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我让一分钱变大了-第3部分
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实现、很难获得,所以才会变成天上的云、雨后的虹被我们深深惦记,有时候送给别人,有时候送给自己。然而,“心想事成”真的是不可实现的吗?如同成功,成功真的是那么难吗?我们的一分钱,真的是不可变大的吗?
1965年,一个韩国大学生到剑桥主修心理学,在喝下午茶的时候,他去咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天,这些人包括诺贝尔奖的获得者,或者是在一些领域作出重大贡献或是创造神话的人,他们聊天时轻松自若、幽默从容,并不像他想象的那样,成功必定要历经艰辛,回忆起来,一定是一把鼻涕一把泪的感慨。相反,那些成功人士,他们举重若轻,把自己的成功看得非常自然,并且顺理成章。时间长了,这个学生发现,在国内的时候,他被欺骗了,也就是说,那些成功人士习惯夸大成功的难度,动辄就要经风历雨,动辄就是艰难困苦。
当他回国的时候,他开始用心理学来研究本国成功人士的心态,1970年,他把研究成果作为自己的论文交给了导师——现代经济心理学的创始人威尔·布雷登教授,威尔·布雷登大为惊喜,他认为这是一个心理学上的重要发现,夸大成功难度的心态在全世界各个角落都存在,而这个韩国学生是正式将它提出来的第一人,他甚至还写信给他剑桥的校友,当时的韩国总统朴正熙,他在信中说:“我不敢说这本书对你会有多大的帮助,但我敢保证他比你发的任何一个政令都会让人震动”。
后来,这本书果然伴随着韩国的经济腾飞了,并且鼓舞了许多人,因为它从一个新的角度来告诉人们,成功并没有我们想象的那么难,它很多时候是被夸大了的。有时候,成功仅仅是一个人持续的兴趣和投入就能获得。
反观我们国内的现状,电视上、书籍中充满了各种各样的成功学讲座、成功学秘籍。那些靠“成功学”发家而不是靠“成功”发家的人一抓一大把。“成功人士”需要去引导,民众需要造神,神需要再造自己,于是出现了喧哗热闹的场面。
但是倘若我们冷静下来,如同在国学热,易中天讲三国、于丹讲论语,各个领域的专家都纷纷站到央视的百家讲坛或者地方电视台的百家讲坛的时候,当“全民皆股”一窝蜂去买股票买基金的时候,事件就开始从美好变得不美好了——凡事一滥,就易烂。
我亲爱的朋友,成功学也正是如此,如果我们跳出桎梏,从另外一个角度来反观它,它真的就像是许多人说的那样,非得“头悬梁,锥刺股”、劳其筋骨,饿其体肤,遭受千万般痛苦的折磨,铸成一部血泪斑斑的心酸史才能获得吗?txt电子书分享平台
第四章 什么样的人能让一分钱变大(2)
答案是,未必。
成功没有我们想象的那么难,而财富,同样也没有我们想象的那么简单。
贝壳(二十)——给我一个理由,为什么成功需要品质。
每一个人都应该有成功的机会,然而为什么到最后并不是每一个人都能成功呢?
因为成功需要与之匹配的品质,财富同样也需要与之相对的品质,这种匹配就像是一个人要作为国家主席,那他需要具备相应的能力一样。
过去有个齐国人很喜欢打猎,但是每次去打猎收获都很小,于是他开始思考:为什么自己总是打不到那么多的猎物呢?经过全面的分析,他发现不是自己的技术差,是因为自己没有一只好猎狗,而买一只好猎狗要花一大笔钱,他穷,支付不起,他又想,怎样才能有买猎狗的钱呢,于是他转而努力耕作农田,慢慢地他的家境逐渐富裕起来,同时,他也时常注意练习,慢慢地提高了狩猎的本领。
几年以后,有了钱的他花了高价买回一直想要的优秀猎犬,开始做自己喜欢做的事——打猎,在猎犬的帮助下,他每次都收获很多,不久,他就成为当地最负盛名的猎手。
优秀的品质之于财富,正如优秀的猎犬之于猎人。
我们要走上财富之路,要做的,也正是寻找与自己匹配的“猎犬”。
贝壳(二十一)——强烈的渴望
施光南,我在《读者》的一篇小文上了解到他的故事,我国的“神童”作曲家,酷爱音乐,却生长在一个“音盲”的家庭:姐姐习文,哥哥学工,妈妈办教育,爸爸搞经济,全都与音乐绝缘。既无渊厚家学,又无名师点拨,尚在幼年的施光南就出乎所有人意料地,在音乐天赋以及创作灵感上,表现出超乎寻常的天赋。我们已经习惯小仲马是大仲马的儿子之类的成才之路时,施光南的奇迹却与家庭熏陶、耳濡目染、子承父业看似应是造“神童”的天赐良机完全无关。
在他五岁的时候,重庆市举办小学生音乐节,老师推荐参加,比赛之前,音乐老师费劲心思地教了他参赛的曲目,而他却不以为然,哼哼唧唧,另辟蹊径,自己编了一首歌儿:春天到了,桃花开了,小鸟飞飞,黄鸳在树上叫。它们快活,我也快活,我们大家都快活。一场比赛下来,竟然获得了小学乙组的第二名,抱着木马奖品,凯旋。
但是施光南的路并非一路顺畅,他拥有的只是极强的音乐感知能力,乐理之类的他完全不懂,初中毕业的时候,施光南坚持要考音乐学院附中,但父母希望他能够按部就班的上完中学课程,年轻的施光南听从亲命,上完了中学课程,但是报考音乐学院的渴望却愈加强烈。
报考音乐学院,这个强烈的念头一直在他心里回响。母亲在了解儿子的渴望后被深深打动,改而支持他。但是如你我所知,报考音乐学院,是需要考乐理知识的,这就像是中国的任何考试都需要考政治一样。没办法,施光南只好临阵磨枪,买来一本《拜尔钢琴初级教程》。同时母亲四处托人,为寻找像样的钢琴教师费劲脑汁。当母亲带着礼品,领着施光南来到一位钢琴老师的家时,已是几经周折,煞费苦心。站在这位老师的其他学生面前,施光南显然十分“独特”。钢琴老师看看自己带的那些尚有几岁大的孩子,再看看已经十七岁的施光南,断然拒绝了他们:
对不起,我从来不教这么大的孩子。手指头早就僵了,没法弹琴。
第四章 什么样的人能让一分钱变大(3)
这位钢琴老师的忌讳,也几乎是所有钢琴老师的忌讳。因此求师而不得的施光南,只有通过自学来完成梦想之路的铺就。半年的自学,也是半年的忐忑。半年后,带着更加忐忑的心情,十七岁的施光南终于走进了属于他的考场。然而这场考试却不是为他所准备的。
第一试,笔试。正是施光南的软肋——长篇累牍的音乐术语,勉强作答的结果是完全风马牛不相及。
第二试,面试。老师出的考题是一首小学生水平的简单曲子,施光南的回答却出乎了在场所有人的意料:“我不会”,考试当即骚动了起来。尴尬之下的施光南,只得硬起头皮,颤栗着手指,一个指头一个指头地把音调抠出来。以此结束了这次尴尬而手足无措的考试,名落孙山。
即便如此,在施光南的内心却从未放弃对音乐的执着,就在此时,一位音乐老师的信打开了转机之门。信中,老师惜才道:
施光南同学,虽然你的乐理基础比较差,但是考虑到你有很好的乐理,建议你可以去附中插班,重新打好基础。
就是在这样的坚持和命运的辗转起伏中,施光南终于做到了自己想要做的事。
如果施光南没有怀着强烈的渴望要去学习音乐,那么在中学他想要报考音乐学院附中被双亲阻止的时候,他就放弃了自己的兴趣,去按部就班的读中学,如果他按部就班地读了中学,并且没有如此强烈地要报考音乐学院的渴望,那么,我们一定看不到今天的施光南,也不会听到他优美的旋律《懒惰的杜尼亚》和《圆舞曲》。
强烈的渴望是成功的原动力,也是源动力,如果我们不是抱定决心去做一件事,如果我们的内心并没有强烈的渴望要去成为某人,要去完成某事,便是一棵树,生了根,发了芽,长了叶,却开不出花,结不出果。
贝壳(二十二)——坚持
坚持的力量不言而喻,任何一个登山者,倘若不能坚持,他便不会到达山顶。也像是马云所说的:今天很残酷,明天很残酷,后天很美好,大部分人死在明天晚上。因为不能坚持,才会死在明天晚上。同样的道理,耶稣基督当年也是被钉在十字架三天之后才复活的,所以我的朋友,遇见任何困难,耐心地坚持,等待三天,总有转机,但倘若等都不去等待,自然也无法看到第三天的日出和复活的耶稣了。
柏拉图,大家都知道他是著名的哲学家,也知道他曾是大哲学家苏格拉底的学生。第一堂课,苏格拉底没有一开始就讲课,而是对学生们说:
今天我们只做一件很简单但是也很困难的事情,每天尽量把胳膊往前甩,再尽量往后甩。每天做三百下,大家能做到吗?
说完苏格拉底示范了一次,学生们都笑了,还以为有多难,这么简单的事情,肯定没有问题。过了一个月,苏格拉底又问:
请同学们举手,告诉我,到现在还有人坚持每天甩三百下吗?
百分之九十的学生骄傲地举起了手,苏格拉底笑一笑,开始上课。一个月之后,苏格拉底又问了同样的问题,但是已经只有八成的学生举手。此后,苏格拉底每一个月问一次,举手学生的数量越来越少,一年之后,他再问,只有柏拉图一个人举起了手。
果不其然,柏拉图后来成就非凡,与亚里斯多德并列成为西方哲学的两座大山。
有一句话叫做:一个习惯的养成至少要坚持21天。21天不算多,然而真正能够坚持完21天的人并不多。还有一句话叫做笨鸟先飞。笨鸟能成功,一是因为他自知才华不如别人,所以别人学一遍的,他学十遍,别人学十遍的,他学一百遍,另外一点,就是,先飞的笨鸟不光知道努力,他还会坚持,所以在生活中,我们往往看到许多小时聪明的孩子,长大之后一无所成,倒是那些看起来有点傻乎乎,只知道认真做事的孩子,往往会有所成就。。 最好的txt下载网
第四章 什么样的人能让一分钱变大(4)
坚持往往还能够造就奇迹。
在惨痛“汶川大地震”中,我们听到了太多关于坚持的故事,每一个坚持都创造一份奇迹,都令人感动流泪。
向孝廉是漩口中学初三的学生,地震发生之后,她被楼顶塌下来的水泥压着,用她的话来说,当时的感觉就是:我心想完了。她第一次醒来的时候,透过石缝看到一丝丝光亮,旋即又失去了知觉。第二次醒来的时候,天已经黑了,她说:我那时很想念爸爸妈妈,我想着,我不能死,我要见他们一眼。但是慢慢地她又失去了知觉。第三次她醒来,是被同班同学马健叫醒的,“他在外面喊,孝廉,你在哪里?我就醒了。他一再说,你要坚持,你要坚持……”向孝廉身上压着厚厚的泥土和水泥块,马健就用双手在外面刨。“我哭着告诉他,马健,你别走,如果你要走,就等我死了再走吧。”马健说,“我不会走,你是我们班上年纪最小的,也是生命力最旺盛的,这点困难难不倒你。”后来向孝廉又慢慢昏过去,马健就在外面喊:“坚持!坚持!”向孝廉再次醒来,发现脚和手都被压得严严实实,就对马健说:“你使劲拖,别怕把我的手和脚拖断,只要头不断就行。”大约4个小时后,马健终于把她刨了出来。这时,马健的双手血肉模糊。“他抱着我,我们痛哭起来。紧接着他就背着我向学校大门口走去。刚走到门口,先前我被压住的地方旁边一堵墙壁突然倒塌。如果晚几分钟,我还会连累马健,我们两个都出不来了。”
向孝廉和马健,两个初三的孩子,因为对生的坚持而获救,在地震中,我们还听说了更多的关于坚持的故事,就像是“女子被困216小时获救吃蚯蚓野草维系生命”和“两只小狗陪伴被埋老人撑196小时”这些报道一样,他们在坚持,在死亡线上依旧坚持,我的朋友,我说这些故事,是为了告诉你:连这样的困境里都能坚持,我们活着,生活中还有什么不能坚持的呢?
人的一生,事业上、生活中总要遇到这样那样的挫折和困境,但那又如何?就像爱情,尽管会让我们受伤,但依旧会义无反顾。一定要坚持,想成就一番事业的人,一定要坚持,只有坚持向前,永不说放弃,才能创造人生的奇迹。如果美丽人生是一个终点,那么,我们要走到人生的最美处。
最后,朋友,我增加一个关于坚持力的测试,来做一做吧,做完之后,对照结果,自己对自己做个小小的评价。
坚持力测试:
1、你认为什么是坚持力?
2、你认为自己具有坚持力吗?
3、如果你和一个亲密的人吵架了,你能坚持多久不理他/她?
A、一分钟也忍受不了 B、一个小时至一天 C、一天至一个星期 D、一个星期以上
4、在一个极度困难的情况下,你还在坚持做一件事情,你觉得很可能的原因是什么?
A、亲情B、信念 C、爱心 D、性格 E、其他
5、如果你受到诬陷,你会怎么做?
A、坚持自己是清白的,只是嘴上说,但是什么都不做。B、使用各种方法查出事情的原委,证明自己的清白。C、先忍耐,等待时机还自己一个清白。D、承认算了。
6、一个目标面前,遇到了不可逾越的困难,你会怎么做?
A、立即放弃,知难而退。B、使尽你所能,在失败后放弃。C、不择手段也要达成这个目的。
7、只要你能忍受住寂寞枯燥,你就可以成功,你觉得自己会成功吗?。 最好的txt下载网
第四章 什么样的人能让一分钱变大(5)
8、如果因为某件事情,你需要和世界完全隔绝,你会愿意吗?
9?正在认真做某件事时,可是突然一群人在外面喧哗,你还能保持冷静地思考吗?
10、你独自一个人呆在一个房间内,房间内除了你,没有任何人和其他东西,你觉得自己能忍受多久?
A、一分钟也忍受不了 B、一个小时至一天 C、一天至一个星期 D、一个星期以上
11、一个房间内,除了你之外,就是和你有仇的,或者讨厌你的,或者你讨厌的人,你觉得这样比只有你一个人时,更痛苦吗?
12、一件事情,对你没有任何回报,但是很有意义,你觉得自己能坚持多久?
A、一天。B、两天到三天。C、一周到一个月。D、三个月到一年。E、更久
13、一件事情,对你有益,你能坚持多久?
14、在对敌斗争中,你方胜利的可能性几乎渺茫,你选择怎么做?投降,还是坚持自己的立场?
15、在因为亲人的缘故,你急需大笔的钱,这时只要你出卖自己的朋友,你就可以得到一大笔钱,你会怎么做?
16、一般情况下,你认为你是需要外界的压力才会将事情做得更好,还是自己给自己施加压力会将事情做得更好?
17、你是否相信坚持做一件事情总会得到应得的回报?
贝壳(二十三)——心态
“态度决定一切”,这句话我们耳熟能详,虽说有些绝对,但它一定是成功收割机里必不可少的重要部件,对待问题的不同态度往往会导致事情完全不同的走向。
同样是甲乙两个男生追求一个女生,甲不自信,认为自己不会追到喜欢的女孩子,于是他放弃了所有追求的行动,也放弃了努力的机会,最后他也许只能如陈小春所唱的:爱情老是缺货/我争什么/时间/越来越少了/越来越老了/我剩下一个梦/她走过来说/其实我错了/她爱我/她走过来说其实你错了/我爱你
对了,陈小春这首歌名叫做《没那种命》,可是真的没那种命吗?
而乙不管结果,只是知道自己喜欢她,然后想尽办法地去努力追求,结果当然显而易见,甲注定要擦肩而过,乙却有机会“有情人终成眷属”。
法则:我不知道争取之后是否能够得到,但是不去争取,一定什么都得不到。
朋友,你认为呢?假如恰巧你正在爱情徘徊的路上,那么,请去争取吧,用这种心态。我也希望你能在书的右面把这句话再抄下来,然后,看看自己的态度,是妥协了,认命了,放弃了,还是打算再来一次?
心态的构成,还有一个重要的环节:是否拥有乐观积极的态度去面对?
话说,曾经有一个秀才进京赶考,住在一个常住的旅店里,临考前他做了三个梦,第一个梦是梦到自己在墙上种白菜;第二个梦是梦见自己在下雨天,头上戴着斗笠还打了伞;第三个梦是梦见与心爱的表妹*了衣服躺在一起,但是背靠背。
这三个梦似乎都略有深意,但他百思不得其解,深感困惑不安,于是去找了算命先生解梦,算命先生听完他的三个梦,一拍大腿,说:
高墙上种白菜,不是白费劲吗?戴斗笠又打伞不是多此一举吗?和表妹都*了却还背靠背,不是没戏吗?你还是回家吧,即使你去去参加考试,就是“脱裤子放屁-多此一举。你就别浪费那闲工夫去考试了。
秀才听了,心灰意懒,回旅店开始收拾东西,店老板看着很奇怪,就问他:明天都要考试了,怎么你今天要收东西走。于是秀才把那三个梦和算命先生的话告诉了店老板,店老板听完,哈哈大笑,说:哟,我也是会解梦的,你听着啊,高墙上种菜,这不是说高中吗?又戴斗笠又打伞,这不是说有备无患吗?跟你表妹*了背靠背躺在床上,这不是说你翻身的时候到了吗?我看啊,你还是留下来,你这次一定能考中。秀才一听,更有道理,于是精神振奋地参加了考试,结果中了个探花。书包 网 。 想看书来
第四章 什么样的人能让一分钱变大(6)
算命先生是吓唬人,他就是那冬天的北风,呼呼的刮着,刮谁谁觉得冷。他并非是积极的人,为什么呢,积极的人就像白天的阳光,从日出晒到日落,人人都觉得温暖。而店老板是积极的人,同样的梦,他从另外一个角度来解释,给了秀才乐观的态度去面对考试,无论秀才是否最后能考中,但最后他回想起来,都不会后悔。这便是乐观的心态,想着一定会死在战场上的士兵去打仗,结果不是做了逃兵,就是做了死者,就算有奇迹活下来,那也只能说是侥幸而已。而带着必胜之心的士兵上战场,他要么凯旋,要么成为后人景仰的烈士。
这就是乐观与否的区别。
贝壳(二十四)——习惯
“细节决定成败,态度决定一切,习惯决定行为”,这样的话,都是绝对意义的,用辩证法的角度来看它们,应取其精华,去其糟粕。习惯也是很重要的事情。一个人,有资本,也有足够的能力,心态也好,但是他习惯懒散,粗枝大叶,他依旧无法获得财富也不能成功,管理学上有一个“木桶理论”,也就是所谓的“短板原则”:一个木桶能装多少水,并不是取决于它最长的那块木板,而是取决于最短的那块木板。
学剃头的小徒弟就是遇见了他的短板,却不去改正,于是就像一个电话一样,有一天,走着走着,他挂了。
这都是民国时期的事了,那时候清廷完结,大家都要把辫子剪了,当剃头匠在当时是个挣钱的好活儿。北平的东直门墙根下有个很出名的剃头铺子,剃头师父手艺好,又和气,生意好得不行,他一个人忙不过来,就想收个徒弟,很多人慕名而来拜师,他千挑万选,选了一个自己满意的小徒弟。
这小徒弟聪明伶俐,又勤快,果然不负他所望,深得他喜爱。早晚客人少的时候,他就传授徒弟技艺,但是那会儿学剃头不像今天有头模或者可以真人演练,他们练习的工具是冬瓜,师父买来许多冬瓜,按照刮脸的方法,教徒弟在上面练习。
这个徒弟有一个习惯,每次练习完,他就“哗”的一下把剃头刀插在冬瓜上,师父意识到这并不是个好习惯,而且多次提醒他,但是小徒弟不以为然,觉得这并不是什么大不了的事情。就一直不改。
春去冬来,小徒弟的技艺逐渐纯熟,该是出师的时候了,于是师父对他说:你来给我剃头吧。小徒弟照令,给师父剃头,他剃得真好,他一边剃,师父一边满意的微笑。到最后一刀剃完的时候,师父正要夸奖他,不料小徒弟跟往常一样,抹完刀子,习惯性的,象往常一样,“哗”的一下往师父头上插去……
可怜的师父捂着头尖叫一声,倒下去了。
可见,滴水成川这个成语,不仅对执着的品质适用,对坏习惯也同样适用。
贝壳(二十五)——持续的执行力
持续的执行力,所谓执行力就是实现目标的能力。它衡量的是一个人或组织把目标变成现实的能力,也就是我们平时所说的抓落实的能力。成事之道,赢在执行。这里的执行力,应该被详解为两个概念:
一:坚持。
二:坚持去做。
这两点我就不用去阐述了,前面那么多的内容我们都知道。脑袋里的城堡不是城堡,能修好让自己住进去的才是城堡。
无论想要成就什么事情,坚持去做,是必须的品质。无论是想成为成功的商人,或者有作为的艺术家,或者有建树的科学家,都离不开坚持。我们不需要只是讨论坚持,只需要看一下,那些坚持和谬误做斗争的古人,读一下他们的故事便能明白,这坚持之后蕴藏着多么大的力量。
第四章 什么样的人能让一分钱变大(7)
我的朋友,下面几个小故事送给你,也祝福你。希望你能从中获得力量。
小故事一:哥白尼和“日心说”
哥白尼创立“日心说”,指出地球绕太阳转,太阳是中心。这个学说推翻了在西方统治1500年之久的“地心说”,从根本上动摇了“上帝创世”的神话。它取消了地球在宇宙中的特殊地位,证明地球不过是一个平常的星球。这样一来,说什么地球是由神创造并由神选定作为宇宙中心的说法便站不住脚了。哥白尼深知他的学说的反神学意义,他把手稿珍藏了36年之久,到临死前夕才同意出版他的《天体运行论》一书。
假如宣扬真理,是一代伟大科学家的终身坚持,那么哥白尼用36年战战兢兢却坚定不移所换来的,就是人类科学质的飞跃。而你所相信的真理,是否会成为下一个被印证和颂扬的“日心说”呢?
小故事二:布鲁诺和《天体运行论》
布鲁诺一接触到《天体运行论》,就认定它是科学真理,并决心为之奋斗终身。他宣传哥白尼的学说,受到教会的*,先后流亡到瑞士、法国、英国、德国等地。后来他被罗马宗教裁判所逮捕,经受了七年的囚禁,备受折磨和拷打,始终不屈服。1600年2月17日,意大利罗马鲜花广场上烧起了一堆大火,宗教裁判所宣布对布鲁诺处以火刑。布鲁诺勇敢地说:“你们对我宣读判词,比我听到判词还要感到畏惧。”就在布鲁诺英勇献身后30多年,伽利略也因为宣传日心说而被召到罗马教廷去受审。宗教裁判所强迫他否认哥白尼学说,还逼这位70岁的老人写“悔罪词”。当伽利略走出教廷时,他嘴里还喃喃地说:“你们不许我说地球是动的,可是地球仍旧是动的啊!”
请记住,你所生活的时代,受益于这些坚持并以自己的坚持最终改变人类社会进程的人。
小故事三:琴纳与牛痘
英国乡村医生琴纳在行医期间了解到感染过牛痘的挤奶妇女对天花免疫,就接连多年进行观察和实验。1796年5月14日,他给一个八岁男孩接种牛痘成功,当时人们将信将疑,教会则攻击他,造谣说那个种了牛痘的孩子脸上长出了牛毛,眼睛像公牛一样看人,连咳嗽的声音也好像是牛叫一样。他还收到许多诽谤信和恐吓信,他说:“我好像乘着一只小船,快要到岸了,却受着暴风雨的袭击。”后来,牛痘接种法推广开来,英国政府承认了他的研究成果。他去世后,人们为他立碑塑像,表达人们对他的怀念。
坚持并去做之后,最幸福的时刻不是反对者掉转过头来的膜拜,而是你埋下的种子终于开出遍地绚烂的花。
小故事四:范缜与反迷信
南北朝时期,在齐朝宰相竟陵王萧子良的王府内,名流云集,高僧满座。他们迷信佛教,大谈生死轮回、因果报应,宣扬人死后精神不灭。这时,一位普通官员挺身而出,驳斥高僧们的议论。他认为精神不过是人的形体的一种作用,依附和存属于人的形体,形体存在精神才存在,形体死亡则精神随之消灭。这个人就是南北朝时期著名的唯物主义哲学家范镇。只见他高谈阔论,旁若无人,把萧子良等一帮王公名流驳得哑口无言。萧子良几次组织人马与他辩论,都被他驳倒了。萧子良无可奈何,派人对他说:像你这样有才能,不怕得不到“中书郎”高官,为什么要发表这种违背潮流的议论,我为你可惜,你应当赶快放弃你的议论。
范缜听后,哈哈大笑说:“要我范镇‘卖论取官’,那我现在已经是更高的‘尚书令’和‘仆射’,何止是‘中书郎’啊!”
在泱泱华夏古国之中,数之不尽这般被人仰止和效法的风骨,学问可以被超越,而如此风骨却从不曾被超越,唯有在历史长河之中闪烁愈加光辉的传奇。
小故事五:唐氏三口与医学研究
也是在南北朝时期,有一位名叫唐赐的人,因病吐出20多条虫子,临死前,他嘱咐妻子解剖他的尸体进行研究。妻子照着丈夫的遗嘱做了,儿子也没有加以制止。反动的封建统治却因此而判处这位女解剖学家“不道”,她的儿子“不孝”。母子二人都为医学的发展惨遭杀害。
最坏的情况是:糊涂是失败者的通行证,坚持是成功者的墓志铭。然而权衡代价与收获,不论如何抉择,导致结果如何,多数时候,你都可以从坚持中发现一种激励人生的力量,这种力量让你充满勇气,坚韧不屈的勇气。
小故事六:费尔巴哈与黑格尔
黑格尔和费尔巴哈是德国的两位非常有名的哲学家,费尔巴哈曾经是黑格尔的学生,他曾经在柏林热切而恭敬地听过黑格尔的讲演,认为“他就是……我当时称之为再生之父的那个人。他是唯一使我体会到并理解到‘老师’的定义的人,因此是我感到……唯一应当致以诚挚谢意的人。”但是,费尔巴哈是一个唯物主义者,他不同意黑格尔的唯心主义哲学体系,因此又勇敢地对黑格尔哲学和宗教神学提出批判,他为什么要这么做,用他
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