可以改变自我的心理学智慧-第3部分

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”等一类话语时，请先扪心自问“以前的我果真如此吗？”人活于世，我们绝不能缺少这种处世智慧。
　　

抹杀过去
“现在心态”不仅能将过去重塑成与现在大致相同的模样，必要之时，它也会制造出一个“过去与现在存在天壤之别”的假象。尤其是在人们经历过某种特定事件、由此对自己的发展及变化抱有很高期望的情况下，这种倾向表现得尤为明显。
　　通常，一个人在结婚以后，会产生一种“一定要比婚前更懂事”的思想压力。如果结婚以后当真更懂事了，这就不会再有什么问题可言。然而，如果结婚以后依旧不懂事，人们又会怎样解决这一问题呢？他们只能在回忆中，将婚前的自己想得一无是处。
　　皈依某种宗教时，相同的心理机制也会产生作用。例如，基督教徒总是会说自己在信奉上帝以前，甚至连一只虫子都不如，并且坚信皈依以后，自己已经脱胎换骨获得了新生。就是这样，
　　人们为了将现在的自己看做是“优胜者”，宁愿将过去的自己看成是“傻瓜”。
　　最早通过实验验证“抹杀过去”现象的人，是心理学家迈克尔？昆威和迈克尔？罗斯教授。［5］二人以在校大学生为实验对象，实施了一种“学习技巧训练计划”。计划开始前，他们首先让每名大学生对自己具备的学习技巧进行了一番自我评价。待为期三周的训练计划结束以后，两位教授又让大学生们重新评价了他们现在的学习技巧，并要求他们回忆，计划开始前自己对当初的学习技巧是如何作出评价的。
　　结果，学生们此时对于计划开始前自身学习技巧的评价，远比当时更为糟糕。这是因为他们太期望这次训练能够提高自己的学习技巧了，为了证明自己的提高，他们只有尽可能去贬低过去的自己。
　　大学时期，我在做家教时也曾遇到过类似状况。当时，在我辅导的学生中，一些孩子的学习成绩确实得到了一定提升，但也有一些却丝毫不见起色。前者自然是皆大欢喜，而后者，无论是对于学生家长、作为老师的我、学生本人以及中介人而言，都不是一件好事。处于这种尴尬的局面中，我们总是能够找到一种既可维持彼此面子，又能维护课外辅导正确性的妙策，即贬低学生在请家教以前的学习态度——“他以前在书桌前连30分钟都坐不住，现在至少能安静地学一个小时了”。事实上，如果能够以牺牲过去的方式，突出现在的自己，我们都会毫不犹豫地选择这样去做。
　　与此相反，有时人们还会选择以夸大过去的方式，来抚慰自己现在的寒酸。离开拳坛的拳击手总是会回顾自己的全盛时期、回想自己斩获拳王金腰带的瞬间；当平凡的大学生再也无法听到别人称赞自己是“天才”时，他们回忆最多的，就是自己广受欢迎的高中时期。其实，“回顾荣耀”一事原本无可厚非，但问题是，我们在回想的过程中总是会将过去比实际中更为夸张、更为美好地再现出来。
　　退掉尖锐牙齿的我们，如今只能依靠回忆过去曾拥有多么尖利、多么强硬的牙齿，来保护自己，在这一过程中，我们往往会将过去的再现，想象得比实际中更为荣光。
　　自传的秘密
　　徐载弼在自传中，一直强调自己是1866年生人。但是，如果我们去查看他中状元时的1882年《国朝榜目》就会发现，他其实是1863年出生的。
　　徐载弼说，自己当时的年龄在13~14岁之间，是当届年龄最小的状元。但根据李光麟教授的调查，他是在自己20岁时的1882年，在庆祝中宫病患好转的“别试文科”中，以丙科成绩摘得的探花。也就是说，他所说的“年龄最小的合格者”是事实，但他并不是状元。
　　上面这段文字，引自历史学者朱镇五教授发表在《历史批评》上的论文之中。朱镇五教授以徐载弼的自传为例，指出许多历史名人在写*或自传时，都有歪曲事实的现象。以下就是朱镇五教授最终做出的结论：
　　我们之所以要研究那些历史伟人的一生，是为了借此去了解他们生活的时代，并将他们当成自己学习的榜样。正因如此，我们绝不能允许“制造神话”的现象在这里出现。
　　自传并不是少数名人的专利，平凡的人们虽然没有将其编撰成书，但他们也在不断地“撰写”着自传。他们时常回顾自己的过去，从中抽取素材编造故事、记录故事，并将这些故事讲给自己的子女及后辈们听。在这一过程中，他们常常为了美化自己的历史而制造神话，一直不能摆脱那种“扭曲过去”的错误习惯。
　　社会心理学者康达教授带领研究小组进行的实验，很好地说明了“自传”会被“现在心态”歪曲到一定程度这一点。［7］研究人员将参与实验的大学生一分为二，首先对其中一半说道“据研究表明，性格外向的人更容易在工作上获得成功”，然后让参与者们回想自己的过去，并评价自己与别人交流时活泼与否、与陌生人初见时是否会主动打招呼等。但他们对另一半参与者介绍的则是“性格内向的人在工作上更容易获得成功”，随后又提出了相同的要求。
　　结果，与接受“内向——成功”这一条件的参与者相比，接受“外向——成功”的参与者，明显对自己的社交性及外向性格，做出了更高评价。而且，在“初见陌生人时是否会主动打招呼”这项问题上，二者的作答情况依旧如此，当研究人员要求他们回想能够
　　表现自己社交性的事例时，“外向——成功”条件者想到的事例，远比“内向——成功”条件者想到的更多。
　　我们的记忆就像是一只百宝箱，只要你现在需要什么，它就会毫不吝啬地给予你什么。当然，我并不是说要用怀疑态度，去看待一切传记或是自传，但我们有必要培养自己对比其他史料、参考资料真实性，摒弃武断认为书中记载一切属实的人生习惯。尤其是在我们每天都“记载”的自传中，更需要一种彻底贯彻批判精神的人生智慧。
　　

自己过去的样子，“很土”吗
一些以公开当红艺人处女秀影照或视频为主题的节目，在韩国很受欢迎，那是因为他们过去的样子真的“很土”。20世纪90年代初，受“徐太志和孩子们”影响，一度流行起来的瓦楞帽和背带裤，在现在看来简直土得让人无法接受。再看看歌手全永录标志性的大黑框眼镜，现在看来，它又如何呢？但我敢保证，在那个年代，无论是徐太志还是全永录都不会觉得自己很土。如果十年以后，我们回顾自己现在的照片或是视频，相信大家也一定会对自己土里土气的样子感到搞笑。事实上，以现在的心态去看过去的模样，“土”是必然的，但我们并不会去想“10年以后我将感觉自己现在的样子很土”，也不会因此感到搞笑或是害怕。
　　这种现象不仅仅体现在着装方面。现在，我们回顾古人的习惯或是制度，会感觉他们非常的野蛮、原始，但其实，这与以当前标准评价以往衣装会感到土气的道理，如出一辙。如果我们能够接受如今的制度或是习惯，也会令后世子孙感到原始的事实，那么，就应该更加客观、更加包容地去评价我们的祖先。
　　在对自己过去的所有评价中，最令人感到惊奇的是——我们回想自己10年前的智力水平时，并不会因此感到羞愧或不安，或许是因为我们以前的智力水平与现在真的相差无*。我们为了拥有符合时代特色、不被流行所淘汰的外表，几乎想尽了一切办法，但对于具有与时俱进的智力所作出的努力，却少得可怜。如果我们真的想要成为一名智者，就不要再看着自己10年前的土气模样枉作羞赧，而应仔细去想一想，自己现在的智力水平较之10年前，到底增长了多少？
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计划表的陷阱
加拿大滑铁卢大学的一个研究小组做了一项实验，实验中，研究人员要求参与实验的37名大四学生，预测自己完成本科毕业论文的用时会是多久，学生们给出的平均答案是天。然而，在预定时间内发表论文的学生却只有30％。其实，发表论文所需要的平均时间应该是天。［8］“现在心态”无论是在对过去的回忆，还是在对未来的预测中，都发挥着举足轻重的作用。其原因在于，我们本身对于未来的预测就很不确定，我们很难说现在存在的东西，将来也一定会存在，也很难说现在不存在的东西将来也绝对不会存在。所以，我们对于未来的想象，往往不会脱离当前观点太远。
　　记得上小学时，每每放假我都会在第一时间制定圆形计划表。现在想想，那些计划表的内容真的不太现实，甚至可以说成是搞笑之作。但至少在制订计划表的那一瞬间，我的态度的确很认真，而且还一直带着“一切皆有可能”的自信，憧憬着自己一一做到的那一天。
　　起床时间一般不会是计划中的6点，而是6点30分，6点起床，即便是在上学时我也很难做到，不过，我还是执著于制定那种不切实际的计划表。我将平时根本不做的“晨练”，也像中药处方中必备的甘草一样写了进去；小学生读报纸吗？一般不会，但我像模像样地写进去了。当然，这里的确有一些必要的项目，如晨读等。就这样，每个假期我都会以十分认真的态度，去制定一份周密的计划表，甚至将所有时间接合的连一分钟误差都没有。
　　可别说是三天，每次我的圆形计划都会在放假的第一天就失去光芒，最终成为上交假期作业时一并交给老师的装饰品。我想这种情形各位读者也一定深有体会吧？但不幸的是，我们在小学时期不断重复这一过程还不够，甚至到了初中、高中，我们也一直在反复地做着这种毫无意义的事情。因为我们一直认为“这次只是意外”，我们的“现在意志”一直在支配着大脑对于未来的想象。“制订计划错误”这种情况，直至我们进入大学时代依然没有停止。20世纪80年代，《vocabulary22000》、《vocabulary33000》两本词汇集曾在我国各大学府风靡一时。记得那时，我们每人几乎都会拥有这两本书。如果有谁能够熟记《22000》并进入《33000》阶段，他就会在同学中被视为“英语高手”，甚至会被敬为“毅力不凡的韩国人”。所以会这样，是因为熟记《vocabulary22000》确实存在着一定的难度。
　　依然记得，当时包括笔者在内的大学生们，每逢假期就会如同上小学时一样，满怀激情与希望地鏖战《vocabulary22000》。此时此刻，大家毫无例外地都会经历以下心理过程。？首先购买《vocabulary22000》，然后数一下一共有多少页。？按照假期天数，计算每天要看多少——计算一天要学习的页数。？脸上浮现出会心的微笑。“每天才2~3页，就这么点儿……”
　　但不知为何，一个星期很快就过去了，单词书依然原封不动地放在那里。还好，时间还算充裕，这一星期过后，开始将总页数重新分配到剩余日数中，再次计算每天要背诵的单词量。就这样，虽说确实实践了几天，但离预期计划却越来越远，不知不觉中，假期就这么虚度过去了。当下一假期来临时，心中又会去想“这次一定要做到”，遂重拾激情再次挑战，但结果无非又是在重复上一假期的过程而已。周而复始，毕业典礼近在眼前……很遗憾，直至今日，《vocabulary22000》对于30~40岁的中年人而言，仍是一项未能完成的“心愿”。
　　之所以会出现这种情况，并不是因为我们的意志力薄弱，而是我们在制订未来计划之初，严重受到了“现在意志”的影响。如果未来计划为“现在意志”所左右，那么我们就会只注重自己的主观意志及心态，认为坚强的意志、火热的激情、思想准备、对于过错的认识、对于“这次肯定会有所不同”的确信等“现在意志”，必将一直持续下去，同时断定，现在不存在的东西，将来必然也不会存在。所以，过度疲劳、旅行、亲友的死亡、天气变化、必须要看的电影、与异性朋友之间的矛盾等无法预料、妨碍我们实践的因素，在我们憧憬未来之时，就不会被列入考虑之中。这与我们驾车驶入隧道时，只能看到隧道内部情况，而无法目睹外界状况的原理如出一辙。
　　如果在预测未来之时，不想犯主观性错误（只考虑存在于自己内心的现在意志），我们就必须拥有能够考虑到各种因素的智慧，如现在虽不存在，但未来或许会存在的各类状况等。在做业务的时候，对于那些“乐观主义者（计划制定得过分乐观）”的话语，我们必须先挤出一点水分，为自己留下一份余地。
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难以预测的“明日感情”
我们现在的选择与判断，针对的都是未来将要享受的事物。例如，在周三预定周五晚要看的电影；春季预定暑期的休假地；小时候预测并决定将来的职业；甚至死前还要定好死后的葬礼怎样举　行，等等。
　　因此，以某种角度去衡量，可以说，我们的人生质量取决于我们预测未来的准确性。但令人懊恼的是，这方面的研究反复证明，我们对于未来的预测往往是不准确的。
　　大家不妨想象一下，假设有一个人中午刚刚吃过大酱汤（此人最喜欢吃的就是大酱汤），这时我们让他预定第二天的午餐食谱，他还会不会选择大酱汤呢？我可以告诉你，这样的概率非常之小。因为他会感觉“如果明天还吃大酱汤一定很‘腻’”，为了追求人生的妙趣——多样性，他有可能会点意大利面或是炒饭。
　　但据研究表明，如果第二天该人继续吃大酱汤，这时他的满足感才是最大的。这是因为在第二天中午以前，我们还需要吃两顿饭（今晚晚餐与明早早餐），所以即使翌日午餐依旧是大酱汤，也算不上是连续吃着同样的食物。可为什么人们不去选择能够带给自己最大满足的项目呢？其原因在于，我们无法正确评估未来的时间。
　　也就是说，我们的大脑无法正确预算未来的24小时。我们的预算会使今、明两日间的24小时缩水，会让人感觉它非常的“短”。这是因为我们在想象的过程中，将未来24小时内发生的很多事情，都不由自主地排除掉了，这种情况下，大家就会感觉今、明两日的午餐像是连在一起的一般，为了不使自己连续吃着相同的食物，所以人们很自然地做出了其他选择。
　　但事实上，在未来的24小时之内，我们至少还要再吃两顿饭，其间或许又要吃些零食，也许还会去喝酒，去开会、去见朋友，也有可能经历很多自己意想不到的事情。而在我们此刻的预测中，未来时间内可能会发生的这些详细事件，都被我们直接省略掉了，所以感觉上，现在与未来就好像是连续发生的一样。
　　现在马上打开冰箱你会发现，冰箱里仍然存有买来后一次都未用过的调料或是食材原料。而且，越是习惯在周末一次性购买一周所需的家庭，这样的存货越多。这是因为主妇在购物之初，已然秉持着“即使很喜欢，也不能一直吃一样”的想法，预先定下了一周的食谱，所以她们买回来的食材原料一定也是多种多样的。但真到了做饭的时候，她们就会以家人平时的喜好为主来准备食物，因而那些大胆买来的特殊调料及食材原料，就会被锁入深宫、备受冷落。
　　因此我要奉劝广大读者朋友，面对未来之事时，一定要以通常“我最喜欢的”为选择标准。请切记一点，反复选择钟爱之物，远比选择一份多样混合的礼物套装更容易使我们快乐不已、更容易使我们获得满足。当然，不能不说，多样性的确是人生的妙趣所在，但要知道，想要真正的享受多样性，握准时机也很重要。在生活之中，我们需要这种智慧。
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套装礼物为什么卖得好（1）
慰问病人时，我们常带的礼物之一就是水果篮。在我们的意识中，果篮中盛有各种各样的水果，看上去既好看又好吃，因此对于病人的身体应该也会大有帮助。但我们为自己买水果时，却很少有人会去买果篮，除非是有特别兴趣的人，否则大家都只会买自己最喜欢的水果来品尝。
　　经笔者研究发现，较之为自己购买物品，人们在为他人购买礼物时，更倾向于多样性。因为他们推测，如果反复赠送一样东西，别人会比自己更快地出现“厌倦心理”。
　　在实验中，研究人员让人们预测，自己连续5天吃某一钟爱的特定零食时，满足度会怎样，同样，别人在这种情况下，满足度又将如何。其结果如图所示，据实验参与者预测，即使彼此吃的都是自己最喜爱的食物，但在连续吃很多次的情况下，他人一定会比自己先感到“腻”。
　　这种现象产生的原因是，人们在对他人“未来时间”做出预测时，缩水现象会更严重。诚然，虽然人们在预测自己的未来时，也会排除很多因素，但与预测他人未来相比，已经算是手下留情了。事实上，想象别人在未来24小时内将要经历怎样的事情、或是产生怎样的情绪，这一点非常困难，因此人们对他人的未来24小时做出的评估，其缩水程度往往会更大，相应的，买礼物时坠入多样性诱惑的概率也就大大提高了。多数礼品都以“套装”为卖点，原因就在于此。
　　每逢节日或父母的生日，最令人为之苦恼的事情就是——这次该送什么礼物呢？除非父母事先告知我们自己想要什么，否则子女们无一例外地，都会为此大费脑筋。这时人们也许都在想“送什么才能既让他喜欢，又与上次不重样呢？”就这样，人们在买新年礼物的时候，总是希望准备有别于中秋的物品，送圣诞礼物或生日礼物的时候同样如此。
　　尽管春节与中秋之间，已然相隔5个月之久，但在我们脑海中，它就像连续发生的一样。所以我们会认定“上次中秋已经送了排骨，如果这次还送，人家一定会感到腻”。事实上，两个节日间距数月，父母是不会像子女想象中那样，对相同礼物感到厌烦的。在那几个月中，父母身上发生了多少事？又吃了多少种食物呢？在我们的意识中，排骨似乎是在连着顿吃，可要知道，那已经是6个月以前的事情了。
　　心理免疫系统
　　在我们预测未来时，能够产生作用的不仅是现存因素，那些此时并不存在的因素同样会起到决定性作用。而在这种因素中，占据绝对地位的就是，面对否定事件时启动的心理免疫系统。事实上，正如身患疾病时，身体为了自我保护会启动免疫系统一样，在我们的心理中，其实也存在着一种免疫系统。一旦我们受到强大压力的侵扰，这种心理免疫系统就会高速转动起来，随之给予我们一种意想不到的、能够独自解决问题的力量。但是，在尚未达到那种状态的时候，我们往往只会考虑未来可能受到的压力，却不会想到有心理免疫系统为我们撑腰，所以经常会过高地估算消极事件所带来的冲击。
　　心理学家、哈佛大学教授丹尼尔？吉尔伯特与弗吉尼亚大学教授吉姆？威尔森，是“情感预见”这一研究领域的佼佼者。这两位教授在实验中要求参与者预测，倘若自己现在与恋人分手，那么“悲惨生活”将会持续多久。同时，他们又以真正的失恋者为实验对象，让对方报告，自己现在有多幸福或是有多悲惨。结果表明，想象分手的人们一致预测到，自己的“悲惨生活”必将持续很长时间，但事实上，真正经历分手打击的人，他们找回快乐的用时，要比想象者预测的时间短很多。　txt小说上传分享

套装礼物为什么卖得好（2）
这究竟是为什么呢？其原因在于，一旦我们身受失恋打击，心理免疫系统就会自动展开各种活动。它首先会促使我们在心中指责对方，接下来又会引导我们安慰自己“自始至终与她就毫无缘分可言”，甚至还会告诉我们“这只是为了遇到更好的缘分而必须经历的过程”。不仅如此，为了尽快治愈失恋所带来的创伤，有的人会投身宗教、有的人会重新培养兴趣、有些人会大胆地改变自己的发型，而这一切都源于心理免疫系统的卓越活动。这些行为虽然会令人感到些许意外，但借此，我们确实能够从失恋的阴霾中很快脱离出来。不过此时此刻，我们在预想中并没有将心理免疫系统的存在及其活动考虑进去，
　　所以对于与恋人分手后的伤心程度，我们往往会预测得过于严重。
　　如果在大学比赛中败给对手；如果自己支持的候选人在选举中落马；如果没能通过晋升审查……面对这些，人们势必会灰心丧气。但令人感到惊讶的是，大多数情况下，他们都会很快走出失败的阴影。
　　想改变发型却不敢付诸行动的人，通常都是对发型改变后投向自己的目光感到忌讳，由于事先就感到畏惧，所以他们连做都没做就选择了放弃。但事实又会怎样呢？减掉飘飘长发以后，虽然最初会因为别人的目光而劳神费心，但数日之后不就很快适应了吗？暗恋一个人却又不敢告白的人，往往是因为害怕对方拒绝、害怕自己会丢面子。可是，纵然受到了拒绝，我们不是依然心中会想“幸亏我说出来了”、“和我心目中的理想对象还是有差距的”，很快就将创伤丢到九霄云外了吗？
　　时间是最好的疗伤药，伴随着时间的推移，本来觉得很重要的东西也会变得渺小。
　　总结
　　站在由各种已有“结果”造成的现在，我们将“过去”看成是一个能够预测的所在。所以我们一直错误地认为，如果能够回到过去，就能够早点发现并提拔人才，在分配任务时，就能够人尽其才，使比赛走向胜利。同时，我们又得出了一个看似正确的结论——现在乃是由过去衍生出来的。
　　对于过去的这种自信，可以说是现在所造就的祝福，同时它也是一种陷阱。如果我们能够明白，“过去”只有站在“现在”这个角度上看，才会有序可寻，我们就不会时常嚷嚷“我早知道会这样”，借以夸耀自己的聪明才智，也不会再犯将愚蠢合理化的低级错误。
　　在“现在意志”充斥其中的现在，我们将未来看得比实际中乐观得多。我们充满斗志，我们认为未来一定会按照自己的计划顺利展开，可事实真的是这样吗？诚然，以积极的目光看待未来，这种心理素质应该是我们每个人必备的，但要知道，正视自己对于未来的美丽错觉，也是我们人生中必不可少的一种智慧。
　　

名字心态
“名字”，就是左右你心态的重要因素之一。在众多领域中，受名字影响最大的就是钱。
　　如果能够记住一个单纯的原理——给钱冠以不同的名称，其用法也会有所不同。那么，即便没有成为大富翁，至少也能成为拥有智慧的富人。
　　2002年的诺贝尔经济学奖被经济学家们称作是一种“异变”。理由是，其得主之一——丹尼尔？卡尼曼教授并不是经济学家，而是一位心理学家。那么，作为一名心理学家，他为何会捧得诺贝尔经济学奖呢？答案也许会有些出人意料，事实上，正是他对于心态的研究成就了他。瑞典皇家科学院在宣布他的主要贡献时指出，由于卡尼曼“将心理学研究成果与经济学融合到了一起，尤其是在有关不确定情形下人们如何做出判断和进行决策方面。”
　　传统经济学一直以“假设人们知道自己真正需要的是什么”为出发点，因此，当被问及“喜欢什么”或“不喜欢什么”时，你的答案应该是很明确的。
　　例如，无论别人问你“苹果和橙子之间更喜欢哪个”，还是“更讨厌哪个”，你都应该有一个明确的答案才对。如果前者的答案是苹果，那么后者的答案就应该是橙子。再比如，无论某种月刊的订购价是“12万韩元/年”还是“1万韩元/月”，人们都会做出同样的订购决定。就是说，如果感觉12万韩元/年的订购价太贵，进而放弃了订购，那么也不会因为感觉1万韩元/月便宜，而选择订购。
　　表面看去，这种分析似乎合情合理，但卡尼曼教授的研究证明，它是错误的。卡尼曼教授在反复实验以后得出结论，人们在经济方面的选择，会随着心态变化而变化。这项心态研究最终得到了学
　　术界的一致认可，为他斩获诺贝尔经济学奖添上了重重的一笔。而左右心态的因素之一，就是名字。人们会根据自己的意向去命名一切，再以名字来判断世界。对某人的命名是“恐怖分子”还是“自由之神”，在本质上都会引发不同的行为产生。例如，支持堕胎的人称，这是“选择的权利”，但反对堕胎的人则称，它是“生命的权利”。在这之中，一个很典型的事例，就是人们对于希拉里？克林顿的支持度。人们在称她为“希拉里？克林顿”，和添加婚前名字的“希拉里？罗德姆？克林顿”时，态度上是存在很大的差异的（根据CNN在2006年4月进行的舆论调查，称希拉里？罗德姆？克林顿时的舆论，比称希拉里？克林顿时更为友好。但我并不知道出现这种情况的具体原因究竟何在）。
　　那么，在众多领域中，受名字影响最深的又是什么呢？它就是钱。
　　　。。

外财
在市场经济中有一个重要的事实——“钱没有名字”。假设我们在超市中以一万韩元的价格购买一套礼品装饮品，如果这笔开销是从“工资卡”中直接取出的，它的价值就是实实在在的一万元；但如果是在书中捡到的“外财”，那么，它的价值在我们心中就只能　按5千元来计算。当然，这种事情基本上是不会发生的。
　　不过，人们确实习惯于以钱的来源为钱命名，并根据名称的不同，选择不同的花法。特别是当钱被贴上“外财”这一名称以后，在“原本也没有”这一心态的作用下，这笔钱很快就会被花光。
　　下面这个故事似乎带点传奇色彩，但它却很形象地向我们反映出了钱被冠以“外财”这一名称的瞬间，会变得多么的微不足道、多么的容易出手。
　　一对新婚夫妻为小过赌瘾，带着1000美元进入了酒店内设的卡斯诺赌场。数小时过后，这1000美元已然全部易主，夫妻二人虽然还想再玩，但终究拒绝诱惑回到了酒店的房间中。我想，此时此刻，他们一定会为自己的自制力感到满足吧。
　　新娘洗澡时，新郎无精打采地坐在床边，就在此时，他突然发现了5美元的卡西诺筹码。对！这是刚刚留下的“纪念品”。17！这里竟然有个17！新郎手捏着这枚筹码，目光完全被上面的数字所吸引了。“这一定是个好兆头！”这样想着，新郎背着妻子再次来到了赌场。进入赌场以后，新郎首先选了个轮盘游戏，并将手中的5美元全部压在了“17”上。天啊，球真的进了17