遇见未知的自己-第7部分

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“还有一个方法就是把注意力带回到当下。因为你如果去看你的思想的时候，你会发现你所想的东西，不是在过去就是在未来，很少是当下这一刻的关注。”老人很认真地说，”这个时候，如果你把注意力拉回到你现在正在做的事情上面，比方说如果你在洗碗，你就感受一下水的温度，皮肤和碗盘接触时候的感受，碗盘从油腻到干净之间，你手指触摸它们的感觉变化‥‥等等，就可以阻止自己的胡思亂想。”　
“那如果，我当时没有在做什么呢？比方说，坐車、等待的时候？”若菱问的问题都很实际。　
“很好，”老人赞许，”那么你就把注意力放在你的内在身体，去体验你当时身体各个部分的感受，或者把注意力放在你的呼吸上面。因为你知道吗？”老人停顿了一下，”我们的思想总是在过去和未来，但是我们的身体和呼吸却永远是在当下的。”　








第25章　
背负重责大任的脑袋　
──检视思想　
这次老人介绍的，是一个真正的老师－－心灵成长的老师。她接到若菱电话的时候很高兴，建议若菱来參加她的一个工作坊，叫”拜倫凯蒂一念之转”。（注1）　
若菱看了一下时间，自己刚好有空，再加上的确想减少和志明碰面的次數，所以就答应了。　
到了新店的一个灵修中心（注2），若菱立刻感到很舒服、很松弛，整个中心好像有一股奇怪的氛围，让她有回到家裡的那种温馨和舒适。进教室的时候，其它学生都到了。老师抬头看見若菱，彷佛知道她是谁，给了她一个很温暖的微笑。　
若菱看到老师也吓一跳，老师从前也是演艺圈的名人，后来经过婚姻失败等一連串的打击，就销声匿迹了。后来听说她潜心灵修，现在不但生活美满，而且整个人散发着清新、祥和、慈爱的气质，当然，还是美貌依旧。　
若菱坐下来，听到老师正在说：”我们每个人每天都在挑剔很多东西，吃的、穿的、用的、还有自己的亲人、朋友‥‥可是我们却从来不挑剔自己脑袋裡面的思想。它说什么我们就相信什么。”　
若菱一听，觉得很有道理。真的耶，我们心裡想什么，我们从来不去质疑，一直都信以为真。谁曾经想过自己的思想可能会”欺骗”我们呢？　
“我们对自己的思想深信不疑，让它牵着我们的鼻子走。”老师做了一个牛环的手势，套在自己鼻子上，同学都笑了。　
“那么，这些思想是怎么来的呢？我们生下来的时候是空白一片，不会思想的。谁把思想放进我们脑袋裡的呢？”老师站起来，在白板上画了一个人头。这时候，其它同学七嘴八舌地说：父母、老师、电视、社会、朋友‥‥等。　
老师点头，然后指着一个同学问：”小时候，你的父母告诉你，你应该要怎么样？”　
那个同学瘦瘦的，带着一点忧郁气质，她说：”要聪明、能干。”　
“很好！”老师说，然后在人头上面写着”聪明、能干”。　
“你呢？”老师指着另外一位唯一的男同学，”父母告诉你，你『应该』要怎么样？”　
那个瘦小的男同学说：”勇敢，独立。”　
“是，男孩子嘛，应该要勇敢、独立！”老师同意，在人头上又加了些东西。　
问到若菱时，若菱不记得小时候爸爸妈妈曾经认真地要求过她什么。他们就是觉得若菱应该”听话、懂事”。老师把这个也加上了。　
最后出现的，是一个满负重责大任的脑袋。　

“好，很多的『应该』哦！这是我们每一个人的理想。可是我们每个人都有很多面的呀！我们有勇敢的一面，就一定有胆怯的一面，因为这是一个二元对立的世界，我们是一个完整的人，不可能只有一面而没有另外一面的。再能干的人，再完美的人，也会有力不足以逮的地方。但是因为你被告知『应该』要『勇敢』，所以你怯懦的那一面呢？”　
老师做了个手势，手往墙角一挥：”就被你丢到墙角去啦！”　
“如果你从小就被灌输『你必须要能干』的这个理想，那么你不能干的地方，你能力有所欠缺的地方，一定会被你否定和压抑，是不是？”老师用她美麗的大眼睛，直视每一个同学。　
“所以，凡是不被允许的那些特质，就被我们压抑在潜意识裡面。但是它们是一种能量，不会因为你不承认它的存在就消失了呀！”
老师停在这裡，让学生们大致地检视一下自己的潜意识垃圾桶裡面，库存了些什么东西。　
“这些东西，就是心理学家荣格所说的『阴影』，被我们否定的、压抑的、抗拒的内在特质。这些我们压抑下去的阴影，还有我们从小到大不被父母、环境认同的各种情绪，这些都是没有释放的能量，储存在我们的细胞记忆裡。它们不时会浮上台面，造成我们的困扰，但是我们并不想去看它们。于是，我们怎么做？”　
老师又在人头周围画了一个圈圈，写上”策略”兩个字。　

“于是我们就发展出很多策略来逃避这些蠢蠢欲动的不安、浮躁、突如其来的暴怒、莫名的忧伤，还有脑海裡面喋喋不休的『你不够好、你是错的、你不如别人、你不够完美』的紧箍咒。”　
“我们发展出来的策略有哪些呢？”老师问。　
“拚命工作！”一个看起来就像女强人的学生，很有默契地回答。　
“是的，”老师说，”有些人每天把时间排得满满的，就是不愿意去面对自己。”　
“喝酒、抽烟。”一个面目清秀的女孩说。　
“是呀，各种瘾头，任何上瘾症，包括刷卡购物、派对狂欢、大吃大喝，都是因为有难言之隐吧！”老师在白板上把学生说的各种策略都写下来。　
拚命工作、酗酒、抽烟、各种瘾症、看电视、追星族、过度运动、帮助别人、不停地讀书、学习、泡夜店、换伴侣、换工作、在生活中制造各种戏码　
“还有‥‥”老师神秘地说，”上各种工作坊、打襌七、到处參加灌顶法会、上教堂、望弥撒。”　
学生听得目瞪口呆，有个女孩勇敢地问道：”你是说这些灵性的追求、宗教的修持，也有可能成为我们逃避面对自己的一种手段？”　
“为什么不是？”老师反问，”如果你不面对自己的阴暗面，光是拚命上课、灵修、參加各种宗教活动，甚至持咒、念经、祷告、唱诗歌也是没有用的。你不想面对自己内在的那个部分，就像艾莉丝梦游仙境的那个兔子洞一样，又深又暗，連耶稣、佛陀、任何大师都碰触不了。只有当你自己愿意进去探索，把裡面的东西拿出来，摊在阳光下接受療愈，或是把光带到洞中，療愈才会发生。”　
学生们静默了很久，在消化这个难解的课题。　
过了好一会儿，老师又说：”接受了这么多的应该和理想，我们于是产生了很多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、批判他人。这些就是我们每日所思所想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的正确性。”跟其它很多老师一样，她也规定了回家的功课：”你们回去照这个作业的要求写下自己的想法，明天我们就来检视一下这些想法的真实性。”　
若菱这个好学生立刻在脑子裡开始琢磨，回去怎么样写这个回家功课，却被老师打断了。　
“现在，我们一起来做静心冥想。”　
若菱心想：”如果平时自己也能静心、什么都不想，那就太好了，简直是一种奢侈啊，我‥‥”然而在爱抚般的樂声中，她却一下子入定了，原本纷扰的思绪很快消散。　
“大概是团体能量磁场的缘故吧！真舒服！”若菱想。　
注1：拜倫凯蒂的转念作业可以參考她的书《一念之转－－四句话改变你的人生》，周玲瑩翻译，奇迹信息中心出版。拜倫凯蒂的网站：。thework。　
注2：新店的合一心灵中心：。thewayofgrace。　

第26章　
亲爱的，外面没有别人　
──转念作业　
若菱看到老师发下来的回家作业，着实有点纳闷。作业的题目叫”批评你周遭的人”，然后按照要求把你的想法写下来，一共六个题目。　
若菱最想写的当然是志明，但是她又不想在陌生人面前吐露自己婚姻的问题，所以她琢磨着该怎么写这些问题，搞到很晚才睡。听到志明进屋的脚步声，和他关上客房房门的声音，又是一阵心痛。　
第二天是星期假日，若菱起了个大早，很期待地再去新店的那个中心，听老师的课。一开始，老师又是带領大家静坐，若菱在一种无形的能量中，感觉好放松，身体轻飘飘的，思绪也不知道飞到哪裡去了，直到老师呼唤他们回来，若菱才舍不得地睁开眼睛。　
“昨天我们谈到逃避我们自己以及其它问题的策略，其实还有一种策略，叫做‥‥”老师在白板上写下了”投射”兩个字。　
“什么是投射呢？比方说，我从小就被教导我应该是一个聪明的人，我也自认为我很聪明，所以我压抑、否认了自己不聪明的地方。于是，我看到不聪明的人的时候，他提醒了我内在不想面对的部分，所以我特别讨厌不聪明的人，对他们没有耐心。”　
老师停下来，看看所有的学生，”同样的，当你对某一類的人或是他们的行为，待别有意見、特别看不顺眼的时候，就是一种自我的投射行为，也是一种逃避策略。”说着，老师把手比成一个手枪的姿势，对着一个学生，然后说：”你看，当我手指着你批评的时候，有几根手指对着我自己？”　
很明显的，一根手指对着对方，三根对着自己。然后老师说：”我的老师最喜欢说的一句话，就是－－”她看看若菱，显然她说的是老人，”亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”　
针对老师的这句话，同学们展开了热烈的讨論。若菱班上的同学好像已经都是灵修老手了，对老师说的话很能够呼应、认同。若菱却觉得她需要一些时间来消化这么激进的观念。　
首先，有个同学就提到了那部若菱看不太懂的电影，他指出电影内容说：”观察者在所有各种事物的可能性中选择了一种，于是事情就如实发生了，所以事情是我们的『选择』，而不是我们被动看事情发生。”也有同学提到了”吸引力法则”，相同能量的事物会彼此吸引，所以我们周遭发生的事物都是我们本身的能量吸引过来的。　
还有同学提到了”因果业报”的说法，但他们的观点是：命是可以改的，行善积德的人，再大的前世报应也可以消减到最低。　
一个同学忍不住了，她有不大相同的观点：”我是个基督徒，我是认同有一个最高力量在管制这个宇宙的。你们这样说，好像人可以超越神，掌管自己的命运！”　
大家突然变得鸦雀无声，震惊于半路殺出来这么一个程咬金。若菱倒是挺欣赏她的态度，毕竟有不同的意見可以激发我们更多不同层面的想法。　
“没有冲突，亲爱的，”老师柔声地说，”当我们心裡有个深切、真诚的渴望，整个宇宙都会聯合起来帮助你，这就是你心目中的神。当你祈祷的时候，你的内在会发出一股正面振动的能量，它会把你想要的东西吸过来，也就是神在回应你的祷告而赐给你真心想要的东西。”　
那个同学紧绷的脸孔稍稍有些松弛了。　
老师继续说：”我们面对每天的生活，都去试着活在当下，臣服于所有『已经发生』的事。己经发生的事就是神，因为如果不是神的旨意的话，它不会发生，所以我们臣服于它。然后因为我们相信神的恩典，所以在当下的每个选择中，我们没有惧怕，能做出最好的选择，而且正因为我们深信神的恩典深藏其中，最好的事物会因为我们有意识的选择而发生。”　
若菱真是很佩服老师能一转头就用基督教的语言，把刚才大家说的”另類”观点换成基督徒能接受的说法。在这一转念中，不但那个同学，連若菱也心悦诚服地接受了。　
老师这时转过头来，看着一直没有发言的若菱，邀请她分享她的回家功课。　
若菱有一点害羞地低头看自己写的东西，然后老老实实地念道：”谁让你感到愤怒、挫折、迷惑，为什么？谁激怒了你？你不喜欢他们什么地方？”　
若菱停顿了一下，更不好意思地小声念道：”我对志明感到愤怒，因为他很自我中心，从来没有真正的关心过我‥‥”　
“好！”老师要她停下来，然后问：”这是真的吗？”　
“什‥‥什么？”若菱不解。　
“志明很自我中心，从来没有真正地关心过你？”老师重复若菱的话。　
“嗯，是真的。他只管他自己的事，很少关怀我。”若菱回答。　
“志明很自我中心，这是真的吗？他每时每刻都是这样的吗？他的每个朋友，周围的亲人都觉得他是这个样子吗？”　
“嗯‥‥”若菱没有把握了，不敢接腔。　
“他从来没有真正地关心过妳，”老师又念道，”这是真的吗？”　
“有偶尔关心一下啦，但是‥‥”　
“从来没有，真正的，”老师加重语气，”这是真的吗？”　
若菱说：”嗯，大部分的时间是真的。”　
同学都笑了，若菱也忍不住笑了起来。老师又问：”当你有这样想法的时候，你是怎么样的人？”　
“嗯？”若菱听不懂。　
“当你抱持这样的想法－－『志明很自我中心，从来没有真正地关心过我』的时候，你看到他，或是想到他的时候，你心裡是什么感觉？”　
“嗯，不太舒服‥‥”若菱保守地描述。　
“是喜悦和平还是紧张压力？”老师追问。　
“紧张压力！”若菱不假思索地回道。　
“好，你想想，今天如果你没有这样的想法，在你的脑袋中，你看到志明，或是和他相处的时候，你会觉得怎么样？”　
“好多了，比较平静。”若菱想象了一下，然后老实地回答。　
“好，我不是要求你要放掉这个思想，我只是问问你，你有没有看到任何理由，让你放掉这个思想，不再背负着它？”　
“是的，我知道。”若菱说。　
“好，我现在请你把这个句子反转过来，把肯定句改成否定句。”　
“嗯？”若菱不确定要怎么改。　
老师帮她起头：”志明不是‥‥”　
“志明不是自我中心，他不是从来没有真正地关心过我。”若菱机械式地念出来。　
“好，我现在请你闭上眼睛，在心裡默念这句话，看看它的真实性和原来那句话比较起来如何？”　
若菱闭上眼睛，照老师的话默念这个反转了的句子，她觉得很滑稽，不过好像后来这一句的真实性真的并不亚于原来那句。　
若菱张开眼睛，有点不好意思地看着老师。　
老师没有乘胜追击，只是继续要求若菱：”把志明改成你，你改成若菱，把你写的句子再念一遍。”　
若菱照着念了：”若菱很自我中心，从来没有真正地关心过志明！”　
“这句话的真实性怎么样？”　
若菱闭目沉思，其实是在逃避困窘。她心裡有点心虚，因为她知道她对志明的关心也是从她自己的观点而发的，很可能志明对她也会有同样的抱怨。　
“这个回家功课真是个陷阱！”若菱觉得上钩了，可是也不得不佩服它设计之巧妙！原来我们对别人的指控，真的是有三根指头是对着自己的！　








第27章　
昔日女星的解套智慧　
──思想的瘾头　
这一天，若菱又依约来到了一家高级私人俱樂部。报了自己的名字，接待人员恭敬地把若菱请到裡面一个豪华而私密的房间。若菱当时就在猜，一定又是个名人了吧！虽然心理已经有了准备，可是看到这位艳光四射的退休女星时，还是吓了一跳。　
这位女星在当红之际嫁入豪门，很多人当时等着看她的好戏。当时大家都不看好这段婚姻，等着她離婚復出，再现光芒。可是这位女星做少奶奶显然做得称心如意，都二十多年了，她还是清秀佳人一个，岁月并没有在她脸上刻划太多痕迹。她夫家的家世显赫，可是女星始终深居简出。　
招呼若菱坐定了，女星笑着问：”老人好吗？又有什么难题给我？”　
“嗯，他要我问候妳，他说妳是从负面思想的困扰当中走出来的人，要我来跟妳请教、请教。”若菱小心地回答。　
“哈哈，他真会出题。”女星笑得花枝招展，”嗯，让我想想，怎么说呢‥‥”　
女星收敛了笑容，陷入当年不愉快的回忆裡。”当初嫁入他们家，我真的是下了很大的决心，要洗手做羹汤，做个贤慧的好太太。可是，环境一下子变化得太大，我从一个人人吹捧、光鲜亮麗的环境，到了一个連鲜艳衣服都不敢穿的保守传统家庭，更别说妯娌、婆媳之间种种复杂的人际关系了。我又是个明星，嫁到他们家，很多长辈本来就很不满意，所以难免诸多挑剔。外面又是那么多人等着看我的笑话，我真的是内外夹攻、心力交瘁。”　
受到女星一席话的影响，室内的气氛也立刻低沉了下来。喝了口水，她继续回忆：”当时，我真的觉得万念俱灰，常常有寻短的念头，后来碰到了老人，他告诉我：『亲爱的，外面没有别人。』他教我去检视自己的思想，挑战自己的信念，这给了我很大的启示。你知道，我们是完全听从我们脑袋裡的声音，从来不去质疑它们的。”　
若菱点头，表示同意。　
“当然，他那个圆圈圈的图，”女明星嫣然一笑，”帮助我们从身体、情绪、思想等各个层面去清除我们与真我之间的障碍，也是我療愈过程中很重要的帮助。”　
“老人教了我好几种方法，像拜倫凯蒂的转念方法，随时关照自己的思想，并且检验它们的真实性，另外他告诉我，没有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是来自于你对事情的解释。痛苦是你创造出来的，因为那个是你对事情的解释。”女明星拿了一张纸，在上面写上：　
A（事件）→B（信念、想法）→C（结果）　
“你看，A永远是中立的，因为同样的A，发生在不同人的身上会有不同的C出现。比方说，我婆婆看到我的时候脸色不太好（A），如果我认为她讨厌我（B），我会觉得很难过（C），但是如果我认为她当时心情不好（B1），我会很中立地（C1）注意自己和她的互动。如果我认为她是因为身体不舒服（B2），我会很心疼地对她格外好一些（C2）。所以不同的B，造成不同的C，也影响我和我婆婆之间的关系。”　
若菱看着这个简单的ABC图，没办法想象我们所有的烦恼，居然可以用一个ABC的公式就可以解释清楚。　
“还有一个很好的方法就是，在我们每个负面的情绪后面，都有一个支持它的思想。因为情绪是身体被我们思想刺激之后而产生的反应。比方说，我的一个妯娌，帮其它的人都买了一些好东西，唯独没有给我。我当时很生气，也很伤心。然后我就检视自己负面情绪后面的思想，发现我”要求”我的妯娌对待我（一个刚嫁入他们家的人），一如她对待其它已经和她相处很久的亲戚。我有什么资格要求她要对我公平呢？我生气、伤心对事情有没有任何帮助呢？她这样做是谁的事呢？她的事我有资格干涉吗？”女明星兩手一摊，”就这样，原先让我痛苦不堪的一些事情，在我把自己的思想带到放大镜下检视的时候，一个都不能成立。”　
若菱心想：”真有这么简单吗？我们真的可以在一念之间就超脱思想的束缚吗？”　
女明星善解人意地看着若菱：”当然，这整个过程并不像我说的这么简单，期间要经过很多的努力和漫长的等待。这些道理都懂了，并不代表你就都能做到。第一步，就是你要下定决心，不再被你的思想干扰，然后你要花很多时间去培养觉察和定静的功夫。”　
“觉察和定静？”若菱问。　
“是啊，我就是从静心冥想开始的。最早老人教我静坐的时候，我連五分钟都坐不住，心猿意马，脑袋裡有如万马奔腾。但是随着我的一些身体工作，和宗教的修持，我逐渐可以静下心来，好好看着自己。”　
若菱问：”那‥‥请问你的身体工作和宗教的修持到底是什么呢？”　
女明星又笑：”呵呵，每个人都不一样的啦，我的是瑜伽和祷告，讀圣经，跟我的主連结。你可以选择别的道路，但是一定要做一些灵性的修持和身体工作，这样你才能逐渐从你自己的人生模式当中解套出来。老人能做的，是帮助我们去看見，但是你看見、觉察了之后，必须要有足够的心量去包容、接纳。这个功夫他给不了你，你得自己修煉。”　
她最后又看看若菱，语重心长地说：”静坐冥想是培养觉察和包容能力最好的方法，一开始五分钟也可以，慢慢把时间拉长。这是迈向真我的不二法门，最基本的蹲马步功夫。”　













第28章　
我是个婚姻失败者？！　
──思想的搅扰　
冬日午后，阳光洒在大安森林公园的草坪上，闪闪发光。若菱偷得浮生半日闲地坐在公园的长椅上，好整以暇地欣赏远处在嬉戏的孩子们。她这才了解老人说的”让我们心理上受苦的，不是事情本身，而是我们对事件的想法，和围绕着这个事件所编造的『故事』。”　
就像现在，她悠闲地坐在綠色的大地裡，享受难得的冬日阳光，周遭的氛围是祥和的、寧静的，若菱的心却不是。她的思想一直在折磨着她，停止不了。　
“也许是静坐冥想的功夫不到家，我没有办法定静我的思想。”若菱尝试着静坐，可是那些扰人的思绪就像洪水般地在她脑海中奔腾。老人是要她每日静坐，锻鍊思想定静的肌肉，因为这条肌肉我们从来没有去训練过它，难怪弱不禁风。　
“现在怎么办呢？在我的定静肌肉发展成形之前，我怎么样可以不受思想的搅扰而享受当下这一刻呢？”若菱回忆着诸多老师的教导，决定从”观察自己的思想”开始着手。　
老人说：”倾听自己脑袋裡的声音，做一个观察的臨在。声音在那裡，我在这裡听着它，注视它。这份了解，就不是一个思想了，它是对你臨在的一个感觉，一个新的意识的向度就生起了。透过这样的观察（倾听内在的思考、对话），你可以感觉到在那些思想下面的一个比较深层次的自我，一个有意识的臨在。”　
说实在的，若菱在倾听自己思想的时候，并不能体会到那个有意识的”臨在”，也就是另一个向度的我（真我），”可能真的是定静功夫不到家的原因吧！”若菱想，但是在做为一个观察者去觉察自己的思想的时候，若菱觉得自己脑袋比较不像一团毛线，或是浆糊了，至少她可以清楚地”看見”是什么样的思想让她受苦。　
她想的最多的是－－”我该怎么办？志明不要我了。天要塌下来了，我再也嫁不出去了。我的后半生完了。我再也不会有幸福和快樂了。”　
当她看見这些负面思想是以一种背景音樂的姿态在她意识层面播放的时候，她可以去检视它们的真实性。她知道自己一直有概括性的负面思考习惯，就是把很多事情都夸大，变成糟糕至极。而更清楚的是，此刻的她，好端端地坐在公园裡，心裡却担忧未来的、无知的、不确定的事，让她不能享受当下这一刻。　
若菱知道，这些负面思想，如果一个个拿到放大镜下检视，没有一个可以成立。自己却如此受到它们的困扰，想到这裡若菱不由得苦笑了起来。　
而困扰若菱最多的思想，就是对志明的怨恨。”他怎么可以这样欺骗我？他怎么可以变心？他怎么可以瞒着我跟别的女人来往？他当我是什么？傻了吗？在他的眼中我就这么没有价值吗？”　
若菱知道这些负面想法来自于她自己的”无价值”感，老是觉得自己不够好。当然，在理智的层面，若菱已经被老人说服了－－”自己的价值是自己给的，不能把这个权力拱手让给他人。”况且志明的欺骗、外遇行为，已经是”铁”一般的事实，除了”臣服”，别无他法。　
若菱开始自问自答：　
“他怎么可以？”　
“他就可以！”　
“为什么？”　
“因为他已经做了。做了就是事实。事实最大。而且，他怎么做是他的事，你接不接受是你的事。”　
也就是说在情绪上，若菱要试着臣服于这件事，但是若菱能不能接受、愿不愿意继续待在这样的婚姻裡面，或是要挽回，她有绝对的自由来决定，而无需受不必要的负面情绪的干扰。很多时候，我们以为我们情绪上的抗拒和反对，可以改变我们不想要的事实，但是现在若菱清楚地看見，自己的抗拒就像是拿脑袋在撞墙，真的是”徒勞无功”，而且对事情的后续发展一点帮助都没有。　
另外困扰若菱的思想是：”别人会怎么看我？我是个婚姻失败者！生命的失败者！”　
若菱当然知道她可以自我安慰地说：”婚姻失败不等于什么都失败，而且别人怎么看你是人家的事，你根本管不了！”　
可是，若菱觉得真正能够让她释怀一点的正面思想还是：”我不是我的婚姻，我的真我不会因为别人的眼光、我婚姻的狀态而有所改变。”想到老人的谆谆教诲和再三保证，若菱觉得自己有和真我更加接近的感觉。　
整理过自己的思想之后，若菱真的觉得自己好多了。她开始默念自己破解人生模式的”咒语”－－”我看見并接纳，我有被背叛和被欺骗的痛苦感受，进而放下对它的需要。”　
默念几次以后，觉得神清气爽，若菱张开眼睛，突然眼角瞄到一个熟悉的背影－－李建新！　
不过他并没有看到若菱。他身边有一个娇小的长发女子，打扮得十分青春，李建新不知道跟她说什么，女孩笑开了，把头放在他的肩膀上，李建新右手就趁势搂住女孩。　
若菱霎时觉得有一种熟悉又奇異的感受，仔细一体会，就是那个被背叛、被欺骗的感觉。回过神来，若菱觉得自己有些好笑。她跟李建新連男女朋友都谈不上，怎么可能会有”背叛、欺骗”的感受？　
不过李建新常常打电话给她，有时兩个人也约会碰面，像好朋友一样。而最后一次分手的时候，李建新看着若菱的眼睛，含蓄地说：”如果再给我一次机会，我一定不会放过妳！”若菱一听羞红了脸，急忙離去。是这样就让李建新另择所爱了吗？　
那股奇異的感觉被搅动了以后，一直不散去，若菱决定好好地面对它。　
她坐在长椅上，闭上眼睛，感受胸口那个沉重、抽痛的感受，不去逃避，不去压抑，就只是不带任何预设立场、任何成見地去与它同在。逐渐地，若菱开始能够以爱和理解去接纳这个情绪。过了好一会儿，若菱觉得胸口有个能量释放的感觉，好像有什么东西正在悄悄地抽離，慢慢地，她觉得舒服多了，就张开了眼睛。　
天空还是那么耍�，阳光还是那么灿爛。若菱的心情，却和刚来公园的�