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唐太宗第四卷:大漠雄风-第11部分
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李世民瞪大双眼仔细向左看去。
“陛下贞观之初，无为无欲，清净之化，远被遐荒。
考之于今，其风渐坠，听言则远超于上圣，论事则未逾于中主。
何以言之？汉文、晋武俱非上哲，汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘。
今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄，此其渐不克终，一也。”
魏征在这里说李世民贞观初年无为无欲，近年来却有变化，像去西域诸国求马，到国外购买珍奇之物，这些都是事实，因而说李世民连中等君主都不如。
魏征的话让李世民难以接受，李世民认为他只顾一点，不顾其余，自己求马买珍奇是实，然各项有益措施未失，国运蒸蒸日上，岂能因一点小事就将举国抹黑？但魏征举出了汉文帝拒收千里马，晋武帝焚烧雉头裘的例子，这些都是事实，此二人的功业只能算是中等君主，则所说并不为错。
李世民无奈地摇摇头，继续向左看。
“昔子贡问理人于孔子，孔子曰：‘懔乎若朽索之驭六马。
’子贡曰：‘何其畏也？’子曰：‘不以道导之，则吾仇也，若何其不畏？’故《书》曰：‘民惟邦本，本固邦宁。
’为人上者奈何不敬？陛下贞观之初，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。
顷年以来，意在奢纵，忽忘卑俭，轻用人力，乃云：‘百姓无事则骄逸，劳役则易使。
’自古以来，未有由百姓逸乐而致倾败者也，何有逆畏其骄逸，而故欲劳役者哉？恐非兴邦之至言，岂安人之长算？此其渐不克终，二也。”
武媚娘承恩驯马 李世民夜读谏章（10）
李世民某一日偶然对群臣感叹道：“看来百姓无事就骄奢安逸，让其劳役则容易驱使。”
这句话是其随口说来，不料被魏征记得如此牢固。
他先用圣贤道理铺垫，说明百姓是惟一的国家根本，继而直斥自己的妄言，嘲笑道：“没听说过因为百姓逸乐而导致国家败亡的事。”
这使李世民面红耳赤，觉得魏征真是揭了自己的疮疤：自己贞观初年心想百姓，近来对百姓确实有奴役之意。
下面的这段话，即是直斥李世民追求享乐，往往编造理由营造宫殿（如大明宫、飞山宫、洛阳宫），以杜绝谏官之口：“陛下贞观之初，损己以利物，至于今日，纵欲以劳人，卑俭之迹岁改，骄侈之情日异。
虽忧人之言不绝于口，而乐身之事实切于心。
或时欲有所营，虑人致谏，乃云：‘若不为此，不便我身。
’人臣之情，何可复争？此直意在杜绝谏者之口，岂曰择善而行者乎？此其渐不克终，三也。”
李世民每次欲营造新宫的时候，因怕群臣谏止，先找来爱谏诤的臣子说明自己的理由，不料还是被魏征瞧出了自己的真实心思。
读到这里，李世民又无奈地摇摇头。
“立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。
陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，惟善是与，亲爱君子，疏斥小人。
今则不然，轻亵小人，礼重君子。
重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。
近之则不见其非，远之则莫知其是。
莫知其是，则不间自疏；不见其非，则有时而自昵。
昵近小人，非致理之道；疏远君子，岂兴邦之义？此其渐不克终，四也。”
李世民读到这里，见魏征说自己亲小人远君子，不禁拍案怒道：“好一个利嘴的魏征，竟然将我说得如此不堪！”想想这些年来，自己能纳谏言，朝中的忠直之臣蔚为壮观，他们在朝中发挥着主要作用，怎么能说自己远君子呢？回忆这些年亲小人的事，无非是那次听信权万纪和李仁发之言，因而错杀张蕴古的那档子事。
然自己明白真相之后，已经断然改错，除了这二人之外，还有谁是小人呢？如此，自己怎么算是亲近小人呢？李世民觉得魏征夸大其词，断难接受此点。
他哼了一声，又坐下继续看。
“《书》曰：‘不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，人乃足。
犬马非其土性不畜，珍禽奇兽弗育于国。
’陛下贞观之初，动遵尧舜，捐金抵璧，返朴还淳。
顷年以来，好尚奇异，难得之货，无远不臻；珍玩之作，无时能止。
上好奢靡而望下淳朴，未之有也。
末作滋兴，而求丰实，其不可得亦已明矣。
此其渐不克终，五也。”
李世民读到这里，不禁有些上火。
魏征在前面已经说过自己到外国求马取珍，到了这里又重复一次。
这些年，外番知道李世民爱马，因常常进贡宝马。
其朝贡之时，将其珍奇之物选来送入宫中，那也是有的。
魏征借此大做文章，说自己好尚奇珍，追求奢靡，何其危言耸听！ 李世民喃喃自语：“这老儿，前面说我不及中等之君，到了这里，我恐怕要与隋炀帝等昏君为伍了。
若按他所说，外番贡来之物只好锁入仓库，这样才是返朴还淳吗？” 人之欲望是无穷尽的，对于钱物的追求也如是。
美的东西赏心悦目，好吃的东西撩起食欲，以及大屋、美色，都是人孜孜追求的东西。
试想想，当国家富足，钱物充实的时候，李世民作为皇帝，可以支配天下的钱物，阅尽人间美色。
其置身于这样一个锦衣玉食的美环境中，魏征却让他像贞观初年那样克制己欲，来返朴还淳，不由得李世民不恼火。
武媚娘承恩驯马 李世民夜读谏章（11）
李世民愤愤道：“这老儿，终究要让我如苦行僧那样去生活，他才满意。
难道说，百姓尚且能够从容生活，我就不能吗？我什么都没干，却把我说得如此不堪。”
他强压火气，埋头向左看。
“贞观之初，求贤若渴，善人所举，信而用之，取其所长，惟恐不及。
近岁以来，由心好恶，或众善举而用之，或一人毁而弃之，或积年任而用之，或一朝疑而远之。
夫行有素履，事有成迹，所毁之人，未必可信于所举；积年之行，不应顿失于一朝。
君子之怀，蹈仁义而弘大德；小人之性，好谗佞以为身谋。
陛下不审察其根源，而轻为之臧否，是以守道者日疏，干求者日进，所以人思苟免，莫能尽力。
此其渐不克终，六也。”
魏征在这里说李世民现在用人之时，根据自己的好恶而随意舍弃，不像贞观初年那样，能够求贤若渴，用其所长。
李世民读到这里，心中怒火腾腾而起，猛然立起，骂道：“我若是如此不堪，焉能容忍你这老儿在我耳边喋喋不休至今？” 李世民求贤若渴，善用人之所长，为朝野所共赞，也是李世民得意之事。
古往今来之君主，多认为自身能力卓越，识见超凡，所以乾纲独断，由其好恶来选人用人。
由此一来，往往奸臣得道，其祸乱天下，独独蒙蔽了皇帝一人。
李世民认为以一人之力来决天下之务，其错谬甚多。
反映在选人用人时，李世民多听取吏部及百官的意见，以使吏员能合理定位，再加上李世民本身确实有识人用人的卓越才能，百官群僚多能展示其长，在各自位置发挥应有作用。
李世民的能耐非是天生而成，那是他南征北战之时，致力于招揽天下英雄人物，多方磨炼出来的本事。
其秦王府囊括了许多英才能将，他们为了成就李世民的功业以及取得帝位，各展其才，忠心耿耿。
正是有了这些基础，李世民即皇帝位后，可以顺势而成，其选贤任才，淋漓尽致地发挥了群臣的能力，得成一代伟业。
后世之人每每提起李世民，免不了也要想起其手下那班忠心耿耿的文臣武将，贞观君臣各尽其力，可谓相得益彰。
如此的得意之事却被魏征说得一团黑，怎么不让李世民分外恼火？李世民回味了前面列举的五件事，其手法大致相同。
即是抓住一点小事，然后尽力往大道理上扯，无限上纲，夸大其词，竭力渲染紧张的气氛，以达到耸人听闻的效果。
想到这里，李世民怒言出声：“好一个魏征，你整日让我处事要不偏不倚，力求中正。
可你呢？难道只会教训他人，自己行事之时就可以肆无忌惮，就可以刻薄谩骂吗？” 玄武门之变后，李世民不计前嫌，将原来的东宫及齐王府属官全部使用，从这个时候，魏征以其善谏闻名朝野，并得李世民重用。
这些年来，李世民与魏征交锋无数。
李世民为当开明君主而虚心纳谏，魏征为做良臣而敢犯龙颜谏诤，君臣所以能够相容且和谐，无非是一个“公心”使然。
李世民为使国家能够长治久安，牺牲了许多皇帝的威严，听了许多犯颜的言语，古往今来的许多皇帝，只有他能达到这种程度。
然皇帝也是凡人，他也喜欢锦衣玉食，他也喜欢听好听的话儿，他也会对自己的功业得意非凡。
群臣上疏直谏，其中多是挑皇帝的毛病。
有些臣子为顾皇帝颜面，会委婉地将自己的想法说出来。
然魏征来挑毛病的时候，不管是上疏或是面奏，历来多是直通通硬邦邦的言语。
如眼前的这封上疏，其言辞之尖刻，行文之犀利，可谓登峰造极。
李世民近来已习惯了魏征的谏诤方式，对其难听的言语已能接受，然看了这封上疏，感觉魏征是鸡蛋里挑骨头，认为他是在羞辱自己。
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武媚娘承恩驯马 李世民夜读谏章（12）
李世民心想，我为国家大计包容了你们多少的难听话儿，可你们也不能视皇帝威严于不见，来任意羞辱我呀！ 这时，太阳已经升起，阳光透过窗棂射入殿内。
一名太监看到李世民低着头在殿内转悠，不知道此时的皇帝正怒火万丈，遂在其后面轻声提醒道：“皇上，该是进早膳的时候了。”
李世民正在恼火之时，听到这名不识趣的太监在这里多嘴，遂唤人将其拖下掌嘴。
他现在无心进膳，唤人道：“去，传魏征即刻见朕。”
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纳谏言停建新宫 退吐蕃急出劲兵（1）
待传唤魏征的太监走出殿门，李世民的心中怒火如炽，心想待魏征入殿之后，定劈头盖脸将其斥责一番，以解心头之恨。
至于如何定其罪，则是之后的事情。
李世民想到这里，心里忽然一激灵，心道：“对呀，如何定其罪呢？是说他狂悖逆忤，还是说他侮慢君王？”
想起以前的无数次交手，李世民大多落在下风。
魏征觑准了李世民希望治理好国家，方肯折节纳谏这个软肋，每次出击多获全胜。
想起此篇上疏条理清楚，语句凝练，且旁征博引，显然是魏征多日琢磨而成。
李世民知道，这老儿向来不打无准备之仗，他所以敢这样大胆，必有所恃！ 李世民又走到案前，快速翻到上疏的末篇，赫然看到魏征在篇末这样写道：“伏愿陛下采臣狂瞽之言，参以刍荛之议，冀千虑一得，衮职有补，则死日生年，甘从斧钺。”
看到此节，李世民暗暗恨道：“哼，这老儿原来也知道所写是狂逆之言，已抱有必死之心。
怎么了？你原来不是想当良臣吗？缘何这次要当忠臣？想以此让我当昏君吗？”
他又转念一想，恍然大悟：“好一个处心积虑的老儿，你魏征似抱有必死之心，知道我定然不会杀你，所以才如此大胆，将我羞辱到极致。”
是时，李世民虚心纳谏天下知闻，若魏征因此篇谏章得罪，哪怕是小小的责罚，传扬出去，天下人定然说善纳谏的皇上从此改了心性。
如此，实在有碍治国大业，李世民十年来的努力因此而付诸东流。
李世民的心情渐渐平息下来，十余年来，魏征所上谏章无数，其中固然言辞激烈，直揭其短，让李世民多次下不了台，然其谏章高屋建瓴，多是真知灼见，纳其言确实对国家有利。
李世民多年来感到，采纳了魏征的意见，除了面子上有点委屈以外，其他的对己对国都非常有利。
眼前的这篇奏章也是这样，因为魏征到了现在的年龄和地位，他不会再以言语邀宠，也不会存心找皇帝的别扭，他所以写出如此激烈的话来，定是禀承其一贯的宗旨。
这样又促使李世民坐到案前，耐下心来，继续看魏征的谏章。
“陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心无嗜欲，内除毕弋之物，外绝畋猎之源。
数载之后，不能固志，虽无十旬之逸，或过三驱之礼，遂使盘游之娱，见讥于百姓，鹰犬之贡，远及于四夷。
或时教习之处，道路遥远，侵晨而出，入夜方还，以驰骋为欢，莫虑不虞之变，事之不测，其可救乎？此其渐不克终，七也。”
李世民现在当了皇帝，再不像昔为秦王之时，可以跨马征战，只好将其尚武本色隐于围猎及驱马驰骋之中。
贞观初年，李世民忙于治理天下，出外游猎的时候不多，顶多带领宿卫在宫中射箭比武，以呈其乐。
这几年，李世民见天下安定，出外围猎、游历的机会比较多起来。
按照魏征等人的意思，若百姓见皇上动辄带领从人出外围猎，会认为这是嬉于国事的行为，因此要尽量减少。
李世民读到这里，点点头，心道：“这段话还算说得恰切，并未夸大，我出外的次数确实频繁一些。”
“孔子曰：‘君使臣以礼，臣事君以忠。
’然则君之待臣，义不可薄。
陛下初践大位，敬以接下，君思下流，臣情上达，咸思竭力，心无所隐。
顷年以来，多所忽略，或外官充使，奏事入朝，思睹阙庭，将陈所见，欲言则颜色不接，欲请又恩礼不加，间因所短，诘其细过，虽有聪辩之略，莫能申其忠款，而望上下同心，君臣交泰，不亦难乎？此其渐不克终，八也。”
李世民刚即皇帝位之时，其威容严肃，群臣奏事时往往心怀恐惧，被王？发现上疏谏止。
从此，李世民会见群臣时，多以和颜悦色鼓励群臣说话。
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纳谏言停建新宫 退吐蕃急出劲兵（2）
然近年以来，因天下大治，李世民自视其能力超卓使然，不自觉地变换了态度。
其自恃聪明的思辨谋略，群臣奏事时，他或对不感兴趣的话题“颜色不接”，或打断奏事者的话而直斥其短，使群臣奏事时心有所忌，不敢随意说话。
魏征认为这样会堵塞言路，渐渐会使君臣产生隔膜。
李世民此时的心情渐渐平复起来，心道：“所谓旁观者清，许是我果真如此，然不自觉。”
“傲不可长，欲不可取，乐不可极，志不可满。
四者，前王所以致福，通贤以为深戒。
陛下贞观之初，孜孜不怠，屈己从人，恒若不足。
顷年以来，微有矜放，恃功业之大，意蔑前王，负圣智之明，心轻当代，此傲之长也。
欲有所为，皆取遂意，纵或抑情从谏，终是不能忘怀，此欲之纵也。
志在嬉游，情无厌倦，虽未全妨政事，不复专心治道，此乐将极也。
率土？安，四夷款服，仍远劳士马，问罪遐裔，此志将满也。
亲狎者阿旨而不肯言，疏远者畏威而莫敢谏，积而不已，将亏圣德。
此其渐不克终，九也。
“昔陶唐、成汤之时，非无灾患，而称其圣德者，以其有始有终，无为无欲，遇灾则极其忧勤，时安则不骄不逸故也。
贞观之初，频年霜旱，畿内户口并就关外，携扶老幼，来往数年，曾无一户逃之，一人怨苦。
此诚由识陛下矜育之怀，所以至死无携贰。
顷年以来，疲于徭役，关中之人，劳敝尤甚。
杂匠之徒，下日悉留和雇；正兵之辈，上番多所驱使；和市之物不绝于乡闾，递送之夫相继于道路。
既有积弊，易为惊扰，脱因水旱，谷麦不收，恐百姓之心，不能如前日之宁帖。
此其渐不克终，十也。”
魏征说李世民不能有始有终的第九件事，是其自恃功业很大，蔑视前代帝王，自负聪明才智，内心轻视当代贤人，渐渐生出了骄傲之心。
由此放纵自己的欲望，喜爱嬉戏游玩，消磨了远大的志向。
李世民读罢也承认这点，近年来他在多个场合说过，贞观之治不输于前代圣贤之功业。
至于第十件事，魏征说李世民现在渐渐违背了贞观初年使百姓安静的初衷，表现为征役开始增多。
像前一段时间，李世民当众说出若百姓太闲容易产生安逸之心，所以要让他们不停地劳役才可避免生乱，此谬论当场被魏征等人驳斥，由此可看出李世民心性的转变。
李世民读到这里，感叹道：“防微杜渐，魏征说的就是这个道理。
看来人若能三省己身，犹不能全察自身之失呀。”
这时，那名去传唤魏征的太监入殿禀道：“皇上，魏征现候在殿外。”
李世民此时已经失去了向魏征问罪的兴致，不愿意接见魏征，说道：“朕今日不见他了，可传魏卿先回。”
李世民的语气明显温和起来。
李世民又继续埋头看谏章。
“臣闻‘祸福无门，惟人所召’。
人无衅焉，妖不妄作。
伏惟陛下统天御宇十有数年，道洽寰中，威加海内，年谷丰稔，礼教聿兴，比屋喻于可封，菽粟同于水火。
暨乎今岁，天灾流行，炎气致旱，乃远被于郡国；凶丑作孽，忽近起于毂下。
夫天何言哉？垂象示戒，斯诚陛下惊惧之辰，忧勤之日也。
若见诫而惧，择善而从，同周文之小心，追殷汤之罪己。
前王所以致理者，勤而行之；今时所以败德者，思而改之。
与物更新，易人视听，则宝祚无疆，普天幸甚，何祸败之有乎？然则社稷安危，国家治乱，在于一人而已。
当今太平之基，既崇极天之峻；九仞之积，犹亏一篑之功。
千载休期，时难再得，明主可为而不为，微臣所以郁结而长叹者也。
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纳谏言停建新宫 退吐蕃急出劲兵（3）
“臣诚愚鄙，不达事机，略举所见十条，辄以上闻圣听。
伏愿陛下采臣狂瞽之言，参以刍荛之议，冀千虑一得，衮职有补，则死日生年，甘从斧钺。”
李世民读完此章，不禁微笑上脸，心道：“我向来不信种种凶吉先兆，你魏征比我更甚。
你这里却以种种凶象警戒我，说什么该是惊惧之时，忧虑勤苦之日。
莫非你黔驴技穷，实在搜不出我的短处，只好拿这些虚妄之象来滥竽充数吗？ “‘九仞之积，犹亏一篑之功’，这句话没错，可是呀，魏征啊，难道你认定我能成为一名完人，不能有一点越轨之处吗？若整日里循规蹈矩，做人还有什么趣味？ “甘从斧钺！甘从斧钺！你知道我的心思，明有必死之心，心中早已断定我不会杀你。
你知道我爱护自己贤君的名誉，犹胜于生命。
哼，你却是满腹心机呀。
可是你想过没有，万一我真的杀了你，又有何妨？哼，你此次实在是在鬼门关里走了一回哩。
不过这样一来，我当我的贤君，你当你的忠臣，我们君臣二人各得其所，这是不是你的初衷？”
李世民的心思很活跃，又想刚才盛怒之时，不能仔细体会魏征的意思，遂折返将其谏章再看一遍。
他此时的心绪已经彻底平复了下来，很细心地逐字阅读，并反复揣摩魏征的意思。
殿内的太监、宫女见他火气很大，皆悄悄地退往殿角，屏声连大气都不敢出，殿内显得异常安静。
阳光渐渐上移，透入殿内的光柱收缩了一截，时辰在不知不觉地飞逝，待李世民读到结尾句“甘从斧钺”时，一个多时辰又过去了。
李世民抬起头来，此时的心境已完全换了一个样儿。
李世民经历了隋朝末世，亲眼看到隋炀帝将其父造就的一个花花世界给糟蹋掉，使他无比震撼。
此后，他助李渊在太原起兵，其南征北战，亲身体会到了开国的艰难；他在与其兄李建成争夺东宫之位的过程中，也体会到了皇位的来之不易。
当其终于当了皇帝，面对刚刚经历战乱满目疮痍的国家，真心想把国家治理好。
所以，他在执政的十余年间，只要是能对兴复大业有好处的事，无不采纳，这正是他能成为一个开明皇帝的根本原因。
当然，仅有此点还远远不够，像他绝顶聪明，能文善武，从善如流，当机立断，能取大节等优点，是为其成为开明皇帝的基本素质。
如果说，他初读魏征谏章因触其颜面产生怒意，是其人类的弱点所致的话，那么，他现在以平静心情细辨其味，终于明白魏征的拳拳报国之心，则是他历来形成的超越凡人的优点所致。
读完魏征的谏章，李世民感触颇深的是“居安思危”四字，他明白魏征所以用如此激昂的言语，所以选取自己的单个事例来危言耸听，无非让自己在天下实现大治之时，不能忘乎所以，应该常怀谨慎才是。
何况，魏征此次上谏言并未在朝堂之上当众宣讲，而是采取了一对一上疏的方式，也算是顾及了自己的颜面。
想到这里，李世民忽然想起了铜镜：魏征在侧，不是一面铜镜吗？他站在那里，可以时刻照出自己所失所短，帝王之身一举一动事关天下，若据此修补，这对国祚大运是何等的幸事啊！ 是日，李世民一直呆在两仪殿，反复诵读魏征的这封谏章，细加揣摩，间或又拿出马周和刘洎的上疏对照阅读，感触良多。
第二日的朝会上，群臣奏事毕，李世民唤出魏征，说道：“魏卿，朕昨日宣你入宫，既而又让你退回，知道是何缘故吗？”
魏征对曰：“臣猜想，定是陛下御览了臣的上疏，因宣来问询。”
魏征自从上疏之后，也知道自己疏中言语太过激切，若招致皇上的龙颜一怒，那也是一忽儿的事，心中不免有些忐忑。
昨日被宣入宫，一路上心里也是敲上数面小鼓，莫知后果，然后来李世民让他退回，又弄得他一头雾水。
纳谏言停建新宫 退吐蕃急出劲兵（4）
魏征在此反复之间，尚不知道李世民的心头正风云际会，一反一正对其命运影响颇大。
李世民点点头，说道：“不错，朕正为此事。
你的这两封上疏，朕昨日已经仔细研读，朕为之取了名字，第一封可称为‘十思疏’，第二封可称为‘十渐疏’。
魏卿，所谓奇文共赏，你上来，当堂将此二疏向诸卿宣读。”
魏征见李世民的颜色平静，然也难知祸福。
就趋至御台前，接过自己的那两封上疏，转身向群臣诵读起来。
群臣听了“十思疏”，场面还算平静，待听完“十渐疏”，场面有些嘈杂起来。
许多人心想，魏征缘何如此大胆，竟然不顾君王颜面将李世民驳得体无完肤。
孔子还推崇中庸之道，魏征为士大夫多年，浸润儒家学说日久，为何不能以平和心态及中和的语句致疏皇上？一些人甚至猜度李世民的意思，更有人埋怨李世民：如此激烈文字，自己看看也就罢了，何必还要在此当堂宣读？岂不是自扫颜面？ 李世民说道：“众卿家，你们听了魏卿的谏章，有何想法？魏卿，你不要动，就面对群臣听听他们如何说。”
萧NB545出班道：“臣以为魏征所言，实为忧国忧民之警句。
臣有时也想上如此谏章，奈何智力所限，难有如此精辟之思虑写成章句。
陛下，魏征之言率真直切，其本意是让陛下居安思危，其中不免有犯颜的地方，念其忠心为上，望恕其罪。”
李世民暗道：“萧NB545与魏征都是耿直的性子，心思接近，其能不揣摩我的心意而当堂赞扬，这份胆量其实难得啊。”
房玄龄出班奏道：“臣赞同萧公所言，如今天下大治，应该常怀警惕之心。
魏特进的这番话固然是对皇上说的，其对群臣，也有警戒的作用。”
但也有人提出异议，中书舍人许敬宗出班奏道：“魏特进心忧国家，此次直言上疏，委实可敬。
只是其疏中言辞激烈，少了一分淳厚之意。
以此言语来谏皇上，似为不敬。
臣以为，魏特进应将此疏收回，另变语句为妥。”
许敬宗此言一出，群臣中一大半人纷纷点头，显然赞同许敬宗的话。
李世民看到群臣开始争执，觉得还要先表明自己的态度，这样，一些臣子即不会再猜度自己的意思，免得以后多费口舌，遂说道：“罢了，众卿不要再争执了，朕有话说。
魏卿，你转过身来。
“魏卿，人臣事奉君主，顺从旨意是非常容易的事，而违背上情犯颜直谏就非常为难了。
朕自从看了你的这篇上疏后，反复揣摩，深觉其中词强理直，已将其书为屏障，以朝夕瞻念。
“朕这一段时间，确实有些懈怠了。
朕今日当着群臣之面，保证闻过即改，有生之年，定坚持贞观初年的那些做法。
魏卿，朕今后若违背此言，实在没有面目再与你及群臣见面。”
魏征躬身道：“陛下接纳臣言，实为开明。
臣的话激烈狂放，能为陛下所容，实为天下苍生的福祉。”
“不错，朕不想当昏君，你要做良臣，我们君臣彼此克制，相得益彰吧。
魏卿，你写就此章，显然费了许多工夫，让朕如何赏你呢？”
“陛下能纳谏言，即是对臣的极大奖赏。”
“你劝朕要居安思危，这番功劳极大，朕一定要赏，还有马周、刘洎，朕也有赏赐。
你的‘十思疏’和‘十渐疏’词直意切，字字珠玑，朕已让人誊来后交付史馆，要让千年以后的人也能知道我们君臣的情义。”
李世民说罢，即宣人赐给魏征黄金十斤，良马二匹，同时，马周、刘洎也得了相应的赏赐。
李世民让魏征退回班中，然后立起身道：“魏卿的‘十思疏’和‘十渐疏’，堪与经典并列。
朕已将之悬列左右，以朝夕观瞻。
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纳谏言停建新宫 退吐蕃急出劲兵（5）
玄龄说得对，魏卿此疏不惟对朕有益，对众卿也有好处。
朕已让人誊录，使众卿能够人手一份，日夕诵读以体会魏卿的深意。
另外，可将此疏明发天下，要让天下的官吏知闻。”
李世民此言一出，令群臣大为震惊。
看来皇上不仅在朝堂上自曝其短，还要天下大大小小的官吏也知道这件事，这是何等的胸怀！ 李世民接着说道：“朕闻过即改，就要有所表示。
朕现在说几件事，有司要立刻去办。
“一
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