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开发自己-第1部分
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从“开心辞典”看IQ的作用
中央电视台的名牌栏目“开心辞典”，以其知识性、趣味性、娱乐性赢得了观众的喜爱。
如果你也是热心观众的话，不知道你在开心之余，是否想过这样一个问题，即：什么样的人面对似乎永远带着甜甜的微笑，却常常用不同的表情和不同的方式问“确定吗？”三个字的主考官王小丫，能够获得更高的积分，实现更多的家庭梦想呢？
你也许会给出这样的答案：
其一，知识丰富的人；
其二，逻辑分析能力强的人。
这两项都属于智力商数（IQ）的范畴，这样的答案似乎没有什么错误。当然，你可能会补充一条：其三，运气好的人。这同样很有道理。但是，如果你仔细观察，可能会发现，还有这样一些人会对自己与小丫的这次“面对面”感到相当满意，甚至是有些得意。即：
其一，善于沟通的人；
其二，善于捕捉非语言信息的人；
其三，善于控制自己情绪的人。
善于控制自己情绪的人，能够面对“镜头”和美女小丫时不至于过分紧张或激动，比较好地发挥出自己的知识水平。善于沟通的人能够迅速地取得小丫的“偏心”，得到她或表情或语调的间接帮助，甚至于是直接的提示。而善于捕捉非语言信息的人，才不会辜负小丫的这份“情意”，同时还可能会在现场观众身上捕捉到一些有益的信息。上述三项，显然都超出了智商（IQ）的范畴，而属于情绪智商（EQ）的“势力范围”了。
例如：只具备前两个条件的人，在他和小丫“面对面”时，某一道题明明答对了，可小丫考官却一连问上三遍“确定吗？”你说谁能不发毛呢？
而如果具备后面三个条件的人，他可能会用自然的、得体的三言两语，一下子拉近与小丫的距离，博得小丫自觉或不自觉的“偏爱”。这时，一旦他回答错误时，现场往往会出现这样的场面：
小丫：“确定吗？”
选手看着小丫的表情，试探地说：“确定。”
这个时候，知识面广的选手不仅从小丫的脸上读懂了答案的对错，而且能迅速作出新的判断。而有的选手可能还会进一步试探，因为他只能借此排除一个选择，而不能在剩下的两个备选答案中确定其一。于是，他真诚地凝望着小丫，再次试探着说：“是A？好像是C吧。”
小丫：“你还有两次求助机会。”
此时，答案已经不言自明了。
“恭喜你，完全正确！” 小丫微笑的脸变得更加灿烂。
无疑的，仅仅具备前两项智能的人，一般会因没有发挥出实际水平遗憾而归。而具备后三项智能的人，大都会因自己的超水平发挥而心满意足，尤其会为自己能够获得小丫的帮助而油生欢喜。
由此可见，智商（IQ）是很重要的，它是一个基础，代表了某种可能性。但要把某种可能变成现实，仅有智商（IQ）是不够的。这好比买东西，有钱（物）是必须的。但同样多的钱在不同的人手里，发挥的效用却有着天壤之别。
有知识是一回事，把知识变成“力量”是另一回事。学习不是单纯的知识积累，而是对思考途径和思维材料的掌握和应用。
从“谁是英雄”看IQ的架构（1）
为什么学习好的孩子总是容易受到尊重和得到夸奖，而体育或绘画等方面好的孩子总是被认为调皮或不务正业？与此相关联的是，为什么人们更容易把目光聚焦在一个人的语言、数理方面的智力上呢？这首先是因为这些智能与人的生存、生活紧密相关。而这种情况长期以来，造成了学校的考试制度、企业的员工录用制度、社会的人才选拔制度，都只重视人的语言智能和数理逻辑智能，致使人们误以为学习好的人就是智商高，学业优秀的人就是人才。这是“上帝”给人类开的一个天大的玩笑。在此，我们有必要先对智商做一个简单扼要的介绍。我们不妨从湖南卫视的名牌栏目“谁是英雄”说起。
由“笑星”大兵主持的“谁是英雄”，是一档以“平民英雄”为理念的娱乐节目。许多普普通通的平民百姓，借助湖南卫视这个平台，向世人展示了他们异于常人的本领。有眼睛*的，有记忆力惊人的，有力大无穷的，可谓无奇不有。常看这个电视节目的人大都会被那些身怀奇技绝活的人所折服。
这个节目，生动形象地诠释了人类潜能的多元性和无限性，也引起了人们特别是青少年对自身潜能的好奇和探索。其实，人类对于自身智能的思考与探索有着相当悠久的历史。西方中世纪的思想家就有“三艺”（语法、逻辑和修辞）和“四科”（数学、几何、天文和音乐）之分。中国春秋战国时期的孔子也提出了“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）的观点。
但是智力智商（IQ）的提出，则是上个世纪的事。1905年，法国实验心理学家、智力测验的创始人阿尔弗莱德·比奈为了研究巴黎学校制度下学生的智愚，设计出了一套智力测验。由此引发了人们对智力研究的兴趣。这里所测验的智力主要是指学习过程中的能力表现，比如文字的理解、数*算、逻辑推理等。当时，比奈并没有意识到，他已经发明了世界上第一个智力测验。1912年，德国心理学家威尔海姆·斯恩特，提出了“智商”的概念与测量方法。这种测试主要是考察一个人掌握词汇的能力，发现词与词、数字与数字之间关系的能力和逻辑推理的能力。其方法是：先测出不同年龄段智商的平均数。如果你的得分恰好和你这个年龄段的平均数相同，那么你的智商是100；如果你的得分低于平均数，你的智商可能在90～100之间；如果你的得分稍高于平均数，你的智商可能在100～110之间；如果你的得分在120～140之间的话，便被认为是高智商的人；如果你的得分超过140的话，则会被认为是天才。与许多巴黎时尚一样，这类智力测验也迅速地向外传播，二十世纪二三十年代在美国风靡一时。之后，智力测验被看作一种有效的技术传遍世界。但智力测验在传播的过程中，始终伴随着挑战和质疑。批评者认为，智力测验的内容是相当狭隘的，并不能反映一个人的全部潜能。双方争论的焦点之一，就是智能究竟是单一的，还是多元且相对独立的。
1983年，加德纳创立了“多元智能”理论，提出了在许多领域人类能力的新概念，为人类深入认识个体的潜能，打开了一扇崭新的窗口。加德纳将人的智能定义为：“一种处理信息的生理心理潜能，这种潜能在某种文化背景之下，会被激活以解决问题，或是创作该文化所珍视的产品。”按照这个定义，智能是看不见的，也是很难测量的。而且，据推测，智能可能是神经方面的潜能。这种潜能能否被激活，取决于人类个体所处的特定文化背景的价值观，取决于那种文化背景所提供的机会是否允许，还取决于个体在他本人、家庭、老师和其他人影响下所作出的选择和决定。加德纳提出了人类智能的八个判据，并据此把人类的智能概括为以下七种： txt小说上传分享
从“谁是英雄”看IQ的架构（2）
一是语言智能。包括语言、文字，主要是一个人的学习、理解与表达能力，以及运用语言实现一定目标的能力。律师、议员、作家、诗人都是语言智能高度发达的人。
二是音乐智能。包括音感、节奏、旋律，主要是一个人音乐的表现力、创造能力和欣赏能力。音乐家、歌唱家、演奏家等都是音乐智能高度发达的人。
三是逻辑－数学智能。包括算术、几何、推理，涉及对问题进行逻辑分析的能力，进行数*算的能力和用科学的方法调查分析问题的能力。数学家、逻辑学家等都是逻辑智能高度发达的人。
四是空间智能。包括了方位、方向、距离，是辨认、运用广阔空间中物体的能力；是辨认、运用有限空间区域内的物体的能力。前者是航海员、飞行员等具备的智能，后者是画家、雕塑家、建筑师、棋手等具备的智能。
五是身体－动觉智能。包括身体各项官能感觉的统合，反映一个人的灵巧、灵敏程度，主要是一个人身体的操作能力以及触觉能力。舞蹈家、运动员、演员等是运用这种智能的典型，而这项智能对外科医生、木匠、某些领域的科学家、操作技能专家等也是重要的。
六是人际智能。表现为一个人理解他人目的、动机和愿望，并最终与他人一起有效工作的能力。推销员、教师、传教士、宗教领袖、政治领袖和演员，都具有较好的人际智能。
七是自我认知智能。涉及理解自己的能力，找到符合自己特点的有效工作模式，并据此调节自己生活的能力。情感生活是自我认知智能中的一个关键因素。在个体生命发展过程中不断作出决定时，自我认知智能所起的作用相当重要。
加德纳教授在以后的研究中，在上述七种智能的基础上，又提出了博物学家的智能，并对信仰智能和存在智能进行了讨论，由于它们均不属于IQ的范围，在这里就不做介绍了。（“金蜜蜂创智系列丛书”之七《超越自己》中将做进一步探讨）
英国心理学家东尼·博赞把人的智能划分为十种，即：创造智能、社交智能、空间智能、数学智能、语言智能、精神智能、人际关系智能、感情智能、性智能和身体智能。台湾大学哲学教授傅佩荣先生依据加德纳的理论，根据其提出的七种智能的不同性质，进行了整理修正，归纳了五种IQ，而把人际智能划入了情绪智能（EQ），把自我认知智能（内省智能）划归了逆境智能（AQ）。经由傅佩荣教授的归纳，IQ的框架更为完善，更加清晰。
1。 身体操作。由自我的身体出发。这是一个很明确的出发点。每个人都有身体，身体本身虽然只是一个躯体、一个器官，然而它如何运用，却需要智力来掌控。
2。空间伸展。有形之物的领域。一个人从身体看出去，会有空间感受，如远近的对照、明暗的对比等等。包括对图像、形象的掌握，主要反映一个人对立体的敏感度，或者说是一个人对空间的度量能力。
3。时间韵律。有空间以后，还有时间的绵延，时间的韵律是指“音乐在流动中完成”。当一个人听到音乐时，必然感到音调、旋律、节奏等。
4。语文理解。抽象运思，品味价值，原创性见解。同样一篇文章，不同的人读起来会有不同的心得；同一个人在不同的时间读同一篇文章，也会有不同的体会。这也可视为一种创造性。同样的感受，不同的人表达，会有不同的效果。
5。数理逻辑。掌握因果原理，合理推论，批判性思考。分析问题、解决问题、创造事物离不开逻辑智能。
这五种智能组成了IQ的基本逻辑架构，它不仅反映了人的“心智”（知、情、意三个方面）在“知”的方面发展的根本内容，也反映了一个人在学习领域从身到心的“知”发展的既相对独立，又有一定联系的逻辑关系和演进过程。
从“舟舟们”身上看IQ的相对独立性（1）
这是一个无师自通的“天才”指挥家的故事。故事的主人翁叫舟舟。
1978年4月1日，舟舟出生在中国的武汉。这一天正是愚人节。舟舟给这个家庭带来了欢乐和希望。父亲胡厚培是武汉交响乐团低音提琴手。他给儿子取名胡一舟，希望这小生命像一条小船，平平安安地访问人世的港湾。然而1个月后，他被告知儿子是医学上被认为不可逆转的中重度先天愚型患者。直到8岁，舟舟才能从1数到5。
舟舟像一株无人在意的植物在乐团宿舍大院自由自在地生长着，音乐进入他的生命一如阳光雨露之于世间万物。从两三岁起，他就随父亲泡在排练厅里，像随意摆放的一张桌子、一把椅子，舟舟的存在再自然不过。性情温和的舟舟从不捣乱。谁也不会想到，舟舟的逻辑思维能力很差，形象思维能力却超强。长期泡在乐队，使他对老指挥家张起先生观察得相当细微。大约4岁的一天，一次排练休息时，乐手门在排练休息时和舟舟开起了玩笑。“舟舟，想不想当指挥？”“想！”舟舟爬上了指挥台，举起了指挥棒。
奇迹出现了！
舟舟惟妙惟肖地把张起先生的动作一一表现出来，甚至用左手推眼镜架看谱的动作都惟妙惟肖。舟舟煞有介事地敲了敲谱台：“预备，开始！”乐手们起初觉得挺逗，并纷纷随着他的指挥棒演奏起来。舟舟将这首《卡门》指挥完毕，转过身认真地鞠了一躬。在场的人也许只有舟舟没有把这次操练当作一次游戏。不过，这却成为他非职业的指挥生涯的开始。《卡门》也因此成为他最爱的曲目，几乎无《卡门》不欢。如果他说哪场音乐会不好听，原因很可能就是没有《卡门》。
1997年，湖北电视台纪录片编导张以庆，在一次偶然的机会中发现了武汉交响乐大厅外的舟舟，并对他无师自通的指挥才能产生了好奇和关注。在长达10个月的跟踪采访拍摄后，诞生了一部60分钟的电视纪录片《舟舟的世界》。由于舟舟特殊的心智结构，使得他在镜头前毫无胆怯和做作，这更加强了这部片子独具特色的纪实风格。编导们放低了自己的视角，用心与舟舟作平等的交流，并用镜头恰如其分地传递与表达出来。“所有的生命都是值得尊重的”，淡然的手法蕴藏着深厚的人道主义的关怀，使得这部片子获得当年国内纪录片最高学术奖中的唯一大奖和最佳导演奖，以及此后接踵而来的一大串奖项。如今，这部纪录片已传播到香港、台湾地区，甚至走出国门，传播到欧洲、美洲。在武汉三镇，舟舟像人气骤升的明星，人人皆知。现在，舟舟无论出现在武汉的任何场所，都能被人认出来。
戏剧性的变化还在后头。
1998年末，当时中国残联的理事长偶然间在中央电视台看到了纪录片《舟舟的世界》，激动难抑，立刻打电话到武汉找到舟舟，邀请他参加1999年元月残联在京举行的新春晚会。
次年1月22日，在北京保利剧场，舟舟和赫赫有名的中央芭蕾舞剧院交响乐团有了历史性的合作。随着舟舟一个漂亮的起拍手式，音乐响起。舟舟的动作优美而流畅，第一首乐曲结束，观众被震撼了。怕过于长久的掌声影响了自己对下一个曲目的指挥，于是他转过身来，向观众做出一个手势表示让大家安静。一首节奏明快的《拉德斯基进行曲》演奏完，全场几乎沸腾了，舟舟以接近大师的风范示意全体乐手起立向观众致意，有谁知道舟舟所有这些出人意料的表现都是没有人教过的呢！
从“舟舟们”身上看IQ的相对独立性（2）
与舟舟类似的人物还有全国武术冠军赵治。2006年12月27日，患有唐氏综合症（先天性进行性智力低下，面部先天愚型），来自沈阳的30岁青年赵治，在代表辽宁省武术运动管理中心参加的“大庆文武学校杯”全国传统武术（套路）交流大赛上，与健全人同场竞技，获得了青年组枪术比赛一等奖和拳术比赛三等奖的骄人战绩。虽然赵治至今还不会花钱，不能准确地认识钟表，生活也不能完全自理，但对武术却一点就通。他的师傅刘克强说：“教正常孩子要五遍才可以教会的套路，教赵治三遍他就记住了。”就这样，赵治日复一日地练习武术，一练就是14年，无论三伏还是三九，从未间断，成功站在全国武术冠军的领奖台上。
在“舟舟们”身上，你可以看到，对智能判断的传统标准是相当偏颇的，传统智力测验的片面性也是显而易见的。人类并不是只有单一的心理、单一的智能和单一的解决问题与创造产品的能力。你有语言文字的天赋，他有身体操作的潜质，我有数理运算的才能，这些不同的智能与一个人大脑特定区域的发达程度有关，是可以相对独立运作的。这决定了用一个统一的标准判断谁优谁劣是困难的、不科学的。如果说我们可以以舟舟在数理上与常人的差距，来判定舟舟是一个低智能患者，那么，是否可以以常人与舟舟在音乐上的差距，来判定这些看似正常的人也是低智能患者呢？可见，人类需要重新审视“一般智能”与“特殊智能”的关系。
事实上，生物学家、心理学家们一刻也没有停止过对人类智能特征的探讨。而且若干世纪以来，对于智能是否能够分割，一直争论不休，至今无法达成共识。古希腊诗人阿克洛克斯（约生活在公元前7世纪）说过：“狐狸千伎百俩而有尽，刺猬一技之长而无穷。”由此引出了非常有意思的对人类智能认识的两个派别，即“狐狸派”和“刺猬派”。“狐狸派”认为人的智能可以分成若干单元；“刺猬派”则把人的智能看作一个整体。智能的大小、智商的高低是可以排序的。在大脑的研究领域，出现了“定位论者”和“整体论者”。前者相信神经系统的不同部分，是传递不同智能的介质；后者认为智能的主要功能，是作为大脑的总体属性。在研究儿童发展的领域里，一派认为心理有普遍的结构，一派认为有数量较大的、相对独立的一组心理能力存在。
随着神经生物学的发展，在大脑定位问题上，人们的认识越来越趋向统一。多数神经心理学家认为，大脑的功能既有专门化又有分散化的特点。就是说，大脑可以分为特定的区域，某个区域对完成某些任务来说，相对重要一些，而对完成其他任务来说，则相对不那么重要。无论怎样，并非大脑的所有区域，甚至说没有任何一个区域，在重要性方面具有确定的梯度。同时，来自实验心理学的研究，也证明了不同的认知和智力的功能是与大脑的不同区域相联系的。比如，研究证明，对于正常使用右手的人来说，语言能力基本上都是偏向左半球的。而对于大多数人来说，其音乐能力都受大脑右半球的控制。
加德纳在吸取了遗传学、神经生物学等领域的最新研究成果的基础上，提出了“人类的心理和大脑由很多部位、器官和智能组成，它们中的每一个，都按照自己的规则相对独立地运作”的观点。这个观点得到了比较广泛的认同。
“舟舟们”在音乐、体育等方面的成功，起码可以证明人的智能是多元的，并且是能够独立运作的。而且，经临床研究发现，自闭症患者往往在音乐、绘画等领域里具有超常的智能。现在，我们应该认识到，人们习惯于把一个人在语言、逻辑方面的能力叫智能，而把一个人在音乐、体育方面的智能称为特长，这是不符合逻辑的。多元智能理论认为，世界上不存在智能结构完全相同的人。人的特长不是平面的，也就是说某一方面可能是你的强项，另一方面可能就是你的弱项，而在其他一两个方面你可能很一般。所以，你不必为某一方面的天赋而欢喜，也不应为某一方面的缺陷而懊恼。你要做的，就是始终保持热恋时的激情，发掘你大脑中的一块块“处女地”，努力寻找最肥沃的那一片，勤奋地浇灌它，使它成长为你生命中最靓丽的风景。
从动物实验看IQ的可塑性（1）
迄今为止，专家们从没有停止过对人类智能是单一还是多元的争论，而社会大众更关心人的智能究竟是遗传决定的，还是后天可塑的；是天赋的，还是逐渐发展起来的。这自然也成了心理学界争论的另一个焦点。
1994年秋，一本书的出版让这个秋天平添了几分热度。这本书有一个非常形象的名字；叫《钟型曲线》。其作者是哈佛大学心理学教授查德·贺恩斯坦和美国企业研究所的政治科学家查尔斯·莫里。他们认为智能的高低呈正态分布，智能特别高和特别低的人都很少，大多数人的智能居中。如果以智商高低为横轴，人数多少为竖轴，智能分布曲线就呈现出两头高中间低像一口大钟的形状。他们还以证据表明，智能是遗传的。社会问题是由低智能的人造成的，而智能无法通过社会干预从根本上改变。书中关于智能的结论，为心理测量学家所认同，但人们对该书的评论基本上都是持反对态度的。
智商极高或极低的人都是个别的，绝大多数人在智能上没有根本差别，这样的观点已经为大多数人所熟知。这似乎为“天才”的存在找到了理论依据，但它关于先天的智能与后天环境、教育、个人努力等因素之间没有多大关联的结论并不能让人信服，而许多实验也得出了完全相反的结论。
加利福亚大学的马克·罗森兹威格小组在20世纪60年代早期，就开始在内容丰富的环境中饲养动物，主要是老鼠。动物们有许多同伴及各种各样的“玩具”，比如梯子、轮子等。而另一组用来对比的动物则饲养在单调的环境里，只有足够的食物，没有其他任何特色。结果在内容丰富的环境里饲养的老鼠，比那些吃得好但笨拙一些的老鼠，不但各种行为活动表现得更灵活，而且外型也显得更匀称。在两类不同环境里生长的老鼠生活了80天以后，全部同时杀掉，再分析它们的大脑。主要的发现是：在丰富环境里生活的老鼠，其大脑皮层比那些在单调环境里生活的老鼠要重4％，虽然后者比前者长得肥一些。最重要的一点是，其大脑重量增加最多的部分，是它们的视知觉部分，也许就是在丰富的环境里被特别刺激了的部分。通过解剖还发现，在那些在复杂的环境里饲养的动物大脑的某些区域里，存在较大的神经细胞以及较多的突触（一个神经元的轴突接触并影响另一个神经元的树突或胞体的部位）、突触联结和其他树状联结。
这个实验证明，内容丰富的环境能产生较复杂的行为，并且能使大脑在容积上产生明显的变化。如果你仅对大脑的一半提供丰富的环境，那么就只有那一半的大脑才会出现细胞结构上的变化。罗森兹威格概括说：“大脑区域总体上的变化，因经验的不同而存在差异。这个变化在神经元水平上与突触联结的数量、式样及质量是相关联的。”
美国神经学家诺曼·格什温致力于中风和脑损伤对病人影响的研究，他通过大量的案例，证明了病人因为大脑损伤而丧失或复得的能力，而且这些能力的变化是惊人的，以违反直觉的形式出现。
看似严谨的科学在许多时候是捉弄人的，由“地心说”到“日心说”，就是一个人人皆知的例子。研究遗传学的科学家们，使用相同的资料，却会得出大相径庭的研究结论。有些科学家认为，通过智商测试测量出的智能，80％由遗传决定；而另一些科学家却认为，遗传因素对人的智能所起作用的比例，小于20％，甚至是零。
从动物实验看IQ的可塑性（2）
有不同的观点、不同的声音，从来都是一件好事情。人们不是在争论中越走越远，而是越来越近。当然，科学不是决策，争论永远不会停止，科学也就没有止境。或许没有争论，就只会有“科霸”（或伪科学），而不会有真正的科学。现在，绝大多数专家们已经统一在这样的认识之下，即一个人的智能取决于遗传基因和特定时空中后天的生活环境，是基因与环境之间动态的相互影响的结果。也许，我们可以这样来理解：
首先，人的智能存在很大的可塑性。既然丰富的环境可以刺激老鼠大脑的发育，我们就有理由相信，人类大脑的发育也会因生长环境的不同而出现差异。人的机体受后天生活条件及主观塑造等方面的影响，这已经是人所共知的问题了。而人的心智也和肌体一样，受后天环境的影响，尤其是在当今信息化、科学化、专业化的社会环境里，后天环境影响的作用越来越大。如果把人的大脑比做一个工厂的话，那么在建厂起始，你投入多大的资金，用什么建筑材料，采用什么样的设备，对这个工厂今后的生产水平有着重大的影响。儿童时期的大脑具有很强的“外延型扩大再生产”的能力，即使一个人没有什么特殊的天赋，只要给予足够的物质营养和“信息”材料，其大脑的“生产规模”也会得到迅速的发展。关键是你给儿童的大脑什么样的“信息”材料，给多少，以什么样的方式给。这决定你的大脑向什么方面（善于生产什么）发展，以及发展（数量与效率）的程度。
其次，人的智能的可塑性存在临界阶段。越来越多的实验记录表明，在生命的早期，尤其是在出生后的头几个月里，智能存在很大的可塑性和灵活性，幼儿时期大脑的可塑性是较强的。但是，两岁以后（也有人认为18个月后），就进入了临界阶段，大脑智能的可塑性骤然下降，甚至丧失。有这样一个例子：美国萨克研究院的神经生物学家麦克韦斯·科沃恩研究发现，人的前脑和眼睛的神经部分，都是从神经板的顶端发展起来的。如果在一个人发育的早期，取掉一小片外胚层组织，邻近的细胞就会增殖，脑和眼仍然会正常发育。如果手术实施得稍晚一些，则会给前脑和眼睛带来永久性缺陷。
一个人大脑的智能的可塑性过了临界阶段以后，其开发的重点就由“外延式扩大再生产”转入“内涵式扩大再生产”了。打个比喻说，大脑的智能发育相当于一个工厂建设，大脑处于可塑阶段时，重点在于建设规模问题；而大脑过了临界阶段以后，重点就是如何提高效率（培养什么样思维方式），以及（为大脑）提供什么样的、多大数量的“原材料”等问题了。
再次，人的智能的可塑性受遗传因素的制约。“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”。就是说，任何事物都有某种“规定性”，以此来保证A是A、B是B，A不会成为B，B也不会成为A。这样自然界才是丰富繁杂而又有序可辨的。所谓“规定性”是指，任何一种有机体的系统（像神经系统）沿着某一路线，而不沿其他路线发展的倾向。表现在人类身上，就是指人的智能沿着一定路线发展的预测性和选择性。无论用什么样的方法，也不可能让老鼠学会飞翔，这是由有机体沿着某一路线发展的方向决定了的，是遗传因素的限制。人类的能力，以及人与人之间的差距，同样有基因的基础作用。美国语言学家、哲学家诺姆·乔姆斯基认为，人一生下来，必定就拥有相当可观的语言规则及其形式的“固有知识”，在如何破译和说出他们自己的语言以及任何“自然语言”方面，他们所具有的特殊臆测能力，是与生俱来的。
人类和万物一样有其自身的局限性，这是自然和谐共生的法则。人一生的努力，应该建立在承认遗传作用的基础上，最大限度地发展早期的可塑性，并坚持不懈地致力于“内涵式扩大再生�
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