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职业女性典范:精彩杨澜-第9部分
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的一些小细节的重要性。他讲过一个自己的故事，有一次，教授应邀参观农场。为了显示平易随和，教授特地换上了布衣布裤，没有穿自己平时习惯的西装，没想到，这一换装反倒惹恼了那些农民。他们认为教授穿着过于随便，是对他们的一种轻视。让教授很尴尬，一直解释着误会，但这次经历让教授意识到，不能小看穿衣戴帽这样的小事。不同的社会、文化环境会产生不同的理解。任何疏忽有时候都会导致错误，有些错误能犯，有些错误却是不可饶恕的。
有次，教室里的空调坏了，当时天气很热，教授不停地掏出手帕擦拭汗水，后来实在热的受不了，他脱下西装上衣，很认真地搭在椅子后背上，却不解开衬衫的领子和袖口，领带也很“严肃”地坚持在自己的岗位。杨澜被感动了，因为教授当时讲课的主要内容是“外交官的纪律性”。杨澜知道，教授是在以身作则，也许教授本身就有这样的好习惯。杨澜从教授身上看到，如果一个人能战胜自己的欲望，抵御住外界的诱惑，这个人一定会在任何场所里都散发着永恒的魅力。
另一个对杨澜帮助很大的教授，是约翰逊教授。他是杨澜所在的国际传媒系主任，也是杨澜的指导老师。这是一个很慈祥的老头子。报纸记者出身让他写得一手好文章，并在美国的最大报纸《纽约时报》编辑部做了20年的高级编辑。杨澜在他身上学到了很多，最重要的一点是，做人最忌讳一个“懒”字。
约翰逊教授说：“懒，会让你一事无成，所以，你们在这里的学习第一步就要学会忘记这个单词。让你的心勤快、让你的手勤快、让你的视觉勤快、让你整个的人都勤快。
教授为了锻炼大家的写作能力，要求杨澜和其他学生每周交一篇两千字左右的专题报道。杨澜在这上面可以说是尽心尽力，因为杨澜知道，这虽然是作业，但其实都是对自己的锻炼。
杨澜不满足于停留在身边的事情，比如学校里发生什么事情这样的报道里。杨澜觉得那样做就是带上了惰性。杨澜宁愿出去跑新闻，于是，杨澜的报道作业里，既有对代表前卫艺术的百老汇剧的采访，也有对公立小学教育经费问题的调查，有时候是市中心的高档咖啡馆，或者是街边的流浪汉。
杨澜最得意的一次作业报道的是“关于黑人社区对州长竞选的态度”。当时，杨澜一个人到治安不是很好的哈雷姆区去采访。杨澜先后采访了黑人聚会的教堂、黑人社团及黑人商贩，取得了第一手资料。作业完成后的效果可以想象，那篇文章很得约翰逊教授的赞赏，并作为范文印发全班人手一册。
作为范文，约翰逊教授在后面做了评论，被大家看到了。上面这样写着：“我很欣赏你对不同题材的尝试，并认为这是一篇构架完整、文字流畅的好文章。作为一名母语不是英语的外国学生，做到这点尤为不易，但是我必须提醒你：哈雷姆区是很不安全的地段，以后最好不要单独前往。”约翰逊教授的评语中所表露的关怀，在杨澜心头留下了一份暖意。
人的一生是在不断改变着的一生，这个改变不但是身体的发育、心志的成熟、性格的塑造，还会有其他的成分。你周围的人，你周围的事情，都在影响着你，改变着你，当你在你的同学、同事、亲戚、朋友、长辈、老师的影响下悄悄改变着的时候，其实你也在悄悄的改变着他们，你也在悄悄的改变着世界。因为我们每个人都是这个世界的一分子。就像杨澜在她的同学和老师中间改变的时候，杨澜也改变了他们。
第四节 游子的归来
当两年的学习成为一种过程并逐渐结束的时候，游子的心情就会念及故乡的炊烟，以及那风中的鸽哨。只是谁也不会想到杨澜在两年的过程里会给纽约的电视世界带来一种来自东方的震撼，最后杨澜又以游子的归来给纽约的电视业内人士留下了悬念和思索。
沉默的白玉兰
在中国的文化习惯里，历来就有以花喻人的习惯，有的女孩子名字本身就是这个花或那个花的花名，用花来形容女孩子反映了一种文化意义上的审美心理，也让人们在听到这个名字的时候联想到一种温馨的柔情。如果用一种花卉来比喻杨澜的话，那杨澜就应该是春风里的白玉兰。
杨澜的随和给她带来了人气，同样杨澜的随和也会让她快速地融进任何一个想要进入的团体和社会，即便这个团体很难进入，或者这个社会强烈的排斥着外来人群。这些都没有关系，只要你给杨澜一个机会，只要你让杨澜走到这个机会的路口，杨澜就能给你创造出一个奇迹。
杨澜天生有一种亲和力。这种亲和力让杨澜有了一种隐藏着的魅力，让你在不知不觉中受到吸引。杨澜是那种在一大群女人里你一眼就可以看到的女人，同样也是那种你心不在焉时忽略了她的存在却又觉得有什么晃疼了你的眼睛一样的女人。所以，杨澜给人的感觉是飘逸在张扬和含蓄之间，开放在亲和与亲和之上的女人。
杨澜在美国的生活从开始就在含蓄中度过，没有人知道杨澜是谁，但都知道杨澜是北京来的女子。杨澜在纽约学校的生活从开始就在一中隐身的张扬里飞舞着，同学们都很奇怪这个典雅的东方女性为什么会有一种精灵般的魅力，让你在认识杨澜之后就有种强烈的好奇心，想知道杨澜的所有秘密。
杨澜的美国生活在一种平静的紧张里匆匆过去，杨澜每天上课，去图书馆，做作业，好像杨澜找到了一种唐代文人追求的隐居生活，不同于古人的是，杨澜闹中取静，隐居在繁华的纽约，古人则隐居在山水之间。虽然两种隐居的地点不同，相同的却是跨越时空的心境，一种不为外界困扰和诱惑的心态。
但是这样的平静生活对于杨澜来说是难得的，虽然只有短短的两年。但700多个日夜已经足够杨澜利用起来。当杨澜重新出现，以一种不得已的身份登上《纽约时报》头版的时候，纽约被震撼了，学校被震撼了。纽约没有想到一个获得过中国主持最高奖项“金话筒”的著名女主持人，竟然在纽约这个充满着诱惑的城市选择了销声匿迹的隐居生活，也不会想到这样一个在电视上让亿万中国观众为之痴迷的东方女性，会选择这样一种默默无闻的生活方式。学校也同样惊讶于杨澜的沉稳。
震撼的方式
杨澜的“震撼”起源于1996年3月间的一次聚会，杨澜认识了一个报刊的记者，当时简单交谈了几句，该记者对杨澜身上散发出来的神秘气质感到疑惑不解，该记者不明白一个到美国来求学的虽然漂亮却看着很普通的女大学生为什么会这样的让自己充满了好奇？于是，该记者就请杨澜吃饭，想进一步的了解一下。其实，该记者也没有想挖掘什么，更没有想到自己以后会写一大篇报道。
烛光晚餐，在一个飘扬着古典音乐的餐厅里进行。杨澜接受邀请是出于中国式的礼貌习惯，既然大家认识了，也就是朋友了，朋友之间的邀请，杨澜当然要来。该记者的邀请动机也很简单，认识一个来自中国的朋友，了解一下朋友的神秘气质从何而来。西方的现实主义和东方古老的写意在烛光的投影里开始了礼貌性的寒暄。
杨澜告诉该记者，在中国是做电视主持人的，4年以后到美国来留学。凭着职业记者的敏感，该记者知道，杨澜不是普通的中国留学生，杨澜的背后一定有光彩照人的故事和情节曲折的传说。
两天之后，美国第一大报《纽约时报》刊登了介绍杨澜过去电视生涯以及现在留学情况的报道。报道刊登出来后，纽约疯狂了，好像纽约是装满了火药的列车，就等着杨澜的点火。新闻媒体的灵敏嗅觉敏锐地意识到，杨澜新闻是个卖点，于是各大媒体蜂拥而来。毕竟报纸上的报道受篇幅的限制，不可能把杨澜的经历淋漓尽致的倾诉出来，观众的好奇心理一被打开，就会连续的关注这个来自东方的神秘女人，那将会创造出一个人物专访连载的神话。这样的商机，媒体怎么会放过？
但杨澜放过了，因为杨澜就是杨澜。杨澜除了接受《新闻周刊》的采访之外，其他所有的媒体杨澜都一概礼貌性的笑着婉言谢绝，这就是杨澜的风格。
其实，杨澜到纽约就是读书的，从两年无人知道杨澜背后的事实，我们可以发现杨澜的心态是一种很平常的求学心理，杨澜没有想到，一次礼貌性的做客竟然让自己两年的无意行为有了隐居的定位。这是杨澜没有想到的。现在既然知道了，就尽可能做到最低调处理吧，毕竟杨澜出来是上学的。
杨澜就读的哥伦比亚大学着实吃了一惊，学校方面觉得很不可思议，他们不知道杨澜怎么会隐瞒得这样彻底，学校的老师几乎无人真正知道杨澜的过去。系主任约翰逊教授在被《新闻周刊》采访时说，杨澜总是穿着很普通的服装来上学，与师生相处都很好，她毫不起眼，以至于系里的很多工作人员都不认识她。
杨澜的系主任这段质朴的评介，是杨澜在纽约求学的最好写照。
几周以后，美国第一新闻主持人、哥伦比亚广播公司的丹·拉瑟却用了另外一种修辞来评价杨澜。他说：“杨澜，光彩照人，令人难以忘怀。”
杨澜的张扬在这里得到了诠释。其实也不是杨澜张扬，而是杨澜的气质给人的感觉。想想杨澜在《正大综艺》里的轻快，想想杨澜在《杨澜视线》里的随意，看的时候你可能并不觉得有什么夸张的地方，但转回头却发现杨澜随意的一举一动都轻灵的像风中的白玉兰一样，张扬着空灵的神韵，却又是那样朴实无华。
1996年8月，英国大百科全书通知杨澜，她的名字被收入《大不列颠年鉴》。
从大学里到大学外，从电视前到电视后，杨澜没有停止追求的脚步，于是，杨澜再一次的从大学外进入到大学里，也再一次从电视后走到电视前。岁月在一个周期里再次的轮回，只是我们看到的杨澜却不再是以前的那个杨澜。那个纯情、机敏、随和、张扬的杨澜已经开始成为一种、成功、成熟女人的代词。
这就是杨澜的魅力。
回家的燕子（1）
几乎每一个走到美国留学的人都想过留在美国，杨澜当然也不例外。那么是什么原因，让杨澜选择了回归祖国呢？
我们可以想象一下，那时候杨澜因为在学校里的表现已经开始引起美国方面的媒体注意，跟吴征在美国的婚姻又是天作之合。吴征在美国的事业正如日中天，杨澜在美国开始引人注目。这样的条件，这样的机遇，如果没有一个合理的理由，没有人会相信，杨澜会心甘情愿地回来。
好奇永远是人的天性，回归也是人性的一种，当好奇不能压抑回归的本能，那么回归就只是个时间的迟早问题了。
当有记者问起杨澜：“你有没有想过留在美国发展呢？”
杨澜的回答坦率、真诚，没有一点掖着藏着的感觉。杨澜说：“想过，怎么会没有想过呢？在美国的发展空间对于一个电视人来说，会更加宽阔。”
杨澜临近毕业的时候，学校里已经开始注意这个来自中国的东方女人，杨澜以前的主持人经历理所当然的会引起当地电视台的关注，就这样，纽约当地一家比较有名的电视台答应让杨澜毕业以后来台里做主持人。
但杨澜最后还是没有成行。事情的起因很简单，就是一个偶然的机会，《纽约时报》的一个记者知道杨澜的特殊身份后对杨澜的采访做了报道，这样一来，很多媒体开始给杨澜打来电话，希望能报道一下杨澜。对于这样的事情，杨澜不是很有兴趣，出于礼貌，杨澜有所选择的接受了几家有影响的电视台的采访要求，就是在去电视台接受采访的时候，杨澜被电视台慧眼相中了。
那天的天空很蓝，有几朵白云，杨澜之所以印象深刻是因为杨澜知道天气会影响一个人的心情，所以，每次杨澜有事情都会让天气来调节自己的心情。再加上以后发生的事情，就让杨澜对这个日子记忆深刻了。
采访结束后，电视台的人突然对杨澜说：“你是不是该毕业了？”杨澜说：“是啊，怎么了？”对方说：“如果你愿意，可以到我们这里来。”杨澜笑了说：“谢谢，能告诉我原因吗？我来这里是接受采访，不是找工作。”对方说：“那有什么关系呢？你不用着急回复我，我等你的消息。”
杨澜感觉到对方不是在开玩笑了。就一本正经地说：“哦，我想知道为什么我运气这样好？”电视台的一个人对杨澜说：“不是你运气好，是你的能力比我见到的很多人都优秀的多。你接受过专业学习，有丰富的工作经验，气质优秀有典雅的东风韵味，你的语言天赋和主持才能都让我们感觉到，你是一个不可多得的人才。你能考虑一下吗？”
杨澜知道这是一个机会。对于一个还没有毕业的留学生来说，这样的机会确实是运气。杨澜也觉得如果能留在纽约发展，那是一种梦想，是一个让很多人羡慕的梦想。对于很多留学生或者是华人来说，进入美国的主流社会，并被美国主流社会接纳，是一种成功的表现。对于一个中国人来说，这是可遇不可求的事情，有时候就是遇到了，还要经过不断的努力最后才能立足。但这样的一种努力和付出毕竟是一种对自己意志和能力的挑战。这是一件值得骄傲的事情。所以，杨澜当时还是很动心的。
但是，杨澜是一个很理智的人。在多年的电视主持生涯里，杨澜形成一种狂热之后快速清醒的理性。杨澜知道一个主持人，需要的是观众，而观众与主持人的交流是一个主持人成功与失败的关键。
在纽约的两年里，杨澜感觉到与这里的差距还是很大的。东西方的文化孕育了不同的文化定位，纽约的生活方式还是让杨澜感到性情在一种束缚里无法释放。杨澜想，在这里做主持人虽然没有语言的障碍，但却会有情感的交流无法直接沟通的可能。另外，在美国的文化背景里，杨澜骨子里的中国血液怎么转化成为纽约的一种文化成分，也是一个难题。在这里的电视生涯不一定舒心。
在《正大综艺》的4年，让杨澜学习到最多的，就是怎么来跟自己的观众交流。缺少了观众的交流，就像鱼离开了水、花离开了阳光一样，杨澜觉得，这是自己无法接受的。
杨澜说出了自己的困惑：“在纽约，你不可避免地要接触到一些刑事事件，那时候你的观点可能会受到东方思维的习惯影响，而失去西方色彩的变化，那样的话，你对新闻时间的报道与评说很可能就带有地域色彩，那就不是自己了。”
杨澜还举了一个例子来说明：“比如发生在美国的校园枪击事件，作为一名东方亚裔的主持人，你的感受肯定是与土生土长的美国人不同的。你可能会非常同情那些受到伤害的家庭和孩子，但对于一个合格的主持人来说，仅仅只是同情是远远不够的。你必须要随着民众感情的波动而波动。实际上，我根本不可能做到。”杨澜笑着这样说。
去美国的时候，杨澜已经二十五六岁了。杨澜觉得自己不可能完全地融进那个社会，杨澜觉得自己做不到像一个土生土长的，好像在那个社会里成长起来的的人一样，而同那个社会产生一种亲密无间的感情。
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回家的燕子（2）
杨澜说：“我觉得如果没有这种感情，做电视主持人根本不可能做好。每天，你拿着新闻稿在那里念，其实你对这些新闻稿上的所有事件都没有任何感情，你对这个社会没有责任心，你同他们不是血脉相通、息息相关，你能做好主持人吗？别人的情况怎样我不知道，我至今是没有信心。”
于是，杨澜在学业完成以后，跟吴征一起选择了回国。并在进入香港凤凰卫视两年之后离开。因为杨澜需要的是更大的天地。那就是，阳光文化。
第一节 爱情的呼唤
只有经过了，我们才会明白，只有付出了，我们才会得到。有时候这种明白与得到往往意味着年少无知所带来的伤痛。直到杨澜邂逅了吴征，这一回，杨澜确定了，吴征正是她需要的爱人。而邂逅，一个很美丽的动词，在词典上的解释是：偶然遇见。难道，这就是命运在冥冥之中刻意的安排吗？
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糊涂是捕获爱情的最高境界
这个世界就是这样奇怪，再幸福的女人，说到自己的丈夫，除了说丈夫好以外，我想在私房话的环境下，当只有两个人的时候，还是会说男人的一些不是吧。比如，我是上当受骗的，等等之类的话。在中国古典的文化里，夫妻之间的称呼有一个很有意思也很让人联想的词汇——冤家，比较深刻地反应了夫妻之间的关系。
从上面的话我们来做个假设。给爱情一个童话的结构，把爱情放进去，做一次狩猎的猜想，我们来想象一下夫妻之间的情感场景，然后问我们自己一次，在爱情的追逐里，是男人捕捉到了女人做了自己的妻子？还是男人最后掉进了自己的陷阱，做了女人的丈夫呢？不管是怎么样的假设，有一点是可以肯定的，当你遇到了你生命中注定要遇见的那个人，你的一生除了幸福，就再也不会有其他的色彩。
今天，杨澜已经用自己的经历让我们知道杨澜是个奇女子，杨澜是个成功的电视人，我们还知道杨澜漂亮，杨澜聪明，我们当然也知道杨澜的先生是吴征。不过让我们再来假设一下，杨澜这样一个聪明、伶俐、漂亮、聪慧的女子，应该是见多识广，在杨澜没有遇到吴征以前，杨澜心目中幻想的男性应该是什么样的，或者说什么样的男人才会吸引杨澜的视线，什么样的男人会让她觉得印象深刻？
杨澜曾经说过：“最难的选择是选择一个老公。”这里杨澜的感慨，其实就是她自己的亲身经历，是事后所经历过的挫折中的经验和总结。因为刚毕业的杨澜觉得一个女人，到了年龄就嫁人是一件天经地义的事情，于是，刚出校门的杨澜就选择了婚姻的归宿。但是杨澜的第一次婚姻只维持了一年多的时间就以和平分手而告终。杨澜说：“你需要什么样的男人，什么样的生活，初恋是想不清楚的。”所以，就有个电视剧说“初恋时，我们不懂爱情。”
经过了短暂的婚姻之后，杨澜对于男性有一种灵性的透视，对于男人杨澜突然拥有了一种后生的敏感。也许是经历了太多，杨澜开始走向成熟而告别了少不更事的幼稚才让杨澜有了今天的敏感吗？还是这种敏感无意中抵制了更多的男性，而只给吴征留下了一条爱情的通道？
见多了成功人士，见多了聪明人士，也许相反的才是最吸引人的？对于杨澜这样的女子来说，也许糊涂才是捕获爱情的最高境界吧。这样说，不是在暗示吴征做局，而是想说吴征的运气实在太好了。如果吴征一眼就认出杨澜的话，可能就不会有以后的爱情故事了，那就不会有阳光，也不会有那么多杨澜制作的电视文化。
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戏剧性的会面
杨澜与吴征的见面很有戏剧性。杨澜说：“当时我刚熬了一个通宵，在朋友家我一直喝着不放糖的咖啡，怕自己睡过去。吴征后来说，第一次见我的时候，我很憔悴。他不知道我头一晚上没有睡觉，熬了一个通宵在做论文。”就是这时候，吴征登场了。
当时很巧，巧到这次见面好像是主人的刻意安排。因为吴征进来的时候，杨澜除了不认识吴征以外，其他的人都认识。而吴征当时却是除了杨澜以外，其他的人都是吴征的朋友。于是，吴征与杨澜的手就很自然的被主人招呼到了一起，虽然那时候是一种客气的连接。也许连主人都没有想到，这次偶然的认识竟然引起了一场后来电视界的狂澜。
主人对吴征说：“这是杨澜，国内最火的节目《正大综艺》的主持人。”
吴征迟疑了一下，从神态里杨澜可以很清晰地看出来，吴征知道《正大综艺》，但吴征下面要说的话，杨澜没有想到。吴征很有礼貌地说：“认识您很荣幸。”然后又接着说了句：“您认识袁鸣吗？”
杨澜一笑还没有接话，马上就有人笑起来。上来对吴征说：“Bruno，杨澜小姐做了4年《正大综艺》的主持人。因为来美国读书，才由袁鸣接替的。你以为我们在逗你玩儿啊？难道主持人还能冒充？亏你也是搞电视的。”
通常人的习惯性思维是这样的，认识一个新的朋友，知道对方在什么地方工作的时候，正好自己又有认识的朋友在那里工作，就会问对方，这样可以拉进陌生的距离，吴征显然在运用这种手法，但却忘了杨澜是《正大综艺》第一位女主持人，用习惯性的切口显然不适合这个戏剧性的见面，虽然有朋友解围，却让吴征更尴尬了。
吴征有点儿局促，很尴尬地笑了笑忙说：“对不起，对不起。我每次回国都忙得没时间看电视。因为袁鸣采访过我，所以我才知道她。我以为你们是同事呢。”说着向杨澜伸出手来：“我叫吴征，很高兴认识你，以后请多关照。”
下面的交流就简单了很多。刚开始的时候也只是礼貌性的交流，在国外这样的聚会常有一种老乡见老乡的感觉。可能是杨澜的宽容，或者还有吴征的真诚，两个人最后竟然聊得很投机，都有一种相见恨晚的感觉。
杨澜说：“很奇怪的，在聊了一会儿之后，我突然意识到，我有点喜欢上这个人了。这个人的眼睛真诚，让人信任。”也许是因为杨澜做主持时见过的眼睛都是一种崇敬？或者都是一种仰慕？当杨澜看多了那种隐藏着内心想法的眼神时，对于真诚的渴望和寻找，让杨澜对那种真诚的眼神有种渴望已久的敏感。
这就是杨澜跟吴征的第一次见面。简单到你都想象不出来还有什么可以发挥的情节。
中国有句老话，不是冤家不聚头。冤家是一种仇恨，奇怪的是，中国的文化竟然赋予了冤家又一层意思，把夫妻之间的关系也称为冤家。冤家竟然成了夫妻相亲相爱时的一种儿女情长的称呼，暗示着东方文化里的智慧。
在聊天中，杨澜知道了吴征的一些情况，也因为吴征的真诚，杨澜喜欢听吴征那种带着大舌头的南方口音说着从老辈人口里遗传下来的江苏宜兴口音，这个地地道道的江南人，却生就一副北方人魁梧的体魄和豁达的心胸。
吴征跟杨澜谈电视，围绕着杨澜的工作圈子聊天，杨澜发现，听吴征说话是一种乐趣，虽然吴征没有那种幽默感，可是吴征的口气就已经让杨澜困意全消了，何况吴征在杨澜说话的时候还是一个很好的听众。
对于艺术上的分歧和共识，吴征并不隐藏自己，这让杨澜感到吴征的真实。如果说陌生的男人和女人在第一次相识的时候，应该带着一种谨慎，带着一种小心，带着一种礼貌，带着一种试探的防备的话，那么初次见面的杨澜和吴征好像都忘记了这种与人交谈的礼仪。在这种谁与谁都可以聊，谁也不会在意谁的朋友聚会上，杨澜和吴征被大家有意或无意地忘却了，而杨澜和吴征却是无意中进入了两个人的语言世界。
爱情是一种好奇，是一种对自身不足的补充和学习。当杨澜需要的东西在吴征身上体现出来的时候，杨澜发现，这个真诚的让你不自觉就会信任的男人，并不是一种糊涂，更多的是一种真诚里的大智若愚。
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信守“沉默是金”的男人最可靠
沉默是金。杨澜相信，信守沉默是金的男人最可靠。
沉默的男人不是因为没有口才不能侃侃而谈，沉默的男人也不是因为腹内空空而一言不发，沉默是种习惯，是睿智思考人生的意义，沉默是种美德，是人生在积极的行进中观察着人生的旅程。通常沉默的男人说话很少，只说一些关键的词汇，这些词汇有时候带着一种不容置疑的强悍和霸道，但就是这种强悍显现出一个男人的魅力，正是这种霸道体现着一个男人对你的关心。
杨澜眼里的吴征就是这样一个沉默寡言的男人。虽然吴征的话很少，也有一种强悍和霸道，但吴征的强悍和霸道一般都会在话音的深处流露出一种温馨的亲情，在隐隐约约地流露着关怀。
有次，吴征约了杨澜，两个人在纽约的街头悠闲地散步，一边随意地走着，一边聊着电视或者是生活里的话题。这时候杨澜与吴征的情感已经有了一层欲说还羞的意思，这时候，杨澜和吴征都看见了街头上的一件事情。
一个高大粗壮的黑人不知道因为什么事情，正在街角殴打一名瘦小的巴基斯坦人，这个黑人一边大打出手，一边嘴里还不干不净地说着脏话，那个巴基斯坦人被黑人打得头上流出血来，一边求饶一边躲避，却无法摆脱黑人高大身材的纠缠， 旁边的行人远远地看着，虽然都是满脸同情，但却没有一个人上去制止。这时候，吴征突然把杨澜拉到一边，对杨澜说：“在这儿等我，别乱跑。”然后杨澜就看到，吴征快速地跑过去，先护在伤者身前，然后对那个黑人说：“嘿，伙计，行了，他已经流血了，到此为止吧。”
那黑人嘴里叫骂着还要绕过吴征动手，吴征一把捏住了黑人的拳头，对黑人说：“你已经把他打伤了，你不怕警察找你麻烦吗？”黑人挣了两下，没有挣脱出来，他也察觉出吴征不是个容易对付的人，就说：“好吧。好吧。”吴征松开手，看着黑人转身走远。
杨澜在一边还没有明白过来，事情就已经结束了，事后，杨澜只感觉到心惊肉跳的，万一要出点什么事情呢？杨澜问吴征：“你不怕吗？那黑人比你高那么多？”吴征说：“怕也不能看着那黑人把小个子打死吧。”话不多，但很有分量。杨澜第一次发现沉默寡言一样会绽放出美丽的色彩。吴征是一个有侠义心肠的男人。
我们永远是朋友
随着认识时间的增加，杨澜与吴征也越来越熟悉，当然吴征的一切优点和缺点都在杨澜的眼睛里透视出来。杨澜发现吴征虽然话不是很多，但都很经典。有时候一句话就可以让你感动得热泪盈眶。当然吴征不会老是这样感动杨澜。因为吴征对杨澜说：“在我身边，我会让你一直开心地微笑。”那么吴征感动的会是谁呢？
吴征是个很幸运的人，和杨澜一样，在事业的道路上几乎可以用一帆风顺四个字来描述。吴征在多年的国外生涯里，变得极有理智，而且每次做事情都有一个清晰的目标。因为一直做生意，�
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