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教育就是培养好习惯-第3部分
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第二条，为孩子改造成年人的世界。
日本教育家福泽谕吉说：“家庭是习惯的学校，父母是习惯的教师。”
大家一定要有这样的准备，今天培养孩子的习惯是非常困难的，最大的困难在于我们的父母，还有爷爷、奶奶，也包括老师，本身可能就有很多不良的习惯。我们可能也不完全知道什么是好习惯，我们是带着很多###长大的。
大家还记得“###”吗？“###”破四旧，哪四旧？旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，“###”破了很多很多的好习惯。全世界都尊重孔子，我们中国人把他叫做“孔老二”。破四旧把很多很多好的东西破掉了，培养了一些“无知无畏无礼”的人。
我给大家讲一个我自己的体会。
2003年的夏天我在新西兰，一天黄昏的时候，我们路过一家超市，我说咱们进去超市看看，看看新西兰人的超市是什么样的。一进去，里面的蔬菜色彩鲜艳，那个柿子椒又大又鲜亮，红的鲜红，黄的橙黄，绿的碧绿，看上去像玩具，像假的似的。我就拿了一个柿子椒，想看它熟得怎么样，看看是不是饱满。没想到在当地生活多年的台湾导游说：“孙先生，我们这儿的习惯是用眼睛挑东西，不要用手挑东西。”我听了之后简直呆住了。因为我自认为还不是一个不太文明的人，却第一次听说不能用手挑东西，要用眼睛挑东西。这就是习惯的差异。我们买东西谁不去挑，捏呀捏，可是你捏完他捏，他捏完之后可能不买了，最后别人怎么买？我们可没想过这些问题。这是条件反射，挑选什么东西都想试一试、捏一捏，这是习惯动作，确实不太文明。
四 怎样培养良好习惯（2）
还有一次在菲律宾，那里的冬天很温暖，在椰子树下游泳多好啊！香港女童军的一些女士邀请我们一块儿去游泳。当时我想，去游泳池要走很远的路，到那个地方再更衣也不知道是什么情况，我就穿好了泳裤，然后穿着睡衣就出去了。香港一位相识多年的苏小姐说：“孙先生，你怎么这样穿呢？真可笑！”我当时还不太明白，怎么可笑？不是也有人就穿着短裤，披着毛巾往外走吗？
后来我才知道，其实这是一个很简单的礼仪：穿着睡衣是不能离###间的，这样不合礼仪。但是坦率地说，我真不知道。在北京，我家附近有一个饭店，在那儿吃饭的人有一多半是穿着睡衣的，男男女女都有。自从知道了这个礼仪习惯，我再看到他们就觉得很不顺眼了。
还是要说说我们中国人随地吐痰的习惯。北京有个调查推算，中国每天约有4亿人随地吐痰，即329％的人有随地吐痰的不良习惯。
有一个名作家叫邓友梅，他考证了一下，发现随地吐痰在中国大概有两千年的历史。京剧《文昭关》表现的是距今两千多年的战国时代的故事。剧中的老生东皋公就先在帘后“嗯，吐恩”一声再出场。邓友梅不明白，就问研究京剧的人，这是什么意思？人家告诉他，这就是吐痰的声音。京剧的开场白就有这个声音，可以说这是我们一个历史悠久的不良习惯。“非典”的出现让我们知道了随地吐痰的可怕。据报道，痰里面的病菌能存活几个月，传播的范围在百米之外，特别像广东气候这么湿润，真是可怕。
广东人什么都吃，也是习惯。听说孩子们在学校、在班上集体签名保护野生动物，坚决不吃野生动物。这些孩子多好。可是回到家，大人就说：“吃，吃，吃，怕什么，果子狸好吃，穿山甲好吃，有营养，还能治病！”你说孩子他吃还是不吃！当然，这次“非典”的教训会对我们改掉坏习惯很有帮助。有研究说，“非典”病菌可能来自果子狸。电视台播了一张果子狸的照片，我就觉得果子狸的目光里露出对人类的仇恨，狰狞可怕。这是大自然的报复啊。为了我们的孩子能养成好的习惯，我们成年人还不应该很好地改变自己吗？
我们中国人，一是排队的习惯，一是不要随地吐痰的习惯，大家想想需要多少年才能形成？我乐观一点说，十年；要现实一点说，可能要20年或者30年。北京2008年举办奥运会，我一点儿也不担心硬件的现代化，资金的到位一点儿问题也没有。我就担心到时候，奥运会会场痰迹遍地，这种习惯很难改。所以说这就是我们艰巨的任务，为孩子要改造成年人的世界。
为什么呢？孩子在学校培养好习惯，放学回家：“爸爸，你好！妈妈，你好！”可是有的父母就不习惯：“你叫唤什么呀？”“爸爸，我回来了！妈妈，我回来了！”“回来就回来吧，啰唆什么啊。”孩子就不知道该怎么办了。实际上，要孩子学会关心，过去在我们中国历史上有传统，即《弟子规》中要求的“出必告，反必面”。孩子上学，走的时候得打招呼；回来的时候，要问候家里人；出去玩的时候，也要说一声去哪里，父母都要积极回应他。这样的规矩不仅仅是为了礼貌，也是保护孩子安全的需要，要让这个打招呼的行为成为每个家庭的一个很重要的习惯。
四 怎样培养良好习惯（3）
那么，怎样才能培养良好的习惯？我在这里特别提醒大家，也就是第三条，要尊重儿童的权利和参与，让孩子充分地参与。
多年的研究使我有一个感受：在儿童的习惯养成过程当中，有一个危险存在，那就是习惯养成的过程变成了奴役儿童的过程。大家千万千万注意这一条。什么意思呢？就是大人在研究习惯，大人在订规范，强迫孩子去做、去执行，这就很可怕。因为真正的教育是自我教育，儿童是主人，我们应当发挥他们的主人作用。
习惯养成的最高境界是形###的自身需求，而不是外在的强制。这一点特别重要。养成一个好习惯，应该是要让孩子们觉得：这是我盼望的，我特别希望有这个好习惯，这对我的帮助很大，对我的发展很有用，好习惯多了，我才是一个好学生，我才可以多交朋友。这才是自主自动的，而不是强迫的。
中国教育的一大失败可以说就是把太多的教育变成了一种上对下的要求，而没有一个从下激发出来的主动的需求。现在全世界都在研究儿童，一个共同的主题是：儿童参与。
儿童参与在中国的教育界是一个非常困难的事情。我举个例子：
香港中华基督教青年会成立100周年，我随团去祝贺。全世界各个国家和地区来了1800多个嘉宾。晚上就餐之前，看演出。第一个节目——狮子舞，表演的青少年非常地尽力。我发现这些耍狮子的人眼神有些异样，直直的、愣愣的。我非常奇怪：“眼神怎么这样？”一问才知道，这是一些弱智孩子在表演。我非常震惊，当时我的眼泪就下来了。
大家想想看，我们搞教育的，面对1800多个来自世界各地的来宾，第一个节目谁敢让弱智孩子来表演？我们很可能让他们回家，甚至长得不好看的、纪律不太好的，今天放假，今天你们没事，回家。我们会挑一些嘴巴灵巧的、模样长得可爱的孩子来表演。那么，儿童的平等在哪里？儿童的参与在哪里？素质教育的第一个原则就是面向全体，而不是面对少数。所以说，行为习惯的养成，如果没有儿童的主动而充分的参与就不是成功的。
儿童参与有一个阶梯，阶梯有八层：
第一层是操纵，成年人操纵儿童；
第二层是装饰，找几个孩子来表演一下，来装饰；
第三层是象征性的参与；
第四层是###指派；
第五层是与儿童商量；
好了，我们的习惯培养，起点就是第五层，与儿童商量，我们要培养孩子的良好习惯，要和孩子商量：你们需不需要培养这个习惯？你愿不愿意培养这习惯？因为孩子有选择权：我愿意养成什么习惯，比如爱运动的习惯、有礼貌的习惯……内向的孩子不能培养成外向的孩子，慢性的孩子不能培养成急性的。习惯养成要讲究规则，要尊重差异。
第六层是与儿童一起决定，经过讨论我们确定我们要培养哪几个习惯，一起商定；
第七层是儿童提出方案，比方说：我要培养我说话算话的习惯，儿童决定，###不限制；
第八层是儿童和###一起决定。
第四条，就是习惯培养人格化高于技能化。
习惯培养一个比较好、比较高的境界是健康的人格化习惯。什么叫人格化习惯？简单地说，就是以人格为导向的自动化行为反应模式。人格是心理和行为特征的总和。人格化不是一个简单的技能化。当然技能化也很重要，有智慧型的，有技能型的，就像骑自行车和游泳一样，都是动作性、技能性的习惯，很难忘的。txt电子书分享平台
四 怎样培养良好习惯（4）
但是，要注意一个误区，在习惯培养的行为训练当中，不能讲单纯的技能化。比方说，有一家外资企业要求员工见了客人要微笑，微笑的标准是露出八颗牙齿，因为这样的微笑是灿烂的。但是我们有点儿生活经验的人会发现，露出八颗牙齿的微笑未必发自真心，譬如很职业化的微笑、无奈的假笑等等。那种笑，对孩子来说恐怕是非常不好的。我们培养孩子对人发自内心的那种笑，当然可以有个性化差异。比方说，在表达对人的友好的时候，儿童的方式是不一样的，有的孩子不习惯叫人，父母却说：“过来，叫叔叔，叫大爷，张阿姨，李伯伯……”小孩子就跟着鹦鹉学舌，这样做的效果并不好。
我们要培养孩子，不要强迫孩子去做。我们可以告诉他，对客人要有礼貌，要让孩子真心地去理解别人，尊重别人，用他自己的方式，如笑着点点头就够了。不能像训练猴子似的训练孩子。
有一个英国皇家教育代表团到南方某幼儿园参观。园长为了让外国人看小朋友是怎样守纪律的，给每个小朋友发了一碗汤圆。
小孩儿都特喜欢吃汤圆。客人来参观都要说话啊，致欢迎辞啊，啰啰唆唆了半天。对着汤圆，有个小男孩就等不及了，低下头舔了一下。这个园长看见了，狠狠地盯了他一下。这小男孩低着头，知道犯错误了。
参观完了之后，中国的老师们就问英国的客人：“你看我们幼儿园的小朋友教育怎么样？”人家说话很幽默：“我看你们训练孩子的方式和我们英国皇家训练马队一样，要先出哪个蹄子，后出哪个蹄子……”多尖锐啊！
第五条，培养孩子良好习惯的六大步骤。
步骤1：要认识习惯的重要性。我们可以通过讲故事、让孩子分析案例等多种方式来进行，使他们切身感受到习惯的重要性。
步骤2：与孩子一起讨论制定适当的行为规范。订家规，订班规，制定习惯培养目标，一定要发动学生和父母老师都参与。要让孩子自己说：习惯这么重要，我特别需要形成一个什么什么习惯。要一个一个地确定培养目标，甚至两个月培养一个习惯，一个新习惯，这都很好。
步骤3：进行形象感人的榜样教育。用各种教育行动进行榜样教育，各种各样的杰出人物都有好习惯。大家都知道李嘉诚很守时，他怎么守时？他的表都是拨快10钟的。
步骤4：持之以恒地练习。习惯培养有很多技术手段，大家可以尝试，但是有一条是必须做的，一个习惯的出现一定要训练一个月以上。但是这训练不是天天正步走，不是这个意思，而是要进行分析、评估、引导、训练，等等，这是不可缺少的环节。
步骤5：及时而科学地评估引导。要表扬，用各种方式表扬和引导，对孩子一定要及时地表扬。
步骤6：创造好环境，培养好风气。谁出现了好的行为，在家里和学校里就会得到鼓励、支持、欣赏；谁有不良的行为出现了，大家就会鄙视、反对，这对一个人好习惯的养成是非常有作用的。
六大步骤，把每个步骤都作细化，良好习惯就养成了。
五 怎样矫正不良习惯
在培养好习惯的同时往往要矫正不良习惯。对着孩子，我们会发现他们有很多坏习惯：学习不好的孩子一定是学习习惯不好；品德有问题的孩子，一定是品德习惯不好。怎么办？
我们来重温一下乌申斯基的话：“神经体不仅可以有天赋的反射，而且在活动的影响下也有掌握新的反射的能力。”经过教育，经过培养，人是可以形成新的习惯、新的反射的。我们完全可以通过训练来矫正孩子们的不良习惯。
矫正不良习惯一定要有科学的态度和方法。广东一位老先生性子比较急，听说21天可以养成一个好习惯，就让孙女改正不良的阅读习惯，可是30天了也未见效。于是便怀疑专家的理论。实际上，任何理论都必须与实践相结合，应当从孩子的实际出发，对孩子简单地发号施令是难以取得好效果的。
一个孩子如果有了坏习惯，学习坐不住，老站起来，妈妈往往会说：“儿子，学习就是学习，不许站起来！”你只要说不许站起来，你儿子屁股底下立刻就会像有钉子一样，那个难受劲儿，非站起来不可，肯定要站起来。你不让站，他忍着，一会儿还是得站起来。这是神经系统在工作，在不屈不挠地工作。所以说简单的训斥或命令是没用的，只能用递减法。
有一年我去阿姆斯特丹，在大街上看到有个店里卖毒品。我说：“你们这个国家真奇怪，全世界都戒毒，你们还卖毒品？”荷兰人说：“我们是卖给那些戒毒的人的，他们戒毒一下子戒不掉，我们允许他们微量吸毒，凭一个证，可以来买点儿，让他们逐渐减少，这就是递减法。”改正坏习惯就和戒除毒瘾差不多，用递减法去矫正效果比较好。就是说他的坏行为比原来次数减少，就可以容许他，一次比一次少，直到成功。我现在在家里就这样做。以前我妻子老说我：“你怎么搞的，老是用完东西不放回原处。”你看，用过的东西放回原处，这个习惯很不容易，这就是一个很具体的习惯。我现在就比较注意了，东西在哪儿拿的，用完了放回去。我亲身体会到这习惯养成是一个终生的过程。改掉坏习惯养成好习惯，你一定会受益匪浅。
六 在快乐的体验中养成良好习惯（1）
这个是什么意思呢？人总是有趋善、趋乐的趋势，人总是向着一种喜欢的、有兴趣的、他觉得真好的方向走，趋利避害嘛，这是人的正常心理。我们要培养好习惯，一定要让孩子体验到坏习惯的丑陋、不能容忍。
我国南北朝时期的教育家颜之推倡导的“勤学、切磋、眼学”，就是说的学习要勤于观察，亲身体验。
我们来看看体验式学习和传授式学习。从国际教育比较可以发现，西方的教育以美国为代表，它是体验式学习。东方的教育以中国为代表，中国的教育是传授式学习。（刘京海语）
体验式学习的是什么呢？是尝试、探索，它容易形成能力，但不容易形成知识。中国的这种传授式学习是灌输、记忆，是容易形成知识，不容易形成能力。所以，中国的孩子会考试，但能力不太强，美国的孩子能力比较强，但不大会考试。
教育改革与发展的方向，应当是东西方相互学习扬长补短。体验，中国学生需要体验。正如荀子所说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”“闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。”
我再举一个例子：中日儿童餐桌教育之比较。
你看日本的孩子，在餐桌上让我们感动。日本的孩子有一个习惯，吃饭前，哇啦哇啦说几句话，意思就是说，感谢赐给我美好的食物，我要吃饭啦。日本儿童的集体活动前一定要说话的。
中国孩子吃饭前啥也不说，在餐桌上挑食、剩饭。日本孩子说了之后就吃，不能剩饭，而且吃饭前人人要劳动，连两三岁的孩子也要拿个筷子，拿个碗什么的。集体就餐时，吃完饭，日本孩子会站起来，向厨师鞠躬：辛苦啦！
我们中国的孩子就没有这些习惯，中国的孩子饿了，到饭堂吃饭，拿着勺子敲碗，“嘣嘣嘣”：“还不开饭？饿死了！”很少听说中国孩子给厨师鞠躬的。
我们早就有《朱子家训》：“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。”可是我们的孩子在餐桌上有没有想这些呢？我们有没有把习惯的养成和孩子的生活体验结合起来呢？
当然，教育在于引导。在习惯的培养当中，要有些快乐的事情，让孩子在体验中快乐成长。
教育不是说出来的，是做出来的，实践出真知。洛克就强调儿童学习中的两个习惯：热爱求知和实地观察、亲身体验。
怎么做呢？有很多种方式，要创造很多让孩子体验的活动方式。
比方说，我觉得我的女儿就是在体验中快乐地长大的。在北京，她上的是学习日语的月坛中学。从初二开始，学校开展民宿活动，就是日本学生到北京来，住到中国学生的家里，相互交流。中国孩子也到日本去，住在日本学生家里。
我女儿前前后后一共领了三批日本学生住在我们家里，她负责接待。后来她就报名到日本去民宿，我们也支持。
日本的学生到我家来住，叫我“奥桃桑”，就是爸爸；我女儿到日本去，也管人家的父母叫爸爸妈妈。我女儿去的那个家，上有爸爸妈妈，下有一个姐姐，两个弟弟，加上我的女儿，四个都是中学生。女儿在人家家里一住就是一个月。这样的活动她去了两次，每次都是坐船去，来回就要四天。
你想想，这孩子住在日本人家里，周围一个中国人都没有，她不学会独立行吗？她不学会礼貌行吗？她不张口说日语行吗？
六 在快乐的体验中养成良好习惯（2）
这就是一种体验的方式，我女儿在日本磕磕绊绊，感慨万千。所以我觉得她的有些习惯是在日本形成的，因为日本的家教很严。所以说，我们对孩子的教育，千万别这样说：“我跟你说了一百遍了，你还记不住！”你这样说，他就是记不住，他甚至听不懂你的话，不知道是什么意思。
社会学大师费孝通对我说，孩子懂道理，经常不是听会的，而是看会的。
所以我们要创造各种方式让孩子在体验中快乐地成长。比方让孩子当个小导游，让孩子有各种各样的交流方式，一定要有各种活动让孩子体验，这样才能够很好地提高，才能真正地巩固下来。
在这个过程中，我们的少先队和学校的作用是巨大的。
上海有个华阴路小学，学校中98％的小学生都主持过中队会，奇怪不奇怪？难道这个学校的学生都是队干部吗？
原来，这个学校的少先队活动开展得很好，然后有的队员提议每天都开展队活动。可是课程改革后，少先队一个星期就只有一节活动课，怎么可能天天有活动呢？
这个学校做到了，少先队通过了决议。怎么搞呢？每天下午上课之前十分钟开队会，各个班开中队会，就叫“十分钟队会”。队会的题目、内容，由队员们自己想，自由报名。你报了名，你就上来主持。这个星期把下个星期的队会内容和主持人排出来，星期一是谁主持，是什么内容，星期二是什么，星期三是什么……比方说，有马路歌手争夺战，有猜谜，有各种有趣的故事，有新闻……什么内容和方式都可以。
大家想想看，别说一个小学生，即使是成年人，有多少人头发都白了，也没在众人面前讲过话。没有这个体验，所以他就更谈不上习惯。碰到困难，碰到委屈，碰到伤害，他也不会表达，不敢在众人面前开口，只能找别人帮忙诉冤，把命运寄托在别人身上。
这个学校让孩子们从小主持会议，一个小学生站在全班同学面前，主持“十分钟队会”，是个了不起的锻炼。这个学校的做法已经成为了一个传统，我认为这是很好的体验。我们要创造机会让每个人都能从容地在众人面前表达自己，说说你的家庭，说说你的爱好，说说你的有趣的经历，对于孩子来说就是成功的体验。
所以说，要创造多种方式，让孩子在体验中快乐地成长，体验成功，体验快乐。
还有少先队干部的轮换制，选举也是体验。现在队干部不能“终身制”，###和团中央发了文件，小干部最多任两届，一般都是一届就换。有的小干部不肯退休，有的父母因为孩子当不上大队长，还把老师给揍一顿。###同志有一个关于教育的谈话，举的例子就是这种情况。我们要让孩子体验###。有些孩子还学会了贿选，选举之前请大家吃饭，送高级礼品，条件就是投他一票。这些都需要少先队和学校发挥自己的作用，在让孩子体验的同时去正确引导他们。
北京有个史家小学，他们的做法使我很感动。这个学校的老师带学生去看电影，有1000多个学生，入场时间五分钟，没有声音。结果人都坐齐了，楼上的放映员还以为人还没来呢，这就是习惯养成。
史家小学种的杏树很矮，一年级的学生伸手就能抓住，但是没有一个人随便摘杏。现在杏树换成了柿子树。秋天，红红的大柿子压弯了枝头，也没有人伸手去摘。最后丰收的时候摘下来，低年级一人一个，高年级两人一个，分不过来，就这样分了。多有挑战性啊！习惯的养成，是有很多现实的体验机会的。
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七 继承中华民族重视习惯养成的优良传统
我们中华民族在历史上有很多培养习惯的好思想、好方法、好规范。在习惯的培养当中，应当重视和继承这些优良传统。
宋代有个大教育家，叫朱熹，被称为孔子之后的又一个大儒、大学问家。他为儿童的好习惯培养专门写了《童蒙须知》。大家看看他关于生活习惯是怎么说的：
“大抵为人，先要身体端正。自冠巾、衣服、鞋袜，皆须收拾爱护，常令洁净整齐”；“凡###服，必整齐折叠箧（qiè音窃，即小箱子）中。勿令散乱顿放，则不为尘埃杂秽所污，仍易于寻取，不致散失。著衣既久，则不免垢腻，须要勤洗浣（huàn音焕）。破绽，则补缀（zhuì音坠）之”；“凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂拭几案，当令洁净。文字笔砚，百凡器用，皆当严肃整齐，顿放有常处。取用既毕，复置元所”。
衣服脱下来，要放在固定的位置。大家想想看，咱们多少孩子早上起来，要大叫：“我的袜子呢？我的鞋子呢？”每天早上找袜子，找不着，不知扔哪儿去了，这就是不良的习惯。都是要好好矫正的。
我们在北京有一个子课题学校，叫北京府城小学。该校对学生有一个非常具体的要求，凡是他们学校的学生，每个人上学期间，要有两双袜子，每天回家要洗袜子。第二天要穿一双干净的袜子上学。就这么个要求，每天洗袜子，要穿一双干净的袜子上学。
我们想想看，这对一个小学生意味着什么？穿着一双干净的袜子上学，不仅脚丫子很舒服，他还有一种新的开始的愉悦，向往整洁清洁的一天、新的生活。而且，洗袜子能养成爱清洁爱劳动的习惯，自己的事情自己做。所以说对年龄越小的孩子，要求要越具体。
有一次，府城小学组织学生去亚运村玩，其中一项是跳蹦蹦床。别的学校学生一脱鞋，臭气熏天，特别是男孩子的脚最容易臭。可是，府城小学的学生脱了鞋，却闻不到一点儿异味。这让管理人员大为感动，特别欢迎府城小学的学生。这就是行为习惯的差异。
北京实验一小的一位老师，对学生有个要求，写字之前要洗手，把手洗干净了，才能看书写字。我觉得这也很有意义。小孩子的手总喜欢东抓西抓的，脏乎乎的马上又拿着笔写字，本子上污迹很多，这就是不良习惯。要求先洗手，洗的过程从心理学上来讲，就是一个心理准备的过程：“我要写作业了，写作业是一件很神圣的事情，我要把手洗干净了，我要好好写作业。”
从儿童教育来说，未成年人时期是一个人养成习惯的关键时期、最佳时期。教育的核心不是传授知识，而是培养人的健康人格，而良好的行为习惯正是健康人格的牢固基础。
八 养成好习惯是一生的功课（1）
熟悉教育的人会明白，儿童教育最重要的就是培养好习惯，而父母的习惯如何对孩子的影响巨大。因此，《人民日报》曾发出“为孩子改造成年人的世界”的呼吁。
由于工作的关系，我接触到大批青少年的父母与教师，并有机会听到他们许多心里话。我发现，中国的父母绝对是爱孩子的世界冠军，虽说“改造”一词难听，为了孩子的幸福，父母们也心甘情愿。但是，他们有一个普遍的担心，自己年龄大了，有一些积习颇深的坏习惯还改得了吗？需要的一些好习惯还能够建立起来吗？
的确，习惯的养成与年龄的关系是密切的。一般来说，年龄越小越容易，年龄越大越困难。例如，幼儿时期是养成生活习惯的最佳时期，小学阶段是养成品德习惯的最佳阶段，中学时期可能是养成学习习惯和智慧性习惯的最佳时期。但是，容易的并非能自然形成，困难的未必就不能做到，最佳的也仅仅是一种可能。准确地说，人的一生都是不断养成好习惯和改正坏习惯的过程，这是人类生存发展的必然趋势。
2005年5月2日，我从《北京晚报》上，读到了周士渊先生的文章，题目为《管理自己的学问》。巧极了！他专门谈自己50岁后是怎么养成好习惯的，如合理膳食、适量运动和心理平衡等等，这对广大父母朋友具有直接的借鉴作用。他写道：
“习惯培养当然应从少年儿童开始，这样最为有效。但我以上所有习惯，除气功外，几乎都是50岁以后逐步养成的。南京有位名叫郭彩如的105岁老人，至今居然还能###，还能双手抱柱，双脚凌空，做‘大鹏展翅’的高难动作，甚至他还宣布与世界范围内的健康老人打擂台，以武会友，从中挑选出2008位百岁老人，相约2008年到北京为奥运加油添彩。而据调查，郭彩如老人的许多健康习惯都是他退休后才开始养成的。
“在习惯问题上，不论老幼，人人都可大有作为，年龄绝不是一个障限，关键是看我们对自己的健康是否真正高度负责……”
周先生总结出了培养习惯的“三二一模式”，“三”是指三个性，即认识必要性、选择可行性、具有操作性；“二”是两句话，即“关键在前三天”和“奥妙在缠缆绳”，后一句出自西方著名教授曼恩对习惯培养很精确的比喻：“习惯仿佛像一根缆绳，只要我们每天给它缠上新的一股，要不了多久，它就会变得牢不可破。”“一”是一个简单的口诀
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