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梁启超传记-第4部分
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几天后，陈少白到访康有为，康避而不出，徐勤代为接见，正巧梁启超外出归来，引陈少白直接入见，康有为见无法躲避，不得不出来接待。陈少白向康梁痛陈清廷政治腐败，非推翻不足以救中国，请康有为改弦易辙，共同完成振兴中华大业。可是，康有为依然以帝师自居，力谋起兵勤王，为光绪鞠躬尽瘁，以报“知遇之恩”。陈少白与康有为争辩3个小时，二人都坚持己见，会见不欢而散。
此时，清政府得知康有为在日本从事策划复辟保皇活动，甚为震怒，向日本政府交涉，要求驱逐康有为、梁启超。日本政府考虑时局，又意识到康、梁在日本，影响政府的“亲华政策”，于是要求康梁离开日本，然而得到梁启超的拒绝。由于康有为坚持保皇，日政府迫使康有为离开日本，而梁启超的革命共和倾向，使之得以留在日本继续活动，成为维新派在日本的首领。师徒二人相聚区区数日，又要分别，令人嘘唏不已。
4月3日，康有为离开日本前往加拿大。不久前往英国，求助英国复辟帝制遭到拒绝。7月，康有为返回加拿大，开始了在加拿大的保皇生活。20日，“保救大清光绪皇帝会”在维多利亚成立，简称“保皇会”。康有为在他的诗集中这样记载着这件事的经过：
已亥六月十三日，与义士李福基、冯秀石及子俊卿、徐为经、骆月湖、刘康恒等创立保皇会。二十八日至域多利中华会馆，率邦人祝圣寿，龙旗摇旖，观者如云。
康有为往美洲后，革命党人同梁启超接触逐渐频繁起来，特别是孙中山与梁启超来往甚密。梁启超思想更趋倾向革命共和，然而康有为的阻力，使得梁启超在做事时不无顾及，两党的合作活动也不得不无果而终。
两党的合作活动最重要的收获就是东京大同高等学校的创办。1899年8月梁启超在华侨曾卓轩、郑席儒等人的帮助下，筹资金，建校舍，招学生，聘请犬养毅助手柏原文太郎为校长。当时的学生都是来自横滨大同学校和上海南洋公学的高才生，聪颖好学，思想进步，能够吃苦耐劳。当时，几十个人晚上同睡地铺，早上卷起被窝，每人一张小桌，念书写作。但是心情却异常快乐，“觉得比在长沙时还好。” 平时师生高谈革命，以卢梭、华盛顿等人相互激励。不久梁启超在神户建立同文学校，以为内地留学生预科之用。
同时，孙中山和梁启超合作创办了刊物《中国秘史》二期，宣传亡宋、亡明及洪秀全失败之痛苦，揭露列强的残酷迫害侵略，鼓动爱国爱民。
孙梁二人的合作甚至达到了联合组党、共同革命的地步，然而由于康有为和徐勤的阻扰，最终只得不了了之。随后，革命派兴中会创办华侨学校，隐然与大同学校为敌，此后两党关系愈演愈烈，呈水火不容之势。
夏威夷之游
1899年初秋时节，梁启超突然接到妻子来信，她们在父亲梁宝瑛的护送下已经起程前往东京，与梁启超相见，这一下可急坏了梁启超：自己尚无居所，况且早时已经受美洲各埠华侨邀请，准备前往美洲游历。
但是家人的到来并没能打破梁启超的游历计划，于是在罗孝高（也是维新人士）的帮助下，在东京小石川久坚町租到一个院落，取名为“吉田宅”，作为自己在东京的“家”。这里翠园绿竹，空气清新，颇有几分江南风光的模样。
10月，梁宝瑛等人乘坐的客轮抵达长琦港，李惠仙抱着女儿令娴走上码头，身边的王桂荃亭亭玉立，楚楚动人。梁启超父子更是热泪盈眶，悲喜交加。随后，一家人回到东京的家中，李惠仙看到宽敞的厅堂，清雅的环境，顿生思家之念。“吉田宅”的中国风景让她心情愉悦，离家忧愁为之一减。入乡随俗，李惠仙改名为惠仙子，女儿名吉田静子，穿日本和服，开始了在日本的生活。
梁启超在享受几日天伦之乐后，应孙中山的邀请到横滨商讨两党联合问题。会上，孙中山被推举为会长，梁启超为副会长。而康有为则没能在其中承担任何职务，引起了以麦孟华等的异议。梁启超也认为此举颇为不妥，孙中山向梁启超解释道：“弟子为会长，为之师者，其地位岂不更尊。” 梁启超悦服。会上公推梁启超草拟劝康有为退休书，并起草联合章程。可是遭到徐勤、麦梦华的强烈反对，二人随后移书康有为告变，说“卓如渐入中山圈套，非速设法营救不可。”当时康有为正在新加坡办理保皇派事务，得到二人书信后大发雷霆，立即派叶觉迈携款赴日，勒令梁启超赴檀岛办理保皇事务，不得延误。梁不得已，只能听从师命，前往檀香山。
12月19日，日本友人柏原文太郎等在箱根之泽环翠楼举行欢送酒会，这里风景秀丽，林木耸翠。酒后，梁启超难抑心中不平，应柏原要求，挥笔而就“壮别”：
丈夫有壮别，不作儿女颜。
风尘孤剑在，湖海一身单。
天下正多事，年华殊未阑。
高楼一挥手，来去我何难。
梁启超随后将《清议报》交由麦梦华主持，自己冒用柏原的姓名和护照，在伊藤博文的资助下在24日离开东京。临行时，送行的人到江者数十人，梁启超面对刚刚相聚的妻女父亲，也只得挥泪而别，寥寥数日，又匆匆别离，几人依依不舍。可谓“相送复相送，群贤返自涯”。
午后一点，香港丸离开横滨。是夜，阴云满天，月儿时隐时现，仿佛知道梁启超的心事一般，一脸的阴沉，随后竟什么光明的消息都没有了。触景生情，梁启超思索自己所走的道路，步步艰难，危险重重。这时，他甚至渴望自己能拥有扫荡阴霾的实力，把掩盖晴天的妖魔，一起驱赶到天的另一边。长夜难眠，遥观大海，海浪翻腾，就象不熄的革命浪潮，汹涌澎湃，激起点点寒星。梁启超蜷伏船上，昔日的一幕幕历历在目，品味着成就带来的自豪和困境磨练的意志。
数日来，梁启超卧船苦无一事，整日回味过去，作诗以自娱。一日，忽发异兴，几日内竟成诗数十首，《别箱根楼》、《别犬养木堂》等诗就是在这时候作出的。在海轮上的几日中，梁启超追忆数十年，自己浪迹中原，有家如无家，有家不能归，有父不能尽孝，有妻不能尽夫之责，倍感心愧。难得父亲妻女来异国相见，却又不得不分别，心境所至，写下了《呈别家大人》一首，以书自己对父亲的一片深情。“罪屈家为累，恩深报苦迟，十年惭虎变，两月补鸟私。”短短数日，梁启超作就《壮别二十六首》，满篇都豪言壮语，意气风发，“惊心自鞭影，何处不天涯”，“却余人物淘难尽，又挟风雷作远游”。壮志荡气回肠，浩浩高歌回响在整个太平洋之上。
海洋的博大让梁启超开始真正认识到伟大的力量源泉，几日的颠簸却让他诗意大发，就在这时，他提出了“诗界革命”的说法：
欲为诗界之哥伦布、玛赛郎，不可不备三长：第一要新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之，然后成其为诗。不然，如移木星金星之动物以实美洲，瑰玮则瑰玮矣，其如不类何。如三者俱备，则可以为二十世纪###之诗王矣。
“香港丸”在太平洋上斩风破浪，飘荡于茫茫海域，如一叶漂浮，又如一道闪电经掠而过。梁启超白天与青天碧海做伴，人静月淡之时，伫立船舷，环视浩瀚无际的大洋，思潮起伏，“曼声浩歌”。
檀香山，夏威夷王国首府，居太平样数岛之间，在国际上享有盛誉，为军事商业名都。1898年，为美国吞并成为美国的一个自治州，但是军事商业地位仍然没有改变。
“香港丸”在航行十二天后，终于到达檀岛，可是此时岛上黑死疫病横行，梁启超不得不改变游历美洲的计划，滞留在该岛达半年之久。梁启超一上檀岛，一片狼藉，亡国伤感密布心胸。忽闻清政府驻旧金山领事得知消息后，要求驱逐他，更是气愤难耐。次日，当地广东籍侨商梁任南等数十人来访，梁启超当天下午还和来访者一起参观了当地的华童学校，开始了他在檀香山的救国活动。
不久，梁启超在日本领事的帮助下，得到了当地政府的保护，恢复了自由行动权利。而梁任南等为了梁启超的安全和活动方便，在嘛街为他租了一间小屋，四周有围墙，地处僻静的郊外，还有数人一同居住，护卫出入。
檀香山小岛众多，风景宜人，碧波南海，游人如织，享有“太平洋天堂”之称，梁启超在这里心清气爽，活动日益频繁，影响着这里的爱国运动思潮，不论是在保皇会还是在兴中会，他都有着不小的影响。数十天内，何宽、###、孙眉等知名人物，梁启超一一拜访，与之思想交流，受益匪浅。
5月1日，疫禁解除，梁启超为建立保皇会，四处奔泊，日日演讲，听者众多，可是入会者却寥寥无几。尽管办理保皇事务并不是心中所愿，可是仍得全心努力。为了更有效的工作，梁启超申请加入当地最有影响力的组织“三合会”，并经过严格的入会程序，梁启超被破格推举为“军师”，开始在当地建立起了威信。
不久，中国维新会在檀香山建立，不仅兴中会会员踊跃加入，三合会的其他成员也都纷纷响应，梁任南被推举为总理，以钟木贤、张福如为副总理，钟水养为协理，以汉挪路卢为总部。 此后，维新会取代三合会成为这里最具影响力的政治社团。尽管梁启超仍然没有放弃革命共和的主张，但是他的行动破坏了檀岛的兴中会组织，引起了革命派的仇视，为以后与孙中山等革命派人士决裂埋下了隐患。
邂逅心中的“小鹿”
梁启超学识渊博，名震五洲，为檀香山华侨所仰慕，当然也吸引了不少女郎的眼球，而何惠珍就是其中的一个。
惠珍年二十，通西文，尤善操西语，全檀埠男子无能及之者，学问见识皆其好，喜谈国事有丈夫气，年十六即为学校教师，今四年矣。
当时，梁启超在檀岛不懂西文，行动十分吃力，遭到不少阻力。有一西报为清政府驻檀岛领事所嘱，经常在报纸上发表西文文章，对梁启超进行诬谤，攻击梁的言论，意图压制梁启超的保皇行动。一时，梁启超的处境极为被动，言论受到压制。就在这时，有人在报纸上多次发表不署名文章，为梁启超辩驳，凛然大义，浓浓热情洋溢其中，梁启超见后甚为感动，可不知何人所为，无法表达谢意。
一日晚上，明月高挂，清风徐来，让人心清气爽。月儿素洁温柔的光线掠过浮云，穿过树荫，落在林间小道，抚摩着秀丽大地。这时，一个人影在小路上闪过，月光照在他的脸上，原来是梁启超，今夜他受邀到保皇会会员何老先生家参加宴会。听说众朋云集，社会名流缙绅士子悉数到场，又是一个宣传主张的好机会，梁启超怎能不高兴呢？可惜，自己的西语水平却成了障碍。
宴会上，果然人才济济，大家热烈交流着。何惠珍是这家主人的女儿，当然入座相陪，但出现时并未引起梁启超的注意。宴后，梁启超应众人要求作演说，可座中众人多讲西语，何老先生命惠珍代为翻译。梁启超侃侃而谈维新救国、专制危害等政治理论时，何惠珍那流利明快、准确传神的翻译让梁启超对这一“粗头乱发”的“野村姑”刮目相看，顿觉此人“目光炯炯，一绝好女子也。”
宴会结束，宾客散离后，梁启超对何惠珍致以谢意，并与之谈论时事，十分投机。后来何惠珍拿出报上为梁反驳的文章原稿时，梁启超对其感激涕零，为之折服。道别时，惠珍紧握梁启超双手，含情脉脉道：“我万分敬爱梁先生，虽然，可惜仅敬爱而已，今生或不能相遇，愿期诸来生，但得先生赐以小像，即随心愿。”梁启超唯唯而已，不知所对。
回到住处后，梁启超翻来覆去，难以入睡。何惠珍的身影漂浮在眼前，如“心头小鹿，忽上忽落”，明知人家是大家闺秀，自己不能有此念头，可是却不能抑制心中想见惠珍的冲动。随后梁何多次相见，梁启超主动送小像于惠珍，她则以亲手刺绣的两把小扇回赠，二人哥妹相称，感情急剧升温。
梁启超自己曾与同志创立一夫一妻世界会，今天没想到会让自己遇到，思索万千，终不能违背大义，于是游历檀香山附属各小埠，以熄心中热火。半月后，梁启超返回住处，有友人来访，却言梁曰：“先生将游美洲，而不能西语，殊为不便，亦欲携一翻译同往乎？”梁启超回答说：“欲之，然难得妥当人。”谁知，友人是何惠珍所托之人，前来说媒，甚至说“已誓不嫁”，只等梁启超的回应，让梁启超甚感为难。
其后不久，一西人宴请梁启超，梁启超到后发现，此人原来是惠珍的老师，于是请何惠珍代为翻译。席中，梁启超与何惠珍畅谈良久，大论中国女学、儿童教育，却都不提及二人之事。何惠珍兴高采烈，高谈阔论，使得梁启超也苦于应付。面对如此优秀、有抱负的女子，梁启超再也难以抑制自己的感情，爱慕之情溢于言表。论及倡办女学时，何惠珍款款深情的望着梁启超说：“他日先生维新大业成功后，不要忘记我。若是有创办女学堂之事，一定要通知我，我一定到来。我心中只有先生一人。”握手告别以后，梁启超的心再也不能平静，乃至终夜失眠。
徘徊中，梁启超鼓足勇气，给妻子李惠仙写了一封长信，道及自己与惠珍的认识经过和爱恋经历，诉说自己的苦郁，言昔日“因惠仙得谙习官话，遂以驰骋一全国；若更因惠珍得谙习英语，将来驰骋于地球。”但自己与惠仙虽离多聚少，然美满姻缘，百年恩爱，定然不会拒之而逃，况且自己提倡女权，创办“一夫一妻世界会”，决不会违背自己所说的话。可是，信中梁启超对何惠珍的感情让李惠仙看出了自己丈夫的压抑与痛苦，知书达礼的李惠仙决定玉成这件婚姻，提笔复书梁启超。然则梁启超见书后感到妻子误会了自己的意思，听到妻子拟禀请于父亲，大吃一惊，速回复书信一封，言“君父在忧危，家国在患难，今为公事游历，而无端牵涉儿女之事，天下人岂能谅我？”自己只是“每接见西人，翻译者不能达意，则深自愤恨，辄忆此人不置耳。”
不久，梁启超接到上海来电，促其速归，于是匆匆返回日本。这段刻骨铭心的爱情就“发乎情，至乎礼而已”。后来，梁启超作诗数首来咏述这段开放自由的爱情：
眼中既已无男子，独有青睐到小生；
如此深恩安可负，当筵我几欲卿卿。
还有一首是说自己若能成功后，一定与其携手共办女学：
万一维新事可望，相将携手还故乡。
欲悬一席酬知己，领袖中原女学堂。
武装勤王运动
1900年3月，义和团运动爆发，其势愈来愈盛，后来甚至发生了杀戮日使馆书记杉山彬的事件，以后毁教堂，杀教民，北方形势顿时严峻起来。就在这时，南方督抚单独成立自保局面，和各方签订互不相犯的协定，结果东南半壁江山，赖以保全。这时，保皇、革命二派都看准机会，准备联合革命，发动武装勤王运动。孙中山想通过革命，推翻满人皇帝，建立共和政体，而康有为则想通过此举，使光绪皇帝重新登位，二者中间又产生了矛盾。此时，梁启超提出推举光绪为共和国第一任总统，以求“两者兼全”。但是，由于某种原因，他们并没能够明确统一的思想基础，给起义埋下失败的隐患。
尽管梁启超在檀香山频繁活动，事务繁忙，可是面对箭在弦上的勤王运动，他不得不为此极力奔走，大造革命舆论。
1898年，梁启超就发表《破坏主义》，热情赞扬革命，鼓动社会。当时保皇会组织涣散，办事效率底下，梁启超针对此种状况提出广纳人才，变更人事等多项建议，可是没有引起康有为的重视，最终酿造了苦果。
关于网罗人才，梁启超指出举大事者，必先合天下之豪杰，“阔达大度，开诚布公”为不二法门。然“吾党之手段，每每与此八字相反。” 提醒康有为要认清形势，想尽方法收罗“难驾御难节制”的人才以用来谋划大事。同时督请总会布置联络职责，以免各方交流不畅，影响起义。
澳门总会的拖沓深深刺激了梁启超，数十封信件未曾回复一字，梁启超感到总会人才奇缺，组织混乱，随书信一封，提出建议，请康有为设法大加整顿，调整人事。在信中梁建议设一总理，总持各事，同时针对资金短缺，他提出设一会计出纳，管理资金使用情况。后来，梁启超看到王镜如、何穗田等的能力不足以领导总会，不顾多年情谊，坚决要求“能统全局之人”徐君勉归澳主持总会事务。
为了起义的需要，梁启超在东京创办了东京高等大同学校，专门培养军事人才，寻觅军事骨干。1899年冬，该校高才生林锡桂随唐才常回国，成为勤王运动中的领导人物。唐才常回国后，也积极联络会党人士，组织正气会，用来联络上海以前的维新志士。后来正气会改名为自立会，口号为“救国自立”，争取社会各界的有志人士。
自立会在上海开富有山堂，即哥老会洪门组织，以自立会会党为基础，用来团结东南各省会党。江湖上名声极盛的张耀廷、刘传福等人为正龙头，康有为、唐才常由于当时的社会地位被列为副龙头，而梁启超、林锡桂为总堂，地位又较次之。可是由于自立会以康、梁、唐、林为骨干，所以他们在组织内的地位并不低。由于原维新派前辈容闳为孙中山代表，所以，自立会一面接受康梁的领导，一方面又拥戴孙中山，在当时被称为“极峰”。
1900年7月，北方义和团运动蓬勃发展，哥老会内部同志倡议设立“国会”，得到大家的一致通过。经过协商，不久，上海同志八十多人在上海愚园之南新厅会聚一堂，召开大会，叶浩吾任主席，宣读今日联会之意。后定会议为中国议会，并推举容闳担任会长，严复为副会长。随后，容闳作了演说，宣讲宗旨，声如洪钟，听者无不意气风发，掌声雷鸣。三日后，“国会”召开第二次会议，完善机构，改革人事，开始了指导勤王运动的使命。
为了执行自立会纲领，成立了以唐才常为首的自立军，梁启超、孙中山、康有为作为指挥者，参与了此次起义，梁启超担任自立军的总指挥。
当时，唐才常统帅中军驻扎汉口，另有几支武装分驻安庆、大通、常德、新堤，号称10万，准备于8月9日，在安徽、江西、湖南等地一同起义，直挥京师，以求推翻清廷。梁启超为了有效的指挥起义，赶紧从檀香山回到日本，仅做稍稍停顿，便赶往上海，准备亲自指挥战斗。
踏上回国的轮船，梁启超早已没有了闲情逸致来欣赏大海的波澜壮阔，海鸥的一飞冲天，心中充满了对起义胜利的憧憬。明月落在这个踌躇满志的青年才俊身上，泛起一波光环，淡淡的，似青烟飘过船舷，漫向远方。淡淡的隐忧弥漫在他的心头，军士的过于自信，组织的混乱，联络不畅，还有最重要的军饷，一件件事情压在他的心头，令他对起义充满了担忧。
踏上祖国的大地，梁启超心潮起伏，一阵亲切涌上心头，这就是他整日魂梦萦绕的故乡呀。可是，自立军的谋士却在这时带来了令人愤怒的消息：澳门总会无法按时拨发军饷，唐才常不得不推迟起义时间。梁启超大怒，引起对康有为的极度不满，30多万的捐款为什么迟迟不能寄来充作军饷呢？梁启超百思不得其解。随后，梁住进虹口丰阳观，开始处理起义事宜。
然而噩耗再一次传到，由于联络不畅，安徽的吴禄贞、秦力山不知唐才常更改起义时间，仍与8月9日在大通起义，最终寡不敌众，仅仅坚持了三天，起义便遭到失败。右军也与当日起义，孤军奋战，最后也不得不败退湖南。梁启超闻讯后，大为悲痛，速请同在上海的孙中山离沪返日，自己留守上海，静观事变。此时，梁启超还幻想汉口起义能够成功，以图大局。
可是，不幸再次打击了这位历经波折的青年，汉口起义的消息被湖广总督张之洞得知，于21日破获汉口英租界内的自立军机关，逮捕了唐才常、林锡桂等一批重要首领，起义遭受到毁灭性的打击。随后，两湖的空气瞬时凝重，一大批义士死于张之洞的血腥屠杀政策下，勤王起义完全失败。
起义没能充分估计形势的严峻和帝国主义的破坏，在张之洞和英领事勾结后，还不能认清情况，陷入了两者的阴谋中，最终酿成了苦果。消息传到上海，梁启超悲愤交加，他痛恨，痛恨英国领事的可恶，痛恨张之洞的残忍，也痛恨康有为的不识大局，痛恨这不公平的世界……
起义失败后，上海也跟湖南湖北一样，开始追捕自立军要犯，东南一带阴云密布，一片恐怖。梁启超躲在丰阳观中，每日靠狄楚卿送饭充饥，生活在狼牙虎爪之下，生命安全得不到保证。梁启超一面设法逃离上海，一面寻求方法来挽救勤王义士，最终他在严峻的现实面前只好早早离开上海，结束了逃亡后的第一次归国生活。
梁启超从虎口脱离危险后，气愤难平，整日郁郁不乐，心情抑郁难耐。悲愤之中的梁启超随即南下来到新加坡，欲与康有为一辩资金不能到位问题，从而影响了整个局势。此时的康有为在清政府的悬赏缉拿下，四处躲逃，几经搬迁。1900年8月9日，康有为又移居槟榔屿，住进英国总督的房子，接受英国政府的保护。面对国内如火如荼的斗争，竟然闲居著述，甚至把这里称为“大庇阁”，颇有自得之意。
9月中旬，梁启超来到这里，与康有为展开了激烈争论，二人的隔阂顿时爆发。康有为斥责梁启超与孙中山联合，跟自己的立场不同，简直是叛逆行为。梁启超却质问康有为自立军起义军饷不济，联络不畅，造成失败后果。二人愤悱不平，激烈争执。梁启超因为师道尊严，不得不忍气吞声，无法为自己辩驳。尽管这样，二者毕竟师生情谊犹在，康梁二人最后互相妥协，重新站在了一起。
此时，日人宫崎来槟榔屿游说康有为，希望康有为能抛弃保皇，联合革命。可是，“香港康徒闻宫崎曾赴粤谒李鸿章，随电告康，谓宫崎奉李鸿章命，来南洋行刺请慎防。” 康有为告诉英驻新加坡官员，当宫崎到达新埠第二日，便被逮捕入狱。孙中山随后亲访英总督，说明事情真正情况，宫崎才得以释放。但这让两党的合作协议彻底抛弃，梁启超也因为此前的一系列保皇活动受到了革命党人的仇视，孙、梁彻底决裂。从此以后，两党冲突不断，沟壑难平，直到民国成立，二党的鸿沟还未消除。
勤王运动的失败，与革命党的决裂，会党内部的混乱，一下子全都从天而降，折磨着梁启超这位时刻为国操劳的才子，无尽的烦恼充斥着他的头脑，年将三十，还一事无成，失败的阴影似乎一直笼罩在他的身上。爱妻远在日本，无人聆听自己的烦恼，也无处倾洒自己的忧愁，梁启超只好将所有的不快、郁闷全部抛开，尽情地在槟榔屿的美景中呼吸，领略大海的博大，体会着友情的伟大，思索着人生的哲理。
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澳洲之游
梁启超在槟榔屿尽情呼吸着原始的空气，暂时忘记了起义失败带来的不顺，心情一日日中恢复着，不觉间，已经过去了数十日。就在这时，他接到了来自澳洲雪梨（今悉尼）保皇会的邀请，希望梁启超能够到澳洲演说，以激励澳洲华侨。康有为此时也想能够到澳洲募集资金，以为以后活动所用。梁启超随于10月7日和罗昌（康有为女婿）一起乘坐英国轮船前往澳大利亚。
澳大利亚位居澳洲大陆，风景秀丽，四周绕海，海洋风光闻名与世。华人在这里人数众多，然而由于英殖民主义者实行“白澳政策”，华人处于一个非法的地位，承受着非人的折磨。近些年已经很少有中国人前来发展，华人全是五六十年代时的移民及其后代，整天只能忍气吞声，受尽殖民者的欺凌。如果能够有祖国亲人来访，对他们来说，简直是上天给他们的恩惠。康有为原曾想访问澳洲，因为他的保皇倾向，遭到澳大利亚政府的拒绝。梁启超因为《时务报》、《清议报》在西方社会名气大增，其民主共和倾向也得以得到澳大利亚政府的同意。
梁启超还未起程，消息已经传遍了整个澳洲大地，欢迎祖国亲人的活动轰轰烈烈的进行着。雪梨保皇会首先通知各大报社，引起了极大的关注，各地华侨无不翘首期盼，欢喜鼓舞。随后，各地保皇会组织会聚弗里曼特尔，准备迎接梁启超。澳大利亚政府也骤然轰动，不少西人也久闻梁启超大名，争睹梁启超的风采。
23日，梁启超乘坐的轮船进入澳洲的海域。艳阳高挂蓝天，梁启超犹如进入了温房，这里远没有中国的严寒，在中国冰天雪地时，这里却如阳春三月，温风习习。这天，风平浪静，海面如明镜般映出了天的蔚蓝，云的飘逸，海鸥的高雅，还有船舷旁梁启超那张年轻的却充满沧桑的脸。海风时而拂过，海面泛起阵阵清烟，如轻纱，如凝雾，萦绕着梁启超的身影。轮船驶过，激起一流翠波白沫，幻化成蓝天碧海间的一丝白纱，逸人极了。
25日，梁启超和罗昌在澳大利亚西部弗里曼特尔登陆，各地华侨蜂拥而至，港口被围的水泄不通，西人也纷纷围观，一睹这位青年才俊的风采。梁启超被乡亲们的热情重重包围，在人群中前呼后拥，尽情和华侨们享受着这属于中国的时刻。随后，梁启超被安排住进附近的大酒店，开始了他澳洲之行的第一站。华侨的浓浓激情似乎也感染着这位聪颖多智的年轻人，他轻率的认为，这次澳洲之行定会收获大丰，急不可待的向康师报告这里的火辣场面。
旅澳华侨们视梁启超如国宾，每日都有人陪同，演说次次爆满。梁启超也将祖国和自己的祝福传达到澳洲的每一个角落。短短半年时间，梁启超遍访佩斯、杰腊尔顿、墨尔本、雪梨、格冷伊尼斯等几十个重要城镇，环游澳洲一圈，将自己的所有与华侨们共同分享。华侨对祖国的形势最为关心，盼望着中国能够早日富强，甚至对光绪皇帝也格外推崇。梁启超每到一地，向大家讲公车上书、讲维新变法、讲不畏牺牲的维新志士�
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