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检察官手记-第15部分

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简易的帐篷就睡。一路上,先要爬山,翻海拔四千多米的察尔瓦雪山,气温在零下十几度,冷得要命;下山走到海拔一千多米的雅砻江河谷,气温40多度,又热得要命。饿了就啃几口糌粑面,渴了只能喝几口山泉水或吃几口冰块。最苦的是雨季,常常摔得浑身是泥,夜里也只能裹一块塑料布睡在泥水里。到了晚上,山里更是静得可怕,我燃起火,也想家中的妻子儿女。   

  “其实,这些年来我最难受的是觉得对不起我的家人,特别是对不起妻子和父亲。但我不能对不起邮路上的父老乡亲。高原上的各民族兄弟,都讲究做人要实在、诚恳、厚道。说实话,乡亲们对我太好了,组织上对我太关心了。省、州邮政局领导多次到木里看望我,还改善了我家的住房条件,我就是再苦再累也报答不了。   

  “我不怕困难,不怕吃苦,就怕别人说我工作没做好,对人不厚道。只要大家说我是个好人,是个合格的共产党员,我就满足了。”   

  王顺友先进事迹报告团在北京及全国其他省市作报告许多场,场场爆满,并且感人至深。与其说是王顺友的事迹感人,还不如说是他对工作的态度与听众产生了共鸣。在当前,人们对工作非常浮躁,把工作不当一回事情,出现像王顺友这样的人是正当其时,让人们经受一次工作精神的洗礼。         

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第73节:清醒七 杂事缠身,要时常给心灵洗个澡(5)         

  与王顺友相比,很多人的工作条件、工作收入、工作地位等等都比他好很多很多,但这些人总觉得工作没有激情、没有意思、没有前途。如果此时你想一想王顺友的所作所为,或许你会明白什么是把工作当成事业,以及把工作当成事业的美好享受。   

  诚然,一个人工作苦了、累了,叫个苦、诉个累本也在情理之中。然而,这其中却蕴涵着两种对待工作的不同态度。不叫苦的人,也许把他工作中的苦与累当成了通往理想目标的一门“必修课”;而叫苦的人,则可能把它当成了一门自己并不情愿而又无可奈何的“必修课”。   

  王顺友每月要在高山峡谷中徒步行走近千公里,他所经受的苦和累不用多说人们也能体会得到。但他却从不叫苦,因为他觉得苦和累的代价与自己的乡邮事业相比,与乡亲们接到家书时的一张张笑脸相比算不了什么。   

  从以上的例子可以看出,他的成功源于对事业的执著追求、热爱。事业心使他达到了忘我的境界,甚至到了废寝忘食的地步。他都克服了常人难以想象的困难,在自己各自的领域中做出了辉煌的成绩。   

  事业心很重要。虽然说仅有事业心并不能够保证一定可以取得事业的成功,但没有事业心的人则绝对不可能有什么大的成就。每一个成功人士都有一颗很强的事业心。正由于有着对事业的不懈追求,人们方能在实现理想的过程中自觉地增强责任感和使命感。没有人天生就能当专家、当明星、当领导、当老板,正所谓一步一个脚印。要想比别人成功就要比别人做得更用心,做得更优秀。   

  事业心是领导者的灵魂。有所作为的领导都具有强烈的事业心;一个没有事业心的领导,很难想象会有什么建树。   

  那么一个领导者如何才能具有强烈的事业心呢?   

  第一要树立正确的人生观。   

  一提到人生观,不少人认为是在唱高调,很虚,离实际太远。事实上,人生观问题是任何人都无法回避而又必须回答的问题。人生观,是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度,具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。正确的人生观指引人走人生的正道,用自己的劳动去创造人生业绩,使自己成为一个有益于社会、有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道,游戏人生,走到邪路上去,甚至成为危害社会、危害人民的罪人。   

  第二要有强烈的责任感。   

  领导者的责任不同于普通人的责任。一个人是有所作为,还是无所作为甚至胡作非为,事在人为。有所作为,群众拥戴;无所作为,百姓不爱;胡作非为,骂名千载。在桂林兴安灵渠的四贤祠内有一块“败德碑”。碑系兴安全体乡民所立,碑文犀利尖锐,历数民国初年兴安知事吕德慎横征暴敛、贪赃枉法的罪状。1916年,当吕德慎调任他去时,乡民终于群情爆发,刻石立碑于这方土地,以碑警世,昭彰天下,让此公遗臭万年。是谓败德碑,实属世所罕见。当领导当到这样一个份儿上,实在是一种悲哀。一个普通人无所作为,影响一个人;一个领导者无所作为,影响一群人;如果一个国家或地区的领导人无所作为甚至胡作非为,影响的是全国人,毁掉的是一个国家、一个民族。相反,如果一个国家或地区的领导人有所作为,有所建树,不但惠及全国人民,还泽及子孙后代,那是功德无量,功业千秋的创举。   

  第三要有无私的奉献精神。   

  自私、本我是人的本性,但作为一名领导者如果没有无私奉献的精神,只有自我,事事从个人出发,最后将成为孤家寡人。自私自利是坏人,公私兼顾是好人,公而忘私是圣人。作为一名有理想、有抱负的领导者,就要抛却自私狭隘的个人主义思想,一切以人民群众利益为出发点,做大公无私的圣人。这样才能赢得人民的爱戴。是德政是劣政,是爱民是累民,人民心中清清楚楚、明明白白,人心中自有一杆秤。英明伟大的颂词绝难掩盖民不聊生的罪愆。这里,我认为武则天皇帝最高明、最通晓这个道理。她陵前的碑上不着一字,真可谓空前绝后,世人称之为“无字碑”。她无须当代人恭维称颂,是非功过,自有后人去评说。4?失去同情心,这个世界有点冷   

  作为一名检察官,与罪犯和涉嫌犯罪的人打交道是平常事。他们的违法犯罪行为可恶、可憎,但被限制或剥夺了自由的这些人,同样有人格尊严和合法权益。他们更需要亲情,也需要关怀呼唤他们回归。   

  要知道,刑法既有惩治功能又有保护功能。如今,惩治功能是发挥了,而保护功能却没有发挥到位。目前,只对被害人给予了适当的保护,而对犯罪嫌疑人和被告人的合法权益的保护谁又把它看得那样重要呢?从辩证的观点来看,只有惩罚他到位了,保护他也到位了,他才能心悦诚服地认罪伏法。         

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第74节:清醒七 杂事缠身,要时常给心灵洗个澡(6)         

  我们现在对罪犯,首先不注意尊重他的人格。他本来犯罪,就是因为藐视人类,藐视秩序,而导致犯了罪。而我们作为司法人员,就更应该要表现法律的宽厚和尊重,要让他感觉到法律的公平。   

  我们的上级机关有一位副检察长因犯罪被处以重刑。他出事之前,我们的交道一般,被关到监狱后,他因糖尿病并发症,体重减轻了一半,皮肤结了一层壳,按条件他是完全可以保外就医的,但多次上报将其保外就医,就是得不到批准。   

  他不能保外就医的原因我说不清楚。但根据检察机关依法对监管场所是否依法履行监管职责的监督责任出发,我要派出驻所检察的基层检察院写了一个专题报告,然后我在报告上签了意见: 1?根据宪法和法律的规定,罪犯在被剥夺自由以后,其生命权、健康权依然受法律保护; 2?为了落实上述精神,国家制定了关于罪犯保外就医的病情条件标准及相关规定; 3?该罪犯的病情完全符合保外就医的病情条件; 4?我建议将该罪犯保外就医,由此引起的后果我愿意承担法律责任。后来,他被保外就医。   

  类似的案子我也如此签字,我觉得他们在接受惩罚的同时,其生命和健康应受到法律的保护。   

  法律是有人情味的。一个贩毒1000余克的犯罪嫌疑人,在看守羁押期间,因脑结核发作,生命处于濒危状态。若死在看守所,对监管秩序无疑造成不良影响,特别是其家人还会来找麻烦。他们会振振有词地质问,即使他该枪决,也不应该在疾病折磨中死去。   

  但是,因为是一个可判处死刑的嫌疑人,从案件承办单位到上级领导,都认为宁可让他死在看守所,也不愿为可能发生的危险后果承担责任。看守所的同志向我反映情况后,我派法医了解情况,法医给我回报说,该嫌疑人的生命维持不了三天。我当即指定一个下属检察院为该嫌疑人办理取保候审手续。取保两天后,该嫌疑人死亡。他的亲属到看守所表示感谢,让他的亲人死在亲情关怀之中。   

  我有一次在报纸上看到一条新闻——“挪威两名10岁小孩将自己的玩具卖掉,捐钱给亚洲海啸受害者”。我觉得,这是“一条让人备觉温暖的消息”。   

  我认为同情心是人类永恒的生命之光。因为它战胜了邪恶,弘扬了美德。它解除了反抗的武器,融化了最顽固的心灵,助长了人性中美好的部分。   

  同情心建立在爱的基础上,它不过是无私和爱心的另一个代名词而已。我们为别人设身处地着想,忘却自我并将自我投入到他人。祝福,既为那些给予者,也为那些接受者。当他们在给予者心中结出丰硕果实的时候,也就是在接受者心中生长出仁慈和爱心之时。   

  一个人也许会失掉地位、影响、财富,甚至健康,或许同样会生活得舒适。可是,有一件东西,少了它生活就会成为负担,它就是人的同情心。   

  确实,仁慈的行为并不一定总是受到欢迎,但对于怀着同情心的帮助者,是没有人能够把他拒之门外的。即使是最卑微、贫穷的人,也应该得到常人之间互相提供的帮助。   

  对那些极力帮助朋友摆脱贫穷和悲惨境遇的人,对那些极力改善劳苦大众的状况的人,同情心有着巨大的推动作用。同情是每个人的责任,特别是那些与别人相比命运更加钟爱他的人,那些享有别人没有的财富、知识、社会影响力的人,更应如此。他们应该为改善普通人的状况贡献出一定的时间和精力。   

  世上最可悲的人,是那些对自己不加控制的人,那些对自己的美好感觉充满自负,爱自己彻底,对别人却毫不在意的人。试想,如果没有同情心,世界是否会很冷?5?忘恩负义,会令人退避三舍   

  近日,长垣县委在乡镇领导班子考察中,首次把忠诚、感恩作为一项重要内容,明确提出“不孝敬父母的干部不能提拔重用”。   

  这一规定在社会上引起了强烈反响,干部群众议论纷纷。多数人鼓掌叫好,认为百善孝为先,一个连自己亲生父母都不孝敬的人,还能指望他“孝敬”人民、为老百姓干实事?   

  长垣县委书记刘森是新考察办法的倡导者。   

  刘森说,当领导先做人,忠诚、感恩、诚信是中华民族的传统美德,是做人最起码的修养。而要学会感恩,首先必须做到有孝心。“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”,可以肯定地说,不孝敬父母的干部,根本不可能对群众有感情,对工作有热情,对社会尽责任。谈到忠诚,他特别提出干部要对家庭忠诚。他说,对于每个人来说,家庭是我们为人、做事、创业的后方,失去了家庭的和睦和支持,也就失去了成就事业的基础。试想,一个对相濡以沫的伴侣背信弃义的人,又怎么能够期望他与别人同心同德、通力协作?一个对子女不教不养的人,又怎么能够对别人真正负责、对工作真正尽心?         

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第75节:清醒七 杂事缠身,要时常给心灵洗个澡(7)         

  刘森在讲话中提到了山西省河津市去年出台的一项规定:不孝敬父母、不善待配偶者不能当领导干部,在职的不能提拔重用。并为这一规定大声叫好。   

  后来,刘森在会上提出的“对不孝敬父母的人,要坚决做到一个不用”的规定,真的付诸实施。长垣县委组织部在制订《乡镇领导班子和领导干部考察工作方案》时,除了像往年一样要求考察干部的政治态度、思想品质、工作思路、组织协调能力、心理素质、工作作风、履行职责成效、廉洁自律等方面的情况外,首次把忠诚、感恩列为考察内容。   

  有人说,如果一个有能力的人道德水平一般,但他也未必不能当个好领导。   

  长垣县的领导认为是否孝敬父母、善待妻儿、和睦邻里、关乎道德,也体现能力。一个干部如果连自己周围这些关系都处理不好,怎么有能力担负领导工作?再者说,一个领导干部失去了道德感召力,他在老百姓心目中就没有了权威,他的工作就难以开展。从这个意义上说,干部的道德影响力也是一种能力。长垣这样做的主要目的是建立一种道德约束,督促干部不仅在工作场合严于律己,而且要在家庭中以身作则。   

  “道德不厚者不可以使民”。我们中华民族历来崇尚受恩不忘,中华民族自古就是一个崇尚感恩的民族,古语云:“受人滴水之恩,当涌泉相报”,更何况是父母的养育大恩呢?   

  假若一个人对父母都不知报答,不知孝敬,那就丧失了做人的基本良知。提拔任用干部,根本的标准是德才兼备。无德无才的人,我们怎么能指望他去爱别人、进而热爱人民呢?   

  我们提出了建设和谐社会的治国思想,这无疑是非常正确的。可如果有些领导干部拿人民的钱去大肆挥霍,很多的百姓还在贫困中挣扎,这社会能和谐吗?有些领导动辄行贿受贿几十万以至上亿,一个腐败领导的黑色收入,能使成千上万的百姓摆脱贫困,如果这样的人太多,这社会能和谐吗?要有一个真正的和谐社会,当领导的就必须知道感恩:你的祖国养育了你,你应该报效祖国,给祖国带来繁荣昌盛,让祖国和谐美满!你的人民供养着你,你就应该尽责于人民,不能把人民的血汗用来大吃大喝,更不能用人民赋予你的权力又去敲诈勒索人民。如果你知道感恩,就应该把人民给你的权利用于为人民服务上。   

  感恩是一种美德,是一种态度,是一种信念,同时也是人生的一种使命,是一种天经地义的责任。作为一名党员干部,感恩之心既是做人、做事、当领导的基点,也是党性、人格、领导品格的重要标志。   

  在感恩之中蕴涵着一份做人的谦虚,当领导的真诚,一种对组织、对群众、对他人的尊重。感恩之心驱使下的人执著而无私,博爱而善良,敬业而忠诚,富有责任感和使命感。   

  相反,缺乏感恩之心的人,必然是只知索取,而不知回报;必然是骄傲放纵,而不是谦虚谨慎;必然是自私自利,而不是严于律己。这样的人当然不可能正确对待组织、群众和个人,不可能对群众有感情,对工作有热情,对社会尽责任。   

  任何一个人的成长进步都不仅仅是个人努力的结果,都离不开组织的培养、领导的关怀、同志的帮助。每个人都不能认为自己的成绩、进步、荣誉是理所当然的,而要常怀感恩,并且要把这种朴实的感恩情感,升华成忠诚事业的责任和信念,转化成刻苦学习、勤奋工作、回报组织、服务群众、奉献社会的实际行动。   

  同时,感恩作为人生的大智慧,最集中的体现是它解决了人的心态和心境问题。每位同志在遇到挫折和不如意时,不要埋怨组织、领导,迁怒同志,而应该把心态放平和,多从自身、多从主观上找问题、找原因。   

  忠诚在感恩中强化,也要求我们,在生活上、工作上、政治上对同志们多关心、多帮助,不遗余力地为大家创造一个良好的学习环境、工作环境、发展环境。让同志们有“恩”可感,感恩情感自动生发,油然而生。         

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第76节:清醒八 退场时,总要留点好话题任人道说(1)         

  清醒八   

  ——退场时,总要留点好话题任人道说   

  1?我是从不信邪的人   

  如果昏领导庸领导能大行其道,那是政治腐败的另一种表现。我敢于向这类腐败挑战!   

  一位曾经在上级机关工作的领导退下后,对我说:老黄,你真不容易,据我了解,公、检、法下面的同志以及到上级反映情况的群众,对你的评价都不错,可是你的领导不一定全说你好。其实我心里也十分清楚,一个人让所有人都说好是不可能的。因为我从担任机关党委委员到书记、经检组长、政治部主任和后来担任副检察长之后,又主管这些部门,要管好事,就得首先得罪内部的人。   

  我还在判案的真假问题上决不含糊。   

  对于所谓内部问题,许多当领导的大都睁一只眼,闭一只眼,得过且过。   

  马王堆有一个错案。20世纪90年代中期,我市郊区因开发强拆时,一位患有精神病的居民因对拆除他赖以生存的门面不满,爬到房顶不准推土机推房,还向推房人员扔瓦片。一位警员向他连击三枪,肠子都流了出来。   

  对一个有精神病的人,只开一枪还可以说是走火,哪有连续三枪都走火的。唉!那家伙命大,送到医院去,居然没死。当时,郊区政府及公、检、法开会,定了性,说是正当防卫,公安不负任何责任。   

  那被害人的老父亲是一个很精明的年近古稀的老人,到处上告、上访,告来告去,谁都不理他。我不知道他是怎么找到我这里来的。他向我反映了上述情况。   

  我听了十分恼火。我说,你别急,等我回信。我知道这是一起明显的错案。我立即打电话找了我们基层院的检察长,问他:你区最近发生的枪击案是正当防卫吗?   

  我说如果只开一枪,还可以以枪走火推脱,三枪皆击中,可以定故意杀人罪。现在我开始过问这件事的善后,我相信你会有一个正确的态度。   

  显然,对解决善后工作,我们这位老检察长也是无奈的。我又拨通了负责处理事件的领导,严肃地问他,你们将枪击事件定为正当防卫的法律依据在哪儿?你们运用权力遮住你那片天,可你们能遮住长沙市、湖南省和共和国的天吗?这些话应该说很刺耳,但那位领导听进去了,马上表态一定要妥善处理。   

  我要老人立即去找他。很快,以前因伤害造成的多种费用及门面问题都得到了妥善处理。   

  清醒JIAN CHA GUAN SHOU JI检查官手记   

  清醒八   

  ——退场时,总要留点好话题任人道说   

  1997年,修订后的刑法颁布之前,我们一个基层院受理了一宗贪污案线索。初查时引起了一些反响。我当时也负责全市的控告申诉及举报工作。我收到反映后,听取了基层院办案同志的汇报并审阅了有关材料,认为这是两位退休后的老人合伙经营的一家私有企业,他们之间所发生的问题当时只能属经济纠纷,应当通过法院进行民事诉讼来解决。我们不应当受理。   

  可是,告状的一方不依不饶,死搅蛮缠,导致有关领导机关和新闻媒体不指名地说我压案不查,放纵犯罪。省院一位领导要我电话和当面汇报过几次。有一次到省院开会,他又问我,我说:“我再也不会就此问题给你汇报了,因为你相信那些不了解情况或不懂法律而有权力的人的过问,不相信我的多次汇报,我还说有什么意思呢。但是我可以说,这个问题如果我处理错了,你可以建议我们市委提请人大罢免我。”   

  作为领导者,手中虽然有权力,但也要用得得法,若滥用职权,就会成为害人虫,成为昏领导、庸领导!郑筱萸滥用职权,贪赃枉法,把“国药准字”当宣传单一样随意散发!最近四川有个领导被判“滥用职权罪”,他坐在局长的位置上,滥用国家和人民赋予的权利,将环保项目交给和自己有利害关系的人,结果项目搞得一塌糊涂,最后还不能交付使用,国家因此损失了数千万元!这都是典型的昏领导、庸领导!   

  现在的昏领导和庸领导可以分三种。   

  第一种是“败家子”。   

  他们好大喜功,经常头脑发热、心血来潮,有时“拍脑袋”就决定上马一个大型项目。看似“具有开拓精神”,实则劳民伤财。   

  第二种是“睁眼瞎”。   

  群众利益受损,他们视而不见!无论你是上访也好还是告状也好,只当耳边风过!   

  第三种是“顺风耳”。   

  他们不分青红皂白,颠倒是非、亲小人、远贤人,诋正人、捧奸人。   

  不过,说来说去,“昏领导”们一个最大的特点就是,最会滥用职权,认为只要钱不进个人腰包,就不是犯罪,违法了还会美其名曰是“好心办坏事”,甚至包庇渎职人员,为他们开脱责任。   

  昏领导之昏,有的是真昏,有的是假昏。真昏者,不学无术,不懂法律,不懂管理,缺少人性,没有素质,自以为权力在手,老子天下第一,全然不知公权之功能在为民造福,而不在替己谋私,故拿起公权,胡作非为,于国于民,造孽甚多;假昏者,俗谓“揣着明白装糊涂”是也。其于公权,并非不省其功能之所在,亦颇谙管理、法律之常识。奈制度有漏洞,人性存贪欲,诱惑当前,不拿白不拿,公益受损,睁一眼闭一眼。有客气,多成见,不作为,无公心,故于国是民瘼,亦常漠然置之,致公益受损,罪莫大焉!   

  昏领导是贪婪腐败之始,只有先昏,才能贪。正如一个人品质好,就极少可能犯罪,如果品质坏,犯罪可能性就很大。昏领导平时不加强学习,律己不严,当领导不想着老百姓,只想着自己,想着自己的领导帽,于是就很可能滑向渎职侵权犯罪,或者变成贪污者。做领导要做清醒的领导,清醒就不会做错事,做事就会有原则,有分寸,讲科学,才可能真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。         

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第77节:清醒八 退场时,总要留点好话题任人道说(2)         

  有人说,反昏领导比反贪婪的领导更重要!第一,贪婪的领导贪的是钱,无论怎么贪,都难以危及人命。而昏领导玩忽职守、侵犯人权,对人民群众的生命财产会造成直接危害。如1999年重庆綦江虹桥垮塌,共造成40多人丧生!第二,贪婪的领导罪行一旦暴露,其政治生命立马终结,危害也随即停止;而昏领导、庸领导能力太差,不能胜任本职工作,但容易被人忽视和容忍,到最后,他们仍然可以安之若素,继续昏招迭出。在旁人看来,庸领导们是“好心办坏事”,其工作失误所造成的损失似乎“在所难免”,所以经常以“交学费”为由蒙混过关。昏领导的“昏而不倒”,就极有可能将错就错、一错再错,直至无法收场,造成悲剧性后果。所以,昏领导所带来的危害,要大过贪婪的领导!   

  昏领导也好,庸领导也罢,都损害了法律尊严,降低了政府公信度,破坏了社会和谐。因此应该加强对昏领导、庸领导的问责和惩处,绝不能忍之、谅之,草草了事。   

  张家口市委组织部机关党委办公室主任孙志霞从事组织工作7年来,尽职尽责、兢兢业业,先后获得了“全省组织系统优秀信息员”、“河北省造林绿化先进个人”、“市劳动模范”等多种荣誉称号。作为一名组工干部,孙志霞勇于挑战自我,永葆一股干事的激情和勇气,把坚持原则、公道正派作为立身之本,时刻不忘自己是一名共产党员,严格遵守各项规章制度,严守组织人事纪律,无论是与朋友相处,还是下基层调研指导工作,孙志霞都坚持“不该说的不说,不该问的不问,不该做的不做,不该拿的不拿”,严于律己,克己奉公,从不打着组织部的“旗号”和名义为亲朋好友谋私利。在管理全市党费工作中,她严谨细致,严格按党费管理的有关规定办事,不符合程序的,不按规定要求的,坚决不予办理,不该花的钱一分也不花。   

  勇于向昏领导、庸领导发起挑战不仅是一种素质,更是一种荣誉。如果我们的干部都像孙志霞那样,试想,还会有昏领导、庸领导、贪婪的领导吗?哪里还能有昏领导、庸领导、贪领导的立足之地?   

  鱼烂从头起,应该敢于揪出害群之马,正直的干部应该敢于向不负责任的上级提出批评和建议;应该敢于把无能的领导撤换下来;敢于处分渎职领导、糊涂领导;敢于向组织低能挑战,提高执政能力。正义、正气终将战胜邪气,无私无畏维护正义,才能提高我们的执政能力,才是我们的党和国家、人民需要的。2?腐败的力量有多大   

  对于一位领导者来说,用人不讲原则也是腐败;护人不要良知也是堕落。   

  记得我担任经检组长时,当时要提拔一个干部担任新部门正职工作。那位干部的综合素养比较差,群众反映也不太好。我们五个党组成员中,四个人都同意了,我没有同意,并且讲清楚了理由。当时的一把手是一个解放前参加革命的老同志,民主作风不错,他就考虑了我的意见。但是党组会后,就有人习惯性地对当事人讨好卖乖,告诉当事人,说我坚决不同意。我当然也不怕得罪人,虽然我享受了被暗地里泼脏水和使绊子的待遇,但我是有思想准备的,该坚持的原则我仍要坚持。   

  1991年,我刚兼任政治部主任,并且到党校参加学习。党组讨论从两个基层院调两名干部到市院工作,并形成了一致同意的意见。还是这位一把手,考虑到我作为政治部主任,想听听我的意见再做决定。我从党校回来时,他问我这两个人调市院是否合适。我说:这两个人论能力还算可以,但论德行却太没品了。一个入党两年,转正都通不过;另一个当地纪检委要将他清理出政法队伍,这两个人要是调到市院将会有什么影响呢?结果打住了。后来,其中一人虽然使尽浑身解数调进了市院,但最终两人均被清理出了政法队伍。   

  我担任经检组长后查处的第一个案子很值得回味。有个人在履职时给嫌疑人通风报信、徇私舞弊,将自己的消费到发案单位报账,甚至对他所谓的朋友都利用其赌博等不良嗜好去敲竹杠
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