你是EQ高手吗？-第7部分

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艾森豪总统向全体阁员说：
“如果你‘用力推’，再怎么推绳子，
它哪儿也到不了！它就是无法向前推进；
但是，如果你‘拉这条绳子’，
轻轻一拉，你要到哪儿，
它就会到哪儿！”

　　　　古时候，有一个农夫没唸过书，目不识丁，所以对一些客套话都不甚了解。有一天，这农夫遇见乡里的“状元”，就很客气地请教他：“请问您，‘令堂’是什么意思呢？”　

　　　　状元一听──唉，种田的就是“没学问”，连这么简单的基本常识都不懂，真是“乡巴佬”、“土包子”一个啊！　

　　　　状元对这个问题感到厌烦，就以不屑、鄙视的口气说道：“‘令堂’二字，就是一般有程度的人，用来称呼别人家女儿的！这样懂不懂？”　

　　　　状元说完，心里还暗自地窃笑──他真是“呆瓜”呀！这农夫听了，恍然大悟！为了感谢状元的教导，农夫就很客气地与状元闲话家常：“敢问，状元您府上有几个‘令堂’呢？”　

　　　　状元一听，气得脸色发白，但是又不便发作，只好装作若无其事、勉强地笑说道：“我家里没有‘令堂’！”　

　　　　纯朴老实的农夫信以为真，就十分难过，并恳切地安慰状元说：“状元，您没有‘令堂’不用太伤心、难过，我家里有五个女儿，都长得很不错，您不嫌弃的话，可以选一个，我就把她送给您当‘令堂’吧！”　

　　　

　　　　曾有一个基督徒，家中很富有，也是书香世家，但是，他经常瞧不起那些没唸书的村民，也瞧不起那些不信耶稣的人，总是认为别人知识程度很低，天天烧香拜佛，没水准，总有一天会“下地狱”！　

　　　　当然，这基督徒过得并不快乐，因为他觉得自己很“清高”，而不愿和“异教徒”来往：他也觉得别人都是“罪人”，不能和他们当朋友。　

　　　　一天，这基督徒向上帝埋怨──我这么虔诚，天天读经祷告，每个星期天到教会做礼拜，又慷慨地奉献金钱，为什么我都没有得到丰富的祝福？为什么我都没有要好的朋友？为什么我的生意愈来愈差？　

　　　　后来，上帝回答他说：“不错，你是个虔诚的教徒，我知道了，我一定会赐给你加倍的恩典与祝福……”不久后，该地区油料短缺、闹油荒：但后来有人发现，附近农田竟然从地里冒出了“天然地油”。于是，所有村子里的人都拿了瓶子和容器，赶到农田冒油处，希望多装些天然油。可是，说来也真奇怪，地里冒出的油都是“间歇性”的，每个人“排队盛油”时，总是冒出一下子，就停住了；按规定，只好轮到下一个村民盛油。　

　　　　不过，轮到那个基督徒盛油时，地里的油突然源源不绝地涌现，哇，真是太棒了、太高兴了，上帝真是应允他，有加倍的“恩典与祝福”！　

　　　　当那基督徒看见地里的油溢出手中的瓶子和桶子时，大声对其他人喊道：“你们赶快把瓶子和桶子拿过来啊！快来帮我装油啊！这里的油很多，都满溢到地上了…”可是，尽管这基督徒再怎么大叫、大喊，旁边的村民却都无动于衷，没有人愿意伸出援手，将瓶子或桶子借给他去盛油，还冷冷地说：“你不是一直觉得我们是‘异教徒’、很没水准，不和我们来往的吗？”　

　　　

　　　　的确，每个朋友都可算是一个“瓶子、杯子”，而每个人都应该有“很多杯瓶”，足够我们拿来盛用、享受的爱；但是，假如“心存高傲”，自视甚高、无视他人，却会使杯子一个个“破碎”，以致成为“很有油，却没有杯子、瓶子的人”！　

　　　　“情绪智慧”提醒我们，经营好自己的“人际关系”是成功的重要一环，如果只有“聪明智慧”，却“高傲自负”，经常瞧不起别人、轻蔑他人，则可能将“原本可以属于我们的杯瓶都打碎”：最后造成──“有大量恩典与祝福时，却没有杯瓶可用。”　

《静心一得》　

　　　　美国前总统艾森豪将军，在一次内阁会议上，把一条绳子放在会议桌上，请其助手把绳子“往前推”，结果，绳子始终“推不动”，无法往前进。　

　　　　艾森豪向全体阁员说：“这就是领导的艺术，如果你‘用力推’，再怎么推绳子，它哪儿也到不了，它就是无法向前推进；但是，如果你‘拉这条绳子’，轻轻一拉，你要到那儿，它就会到哪儿！”　

　　　　所以，一个“EQ高手”，常懂得经营自己的“人脉”，知道“人际关系”的重要性，在日常生活中就力行“给、给．给”（Give；　give；　give）的艺术──给人方便、给人微笑、给人帮助．给人称赞、给人回报．给人鼓励……　

　　　　也因此“EQ高手”应是一个懂得谦卑“拉绳子的人”，不断地“给予”，来累积人脉，而不是高傲“推绳子的人”，免得把一些朋友都“推吓”跑了。
　
　伍、坚忍沉着、乐观迎向成功



　　
众人皆走，我独睡！　

*没有人因“懒惰、贪睡、懈怠”而成功　

“死亡”所指为何？
是指“脑部”停止活动的时刻？
还是指“心脏”停止跳动的时刻？
假如“死亡”是指“脑部停止活动”，
那我不得不宣布──
我们班上同学，很多人现在都已经死亡了。

　　　　一天清晨七时，南部有一居民惊吓地跑到分驻所向警察报案，指出路旁有一具“军人尸体”：警员闻讯赶紧前往处理，但是在翻动这具“军人尸体”时，这“尸体”突然悠悠醒来，并迷迷糊糊地问：“这里是哪里？我怎么会在这里？”　

　　　　原来，一个迷糊的洪姓二等兵，随着部队长途行军，但因天气酷热，士兵十分疲惫，所以黄昏时，部队就在路旁休息。而洪姓阿兵哥也不知不觉地睡着了！可是因他睡得太沉了，所以当部队休息完继续行军前进时，他都不知道：而在所有阿兵哥都走光时，他还一个人靠着两个背包和一箱通讯器材，继续昏睡！　

　　　　这阿兵哥到底睡得多熟呢？您可以想像，在大马路边，大小车辆不断地呼啸而过，但是他都“不为所动”、“处变不惊”，一直睡到“东方大白”，被路人发现报警，才惺松地醒来。当时，他一时之间真不知自己身在何处？　

　　　　古人说：“众人皆睡，我独醒”，可是这个洪姓阿兵哥却是“众人皆走，我独睡”，可爱吧！　

　　　

　　　　曾听过一则故事──　以前，有一个爱睡觉的主人，邀请了另一个也喜欢睡觉的朋友，到家里来做客。当这个朋友到了主人家里时，发现主人还在楼上忙，所以就在客厅的椅子上打盹，不久，也就呼呼大睡起来。　

　　　　当主人下楼，看见客人在椅子上睡着，就不忍心惊动他，也坐在客人对面椅子，小睡一番。过了一会儿，客人醒了过来，看到主人也坐着睡觉，亦不好意思打扰他，所以继续“再睡一下”。　

　　　　不久，主人从椅上醒来，看见客人还在睡：心想，客人一定很累，不要叫醒他，自己也就“再睡一下”。　

　　　　好一阵子后，客人醒了，看“天色已暗”，而主人也还在睡，于是客人不愿惊扰主人，就小声细步地潜出主人家；而当主人醒来，看见客人已经离去，就回卧房，继续进入甜蜜的梦乡了！　

　　　

　　　　有时候，人喜欢偷懒，喜欢迷糊地昏睡、大睡、沉睡，睡到“天色已暗”，甚至又睡到“东方大白”，却不知自己“身在何方”，不知道自己在做什么？所以，有些人常虚度光阴、跷蛇青春，使自己成为行尸走肉、没有目标的人。　

　　　　不知道大学生是否都有相同的一些经验──　

第一学年──新鲜人，发奋图强，六点半起床，梳洗完毕，穿好衣服、吃完早点，从容不迫地到教室，上八点十分的第一堂课：挑个仔位子坐下，等待老师来上课。　

第二学年──八点起床，漱口刷牙完毕，没时间吃早餐，怕老师点名，匆忙赶在八点半前冲到教室。　

第三学年──九点起床，带着“牙刷牙膏”赶到学校，至少得在九点半第二堂课时抵达教室，同老师随便编个理由，说“摩托车坏了”，“路上塞车”……　

第四学年──十点醒来，从被窝里伸出脚趾头，探试温度：哎呀，太冷了！这种天气不用上学！脚趾缩回，盖上棉被，“继续睡觉”！　

　　　　再醒来时，一看，十一点半了，“吃饭时间”到了，先去吃午餐再说吧！　哈！好像我们都是这样渡过大学生涯的！　

　　　

　　　　心理学家佛洛依德（SigmundFreud）指出，人天生就有“追求快乐”和“满足欲望”的本能，这就是所谓的“本我”（id）。所以，在“唯乐原则”（pleasure　principle）的支配下，人们经常追求“立即的快乐、享受和满足”，例如：吃好吃的东西、爱漂亮、好逸恶劳、少做多睡……　

　　　　然而，人们在受到道德规范、风俗习惯、法律与文化教育的薰陶之后，“道德原则”（moraly　principle）就告诉我们，人必须要努力工作、不能好吃懒做、不能天天睡得“像一只猪”；要发奋图强、追求理想……，这就是“超我”（Super　ego）的表现。　

　　　　所以，“懒”，是人类的最大敌人，也是我们心中的“本我”，总是希望自己轻轻松松，不必付出太多，找工作也要“事少、钱多、离家近”：然而，天下事很少能“不劳而获”，而是必须利用我们心中的“超我”，来克服心中“懒”的惰性，且不断地努力、不断地“创造机会”。　

　　　　以前在学校唸书时，一个教授就告诫我们：“各位同学，年轻是人生最大的本钱，大家一定要把握时光，趁年轻时多专心唸书，不要像我一样，大学时代好玩、谈恋爱，‘由你玩四年’，搞到现在才觉得‘书到用时方恨少’，真是后悔莫及啊！”　

　　　　可是，后来“哲学概论”的教授又语重心长地告诫大家：“同学们，年轻是最宝贵的，青春一去不再来啊！所以，‘能玩就尽量玩’，‘能跳舞就尽量跳’，不要一天到晚像书呆子一样‘死读书’，读到最后，不懂得享受人生！像我，到现在，想玩也来不及，人老了！”　

　　　　下课后，同学们就相互讨论，到底两位教授谁讲得比较正确、有道理？一位同学抢着说：“不玩，只能当教授：努力玩，也是当教授！我看，那么我们就‘能玩尽量玩’吧！反正最后都是当教授，薪水都差不多！”　

　　　哈！你认为呢？　

《静心一得》　

　　　　一位医学院教授在下午第一堂课上课，所以有不少学生打瞌睡。这位教授看到“昏昏欲睡”的学生，心里很不高兴地说：“死亡的定义，一直受到争议；死亡到底是指‘脑部’停止活动的时刻？还是‘心脏’停止跳动的时刻？这两种说法，似乎是见仁见智。假如死亡是指‘脑部停止活动’，那么，我不得不宣布──我们这一班同学，有很多人现在都已经死亡了！”　

　　　　听到这则故事，我不禁自问：“我会不会也已经死亡了？”　

　　　　“懈怠”、“懒惰”是一种慢性自杀，因为这种“负面思绪”，不断地浪费时间，而使人的生命慢慢地枯干、毁灭！　

　　　　所以，我们知道，因“废物利用”或“捡拾垃圾”而成功、致富的人很多，但是因“懒惰”、“贪睡”、“懈怠”而成功的人，却没有听说过，因为他们本身或许就是一种“垃圾”呀！　




鸟飞于上，其欲在下，故死于纲　

*天下未有贪而不穷者　

小时候，长辈就教训我们：
你不能“吃一、挟二、想三、怕四”！
人不能“很贪”，什么“都要”，结果什么“都掉”！
所以，萧伯纳说：
人生有两种悲剧，一是“欲望难遂”，另一是“欲望得遂”！

　　　　有一个大人，看到一小孩在路边哭得很伤心，就趋前询问，才知道原来是小孩的一个铜钱掉入水沟不见了。这个大人为了安慰小孩，就给小孩一个铜钱，心想小孩应该不会再哭了：不料，小孩拿了铜钱后，哭得更厉害、更大声！　

　　　　此时，这大人很纳闷地问小孩：“我已经给你一个铜钱，你失去的已经再得到了，为什么还要哭？”　

　　　　小孩哭着说：“如果我刚刚不失去那个铜钱，我现在就有两个了，可是，我现在还是只有一个铜钱啊！”　

　　　

　　　　另有一个精神病院，里头住有许多精神病患者。一天，该院院长对其中一病患说：“你已经住院三年了，现在可以出院了！”　

　　　　“为什么？”病患问。　“因为根据我们几个月来的调查，发现你目前的病情有‘非常显著的进步’，你已经会撒谎、也会偷东西、又会恶作剧欺负别人、嘲笑别人，证明你越来越像‘正常人’，所以你可以出院了！”院长表情正经地说。“报告院长！”精神病患说：“可不可以让我多住几天再出院？”　

　　　　“为什么？”院长问。“因为现在是月底了，等到下个月初，我领到了零用钱之后再走，好吗？”院长一听，很生气地说：“对了，我忘了说你也很‘贪心’，你赶快给我滚吧！”　

　　　

　　　　印度文豪泰戈尔说：“鸟的翅膀上若系着黄金，就永远不能再于天上翱翔了！”的确，人们贪得无餍的“贪念”，会使人迷失本性，也会腐蚀人心：所以古人曾说：“贪念是万恶之首！”　

　　　　其实，“欲望”是人类进步的原动力，它鞭策我们不断地向前努力：然而，“永不知足的欲望”，或“过度的贪念”，却使人的内心长出“毒瘤”，也使自己的心灵变得“肮脏”和“污浊”。　

　　　

　　　　有一个农人，自己做了一个简单的“捕野鸡器”：那是一公尺见方的木板箱子，入口处的木板用木棍撑起，棍上系着一条绳子，野鸡如果走进去、绳子一拉，野鸡就会被关在里面。　

　　　　农人把这个“捕野鸡器”隐藏在树林草丛里，箱子里外都撒了许多稻米，以招引野鸡走入箱子。一天，这农人在树林中守候不久，竟然来了“十只野鸡”，其中的九只，都走进木箱子里，他看了真是高兴。　

　　　“不急，不急，另外一只迟早也会走进箱子里！”农人心里想着。　

　　　　农人等呀等，但是，那第十只的野鸡就偏不走进去，反而是箱子里的两只野鸡走了出来。农人后悔不已，心想，他刚才如果“知足”就好了！　

　　　　后来，农人自忖：只要那走出来约两只野鸡中，有一只再走回木箱子，他就要“拉绳子”了！可是，偏偏又有四只野鸡吃饱了，慢慢走出来，里面只剩下三只了。这农人很是懊恼，怎么办？再等一下吧！总会有两三只再回去的！因为箱子里还有许多稻米呀！　

　　　　就在此时，又有两只野鸡走了出来。哎呀，糟糕，木箱子里面只剩下一只啊！要不要拉绳子？要？不要？　

　　　　正当农人犹豫不决、拿不定主意时，最后一只野鸡也咯咯叫地跳了出来。十只野鸡全部都走了！就这样，原本“九只囊中野鸡”，最后变成“一无所获”。所以，古人也警惕吾人：“天下未有贪而不穷者”。　

《静心一得》　

　　　　小时候，就听长辈教训我们说：“你不能‘吃一、挟二、想三、怕四’！”这是什么意思呢！就是嘴巴吃着一块肉，筷子也挟着第二块肉，心里又想着盘中的第三块肉，同时又怕第四块肉被别人挟走！　

　　　　的确，有时候人“很贪”，贪到想把什么都“弄到手”，但是，结果却是什么都“失掉了上！所以，古人说：“鸟飞于上，其欲在下，故死于网！鱼潜在下，其欲在上，故死于钩。”而萧伯纳也说：“人生有两种悲剧，一是‘欲望难遂’，另一是‘欲念得遂’！”　

　　　“贪婪”是一种“负面情绪”，它把人的心越套越紧，也把理智蒙蔽，使人忘记自己原来心室的“富有”，最后反而变成心理上的“贫穷”。因此，“EQ高手”必须养成“自律”的习性，并且“戒之在贪”！　

　　　

　　　　美国纽约警方在一九九七年元月，曾发函给二十七百七十名逃犯，通知他们可凭“通知单”领到六千美元：信函上印的头衔是“纽约州无主财产处理组”。警方还特别设立一个“假办公室”，并安排假秘书、顾客与接待员，充充场面。　

　　　　结果，这项“瓷中捉鲨”的行动，竟有两百六十一名逃犯以为“天降横财”而自投罗网！只是自动送上门的逃犯，多半是鸡鸣狗盗的小角色。其中一人，竟远从四千公里外的新墨西哥州，兴冲冲地赶回纽约市，结果当然是“发财梦碎、直接入狱”。　




斧头虽小，终能伐倒坚硬橡木　

*坚忍毅力，必能动摇山岭　

“全垒打王”王贞治，
在遇打击失常、比赛失利后，
继续拿起球棒，以“金鸡独立”之姿，
在屋子里不断地模拟挥棒，
练习到把塌榻米“踩裂”，
而双脚陷入塌榻米之中。

　　　　以前，俄罗斯有一个世界知名的纲琴家兼作曲家，名叫鲁宾斯坦：虽然他很有名气，但平常却有个坏习惯，就是喜欢“赖床”，每天总是不愿意早起。　

　　　　据说，为了改变鲁宾斯坦的“坏习惯”，他的太太绞尽脑汁，但仍然很难使他早点起床。后来，鲁宾斯坦的太太终于想到一个方法──　

　　　　正当鲁宾斯坦“赖床”不起时，他太太就坐到纲琴旁边，大声地弹起乐曲来：但是，曲子只弹奏了一半，就不再弹下去了。此时，鲁宾斯坦在半睡半醒时，听到乐曲“只弹一半”，心里就觉得很“不舒服”，于是便立刻下床、跑到钢琴那儿，继续把“后半段”的乐曲弹奏完。而这个时候，鲁宾斯坦太太就赶快地把她先生的棉被“拿走”，不让他继续睡觉。　

　　　

　　　　有些人对其一件事有兴趣，甚至是“着迷”，所以会不眠不休地为它付出，使它达到尽善尽美的地步，同时，也不容许它有太多的瑕疵。这种“执着”、“无怨无悔”的态度，的确是令人感动，也是自我成长与社会进步的动力。　

　　　　剧作家王尔德曾在牛津参加一次考试，题目是把一篇希腊文的“古代爱情故事”，翻译成为英文。王尔德的希腊文程度不错，很快地，就译为了两页：考试人员看他翻译得极为流畅、正确，就说“够了、够了、可以了！”可是，王尔德仍然不停地继续往下翻译。　

　　　　最后，考试人员只好强迫他停笔，不要再写了。可是王尔德央求考试人员说：“不要叫我停下来好不好，我很想要知道故事的结局是什么？”　

　　　　王尔德如此专心、投入的精神，真是所谓的“欲罢不能”！咱们一般人经常就是缺乏这种全心全意、一股脑投入的“傻呼呼”学习态度。　

　　　

　　　　当大发明家爱迪生在实验室研制白热电灯泡时，他尝试了一千二百次各种不同的原料，但是却都告失败。　

　　　　有人讽刺、讥笑他，只为了一件小事，竟然就要浪费时间，“失败”一千二百次。可是，爱迪生说：“我不知道你为什么要把它看成‘失败’呢？我已经知道一千二百种‘做不出电灯泡的方法’啊！”　

　　　

　　　　心理学家指出，每个人在处理事情时，都会流露出不同的性格。例如：“内控型”（internal　Control（的人认为，未来的命运“操之在我”，所以生活态度非常“积极”、而且努力不懈：遇有挫折，仍不愿低头认输，因为“天下事在乎于人为，绝不可因一时之波澜，遂自毁其壮志”。　

　　　　但是，“外控型”（external　Control）的人就比较“消极”、比较“宿命论”，认为一个人的命运是“老天所注定”，再努力也没有什么用，反正“该你的就是你的，强求也没用”、“是福不是祸、是祸躲不过”！　

　　　　而鲁宾斯坦、王尔德、爱迪生等人，即属于“内控型”的人，他们的执着、全心投入，即使再多次的失败也不算什么。　

　　　　曾经听人家说过，一生中如果只是“傻呼呼”地专心做一件事、一项职业，一定会成功！是的，专心一致、全心投入的人，虽然表面上看来有点“傻”，似乎不是那么多采多姿、八面玲珑，但却是成功的保证。　

　　　　不晓得大家可知，“傻”为什么会和“瓜”扯在一起呢？为什么说“傻人”是“傻瓜”呢？历史学家顾韵刚曾考证，“傻瓜”这个词，和古代的“瓜族”有关。　

　　　　瓜州在今秦岭一带，凡聚居那里的人，皆称之为“瓜子族”。瓜子族的人有个特性，即老实、勤快：若受人雇用，从早工作到晚上，全心全意、专心投入，绝不偷懒。当时，有些投机取巧的人，把勤劳、不偷闲的人说成“傻”，再加上他们是“瓜子族”，所以，以后就称他们为“傻瓜”。　

　　　　可是“投机取巧的聪明人”一定会成功吗？不一定！反而是“傻里傻气”、“专一投注”于自己理想、不断努力耕耘的“傻瓜”，才更有成功的希望呢！　

　　　

　　　　一位二流的男高音歌手，在义大利米兰的一家歌剧院里唱歌，当他在独唱完拿手的抒情歌曲“归来吧，苏莲多”之后，听见有人大声喊道：“再来一次！”　

　　　　这男歌手听了，惊喜万分，马上再唱了一遍。唱毕后，依然有人再喊叫：“再唱一次！”男歌手看到有人如此地欣赏他，真是满怀欣喜，又把牠的拿手歌曲再唱了两遍。　

　　　　后来，楼上后座那边，传来了吼叫声：“唱呀！再继续唱！一直唱下去，唱到你‘不再出错’为止！”　

《静心一得》　

　　　　是的，人必须一次、两次、五次、十次、百次……不断地练习、再练习，专心一致地练习，直到“不再出错为止”，否则，怎能出人头地、顶天立地？　

　　　　古人说：“勤勉能补手脚之不足，坚忍毅力则可动摇山岳。”唯有“努力不懈”、“锲而不舍”、“专心投入”的人，才能获得成功的“喜悦和冠冕”。　

　　　　倘若一味地灰心、消沈、畏缩、悲观、懒惰、怨天尤人……，则是一种“不良的情绪习惯”，将影响自身的心情、人际关系和工作表现。　

　　　

　　　　举世闻名的旅日棒球“全垒打王”王贞治，在遇到打击失常、比赛失利时，内心也常会有“挫败感”：然而，他不是一直咒骂对方投手太烂，或一直懊恼不已，而是继续拿起球棒，在屋子里以“金鸡独立”的姿势，不断地模拟挥棒。听说，王贞治练习到把榻榻米“踩裂”、而双脚陷入榻榻米之中。　

　　　　莎士比亚说：“斧头虽小，但多次砍劈，给能将一栋最坚硬的橡树伐倒。”　　　　是的困难险阻愈大，克服之后的光荣也愈大：老练的舵手，需航行过“狂风暴雨”，才能获得“荣耀与喝采”啊！　




心急如焚、快飞回巢的燕子　

*儿女“忘恩”，也是“EQ低能儿”　

当我们还是婴孩时，
病了、咳了、发高烧、哭了、饿了……
但穷苦病痛的父母，
还是必须出去赚钱、借钱，没有怨言：
假如一天，积劳成疾的父亲病死了
婴孩一两天就把父亲忘记了……

　　　　自从认识她之后，正杰的日子就变得明亮、快乐起来：每天他们牵着手，依偎地走在广阔的台大校园里，或互相讨论功课，甚至谈论到将来一起到美国留学、结婚……　

　　　　对于这外系漂亮女生，正杰真的打从心里喜欢她！虽然她的家世背景很好，父亲是省府官员，住在气派的首长宿舍里，但她从来没有大小姐脾气，而两人的感情也很好！　

　　　　记得她曾问道：“正杰，你父亲是做什么的？”正杰回答：“我父亲是在政大总务处上班！”“是当总务长吗？”“不是！牠是总务处的职员！”正杰说。实在的，正杰一直都不太喜欢谈论到他自己的父母，因为父亲不是什么教授、大官，母亲也只是个极平凡的家庭主妇。　

　　“咦？你怎么不带我去你家，见见你爸妈？”女友问。“噢，我爸爸他学校很忙，常不在家，不太方便！”每次一谈到家人，正杰就神色不对，尽量吧话题扯开，避免谈论。　

　　　　一天，女友约正杰一起到政大图书馆，找报告所需的资料。当他们找完资料时，女友临时提议：“正杰，我们要不要顺路去总务处看你爸爸？”　

　　　“哦，不要了，他很忙，我们不要去打扰他！”正杰说。正杰不赞成，女友也只好悻悻然、耸耸肩说：“好吧！那我们就回去吧！”　

　　　　当他们走出图书馆时，看见一辆空校车从他们面前驶过：突然间，校车紧急煞车，停靠在路边。车门打开，驾驶先生笑嘻嘻地向他们迎面走来。　

　　　“正杰，你们怎么在这里？”驾驶先生说。“爸……”正杰有点不知所措、吞吞吐吐地说：“爸……这是怡珍！”“噢，你就是怡珍啊，我常听正杰提起你，他说，你很忙，没时间到我家来！”父亲说道。“啊？──您就是伯父啊！”怡珍愣住了，说：“您怎么会开车到这里来？”　

　　　　“没错啊，我们开校车的，都是这个时候把校车开过来，等一下下课时，要把教授、老师们载回去啊！”正杰的父亲高兴地说道：“我今天提早过来，还有十多分钟校车才开，要不要我们去喝个饮料，聊一聊？”　

　　　“噢，不要了，爸，我们还有事，我们要先走！”正杰急忙打断父亲的话，形色匆匆地带着怡珍离去。走在路上，怡珍心情很复杂，一句话都没说。　

　　　“你怎么啦？怎么不说话？”正杰问。“没什么啦！”怡珍想了一下，问说：“你怎么从来没告诉我，你父亲是‘校车司机’？”“我没骗你啊！我告诉过你，我父亲在政大总务处上班啊！校车司机本来就是总务处的职员啊！”正杰试图圆自己的说词。　

　　　　当天晚上，正杰很不高兴地回到狭窄、拥挤的家里。“正杰，你回来了！你那个女朋友很漂亮、很大方哦！”父亲当着母亲的面，对正杰称赞着。　

　　　　“爸，你今天这样子让我很丢脸，你知不知道？”正杰一副生气、不悦地说：“人家她父亲是大官，而我父亲却是一个开校车的司机，还突然莫名其妙地从校车上跳下来，这多丢脸、多没面子，你知道吗？”　

　　　　父亲听了，坐在沙发上，愣住了！只见母亲大声斥道：“不准你这样说你爸爸：要不是你爸爸每天辛苦地开校车、当司机赚钱，你今天能够唸台大吗？你可以交得到那个女朋友吗？”　

　　　　事后，正杰好几天不和爸妈讲话，也不在家吃东西，心情闷闷不乐。父亲见到儿子似乎是“变了一个人”，心里也觉得难过，总以为是“自己坏了儿子的好事”！后来父亲叫正杰的姊姊打电话给怡珍，告诉她──其实正杰很聪明，在家也很乖，并不是个坏孩子，请她不要误会……　

　　　　三天后，正杰约了怡珍出去；但他故意不谈那天“遇见父亲”的事。不过，怡珍却主动地对正杰说：“我看，我们不适合在一起，我们分手好了！”