朝秦暮楚周佛海-第1部分

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前言
周佛海其人，是中国现代史上少有的一个风云变幻人物。他从信仰共产主义到鼓吹卖国主义；从中国共产党创始人之一到蒋介石的亲信、到汪朝股肱、到上海行动总指挥；从革命者到卖国巨奸。其变化多端、朝秦暮楚，在中国现代史上没有任何一个人物能与他相比。
　　毋庸置疑，中国历史发展的进程是复杂的、曲折的，既有国内复杂的革命与反革命间的激烈斗争，也有反抗外敌入侵的民族解放斗争。为了民族的独立、阶级的解放，无数的中华儿女不畏艰难险阻，不怕流血牺牲，以至献出了自己宝贵的生命，当然在历史的进程中，也不乏某些丑类的出现，周佛海则是一个典型。
　　历史审判台已经对周佛海作出了判决。但周佛海为何从一个信仰*主义的革命青年到叛国投敌的卖国巨奸？这就是笔者在本书中所力图要回答的问题。周佛海之所以走上这条罪恶道路，并非偶然，根本原因不外两个：一个是个人的政治野心和领袖欲望；一个是顽固的*反人民的政治立场。周佛海个人的政治野心，追求权力的欲望，成为他一生中行动的目标。他之所以参加共产党，接着又背叛共产党；他之所以追随蒋介石、以至后来又反对蒋介石，最后又接受国民党的委任，都离不开一个“权”字。
　　他作为卖国巨奸，终究未能逃脱应有的惩处，虽然得到蒋的特赦，也只是将死刑减为无期徒刑。但他仍然妄图有朝一日东山再起，重新扬眉吐气！真是至死野心不改。
　　周佛海反复无常，投机善变，自以为聪明，结果不过是自掘坟墓。1947年9月30日，也就是在他死之将至不到半年之时，他在南京老虎桥监狱中，写下了最后一首歪诗：《由沪赴渝二周年志感》。
　　转瞬青枫两度红，年来事变太匆匆。
　　悲欢弹指如秋露，衰盛循环悟疾风。
　　无意偷生偏卧病，有怀长系但书空。
　　幼时听说黄粱梦，今日才知在梦中。
　　不论这是死前的悲鸣，或是回光返照，周佛海也只能在地狱之中去追求他的政治野心了。
　　周佛海一生中的活动除见诸报刊发表的文字外，在叛国投敌之前，以及充当卖国巨奸之时，都不间断地对他每天的若干言行，以日记的形式，作了记录；在晚年，对他的前半生作了系统的回顾；而在被判处徒刑之后，于1947年1月1日，又恢复了一度停笔的记日记的习惯。这些为我们研究周佛海其人，提供了可供参考的重要史料。
　　周佛海一生的活动是很多的，其思想也是复杂多变的，笔者只是就其一些主要方面，作了简要的记述与评论。而且，限于水平，不当之处；敬祈读者批评指正。
　　
　　蔡德金　　
　　1991年3月31日
　　

野心青年（1）
周佛海原籍是湖南省沅陵县信平乡窝溪村周家冲。
　　沅陵位于湘西，西邻湘南苗族自治州，在武陵山之南，雪峰山之北。沅江东去，经桃源、常德而入洞庭湖。沅陵古名辰州，为历史名城，四周为名山大川环抱，诸如桐木山、天宁山、虎谿山、紫宸山、三崳�山、云栖山、迴龙山、南山、怡容山、香炉山、凤凰山、笔架山、龙泉山、云台山等等，万壑千岩，处处峰峦奇秀。而且古寺名刹众多，如报恩寺、文昌阁、龙兴讲寺、今建寺、龙令寺、明月寺、凤凰寺、云台寺等。沅陵历来为文人墨客荟萃之地，明朝著名哲学家、教育家王守仁（阳明）亦曾讲学于虎谿山上的虎谿书院。沅陵由于处于群山之中，地形险要，历来为兵家必争之地。
　　周佛海的祖居之地，位于沅陵城南二十余里处。而沅陵县城又在沅江的北岸，所以周家冲也是在沅江之南。他的父亲周夔九，清末举人。据周佛海称：其父曾入曾国藩的湘军，职务为幕，并且立有军功。幕相当于现在的秘书，是负责处理文书等事务的官员。后任职于福建蒲田县。
　　周夔九的发妻系沅陵县信平乡白合村郑家人氏，未生儿女，后病死。他在蒲田县任职时，娶厦门女马氏为妻，生有二子一女，即长子佛海、次子佛生、女佛珍。1907年，周夔九因禁止鸦片毒品，被当地士绅逼着上吊自杀。死前，嘱其妻马氏，将子女带回沅陵，他的尸体也请一同运回。
　　周佛海生于1897年5月29日，即清光绪二十三年4月28日。由此推算，其父母结婚，当在光绪22年之前，其父自缢时，周佛海已年满10岁，对其父之死及由闽返辰之经过，当有所记忆，但他对此毫无记述。
　　一个寡妇，带着三个儿女及丈夫的尸体，由闽南的蒲田迁往千里迢迢的异乡湖南沅陵，着实不是一件容易的事情。周佛海的父亲既然是清末举人，那么他的祖辈当然也是有一定田产的大富人家。而旧时官场，也是无官不贪，否则，周夔九也难于养活一个五口之家。但是，由蒲田到沅陵，就是在交通发达的今天，也要准备相当的川资，何况是在当年，而且运送的又是死人？由此可知，即使家产万贯，也会变卖用尽。1942年5月，周佛海在其所写《苦学记》一文中，回忆当时为赴日留学，筹集路费与生活费时，曾称他家有薄田百余亩。在当年，一个家庭有百余亩田产，哪怕是薄田，也是一户相当殷实的人家。果如此，稍微变卖一些田产，即可筹集一笔可观的费用，根本用不着由其母东挪西借和老师同学帮忙筹措了。
　　实际上，在周夔九死后，他家除了祖辈留下的一所宅院外，只有8亩田产。当然，那时将8亩田租佃出去，其田租收入也可以勉强维持一个四口之家的简朴生活。正因如此，周佛海也才能不像其他贫苦农家子弟一样，从小就得种地帮助家庭维持生计，而能在返乡后的第二年，即1908年在本村私塾就读，开始接受启蒙教育。
　　旧时乡塾，传授的虽然是孔孟之道等传统文化，但塾师很讲究阅读写作等文学能力的培养，而且课程单一，每天习文写字，吟诗作词，如此而已。周佛海虽然未能在书法上有所造诣，甚至可以说，他的书法低劣至极，但是，却在文学上有了根底，为他以后，无论是在写文章或作诗上，都奠定了很扎实的基础。。　最好的txt下载网

野心青年（2）
经过四年的乡塾启蒙教育，1912年，周佛海便侥幸考入了县立高等小学堂，即现在小学的高年级。所谓侥幸，是因为这种学校是在辛亥革命后*刚刚公布施行的。当时，这种学校数量很少，沅陵县仅此一所，但是投考的人很多。无论是小学或中学，课程的设置、学科门类都比较多，除了国文之类，还有算术及自然等课程。许多私塾出身的考生，因为对此不懂，而不能考取。周佛海虽然也是由塾生投考高等小学，由于他阅读过梁启超的“中国魂”一文，在一定程度上受到梁启超要求在中国发展资本主义思想的影响，因此，在国文的考试中，作文时模仿梁启超的文笔，引用了梁启超所阐发的许多新知识和新名词，因而深得阅卷先生的赞许；在算术考试中，由于他的表兄帮他改正了演算中的错误，因而获得了好成绩，而被录取。
　　周佛海在《苦学记》中，忆及报考县立高等小学校的情景时曾说：
　　辛亥革命的时候，我才15岁，在乡村一个私塾里读书。第二年民国元年，我们乡下有几个学生，都进城考了高等小学。我的消息很慢，等到考期已过，我才知道，于是请求母亲准许进城运动补考。到了城里探听，知道距发榜的日子，只有三天，绝对不能再考了。我那时非常失望，凑巧那时县政府的教育科长，是我乡下的吕鹤立先生。我便请他写了一封信给小学校长。居然得到允许了。因为这是我一生发轫的起点，现在还很清楚地记得。我一个表兄，当时在中学读书，送我去考，补考的只有我一个人，在窗明几净的校长室考的。国文题是《爱国说》，还有两个加法的算术。国文完了卷就做算术。算术的答案，我没有把握，凑巧这时校长不在房间，我的表兄在窗外探头探脑地向内张望。我便把算术答案给他看。他轻轻地由窗外告诉我说尾数上少了一个圈，于是我把圈加上，考试就算完了。1
　　按年龄，1912年，周佛海已是15岁的少年了，依照今天的入学标准，应该是初中毕业，进入高级中学的年龄了，可他连两个加法的算术都不会做，如果不是他的表兄帮他补上一个“0”，算术的成绩只能得个“0”分了。考试完了，他对自己能否考取毫无把握。他说：
　　考虽考了，究竟能不能取，还是一个问题。因为当时许多年纪比我大，学问比我好的老童生去投考，而名额又不很多。所以非常担忧。哪晓得发榜的那一天，我竟中了第一名。当时真是喜出望外！马上带信回家，报告母亲，她老人家当然欢喜。我自己想来想去，竟想不出何以会考得第一的理由，难道是校长徇教育科长的情面吗？后来进了学校，听见阅卷的国文先生说，才知道这个道理。原来我当时虽在乡下私塾，不知道从哪里弄得两本梁任公的《中国魂》，读得滥熟。我就学他的文笔，把许多新知识、新名词，以及忧时愤世的论调，装入“爱国说”文里去。2
　　在当时风气未开的小州县，居然有这样的文章，当然要考第一了。
　　周佛海不是一个安分守己的少年。因为他是以第一名的成绩考取的，所以入学后便当上了班长，在班上趾高气扬，大出风头，而且拉帮结派，培植势力，哥们义气十足。当时小学是三年，中学是四年。就在第二年的第一学期，周佛海为显示自己的威风，就和其他同学合谋，动手打了一个新入学的同学，结果校方误将另一个同学开除。因为是周佛海打的，他自己觉得对不起被开除的那一位同学，因而便和那位同学一起到了长沙，进入了由湘西人士所办的兑泽中学二年级下学期。也就是说，他的小学还差一年才毕业，中学还没上，结果却插班成二年级生，等于少上了三年学。当然知识是来不得半点虚假的，尽管他很聪明，又肯用功，但终究由于基础差，无法跟上学习进度，结果，不得不请求兑泽中学开出转学证明书，转回沅陵县立中学一年级。这样，便少上了一年半小学，而进入中学。txt电子书分享平台　

野心青年（3）
1915年12月12日，袁世凯在北京称帝，号称“洪宪”。25日，云南宣布独立，组成护国军。26日，护国军第一总司令部成立。总司令蔡锷，随即进攻四川，护国战争于是爆发。袁世凯为*云南起义，调兵南下。沅陵历来为军事上必争之地，袁世凯的北军纷纷入境。1916年1月下旬至3月中旬，护国军与北军在湘西展开激烈战斗，学校也只得停课了。一直到1916年6月6日袁世凯暴病而死，副总统黎元洪继任总统，段祺瑞任国务总理，南北停战，战争方息。同年秋，学校开学，周佛海继续入校学习。
　　中学时代，是每个人一生中最有决定意义的年代，如兴趣、志向以及未来的命运，都与中学时代所受的教育及影响有着密切的关系，而教师对学生的直接影响力以及潜移默化的熏陶，往往具有决定性的作用。周佛海就是由于这个原因，而决定了他的一生。
　　这种影响与决定作用，表现在两个方面：一个是使他留心政治，由此而萌发了政治野心；一个是得以出国留学。
　　1916年秋，南北战争结束之后，学校也就开学了，并且新来了一位历史地理教师邓竹铭先生。邓先生不仅学识渊博，而且很关心政治，特别器重人才，周佛海颇具才气，学习又很刻苦，很得邓竹铭先生的赏识。正是由于邓先生的关心，才使他能够得以阅读《东方杂志》，并深受其影响。
　　《东方杂志》创办于清光绪30年1月25日，即1904年。这是一本集国际政局、国内政治、科技与文学的大型月刊，尤以政论性的评论及国际政局的报道最为突出。自欧战爆发，该刊便每期连续报道各国动态，刊发分析欧战爆发原因等政论性文章。1916年的各期，除继续刊登有关欧战的评论外，还刊有《新的思想之冲突》、《再论新旧思想之冲突》、《天意与民意》、《集权与分权》、《帝制运动始末记》等有关评论政局的文章。周佛海由于阅读《东方杂志》的缘故，而对世界及中国政局有了一定了解，茅塞顿开，因而渐渐留心起政治来了。因为留心政治，居然隐隐有天下为己任的雄心。
　　沅陵城东不远处波浪汹涌的江中浅滩上，有一个小洲，上有一座古寺，寺中有一个七级的龙吟塔。秋天，周佛海和同学们一起去龙吟寺秋游时，信手在龙吟塔题诗一首：
　　登高把酒饮神龙，拔剑狂歌气似虹。甘处中流拦巨浪，
　　耻居窈壑伴群峰。怒涛滚滚山河杳，落木萧萧宇宙空。
　　不尽沅江东逝水，古今淘尽几英雄。3
　　这首诗充分表现了周佛海那种不甘穷居山野，默默一生的雄心不已的气势。
　　袁世凯死后，段祺瑞出组内阁。由于北洋军阀的内部矛盾与争斗，内阁常常更动，一下某甲入阁，一下某乙入阁。周佛海说，他在看报之余，居然也想着将来入阁。他还举例说，当时他和同学把去文昌阁比做“入阁”，以此来说明当时的政治野心。
　　文昌阁位于沅陵城内鹤鸣山上，为古华太守与士人讲学咏游之地。阁为三层，高四丈八尺一寸。由于学校扩建，便将文昌阁并入学校，用作学生宿舍。周佛海说：“我因为常常想将来一定要入阁，替国家做事，所以和同学说起到文昌阁去，便说‘入阁’。比如课后要问同学你什么时候到文昌阁去了，便说：‘你什么时候入阁？’”4　这虽然只是一种戏言，但确实也是他真实内心的写照。
　　1918年秋，周佛海考入东京第一高等学校，不久第一次世界大战结束。1919年1月18日，美、英、法、意、日等战胜国，在巴黎法国外交部凡尔赛大厅召集和平会议，讨论德国善后等问题。中国也是战胜国，也派了代表出席会议。巴黎和会是当时国际政治的一个极其重大事件，各国的宣传媒介都大量报道有关和会的种种消息。周佛海曾说：在一高的时候，正是巴黎和会的前后，各国外交家都大出风头。所以对于凡尔赛，非常神往，抱负着一种野心，将来想做一个折衡樽俎，驰骋于国际舞台，为国家争光荣的大外交家。后来研究俄国革命史，又抱着一种野心，想做领导广大民众，推翻支配阶级，树立革命政权的革命领导者。列宁、特洛茨基（即托洛茨基——笔者注）等人物的印象，时萦脑际，辗转反侧，夙兴夜寐，都想成这样的人物。5
　　1943年，周佛海在他所写的《扶桑笈影溯当年》一文中，曾谈到：由于他是以“大政治家或革命领袖自命”，当别人称他为“做文章的”时，认为是别人对他的轻视。事情的经过是这样的：1920年暑假，他因返乡而滞留上海时，一天去时事新报馆拜访张东荪，他到了报馆，但张东荪仍未到。有个姓俞的编辑出来招待时，不久来了一个人，大约是研究系的相当重要的人，随梁任公游欧回国的。俞替他们介绍。当介绍周佛海时，称他是“做文章的”，这使他万分不高兴。他说：“我当时抱负不凡，深以将来的大政治家或革命领袖自命，如今却被人叫做‘做文章的’，把我当成一个单纯的文人，因此感觉是一种轻视。文人，自然有文人的价值和重要，但是我当时却志不在此。”
　　从上述周佛海的自白中，我们可以看出，在周佛海的世界观、人生观中，一切是以“我”为中心，一切以能否出人头地，能否爬到最高的政治地位，实现自己的政治野心为标准。后来他之所以参加组织中国共产党，然后之所以背叛共产党，投向国民党，成为蒋介石的心腹；最后又为何背叛蒋介石，背叛国民党，叛国投敌，成为汪精卫的心腹，成为中国近代史上的一个卖国巨奸，其根本原因，都是由于这种“政治野心”的缘故。
　　

留学日本（1）
周佛海虽然怀有如此巨大的政治野心，但是若无客观条件，也是不能如愿的。有的人可能一生都只能是一种梦幻。这是因为，不仅要有自身主观的条件，如自己的素质、才能等，而且必须要有一种机遇，为实现政治野心提供客观可能。周佛海不仅有强烈的领袖欲和政治野心，而且由于偶然的原因，使他有了实现这种野心的客观可能性。这就是留学日本。如果周佛海不是出国留学，而是一辈子生活在沅陵，即使他的野心再大，能力再强，充其量也只能做个老师，大不了当上县太爷之类的小官僚，弄不好，也许穷困潦倒，一辈子默默无闻。他曾说：我虽有相当的抱负，但就客观的事实看，上进发展的机会和可能，实在没有。出洋？想都不敢想，哪里有这个希望！不单没有出洋的希望，看见县里有一两个人进了北京大学，也只是徒然羡慕而已，根本不做此非分之想。
　　但是，许多不可能的事情，连想也不敢想的事情，由于偶然的原因，不可能则成为可能，幻想可能变成事实。
　　1917年5月的一天，周佛海照例每两周末回家探望母亲及家人，顺便也要料理一些生活上的琐事。但是，由于天下大雨，山洪暴发，江水陡涨，一连四天，都无法渡河进城，返校上课。但恰恰在这四天中，使他一生的命运由此发生了根本性的转变。原来，周佛海有个同班同学，而且是好朋友，因为他的哥哥在东京上学，一年前也把他叫到东京上学去了，他写来信说东京生活费用并不贵，每年只要150或160元，如果肯用功，一年之后，就可以考取官费。他让周佛海也去东京上学。这封信在学校引起强烈反响，校长吕鹤立决定凑钱选派几个学习好的学生去东京。周佛海学习成绩出众，又肯用功，自然而然地成为入选者。
　　当他回到学校，初听同学们告诉他这个消息时，简直无法相信。只是在见了校长，看到他朋友的来信之后，才感到此事是真。这对他来说，真是天赐良机。虽然他想，去日本一年之后不见得一定能考取官费，但是这乃是他唯一远走高飞的机会，不能不冒相当的危险。于是决定赴日留学。
　　当时出国赴日本，大都是自上海乘船前往。当时往上海没有飞机，也无铁路可达，唯一的办法是乘船。这就是先乘船到长沙，由长沙乘船或到汉口，或直航上海。路途遥远，必须要准备相当的路费，而且到了东京之后，还要带上一年的生活费用，加起来是一个不小的数字。我们中华民族有一个互相帮助的传统美德。他的好朋友邬诗斋为了帮助周佛海筹集费用，便发动老师、同学为他凑钱。校长吕鹤立率先拿出30元，结果先生和同学一共凑了130多元，然后他立即回家，将事情经过和自己的决心告诉了他的母亲。虽然他的母亲不忍儿子远离膝下，又担心他考不取官费，家里又无力接济，因而会流落异邦。但是，作为母亲，又迫切盼望儿子成名，光宗耀祖，因此，在周佛海的劝说保证下，终于同意。
　　周母为了给儿子凑足费用，除了东挪西借，弄到几十元外，还将仅有的八亩田产卖掉，一共凑足了200元。周佛海作为长子，本来应承担家庭责任，现在却要远走高飞，而且此去之后，何日再能团聚，都是无法预料的事。因此，作为母亲，其内心之痛苦，是可想而知的。周佛海回忆离家时的情景说：“离家之日，母亲不忍送我，躲在厨房中暗泣，我到厨房中挥泪拜别了母亲。”6由于田产变卖掉，生活来源无着，他的母亲只好带着家小，到沅陵码头做炸油粑粑的小生意，勉强度日。书　包　网　txt小说上传分享

留学日本（2）
与周佛海同行的还有两个同学。他们先到长沙，坐上了直达上海的一艘货船。为了节省路费，他们买了最便宜的船票，照他的话说，不单是统舱，而且是坐在运往上海的大米包上，其条件之劣，可想而知。到了上海，他们住在法租界一家湖北人开的小栈房。从一个穷乡僻壤的山野农村，来到十里洋场的大上海，无论他们原来多么精明，在这里也只能是土头土脑的乡下佬了。面对五花八门的花花世界，他们简直无所措手足，而且又不懂日语，连如何购买去日本的船票，也都一无所知，结果只好托栈房的伙计，用银元买日元，再用日元买船票。当然，栈房的人办事并不是义务的，而是得骗就得骗，何况这三个是乡下佬，更要借此敲一笔钱。结果，三个人被他们骗去不少冤枉钱。
　　经过几天的海上行程，到了日本的长崎上岸。岸上有中国酒店四海楼派人来接，稍事休息，当晚便坐火车前往东京。对周佛海来说，坐火车是生平第一次，因此对车上设备全然不了解，以致闹了不少笑话。他说，他一上火车，忽然想解大便，但又怕车开了，所以只好忍着，一直忍了*个小时，到了门司才得以解脱。还有，在车上买饭吃，当时日本人用的筷子是一次性的，两根筷子联在一起，用时再掰成两根。他们哪里懂得？因此拿到筷子之后，便自作聪明地折断成两截。这种筷子本来就短，再一折成二，筷子之短，便可想而知了。
　　周佛海一行3人是7月底到达东京的。当时在日本的湖南会馆福起馆，是专门接待湖南来日本留学的学生的。他们在此安排好之后，周佛海便开始学习日语和补习其他课程。
　　1918年5月，段祺瑞政府为取得日本的欢心与支持，于5月16日与日本签订《中日陆军共同防敌军事协定》12条；19日又签订《中日海军共同防敌军事协定》9条；9月6日又议定《关于中日陆军共同防敌军事协定实施上必要之详细协定》7条。此即统称的“中日协定”。这些协定所规定的条款，意味着日本可以借口防敌，任意进攻中国领土和占用中国各项设施，而中国当局必须与“日军合作”，提供一切方便条件。这就为日本帝国主义出兵侵占东三省北部及中东铁路路权，提供了合法的条约依据。
　　中日军事协定的谈判和签订，是在极其秘密的情况下进行的，但在谈判过程中，已有部分条款被揭露。情况传到日本后，各省留日学生于5月4日、5日分别召开大会，坚决反对中日密约。后又由各省各校留学生代表召开联合大会，组成“大*救国团”，号召集体分批回国请愿。各省学生纷纷响应，结伴回国。据日方的统计，当时95％以上的留学生，都参加了罢课抗议的斗争；约有1200人响应回国。
　　周佛海虽然是刚到日本不久，但也不能不受到如此激昂的反日爱国热潮的影响，于是也积极响应回国主张。但是，周佛海说：“以前完全没有想到个人问题，现在真要回国，于是个人的种种难题，都不能解决。第一，旅馆欠了330余元，有什么法子可以还清？第二，回国的川资到哪里去筹？最紧要的还是第三，是到哪里去？到京沪去*国运动吗？吃什么？生活都不能搘持，能做什么运动？回老家吗？不仅是没有意义，而且好容易出来，这一回去，就要老死沟壑，今生今世，为没有出来的希望，不回国吗？又万万不可以。”7txt电子书分享平台　

留学日本（3）
周佛海左思右想，为了应付如此局面，最后经一个朋友的介绍，便到了东北安东车站几十里外海边的一个厘金卡。所谓厘金卡，就是一个收税的关卡。周佛海的本意是到这里找工作，好积一点钱。但是到那里一看，满目芦草，几家土屋，真是荒凉得不能以文字来形容。周佛海积钱再去留学的愿望，成了一枕黄粱，以致使他悲观到几欲跳海自尽之地步。
　　两周之后，周佛海接到东京朋友的来信说，回国的人并不多，而且第一高等学校的考期快到了，要他不如回东京报考。周佛海想到，留在这里也无出路，东京一高虽然考取极难，但也只有这一条路，不如破釜沉舟。他说：“如果死在荒凉的海滨，不如到东京去流落！”8于是便借钱回到了东京。
　　周佛海回到东京时，距离一高考试只有两周时间，他便日以继夜地赶着复习功课。到了考试那天，他断定自己是考不取的，因为名额只有50名，而报考的却有600多人，所以反而一点不紧张，心里很沉着，头脑很清楚。周佛海很有些小聪敏。他说，上午考数学，而他的性情与数学极不相近。既然要考，便硬着头皮去做，费尽九牛二虎之力，居然所有考题都让他做出来了，而且居然都做对了。他说，这给他很大的鼓舞，感到自己有了希望，下午考英日文的互译，很快便完成了，而且自己觉得还不错。第二天上午考物理化学，这在沅陵时没有学过，但他头一天晚上借来了两本复习书，用投机取巧的方法，专门去死记书中用铅笔画有记号的部分。说来事巧，所有考题，都是死记硬背过的，结果这个难关也通过了。第四天是考日语的面试。当时他的日语不好，而且临时准备也来不及。他抱着听天由命的态度，只好随他去。由于他报名的名次是在最后，因此当别人面试之后，他就去打听所问内容是什么。当获知不过是随便问问之后，他便灵机一动，跑去请老留学生为他编写了一篇当时湖南打仗的文章拿来死读。到面试的那一天，主考的今井老先生获知他是湖南人后，就问他湖南现在打仗的情形怎样？他便马上把自己已背熟的文章，滔滔不绝地读了一遍。结果，主考先生再也没有继续问他。他说：“如果他再问我一句，我便要窘态毕露了。”9
　　过了一个星期，到了发榜日期。他本来是想，如果万一考取的话，一定是名字列在最后。所以他不敢从第一名看起，而是从最后一名倒着往前看。他说：“看了一大半，没有我的名字。我从头上冷起，一直冷到腿上。快要冷到脚尖，倒下去的时候，看到第四名却是我的名字。”10他说，他疑心是做梦，便把舌头重重地咬了一下，感觉得很痛，于是他知道不是梦，是真的。周佛海就是凭着他的这种机灵，实现了自己的梦想。以后的飞黄腾达，也是靠了他的聪敏，但他最后堕落成卖国巨奸，也可以说是过于“聪敏”的缘故。俗话说聪明反被聪明误。
　　当时中国指定了五所日本国立的学校，即东京第一高等学校（这所学校毕业后可以直接进入帝国大学）、高等师范学校、高等商业学校和千叶医学专科学校。凡是考取这五所学校之一的，都给官费。五所中以一高的学生最为神气，戴一顶两道白圈的制帽，披一件披风，脚下却穿一双木屐，在街上大摇大摆，昂首高歌，略略做出一些出轨的事，不但警察都不去管，社会人士，还认为可爱。周佛海既然考取了一高，这也就意味着生活上已不成问题了。他可以求学，一直到帝国大学毕业了。他为此很是得意。
　　周佛海虽然是生活在山�