了，但我总觉得有些不太搭调。项羽所歌，词是自己编的，曲应该套用的楚曲，因此明显带着楚风。而虞姬唱的却是十分工整的五言，这种词似乎不太符合秦末汉初的风格，不知道用楚曲能否唱出。另外一个疑点是，陆贾的《楚汉春秋》成书在《史记》前，司马迁在写《史记》时，应该可以参考这本书的内容，但《史记》中却没有记录虞姬的和唱内容。虞姬这首歌的真伪，留给学者考证去吧。
霸王别的哪个姬（2）
不管虞姬唱的是不是上面的词，总之是十分感人。不仅项羽泪流满面，其手下兵士也都是哽咽一片，不能抬头。此后，项羽骑上宝驹，率八百子弟开始突围。
这就是史书所记载的“霸王别姬”的全部。
我们可以清楚地看出来，司马迁把虞姬拉进来，是让她做个陪衬，目的是为烘托项羽侠骨柔情的性格。包括司马迁在内的历代史学家
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