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我的明末清初-第17部分
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我问他尊姓大名，仙乡何处，为什么加入摇黄，回答姓顾，名绛，学名继绅，南直隶昆山人，因游学来到四川，不幸为摇黄所掳，但不幸中也有万幸，他遇到的摇黄是景玉书，看在大家都是读书人，景玉书待他不错，不许部下亏待他，还许诺打到重庆就放他离开。
我觉得奇怪，经过温汤城与鲍家老爷子的几番长谈，我已知道当今学术百花齐放的地方是在江南，我说的江南是一个广义概念，包括这时代称作江北或南直隶的江苏安徽南京上海等地，姓顾的若要求学，在他家乡就有好老师，不知为什么会舍近求远、千里迢迢跑来四川？
顾绛说：“学生少年入学，十年寒窗，无缘科举，因感四国之多虞，经生之寡术，于是遍览二十一史以及天下郡县志书，一代名公文集及章奏文册之类，日夕研读，若有所得；或曰，读万卷书不如行万里路，当今天下纷扰，流寇蜂起，世人但知吏治腐败，天灾难平，更有愚者谓其天公示警，乃鼎革改姓之兆，均为知其然、不知其所以然。学生遍访州县，行走四方，一则秉承家训，求访实学，二则也想藉此良机，寻访安定天下、解民倒悬之术。”
顾秀才文绉绉的说了一大堆，我只听懂一个大概，好象是说他读书读出感觉，明白了书本上的知识不能救中国，所以游历四方，到处求学，希望寻找一条救国良方。这种忧国忧民的情怀似曾相识，二十世纪初，中国无数有志青年便是抱着此种目的远涉重洋，去往欧美日本等发达国家，学习宪政，学习科技，希图以此改变祖国贫穷落后面貌，其中代表有鲁迅、周恩来、邓小平……等等等等，脑海里盘旋着一首伟人的励志诗，嘴一张，冲口而出：
“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄……”
顾绛眼前一亮，惊讶地打量我，仔细揣摸诗中意味，说道：“先生此句似乎也是求学励志之作，不知先生师从何人？大江以东便是汪洋大海，先生蹈海往东，莫非汪洋之东也有大贤？”
“当然，”我心想汪洋之东便是西方，西方文明并不输于东方文明，人家也经历过封建帝制，但却率先实行民主，走在了时代发展的前列，相反中国人一直自夸祖先如何如何，但却始终逃不出几百年改朝换代的怪圈，相比之下，中国人确实有够愚昧。“西方的大贤，有一套富国强兵的治世方略，只是说来简单，做起来艰难，顾公子如果有意，不妨远渡重洋，实地考察一下西方国家的政治。”
顾绛懵懵懂懂，点头答应而去。洪春雷思索道：“大江歌罢掉头东……噢，想起来了，周总理的诗，你剽窃！”
“那又怎样，你告我啊！”我厚颜无耻地笑道，“要知道这是古代，没人管你知识产权那一套，你若不服气，你也可以写诗啊，毛主席，周总理，你想得出来就是你的！”
“我……我才没你那样无耻！”
洪春雷义正辞严拒绝了我的提议。后来我才知道，这位大姐杂学知识少得可怜，跟她情况相类似的，还有毕业于国防大学的傅天钧，这二位在大学都是高材生，可惜太用功了，没时间学别的，他们在文史方面的知识比中学生还不如。
幸好老子没上过大学。
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第29章 未来名士
回营后和洪春雷商量如何安置林尊贤和马腾蛟等人，洪春雷的意思，先将秦紫瑶派回去报平安，并要他们耐心等候。因为听我介绍了外面的形势，洪春雷也认为景玉书等人是被袁韬当作枪使，袁韬很可能已经在往川北移动，消息传来，景玉书的去留立见分晓，她想抓紧这段有限的时间，尽量争取景玉书，把他揽入自己的旗下。
吃过午饭，下午接着讲课。
为了验证一下有多少人是冲着美女而来，去芜存菁，洪春雷下午没有到场，呼九思李胜等人当即离去，只剩下景玉书和数十名部下留在课堂。
顾绛也在其中。
按照洪春雷的课程表，下午应该讲如何发动农民打土豪分田地，不过景玉书另有问题，他要我紧接上午的内容，谈谈为何中国几百年就会出现一次改朝换代现象，有没有办法避免。
我整理一下思路，回忆过去在网上看过的文章。我这样告诉景玉书，中国历史之所以几百年周期性的恶性循环，是因为它实行的是一套专制制度，专制制度的特征是：国家权力归皇帝所有，但皇帝又无法阻止官僚们分权、分享社会经济发展的成果，如此一来，专制制度很容易被败坏，最终只能是天下大乱，然后又有一个人出来收拾残局，重新接管国家权力。
从理论上分析，专制制度走向灭亡，主要有以下原因：首先是官商一家。专制王朝的官僚，负责国家和地方管理，但政治上如同皇帝家奴，生命财产经常受到威胁，收入也有限，只好通过受贿达到心理和现实需要之平衡。而专制社会的商人，想要生存和发展，只好通过行贿获取政治上的保障，如此一来则腐蚀了帝国的政治机器。这一切都是在重农抑商的背景下发生的。商业，事实上是一种伟大的力量，而这种力量在中国却只能以腐蚀官僚队伍、商人向地主转化的方式释放自己的能量。结果商业资本流向土地，由此带来土地兼并，农民无立锥之地，这无疑又瓦解了帝国的经济基础和群众基础。
其次，地方分权。随着官商勾结，地方也越来越不听朝廷了。在本质上，这也地方商业利益逐渐抬头的一种表现。专制王朝通常会规定官员不能在家乡任职，就是为了防止官商结合，但防不胜防，官吏不与家乡士绅勾结，就和辖区内的乡绅勾结，谁都无法阻止这种现象。
地方分权，其实是朝廷无法控制地方的又一个重要因素。一旦地方不听朝廷的，那么这个王朝离崩溃也就不远了。
最后，民众离心。由于中国专制社会的发展是以官商勾结的畸形方式进行，造就了一个权贵阶层，广大民众无权无势，在政治上和经济上都无法得到保障，只能成为牺牲品。在传统的农耕社会，农民的利益是国家的基本利益，农民的利益得不到保障，帝国的基础便开始动摇，等到农民变成流民，那就不是动摇的问题了，而是王朝即将毁灭。
我讲的这些道理，应该说内容非常超前，现场数十名听众，几乎人人听得打呵欠，景玉书无奈转换课题，要我重新讲授农民如何跟地主和政府对着干。哈哈，终于回到我熟悉的话题，我将红军在井冈山如何组织农民成立农会、赤卫队、儿童团，以及如何镇压恶霸地主，打土豪、分田地，添油加醋，一一道来。说得兴起，我又讲起了红军反围剿的故事，结合战例讲解老人家的经典十六字战术：敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追……景玉书听得如痴如醉，这时，一个摇黄匆匆跑来，在他耳边低语几句，景玉书脸色顿时沉了下来，起身一抱拳，说声先生莫怪，在下营中有事，需要先走一步。
景玉书带着手下风一样离去，留下我孤家寡人，疑神疑鬼。我猜想是不是袁韬背弃他们的消息传来了，如果那样，他们会做什么？尾随袁韬向川北突进，还是趁官军迅速回防，趁虚而入直捣重庆？正在胡思乱想，身边有人轻咳一声，定睛一看，顾绛拱手肃立，恭敬地等候我回神。
“顾兄，你还有什么事吗？”我客气地问。
“李先生，学生有些问题不甚明了，还望先生不吝赐教。”顾绛说话也客气得很。
“顾兄客气了，有什么问题请直说，如果我知道，一定倾囊相告！”我对顾绛很有好感，一来是他的江浙普通话别有韵味，听起来就象唱戏，二来，他长得没我帅，不象傅天钧那样给我压力。
“方才先生讲到，朝廷专制集权，反而招致灭亡，难道要象春秋战国攻来伐去，干戈不息，这样才好吗？”
“当然不是。我的意思是应该实行民主……”见顾绛一脸迷惑，又解释道，“所谓民主就是平民百姓当家作主，官吏和国家元首都由百姓推选而出，而且有一定任期，干得好的可以连任，谁要干得不好，或者敢当贪官污吏，立刻叫他卷铺盖滚蛋！”
“可是，这样一来，岂不是无君无父，国将不国？”
这个疑问在我的意料当中，我这样反问：“请问顾公子，一国之中，是国君重要，还是百姓重要，请你摸着良心回答我？”
顾绛迟疑了一下：“孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。一国之中，应该是百姓比较重要。”
“既然这样，国家怎样管理，官员怎样任命，你觉得应该是皇帝说了算，还是百姓说了算？”
“应该，百姓……不过百姓多愚昧，目光短浅，且人数众多，由他们来执政，岂不是你一言、我一语，到时候该听谁的？如此治国，岂不要天下大乱？”
“我并没有说要百姓直接干政，”我叹了口气，将西方的议会参政制度给他讲述了一遍，脑海里却浮现出“台湾式民主”的热闹场面，心想难道中国人天生习惯当奴隶，要他们当家作主反而吵翻天，什么正事也干不了？
顾绛将“民主”“议会”“选举”这些新名词琢磨半天，忽然提出一个问题：“先生所言，其实也就是要皇帝百官还政于民，然则依先生之见，他们肯吗？”
“当然不肯，”我笑了笑，想起老人家的一句名言，“扫帚不到，灰尘不会自己跑掉，既然他们不肯下台，那只好我们老百姓团结起来，赶他们下台。”
“也就是先生所说，造反有理，革命无罪，对不对？”
顾绛脸上露出一丝狡黠的笑容，慢吞吞的道：“想我华夏立国数千年，从三皇五帝到本朝，鼎革之际，群雄并起，尽皆眼甘甘的望着皇位，雄才大略如唐皇李世民，宋皇赵匡胤，有哪个肯功成身退，将到手的江山拱手相让？又或如当今天下扰民之流寇，摇黄土贼且不论，如李自成，张献忠，他们如果夺取天下，你道他们不会身登九五、面南而坐？”
我一愣，惊讶地盯着顾绛。这番话分明就是林尊贤的观点呀！专制引发革命，革命再形成新的专制，实际上就是中国历史难以摆脱的怪圈！
顾绛见我卡了壳，得意地笑道：“其实先生的话虽然大多很有道理，却有一个老大破绽，就好比常人生了病，为人子者会想着请医生来诊治，先生却盘算着要置此人于死地，先生之心何其忍也！”
“公子此言也有破绽，”我反驳道，“若这人得了不治之症，而且会将病症传染给他人，为了大多数人的生命，我置此人于死地，有什么不对？”
“先生以为当今天下已到了不可收拾的地步吗？”顾绛冷笑，“今上勤政、克己，历代少有，初登大宝便一举铲除权阉，人人皆以为上天遣圣天子降临，假以时日，未尝不能尽扫沉疴，中兴大明？”
“哈哈哈哈……”
我忍不住大笑起来，如果不了解这段历史，我还真会被这小秀才唬住，我这样告诉他：“从三皇五帝到如今，历朝历代灭亡之前，多有忠臣良将甚至有道明君，试图力挽狂澜，可照样阻挡不了王朝的覆灭，这是为何？我以为是上天示警，老天爷让这些人来到乱世，不是让他们挽救危局，而是要向世人证明，专制制度必将灭亡，任谁也挽救不了！”
顾绛目瞪口呆，心里大约也在回顾，历代封建王朝灭亡之前，到底出过多少忠臣良将，有道明君。
“然则，几百年一轮回，便是我华夏王朝之宿命吗？”顾绛喃喃地说。
“那也未必。”我信心百倍地说，“据我所知，民主政治便是解决这一痼疾的良方。”
“皇权根深蒂固，皇帝不肯还政于民，奈何？”
“还有一条折中之法，就是君主立宪。”
“君主立宪？”顾绛显然头一回听说，“何为君主立宪？”
“皇帝与百官还有全体百姓订立一条宪法，人人必须遵守，就连皇帝也概莫能外……”
顾绛笑了：“自古虽有王子犯法与庶民同罪，但也有刑不上大夫一说，皇帝岂能与百姓一样守法？”
“正因为皇帝不守法，所以王朝才会覆灭，天下才会易主，”我耐心地解释，“如果有这样一条法律，它不仅保护百姓，同样也保护皇帝和百官，你说，他们愿不愿意遵守？”我想起了以前上历史课时，历史老师给我们讲述的清朝末年的宪制改革：“君主立宪的好处对于皇族尤其巨大，皇帝交出部分权力，组建内阁，国家大事由皇帝、内阁与议会共同协商处理，如果国家出现重大问题，比如天灾、兵祸，而国家无法妥善解决，则由内阁大臣负责，辞职也好坐牢也好，都与皇帝无关。这样一来，百姓有了渲泄不满的对象，就不会轻易去造皇帝的反，皇族的地位就会象当年秦始皇所设想的那样，万世一系，延绵不绝。”
顾绛听罢沉思良久，叹息一声，说道：“先生此言蕴含大智慧，古人早有水满则溢、月盈则亏之说，然均用于修身齐家，唯独先生据此悟出治国之道，先生高才，晚生望尘莫及！”说着弹冠正容，向我深深一揖，又道：“不过，先生这番高论，只怕曲高和寡，不但为朝廷百官所不容，便是寻常百姓听了，也要说先生是乱臣贼子！”
“是啊，江山易改，禀性难移。中国人接受君臣思想教育已有千年，要想换一副脑筋，当然不是一朝一夕的事情，”说到这里，忽然想起一事，这顾绛看样子也是一个受封建思想毒害的人，他对我这番言论却毫无过激反应，一付见怪不怪的样子，难道……我想据此推断他也是来自未来，但立即又否决了这个推论，原因很简单，他连民主政治和君主立宪都不知道，怎么可能是现代人？
想通了这个道理，我又仔细盘问顾绛来历。顾绛很配合，前面已介绍过他是江苏昆山人，现在又详细的告诉我，昆山顾氏，乃是江东名门，世代官宦人家，只是到了他父亲这代家道已经中落。顾绛从小便过继给同宗嗣父，嗣父早亡，由嗣母和祖父养大。嗣母是个知识妇女，白天纺织，晚间读书，对他影响很大，祖父更是一个饱学之士，尤其关心时事，对于时局的混乱非常担忧，他曾指着庭院墙角的草根对孙儿说，他日尔得此物为食，幸甚。在祖父的指导下，顾绛从小便读《左传》《国语》《史记》《资治通鉴》等史籍，也读《孙子》《吴子》等兵书，因为祖父教导他，为士当求实学，凡天文、地理、兵农、水土，及一代典章之故不可不熟究。顾绛十四岁正式入学，并加入复社，因屡试不第，遂无意科举，转而钻研济世之学，这两年研读天下郡县志书，颇有心得，这次出门远游，便是欲从此道入手，探究乱世之源，寻求解决之道。
我听说顾绛是复社成员，对于他这么容易就接受民主思想顿时释然。复社的宗旨是复古，秦汉以前，君为轻民为贵的思想相当普遍，而且政治上也比较民主，顾绛既然在复社混，有这种觉悟一点也不奇怪。
顾绛对于我的来历却很好奇，我只好又把糊弄赵谦的话再给顾绛复述一遍，还好，顾绛并没有赵谦那样的反应，也就是说，我在他面前完全是个陌生人，但是，他对我的崇拜却跟赵谦一样，犹如滔滔江水，绵绵不绝。
“先生在上，学生有一事容禀。”
“哎哟，你看我们都这么熟了，有什么话还需要禀来禀去的？直说就好。”
“我想拜先生为师，追随先生学习治世之道。”
“这个，不好吧……”
我对自己有几斤几两还是很清楚的，这些道理冷不丁说说还新鲜，要我天天给他上课，我非露馅不可。
“其实，我说的这些也不是自己想出来的，而是……而是来自大洋彼岸。”我开始胡扯。
“大洋彼岸？”顾绛想了想，道，“不瞒先生，前两天洪娘子宣讲造反道理，虽然也有可取之处，却以为空穴来风，如同呓语；今日聆听先生教诲，才知天外有天，如政府军与革命军之围剿反围剿，栩栩如生，有理有据，决非茶楼酒肆的说书人言，请问先生，你们所述的一切，难道都是确有其事，通通来自大洋彼岸？”
“确实如此，”我硬着头皮道，“可能洪娘子已经跟你们说了，我父亲曾经帮助过一个来自异乡的孤寡老人，据他说，在大洋的彼岸，有一个叫做乌托邦的国家，我们所说的一切便是那个国家发生的故事。”
“原来如此，”顾绛的目光炽烈而迷惘，仿佛思绪穿越时空，去到了遥远的乌托邦，猛然回神，拉着我道：“不知乌托邦在大洋何处，还请先生告知详情，我想前往乌托邦一游！”
什么，这小子要去乌托邦？
我一时啼笑皆非。
我这才发觉玩笑开大了。顾小伙是个热血青年，他既然能为一个虚幻的目标离家远游寻求救世之道，没准他真会下海去找乌托邦，找来找去找不到，葬身大海岂不是我的罪过？
我告诉他，乌托邦是个很不好找的国家，那位孤寡老人就是因为一次扬帆出海，再也找不到回家之路，这才流落中原。他如果要去寻找乌托邦，必须做好这辈子在海上度过，其他事情通通放在一边的思想准备。
顾绛非常失望，转而又缠着我拜师。我当然不答应，借口天色不早便要开溜。顾绛送我到刘营门口，执着我的手诚恳的道：“先生可知学生最佩服谁人？”
“谁呀？”
“宋末文天祥的门生王炎午，”顾绛注视着我的眼睛，语气平稳而坚定，“王炎午追随恩师，求学救国，至死不渝，品格忠贞，令人钦佩！”
“是啊，的确令人钦佩。”我随口敷衍。
“为了表###迹，学生今日便在先生面前改名，从今以后，我不叫顾绛，也不叫顾继绅，我叫顾炎午。”
“什么，顾炎武？你就是顾炎武？！”
我震骇地望着顾绛，惊讶得嘴都合不拢来。
第30章 戟拔弩张
没错，顾绛就是顾炎武，本来我还不能确定，后来赵谦谈起顾炎武的身世以及名字的来历，与这顾绛丝丝入扣；他的这次远游也并非后世驴友的观光之游，乃是带有考察目的，数年后他写了一本《天下郡国利病书》，根据旅途见闻，历数中央集权的种种弊端，倡导地方自治。顾炎武的观点让我都感到头晕目眩，傅天钧将他列为头号分裂分子，宣布《天下郡国利病书》为禁书，然而，一切都无法改变，自治运动在工商业发达的江南风起云涌，商人及市民狂热拥护以顾炎武为首的江南三杰，江南联邦率先诞生。
当然，那些都是后话，现在的顾绛对我来说还是个谜，我也无暇顾及，因为我们正面临一桩突发事件。
独笔峰又开来一支约两千余人的摇黄部队，头领是袁韬的心腹武大定，他带来了景玉书等人急需的粮草和军用物资，另外，他还带来袁韬给他们的亲笔信。
袁韬在信中对自己的姗姗来迟列举了一大堆客观原因，然后说他好不容易摆脱广安官军的纠缠，目前正率主力南下合州，他要景玉书等人补充军需后立即向重庆进军，约定五日之后在重庆城下会师。
袁韬此举大出我的意外，我一直以为景玉书等人被袁韬利用，现在看来，似乎是我多虑了。
景玉书为武大定摆宴接风，除了呼九思李胜，刘惟明马超，我和洪春雷也应邀出席。
接风宴的气氛开始还不错，大家都是摇黄一家，多日不见，免不了你吹我捧、互相亲热一番。酒过三巡，武大定的语气变了，他借着酒意指责景玉书等人滞留翠云山，迟迟不打重庆，有违当初大家的约定。
武大定说，当初大家在广安渠县一带受阻，侦得重庆空虚，袁韬主动承担断后任务，掩护景玉书等人往重庆转进。然而景玉书等人却毫无义气，来到翠云山便止步不前，并不主动出击调动官军，以致袁韬被官军纠缠，脱身不得。
景玉书等人也有理由，李胜诉苦说：“不是我等不讲义气，实是一路上遭遇官军乡勇的拦截，弟兄们伤亡惨重，之后又在华莹山中迷路，来到此处，早已是人困马乏，实是无力再往重庆。”
武大定戏谑地笑道：“托天王言道部属损失惨重，而武某此来却带足了各位的军需粮草，看来是用不完了，不如各位报一个数目上来，我也好酌情发放，有多的便留着自己慢慢用。”
李胜脑筋也转得快，说道：“我等虽然损兵折将，不过幸好又补充了必反王和马兄弟的人马，所以这粮草嘛，还是有多少算多少，我等通通笑纳了。”
众人都哈哈大笑。我在旁边打量武大定，此人外表普通，长相身材均无出奇之处，属于扔在人堆里就不见的类型，唯独一双小眼睛滴溜乱转，显得甚是灵动。刘惟明低声介绍，武大定出身陕南破落地主家庭，跟袁韬是同乡，自从摇黄分家后，他便跟着袁韬一起打天下，后来又率领一支偏师单独行动，为人机变诡诈，甚得袁韬倚重。
景玉书说：“闲话休提。袁老大遣武兄前来，又是粮草又是军械，足见盛情，只是这五日之后重庆会师，似乎有些难办。”
“哦，此话怎讲？”
“合州游击林逢春，是川东有名的骁将，麾下水陆两军，也是久经沙场，袁老大想要一举杀过合州，只怕没那么容易。”
“林逢春虽勇，毕竟双拳难敌四手，合州官军久经沙场，我们袁营的弟兄也不是刚扔锄头的乡下佬；再说了，五千官军，如何是我一万摇黄健儿之敌？”
“然则，张令坐镇多功城，翠云山通往重庆的各条道路均被官军控制，袁老大要我等五天之内赶到重庆，岂非强人所难？”
武大定一愕，随即笑道：“张令明明在广安，怎么会在多功城？”
“几天以前，一股官军来到多功城，为首便是四川总兵张令老儿。”李胜插话道。显然摇黄在山外布有耳目。
“就算张令来到多功城，凭他一个快进棺材的糟老头子，怕他怎的？”
“张令可不是糟老头子，”景玉书慢吞吞的反驳，“张令人称神弩将，双臂左右能开硬弓，三国的老黄忠也不过如此，谁要轻敌，难免不会成为夏侯渊第二！”
武大定冷冷地看着二人：“这么说二位是不想跟我们老大在重庆碰面了？”
“也不是这个意思，”景玉书为难地说，“主要是觉得五天时间太仓促，而且也不知道官军在其他地方有无布置，我想还是先派几拨细作……”
我心里一动，向马超低语几句，马超大声道：“不用派什么细作了，官军的布置我最清楚，从重庆上游的温汤城，到重庆下游的铜锣关，层层都有官军布防，要想通过官军的防线，非得经历连番血战，只是这样一来，弟兄们的伤亡必然惨重，就算打到重庆城下，就算与袁当家的如愿会师，也无力攻城，就象以前的双星会闯，这点景当家的想必深有体会！”
众人的目光一齐集中到景玉书身上。
崇祯十年，李自成从陕南入川，要求摇黄十三家配合行动，景玉书联络梁时政，分南北两路策应李自成，梁时政从苍溪出发，经保宁、西充、射洪、观音桥、焦山驿、金堂而至新都，景玉书则从青川出江油，连陷彰明、罗江、德阳、汉州，两路摇黄与闯军在成都城下胜利会师，但部队经过连番苦战，已成疲兵，面对成都坚固的城防，连攻二十日不下，官军援兵到来，义军大败，景梁二人仅率少数残兵逃脱，李自成则走了一条红军长征的路线，从川西过草地，经甘南重新回到陕西。
回忆往事，景玉书不胜感慨，长叹一声，说道：“这两天我老在考虑一些事，我们起义造反，究竟是为了什么？”
“杀狗官，除恶贼，替天行道！”刘惟明应声答道，也许是想起了我和洪春雷的教诲，又补充一句，“还有，让平民百姓扬眉吐气，让所有饿肚子的穷人都有口饭吃！”
“没错，脑子里大家都是这样想，可实际上根本没有这样做！”
景玉书激动地说：“这些年摇黄干了些什么，不说大家也清楚，没本事跟官军叫阵，便把矛头对准百姓，杀人放火，拉丁抢粮，民间一说摇黄，连小孩都不敢夜哭，摇黄的名号，生生变成了下三滥的代名词，两位老掌柜泉下有知，只怕也无颜面对天下人！”
“好啦好啦，到底是读书人，心肠软，难怪人说秀才造反，三年不成，”李胜阴阳怪气地笑道，“造反嘛，杀官杀贼都是次要的，替天行道更是骗人的鬼话！我们为什么造反？当然是为了过好日子才造反！大秤分银，小秤分金，大块吃肉，大碗喝酒；没理由我们提着脑袋玩命，倒让别人扬眉吐气吃饱饭，我们又不是傻瓜，干嘛猫端蒸笼替狗干哪，你们说是不是？”
李胜的话无疑是大实话，在当时非常具有代表性。农民革命毕竟不是无产阶级革命，封建落后的小农意识比起大公无私的革命意识相差更是遥远，就算几百年后，这种思想依然残存。前两年有部很火的电视剧叫《激情燃烧的岁月》，主人公石光荣革命成功的第一件事，就是娶个美女当老婆，也不管女的愿不愿意，就差没象《啼笑因缘》的北洋军阀强抢民女。可笑的是后来，可能觉得石光荣的行径太恶劣，有损党的光辉形象，后来又拍了部《军歌嘹亮》，这回不是革命军人强娶民女了，而是民女活活赖上革命军人，逼得革命军人甩了两情相悦的女军医，跟这农村丫头拜堂成亲，这才万事大吉，简直让人笑掉大牙！
武大定说：“景大哥面硬心软，摇黄兄弟有口皆碑，四川百姓更是视景大哥为救星，《三国演义》怎么说来着？如大旱之望云霓，嘿嘿，所以说景大哥应该为重庆受苦的百姓着想，不要害怕伤亡，打下重庆城，杀光狗官，抢光富豪，除了军需所用，有剩余的通通分给穷人，也不枉我等杀富济贫的初衷！”
“以前我也觉着造反就应该攻打大城市，一来可以痛痛快快杀狗官，二来城里富人多，可以杀富济贫，后来听了洪娘子的开导，我才明白这种做法实在有欠考虑，”景玉书深思地说，“四川也好，全国也好，城市人口总比不过农村人口，生活在城里的百姓可以做工、经商，只要不偷懒，找口饭吃并不难，而农村则没有这样的好事，一旦发生天灾，必有人祸相随，然后就是妻离子散，饿孚遍野；当然，义军造反，必然要攻打官府所在的城市，但我以为大家的目的并不是为了救民�
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