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契约精神-第4部分
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蠹品ā返墓娑ǎ�2009年4月，审计署行政事业审计司按照审计署党组决定，对审计署办公厅承担的审计署2008年度预算执行情况和其他财政收支情况进行了审计，并抽审了4个所属单位。审计发现的主要问题有：（1）202亿元项目预算未细化到具体项目和单位。（2）公用经费占用项目经费115万元。（3）未经批准，自行调整项目预算150万元。（4）4个所属单位基本支出占用项目经费78516万元。（5）所属16个特派办2008年共取得房屋出租等资产有偿使用收入386104万元、资产处置收入3719万元，未按“收支两条线”规定实行专户管理，而是将上述收入直接纳入部门预算，其中统筹用于弥补法定的人员经费和公用经费缺口315960万元。（6）所属信息化建设办公室采购不规范金额4158万元。
畅销书《水煮三国》的作者成君忆在写给女儿的《成氏诫子书》中写道：“非自省无以悟道，非自律无以成德。”因此，一个人一个团队是否具有规则意识，是否能够自觉地遵守规则，体现了这个人和这个团队的素质水平。
我的家乡有一个国有企业被民营企业收购。许多员工都把企业破产归结为管理不善，期待着新的管理者能给企业带来一些新的改变。但是，新的管理者到来后并没有对企业的制度作出任何改变，唯一的一个要求就是把以前的制度坚定不移地执行下去。结果不到一年企业扭亏为盈。民营企业的绝招就是培养员工的规则意识，正是规则意识的树立使得企业的制度得到了彻底地无条件地执行，最终使得企业走出困境，获得了迅速的发展。
可见规则意识所产生的作用是非常强大的，给团队带来的影响也是十分明显的。规则就是规则，确定下来的规则就要坚决执行。许多时候，我们并不缺乏规则，而是缺乏一种规则意识，缺乏不折不扣地贯彻规则的决心和行动。一个具有规则意识的人，必然是值得信任、能够承担重任的人；一个具有规则意识的团队，必然是能够团结协作、优势互补，必然能够做到攻无不克，战无不胜。因此培养规则意识，树立契约精神，是我们获得发展的必由之路。
人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。
——法国著名思想家卢梭
让团队利益至上成为一种规范（1）
契约精神本身就是一种大局观念。没有履行规则的义务，就无法获得契约约定的权益。喜欢潜规则的人眼光是短浅的，因为他们着眼的是短期利益，在短期内，玩手段，耍诡计，可以以较低的成本获得较大的成功。但是长期来看，玩阴的，搞幕后交易，迟早会被人发现的。因此，契约精神本身就是一种着眼于个人的长远利益和团队利益的大局观念。
（1）不损人利己就是对自己最大的利好。
前几年，“高尔宝”曾经在全国各地卖得很火。“高尔宝助长膝套是由国家医药管理部门严格审批的医疗器械。青少年使用此膝套，一年之内一般能长高５厘米左右。”“国家专利局授予的专利号，对人体无任何副作用，使用方便简单，无手术之痛苦，无药物之遗毒。尤其适合6～30岁男女使用。”当时这样的广告在全国各地的媒体上都可以看到。一些地方电台还开了专题节目，并有咨询反馈热线。有很多“消费者”打进热线说，高尔宝的增高效果很好。事后，人们发现这些“消费者”其实是高尔宝花钱雇佣的“托儿”。2003年，各地消费者开始质疑“高尔宝”的质量问题。2003年3月，高尔宝被济南工商部门查处，被迫撤出济南市场；2003年４月，浙江省医药管理局对高尔宝嘉兴分公司进行了行政处罚；2003年８月29日《沈阳今报》揭露了高尔宝虚假宣传、欺骗消费者的行为，此后全国各地的媒体纷纷指责“高尔宝”坑骗消费者的行为。在全国各地上当受骗的消费者和新闻媒体的穷追猛打之下，“高尔宝”四面楚歌。
树立契约精神，就是要求我们树立一种着眼长远和团队利益的大局观念。上述例子告诉我们：损人利己，终归要败露。只有按规则办事，遵守契约精神，才是获得和维护自己利益的最好方法。
我们认为，个人利益与集体利益是并行不悖的。要实现的个人的利益并不是自私自利，而是维护个人的正当权益。但是，实现个*益要有一个前提，那就是不能够损害他人和团队的利益。
中国是一个东方国家，我们传统上更看重的是集体。集体是什么？集体首先是家族，然后是民族，然后是国家。我们更看重国家利益，讲究团队精神。中国人常讲“大河有水小河满，大河无水小河干”，讲的就是这个道理。
有个做煤炭生意的老板没有文化，也没有什么背景，可是他的生意却做得十分红火。原来他具有长远的眼光。他认识到，靠坑蒙拐骗做生意是很难长久的，也是很难做大的。只有让自己的合作伙伴和客户赚到了钱，自己才能获得大家的信任，才会有更多的人与自己合作，与自己做生意，自己才能够赚更多的钱。为此，他把“吃亏是福”作为自己的座右铭。有人向他请教做生意的秘诀。他介绍说，自己做生意的方法极为简单，就是与每个合作者分利的时候，他都只拿小头，把大头让给对方。这样一来，所有与他合作过的人，都愿意继续与他保持合作，而且还经常介绍一些朋友和他做生意。渐渐地，他无须去跑市场，客户自己就找上门来了。生意做得要风得风，要雨得雨。大家都说他是个好人，因为他只拿小头。但是，所有人的小头集中起来数目就非常可观了。他也因此拥有了很多的客户和利润，成为真正的赢家。书包 网 。 想看书来
让团队利益至上成为一种规范（2）
不损人利己，不仅仅是遵守契约、遵守道德的一种表现，同时也是对自己最大的利好，更是一种着眼于长远的实现个人利益的最好方法。
（2）团队利益就是个人的最大利益。
解放军是最具有凝聚力、也是最为团结的一个组织。每个士兵都把“团队利益就是个人的最大利益”作为自己的行为原则。在部队中，团结首先是靠觉悟，大家在一个共同目标下，局部利益服从全局利益，全军步调一致；其次靠制度，解放军有铁的纪律。因为顾及个人、小团体、局部利益而不执行命令将会受到严厉的制裁，所以官兵都向一个标准看齐，形成了一个有机的整体。由此可见，高度的觉悟和严格的制度，是组织团结的有力保证。
1946年6月，粟裕集中华中野战军主力3万人迎击大举进犯的国民党5个整编师约12万人。一个半月，七战七捷，歼灭敌人53000余人，震惊苏中。喜讯传到延安，毛泽东极为兴奋，亲自为中央军委起草电报，将“集中绝对优势兵力打敌一部”的范例通报全军。
这就是在解放军战史上著名的“七战七捷”。 在这“七战七捷”中表现最为出色就是能“啃骨头”的将领李先念。李先念和他的部队在解放军历史上素以能“啃骨头”著称。红四方面军西征，他带部队“啃骨头”；中原突围，他再次带部队“啃骨头”。这次，为保证粟裕指挥华中野战军主力3万人作战，李先念带着1万余人的部队，以几千人的牺牲，牵制了国民党军队另外的30万大军，使其无法增援，从而使粟裕的歼敌作战计划得以实现。
当过兵打过仗的人都知道：打仗中“啃骨头”的部队，仗打得硬，牺牲大，俘虏和缴获少；而“吃肉”的部队，仗打得痛快，牺牲少，俘虏缴获多，功劳也大。对这一点，原国民党将领、后任中华人民共和国全国人民代表大会副委员长的董其武将军也讲过一段话：“共产党部队打胜仗是因为有人愿意‘啃骨头’。国民党部队打仗不行，最重要的一个原因是大家都想‘吃肉’，没人‘啃骨头’。”
像“七战七捷”这种战例在解放军中有许多，这也充分说明了这个组织的团结和统一。实际上，解放军是把保持内部的团结和统一提高到了关系到生死存亡的高度来认识的。
解放军的各级组织把军队一直“内部团结”当作首先要抓好的头等大事。对损坏团结尤其是损坏内部团结的人和事，坚决从严处理，绝不姑息。内部的团结一致保证了组织利益的最大化，同时也为个人利益的最大化提供了最为有效的保障。事实证明，正是“把团队利益看做是个人的最大利益”作为自己的行为标准使得解放军成为一支最有战斗力的钢铁团队。
企业是人类协作的产物，其内部成员的团结与否同样关系到企业的生死存亡。企业组织如同军队，有作战部队也有后勤保障部队。在市场竞争中，有冲在市场一线的销售人员，也有在后方从事产品研发的技术人员、从事制造的一线工人。产品是生产部门生产出来的，却是市场部门销售出去的。生产部门是需要“花钱”的部门，市场部门是“挣钱”的部门。生产的资金需要市场部门从市场赚回，但市场部门销售的商品需要生产部门提供。生产与销售，犹如后方与前方，又如军队的保障与作战，是两个不可或缺的轮子。正是这样一个完整的链条，构成了企业参与竞争的全部家底。无论哪个结合部发生了矛盾，都会导致整条战线无法协同共进，企业的前景便可想而知。因此，对企业的老总和中层管理者来说，促进团结和解决矛盾是他们首要的“必修课”。解决企业的内部团结问题有四条途径：第一是教育，第二是制度，第三是合理的薪酬设计，第四是成员的自觉和自律。前三条都是辅助条件，而最后一条才是最为关键的。也正是因为解放军中每个士兵的自觉和自律，自觉地把团队利益至上作为自己的行为标准，才有了新中国的建立和繁荣。同样，一个成功的企业，需要生产与销售的默契配合，而不是互相指责、争功。一个内部统一协调的企业才有竞争力。世界上优秀的企业都在致力于消除企业内部的不协调现象，使企业通过不断增强的内部凝聚力而更有竞争力。
（3）个人利益和团队利益是一致的。
18世纪初，苏格兰水手塞尔柯克跟随船队出海。途中，他和船长发生冲突，仅带一些火药和枪支留在了一座荒岛上。四年后，当路过荒岛的人们发现塞尔柯克时，他的火药早已用光，赤着脚，用野蛮人的办法在猎取食物，他脸上的神情比“野生的山羊还要*”。
塞尔柯克的经历印证了*和恩格斯的一句名言，“一个人的发展，取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展”。离开了集体，单个人的发展不仅是不可能的，而且还可能由“文明人”退化为“野蛮人”。正如*、恩格斯所言，“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由”。只有实现了团队利益最大化，才能够确保个人利益最大化的实现。
在契约文明的社会中，人人平等。身份的平等在使人们觉得自己独立的同时，也使他们感到自己的软弱。他们的确是自由了，却面临着无数的意外威胁。经验很快使他们懂得，他们虽然不是经常需要别人的帮助，但一定有时候非要他人帮助不可。于是人们之间逐渐形成了一种类似于默契的契约。他们觉得大家有共同的弱点和危险。他们的利益和他们的同情心，使他们产生了在必要的时候进行互相援助的信念。身份越是平等，人们也就越是明白这种互相支援的义务。*同志指出：“在社会主义制度之下，归根结底，个人利益和集体利益是统一的。”这也正是对契约社会中个人利益和团队利益关系的最好阐述。
团队第一。团队利益高于一切，团队利益就是个人的最大利益。有牺牲才有团队，没有牺牲就没有团队，就没有团队利益和个人利益。当每个人都懂得牺牲的时候，团队的整体利益才能够实现最大化，个人的利益也才能够获得保障。坚持团队第一的原则，这与承认正当的个人利益是一致的。不论是以团队利益否定正当的个人利益，还是以个人利益反对团队利益，都是错误的。团队第一的原则首先要求人们要为社会集体利益的发展作出自己的贡献；团队第一的原则是尊重劳动者正当的个人利益，尊重劳动者个人才能的充分发挥；团队第一的原则与个人主义原则是根本对立的；团队第一的原则反对并谴责把个人利益凌驾于国家、团队利益之上，更不允许用个人利益否定国家和团队利益。
没有完美的个人，只有完美的团队；
以一当十并不难，难的是以十当一。 txt小说上传分享
互信：像相信自己一样相信别人（1）
2009年2月5日，联想发布的截至2008年12月31日止第三季度业绩报告显示，季内，联想集团全球个人电脑销量同比下降5％，本季度来自持续经营业务（不包括已出售业务）的综合销售额同比下降20％，为359亿美元。第三季度亏损9700万美元。这个数据告诉人们，联想已经到了危急时刻！
同时，联想宣布，柳传志复出担任联想董事局主席，杨元庆接替威廉·阿梅里奥担任CEO。
对于此次柳传志的复出，智融集团董事长施振荣评价说：“企业的政策系由董事会来敲定，并由执行长予以落实，当面临竞争激烈的客观环境时，如果内部的默契不足，则企业政策要落实执行就会有困难。‘柳传志－杨元庆’组合跟‘杨元庆－阿梅里奥’相比，前者的优势在于其共识与互信基础深厚，有利策略的落实执行。
“中国企业国际化需要借助国际人才，但由华人主导的企业，需与这些外来的人才形成互信基础，并对企业策略有共识，对公司有信心，而且互信基础需要长时间的培养，且面对文化背景的差异，则挑战更大，如果企业规模太大或环境竞争太激烈，则更不利于互信基础的建立及共识的形成。”
契约精神的核心是守信。契约从习惯上升为精神的伦理基础就是守信。只有彼此互信，才能够达成契约。正因为如此，在现代各国的民事法律中，都把诚实信用作为“帝王条款”，作为“君临全法域之基本原则”。在契约未上升为契约精神之前；人们订立契约源自彼此的不信任；契约的订立采取的是强制主义；当契约上升为契约精神以后；人们订立契约源于彼此的信任。当诚实守信成为一种约定俗成的主流时，契约的价值才能真正得到实现。
（1）互信是和谐的基础。
朝鲜半岛无核化、防扩散不仅是美朝双边问题，更是地区问题，关乎有关各方的安全利益。有关人士分析认为，建立互信是融化美朝关系坚冰的关键。15年前，卡特访朝在扭转朝核危机的过程中起了决定性作用，这是由当时朝核危机的形势所决定的。当今的克林顿平壤之行虽然难有立竿见影的突破，但是如果美朝双方能有机会触及实质性解决双边歧见的可能，为未来通过多边平台化解朝核危机建立信心，那将有利于朝核问题的最终解决。
国务院台办发言人杨毅表示，内地和台湾两岸关系发展的过程中还存在一些固有的分歧和矛盾，以及政治、军事等敏感问题，这些问题不解决或解决不好，将成为两岸关系发展的瓶颈。所以要解决这些问题，重要的是要建立互信，为逐步破解这些难题累积共识，创造条件。
人们之间的相互信任是构建和谐社会与和谐团队的重要基础。只有广大成员之间建立起了高度互信，和谐社会与和谐团队才能够真正成为现实。但在现实生活中；因为人们之间的信任缺失而导致的社会问题甚至悲剧，这些都严重地影响着和谐社会与和谐团队的构建。
2007年11月21日，已怀孕9个月的李丽云因呼吸困难被“丈夫”肖志军送到朝阳医院京西分院治疗。医院建议做剖宫产手术，肖志军却拒绝签字。当天19时25分，因未得到家属签字无法进行手术，李丽云和腹中的胎儿双双身亡。
之后，死者父母和代理律师一起向朝阳法院立案庭递交了诉状。原告认为，医院在没有核查受害人婚育证明的情况下，就认定肖志军是李丽云的丈夫，坚持只有亲属签字才能手术，而肖志军隐瞒了其与受害人并非夫妻关系的事实。两被告的行为构成共同侵权，应对受害人的死亡承担责任。死者李丽云的父母为此向朝阳医院索赔121万余元。
互信：像相信自己一样相信别人（2）
医院和患者之间的纠纷很多是因为彼此缺乏一种互信。医院担心患者欠费，患者担心医院宰人，双方一开始就是戴着有色眼镜看待对方，其产生的偏见便很难根除。
卫生部在关于“卫生事业的改革与发展”的报告中指出：“全国每年医疗机构提供医疗服务的人次达20多亿，即使我们做到99％的和谐，只要有1％不和谐，那就意味着2000万人次不满意。在构建和谐医患关系中，医疗机构和医务人员是主导方面。我们要眼睛向内，正视和克服自身的不足。一些医疗单位对于方便群众就医、减轻群众负担之事，总是强调客观原因，解决不力。这种作风应立即改进。”（新华网）
据悉，医患矛盾层出不穷，已经引起了“两会”代表、委员们的关注。医患关系已成为社会问题。“其实纠纷完全可以避免，只要医方和患方能相互信任，做好沟通。”中山市医学会负责人黄丹平说，“医生和患者，本来共同面对的敌人是疾病。”黄丹平对现今医患关系的紧张状况深表忧虑。
（2）坦诚相待是建立互信的前提。
互信是团队与社会和谐的基础，而建立互信首先就要消除偏见，坦诚待人。特别是政府和政府官员更要与百姓坦诚相见，建立互信，做实践契约精神的模范。建立互信，首先彼此要进行有效的沟通。互信的基础是坦诚。人们之间进行交往，坦诚相待，有效沟通，才做得到互信。
近年来，江苏省扬州市通过建立“寄语市长”、“市长信箱”网络平台，开展党员“走在群众中，干在群众前，享受在群众后”主题实践活动，建立党员、公务员、人民代表、政协委员“走门串户，联系群众”等制度，产生了良好的社会效果。
扬州市的一位官员深有感触地说，建设社会主义和谐社会，首先要构建政府与群众的新型互信关系。“群众是我们的力量之源！”“寄语市长”栏目刚开通时，70％至80％是批评性意见，现在80％至90％是具体的建议。通过这个窗口，目前平均每月收到各类来言1000多条、来信300多份，市政府现已收到百姓建议12万多条。在市民与政府之间架起了一座沟通的桥梁。
国家和江苏省有关部门的抽样调查表明，扬州市民对市委市政府工作的满意率、对环境和生活质量的满意率、对社会治安的满意率都在96％以上。近几年，扬州经济以年均152％的速度平稳增长，并获得国家卫生城市、国家环保模范城市、国家生态示范市等多项荣誉，还获得了全球人居领域最高奖——联合国人居环境奖。
扬州市政府的有关领导认为，这一切都是老百姓支持的结果，“是各级政府着力构建与百姓新型互信关系的结果”。
“现在有些地方的干部很委屈，经济搞上去了，老百姓也有钱了，但‘骂娘’的人还是不少。”一位政府官员认为，这与老百姓的利益诉求没有渠道表达有很大关系。作为百姓的父母官，官员要真正做到权为民所用。因此政府作决策、办事情，一定要充分听取来自社会各个方面的意见，统筹兼顾不同群体的利益诉求。只有这样，构建和谐社会才能够获得坚实的基础。和谐社会应当是人与人之间、人与社会之间关系融洽的社会。所以，只有沟通人心，才能和睦相处；只有沟通人心，才能形成力量。在建立和谐社会的过程中，人们彼此之间以及政府和百姓之间的互信、互谅、互补、互助、互爱，是社会关系和谐的重中之重。
互信：像相信自己一样相信别人（3）
构建和谐社会，关键要从我们每个人做起，从每一件小事做起，真正做到彼此坦诚相见，彼此信任。只有这样，才能够消除偏见，消除矛盾，实现团队和社会的和谐发展。
（3）信任是对一个人最好的赞美。
英国作家乔治·麦克唐纳说：“信任是比爱更美好的赞美。”建立互信是实践契约精神的一个最基础的行为表现。失去了信任，不仅国家之间，地区之间无法和谐相处，即便是家人之间也会产生各种各样的矛盾，甚至酿成悲剧。
我在《读者》上看到了一篇文章《致命的怀疑》，里面讲述了这样一个故事：
一个男孩自幼与母亲相依为命。学校高三要求住宿，母亲帮男孩办理好住宿手续后离开时忘记了拿包。男孩晚上送包给母亲时，母亲拿到包后还清点了里面的东西和钱。男孩为此心里感到非常地不满，他借口晚上还有晚自习告别了母亲。半夜，母亲接到校长亲自打来的电话，原来她的儿子自杀了。男孩自杀前在日记中这样写道：妈妈竟然在我把包送回去之后，看了看里面的卡，还数了里面的钱，她竟然不相信我！世界上最疼我的人，我最爱的妈妈竟然都不相信我！我不知道活在这个世界上还有什么意思！
信任与爱同样重要！特别是对于身边你爱的人和爱你的人。一个人信任自己所爱的人，必然会获得同样的爱和信任。一个人信任自己身边的人，作为回报，他必然会获得别人的信任。信任是建立契约的基础，也是契约精神能够持续存在的基础。
在社会中，人们之间需要建立互信，政府、政府官员和群众之间也应该建立互信。因为只有互信，我们才能够实现团队和社会的和谐和稳定，才能真正地落实契约精神。
比如，百姓给政府提意见，政府官员却说百姓是刁民。因为他们不相信人们反映的问题是真实的。
又比如，北京青年杨佳持刀杀死六名上海公安的原因居然是因为对一辆自行车的盘查。归根结底，就是官民之间不能互信。其实他说“这车是租来的，”公安人员就应该相信他。况且，即便你是公安人员，在没有证据证明他的车是偷来的情况下，也没有证据说明他买的是赃车的时候，就不能随随便便把他带到局里问上六个小时。怀疑不能成为执法的理由。作为执法人员，每个行动都要有证据可依，而不是仅仅凭着一种不信任，凭着对他人的主观怀疑来执法。不相信群众，总是怀疑群众，这是导致当今社会不安定的主要因素。同样在一个团队中，怀疑也会给团队带来毁灭。只有信任才会给团队带来力量。
猜疑是令团队和企业瓦解的利剑。如今越来越多的青年人开始自主创业。有相当多的创业团队在开始的时候，激情洋溢，精诚合作，然而稍微取得一些成绩之后，就出现了钩心斗角，导致事业做不大。在许多时候，猜疑和不信任都是因为沟通不畅造成的。当误会和猜疑产生时，我们不应该互相埋怨，而是应该及时消除误会和猜疑，推心置腹地解决问题。当发现对方的弱点时，我们应该采取包容的态度，设身处地地为对方着想。只要我们在生活和工作中注意和身边的人进行及时有效的沟通，就能够做到彼此理解，彼此信任。
信任是比爱更美好的赞美。
——英国作家乔治·麦克唐纳
守诺：结果才是诚实守信的最好证明（1）
孔子曰：“言必信，行必果。”我们的先哲孔子告诫我们：一个人要言行一致，说话做事一定要守信。说了就要去做，并且要保证结果。只说不做是不讲信用的人，是缺乏契约精神的一种表现。富兰克林曾经说过：“失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。”我们一定要做个诚实守信的人。
最近看了桑兰的博客，她在博客里对自己每月花2500元请来的保姆小杜表示了不满，并且贴了许多照片。大家看到在高位瘫痪的桑兰家里，一些东西杂乱地堆放，炊具也烧得黑乎乎的，脏得一塌糊涂。
虽然2500元的收入不算高，但是已经相当于2008年一些研究生毕业时的工资水平。试想，保姆的工作就是保持家庭整洁，拿着2500元的工资还把雇主的家搞得脏兮兮的，实在是愧对自己的工资。
大家都知道菲佣是非常受大家欢迎的。（菲佣就是来自菲律宾的高级佣工，也就是家政服务专业人员。菲佣的月薪一般在2800元到3200元人民币之间，比桑兰的保姆小杜工资稍微高一些。）菲佣有文化、懂英语，素有“世界上最专业的保姆”之美誉。在世界家政行业中，“菲佣”可以算得上是一个世界知名品牌。目前，全世界有193个国家和地区的家庭雇用了菲佣。如今，在北京、上海、厦门、成都等大中城市也开始出现了菲佣的身影。据有关人士估计，目前菲律宾的海外女佣可能超过250万。
从马来西亚来上海投资的王先生就雇用了一位菲佣打理家务。王先生说，菲佣总是能把家里打扫得如五星级酒店一样一尘不染，而且绝对不会偷懒耍滑。她对雇主的命令严格遵照执行，并且从来不像国内的一些小保姆那样喜欢掺和雇主的家务事。虽然菲佣价格要高一些，但是她们提供的服务却是令人满意的。
保姆小杜之所以不受桑兰的待见，就是因为她缺乏一种起码的契约精神，只想要那2500元的薪水，而不想为雇主提供与薪水相符的高水平的服务，把家里搞得乱糟糟、脏兮兮的。其实，除了为雇主服务，难道她生活在这样脏乱的环境里就没有感到不舒服吗？也许那些和小杜一样的保姆会抱怨自己的薪水太低，比不上菲佣。其实菲佣之所以能够以高薪受聘，是因为她们能够提供高质量的服务，是因为她们具有一种坚守承诺、保证结果的契约意识。而这也是国内的一些家政服务人员与菲佣之间的区别。
最近我在《江南晚报》上看到一则消息：
12年前，67岁的伊通县王福老人来到大南镇榆树村胜利屯的一个未建成的酱菜厂打更。老板朱悦给老人的承诺是包吃住，每年给3000元，而王福老人也当即向朱悦保证既然自己接了这份工作，就保证好好给照看着。半个月后，老板朱悦说去长春取东西就再也没回来。12年来，王福老人苦苦等待着老板朱悦的归来。虽然79岁的他想念家乡，可为了对厂房主人的承诺，无论是家里有事，还是亲朋好友有事，他都没有离开厂房一天。钱没赚到，他还要天天搭着钱支付厂房的电费。老人每天还把厂房内的空地打扫干净。他说，虽然自己没拿到朱悦一分钱的工资，但他不希望朱悦哪天突然回来的时候，看到厂房里不整洁。他说：“只要我�
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