大帝国的涅槃-第7部分

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　　否则，“夫既朽不雕，衰世之朝难佐。若欲辅难佐之朝，雕朽败之木，是犹逆坂走丸，迎流纵掉，岂云易哉？且今竖宦群居，同恶如市，上命不行，权归近习，昏主之下，难以久居，不赏之功，谗人侧目，如不早图，后悔无及。”
　　简而言之，东汉王朝已经腐朽不堪，难以尽忠辅佐了。如今万事俱备，你皇甫将军应该趁势造反，推翻东汉王朝，取而代之。如果放弃了这个机会，今后是要后悔的！
　　皇甫嵩吐吐舌头，原来你是要说这个啊！其实俺扫平黄巾，也不是有多大能耐，只是对方实在太差劲而已。俺是个比较传统的人，虽然做出了些成绩，但凭这点成绩就翘尾巴，想要造反，俺觉得还是太轻率了。即便像你说的那样，得罪了朝中的宦官，要被陷害，充其量不过是罢官闲居，就算被害死了也是有好名声的，造反的事儿，俺可是不敢与闻了。
　　阎忠看他是个榆木疙瘩，实在不开窍，没准还会去检举揭发呢，所以回头就逃走了。他像一颗流星似的从历史的天空中划过，只留下这段精彩的说辞。
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三、从颍川到冀州（3）
次年，边章、韩遂作乱于陇右，这年春天，朝廷遣皇甫嵩镇守长安。
　　却说皇甫将军先前在冀州###张角时，曾路过邺城，见中常侍赵忠家的房子规格逾制——处级干部居然享受了部级干部的待遇——很看不顺眼，送捷报时顺便就告到朝廷，把人家房子给没收了。另外，张让曾找皇甫嵩要五千万钱作活动经费，他也没给。
　　他也不想想张让、赵忠是什么人——汉灵帝经常念叨的就是“张常侍是我父，赵常侍是我母”啊！当时他在冀州和张角对阵，朝廷正倚重他，宦官还不大敢生事儿。现在调到长安去了，宦官们就开始报复了。这两个太监向皇帝打小报告，说皇甫嵩连战无功，空耗军费，应该处分。
　　到了秋天，朝廷把皇甫将军征还京师，原来的封邑八千户，硬生生地扣除了六千户，左将军的印绶也给收回了，待遇又和平冀州黄巾以前一样。
　　在这一年不到的时间里，对皇甫嵩来说，功名确实有如梦幻。
　　汉魏之间的人对皇甫嵩的评价是很高的。魏太尉华歆称：“时人说皇甫嵩之不伐，汝豫之战，归功朱，张角之捷，本之于卢植，收名敛策，而己不有焉。盖功名者，世之所甚重也。诚能不争天下之所甚重，则怨祸不深矣。”
　　

四、南阳之战
在皇甫嵩北上冀州的同时，朱也南下南阳###南阳黄巾军。
　　南阳黄巾军有数万人，其领袖人物是被称为“神上使”的张曼成。中平元年三月间，张曼成率起事的“太平道”教众攻占了南阳郡治所宛城，斩杀了郡守褚贡。然而这支黄巾军并无大志，攻占宛之后坐守孤城一百多天，既不支持近在咫尺的颍川黄巾军波才、彭脱等部，也不积极向四周发展，就这么发愣了一百多天。到六月，缓过气来的东汉王朝发动反攻，南阳太守秦颉率军进攻宛城黄巾军，击杀了张曼成。黄巾余部拥立赵弘为统帅，虽发展到十余万人，但仍仅仅局促于宛城一地，无所作为。朱会同荆州刺史徐等部共一万八千余人，包围宛城，因双方兵力悬殊，从六月攻到八月，一直攻不下来。
　　朝廷里有人参劾朱，准备换人，多亏司空张温上奏章保他，称：“昔秦用白起，燕用乐毅，皆旷年历载，乃能克敌。”认为他用兵已见成效，临阵换将是兵家大忌，建议继续观察一下。朱在朝廷的催促下，奋力攻城，击杀了赵弘。黄巾军又推举韩忠为首领，继续占据宛城抵抗汉军。
　　朱在宛城外建立营垒，起土山以临城中，观察动静。汉军虚张声势鸣鼓攻宛城西南，朱自率主力五千人悄悄运动到城东北。黄巾军缺乏军事常识，大部队都集中到西南准备迎击汉军，而东北防守出现了空隙，朱乘虚而入，攻破宛城大城。
　　韩忠见大城已破，只得率残部退守小城，并向汉军求降。汉军司马张超、荆州刺史徐、南阳太守秦颉等人都同意接受投降，但主将朱认为黄巾军起于内部叛乱，不同于外敌。如果接受投降，就等于纵容了叛乱分子有利就造反，不利也可以投降保命的侥幸思想，必将造成更多的新叛乱，因此拒绝了韩忠的投降。
　　据守小城的黄巾军见投降无路，只得拼死守城。朱见黄巾军死守不下，遂撤围不攻。韩忠见汉军撤围，率军突出城外准备转移，黄巾军一出城就遭到汉军围攻，被斩首万余人，韩忠本人也被南阳太守秦颉所杀。其余黄巾军见无法突围，又退回城中，推孙夏为首领。
　　汉军急攻，未来将闻名天下的猛将，现在的小军官司马孙坚，率众先登，攻克城池。孙夏率部溃围而走，汉军追至西鄂精山，又一次大破黄巾军，斩首万余级。
　　孙坚，字文台，吴郡富春人。十七岁时，其父带他乘船前往钱塘，路遇海盗胡玉等打劫商旅，在岸上分赃。行船恐惧，皆不敢进。孙坚对父亲道“此贼可击，请讨之！”其父大吃一惊，这是你干得了的吗？小孩子家，瞎闹腾什么！见父亲不允，孙坚自行提刀上岸，大呼小叫，东西指麾，盗贼们大吃一惊，以为官军大队来了，纷纷逃散。孙坚追击，斩杀一人。从此，这个十七岁的少年便声名大显。后又自幕精勇千人，随官军讨平自称“阳明皇帝”的会稽妖贼许昌父子，以勇猛闻名，随即被朝廷授官盐渎丞，进入仕途。此次“黄巾起义”，朱慧眼识人，力请以孙坚为佐军司马，他果然立下赫赫战功。
　　至此，几支最主要的黄巾军，都被一一扑灭了。为了纪念讨平黄巾的赫赫武功，汉灵帝决定改元中平。
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五、大耳贼的黄巾时代
黄巾之乱的意义，不仅在于其本身，更在于这次起义在历史上所掀起的滔天巨浪。
　　中国历史的天空中，因此而增添了许多灿烂的星光。
　　有那么一位大英雄，据说祖上很了不得，不过到他这一代，已经落魄得不行了。他爹死得早，虽说也曾举孝廉，做过官，不过只混到县令就去世了，没给他们孤儿寡母留下啥家产。
　　他们母子只能靠“贩履织席”过日子——所以后世有些大不敬的家伙说他是个卖草鞋的，其实这不够准确，因为他还兼卖草席呢！那些空有“四世三公”的家世，却被人贬为“冢中枯骨”的家伙，对此应该汗颜了。
　　他家东南篱上，有颗桑树高五丈余，远远望去，童童如车盖，据说是家出贵人之相。大英雄小时候，和其他小朋友胡闹，在树下做游戏，大言炎炎道：“吾必当乘此羽葆盖车！”被他叔父听见了，吓一大跳——那可是皇帝的专车啊！免不了敲打他一下，警告道：“汝勿妄语，灭吾门也！”
　　十五岁那年，他在同郡前辈卢植那里求学，有个同窗好友，叫做公孙瓒，出自辽东望族。他一生事业的起点，就是结识了这个同窗。然而这位大英雄，当时显然不是个读书的料，追求享乐，还颇有点玩物丧志——然而，年轻人，哪个没有荒唐过呢？
　　他长得有点畸形，手长过膝盖，耳朵也大得离谱——据说眼睛能看到自己的耳朵——所以后来被人送了个绰号“大耳贼”。
　　大耳贼年轻时，好结交豪杰，当地的恶少都愿意依附他，如嗓门奇大，一声喝断长坂桥下水的杀猪匠张飞。还有一些外地逃犯也跑去入伙，其中有一个山西人，后来混到汉寿亭侯。
　　说实话，把历史的纪录读来，总让人疑心他们是在道上混——说得小，是提着菜刀收保护费的，说得大，就是土匪了。那时候，他们还不是那些照亮历史天空的璀璨恒星。
　　这才是真实的而非演义的历史。
　　中山大商人张世平、苏双经常来他家乡涿郡贩马，为了求个太平，免不得要给这些地头蛇点好处。大耳贼靠着这些好处费，居然纠合起一支小部队来。
　　黄巾起事后，天下翕然，人们免不了要有个抉择，即便像大耳贼这样的小毛贼，面前也摆着三条路：
　　第一条，继续当土匪，这是危险性小，但也非常没志向的抉择；
　　第二条，跟随黄巾军一起造反；
　　第三条，响应政府的号召，从军击贼。
　　大耳贼虽然本身就有“贼”的嫌疑，但他向来自认为是汉朝宗室，自然不屑于参加黄巾，于是他就带着自己的小部队去投军讨“贼”，归在校尉邹靖麾下，算是临时工的性质。
　　大耳贼第一次上阵，是随州军参加的一次野外遭遇战，他身中重创，躲在死尸堆中装死，后被他的死党们找到，用破车拖走，才得幸免。虽然三分曾把姓名标，但大耳贼的第一次，并不像演义中吹的那样辉煌，反倒是狼狈得紧。
　　好歹平定了黄巾及其余党，朝廷论功，予大耳贼中山安喜尉——这充其量也就是个县团级干部。即便只是个县团级干部，大耳贼当得也并不舒心，没过多久，朝廷就下诏沙汰以军功为长吏者。
　　恰逢督邮因公事来到县里，谣传说就是为了贬大耳贼的官。大耳贼虽然心气儿颇高，但在人屋檐下，不得不低头啊！他也只得去找汉寿亭侯、杀猪匠这些人凑份子，拎了东西去见督邮，想走走后门，没承想对方竟然连见都不见他。
　　想他盖世英雄，也曾经落魄到这种地步！
　　大耳贼大怒，召集一帮人，诈称奉上级指示，突入督邮住的政府招待所，把他拖出来，绑在树上一通痛打。然后解下自己的印绶，挂在督邮的颈项上，扬长而去。
　　这位督邮虽然挨了打，但却拣了个大便宜——打他的要不是汉昭烈帝，就凭他，也配上《三国志》这样的英雄谱？
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六、未了的余音
虽然冀州、颍川、东郡、南阳等地的黄巾主力纷纷被东汉王朝扑灭，然而黄巾起义所掀起的巨浪，正滚滚而来。
　　各地叛乱不断。
　　边章、韩遂起事于陇西。
　　张修的“五斗米道”起事于巴郡。
　　中平二年，河北有张牛角、褚飞燕、黄龙、左校、于氐根、张白骑、刘石、左髭文八、平汉大计、司隶缘城、雷公、浮云、白雀、杨凤、于毒、五鹿、李大目、白绕、眭弘、苦蝤等起事，大者二三万人，小者六七千人，张牛角战死后，褚飞燕接替他为诸军之首，改姓张，他就是史书上著名的黑山军帅张燕。
　　中平四年，蓟中有张纯的反叛，众至十余万。同年，长沙有区星起事，众万余人，后被议郎孙坚讨平，孙坚也因功被封为乌程侯。
　　中平五年，河西白波谷有黄巾余部郭大等起事，寇太原、河东等地。同年，青州黄巾余部复起，寇掠州县，后发展壮大，号称百万。
　　这些起义和叛乱，或者成为割据一方的势力，或者为更强者提供了晋身之阶。
　　中平五年，汉灵帝初置西园八校尉，以宦官蹇硕为统帅，袁绍为中军校尉，曹操为典军校尉，这两人从此成为乱世之枭雄。
　　中平六年，汉灵帝驾崩，从此汉家权柄落入他人之手，兵戈纷争数十年不止。虽然东汉朝廷在名义上还存在，但历史已经进入我们所熟知的《三国演义》时代。
　　无数野心家、忠臣、猛士、智者、美人、凡夫、笨蛋将共同给中国的历史谱写一首英雄时代的史诗。
　　那，将是个多么璀璨迷人的星空啊！
　　

序言
那是“五胡乱华”时代，一个真实而血腥的故事。
　　公元三九五年，占据中原的后燕皇帝慕容垂派太子慕容宝带兵八万北上，进攻鲜卑拓跋部建立的魏国。魏军坚壁清野，避而不战。拓跋率领部落畜产渡过黄河向西撤退，同时利用自己的骑兵优势，派出大量轻骑抄略燕军后路，切断燕军的后勤补给和信息来源。
　　慕容宝出师时，其父慕容垂已经患病，他非常担心父亲去世后，留在都城中山的兄弟们会趁机夺取帝位，因此并未穷追魏军，而是屯兵黄河岸边，隔三差五地派使者前往中山探病。他的使者被游猎的魏军骑兵捕获，押送到黄河岸边，在魏军的逼迫下，使者大呼：“你父亲已死，快些回去吧！”慕容宝本是庸才，这次出师纯粹是为了镀金，在军中取得声誉，故浑不把胜负看在眼中，既然求战不得，便索性向远在中原的根据地中山退去。
　　当时黄河尚未冰封，慕容宝满以为魏军无法涉水追来，没有急行军以尽快脱离危险，还拒绝了手下加强警戒的建议。被他勉强派出担任后卫的燕军也大大咧咧，根本没有派出侦察部队，而是放任手下到处打猎。
　　然而，苍天不佑慕容，就在燕军撤退的那几天，来自北方的寒流袭击了黄河沿岸，一夜之间大河封冻，天地间一片肃杀。拓跋率两万精锐骑兵立即衔尾急追。就在燕军退到参合陂（今内蒙古凉城西）的那天夜里，魏军骑兵追上了这群可怜人。魏军乘着暗夜的掩护，完成了战术展开。当黎明到来时，毫无防备的燕军将士惊诧地发现，身边的山头上全是黑压压的北魏骑兵……燕军很快就崩溃了，当场战死数万人，另有四五万人被魏军俘虏，只有庸碌无能的主帅慕容宝等少数人逃脱。野蛮的拓跋，下令将这四五万俘虏全部坑杀。
　　慕容宝仓皇逃回，这个败家子没出息到了家，为雪战败之耻，竟极力建议他久病的父亲千里远征，替他报仇。慕容垂身边重臣也认为，如果不以一战挫其锐气，拓跋将愈发轻视咱们的太子爷，将来太子即位后，他定会对燕国有觊觎之心。
　　次年，在他们的怂恿下，身为十六国名将之一的后燕老皇帝，七十一岁的慕容垂，抱病亲自远征北魏，老英雄果然不同凡响，指挥燕军于平城战役重挫魏军。燕军路经参合陂，只见旧战场上战死者的骸骨无人掩埋，堆积如山。燕军战士们纷纷在遗骸中寻找自己的亲人，死者父兄一时号哭，全军都沉浸在悲痛中。慕容垂设礼祭悼，感伤羞愧交集，竟至呕血，终于在回师路上死于上谷郡的沮阳。慕容垂是鲜卑慕容部最后一个堪称为英雄的人物，这尊战神倒下后，再没有人能够阻止拓跋开创北朝的步伐。
　　从此，北中国成为年轻的拓跋一个人的舞台，他寂寞地独舞，用鲜血浇灌起一个庞大的北魏王朝。然而，望气者以为戾气太重，上干天和，是子孙不得善终之相。
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一、迷失的民族（1）
许多古老的民族都有自己的圣山。
　　古东胡为匈奴冒顿单于所破，孑孓走保乌丸山者，称为“乌丸”，走保大鲜卑山者，称为“鲜卑”。后“五胡乱华”时，鲜卑拓跋部坐大，遣人求其山而铭之，告祭列祖，《魏书》中载其铭文。
　　一千五百余年后，今人在大兴安岭北段顶巅东侧，呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗首府阿里河镇西北十公里处，当地人称作“嘎仙洞”的山洞里，发现了这一铭文碑。由此我们才可以确认，这里就是传说中的“大鲜卑山”。
　　来自大鲜卑山的鲜卑族人，曾在中国历史上抒写过宏伟的篇章。
　　汉魏以来，由于内地无休止的瘟疫与征战，人口大为减少，各边疆民族纷纷涌入富庶的中原，逐渐与汉民族融合，这个过程持续了数百年之久。其中最著名的是匈奴、鲜卑、氐、羯、羌这五个种族，所以史称“五胡乱华”。在这数百年的融合过程中，有数不清的种族屠杀，对异族的侮辱与蹂躏，野蛮的奴役与摧残。
　　历史滚滚而来，将一切劫数已尽的家伙无情地碾压在它的车轮之下，用尽奇技淫巧将他们或馨香或腐臭的骨肉血脉糅合在一起，放进中原这个大坛子里酝酿，生息，千百年后，就成了你我这帮人——所以我们当中免不了会有冒顿这样的冷血，也少不了宋襄公那样的书呆子。
　　鲜卑族就是“五胡”中的一支，其中著名的有段部、宇文部、慕容部、拓跋部等，他们先后建立过前燕、后燕、南燕、北燕、西燕、西秦、南凉、代、北魏等王国或王朝。拓跋部是鲜卑中比较后起的一支，他们兴起的时候，连慕容部的戏份都快唱完了，更早一些出道的段部、宇文部更是不知道猫到哪里去了，只留下几个孑孓的种子还孤魂野鬼似的在历史的角落里游逛——然而我们尽可放心，将来还会有他们的戏份，只是不再以这些部落的名称出现了。其中的佼佼者，如北周的创始人宇文泰，号称出自宇文别部的契丹族人等，还要在中国历史的舞台继续上演大戏。
　　拓跋魏的前身是拓跋什翼健的代国，后来被前秦的苻坚大帝所灭。据以八卦出名的《晋书》说，苻坚俘虏了什翼健先生后，认为他出自荒俗，缺乏教养，评价不是很高，然后——很有创意地把什翼健先生送进太学，专攻礼数，据说大帝本人还亲自去太学考究什翼健先生的学业。
　　苻坚在汉人王猛的帮助下，极力进行汉化改革和对外扩张，这个兼有着汉族睿智与胡族蛮勇的西陲小邦，曾一度统一了北方，建立起辉煌的前秦大帝国。可是北中国的统一是短暂的，随着前秦在淝水之战中的惨败，它又一次陷入大分裂。
　　拓跋是什翼健的孙子，他收集流散的部落，趁着中原天下大乱群雄逐鹿之机，在祖宗故土上重新建立起一个疆域之广袤远超过代国的强大王朝——北魏，他就是北魏开国之君道武帝。北魏王朝足足用了三代人的时间，到太武帝拓跋焘时，才扫平割据称雄的北燕、北凉和赫连夏，完成了对北中国的统一。
　　而差不多同一时代，南方的刘裕，也削平群雄，开创了南朝。
　　从此，中国历史进入南北朝时期。
　　这期间，两条腿的南朝步兵，一过黄、淮进入平原，就被六条腿的北朝骑兵欺负；而骑兵偶尔南下临江，也被南方炎热的气候和复杂的河曲地形折腾得头晕眼花，被轻步兵打游击也是难受的事儿。
　　双方只好承认在疆场上各有长短，一时似乎决不出胜负。
　　于是斗争形式改为互相瞧不起，你称我为“岛夷”，我骂你是“索虏”。连外交使节友好出访，也想方设法要让人家出洋相，就是口头上占点便宜也觉得是国家的光荣。
　　这期间，南朝走马灯似的换王朝，而北朝走马灯似的宰皇帝。这样的时代持续了一百多年，这一百多年是所有皇帝家庭的噩梦。
　　北魏从道武帝开始到灭亡，前后不到一个半世纪，即便算上东西魏的那几个傀儡皇帝，老拓跋家统治北中国的时间也不过一百七十一年。在这一百七十一年中，老拓跋家先后为中国历史贡献了大小皇帝十八名，算是个皇帝专业户。这十八名皇帝中，有十三名属于凶死，被宰概率高达百分之七十二，年龄最大的也不过活到四十五岁。有个别皇帝临死前精神崩溃，居然求菩萨保佑下辈子千万别干皇帝这个高危职业。
　　

一、迷失的民族（2）
这个以杀伐为基础建立起来的帝国，其统治是那么的脆弱！
　　在那个时代的北中国，民族矛盾相当尖锐。终北魏一朝，胡汉之争不已，作为统治者的鲜卑贵族拓跋氏，一直在“胡化还是汉化”的两难选择中走钢丝。
　　公元四九三年夏，深受汉文化熏陶的北魏孝文帝拓跋宏，以南征为名，迁都洛阳，并大行改革，企图以个人意志和国家强权来推动代北鲜卑部落的汉化进程。
　　首先，孝文帝对官制进行了改革。他任用王肃参考魏晋南朝的制度，对本朝原有的官职名称、礼仪和法律进行改革，使北魏政权组织进一步汉化。在任用官吏时，他不再拘泥于部落时代的血缘官制，而是汲取中原大一统王朝的统治经验，以是否贤能为臧否的标准。其次，孝文帝下令禁胡服、断北语、改姓氏。
　　此前北魏的朝廷上向来是南腔北调，胡汉杂用，在定都洛阳后，孝文帝下诏宣布不得以北俗之语用于朝廷，若有违犯，免其官职。在具体实行上，要求三十岁以下官员在朝廷上必须改用汉语讲话，三十岁以上难以改口的，可以适当放宽。
　　原来北方胡族人多为复姓，如拓跋、独孤、步六孤等，孝文帝下令把胡族复姓改为音意相近或有渊源的单音汉姓，如将拓跋氏改为元氏，独孤氏改为刘氏，步六孤改为陆氏等，同时规定南迁的鲜卑人以洛阳为籍贯，死后也不得还葬平城，而是葬于洛阳北邙山。
　　孝文帝还厘定族姓，为鲜卑族姓建立门阀制度。元氏为皇族，等级最高，其余的穆、陆、贺、楼、于、稽、尉等鲜卑大姓，均与汉族大姓相当，并带头推动胡汉贵族通婚，缓和了民族矛盾。
　　孝文帝这一系列改革，确实取得了预期的效果，迁入中原的代北部落，在形式上迅速汉化。然而，孝文帝的改革，并没有取得一劳永逸的结果——要让一个古老的种族彻底改变自己的风俗习惯和生活方式，绝不是一件易事。完成形式上的改造容易，但要从文化上彻底改变一个民族，仅靠一代人的努力是不够的。
　　在今后的岁月中，来自大鲜卑山与黄河的血脉和文化，还将不断地冲突、折中、交融……无数猛士效命于沙场之上，无数智者运筹于帷幄之中，为冥冥中的的劫数燃尽生命之烛。
　　那是一个漫长而痛苦的过程。
　　这个来自大鲜卑山的种族，因为偶然的风云际会，挟着漫天风雪来到了祖祖辈辈神往梦寐的中原，并成为那里的主人。然而繁华并不意味着幸福，他们得到了中原，却失去了自己。当漫天尘埃落定，他们也被湮没在厚厚的黄土之下，空留下一段传奇故事。
　　从此，中国历史上再没见过鲜卑人。唉，寂寞的胡笳声中，大鲜卑山在何方？
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二、北魏的衰亡（1）
孝文帝的改革，推动了北方胡族的汉化进程，促进了北方各民族的融合，为此后隋唐等统一王朝的建立奠定了基础。然而，这些改革虽然遗泽于后世，却因为对当时社会触动太大，不能为那个时代的普通人所接受。智者的悲哀，就在于他有比常人更锐利的眼光，能洞察更深邃的历史与未来——而他身边的人却看不见。所以智者注定是寂寞的。
　　孝文帝就是这么一个寂寞的改革者。在他的时代里，各种明里暗里的反对声，此起彼伏，连他自己的亲儿子也反对他的改革，以至于父子相残。公元四九九年，孝文帝亲率大军抵御南齐大将陈显达的进攻，虽然取得了胜利，但这位伟大的改革家也在回师途中病死。半途中的改革戛然而止，又一个乱世开始了。
　　孝文帝死后，其子元恪继位，是为宣武帝。
　　宣武帝继位时，年仅十岁，外戚高肇专权，为巩固宣武帝的帝位，他大肆屠杀宗室诸王。孝文帝的几个兄弟如咸阳王元禧、北海王元详、彭城王元勰等都被杀死，北魏统治阶层内部开始出现裂痕。
　　公元五一五年，宣武帝死，由其子元诩继位，是为孝明帝。孝明帝继位时比他爹还小，年仅六岁。元氏宗室诸王在任城王元澄的策划下，谋杀了权臣高肇，由孝明帝的母亲太后胡氏临朝听政。胡太后是中国历史上著名的荒淫女主，死后追谥为“灵”，故史书上又称为“灵太后”，在她当政期间，北魏国力迅速衰退。
　　公元五二零年，灵太后被她的妹夫元叉和宦官刘腾幽禁。然而元叉、刘腾更不像话，他们贪污腐化，贿赂公行，被时人比之为秦朝的赵高。元叉、刘腾专权四年倒台，灵太后又重出临朝听政，洛阳城如走马灯似的变换着主人。
　　当时元晖为吏部尚书，公开卖官，大郡主官可卖到两千匹绢，小一点的郡值一千匹，最差的也能卖到五百匹。元晖的生意做得太好，连吏部都被时人称作“市曹”——卖官的农贸市场。因为供不应求，所以吏部加快了地方官吏的更换速度，逼得官老爷们一到地方上就拼命捞钱——动作慢了就有收不回成本的危险。
　　有位宗室元诞先生，在齐州任刺史，颇有些不务正业。一日他问外出采药归来的和尚：“外面有什么消息啊？”和尚是出家人，不敢打诳语：“都说您很贪，希望您早点被朝廷撤换掉……”元诞先生大感不平：“其实俺是很本分的啊……齐州有七万户居民，我就任以来，平均一户还没有刮到三十文钱，怎么能算是贪呢？”
　　这话说得也是，朝中还有人号称是“饿虎将军”、“饥鹰侍中”呢，他元诞一个小小的州刺史，能贪得了多少？
　　河间王元琛据说是当时京城最有钱的人，家里吃饭的家伙都是来自西域的进口货，连马槽都是银做的。这个家伙可能是太有钱，所以觉得人生没有了追求，只好对人感叹道：“不恨我没见到石崇，只恨石崇见不到我！”石崇是谁呢？西晋超级富翁PK赛的冠军得主。
　　然而社会财富总是有限的，当它过分集中到一部分人手中，就会造成另一部分人的极度穷乏。
　　每当乱世到来之前，连老天爷也会赶来凑热闹。那些年里，水灾、旱灾、瘟疫、地震，年年不止，人民流离死亡，到处发生叛乱和起义。
　　粗略地翻翻书，二十年间竟有大的叛乱七次之多：
　　景明三年，鲁阳蛮民起事；
　　正始三年，秦州羌人吕苟儿起事，众达十余万人；
　　永平三年，秦州沙门刘光秀起事；
　　永平四年，汾州山胡刘龙驹起事；
　　延昌三年，幽州沙门刘僧绍起事；
　　延昌四年，冀州沙门法庆起事；
　　正光二年，东益州、南秦州氐民起事。
　　其中规模最大的，是沙门法庆的在冀州发动的叛乱。法庆鼓励杀人，提出杀一人称为一住菩萨，杀十人称为十住菩萨，他的部队很特别，不但杀官杀民，就连龙王庙也不肯放过——他本人出身和尚，又娶了尼姑惠晖做老婆，照理说算是佛缘深厚了，可他偏偏就喜欢“屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像”——据说这叫做“新佛出世，除去众魔”。
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二、北魏的衰亡（2）
这些叛乱和起义，虽都被北魏王朝次第平定，但它们揭开了乱世的序曲。
　　

三、塞上六镇（1）
真正终结北魏王朝的，是来自塞上的“六镇之乱”。
　　所谓“六镇”，是指北魏在北方边境上设立六个军镇，它们分别是位于今内蒙古五原西北的沃野镇，位于今内蒙古包头北的怀朔镇、位于今内蒙古武川的武川镇、位于武川东北的抚冥镇、位于今内蒙古兴和西北的柔玄镇、位于今河北张家口北的怀荒镇。
　　北魏初年，由于北方的柔然强大，经常南下骚扰北魏边境，所以从明元帝时代起，就在边境线修筑了东起赤城，西至五原长达二千余里的长城。到太武帝时代，又在长城要害之处设立了六镇等一系列军镇，以拱卫首都平城。由于当时的六镇负有拱卫首都的重任，故得到北魏统治者的特别重视，出任镇将的，都是朝廷亲贵，配属的军官也都是鲜卑贵族，不仅享受极其优厚的待遇，而且升迁的机会也很多，贵族子弟都