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齐鲁文化-第13部分
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在战争中，粮食的充足与否往往是决定胜利的关键。作为太守，贾思勰不但意识到了这一点，还认为只要粮食、牲畜富足，百姓就能过上安定的生活，鲜卑人的掠夺本性也许会在富裕的生活中逐渐淡化。他决定投身到农业生产中，亲自养羊、种庄稼，从实际操作中总结经验，推广农业生产，使北魏政权更加强盛，人民生活更加富足、安定。
贾思勰深知北魏人对畜牧业生产有着丰富的经验，且习惯于饲养牛、羊等牲畜。于是他想：如果我能在这方面总结出切实可行的方法，使畜牧业生产有较大发展，北魏国人就会接受并信服于我，到那时再推广农业生产就会顺利很多。于是，他从养羊开始。第一次，他养了200只羊，但由于缺乏饲养经验，没到一年就饿死了很多。饲养失败没有令贾思勰气馁，他决定继续干下去，接着又养了一大群羊，并种植了20亩大豆。他想，有这么多的大豆，羊就不会饿死了。哪知，虽然饲料充足，但羊还是死了很多。贾思勰百思不得其解。一位好心的邻居在了解到远处有一位养羊高手时，急忙将消息告诉了他。贾思勰听后，马上赶往100多里外的老羊倌那里，向他求教。
第六章 齐鲁英杰（22）
来到老羊倌家，贾思勰讲述了自己养羊的经过，并恳请老羊倌指教。老羊倌被他的诚意所感动，留他在家中住了几天，不但让他仔细观察自己的羊圈，还给他讲述了羊的选种、饲料的选择和配备、羊圈的清洁卫生及管理方法。听了老羊倌的叙述，贾思勰找到了自己第二次养羊失败原因：羊圈管理不得法。
老羊倌见状，夸赞道：“你的悟性真高，其实羊是不吃自己撒过尿拉过屎的饲料的，你把饲料随便扔在羊圈里，并让羊在上面踩来踩去、拉屎撒尿，尽管饲料充足，羊依然会饿死。所以，保持羊圈卫生是必不可少的。不过，你能够这样认真地寻找其中的原因，肯定会把羊养好。”
贾思勰回去之后，按照老羊倌的指点又养了一群羊，功夫不负有心人，这群羊膘肥肉壮，产奶也多，成活率非常高。从此，贾思勰是养羊能手的消息逐渐传了出去，并且越传越远，向他求教的人也络绎不绝。
养羊成功只是发展农业生产的第一步。此后，贾思勰便着手试验耕地种庄稼。为了种好庄稼，他不辞劳苦地四处求教，足迹遍布河南、河北、山西、山东等地，田间地头、茅草屋、窝棚等地是贾思勰待得最多的地方。在这些地方，他与老农促膝谈心，仔细询问施肥、犁地、选种、不同土质如何下种等众多问题。老农们为他好学、谦虚、求实的精神所感动，毫不保留地向他传授自己的实践经验，同时告诉他：种子是种庄稼的关键，千万不可轻视。一般人仅知道选种要选饱满的穗子，但很少有人知道察看种子的颜色。同时，还要注意把割下的穗子高高挂起，待到来年春天时再打下来做种。此外，人们更不知道不同土质、不同气候的土地，对种子的要求也是不同的。一般来说，如果想要在潮湿温暖的低地种谷子，就要选用茎杆柔弱、生长茂盛的谷穗；如果在风大霜重的山地种谷子，就要选茎杆坚实的谷穗。而且，犁地虽然都在七月间，但在犁地之前需要看看地里有没有长茅草。如果地里有茅草，就要提前赶着牛羊在上面踩一遍，这样等七月犁地时茅草才会死去，否则就会影响庄稼的生长。
贾思勰学到这些宝贵的经验后，便回家进行实际的耕作。在耕种的过程中，他又摸索出许多规律，同时悉心研究前人关于农业生产方面的资料，吸取前人著述的精华，结合自己的实践体会，最终创作出有“农业百科全书”之称的《齐民要术》。
《齐民要术》共有92篇，11万多字，内容详实丰富，从大田作物中的谷类作物、纤维作物、油料作物到绿肥作物、香料作物、饲料作物、水生植物，以及蔬菜、瓜、果等无所不包，并且对制酱、酿酒、饲养鸡鸭、猪牛等副业也进行了全面的记述。
《齐民要术》是我国最早的一部从理论上系统研究农业的百科全书，对促进我国古代农业生产的发展具有深远的影响，在我国和世界农业科学发展史上具有极高的学术价值，贾思勰因此名垂史册。
二、文学理论家：刘勰
今山东莒县的浮来山上原有一座南朝时修建的寺庙，叫定林寺。寺里曾住过一位名叫慧地的僧人，此人就是南梁时期著名的文学理论批评家刘勰。
刘勰（公元467—538年），字彦和，东莞莒县（今山东莒县）人。由于出身于官宦家庭，刘勰曾产生过前程似锦的幻想，甚至“七龄乃梦彩云若锦，则攀而采之”。可惜好景不长，他的父亲在一次平叛战役中牺牲了，家庭由此转向破落。书 包 网 txt小说上传分享
第六章 齐鲁英杰（23）
但家庭的变故并没有使刘勰意志消沉，他“笃志好学”，立志作出一番大的事业。当刘勰踌躇满志时，不幸的事情再次降临到他身上：母亲因积劳成疾早早去世了。此时刘勰刚满20岁，等他为母亲守丧三年后已过了适时的婚龄，结果终身未婚。
公元490年，齐武帝颁布诏书：“公卿以下各举所知，随才受职，进得其人，受登贤之赏，荐非其才，获滥举之罪。”诏书的颁布使处于苦闷之中的刘勰看到一线光明，他带着被举荐的希望，离开家乡，奔走于建康城内的亲朋好友之间。可是，人海茫茫，有谁会帮助一个孤儿呢？
当时，定林寺的僧侣与皇室有较为亲密的关系。刘勰认为前往可能会给自己带来好运，即便没有被推荐，也可以有读书吃饭的地方，还可以躲避兵役。来到定林寺后，刘勰依照寺庙里的规定生活了10余年。在这10余年间，刘勰作为帮工居住在寺中，每天的任务就是整理佛教古籍。由于刘勰学问高深，又能写出好文章，深得朝野士人和名僧的器重，京师李德寺塔及名僧碑志都会请刘勰制文。公元492年，定林寺高僧超辩圆寂，其碑文就是由刘勰撰写的。
刘勰虽然身居佛门，但强烈的仕途欲望使他心系仕宦。成名成家的想法一直盘旋在心头，使他根本无法安于现状。通过对社会现状的了解和深思熟虑，他认为“君子处世，树德建言”，也就是说人生在世，要么从政当官、为民造福，要么著书立说、千古留名。在充分估量当时的主客观条件之后，他认为自己能够做到的只有著书立说。于是，他想到为经书作注，以阐释圣人的意图。随后，他又想到马融和郑玄已经在注经方面做得非常出色，自己纵然能够有较深的理解，也很难自成一家。因此，针对当时文风*、文章体制逐渐败坏的现状，他决定遵“尼父陈训”，“搦笔和墨，乃始论文”。
打定主意后，刘勰利用整理经文的一切业余时间，花费将近五年的时间完成了一部“论古今文体”的千古奇书——《文心雕龙》。著作完成初期，虽然曾在文人墨客间传送，但并没有受到世人的重视。刘勰却深知此书的学术价值，决定请文坛领袖沈约过目。于是，他装扮成货郎，带上书等候在沈约经常行走的路上。当沈约的车辆经过时，刘勰上前献书。沈约翻看之后，觉得此书深得文理，不禁对刘勰大加褒奖。
有了沈约的褒扬，刘勰很快被任命为奉朝请（官职），虽然此官职既无实权，又无属员，但是对刘勰来说，这却是走向仕宦的第一步。
公元504年，临川王萧宏（公元473—526年，字宣达，梁文帝萧顺之的第六子）担任中军将军，将刘勰找来作为记室（官职，掌管章表书记文檄）。至此，刘勰真正离开定林寺，开始了仕宦生涯。在此后的数年间，刘勰曾经取得过梁武帝的欢心，但在仕途上却不得志。
晚年的刘勰逐渐醒悟，认为一切都是梦幻，悲凉和愤恨布满心头，出家的念头越来越盛。于是他上书皇帝，请求辞官出家。武帝应允，并赐法名慧地。直至去世，刘勰始终生活在定林寺。
《文心雕龙》共有50篇，开始的五篇：《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》，主要讲“文之枢纽”，属于全书的总纲。从《明诗》到《书记》的20篇分别叙述了各种文体的源流、特点和写作应当遵循的基本准则。从《明诗》至《谐隐》的10篇为有韵之文。自《史传》至《书记》的10篇为无韵之笔。《时序》、《物色》、《才略》、《知音》、《程器》等5篇没有密切的联系，都是抛开具体的写作，单独探讨有关文学的某些重大问题。最后的《序志》是全书的总序，说明写作的缘由与宗旨。。 最好的txt下载网
第六章 齐鲁英杰（24）
《文心雕龙》对当时和后世都有很大的影响，历史学家范文澜（1893—1969年，字仲云，号芸台，浙江省绍兴县人）曾说：“系统地全面地深入地讨论文学，《文心雕龙》实是唯一的一部大著作。”鲁迅先生曾经将《文心雕龙》与亚里士多德的《诗学》相提并论，并称赞道：“篇章既富，评骘遂生，东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里士多德之《诗学》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。”
第六节唐朝时期
唐朝是中国历史上最重要的朝代之一，社会秩序相对安定、经济非常繁荣。在这种大社会背景下，山东地区的经济快速发展，自然不会缺少名人的身影。正是他们在有意无意间对整个历史的发展起到了或大或小的推动作用。
一、唐初名相： 房玄龄
房玄龄生于公元579年，字乔松，齐州临淄（今山东淄博）人，出身于官宦世家。祖父名叫房熊，曾担任主簿；父亲名叫房彦谦，曾在隋朝担任司隶刺史。
房玄龄小时候非常聪明，特别喜欢读书，尤其是诗书。经过多年的努力，年轻的房玄龄已博览经史，并写得一手好文章。
隋朝末年，他跟随父亲来到长安。当时天下太平，人们都以为短时间内不会发生大的*。但房玄龄却未卜先知地意识到即将出现战事，隋朝很可能因此灭亡。于是，他对父亲说：“隋帝本无功德，但诳惑黔黎，不为后嗣长计，混诸嫡庶，使相倾夺，储后藩枝，竞崇淫侈，终当内相诛夷，不足保全家国。今虽清平，其亡可翘足而待。”房彦谦听后，非常同意儿子的见解。
公元596年，年仅18岁的房玄龄考中进士，被任命为羽骑尉，在秘书省担任校雠（校勘和校对）。此时，素以知人见称的吏部侍郎高孝基见到他，非常欣赏其举止言谈，对裴矩（？—627年，字弘大，今山西闻喜县人，隋唐之际的政治家、外交家）说：“仆观人多矣，未有如此郎者，当为国器，但恨不见其耸壑昂霄云。”
隋朝末年，天下大乱，中原地区的农民纷纷起义反隋，浪潮越涌越凶。公元617年，李渊率领大队人马攻占京师长安，秦王李世民率兵出征渭北。这时，房玄龄“慨然有忧天下志”，毅然投身于秦王李世民的麾下。两人一见如故，秦王当即任命房玄龄为渭北行军记室参军。从此时开始，他跟随李世民转战南北。房玄龄非常有才干，也很忠诚，深得李世民的赏识，很快成为秦王的心腹和秦王府中的决策人物。
李世民登基称帝后，在论功行赏时，房玄龄与长孙无忌等人为一等功，进爵邗国公，赏赐实封一千三百户。淮安王李神通极力反对这样的封赏，认为房玄龄等人是文人，不应功居第一。唐太宗回答道：“国家大事，惟赏与罚。赏当其劳，无功者自退……今计勋行赏，玄龄等有筹谋帷幄，画定社稷之功，所以汉之萧何，虽无汗马，指踪推毂，故得功居第一。”公元629年，房玄龄被封为魏国公，此后他更是精诚为国、孜孜求治。史称房玄龄：“既任总百司，虔恭夙夜，尽心竭节，不欲一物失所。闻人有善，若己有之。明达吏事，饰以文学，审定法令，意在宽平。不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔卑贱。论者称为良相焉”。
房玄龄追随唐太宗平定天下，出生入死多年，备尝创国立业的艰辛。因此当唐太宗与大臣们讨论创业与守业的艰难时，房玄龄说：“方时草昧，群雄竞逐，攻破乃降，战胜乃克，创业则难。”但是，房玄龄还注意到守业的艰难，认为创业者由于历经艰险、了解民情，建立霸业后能够精勤于治，一般都能将国家治理得较好。但其子孙因生活在和平安定的环境中，很容易骄奢败亡。因此在回答唐太宗“自古草创之主，至于子孙多乱”的问题时，他答道：“此为幼主生长深宫，少居富贵，未尝识人间情伪，治国安危，所以为政多乱。”
第六章 齐鲁英杰（25）
房玄龄为官期间，认为吏治问题是治理国家的根本，官吏的公平正直直接影响到国家的安定繁荣，因此非常重视吏治。有一次，他与唐太宗谈论国家的治理问题，在谈及名将高颎的公平正直时颇有感慨地说：“臣闻理国要道，在于公平正直，故《尚书》云：‘无偏无党，王道荡荡。无党无偏，王道平平。’又孔子称：‘举直错诸枉，则民服。’今圣虑所尚，诚足以极政教之源，尽直公之要，囊括区宇，化成天下。”话中的意思与唐大宗的想法不谋而合，李世民高兴地说：“此直朕之所怀，岂有与卿等言之而不行也？”事实上，房玄龄的吏治思想对贞观盛世时期的政治清明起到了非常巨大的作用。
公元642年，房玄龄进升为司空，依然负责处理朝政和监修国史。此时，已经担任端揆（唐代尚书省长官，总揽国家政务）十五年、女儿成了韩王妃、儿子娶了公主的房玄龄感到自己的地位过于贵显、尊宠，便以年老为借口，上表请求告老还乡。唐太宗接到上表后，特地派使者劝他：“国家久相任使，一朝忽无良相，如失两手。公若筋力不衰，无烦此让。自知衰竭，当更奏闻。”在唐太宗的一再劝说下，房玄龄只好继续担任原职。
房玄龄在辅佐唐太宗期间，事事谨慎，做事兢兢业业，可一旦遇到太宗处事的失误，他却不敢极言谏诤。比如：他虽然反对太宗穷兵黩武，远征高句丽，却又听之任之。由此可知，房玄龄在为官期间还是比较圆滑的。
公元648年，房玄龄身染重病，唐太宗召他到玉华宫相见，考虑到他的身体，允许他坐肩舆（车）进入殿内，且可以到御座旁下舆。这在当时是从没有发生过的事情，也是臣子的极大荣耀。君臣相见后，唐太宗特意将他留在宫内，命太医负责诊治。每当听说房玄龄的病情好转，他就喜形于色；当听说病势加剧时，他又面容忧郁。对于太宗的尊宠，房玄龄感激万分，一再声称：“吾受主上厚恩，今天下无事，唯东征未已，群臣莫敢谏，吾知而不言，死有余责。”
随着病情的恶化。唐太宗为了便于探望房玄龄，特意命人凿通苑墙，开了一扇门，并频频派人前去询问病情。在房玄龄生命垂危之际，唐太宗亲临病榻，与他握手话别。由于悲痛难忍，太宗诏令皇太子与房玄龄诀别，并当着他的面将其子房遗爱提升为右卫中郎将、房遗直为中散大夫。公元648年7月24日，房玄龄因医治无效去世，享年70岁。为了悼念他，唐太宗废朝三日，加封他为太尉、并州都督，谥曰文昭。在为房玄龄办理丧事时，特意赏赐绢布二千段、粟二千斛，并让其陪葬昭陵。
房玄龄辅佐李世民30多年，孜孜奉国、举贤任能，亲自主持制定了朝章国典，辅佐创立了唐朝，虽然权力日重，他却没有恃权骄狂，而是谦虚谨慎，后人将其奉为唐初贤相。
二、著名书法家：颜真卿
颜真卿（公元709—785年），字清臣，别号应方，谥号“文忠”，世称“颜鲁公”，出生于京兆万年（今陕西西安），是著名学者颜师古的五世孙，也是继“书圣”王羲之之后
的又一位伟大的书法家，有“亚圣”的美称。
颜真卿的祖籍是琅邪临沂孝悌里（今山东省费县方城镇诸满村），后来五世祖颜之推举家搬迁至雍州万年（今西安市），此后一直居住于此。
第六章 齐鲁英杰（26）
颜真卿自幼丧父，随母亲殷氏寄居在舅舅家中。颜氏世代以儒雅传家，家学渊源，也是陈郡名门望族。少年颜真卿在长辈的悉心呵护与严格教育下，刻苦学习，26岁考中进士，28岁通过吏部考核，成为散郎、秘书省著作局校书郎，从此踏上仕途。
公元755年，“安史之乱”爆发，唐朝统治者疏于防范，判军势如破竹，很快攻陷东都洛阳，并于第二年掠取京城长安。当时，颜真卿在担任平原太守初期，以锐敏的政治嗅觉觉察到安禄山有造反的企图。因此，他积极布防，努力加固城池。“安史之乱”爆发后，在河北诸郡纷纷陷落的情况下，颜真卿却率领军队取得“安史之乱”以来唐军的第一个胜利，同时牵制了叛军西进的速度。但是，由于朝廷过于*，统治者内部发生矛盾，唐军错失反攻的战机。当唐玄宗出逃成都时，只剩下颜真卿孤守平原。经过长时间的坚守城池，在弹尽粮绝的情况下，颜真卿被迫弃城。公元757年，颜真卿依靠在平原的忠贞表现，被肃宗李亨封为宪部尚书。
颜真卿在为官期间恪尽职守、刚正不阿、不畏权臣，成为奸佞之辈的打击对象，并多次被贬。公元766年，颜真卿由刑部尚书被贬为吉州别驾，自正三品降到从五品。虽屡屡如此，颜真卿依然忠君爱民，无论身处何地，均不忘为君守政、为民解忧，所到之处政绩斐然。
晚年的颜真卿曾与淮西节度使李希烈进行过激烈斗争。公元783年，早有谋反之意的李希烈率兵攻占汝州（今河南临汝）。朝廷打算派兵围剿，欲报私怨的卢杞（字子良，今河南滑县人）趁机建议德宗派遣74岁的四朝*颜真卿前往宣谕劝说，因为颜真卿“四方所信，若往谕之，可不劳师而定”。颜真卿虽然深知此行凶多吉少，却仍然听“君命”，携带侄子和几名家僮前往许州（今河南许昌）。来到许州见到李希烈后，还没等宣读完诏旨，李希烈等人就谩骂他，并令亲兵拔刃逼胁，但颜真卿面不改色。李希烈见状将他扣作人质，使用各种手段威胁利诱，甚至以将其活埋为名，迫使颜真卿就范。
对此，颜真卿毫不所动，并严加斥责：“何必费那么多麻烦，只要借给我一剑，你必睹快事！”无奈之下，李希烈说：“不能屈节，当焚死！”颜真卿依然毫不畏惧，径自往火中走去，幸亏李希烈的手下拉住了他，否则真的被焚。公元785年8月，李希烈无奈之下命人在蔡州（今河南汝南）的龙兴寺缢杀了颜真卿。临死前，颜真卿给朝廷写了遗表，还给自己写了墓志铭和祭文。祭文中写道：“天之昭明，岂可诬乎！有唐之德，则不朽耳！”得到颜真卿遇害的消息，唐王朝为之震惊，三军将士纷纷痛哭。
半年后，李希烈被杀，叛乱平定，颜真卿的灵柩被护送回京，厚葬于颜氏祖茔。德宗皇帝废朝五日，举国悼念，并亲颁诏文追念颜真卿“才优匡国，忠至灭身，器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志，拘胁累岁，死而不挠，稽其盛节，实谓犹生”。世人将其尊称为“颜鲁公”。《新唐书·颜真卿传》写道：“虽千五百岁其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉！”
颜真卿一生好学，尤其擅长书法，他的书法不但受到家庭的影响，还得到了吴郡张旭的指导。此外，他还广泛学习了历代书法名家，如蔡邕、王羲之、王献之、褚遂良等人的书法特长，并经过融合贯通创造出出类拔萃、雄伟刚劲、大气磅礴的独特字体风格，后人称之为颜体。史学家范文澜认为：“盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。”事实上，颜真卿的书法在中国书法发展史上起到了承先启后的作用，对后世书法影响非常大。他的作品《争坐位贴》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《祭侄季明文稿》等都是后人临摹的对象。。 最好的txt下载网
第六章 齐鲁英杰（27）
第七节宋朝时期
齐鲁之地历来是人文荟萃的文化大邦，两宋是“曲子词”的黄金时代，这一时期的齐鲁词坛不仅升起了李清照、辛弃疾这样光芒四射的巨星，还点缀着其他光耀不等的群星，使其总体景观璀璨斑斓。
一、《清明上河图》的作者：张择端
张择端（生卒年不祥），字正道，又字文友，东武（今山东省诸城市）人，北宋末年画家，存世《清明上河图》、《金明池争标图》为我国古代的艺术珍品。
据说：张择端自幼好学，两岁就开始东涂西抹。有一次，父亲写了一夜的奏章被三岁的张择端画得一塌糊涂，非常生气，转念又想儿子爱画画是件难能可贵的事，就没有打骂他，还给他准备了纸张，让其在纸张上作画。节日时，全家到郊外游玩，张择端就认真观察过路的轿夫、毛驴、担挑拉车者，回家后便在纸上画出自己所看到的一切——人物、河流、房舍等，家人和客人看后皆不住称赞。
清明上河图（局部）
18岁那年，宫里招考画画的官，张择端画了一幅反映汴京节日的作品去应考。主考人是宋代画家——当时的宋徽宗赵佶，但他爱好绘画花鸟，不喜欢张择端的作品，张应试失败。金人攻陷汴京后，张择端逃离汴京，来到南宋京城临安，以卖画度日。随着名气的远传，张择端被朝廷招到翰林图画院供职，专门从事绘画。后来，他画了一幅《清明上河图》，宋高宗赵构看后大喜，群官纷纷赞扬。
《清明上河图》全长5287厘米，宽248厘米，是一幅写实生动的长卷风俗画。描写北宋都城汴梁（今河南开封）清明时节，从郊野到城内街市（虹桥一带）的繁华景象，画面选用规模宏大、结构严谨的全景式构图，广阔而详尽地展示了当时社会各阶层人物的生活和动态，包括经济状况、城乡关系和民情风俗等，堪称我国古代现实主义绘画最突出的代表作品。
《清明上河图》的内容结构大体可分为三段：
首段是郊野的农村风光，描绘的是田野、村落，赶集的乡下人和驮运货物的骡马沿田间小路向城里行进；而达官显贵则在家丁的簇拥下前往郊外游玩，轿子上的野花和沿路萌芽的杨柳树表明此时正是清明时节。
中段是以虹桥为中心的汴河及车船运输、交通、手工业和商业、贸易等紧张忙碌的活动场面。画面自右而左，即向市区伸展，原野逐渐被房屋店铺所取代，河流折转进入画面，成为画中的主体。河边的船只忙着装卸货物、上下旅客，岸上的饭店客栈一派繁忙景象。虹桥下一只大船正欲穿过桥洞，由于桅杆太重还未完全放平，船夫们非常紧张，有的使劲撑篙，有的用竿抵住桥洞，以防桅杆撞到石桥。同时还有人从桥上抛下绳索，以便揽住船身。邻舟与桥上的人也指指点点出主意，隐约显现出喧闹的气氛。
随着河流画面折向商业区，一座坚实高大、气势雄伟的城门出现在中间，这就是整幅画作的后段。城门附近店家密集、街道纵横，车马行人都在匆匆赶路；护城河的宽大桥面上有许多人在凭栏观景；一队驮着货物的骆驼向城外出发。城内十字路口的商店门面非常宽大，建筑也极为考究，一些高宅深院还写着“王员外家”、“赵太丞家”等大字门牌。在街角处是说书或卖货的摊点，许多行人正在驻足观望。十字街的正面有两辆马车疾驰而来，一些牛车、手拉车、手推车、马骡、轿子等交通工具也在向各个方向行驶。
第六章 齐鲁英杰（28）
整幅画共画有农、商、士、医、卜、道、僧、妇女、胥吏、篙师、缆夫等500多人；马、牛、驴、骡、骆驼等各类牲畜50多匹；不同类型的车轿20余辆；大小船只20余艘；房屋农舍30余幢。有赶集的、买卖的、闲逛的、饮酒的、聚谈的、推舟的、拉车的、乘轿的、骑马的；大街小巷，百肆杂陈；河港池沼，船只来往；官府第宅，茅蓬村舍……整幅画面给观者以身临其境之感。
《清明上河图》并无作者的款印，之所以将其认作是张择端的作品，其根据是卷后金大定丙午年（1186年）张著的跋语。此外，卷后还有金代张公药、张世积；元代杨准；明代李贤、吴宽、陆完、李东阳、冯保等人的题跋诗文。这也说明此画曾被北宋、金、元、明、清代内府和许多私人收藏过，是一幅流传有序的名迹。
二、婉约派词人：李清照
李清照（公元1084—1151年），自号易安居士，齐州章丘明水（今山东济南）人，生于官宦人家，是我国南宋时期杰出的女词人，传世作品有《李易安集》、《漱玉词》等。
李清照出生于书香门第，父亲李格非是进士出身、精通经史、擅长散文，母亲王氏也是李清照画像
知书能文之人。在家庭的熏陶下，李清照从小就有很好的文采。17岁时，她写下咏史诗《语溪中兴颂碑和张文潜韵二首》，其中一首写道：“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供俸斗鸡儿，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。何为出战则披靡，传置荔枝多马死。尧功舜德本如天，安用区区记文字。著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。”这两首诗均借古讽今、切中时弊，在文人堆里引起一阵躁动，受到前辈诗人的称赞。王灼（字晦叔，号颐堂，四川省遂宁人。宋代著名科学家、文学家、音乐家）在《碧鸡漫志》中评道：“易安居士，自少便有诗名，才力华瞻，逼近前辈。”
18岁时，李清照在汴京与丞相赵挺之的儿子太学生赵明诚结婚。婚后，两人感情笃深，常常吟诗诵词。李清照通过《减字木兰花》：“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒教郎比比看。”表达婚后的甜蜜，对丈夫的撒娇以及对自己美丽的自信。当丈夫到外地为官时，李清照又创作了《一剪梅》：“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”讲述离愁别绪、难舍难分，其中自有另一种甜蜜。
有一年重阳节，李清照将自己所做的《醉花阴》寄给在外为官的丈夫：“薄雾浓云愁销永昼，瑞脑销金兽，佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不*，帘卷西风
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