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牛狼商道 (原创)-第10部分
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不！不！不！我抓了抓头皮想刺激安分守己的神经，终于决定还是回四合乡广播站，因为我没有勇气卧尸街头，我检查腰包，除了车钱还剩5角。
我去面坊买了一斤面，到代销点打了半斤豆油，今晚上没饿肚子。
明天区上还要办一天普法学习班，食堂还得停火。
没钱，没粮，怎么办？
有手，有脚，世界是我的，别急！
思考的问题越多，感到生命的价值越大，越有使命感，责任感。就像屈老夫子“众人皆醉我独醒，众人昏迷我独清”，那种“天将降大任于斯人”的期盼就越强烈。
清代龚自珍在《咏史》里有一名句：“避席畏闻文字狱；著书都为稻粱谋”，此之“稻梁谋”反映那时文人著书只为谋生存，不敢追求真理，直抒自己的见解。我之羞为“稻梁谋”，又不得不为“稻粱谋”，实乃当代知识分子之悲哀也。
特别在农村种地那半年的“逆向思维”，我似乎彻底看清了我处的时代，加上在浩瀚的史册里遇到那么多的先贤，我开始审视自我，重新定位我的人生——读书当为天下谋。。 最好的txt下载网
“盆地意识”赤裸裸跳进大海
第四章 特区与贫区的“碰撞”
“盆地意识”赤裸裸跳进大海
——盆地意识走进特区会怎样？
海南——十万大学生“体制外”自由择业
“盆地意识”与川人出川
“市场经济”与闯海人
整个四川都在群山包围之中，自然地形呈盆地形状，盆地俗称“锅底”，引申到思想观念中，往往是比较保守、封闭的一种形象说法；长期相对封闭，形成“盆地意识”。 1980年代后期四川曾有过一次关于“盆地意识”的大讨论，意在警醒川人不要保守狭隘，要解放思想，走出“夔门”。这次大讨论对四川思想解放影响很大。
关于“盆地意识”，有人做了这样的归纳：“怕、僵、满、木、私、浮”。
一是“怕”。有些领导干部怕担风险、怕担责任、怕得罪人，文件没规定的不敢干，对一些没有先例的事情，也不敢越雷池半步。
二是“僵”。主要是思想僵化，习惯于按传统计划体制下的思维方式和行为习惯办事。习惯用老眼光、老观点观察事物，分析问题。
三是“满”。表现为小富即安、小成即好、小进即可，工作要求不高，目标不大，只求过得去，不求过得硬。
四是“木”。表现为麻木不仁，意志消沉，对事关发展的问题视而不见，充耳不闻，事不关己，高高挂起，精神不振，状态不佳，事业心不强。
五是“私”。主要表现为私心太重，个人利益至上，部门利益至上。不给好处不办事，给了好处乱办事，把自己手中的权利作为谋取利益的砝码。有的耍威风，好象不卡一下，不拿一点，就显示不出自己的地位、权力。
六是“浮”。表现为心浮气躁，沉不下去。不学习，不思考，对新事物、新知识知之甚少，社会应酬多，研究问题少。这些问题虽然只在少数人和个别部门存在，但影响大，危害深，直接会影响到经济发展。
我家地处川东南丘林，虽无高山但足以遮挡视线，是最容易形成“盆地意识”的地方。
很小的时候看见下乡知青回家我都会目送他们翻过山坳，我对他们回城后的生活一无所知，只知道那是“天堂”。
后来我批评那些当了几天知青就认为自己受了苦，认为自己了解农民的国家干部，说：“你们当年的苦就是我当年的福，是我的梦想，我知道你们迟早会回到城里，而我却注定了一辈子数星星看月亮。”
正是由于四川盆地给川人形成了太多的压力，所以动力十足。那双“盯住知青返城的小孩目光”告诉我们，每一个川人都像野马一样期盼“脱缰”。回溯历史，我们发现四川地理上的封闭，不但没有使川人“坐井观天”，反而促使川人有了“冲出夔门”的强烈愿望。
时光荏苒，从为“自学成才”写总结到今天二十年过去了，本人也从“任点江山小诸侯”的激情中回到“天凉好赋闲”的平静，甚至于颓废。棱角没有了思想还犀利吗？还会写文章臭骂腐败者“屙丘痢打摆子”吗？当初在农村种地时那诸多为什么现在能解开吗？
为解开青年时期似乎不知天高地厚的为什么，也为了验证一位孜孜以求奋发向上的农村知识青年的前途和命运，同时验证我们时代给予奋斗者怎样的“机遇和厚爱”，让我们重现这二十年的风雨历程吧。
1988年6月9日半夜子时零点27分，父亲用无赖的泪光把我送上去海南的火车，他知道我带的钱只够去的路费。
和所有闯海南改革大潮的年轻人一样，一路上充满了幻想，充满了希望，甚至还有点浪漫情怀。“天生我材必有用”，这是最简单最朴素的真理。
很幸运，同路是两位电大毕业搞行政工作的中年人。一路上，我们吹不完的龙门阵。似乎解开了我许多思想困惑。这两位仁兄，政策水平颇高。从他们口里，我知道：年初海南建省办经济特区后，根据中央“海南的改革可以有更大的灵活性”、“海南可建立市场调节新体制”的政策精神，海南可以充分发挥特区立法优势，把改革决策、立法决策和发展决策很好地结合起来，在所有制改革、企业制度改革、市场体系建设、政府职能转变、社会保障制度改革、农村体制改革、对外开放体制改革和市场经济法律体系建设等方面进行了一系列改革探索，最终建立起社会主义市场经济体制。
对当时的年轻干部来说，说到市场经济就好像在溺水时抓到一根稻草，似乎找到了思想源泉。我也是如此。
在公社直接参与农村经济改革四年，以记者身份又采访报道城市经济改革四年。中国不改革不行，中国不搞市场经济不行，明明是“为生存而劳动，偏偏要说成为劳动而生存”，没有群众基础，无法调动群众积极性。对这些我这个在生产队吃过“大锅饭”的年轻人感触颇深。
只是“多种经济成分平等竞争，打破单一公有制格局”，可能吗，取消行政部门对企业的隶属关系，企业“无行政主管”可能吗，我最关心的企业自主招工、招干可能吗？像我这种农民想应聘当干部还需要待业证明吗？尽管我对海南之行充满理想，但现实究竟怎么样，还是心中无底。
车行悠悠，思绪翩然，第三天我第一次看到大海，第四天我第一次触摸大海。
海口、三亚、天涯海角，天极蓝，水极宽，紫外线极强，我的内心激情澎湃！
琼州海峡漂渡的波涛，万泉河清粼粼的河水，五指山如青螺似玉簪，海口至三亚公交车上年轻大学生们一遍遍“请到天涯海角来”激越的歌声，水墨画一样的三亚湾，还有天涯海角总也望不到边，有如世界尽头一样的浩渺大海以及孙行者总也翻不过的南天一柱。
我什么也没想，脱掉衣服，毫不犹豫地跳进大海。
风来、雨来、浪来、铺天的潮汐一起来。沐浴吧，冲刷吧，裹挟吧，将这“盆地意识”荡涤成一座思想的南天一柱！
海南岛为中国第二大岛。年平均气温23…25°C，最冷的2月平均16—20°C，年均降水量1500毫米。长夏无冬。当北国千里冰封的时候，这里依然暖风和煦，可以海浴。有汉、黎、回、苗、壮等民族。海南省长期以来经济落后，但矿物、动植物资源丰富，尤其石油与天然气蕴藏量可观，随着海南经济特区的建立与南海石油业、旅游业的发展，海南经济已站在高速前进的起跑线上。
海南岛的海岸线长达公里；适宜的气候和优良的沙滩使这里遍布最理想的海水浴场和避暑胜地；如三亚市的鹿回头、牙笼湾、大东海、天涯海角，海口市的秀英海，文昌县的清澜湾，琼海市长坡，铜鼓岭南北海岸，陵水县猴岛，东方县鱼鳞洲等。沿海还有火山爆发奇观与红树林海岸景观。陵水县南海猴岛常使人津津乐道。五指山为海南岛主峰，气势格外磅礴。琼中的琼崖纵队旧址则为现代革命纪念地。黎族惟独分布在海南岛，人口约70万人，他们善纺织、印染、服饰，饮食具有鲜明的民族特色，成为海南最主要的民族习俗旅游资源。1987年海南全岛对外开放，成为中国最大的经济特区。仅此一点即使之产生了极大的旅游吸引力。
在1980年代那个特殊的历史时代，人们心目中，特别是知识分子心目中的特区是什么？
是人才集聚的地方，有点像参加“华山论剑”。
是收入最高的地方，有为者比碌碌者薪资高出十倍，形成“主仆式”落差。
是中国的“自由区”——择业自由，选择待遇自由；处处体现着充分竞争，公平竞争。
是“特殊”观念的地区——只要不是法律禁止的似乎都可以作。自选动作多余规定动作。
特区人懂得市场、竞争、机会、人才、信息、资源、信誉、信用、法律、平等等内陆人觉得有点“那个”的东西。
有的地方领导还提出了“几个凡是”：凡是文件中没规定不让干的事，就大胆尝试；凡是别人率先创新实践的做法，就大胆借鉴；凡是为发展事业而积极探索、敢冒风险的干部，就坚决支持，大胆使用；凡是有利于当地跨越式发展的新举措，就大胆实施。
特区的确是中国市场经济的样板，至少是观念的先导。
2006年2月，一群闯海人自发举行了一次小型的###，大家提出，尽管闯海者当年经历了种种艰难困苦，今天回望那段历史，令人最难以忘怀的是那个年代闯海人艰苦中奋斗的精神，他们希望闯海纪念墙能体现出闯海人追求自由，拥抱理想，艰苦创业，憧憬未来的精神。
闯海墙，无疑成为见证上世纪八十年代末“十万人才下海南”的那段历史的标志性载体，它的建设，对当年的闯海者、今天与未来的建设者而言都有着非同一般的意义。
当年，我和来自全国各地的闯海人一样，不顾一切地冲破旧的人才体制的束缚，潮水般奔向海南。在海口市人民公园一侧一段破旧的墙壁前，每天人头攒动，热烈非凡。墙壁上贴满了花花绿绿的自荐信，后被戏称为“人才墙”，也叫“闯海墙”。
和成千上万的大学毕业生一样，我希望到海南成就一番事业。但，不同的是我没有大学文凭，只有几张自考结业证，找工作自然难得多。
先在蜀琼经贸公司负责项目策划，主要作项目前期调研论证，先后调研了汽车运营、进口汽车修理和房地产市场，重点是三亚市榆林中学附近一个房地产项目。
在调研途中，我曾间接接触三亚市旅游部门请的专家，他们在一个海滨茶楼座谈，我作为茶客旁听。
我十分钟情“闯海”大学生开的音乐茶楼，还为他们写了几句顺口溜：
海天一色尽收眼底，
热带椰林点缀其间，
一袭傣装笑容可掬，
一曲《回家》分外撩人。
专家告诫三亚政府“搞旅游重在新奇，人家是来看热闹看稀奇享受另类趣味的，所以重在创新”。看大家认同他的观点，他又接着说：“搞旅游还得在观念上有突破。比如，我们国家的许多旅游点都只能看看，没有什么耍的，这样旅游收入就起不来。要在附加值上做文章”。
在他们座谈中，还有位好像是某旅游景点的代表，说：“有位美国佬到他们景点玩，说是来时带多少钱，走时还是多少钱，他希望花钱，最好禁不住把钱花完了，给我们借钱走路，因此建议我们搞一些奢侈消费项目，比如狩猎、垂钓，甚至一些封闭娱乐”。
很显然，这位代表想提出闯禁区的问题。在当时来说，我们国家旅游服务行业禁区很多，主要表现在精神文明方面。大概又过了一两年深广地区提出了“支持有益，反对有害，允许无益无害”的指导思想。于是打“擦边球”的项目应运而生，深广海南娱乐业出现空前繁荣。
三亚榆林中学附近那块地尽管没有做成，但，对我们来说，也颇多收获。
一、变革时代充满机遇。当年，许多地方政府或者国有企业在处理变革的问题时都心中无数，好像改革是“万金油”，想在那里涂一些就涂一下，常常形成“钓鱼”项目，最后，由领导出面召开会议被动拍板。这时，“权力寻租”就有了市场。
二、海南改革开放初期吵得凶，行动的少，空手套白狼者不乏其人。先找个项目，办个合资合作项目公司，自己的钱没打过来，甚至就没钱打过来，又以项目公司的名义在当地贷款或进行别的融资活动。用你的政策用你的钱。当然这个钱也是公共资源，并非某地专有，只是某地获得更多的指标而已。
在蜀琼公司没干多久就因地块问题没有解决各自四散。
后来，我又到一家家用电器公司应聘，是一位老板姿态的中年人面试，他说：“大学生起串串，结业证算什么文凭”。
对，结业证的确不算文凭。后来我提到我在四川当过记者，于是来了兴趣。
“记者呀，可以呀，有记者证吗？”
那有什么记者证，我本来就是广播电台的临时工，实为“替身记者”，工作有干，荣誉没有，身份没有。即便如此人家还叫我走人哩。
“没有记者证，做市场情报还是不方便嘛，算了。”
和所有闯海人一样，一边经历找工作的无赖与焦虑，一边忍受极端炎热的酷暑，左手一包资料，右手一把汗水，晚上临时将就的小旅店没有空调，甚至电扇风力也懒洋洋的，一天要进厕所冲几次冷水自己都记不住了。
好在写一手好字，毕竟当过记者，很快在海口“人才墙”找到了工作，给一位房地产老板做地产策划，工资也差不多“两斗米”，住的条件就只有临时仓库一角，水泥瓦屋顶简易房。在起码40摄氏度的房间里，光着身，赤着膊，如饥似渴的啃着书本。不过，想得最多的还是家国天下。
一边研读欧洲名著，一边想为什么我们的教材选的经典名著都在批判“资产阶级”的腐朽与没落，都在揭露“资本主义”的血腥与罪恶。许多批判现实主义作家至今仍然是现代世界文学的高峰，其人格魅力世界公认。
我们那个时代的年轻人是读着“也要批评资产阶级”的扉页课本完成小学、初中学习的，我的老师和参加工作遇到的第一批领导更是解放初期参加无产阶级革命的“好学生”、“好战士”，他们身上有许多优良品质，但也有一些共同的缺点：
一、没有自己的思想，“惟上、惟书，不惟实”非常普遍，也许是明哲保身，也许是深入骨髓。
二、认为“封建社会”是国民党领导下推翻的，叫旧民主主义革命，因而对封建的东西尚可容忍，甚至自己身上还残留不少，如家长制、一言堂，有的还迷信。对资产阶级，特别是小资产阶级，恨之入骨。当老婆骂老公是“刘少奇”，那么，老公一定会骂老婆“王光美”。当后来王光美老前辈关心迪康妇科用药，我有机会见到老前辈时，我还风趣地告诉她：“你可是我们学生时期的资产阶级哦”。
那些年辰，厕所里、墙壁上，小娃娃的《图画》本上，到处都是我们敬爱的刘少奇主席和夫人王光美的漫画。我学了几年图画课，只会画少奇同志，因为他当时是全国批判的“叛徒、内奸、工贼”，乱画都有理。
我们这些沐浴在也许是先进文化的阳光下成长起来的年轻人，今天为完成自考学业，还得继续接受“批判资产阶级”的洗礼。
我怕天天念叨“批评资产阶级”，影响到吸收世界文明成果，就像我们家总是在生产队喂猪的烂红苕堆堆头找一些勉强可以吃的红苕皮皮充饥一样，我相信资本主义社会一定能够找到我们社会用得着“红苕皮皮”，包括资本主义社会总结提炼出来的那些经营理念、管理套路和追求更高更强更好的企业精神。因此，每读完一卷总会扪心自问一番。
马克思指出：资本主义在曾经落后的欧洲率先成为事实。而且，商品经济一经确立，就毫不犹豫地以它那扩张、开拓和不知疲倦的奋进活力追逐财富，积累资本。资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代所创造的全部生产力还要大，还要多。
我在这里无意宣传什么主义，因为我并不是资本主义的受益者，就连后来在私营老板家打工也只能算苟且偷生而已。我只是希望通过马克思有关论述，系统的而不是单一的，全面的而不是割裂的认识一些问题。
无疑，在海南的生活是艰苦的，在海南的前途是漂浮的，但为什么不回四川农村。因为按照我的人生理想及农村现状，回农村的前途又是已知的——那就是“没有前途”。
在简易房的“好景”不长，老板在海南炒地皮没有成功，据说亏了几百万，把人家邮电储蓄的钱欠起，弄得邮电储蓄所支不出民工血汗存款。
老板垮了，原想继续找工作，正好三姐夫黄知荣出差来到我的水泥瓦房，见我满身大汗，正在狂草“大风起兮云飞扬”，甚为感动，马上叫我跟他回四川。
他说：“不必回农村父母身边了，直接到我家，我和你三姐负责你自考期间的生活，‘先读书后找工作’。”
姐夫深知“没有文凭、没有待业户口，在计划经济的夹缝里找工作的艰难”，也深知“私营企业用人的随意性”，因此力劝我不要幼稚的追你那个“资本主义”了，当时我习惯把市场经济说成“资本主义”。回去考文凭，找“官”做。
黄知荣既是我的姐夫，又是我的偶像。1975年跟我姐建立恋爱关系，那时他是生产队的记分员，我看他“报工单”上墙是用毛笔写的，那字漂亮。从1976年当兵起，我们俩整整保持了十年，几乎每月一次书信往来。他的进步很快，从战士到军干，一直做到铁道兵师部机关。
1979年他第一次回家探亲，见我从山上割了一背篼比我的体重重得多的牛草回来，当时我18岁，在读“乡村高中”，大约身高150厘米，体重60斤（因营养严重不足，22岁才长成大人）。他非常惊讶的迎上来帮我把背篼放下。说：“你这背篼草怕有100斤啰？”
“没有吧，可能只有###十斤”我谦虚的说。
“###十斤，大人，意指长大的人（那几年农村的大人不能简单用年龄判断，20岁没有长大的人多的是，就像生产队喂的猪一样，一年一般是长不肥的）都背起吃力，你是怎么背回来的？”姐夫再次感叹。
“说什么呀，割草那么恼火都做了，还怕背不回来呀！”
晚上，母亲将姐夫安排在我住的“偏偏头”（家里人多，将屋檐延伸建成低矮房），我们兄弟俩连续几夜几乎是彻夜长谈。
后来，我姐夫说：“别看一根‘柴棒棒’，字写得好得很，毅力大得很，思想活得很，满脑壳想的都是以后当总理需要很多知识。”
他引导我正确看待文化大革命，正确看待“大锅饭”，当时十一届三中全会刚开，农村还没有大锅饭的概念。当务之急是把“交白卷”时期在学习上欠的账补回来，一定要考上大学。
我也鼓励他争取当更大的“官”，争取当有用的“官”，因此也要加强学习。当时我正在学习化学，对高碳钢、低碳钢及几类合金有些认识，而他正好在做材料计划工作，因此我们俩谈起来尤其投机。
经过这次姐夫回家探亲的深谈，对我的人生影响巨大——一定要往上爬，不能留在乡下挖泥巴。
尔后，他不止一次写信敦促我争取入党，争取提干。我也竭尽全力去做了，但没有做到。
我三姐夫是我人生起步阶段的导师，因此我们当时的书信具有相当的指导价值，现转录部分如下。
正举弟：
我高兴地看到弟在思想上又有新的见解，更让我欣慰的是弟能积极要求进步，向党组织靠近。
青年人的理想其一是理想的学业、职业；其二才是进步问题。你诚实、热情的工作一定能够赢得大家的赞赏，对加入党的组织似乎不难想象。
作为一个较你先认识党的成员，为哥可进一言：首先在思想上认识，并积极工作，参加党的各项组织学习活动，处处以一个合格共产党员的标准要求自己；在政治上始终与党中央保持一致。
祝弟政治上进步！
致礼！
哥：知荣书
1983年3月2日于扎鲁特旗
正举弟，近好！
现阶段你要把主要精力放在工作上。工作忙、难度大，这样更能磨练意志。我们姑且不去探讨希特勒多少罪恶，就他写得《我的奋斗》而言，值得借鉴。
的确，一切生命都是一场永恒的斗争，世界当然是适者生存，是强者统治的丛林，弱肉强食，优胜劣汰。凡是想生存必须奋斗！
希望弟鼓起生活的风帆，向着彼岸驰进！
在谈到婚姻问题时，我劝弟还是再晚一步考虑，应该把正式工作落实后再去解决。
致礼！
哥：知荣书
1983年9月23日于扎鲁特旗
正举弟：你好！
我想在这里再谈几句：你现在的工作正是要“多栽花，少栽刺”，应该多从正面去宣传真善美，宣传敢于改革、立志成才，为四化搏击的英雄。
哥：知荣书
1984年11月7日于涿鹿
弟你好！
首先祝贺你创办文学社，希望你的刊物能让内江人喜欢，实现你的宏愿。
关于个人问题，古往今来有成就者，在爱情上都是迟来的春天。愿弟能坚持到最后：上与下、多与少、前进与后退、城市与乡村，永远都会是有差别的。我、你都是在农村生长，当然不会厌弃它，因为还有父母兄弟姐妹。但从文化素养、经济区域、生活方式等都不一致。原来我给你要求的四点，我想经过你的努力是完全能够实现的。
祝好！
哥：知荣书
1985年10月19日晚
“逼上凉山”与“逼下凉山”
为农转非喜孜孜“逼上凉山”
——特区观念走进凉山会怎样？
1989年底苦读七年的自考文凭终于到手了，作为内江仅有的两位农民自考毕业生而言有太多的心酸和抱怨。
从1984年开考五年考了十次，意味着经历了十次“黑色七月”，加之在计划经济条件下，劳动人事部门诸多政策限制，没有文凭、没有待业户口，在计划用人制度的夹缝中找工作，求生存，还要挤时间读书何其艰难！
可是，内江人事部门告诉我：取得大专学历的自考生，城镇户口可安工作，农村户口等候招聘机会。
混账政策！这不是欺负咱农民吗？奋斗七年，苦考五年，在当代青年中可谓极端典范。居然，连安排“正式工作”的机会都不给。这就是八十年代某些环节的政治局面，这样的机关，这样的衙门你还敢相信它？！
在我抱怨不平的时候，父亲忍不住劝我：”不信又怎么样，难不成搬起石头打天。你练的是这套功夫，不找它，到那里舀一碗太平饭”。
我所谓的“正式工作”就是能够解决“农转非”的工作。当年对咱农民来说，“农转非”就是上天堂。
什么是“农转非”？常见的有当了几十年民办老师的可能农转非，乡镇村临时干部入了共产党的可能农转非，副营职以上解放军军官家属可能农转非，还有就是闲散科技人员到老少边穷地区可能农转非。
一、农转非工作的目的
“农转非”工作是帮助党政机关、事业单位中在贫困边远地区、艰苦岗位工作的职工和乡镇企业中的管理人员解决户口困难的工作。目的是支持、鼓励各类人才到艰苦岗位工作，稳定基层职工队伍，为边远贫困地区、艰苦行业的建设发挥积极作用。
二、农转非的工作应坚持的原则
1、巩固与促进社会稳定、繁荣、发展的原则。
2、重点支持与照顾边远贫困地区和艰苦岗位的原则。
3、向贡献突出、业绩优秀人才倾斜的原则。
4、指标与政策双重控制原则。
5、条块结合、以块为主、统一协调的原则。
市里不行到省里，省人事厅给了一个方向性出路——上凉山，也许有希望。
到了凉山，凉山州人事局给了一个方向——去老凉山，也许那里有较大希望。
到了老凉山，金阳县人事局也给了我一个方向——去文教局，也许那里希望更大。
金阳位于四川省南部，凉山彝族自治州东部，金沙江北岸，地处川西南山地与云贵高原交界地带，大小凉山南端。距州府西昌市215公里，与昭觉、布拖、雷波三县毗邻，隔金沙江与云南省永善县相望。
全县幅员面积1588平方公里，总人口15万。县境内居住着彝、汉、苗、回等12个民族，其中彝族占总人口的78％，是一个以彝族为主的少数民族聚居县。
金阳是著名爱国人士“云南王”——龙云将军的故里，有“中国青花椒第一县”、“中国白魔芋之乡”的美誉。
金阳县是全国24个国家级贫困县之一，山清水秀、人杰地灵、物产丰富、资源富集，最高海拔狮子山4076米，而最低海拔仅460米，形成了一山有四季，十里不同天的亚热带气候。
金阳境内自然风景秀美，悬崖峭壁林立，有奔腾汹涌的金沙江大峡谷；巧夺天工的白石滩、红石仓石林；风光旖旎如画的金阳河、天生桥；花团锦簇、云海缥缈的波罗梁子；还有绚丽的白草坡、雄伟的狮子山、幽深的龙窝燕子洞和马祖仙人洞。
金阳还具有浓郁的彝族风情和独特的人文景观，旅游资源丰厚而奇特。
金沙江流经金阳98公里。所处金沙江流域大地深切，峭壁林立，峡谷密布，两岸对峙，绝壁千仞。湍急的江水豪迈倔强，像脱缰的野马永不休止的呼号，合奏出雄浑的交响乐章，让人心潮澎湃。
正如陈禄明在《牧漂木》中所描绘的一样：
竿儿牵出的江，谁敢来阻挡，竿儿牧放的漂木，撞沉太阳，又撞碎月亮。
洪水季节，常见数千米植被从葱茏蔓延的绝壁上撕裂而下，让人常有大地切割，脂膏流失的痛切之感。据说，有人考虑开发“灾害旅游”，不免让人有种说不出来的“痛”。
到了金阳县文教局，一篇《从�
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