秦俑密码-第2部分

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，每条过洞长约180米，宽约3米，可以同时容纳4支平行的军队，中间散布着一些战车。而东西长度最窄的边廊还不到2米宽，只能容纳2支平行的军队。图19和20，以及图21为分析坑道的数字和军阵提供了便利。在最东边的长廊有三排（南北）横向排列的不着甲衣的立射武士俑。这些前卫首先进行远距离攻击，后面紧随着的军阵包括带甲的弩兵俑、步兵俑和战车俑。
　　分析东边的阵形会发现，右侧长廊前端的阵形中缺少了3个不着甲的弩兵俑，而一号坑的右边长廊后端的军阵中也少了3个武士俑。这给统计这三排纵向排列的军队带来了困难：是否应该把缺少的步兵俑计入军队的总数之中，还是仅仅计算纵排的武士俑，而去掉在周边过洞内的武士俑？
　　按发现时的顺序，从上到下，每排有68个武士俑（68，68，68）。如果把顶部和底部的三个武士俑包括在竖排内一起计算，那每竖横排会增加2个武士俑，达到70个（70，70，70）。竖直展示这些武士俑（图19），会清楚地看到中间第69，69，69号从序列中消失了。这个分析产生了水平线上的数字666和999。这里我们留意到这些数字实际上并未自行出现，而是在事实上消失了。这给我们一个暗示：要在军阵中寻找三个遗失的6和三个遗失的9。
　　分析东西两个长廊的军阵，上部（东端长廊）有222个武士俑，下部（西端长廊）有222个武士俑。然而，朝向西边长廊的军阵总共有231个武士俑。后者的数字应该是222，这样三排加起来——222，222和222——等于有神秘含义的数字666。但是231是222加上9，这样三个遗失的9中的第一个出现了。在西边军阵的侧翼（图21），水平排列的3个弩兵俑保护着内部由各有75个武士俑的3个横排军阵（75个弩兵俑和两排75个着甲步兵俑）。分析这个图（图19），我们看到1＋1＋1＋75＋1＋1＋1＝81＝9×9，给我们提供了第二个和第三个遗失的9。我们能轻易地找到更多的9：　如81分解成8＋1＝9，而1＋1＋1（3）乘以1＋1＋1（3）也等于9。
　　在左边，面向西方的弩兵俑的警戒线（加3个面向北，3个面向南）保护着各有75个带甲步兵俑的两排（81＋75＋75）＝231，分解成2＋3＋1＝6，这给我们一个遗失的6。而朝北1＋1＋1的弩兵俑和朝南1＋1＋1的弩兵俑提供了第二个遗失的6。东西两端长廊的军队的数目（222）等于6（2＋2＋2），这样就给出了最后一个遗失的6。其他的6，像其他的9，当继续分析这些数字时都能找到。
　　这个数字暗示，放置这支军队时，可能是有意识地希望把数字666和999编码进去。
　　战国时代的马和战车是军队作战水平最主要的衡量标准。战车的出现标志着军事上的一次革命性进步。一号俑坑的木制战车（图21）携带3个战车俑，由4匹与真实大小相仿的马俑拉着。秦俑坑的车均为双轮单辕。辕端有衡，衡上缚有两轭。车前驾有4匹马，中间的两匹马为服马，两侧的马为骖马。服马的颈上各驾一轭，轭上连接着一条绳。两匹骖马的颈上无轭，各有一条单。骖马通过单协助服马拉车。
　　马俑的尾巴是分开烧制的，之后再简单地接到马身上。许多马尾后来脱落了（图22）。这使人注意到不和谐的臀部和脱落的马尾。更仔细地观察会发现马车俑上的马尾形状跟构成北斗七星的犁柄的星座形状很相似（图23），这个星形也被称做北斗七星。马俑尾巴的形状似乎使人联想到天空中的人马座。
　　马车有150厘米宽，120厘米长。一号坑中战车数量（6）和战马数量（24）的简单设置又一次产生144（6×24）（图19），这正是古文明中经常提到的神秘数字。
　　

一号坑：暗含的数字（2）
每个马车轮圈由6块硬木制成，而每个轮有30根辐条（6×30＝180）。二者加在一起，马车轮包含了数字（2×180）360，正好是太阳辐射的角度。
　　骑兵的坐骑俑（图24）有米高，连辫尾米长。这与公元前621年伯乐在他的《相马经》中，及同时代的相马高手九方皋设定的标准一致。据说伯乐和九方皋制定了骑兵坐骑的高度、力量、速度及驯养的标准。
　　马俑的马鞍嵌着几排钉子，装饰着流苏。马俑上没有配备马蹬似乎说明秦军的骑兵技术可能很好。
　　一号俑坑的军队总数是7029（图20），这个数字或许暗含着天文学的参数。一个太阳黑子的循环周期是68302天，这个周期由781次时间间隔组成，每次时间间隔是天。波形分析表明，太阳磁力活动的9个微周期中任何两次的时间间隔是781，而9×781＝7029。因此，一号俑坑里放满的7029个兵马俑，把我们的注意力吸引到太阳黑子的活动周期。
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二号坑：隐秘的周期
二号坑道的挖掘始于1976年5月。图25和26显示了这个坑道以及发掘地点的轮廓图。这个轮廓图揭示了这个俑坑与军阵的信息（图27和28）。
　　图29有助于对二号坑中的军阵进行数理分析。在二号坑中总共有999个兵马俑（图29中出现在军阵外的两个将军俑不计）。而且，116匹骑兵的坐骑（图24）与89辆木制战车没有都配足所允许搭载的最大数的兵俑。
　　这个军阵（位于图29的右上角）中有两个由48个立射武士俑构成的兵群（2×48＝96，这是一个太阳黑子活动周期中包含的微周期的数字）。它们（立射武士俑）保护着4个由40个跪射武士俑组成的兵群（4×40＝160）和另外4个由4个跪射武士俑组成兵群（4×4＝16），这代表着16个基本的太阳黑子活动周期。这些基本的太阳黑子活动周期存在于每187年的太阳黑子活动循环的周期。
　　乍一看，对二号坑的89辆战车俑进行数理分析意义并不大。不过，一号坑（6）、二号坑（89）、三号坑（1）中的战车俑的总数（6＋89＋1＝96）再次暗合了太阳黑子活动周期中包含的微周期的数字96。
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三号坑：金星出世
三号坑坑道狭小，只有68个武士俑（不是666，不是999，也不是69）。这意味着缺少了一尊武士俑（考古学家们猜测这里似乎遗失了一个武士俑）。这种想法要求我们去寻找那个遗失的兵马俑。这就是说，在目前只有68个武士俑，而不是有着神秘意义的69的情况下，我们必须在坑道中进行一次更细致的考察。
　　进一步细致的考察，揭示了这个俑坑的设计有一个显而易见的缺陷，如按其布置，战车出去时，它的右轮必定会与靠近它的斜坡边的墙相撞。若要克服这个难题，战车就必须向左逆时针转动通过斜坡，以安全地离开俑坑。这似乎暗示着，在三号坑的内涵被成功地解读之前，需要运用“逆时针”的概念。
　　战车左轮与靠近它的坑壁之间的角度大于右轮与右边坑壁之间的角度，这样就允许战车进行必要的转向。当战车与车兵俑被成功地挖掘出来后，对这个军阵的分析就可以开始了。
　　三号坑内的武士俑的姿态显得与众不同，它们似乎在彼此相互拥抱（图30）。
　　在高处从逆时针方向考量三号坑（另见图30）中的武士俑，横跨大厅一排2个武士俑与另一排的2个武士俑对视。（临近的厅内一个有12个武士俑的兵群与另一个有12个武士俑的兵群相对。因此这些队伍稍后也要分别加以分析）。继续逆时针旋转，会有一排3个武士俑与另一排3个武士俑对视。再继续逆时针移动，一排4个武士俑与另一排4个武士俑相对。再继续逆时针方向移动，不过这次东北面的厅内是空的。这是唯一一个没有任何武士俑的厅，也就是说，它有“0”个武士俑。
　　这样，从逆时针方向考察三号坑中的单线军阵揭示了数字2340。紧挨着这个空的厅，两个武士俑孤单单地朝东站着。这是三号坑中仅有的两个有着同样奇特姿态的武士俑，它们仿佛一对双胞胎。在这对双胞胎后面，有两排各有10个的武士俑站着且互相对视（10，10）。
　　正如我们所知道的，在很多古代文明中，那些文书、雕刻以及绘画中的双胞胎形象都象征着金星，即孪星（晨星和昏星）（图31）。金星连续出现的周期间隔时间相当于地球的584天。因此，金星旋转2340次等于2340×584＝1366560，这正是太阳中性面一次磁场转移的持续天数。
　　金星也是天空中最明亮的星辰，因此，许多古代文明中都存在对金星的崇拜。图32中描绘的是带着翅膀（在天上）复生的帕卡尔大君。那个婴儿含着珍珠（复活的象征），珍珠变成两个婴儿，肚脐上的双胞胎（倒置的）分享着同一颗星（孪星）。图33描绘了图坦卡蒙的升天之旅。在天堂里，在成为双胞胎（金星）去和住在天上猎户星座的欧西里斯（复活之神）拥抱之前，他遇到了夜神纳特。在蒂亚瓦纳科的碑铭神殿中（图34），维拉科嘉与两个双胞胎婴儿相伴，它们的排列被描绘成在猎户星座的环带内并行的星星。
　　再回到三号坑中这队武士俑的完整编制人数（图35），拥抱姿态的原因现在变得清晰了：4个（之前计算的）车兵俑面向东方（如同双胞胎的姿态），没有与之相拥的伙伴。他们站成（按逆时针方向）一个1、2、1的形状，这是11乘以11的结果，这吸引我们去注意那两排的11个武士俑（包含双胞胎），以及相乘的概念。用一排11个武士俑乘以6个向东的武士俑得到66，用11乘以另一排武士俑得到66，也就是6、66和6、66。这样，三号坑最后的信息变得清楚了：那些没有拥抱邻伴的武士俑暗含着666。
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发型之谜
兵马俑的发型可分为三类。第一种发型是将发辫交于脑后，再把头发束于头顶一侧成绾髻；第二种发式需要在头顶束成发髻状，再将后脑、两鬓的发辫缝于脑后，固定成发髻；第三种发式需要在头顶束成发髻，然后压以布冠，再用组缨固着到下颏底部。
　　兵马俑发型奇特而复杂，自然引发了我们的疑问：为什么一支参加战斗的身着厚重铠甲的部队，头部却没有得到任何防护？这支近8000人的部队的理发师在哪里？这些各式各样的发型到底隐藏着什么样的奥秘呢？
　　让我们考察一下其中的一例发型（图36），三束头发在颈部分开而在顶部结成一条辫子。这三束头发形成了一根双股辫。太阳穴周围的头发也是这样处理的。用这种方法，3＋3＋3（9）变成2＋2＋2（6）。利用这种方法，神秘数字9可能转化成神秘数字6。反之亦然。
　　图37ai展示了另一种发型：太阳穴的发辫与顶部的发辫汇合，在竖直的发辫里形成一个结，这酷似太阳黑子的形状（图37aii）。接着，在之前的发型基础上发展成盛开的太阳黑子的圆环。
　　发型把头部分成大小不等的四份（图38a），模仿太阳朝地球方向辐射的四股大小不同的太阳风（图38d）。
　　在图39a和39b中所见到的极为精致且复杂的辫子，类似于人类的生殖器官。因此，各式各样的发型似乎把兵马俑与太阳以及人类生殖崇拜联系起来。
　　

手势之谜
我们仔细考察兵马俑手的形状，发现有的武士俑紧握拳头，有的稍稍松开拳头，似乎正握着长矛，还有的伸开手指和拇指，或弯曲着手指和拇指。考察可能的组合可以看出，攥紧的拳头暗示“无”。拳头微微张开，拇指和食指在一起构成了一个圈，代表0。从拇指开始展开的手指，依次展现了数字1、2、3、4、5。这样，一只平展的手等于5。这个与左手应用相似的算法配合，产生数字6到10，如图40中所演示的。这意味着跪射武士俑的数字是6，在左手的（5）加上右手伸开的拇指（1）。
　　对将军俑手指的检验证实这个说法是正确的。将军俑采取了这个规则的一种变体。它的手交叉着，表示数字10，但一个食指抬开，并指向离开手的方向。10减去1等于9。因此，作为最高级别的军官，将军的数字是9。这样，射手跪着是因为他的数字低于将军较高的数字9。
　　

甲衣之谜
甲衣由甲片固定在束身衣上做成的。用1、2、3、4、5、6、7、8或9个甲钉将甲钉与束身衣相连，这是一种最简单的方法。有些束身衣根本就没有甲钉。如果甲片没有使用甲钉仍能保持固定在束身上衣上，那么为什么其他束身衣都要使用甲钉呢？它们或许潜藏着更加隐秘的含义。
　　图42a显示了束身衣的甲片上可允许出现的最多的点。但经过检查发现，没有一个武士俑包含这么多的点；图42b和c的模式比较典型。
　　甲片的分布是从背部一行竖带的中央开始的。接着甲片附着在最低的行的两边上。自然，在所有的水平行被固定住以重叠到邻行和柱行上之后，最后附加的甲片会被置于中间的上部。如果单元矩阵的位置保持不变的话，这意味着前面中间一行比其他所有的行都宽，并能包含9个甲钉。因此，一个固定的单元序列上可排列的最大数目必定是神秘的66666或者99999。
　　重新排列这个模式，6点的模式会产生达到720种组合，而9点的模式会有362880种组合。
　　有时，如图42b和c所显示的那样，单元矩阵结构被不成线的点的个别模式所替代。在这种情况下，似乎这是一种点在小格里放错位置的地方的普遍规则，前面中间的甲片是每个邻近模式的一种混合、一种翻版。很显然，在这些情况中，组合的可能性是无穷多的，就如同一个特定人口中特定方言的口音数目一样。因而，这些点必定会告诉我们某些东西，这似乎是在用数字传送某些意义。这些数字，像秘鲁人的结绳文字（图43），可能是一种储存可测量的数据的方法，结绳文字相关的数字可代表人口的数量、羊毛的捆数、小麦的容积，等等。
　　很明显，这些点的编码牵扯到每一件甲衣的检查。如果每个武士俑的每个点模式都被输入计算机数据库，点模式中隐含的信息或许会被揭示出来，但是这样的调查已经超出了一个人的能力。这些束身上衣，像这些坑道、发型和手势一样，揭示了数字666和999，也许深藏着更多、更丰富的信息。
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车马之谜
1980年，考古队在陵墓以西20米处发掘出两套华丽的青铜车马（图44）。它们显然不是战车，而可能是秦始皇巡游时所用战车的复制品。两辆马车中，较小的那辆覆盖着一个伞状的青铜华盖，华盖有22根辐条。车上站立着一个御官俑，他携带一把剑、两个青铜盾、一支弩弓，以及66支箭的箭盒。他的头饰上的番号表明他隶属于第9营。
　　马车是单辕双轮，每个车轮有30根辐条。在青铜华盖里的辐条数目（22）乘以车轮的辐条数目（30）等于660，与神秘数字666不符。这会是个错误吗？我们来推算一下。我们期待的神秘数字（666），除以22（在华盖上的辐条数字）等于。但在华盖上不可能有根辐条。为了解决这些讨论，我们可以说，对正确答案来说，22是一个神秘整数，但这不是古代人的工作方法。古代人不会犯错，每件事情都是出于某个原因做的。这意味着他们有目的地试图强调余数，它是1除以的结果。数字有着重要的天文学意义，在一个闰年中有366天。因此，22根辐条的华盖或许隐喻发光的太阳。
　　第二辆马车尾部有全封闭的车厢。车厢在一个有方形框架的圆形青铜华盖下面。这辆马车可以搭载一副棺椁，大小有米长，米高。它也是单辕双轮，每个车轮有30根辐条。坐着的御官俑身穿战袍，头戴帽子，腰佩长剑。这辆马车的青铜顶掉到了马车身上，这个象征着太阳已经下山，而皇帝已经归天。
　　这辆车的华盖有33根辐条，33乘以车轮内的辐条数目（30）只等于990。我们对此提出同样的解决方法：期待的神秘数字999，除以33（华盖的辐条数），等于。与第一辆车一样，这个数字是暗含着神秘的意义，同样象征着太阳的模型，不过这是一个已经落山的太阳。
　　这两辆马车都涂上天蓝色的云彩图案和龙凤图案。
　　据说始皇帝在位期间曾五次巡游各国。他的随从有81套战车和战马，他自己乘坐的战车位居中间。显然，青铜马车所隐喻的意义是清楚的：它载着秦始皇进行一生中最重要的巡游——天堂之旅。死后的秦始皇穿越云彩（因此在马车上涂有云彩图案）抵达太阳（81，即9×9）。
　　

神殿里的数字密码（1）
1952年，墨西哥考古学家艾伯多·鲁兹发现了隐藏在墨西哥帕伦克金字塔里面的秘密坟墓，坟墓的主人是公元750年左右玛雅人的君主兼祭司帕卡尔大君。
　　鲁兹注意到在金字塔顶部神殿（图53b）里的一块石地板上有四对圆孔。刮去泥灰填充物之后，他抬走从地板上清除掉的厚石片，结果露出一个覆盖着碎石的楼梯。扫去这些残片，他终于发现了一层又一层的楼梯。
　　走了26个台阶后，他来到了一个楼梯平台上，这个平台向右转向另一段布满碎石（图53c）的楼梯，再接着往上走22个台阶，他迎面碰上了一堵固体石灰石墙和一个石盒子，盒子里面装有11颗玉珠、3个红色的贝壳、3个陶土做的盘子、充满朱砂（图53中l）的海贝壳里仅有的一颗珍珠。
　　推翻这堵墙后，挖掘者发现自己站在一个方形房间里面。穿过这个漆黑房间时，在手电筒灯光照射下，他们发现了一具女性尸骨和五具男性尸骨。走出方形房间，他们在左边发现有一块三角石门挡住了坟墓的入口（图53k）。鲁兹移开了这块石头。这个坟墓在1250年以后第一次被打开。迎面对着他的是一块雕刻华丽的巨型石灰岩板，这块石板大约有米长、米宽，30厘米厚，约5吨重（图53g）。奇怪的是，其中两个角没有盖子。地穴的屋顶由5根石制横梁支撑着。9位黑夜之神画像将墙壁装点得熠熠生辉。
　　考古学者使用汽车千斤顶和撑竿撬起了那个有雕刻的盖子，揭开了下面的石棺。这个庞大的基座缺了一个角，而且被四个石塞子牢牢地固定着。接着，他们把盖子从石棺上面移开。帕卡尔大君的尸骨就展现在他们面前。
　　这位君主约死于公元750年，正是玛雅文明的巅峰时期。他那张已经破碎的脸上覆盖着一个镶嵌玉片的面具（图53d），两个手掌里各握着１颗玉珠，嘴里还含着１颗。他的双手各戴着4只玉戒指，脖子上戴着一根排列3层的玉项链（图53e和f）。在他身旁躺着一个玉制小雕像（图53h），据说就是羽蛇神，即长羽毛的蛇，是玛雅万神殿中最受崇拜的神。羽毛象征着在天空中翱翔的灵魂，而蛇则集中体现了尘世的肉身，按照转世和再生的观念，它每次转世再生时就蜕掉一层皮。
　　现在保存在大英博物馆的那个有镶饰的头骨（图54）暗示，三角形门口象征的可能远远不止是鲁兹所推想的宝藏，这或许将是一次进入灵魂的旅程。
　　玛雅人在金字塔中的游戏规则到底是什么？是一种数字游戏吗？金字塔外面的69层台阶，难道意味着在通向宫殿台阶底部的一块牌匾上发现的96（暗合太阳黑子活动周期中包含的微周期的数字）个象形文字的字谜游戏吗？神殿中的620件碑铭是否也意味着是玛雅人的260日天文历法的一种字谜游戏呢？把这些数字加起来，是否也与360这个玛雅人历法系统（620－260＝360，一个圆周的度数，象征着太阳及太阳崇拜）中的基本数字有关？
　　宝藏中的这些数字隐藏了什么信息呢？
　　为什么铺路板的每一个角落都有两个孔（2，2，2，2），而在墓室地板上还有两个石像呢？
　　3个涂有红色的贝壳和3个陶盘的目的是什么？为什么通向坟墓的门有3个面呢？坟墓中的那个男子为什么拿着3颗玉珠，两只手掌里各拿1颗，嘴里含着1颗呢？为什么他戴着一条3层的项链呢？
　　为什么向下进入坟墓有4个台阶呢？为什么他左手、右手都分别戴着4只玉戒指呢？使用4个石楔子固定住石棺的动机又是什么呢？
　　为什么坟墓里有5具男性尸骨、5个殿门、5根天花板横梁，石棺上也有5条边呢？
　　为什么坟墓的盖子有6条边，有6根柱子支撑着神殿的屋顶呢？
　　到这里，所有的线索似乎都中断了。在帕伦克的坟墓里再也没有其他有关6的数字了，至少在第一次考察时没有，但是计算那条3层项链（图55a）上的珠子颗数却很有启发作用。项链上一共有3层13颗玉珠——（6＋7）、（6＋7）、（6＋7）——这些合起来补充了3个缺少的6以及3个7（7，7，7）。中间的那一行包含又一个7。中间一行还包含一串15颗珠子（7＋8），它不仅补充了又一个缺失的7，而且还产生了一个8。最底下那一行有5颗椭圆形的珠子和3圈4组珠子，这些排列使用玛雅人的横、点体系来计算（一横代表5，一个点代表1），总计为8，8，8，8。
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神殿里的数字密码（2）
金字塔外面有9层楼梯，其中的两个楼梯有9个台阶，9个在顶部，9个在底下。有9个神像连续画在墓室的墙壁上，沿着石棺盖长度的每一条边上都包括带有9个“编码”的雕刻品（9，9）。
　　在项链上还有3个没有弄明白的单独的珠子（1，1，1）。在墓穴前厅中只有一具尸骨是女性，而且不要忘记在楼梯底下的盒子里发现的海贝壳里的那颗唯一的珍珠。
　　墓室内部楼梯的第一层有26个台阶，第二层有22个，再加上坟墓里面的4个（22＋4＝26），都代表太阳赤道磁场的26天旋转周期。
　　项链的中间一层有37颗珠子，代表的是太阳的极地磁场在白天的旋转周期。
　　选择过时的数字系统来测量时段——巴克吞（144000天）、卡吞（7200天）、吞（360天）、乌因纳尔（20天）和金（1天）——通过提供金字塔里面的一系列数字线索，玛雅人使用一串数字把他们对太阳的认识隐藏在他们的建筑当中。在石板上的矩阵中，9这个数字比任何其他数字都要多得多。这一点并不奇怪，因为玛雅人崇拜9这个数字。从每一种历法周期中抽出9，就产生了1366560天（图56）。他们把一些神秘信息编成密码隐藏在他们的珠宝和建筑当中。
　　玉项链甚至揭示出更多的信息：项链的第一个双排里共有71颗珠子，如果71再乘以11（正是在楼梯尽头的石盒子里所发现的珠子的数目）就等于781。71×11×＝68302（天），恰好是187年的太阳黑子活动循环的周期（这个周期由781次时间间隔组成，每次时间间隔为）。187年的周期当中的20年就相当于中性面转变的时间1366040天。
　　借助上面关于太阳的认识，我们已经破解了玛雅人所使用的数字体系，同时，还破解了1250年前在帕伦克的金字塔里面隐藏的有关太阳的编码信息。
　　碑铭金字塔矩阵中的那些数字（图56），频繁地出现在其他太阳王的宝藏中发现的数字里面。例如（图57），图坦卡蒙坟墓大门上的图章当中有数字9，9，9，9，9，9，并且图坦卡蒙是被9层棺材埋葬的（图58）。在公元300年前后埋葬于秘鲁锡潘莫其卡的维拉科嘉的棺材（图59），是使用9根铜条沿着边缘的水平和垂直方向（9，9，9，9，9，9，9，9）捆起来的，棺材顶部木材包括坟墓顶部的排列方式（图60），也包含太阳黑子活动周期中包含的磁力微周期的数字96（顶部木材的总数字16乘以Y形横梁的总数字6的乘积）。我们在前面也提到，在帕伦克与金字塔紧挨着的宫殿台阶上发现的那个石路牌上面，也雕刻了96个象形文字（图61）。同样，通向图坦卡蒙坟墓的石台阶（图62）上也把相同的信息编制成了密码（16×6=96）。
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玛雅人的图形密码（1）
我曾经在过去的著作中解释了如何根据隐藏在盖子边沿后面的秘密指令来破解帕伦克之盖的密码。只要利用原始雕刻品的幻灯片来破解那些密码，100多个隐蔽的图画就可以显示出来。
　　如果要想弄懂整幅包含着一个谜的图画（图63），首先必须找到所有的图画碎片。因此，关于帕伦克的棺盖，首要任务就是找到那些丢失的角。
　　图64a展示了一个雕刻在棺盖上的图画，而图64b展示的是需要仔细分析的棺盖的局部，即方框中的图案。由于那些角丢失了，所以画在每一个角上的图案也缺一半。我们只需要一个模版或者一个透明的原始设计图案的摹本就能够修复每一个缺失的图案。
　　图65c…f展示了把透明摹本覆盖在残图上面，边沿的图案是如何可能被修复的。在完整的状态下，有一个图案（g）描绘了太阳的十字交叉物。再次移开摹本（h），一个末端上显露出磁力圈（象征着太阳黑子圈），另一个末端上则出现了一个孪星图案（象征着孪星的金星）。如果把透明摹本锁定在这一位置，那么边沿图案可能又会被涂上颜色，进而暴露出隐藏的图画（图66a；b及c）。这些图画描绘了很多景象：　（e）一只鸟的脸部；（f）一张戴着眼罩、嘴唇上有蝴蝶图案的人脸；（g）一只老虎的脸；（h）还有戴着眼罩的像狗的脸。另外一些复杂的编码图画是从边沿图案的其他区域获得的，这些主要反映在图67a…e当中。
　　当把注意力转向棺盖背面的那一端时，我们发现其中一个人物的鼻子上有缺陷标记（图68a…d）。那个缺陷可能被用复制的透明摹本弥补了（图68e）。
　　提到棺盖里面的图案设计，立刻就会注意到棺盖中心的人物鼻子上也有一个缺陷标记（图69）。因此，边沿密码和鼻子缺陷就等于一个指令，它要求使用同样的方法把棺盖中心人物鼻子上的缺陷去除掉。这项工作完成之后，又一个复杂的图画出现了（图70a…d），这幅图画描绘的是一只正朝着观察者飞来的蝙蝠。蝙蝠神在玛雅文明中就是死亡之神。
　　边沿密码的复合图画（图67a）显示出一只蝙蝠，棺盖中心那幅复合图画（图70d）同样也勾勒出蝙蝠的特征。显然，边沿密码图案（图71）包含的内容与在棺盖内壁发现的图画的主要内容一致。
　　图67b…e中所描绘的边沿密码连环图画包含着如下指令：去看坟墓中的那个人（e），在他的头上寻找一只鸟（d）。那只鸟就是太阳神托纳提乌（c）。坟墓中的那个人头上有一只鸟，他就是太阳神，如图所示，他把耳朵放在（b）展示的位置上。执行了这一指令之后，帕卡尔大君的头和脸的复合图画就显露出来了：死亡之神——一只蝙蝠覆盖在他的嘴上。蝙蝠在这里所起的作用就是夺走帕卡尔大君的生命。这时帕卡尔大君头部石雕像上的高耸发型，乍一看就变成了一只幼小的绿咬鹃，有着色彩斑斓的羽毛、雪白的胸脯和长长的尾翎。古代