张静江、张石铭家族-第9部分

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9。中国古钱币大王张叔驯（3）
丁福保先生在他的《古泉杂记》中还具体介绍张叔驯的珍藏说：“向谓新莽六泉十布极难得，近则南林张君叔驯已得全数，且有复品。”“今张叔驯又得天德重宝钱，形制略小，背上有殷字，洵皆稀世之珍。”“南林（南浔的古称）张君叔驯，携示古泉一囊，以分两言之，即与黄金等贵，亦不过千余金而已，乃张君以二万余金得之！噫！非有大力，何能购此？”“张叔驯，家学渊源，精于鉴别，大力收古泉，所藏富甲全国，古泉家咸尊之曰古泉大王云。”
　　“古泉大王”的头衔是以绝对实力来说话的。张叔驯手里那一批令人艳羡的、世上独一无二的孤品珍钱，就是他的“品牌”，人们只要一提起这些古钱，就知道是他张叔驯的藏品。如南唐早期铸造的“大齐通宝”、后梁刘守光所铸的“应天元宝背万”、“乹圣元宝背百”、“应圣元宝背拾”、五代十国时期的“当钱壹伯”、王莽时期的“国宝金贵直万”、元代篆楷“中统元宝”、钦察汗国的“窻国通宝”等等，都是赫赫有名的大珍品。世上罕见的战国齐六字刀币，他竟然收藏了16枚之多。4
　　张叔驯对古钱的痴迷，远非今日人所能想象。有一段时间他极嗜明洪武年间的钱币，遇有洪武大中背“京”、“济”、“鄂”的版式，动辄掏金子买下。有时为了一枚钱币，他志在必得，不惜花双倍甚至更高的价钱购下。罗致心切，可以想见。他那传世真品“国宝金贵直万”，就是花两千银元从余艇生旧藏中“挖”来的。还从蒋伯埙先生处“挖”来了“应运元宝”折二弘光背凤；从周仲芬处“挖”来了“子侨”货泉；从高焕文处“挖”得顺治通宝背龙纹大钱；从海宁张渭渔处得行书小平大观通宝铁母钱；从他的好朋友戴葆庭处得到的就更多了，如著名的“四眼大齐”等。5
　　那时的张叔驯，已经结交了全国各地最有名的钱币收藏家，又有一帮要好的古董业内的朋友，他们中有的是学富五车的大学问家，如方若、宝熙、罗振玉、周仲芬、董康、袁寒云、李国松、刘体智、龚心钊、邓秋枚、王荫嘉、张絅伯、郑家相、张丹斧等等，都是名重一时的钱币学家和收藏家，有的还是他父亲一辈的朋友。大家常在一起切磋学问，交流心得，交换古钱，还借助张丹斧主持《晶报》的机会，发表文章，各抒己见，发古阐幽，相互辩驳，从《晶报》一创刊就渐渐形成了气候，一时非常热闹。
　　他们这一帮人相互之间整天不是你来我家看藏品，就是我到你家看藏品，谁一旦收集到了什么稀罕的珍品，那就更忙碌了，必须大加研讨，有时即便是在南京、天津或是在北京，他们也不肯放过，非得赶去一睹为快。他们几乎没有一天不在为钱币而奔忙，当时知识分子中的嗜古风气，就是如此地入筋入骨。
　　张叔驯最要好的好朋友之一王荫嘉先生，在他的钱币拓本的空当里，记下了他们那段忙碌而精彩的生活。王荫嘉先生住在苏州，常常要到上海钱币朋友的家里看藏品，买钱币，张叔驯家是必到之处。有一则他记道：“元贞至泰定，驯之复品。杨廷康（张叔驯的钱币拓工）来访，携以借摹。言拟寄往日本。二十九日晨，予到沪访驯未遇，晤廷康，赠我结圣圣宋，旋遗失。十月初三，与驯在程云硶寓中长谈，夜饭于一枝香，遂同到驯家观其藏品，至二句钟（深夜两点），倦极，思归。以素泰同三试范小平钱，易此铙兼新坑，黑色古腐处红绿，惜键字不清。近日予价约百二十元。”又有一则记道：“保大以叔驯所得为最早亦最精，此乃第二品。象几、西罗、伯昭又得其第三品。足斋（戴葆庭）宝爱甚切，二千金尚不甘让云。”6……可知他们常常是一钱如命，一定要仔细审定，近乎锱铢必较的。
　　著名钱币收藏家陈仁涛先生在1936年的一篇文章中，对南张北方也推崇备至，作出了很高的评价。他说：“吾国藏泉最富者，首推天津方药雨、上海张叔驯。方张两氏，俱竭毕生精力，为之耗费巨万，宜乎名闻中外。”
　　

9。中国古钱币大王张叔驯（4）
著名泉学家张絅伯先生介绍得更具体了，他说：“自光绪中叶至近今约四五十年，为古泉集大成时期，当以方药雨、张叔驯为中心人物。方氏好泉之始，在戊戌庚子之交，时老辈凋谢，鲍李云亡，乘泉界中衰之余，居北方冲要之地，嗜好既笃，经济又裕，大力搜求，嘉道以来数十钱币精英，萃于一筪，益以出土之品，洋洋大观，蔚成当代巨室，著有《古化集咏》、《言钱别录》、《言钱补录》诸书，古化全稿犹未杀青。差足与之匹敌者，张叔驯耳，时有北方南张之称。张氏年最幼，好泉最晚，然嗜深力强，近自江浙，远及蛮荒，东南旧藏，西北新出，匪不罗而致之。若百川汇海，万流朝宗，不及二十年，竟与方氏分庭抗礼，同辈敛手叹服。二氏所藏奇珍异品，繁复伙颐，不胜枚举，向使鲍李诸公见之，将舌矫不下，谓为空前可，谓为绝后亦无不可。洵集古化之大成矣。晚近古物外流，每深慨叹，独古泉犹克保存，斯则方张二氏中流砥柱之功，不可没也。斯项泉币，稀世之珍，可不视同国宝乎哉！张氏年富力强，异日成就，未可限量。”又云：“民国以来，钱家辈出，钱学风行。言乎收藏，首推方张。南北对峙，互争雄长，百十年来各家菁英，尽量搜括，益以出土之品，往往朝发墟垅，夕登几案，空前绝后，集其大成。”7事实证明，这些都是公允的评断。
　　马定祥先生在1946年于天平路40号（现为文艺医院），曾经参观过张叔驯的全部藏品。据马定祥说可谓洋洋大观，总数大约有3万枚，内中孤品、珍稀之品枚不胜举。关于“铁母”钱，一般藏家能拿出几枚就算是了不起了，而张叔驯随手就可拿出好几串给你看，令人惊讶不已。
　　马定祥在1980年代发表的一篇文章中，对张叔驯收藏靖康钱的情况作了一些描绘：“余见齐斋（张叔驯）藏靖康钱独富，举凡靖康之小平、折二、折三、元宝、通宝，篆、隶、楷（真）书，铜、钱铁，以及铁母，几乎赅备。”泉界极稀罕这种北宋最后一年铸的靖康钱。因这种钱仅铸造一年，铸量极少而成了珍贵品种，版式却又非常繁杂，有元宝与通宝两种，而元宝又以篆、隶二书为钱文；通宝以篆、真二书为钱文，其中通宝小平又有真、隶二书合书于一钱者。除了铜、铁鼓铸外，还有银质通宝钱；形制有小平、折二、折三等式，很能反映北宋末年“乱世年年改号，穷士日日更名”的窘况。而张叔驯正是这种珍贵古钱的收藏大家，是民国间集藏靖康钱的冠军。
　　难怪著名钱币收藏家、20世纪40年代的钱币学会的发起人罗伯昭先生曾感慨地说：“民国十七年及二十五年，吾先后访之于上海，观其（张叔驯）珍藏，孤品异品，层见叠出，令人望洋兴叹，宜其有大王之称也！”8
　　　　神秘的“大齐通宝”
　　张叔驯有几个重要的钱币商朋友，如绍兴的戴葆庭、戴葆湘昆仲，宁波的董彛�莽，杭州的朱宝庆、朱宝定昆仲等等，他们都是张叔驯的主要古钱供应商，其中戴葆庭对他贡献最大。那枚举世闻名的“大齐通宝”（世称“四眼大齐”）就是戴葆庭为之提供的。
　　戴葆庭年轻时就非常刻苦勤奋，打着旗号周游列国，在江南各个大小城市和村镇收集古钱，甚至到穷乡僻壤闯荡。有一天他走到江西鄱阳乡下，看到几个小姑娘在踢毽子，他反正无事就在一边看，他知道农村小孩子们踢的毽子的底座都是用铜钱做的。那天他正在看着，突然一只毽子飞到了他的身边。他捡起毽子，不经意地瞧了一眼，竟让他吓了一跳，原来那毽子的底座竟钉着一枚“大齐通宝”铜钱！他高兴得跳了起来，最后花了不多的钱就弄到手了。这就是后来被泉币界称之为“四眼大齐”的稀世珍宝。戴葆庭回沪后以500大洋之价卖给了张叔驯。500块大洋，在那年头是一个中等水准的小康之家一年多的生活开支，张叔驯一挥手就出去了。那“大齐通宝”因曾被拿去制作毽子的缘故，四周被钻了四个小洞，因而有“四眼”之称。张叔驯得之视为铭心之品，奉若拱璧，秘不示人，因而取斋名曰“齐斋”。9
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9。中国古钱币大王张叔驯（5）
关于“大齐通宝”钱币，古钱界历来极为重视。该钱币的拓图最早见于清朝道光朝代的名士戴醇士的《古泉丛话》，后又被转载于清同治时李竹朋的《古泉汇》，又见于唐与毗《泉币汇考》等。近代著名泉家的著述中如方药雨（若）的《言钱别录》、彭信威的《中国货币史》及丁福保的《古钱大辞典》、《古钱学纲要》诸书，都有该钱的图拓和介绍。10但是近代以来除了戴醇士以外，大家看的都是拓片，真钱谁也没见过，而且，原先大家都认为，该钱是黄巢所铸，因为黄巢建立的农民政权号为大齐。
　　20世纪30年代有人提出过怀疑，但是直到20世纪80年代，经著名钱币学家马定祥先生考证后，才以有力的证据和严密的逻辑推翻前说，证明“大齐通宝”的确是南唐前期的铸钱。
　　物以稀为贵，这种“大齐通宝”历史上有记载的只有两枚。道光年间戴醇士所藏的那枚因残缺左角，故世称“缺角大齐”，那是他家中的祖传之物。但是后来就失踪了，据说在太平军攻破杭州城的时候，戴氏怀揣这枚宝贝古钱举身跳钱塘江而死，从此世间再也不见“缺角大齐”踪影。
　　时至七十多年后1925年，却被戴葆庭偶然从江西乡下又逮着一枚。由于“缺角大齐”不复存在，“四眼大齐”就成了世间孤品，顿时身价百倍。又有前述藏泉前辈的人文掌故，张叔驯得之后呵护之殷可以想见，故长期秘不示人。他为防别人根据拓片翻制，就连拓片也控制甚严。甚至在1927年印行的那期《古泉杂志》上，也没有透出消息。古钱的魅力，真能“横扫”一代人。
　　但是世间没有不透风的墙，时间久了，亲朋至好总想一睹该钱的风采。张叔驯想了一个办法，请翻铸高手仿制了一枚，以代真品，偶尔示人，足炫法眼，只有极少数人知道这个秘密。这就是张叔驯后来带到美国去的珍钱中，为什么会有两枚“大齐通宝”的原因。这个谜底直到1980年代，才被马定祥先生在一篇文章中揭开。11
　　　　第一个古泉学社的创办人
　　张叔驯毕竟是见过大世面的人，不是那种只知道把藏品深藏秘锁的传统藏家。他性格活泼，喜欢与外界交往，除了极个别藏品外，他并不保守。他不仅朋友多，还是泉币组织的发起人和积极组织者。
　　早在1926年9月，张叔驯就邀请泉币收藏爱好者程文龙等人，创办过一个古泉学社，这是中国第一个钱币学研究团体，同时还创办了《古泉杂志》（1927年），是我国正式出版的最早的钱币专业杂志。
　　这个古泉学社以阐明古泉学识，订正旧说，鉴定真赝，辨别时代，参考制作，启人好尚之心为宗旨，凡有志古泉学者，不分国界，经社员二人以上介绍均可入会。
　　这个学社拥有绝对强大的阵容，囊括了当时中国泉学研究的所有权威人士，其中有不少都是名重一时的大收藏家和大学问家，他们是：龚心钊、张叔驯、邓秋枚、张絅伯、程文龙、郑家相（以上是鉴定员）；方若、周仲芬、宝熙、陶心如、罗振玉、杨肃谷、陈叔通、张丹斧、朱峻夫、王朴全、宣愚公、蒋坚志、李国松、范兆经、范兆昌、方地山、余艇生、翁友三、郑希亮、周书、刘晦之、蒋伯埙、顾震福、朗悟、袁克文（以上是评议员）；董康、王荫嘉、邓秋枚、张翼成、程文龙（以上是编辑员）。学社的理事是张叔驯和程文龙。这个名单并不是张叔驯邀请和指定的，而是学社的社员选举出来的，可知学社社员的范围还远不止这些。
　　他们这个团体中，博学鸿儒大有人在。宝熙是满清皇族之后，在晚清朝廷中任过职，素以收藏古物出名，是北京琉璃厂和天津劝业场的常客，还是上海博物馆老馆长徐森玉先生的老师；袁克文是袁世凯的二儿子，世称“皇二子”，清末四大公子之一，以才华横溢、风流倜傥著名，其收藏古钱、古书和邮票久负盛名；龚心钊、刘晦之、李国松都是安徽籍的银行家兼大收藏家，李国松是李鸿章的侄孙（李鹤章的孙子），刘晦之是四川总督刘秉璋的儿子，龚心钊是合肥望族之后，他们的收藏在民国收藏史上很有名气，也都出版过各种收藏目录；方地山、罗振玉、董康、邓秋枚、陈叔通等人不仅收藏古钱，还是著名的藏书家；张絅伯、郑家相、王荫嘉、张翼成、张丹斧、程文龙都是泉界著名人士……这样一个阵容，无疑是中国最高层次的泉学学术团体，代表了当时泉学研究的最高水平。
　　

9。中国古钱币大王张叔驯（6）
学社的社址在上海贝勒路口蒲柏路（今黄陂南路口太仓路）鸿仪里2号（现在旧房已拆，变成新天地的一部分了）。他们于每个月的第一周和第三周的周日下午来此聚会，共同欣赏和研究各自新的藏品，切磋学问，考证真伪。该社在每月的第一周周日还召开展览会，将各家提供的藏品分卖品和非卖品两类陈列，为大家相互间的交换提供方便。
　　该社出版的《古泉杂志》于1927年5月刊行，分为两种印刷版本，一种是宣纸印制的线装本，一种是普通的平装本。第一期上除了刊载了一些“空手布”、“尖首布”、“方足布”、“圆足布”和圆钱的珍品拓片外，还刊载了翁宜泉《校洪志》、金砚云的《古泉考》、刘燕庭的《嘉荫槪�随笔》、程吴泉的《古泉审》、王荫嘉的《泉觯》、邓秋枚的《风雨楼异泉图录》等文章，还有张叔驯的《齐斋泉乘》（二则）。
　　但是不晓得怎么回事，这份印制考究、内容扎实、在国内属于填补空白的泉学杂志，仅出版了一期就没有声息了（上海图书馆编目部大概犯了一个错误，只因为该刊是线装形式，就归入了线装书，其实这是一份期刊，应当归类在期刊类，尽管只出版了一期）。
　　10年后，到了1936年，随着中国泉学热潮的逐渐高涨，大家深感有必要建立一个固定的泉币组织，并出版定期刊物。张叔驯、丁福保、叶恭绰等人又蠢蠢欲动了，于是重起炉灶，发起成立了中国古泉学会，张叔驯任副会长，第二年改选为会长，并创刊《古泉学》季刊。可惜这次寿命又不长，杂志只出版了5期又没有声息了。
　　1937年春天，张叔驯、陈仁涛、王荫嘉等人心犹不死，又要成立泉币学会了。为此张叔驯曾亲到苏州王荫嘉先生家里访谈，请其出山，常驻上海，由其专管泉币学社和刊物的出版之事，所有费用，由张叔驯和陈仁涛二人包揽。他们计划由两人各出一万大洋，重新开张，而且，连学社的房子也准备好了，就在张叔驯淮海中路1726号的花园里，是他家主楼旁边的一个小楼。
　　这个新的泉学组织的主要发起人会议都开过了，有丁福保、叶恭绰、王荫嘉等人参加。不料正在他积极为这第三个泉币学社的诞生积极奔走时，抗战爆发了。“八一三”战火冲天而起，打破了文人学子的尚古美梦。很快，张叔驯一家与他的堂叔张静江一家，都到香港去了，后来又去了瑞士和美国，这个还没来得及正式诞生的新的泉币学会，只能半途夭折了。
　　另外，他的钱币活动不仅在国内，1935~1936年间，他还加入了英国皇家艺术学会，并担任了组织委员，同时还是美国钱币学会的会员。据上海《晶报》载，20世纪20年代末张叔驯还曾应日本古泉界的朋友邀请出访日本，并在日本作学术交流，在当时日本古泉界引起巨大凡响。他还是日本东洋货币协会特别赞助会员。30年代中期，日本著名钱币收藏家来沪访问，如平尾聚泉、三香上哉，在沪期间都与张叔驯作了愉快的交流。
　　可见张叔驯在中国泉币收藏史上是个举足轻重的人物，不仅自己收罗宏富，而且注重考证和交流，前两个泉币学组织，他都是发起人和主要负责人。1940年，中国第三个泉币学组织“中国泉币学社”在上海成立时，尽管他人在美国，还是作为赞助会员，为学会出了力。
　　他曾著有《齐斋泉乘》一书，记载了他对他的宝贝钱币的考证功夫，可惜未及出版，仅在《古泉杂志》和《古泉学》杂志上刊出数则。抗战爆发后，他们全家避往海外了，这部书稿不知最终流落何方。
　　　　一块古玉换了一辆凯迪拉克
　　跟他的父亲一样，张叔驯的收藏也是多方面的，除了古钱以外，古玉、铜镜、古籍善本书也都是他的收藏门类，在海外有很大知名度。可惜半个多世纪以来，他其他方面的收藏一直不被国人所知。直到2001年，他的儿子张南琛先生重返上海，向人们谈及诸多往事，并在朋友的要求下，带来了其父有关生平资料和部分藏品照片，其父作为大收藏家的全貌，才渐渐露出庐山真面目。
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9。中国古钱币大王张叔驯（7）
1935年，英国政府和中国政府在伦敦皇家学院，联合举办了一次综合性的中国古代艺术品展览，展品有青铜器、瓷器、玉器、字画、家具等文物，参办的单位包括国内故宫博物院和南京古物陈列所、历史研究所等单位。可是这些单位的古玉收藏都不能跟张叔驯相比，在这个时候，展览筹备委员会就向张叔驯个人商借了65件古玉藏品，还有两件琥珀藏品。他是当时唯一一位被故宫博物院借用藏品的个人。
　　据商务印书馆印行的、伦敦中国艺术国际展览筹备委员会编辑的《参加伦敦中国艺术国际展览会出品图说》一书介绍，展览会借用张叔驯的藏品中有：河南彰德府安阳出土的玉箭头、玉刀头、玉象头、戴面具玉人、玉螳螂、玉盘兽、圆身玉虎、圆身玉兽头等；河南洛阳出土的玉龟、玉雁、玉鸟、玉龙璜、玉人头、玉镜等；洛阳金村出土的镂空花龙头玉带钩、满花玉剑把、玉盘龙佩、阴文花玉蝉等，以及安徽寿州和老虎山出土的八字玉璜、细花玉蝉、玉全形立人、玉绞丝双龙头、镂空细花叶形玉刀柄、镂空龙纹花圆片玉等等。
　　这当然只是他的古玉收藏的一部分，无疑是国家级的文物。尽管张叔驯没有留下全部的目录，以至于我们今天仍无法看清他古玉收藏的全貌。但是从那次著名的展览会留下的记录上，我们起码可以看到张叔驯的这一部分古玉收藏的质量。那是一批雕琢精细、形制华美的上古时代的玉器，有的是挂件，有的是摆设，有的可能还有实用功能。外观多为生动的动物造型，有张牙舞爪的龙，有鼻勾变形的老鹰，有羽翼丰满、长尾如云的凤凰，从中可以窥见古代贵族高雅的审美意趣，和刻工高超的雕刻技艺，是一组不可多得的艺术珍宝，就是拿到现在来看，其造型的创意也不比那些获奖作品差。
　　后来这批古玉被欧美几个著名的博物馆收藏，其中有芝加哥艺术博物馆、华盛顿特区博物馆、波士顿博物馆、堪萨斯州博物馆、克里夫兰州博物馆和旧金山亚洲艺术博物馆。
　　这些古玉的价格自然是不菲的。抗战中，当他们一家侨居美国的时候，张叔驯曾用一块古玉换了一辆凯迪拉克轿车，这在当时也是很了不起的一件事情。或许是抗战的缘故，身在异域的张叔驯失去了国内产业的经济支持，在经济情况发生问题的时候，只得靠出卖他的部分收藏维持一家的生活。
　　他对中国古玉作过系统的研究，写过心得。他原先计划写一部《张氏玉谱》，已经写好了自序，可惜我们目前只能看到这篇自序，而没能看到全稿。全稿或许在美国哪个收藏了他的宝贝古玉的博物馆里；或许是由于战争的原因，他根本无法写完。那篇序言他写得很用心，记叙了玉石在古代从实用品到艺术品的沿革过程，文笔优雅酣畅，亦可见其古文功底之深。他在《张氏玉谱·自序》中说：
　　玉于人类，上承石器，下启金属。其产处本少，沿用者遂寡。世界各国，仅我国用此最广且久，故治玉说，必自我国始。“因史籍推究沿革，凭制作确定年代，据实物引为绳墨，庶免皮相之讥。”当部落疆域未分之际，战争方盛，各以武力相尚，利玉坚固，可造兵器，而珍贵难得，惟矢簇斧钺之属，间有引用。此其类一。迨人类演进，金属发明，玉石不足与比利，军旅武器，金质是替。时承久战之后，人心厌乱已极，据一地、王一国者，倡偃武修文，以迎合当时社会人民心理，所趋为建树社稷基础。礼天瑞人之器，纪胜表功之物，黄琮苍璧、青圭赤璋，皆时所珍贵，咸琢自宝玉。此其类二。及文化渐趋昌盛，社会渐趋繁复，人日就奢华，凡所以美观瞻充装饰者，惟玉是用。穷工巧琢，精益求精，自君王贵族，逮妇孺庶人，相以怀玉为宝，多佩为荣。珩璜？？，秩名弥多。此其类三。古代人死时，俗以物以殉，就死者生时日用所喜，百物俱举，甚之则特选专器，若涂车刍灵之彩，凡此各器，名曰明器，玉与非玉掺杂互用。此其类四。综兹四类，独分三期，兵器最古，属第一期。礼器次之，属第二期。配饰又次之，属第三期。明器为古今俱有，三期兼备。考我国行用玉器，期间自三代迄汉初，以战国而最盛行，何故焉？此汉后而渐废损，其厥实以汉前交通未便，玉？求原不易，精工多而美玉少，故成器必精。质美者，工尤佞屣，尤为时所重。待传之今日者，得母不为今所更重！及秦大火焚书，古技书，数千年艺术精华殆。汉初流传上落辰星，坠凤轫璋，何不啻什一。而时又交通渐开，玉之原料开发日多，但已乏巧工，遂失精雕。玉而弗琢，诚何异南山之圆石？以工拙见弃人用，理所当然。是为我国用玉沿革之事，实历史治玉说者，若再能藉史籍掺定名称，？？？确定时代，据实物引为绳墨，依出处断定产原，庶几优劣斯分，用度可范，而定名立说，不致有皮相之讥乎！”
　　

9。中国古钱币大王张叔驯（8）
从中可知他对古玉的研究是很有见地的，不仅指出了古人使用玉器的起源，古玉的四大门类（四种用途），还分析了汉代以后古玉精品渐少的原因，结论是很有见地的。可见他每收藏一类藏品，都是很用心研究的，并不是随便玩玩而已。
　　抗战中他到美国后，参加了美国钱币学会，并积极参加对中国珍钱的考证。1944年，该会还给他印了一本小册子，书名是AN　INSCRIBED　CHINESE　INGOT　OF　THE　XII　CENTURY　，是对一枚北宋年间的银铤的考证，那银铤上有字两行：“怀安军金堂县免夫钱　折纳银每铤重五十两”。
　　除此之外，他还有不少古代字画收藏，仅在他的侄子张葱玉的日记中提到的就有：宋人睢阳五老图题跋册、梵隆白描罗汉卷、唐人草书写经卷、文徵明寒林钟馗轴、文嘉山水轴、文伯仁云山待隠轴、陈沂山水轴、石溪山水轴、罗两峰佛像轴、卞文瑜山水轴和汤雨生、瞿木夫合作竹石轴，很能说明他的字画收藏的质量和品味，唐宋元明清，无所不收，题材上似是以山水和佛教题材为主。13
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10。钱币大王的前卫理念和海派生活（1）
　　霞飞路上一座占地二十七亩的大花园
　　1932年上半年，霞飞路（今淮海中路）福开森路（今武康路）一带原本为外国人聚集的“花园部落”里，出现了一处属于中国人的大花园。
　　这个花园绝大部分是草地、树林和菜园，在绿地的中心，静立着两栋通体灰白、线条洁净的小楼。小楼一东一西，并列在同一横线上。楼高三层，样式新颖，两楼之间的前方有个漂亮的荷花池……在那几乎清一色的红顶黄墙、欧式别墅的街区里，这样的布局无疑是个大胆的挑战。
　　楼前的草坪都是特意从意大利进口的牛毛细草，又细又软，翠绿可亲，从东到西，足可以安排下四个网球场。那草地绿茸茸地一直铺到房子的墙根，然后绕过小楼伸向园子北部的一条小河。小河北部是一片树林、花圃和菜地，再往北，就是福开森路了。也就是说，这处花园豪宅处于霞飞路和福开森路的一个大三角之间，前门开在霞飞路，后门开在福开森路，总面积达英亩，即中国概念的市亩（17838平方米）。如果可以从高处俯视的话，那两栋绿茵中的漂亮房子，定像是浮在海面上的两艘舰船……
　　这是张叔驯的杰作，是他迁出石路大宅门后的第一道大手笔。东边的一栋住着他的一家，西边的一栋归他的侄子张葱玉。
　　在他家搬来之前，这个地方原先住着一个英国人，大概是个房地产巨商，在上海西区拥有大量地皮，后来不知为什么，逐步一块一块地卖掉了。张叔驯买下的这块地皮，原是这个英国人自己的住宅，其中有一栋老式洋房，在这个大花园中靠近福开森路的一侧。但是张叔驯只看中了他的花园，而看不中他那老式洋楼，就在买地时，把这栋小楼从版图中“切”出去了。后来那栋小洋楼被张叔驯的同父异母弟弟张景裴买去。
　　张叔驯获得遗产后，首先决定建造一座新宅。他为建自己的新宅花了差不多两年的时间，到处看房子看地，最后才找到了这片符合他的审美意趣的、颇具诗情画意的绿色王国。
　　这个花园之所以如此大，是因为这是那位英国佬的一个模型收藏园地，是个铁路模型的游弋世界！他铺设的小铁路仅有三四英寸宽，但是能沿这个大花园的边缘走一圈。那个仿真的、可爱的小火车头有两英尺（大约米）长，能像真的火车那样隆隆行驶！每段铁轨大约也有二三英尺长，形制跟真的火车铁轨一模一样，拼接起来就是一条长长的铁路。不知此人究竟是干什么的，也不知他为什么会这么热衷于火车模型，竟花这么大的代价来伺候这个宝贝玩具！在传统的中国人的收藏品里，那时似乎还没有模型一类，外国人总有别出心裁的地方。总之，在霞飞路日益成为黄金地段的20世纪30年代，让一个火车模型继续“住”这么大的一个花园，大概是没多大必要了。
　　新来的主人非常理解花园旧主的爱好，因为张家祖孙三代都是收藏家。刚搬进来的时候，张叔驯全家大小都看到了那堆模型，引起了他们的极大兴趣。张叔驯的儿子张南琛和张泽琏清楚地记得，拆下来的铁轨堆满了整整一间房间，从地板一直堆到天花板。他们曾经力争把这套巨大的玩具留下来，连同花园一起买下来，显然花园的旧主�