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唐太宗第四卷:大漠雄风-第17部分
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魏征不敢再吭声，默默随其身后攀登。
到了观顶，李世民手倚护栏，眼望昭陵方向，轻轻说了句：“敏妹，我又来看你了。”
西内苑的正北方偏东一点，即是泾水和渭水的交汇处。
泾水清澈，渭水浑浊，到了这里一清一黄，煞是分明，世人所说的“泾渭分明”即是此景。
从泾水上行，过了泾阳县，即是醴泉县，九萯山背靠泾水，昭陵即建于此。
李世民在西苑中建楼观，从此向西北望去，即使是晴空万里的时候，也只能望到一泓清水，以及沿水的苍茫景色，难见九萯山的踪影。
李世民来此登高望临，压根就看不到昭陵，他这样做，无非是寄托对长孙嘉敏的无限怀念罢了。
魏征并不理会李世民在那里长吁短叹，独自背着手，向楼观西首踱去，摆出一副欣赏景色的样子。
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建昭陵贤后入葬 赚孝名魏王刻石（7）
李世民还在那里喃喃自语：“敏妹，你独自在那里，定是寂寞得很。
好歹这些日子有菁儿在陵前陪你，倒是免了一些孤单。”
说到这里，李世民脑海中浮现出长孙嘉敏闭目躺在墓中，四周皆是冰凉的石壁，心中一阵抽紧，眼泪不禁又流了出来。
魏征站在东面一直不过来，任李世民在这边长吁短叹。
过了良久，李世民的心情方才平复下来，他呆呆地望着远方，似乎难以摆脱长孙嘉敏已逝去的现实。
大凡皇帝对于后宫佳人，往往见异思迁，让其将情感专注于一人之身，实在太难。
李世民性爱猎艳，对能上眼的女人是见一个爱一个。
他尽管这样，对长孙嘉敏的情感始终不褪色。
这在皇帝丛中，实属罕见。
当世及后世许多人说起这件事，觉得有点费解。
待李世民平复下情绪，他才想起魏征随自己登上台来，遂唤道：“魏卿，你过来。”
魏征依言缓缓走过来。
李世民问道：“魏卿，朕在这边垂泪伤心，你缘何无动于衷？”
“陛下，臣上台来觉得四周风景实在美妙，就在这里默默观赏。
陛下为何伤心垂泪？咳，想是台上风大，加之臣年老之后，耳朵有点背，就此忽略了。”
“哼，你耳朵可能有点背，可眼睛却不瞎呀。”
李世民显然不相信魏征的话。
“臣不敢欺君。”
“好，朕姑且信你。
魏卿，知道朕为何建此楼观吗？”
“臣不知。
想是苑中花木池水秀丽，再造此观登高而望，将远处景色也尽收眼底，如此可以阅尽周围美色吧？”
“看来你真是昏聩了。
朕建此观，可以登高望见昭陵，以此可以凭吊逝去的皇后。
魏卿，你向那里看。”
李世民手指昭陵方向，“可以看到九萯山的模样，朕居宫中，到此就可以与皇后相会。
魏卿，你看到了吗？”
魏征此时心中也深为李世民对长孙嘉敏的情感所感动。
李世民如此难忘皇后，长孙嘉敏虽在幽界，也应该心满意足了。
然魏征此时想的是另一件事，他不动声色，摇头探脑向西北遥望，眼睛眯缝着，好半天才答道：“臣老眼昏花，实在看不见什么。”
“怎么会看不见呢？现在阳光明媚，九萯山高耸在那里，皇后现在正躺在山中的昭陵之中。”
“昭陵？”
“想是魏卿已经看见了。”
“唉，原来陛下看的是昭陵，臣还以为陛下说望见献陵如昭陵一般。
若说是昭陵，臣倒是能看见。”
李世民听罢此言，心中一寒，马上知道魏征是在讽刺自己：对自己的皇后如此上心，却忘了昭陵之西埋葬着高祖的献陵！ 李世民一时语塞，不知道说什么才好。
魏征又问道：“陛下，夫妻之情难道胜于父子之情吗？”
唐王朝建立之后，李渊开始提倡周、孔之道，武德二年，他令国子学立周公、孔子庙各一所；武德七年，以周公为先圣，孔子配享，并封孔子的后代为褒圣侯。
及至李世民即位，他于贞观二年诏停周公为先圣，而尊孔子为先圣，颜回为先师，大力尊儒崇经。
李世民这样做，是他和群臣在弘文馆里多次讨论出来的结果，即治理天下要靠儒家的“王道”，即以尊儒崇经来教化天下，达到“正君臣，明贵贱，美教化，移风俗”的效果。
儒家学说中，有一套严格的纲常伦理道德，简言之，就是以“君君、臣臣、父父、子子”为中心的等级秩序，其他关系不能撼动此柱石。
李世民现在一味怀念皇后，却将离皇后埋得不远的高祖忘得一干二净，显然与这套伦理有悖。
其为君王这样做，若传扬天下，人们私下会说：当今皇上口口声声让大家尊儒崇经，可他自己却不是那么回事，皇上尚且如此，又如何教化天下呢？ 李世民听言品出味儿来，又潸然流下眼泪，说道：“魏卿，你不要说了。
。。
建昭陵贤后入葬 赚孝名魏王刻石（8）
朕思昭陵而忘献陵，是朕不对。”
魏征见李世民已经认错，也就不再穷追猛打。
眼见天色将晚，君臣二人缓缓步下楼观。
李世民走到地面，扭头对侍立一旁的太监说道：“传朕的话，明日让将作监来此拆掉楼观。”
魏征忽然跪下，叩首道：“陛下，臣一再冒犯龙颜，望皇上恕罪。”
李世民搀起魏征，说道：“魏卿，你怎么了？大丈夫行事敢作敢当，你既然敢累上诤言，难道说过之后又后悔了？”
“臣不后悔。
臣其实也心伤皇后，如此贤德之皇后，却寿夭早终，使陛下失一良佐，臣亦恨苍天无眼。”
李世民点点头，说道：“朕拆掉楼观，是慑于你所言之人伦大义。
朕为君王，一举一动事关天下，不得不谨慎。
为了教化天下，朕尊儒崇经，将其视为治国纲脉，不能因小事毁之。”
君臣二人未上马，并排沿着池畔慢慢行走。
他们行了一段，李世民忽然侧头问道：“魏卿，你刚才心伤皇后，是发乎真情吗？”
“臣确实发乎真情。
为妇人者受其眼光所限，往往富贵之时会变了性子，古来为皇后者弄权者有之，营私者有之，施暴者有之，而长孙皇后深敛私情，大公无私，实为罕见。
这让臣又想起贞观六年时，当时长乐公主出降，陛下认为她是长孙皇后所生，欲厚送其妆，被臣谏止。
谁想皇后却因此赏钱四百缗，赐绢四百匹，并说：‘闻公正直，乃今见之，故以相赏。
公宜常秉此心，勿转移也。
’臣以直谏闻名，若无陛下、皇后呵护有加，臣难有今天。
” “魏卿说起这件事，又让朕想起皇后对朕说的话。
她说：‘妾亟闻陛下称重魏征，不知何故，今观其引礼义以抑人主之情，乃知真社稷之臣也！妾与陛下结发为夫妇，曲承恩礼，每言必先候颜色，不敢轻犯威严；况以人臣之疏远，乃能抗言如是，陛下不可不从也。
’朕此生有幸，得遇皇后，她深敛其行为，不敢参与朝政。
然朕今天想来，朕理政之时，受其良行益言颇深，让朕避免了许多错处。”
君臣二人在这里缅怀长孙皇后，皆发乎真情。
李世民又问道：“魏卿，我们现在抛开礼义大道，平心而论，你说，到底父子之情与夫妇之情，哪个更亲近一些？”
魏征脱开答道：“若夫妇两情相悦，且肌肤之亲日久，较之父子之情，毕竟要更近一些。”
“嗯，你接着说。”
“然则夫妇两情不悦，甚至同床异梦，就无亲近可言。
相比之下，父子之情由血脉相连，亲情恒久，又远胜于此时的夫妇之情了。”
“难得你能说真话。”
“臣一直说真话，臣若说一句假话，恐怕陛下早将臣拿下问罪，现在也不能与陛下说话了。”
李世民此时的情绪好了起来，又问道：“朕与皇后两情相悦吗？”
“陛下与皇后相互敬重，犹胜凡人的恩爱夫妇。”
“那么，朕建此楼观来缅怀皇后，这有错吗？”
“没错。
陛下重情明义，饱有爱心。
若推而广之，陛下善待臣下，爱护百姓，恒有此起。
然陛下为国君，与皇后之情为小爱，与天下之情为大爱，当大爱与小爱冲突之时，只好弃小爱而顾大义了。”
“哈哈，魏卿，朕实在服了你了。
来，我们上马回宫，今晚你同朕一起进膳。”
长孙皇后逝去，其三名儿子李承乾、李泰、李治一样悲戚。
然李泰缅怀母后的法子很特别，事成之后赚取美名一片，李承乾闻知李泰之举，心中泛出了淡淡酸味。
从东都洛阳向南二十余里，清澈的伊水到了这里被两山所夹峙。
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建昭陵贤后入葬 赚孝名魏王刻石（9）
东面的叫香山，西面的叫龙门山，伊水于山间北流，远远望去，这里犹如一座天然的门阙，史称“伊阙”。
隋朝建东都洛阳时，因宫城门正对“伊阙”，始改称“伊阙”为“龙门”，龙门山也因此而改名。
这里山河壮丽，风景宜人，山上翠柏与伊水相映，山间散落有数十处旺盛的泉水，向为洛阳美景之冠。
当风清日朗之际，这里游人如织，许多人面对美景，吟诗作画。
到了北魏年间，这里的风景又为之一变。
北魏孝文帝迁都到洛阳，当时北魏举国崇佛，一批皇室贵族及朝中大臣纷纷来这里刻制佛像，一时间，这里沿伊水长达二里的两山崖壁上，渐渐布满了形制各异、琳琅满目的佛龛和造像。
在北魏时期雕凿的众多洞窟中以古阳洞、宾阳洞、莲花洞、石窟寺最具代表性。
其以流传到中土的犍陀罗佛像风格建造，极具异域格调。
当长孙皇后逝去不久，魏王李泰即带领府属，身穿素服来到洛阳。
是时，洛阳都督仍是张亮，闻听魏王到此，急忙出衙来迎。
李泰拱手道：“张都督，我来洛阳为的是私事，本来不想叨扰，又想毕竟是洛阳地面，还是要来打个招呼才好，不能失了礼数。”
张亮是李世民的心腹之人，李世民未取得皇位之时，洛阳由张亮镇守，为其坚固的后方根据地。
其即位之后，觉得东都洛阳位置重要，还让张亮在此镇守，由此可见张亮在李世民心中的地位。
李泰明白张亮的分量，其言语之间透出谦逊，以前辈之礼待之。
张亮道：“殿下何出此言？皇子来到洛阳，对张亮来说皆是公事。
万一有什么闪失，让我如何向皇上交代，事情闹大了，这颗脑袋也许就交待了。”
李泰笑道：“谁不知道张都督是父皇的股肱之臣？你治理洛阳多年，将这里整治得花团锦簇，夜不闭户，路不拾遗，我能有什么闪失？”
张亮躬身请李泰入衙。
李泰摇手道：“不用了。
我来拜见你之后，就要直奔龙门。
办完了这些事，我还要回京为母后守丧。
唉，我来这里，事先连父皇都没有禀报。”
“啊，殿下何至如此匆忙？”
李泰低头不语，其身后的苏勖代答道：“张都督，殿下此来，要亲往龙门选一地址。
他要用自己的年俸，为皇后做功德造石像。
皇后居丧之日，皇子不能轻易外出，殿下为表孝心，也只好破例了。”
这使张亮肃然起敬，说道：“原来殿下要行此大孝啊，这是善事，就是皇上知道了殿下来办此事，他肯定不会怪罪。
好吧，事不宜迟，殿下欲往龙门，我来带路。”
李泰不许，奈何张亮坚持要去，他只好作罢。
张亮就引着一行人到了龙门，路旁风景赏心悦目，然现在国丧之时，众人没有心情观赏吟咏。
到了龙门山下，他们下马落地，沿着窄窄的石阶开始登山选址。
张亮平素信佛，多次来到龙门，对各个石窟及石像甚是熟悉。
他向李泰建议道：“山上石室多是人们崇佛而建，只有宾阳洞有些特别。”
“有何特别？”
李泰问道。
“北魏宣武帝元格即位后，为彰其父孝文帝及其母文昭皇太后之德，下令开凿宾阳洞。
据传用工八十万零二千三百六十六个，开凿二十四年乃成。
殿下欲彰皇后之德，可在宾阳洞旁边开凿，这样能使众人更加明白殿下之孝。”
李泰来了兴趣：“是吗？这样最好。
张都督，你速速领我前去观瞻。”
宾阳洞位于龙门山北首，李泰现在所处的位置离洞不远，很快，一行人就到了洞前。
张亮以手指道：“殿下请看，这里即是宾阳洞。”
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建昭陵贤后入葬 赚孝名魏王刻石（10）
李泰进入洞内抬目观看，只见此洞高有三丈，进深和宽各有三丈六尺，迎面雕有以释迦牟尼像为中心的五尊雕像。
释迦牟尼结跏趺坐，两足交结，足背置于左右股上，是佛像中修禅者的坐法。
其身着褒衣博带式袈裟，通高二丈八尺，面部修长清秀，高鼻大目，微露笑意。
左手向下屈三指，右手向前仰伸——这种手势表示佛在说法，叫做“说法印”。
本尊座前蹲有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮，胸毛左右分向后披。
释迦牟尼左右侍立二弟子、二菩萨。
二菩萨含睇若笑，温雅敦厚。
左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，皆着褒衣博带袈裟，放在覆莲座上。
李泰又向前行了几步，发现在诸像的后壁上，雕饰有众菩萨，弟子闻法浮雕像。
再仰观窟顶，见其为穹隆形，中央雕刻重瓣大莲花，构成莲花宝善，莲花周转是八个会乐天和两个供养天人。
正是《法华经·譬喻品》中所描绘的“诸天会乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华”的场景。
洞中的前壁两侧，自上而下有四层精美的浮雕，分别介绍佛教的典故和传说。
李泰感叹道：“张都督，北魏宣武帝以皇帝之身，可以取天下财力，累年建造。
我呢，只能靠本身的俸禄来造，像这样的规模，我是万万造不起的。”
“不妨。
若殿下钱财不够，我多年的宦中所积，可以捐出一些来。”
“不行。
我为母后发愿造像，是为表自己的心意，岂能敛外人之钱？”
张亮点头道：“不错。
陛下为表心意，不在于铺张宏侈。”
苏勖这时插言道：“殿下，下官观此洞，最难处在于开凿石洞，再其次就是雕刻石像。
若能去其一，就可省下一半钱，且能缩短建造时间。
殿下说得对，殿下来此发愿造像，主旨在于表达孝心，不在于堆砌财富。
皇后在日，以俭朴为务，若殿下宏侈建造，亦非皇后本意。”
苏勖是李泰的心腹，此人智计百出，像此次来洛阳造像，就是他极力让李泰这样做的。
张亮说道：“如此，就请殿下移步出洞。
我记得此山上有许多开凿一半的石洞，若借此修像，就可省下一半力气。”
一行人走出洞外，开始找寻已成洞窟。
事情也巧，他们出洞向南行了几步，又见一石洞。
走入洞内，只见石壁开凿粗糙，高约三丈，宽约二丈六尺，进深亦为三丈，四周石壁上有一些小佛龛。
李泰看罢很满意，说道：“就是这里了。
此洞想是有人依宾阳洞那样的规模建造，惜中途而废，后来又有些人依势造一些小佛龛。”
“殿下推测甚是。”
苏勖接口道。
张亮绕室转悠了一圈，点头道：“许是菩萨显灵，让殿下得遂心愿。
若依势开凿，不费太多力气就能建造得如宾阳洞一样。”
李泰摇头道：“不用再扩大，如此规模建造下来，亦足以表达我的心愿了。”
张亮殷勤说道：“殿下不愿意接受外人的捐助，然殿下居京城，毕竟离龙门太远。
这精选良匠及工役之事，我可以代劳，也算是为皇后尽一分心意。”
“如此，就有劳张都督了。”
张亮从此帮助李泰建造佛像，他比照宾阳洞的格式，穷三年之力，将此洞建造得非常精美。
此洞建成，外人称之为宾阳南洞。
洞内的主佛是当时流行的阿弥陀佛，高二丈九尺，脸形稍长，嘴唇厚大，颈有模纹，胸部稍隆起。
其左侧是迦叶的雕像，满脸皱纹，目不斜视，双手合十，塑造了一个饱经风霜、严谨持重、深谙世故的形象，刻工十分逼真，左侧侍立的菩萨，璎珞厚重，造型古朴，具有北魏造像的遗风。
建昭陵贤后入葬 赚孝名魏王刻石（11）
窟顶上，雕刻着莲花宝盖，莲花四周有两个手捧果品的供养人和六个手持不同乐器的会乐天人。
人若居于室中，眼望洞顶，就见天衣当空，可以感受到“宝良降祥，敞五云之色，天乐振响，夺万籁之音”的典雅飘逸的意境。
宾阳南洞建成之后，来此观摩礼拜者络绎不绝。
他们在惊叹佛像精美绝伦的同时，又得知此洞的建造来历，不由得遥追长孙皇后之贤德，盛赞李泰奉母的孝心。
李泰回到长安，此时他到龙门造像的消息已经传扬开来，这其中，魏王府属卖力宣传功不可没。
人们纷纷赞扬李泰，说他爱文修德，现在又爱母呈孝，有李世民遗风。
李世民闻听李泰此举，也赞道：“此儿敬母奉孝，深合吾意。”
李世民与长孙嘉敏平时并不十分崇佛，按说李泰以此种方式怀念母亲不一定十分合李世民的心意，只不过他此时有意心许李泰，则李泰不管做什么事，他惟有大加赞扬了。
李承乾闻讯后，心里颇不是滋味。
李泰能想出这样的好主意，来邀宠父皇，博得一片美名，他自叹弗如。
李泰这样做，明显是觊觎自己的太子之位，李承乾不由得心生警惕。
然父皇明显偏袒李泰，这是明眼人都能看得出来的。
李承乾想到此节，又生出无奈之心。
李承乾此后怕丢太子之位，开始暗暗积蓄力量，在他周围，有汉王李元昌，左屯卫中郎将李安俨，洋州刺史赵节，驸马都尉杜荷，古郎将纥干承基等人成为其心腹。
魏王府中，房遗爱、柴令武、苏勖等人早就跟随李泰左右，他们不断培植其势力，采取各种手法拉拢朝臣。
李泰被允设立文学馆，他又可借此渠道招贤纳士。
比较而言，李泰此时的势力要比东宫强大。
李承乾和李泰慑于李世民的威严，只能暗暗来做这些活动。
于是，两股暗流悄悄在京城涌动，并慢慢向地方扩散及渗透。
这种形势，恰恰与武德年间的李建成与李世民相争相差无几，只是因为这二人尽量收敛，不至于很炫目罢了。
当然，这其中最紧要的地方，就是李世民对其二子的态度。
李泰知道父皇宠爱自己，方才对李承乾采取攻势。
李世民不像李渊那样优柔寡断，他既然属意李泰，则废立太子是迟早的事。
许多人都这样想，对待李泰就大不一般。
像张亮为秦王府旧属，现在又被李世民委以重任，他所以对李泰殷勤伺候，无非是也听了这些风声，就想早点向李泰表达一些忠心。
这并不奇怪。
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禄东赞入京请婚 莽敬德夜宴迎宾（1）
弃宗弄赞召来禄东赞说道：“我刚才得到的消息，说长孙皇后因病而逝。
你可携带礼物前往长安，一来为长孙皇后吊丧，二来要向大唐皇帝请婚。”
禄东赞答道：“尊主所言极是，臣正想这几日即要动身。”
“嗯，你别忘了对我夸下的海口。
你若请不来公主，就不要从长安回来了。”
“尊主放心，臣若请不来公主，定自刎相谢。”
“我不许你自刎，定要你请来公主。
对了，你不能让大唐皇帝随便打发来一个，弄个丑八怪来敷衍塞责。”
禄东赞见弃宗弄赞的口味这样高，心中有些为难。
但又一想，自己曾夸口说过要请来一名才貌双全的大唐公主，则无法拒绝，遂答道：“臣拼着粉身碎骨，必定实现尊主之宏愿。”
弃宗弄赞笑道：“你去大唐请婚，为一美事，何来粉身碎骨之语？好了，你放心去长安，我相信你的能耐。
你也看到了，为了迎候公主来逻些，我让人在布达拉山上依山势修造宫殿，现在大模样已成，待公主来时，宫殿即可完全建成。”
禄东赞心中暗暗好笑，心想公主的事还没有任何眉目，你却在这里为公主大造宫殿。
其口中附和道：“尊主所虑极是，大唐之人爱居房屋不爱居毡帐，尊主此举，更显示了尊主迎候大唐公主的一片诚心。”
弃宗弄赞为大唐公主预造的宫殿，历时二年乃成，因其建于布达拉山上，就称其为布达拉宫。
该宫起初建造的规模不大，后世屡有建筑，逐步建成内有宫殿、正厅、灵庙、佛殿、经堂、平台和庭院为一体的气势雄伟的建筑。
远远望去，布达拉宫依山垒筑，高达六十丈，东西长一百余丈，上下分为十三层，惟见群楼高耸，崇阁巍峨。
布达拉宫能成就今日之规模，弃宗弄赞实有开创之功。
第二日，禄东赞携带赤金五千两，珍玩数百具，由百余人护卫，浩浩荡荡奔往长安。
唐俭见吐蕃派来相国级的人物，自然殷勤接待。
禄东赞开门见山谈了自己的来意，让唐俭转呈李世民，并请定下拜见李世民的日期。
唐俭不敢怠慢，急忙入宫求见李世民。
李世民是时正与常何等宿卫一起，在两仪殿前的阔地上拉弓射箭。
宿卫们轮番射箭，箭垛距离为五十步，不大一会儿，他们就分出了高下。
常何这些年习武不辍，其射箭功夫最强，十支箭齐齐地插在靶心，是为今日冠军。
李世民拿起今天的赏物——彩绢一匹，微笑道：“常何，你今年年近四十，臂力犹不减当年，这才是为将者的样儿。
这匹绢赏给你，勿嫌太薄啊。”
常何恭恭敬敬接过匹绢，说道：“陛下的赏物哪怕是片纸，臣也奉为至宝。
臣得皇上夸赞，心里其实很不安，臣的臂力如何及得上皇上？”
他扭头唤道，“来人，把箭垛再前移五十步，侍候皇上射箭。”
李世民身边的太监递过他专用的弓箭来。
只见此弓比寻常弓要大上一倍，箭也粗长许多。
李世民接了过来，轻轻弹了一下弓弦，相挨之人可以听到弓弦发出了细微的“嗡”的声音。
李世民手抚弓的握柄，触手处可以感觉到象牙的温润，他感叹说道：“算来这张弓随朕二十余年了。
马三宝当年觅来的桑拓木和蟒蛇筋，确实是上等好材。
唉，弓弦犹在，而人已逝。”
马三宝于贞观初年得暴病身死，算来已逝去十余年了。
常何生怕李世民从马三宝逝去开始，再忆起皇后逝去而心伤，急忙抢言道：“陛下刚才夸臣的臂力尚可，然臣射中的箭垛为五十步，陛下的箭垛在一百步开外。
仅此一点，臣等实在不及。”
李世民年轻时善射，其弓箭倍于常制，威力极大，他又能左右开弓，等闲人难近其身。
禄东赞入京请婚 莽敬德夜宴迎宾（2）
当其危难之时，往往倚仗弓箭却敌，常常收到奇效。
像他与马三宝一起在柏壁侦知敌情时候，面对围上来的数十人，左右开弓将敌人射杀，然后从容突围；其在慈涧遭敌围困时，他又是左右开弓杀出一条血路。
传说处罗可汗曾经辗转得到李世民射出的一支大羽箭，他观罢将其传给手下人观看，突厥人大为惊叹。
李世民即皇帝位后，太常寺请其大弓一、长矢五，将之藏于武库，每遇到郊丘大礼时，再请出陈于仪物之中，以显示武功。
李世民起身下场，边走边说道：“自从皇后逝去，算来有八个月未曾习弓箭，现在定是生疏得很了。”
说罢，他拉开架势张弓射箭。
第一箭未中靶心，仅射中边缘，李世民甩甩手道：“毕竟有些生疏了。”
孰料他后来射出的箭更不如意，有两支竟然偏离箭垛，最后一支因其气力不济，箭羽未达箭垛就软软地落在地上。
常何及众宿卫见状不敢吭声，皆傻傻地立在当地。
李世民也愕然半天，颓然说道：“朕还怪手有些生疏，怎么力气也如此不济？”
常何上前接过大弓，宽慰道：“还是生疏的缘故。
陛下这几日再射几次，定能展现陛下的百步穿杨之神技。”
李世民摇摇头，不相信常何的话。
他刚才射箭之时，已然竭尽全力，感觉体力不支，这是从来没有的事。
他还在贞观十年的时候，一次围猎回来写了一首名为《出猎》的诗，诗曰“NC64E戈夏服箭，羽骑绿沈弓。
怖兽潜幽壑，惊禽散翠空。”
诗中反映了他使兽惊鸟飞的娴熟弓法，及其一派悠然心绪。
李世民现在回首前事，心中晃过一丝忧虑：难道我真的老了吗？当此时，李世民年仅四十余岁，正是壮年时候，实在称不上老。
李世民意兴索然，默默地坐在一边。
常何欲转移李世民的注意力，他慢慢凑近李世民身前，轻声说道：“陛下，臣自从西域回京，心中一直有个想法。”
“什么想法？”
“臣见侯尚书、执失思力、契？何力他们得陛下重视，往往受命领兵出征，心甚慕之。
因想陛下什么时候也给臣一个机会，让臣领兵出外，以建功立业。”
李世民惊奇地望着常何，问道：“你这是何种想法？难道说朕仅仅重视出征在外的将帅，对你这近卫之臣就不重视吗？须知朕之近臣，多少外人都很羡慕啊！” “臣知道。
然臣总心想武将本色，须在沙场上才能显现。”
“你为何有此种想法？”
“臣上次奉旨前往西域求雪莲，当经过高昌国之时，心中不是滋味，因有此心思。”
“朕让你携带国书，又随带珍宝，那祂文泰难道还故意阻难吗？”
“不错。
臣见陛下这些日子以来心伤皇后，不敢再向陛下添言。
臣经过高昌国之时，其接待臣的高昌属官甚是无理。”
“怎么无理？”
“他看都不看国书，只是对珍宝还有点兴趣。
其抬眼望天，说道：‘念你还有点眼色，若不是冲着这堆珍宝，你只有原路返回。
’臣当时怒火满腔，心想这岂是下国待上国之礼？臣有心想当场发作起来，又念着早日取回雪莲花，方忍声吞气，不与他理论。”
李世民沉思片刻，说道：“看来高昌国越来越离了。
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