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秦始皇的梦想-第2部分
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大家放轻脚步朝野猪围拢过去；就在逼近的一刹那；李吉被脚下的野草绊了一下；差点跌倒；这一动静惊醒了野猪；嗷叫着窜跳起来。情势紧急绝不能让它跑掉，四人一起扑了上去。陈忠汉和徐方飞每人抓住一条后腿；野猪四蹄狂蹬垂死挣扎；周超风在前面做角斗之势；而李吉则顺势将一只野鸡塞进野猪的嘴里；卡住了它的咽喉。野猪锋利的牙齿把李吉的手划了一道口子；鲜血直流；但李吉顾不上疼痛；紧接着又把旗杆捅进了猪嘴。周超风用匕首向猪胸刺了几下；根本无济于事；因为经年累月的野生摩擦已把猪皮磨的刀枪不入。猪嘴被卡；叫声难以发出；浑身的力量都用在四肢的蹬踏上；陈忠汉和徐方飞的衣服被蹬破；胳膊被蹬出了血。队员们被杀红了眼；拼尽全力；把野猪扑倒在地；找到它的软肋把匕首刺了进去。猪血溅了队员们一身淌了一地；野猪也疲软了下来；哼了几声就不动了。这个收获可真不小；剥了皮去了五脏六腑；一百多斤的野猪肉足够大家美美的吃上几顿。
经过刚才的撕杀；大家已筋疲力尽。于是周超风激励道：兄弟们；再过一千米就能到达湖畔；扛起猪肉带上野鸡野兔，我们到湖畔去，然后就可以生火烤肉了！冲啊！
（连载十）
风雨彩虹
就在野狼队和雄鹰队翻山越岭逼近目标的同时，“徐福号长生轮”上，除了不知愁滋味的
童男童女们能安静地进入梦乡之外，其他所有的人都在承受着生死未卜；焦躁难眠的煎熬。整
个夜晚无论是甲板上还是船舱过道里，始终能看到徘徊渡步的身影，时而听到绝望的叹息声。
此刻的徐福却显得异常平静，他深信他的团队、他的队员有能力战胜眼前的困难，他更加坚信“天道酬勤”的道理 ，只要你追求的是正义的、善良的、是为普天下谋福利的事情，而且真诚地为之付出了你的智慧和汗水，成功的机会就始终把握在你的手中。越大的风雨，就预示着风雨后的彩虹就越加的绚丽，只有经历过艰苦磨砺的人生，才是成功的人生，才是光荣而无憾的人生！人的生命是属于社会、属于自然界的，当你致力于把生命奉献于社会，交付于自然的时候，无论是生还是死，这个世界都会因你而骄傲！书 包 网 txt小说上传分享
秦始皇的梦想（6）
大臣们整夜都聚集在徐福的身边，与他交流思想、探讨未知。也许只有当生存与死亡无法把握的时候，人们才能更真实地意识到自我的渺小，此时的交流也才真正能做到无私与坦白。为了减轻群臣的紧张程度，徐福倡议大家谈谈个人对人生的看法，希望都能抛开平日君君臣臣的约束，像兄弟姐妹一样畅所欲言。
于是，人们都争相发表了个人的观点，其中助理路之的观点让人听后耳目一新，有过农村生活经历的他提出了关于“玉米人生”的理论。他认为：人之本身与世间万物没有任何的区别，与金、银、铜、铁等不可再生资源相比，人是可再生的，正因如此，人与花、草、树、木一样，生于自然，归于自然，春华秋实非常的短暂。就像一棵玉米，播下种子然后发芽、生根、长出地面，在风雨中渐渐长大，到开花、传递花粉再结出玉米棒子，随着玉米棒子的渐渐成熟，玉米本身开始茎枯叶衰，待玉米棒子被掰掉以后，那玉米秸在世间的时日就不多了，一场秋霜傲立过后，它便被当成了材草烧掉，化为灰烬再回到本土自然之中。人生何尝不是如此呢？
就此，徐福点评到：在玉米的一生中，搏击风雨、孕育果实的时期是它最美丽的时刻，同样是玉米，如果经不起风雨的洗礼而中途夭折，或目标不明确、意志不坚定，结不出丰硕的果实，那这棵玉米就享受不到作为一棵完美玉米的快乐，在化为灰烬的时刻就不会发出噼噼啪啪的响声。
“玉米人生”的理论给现场群臣带来很多的联想，让人们更清楚地意识到此时所面临的人生现实。惊涛骇浪之声，拍打着一个未知的世界，人们仿佛看到一株株玉米昂首傲立于风雨之中，由一片玉米到一个团队，再到风雨后的彩虹……。
随着人们兴致昂然地畅想人生，时间很快进入了寅时，就在这时，不知是谁高喊了一声：“大人们，你们看，岛上有狼烟生起！”众人争相朝岛上望去，在蒙蒙发亮的天光下，果然有一束狼烟如柱冲天。徐福揉了揉眼睛，仔细观察，只见在烟柱的底部燃烧着一团烈火，在这黎明破晓之时，隐隐约约像一轮刚跳出海面的红日，越烧越旺。
“成功了！我们成功了！”一阵阵欢呼声从轮船的每个角落响起，半睡半醒的人们闻讯都蜂拥而出，欢呼着、跳跃着。厨师拿出了锅碗瓢盆敲打起来，巫师谷尤和吉真一时兴起，把做法用的火药拿出来当烟花燃放了……，一切的压抑和期待都尽情地释放了出来，整个轮船被热情和激情包围着，人们载歌载舞象过年一样的高兴，就连尚躺在隔离病床上的孩子们脸上也露出了甜蜜的笑容…
雄鹰队和野狼队会师了，他们相聚在宁静的湖畔，生起了篝火，烧烤着飞禽走兽，一幕幕的惊险考验、一次次的生死搏杀，此时都化作了眼前这熊熊燃烧的火焰，荡涤着每个队员的灵魂…。。，阵阵扑鼻的香味越来越浓，他们希望这香味能像缕缕升起的狼烟一样，随着海风飘到船上，与大家共同分享这胜利的喜悦！
秦始皇的梦想（连载十一）
生命之火
太阳渐渐跳出了海面，作为对岛上信息的回应，船长命令信号员升起红黄相间的彩旗。岛上队员看到信号后，立刻开始实施下步作战方案，兵分两路分头行动。周超风带领四名队员到就近海边沙滩确定大队人马登陆点，燃放狼烟作导引并负责接应登陆；封雪、邵玉、李吉则留守湖边制作弓箭猎捕食物并考察周边生存环境。
按照登陆计划，徐福亲自率队弃船下海。除童男童女外，所有随行人员在出海前都经过了严格挑选，均谙熟水性。他们先把童男童女陆续背到岸上，再把大批的辎重物品也分批被运到岸边，在先谴队员的接应下，整个过程只用了两个多时辰。最后由船员把船底排水门打开，海水汩汩而入，很快船体便沉入了海面，只剩桅杆在海面上摇曳。
上岸后，徐福仔细听取了周超风关于荒岛基本情况的汇报，并果断作出决定，将队伍分成四十五个小组，每组由两名成人护领十一名儿童，无论成人或儿童都尽量实行男女搭配，待衣物晒干后，便立即向湖畔进发。
阳春三月乍暖还寒，但午时的阳光仍晒得人暖意洋洋，劫后余生的人们在沙滩上晒了不到一个时辰便逐渐恢复了健康的体色，衣物也基本晒干，于是周超风等人带领众人以小组为编队，踏着荆棘上路了。为了减负，只允许携带帐篷粮食和灶具，其它物品均留在岸边。徐福在几位大臣的陪同下走在队伍中间，摆脱了瘟疫的困扰，面对陌生的生存环境，徐福又开始了新的思考。寻找长生不老的灵丹妙药必须从长计议，眼前最重要的是如何让这些生命生存下去。
尽管人们一夜没有进食，但此刻每个人都显得格外精神，几名曾经染病的儿童此时也没了不适的感觉，逐步恢复了健康的体魄。先遣队员给徐福等大人带来了一些烤肉，徐福一口没吃而是让随从分给了康复中的儿童，这一举动感染了身边的每一个人，他们纷纷将随身的食品都分发给了孩子们。人们互相搀扶着、鼓励着一路前行，谁都不希望任何一个人掉队，爱心传递的场面感动得太阳更加的温暖，感动得徐福更加的激情无限。
徐福对身边的大臣门说：皇帝的重托、臣民的信任与支持，我们有什么理由不能战胜眼前的困难呢？“天欲降大事于斯人，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身！”眼前的一切不正是上天对我们最严峻的考验吗？只要我徐福有一口气在，我就要为此奋斗不止！我们常说要尊重、关爱每一个生命，那么一屋不扫何以扫天下呢？从现在起就让我们与孩子们生死与共吧！将来无论遇到多大的困难，只要我们的生命能够延续，我相信皇帝的梦想就一定能实现！到那时，可能我们已不复存在，但人类的健康事业不会把我们忘记，你们还记得愚公移山、精卫填海的故事吗？我想后人一定会把我们今天的壮举流传下去。在人类历史的长河中，少不了你我的沉淀，哪怕作为沙石，在河床里躺的再久也能体现我们的价值，岁月只能使我们历练成金，这就是我们此举的意义。你们说不是吗？ txt小说上传分享
秦始皇的梦想（7）
边聊边走，人们在不知不觉中靠近了目的地，这时李吉从湖畔向队伍跑来，走在队伍前边的周超风赶上去问到：他们两人呢？李吉气喘嘘嘘地说：失踪了。周超风急忙追问：怎么回事？李吉答道：你们走后，我们觉得浑身燥热，便一起跳到湖里洗澡，谁知他俩越游越远，由于我的水性不好，只在浅水域扑腾了几下等他们，可左等右等就不见他们回来，到现在快三个时辰了恐怕是凶多吉少。闻听此言周超风心如刀搅，痛心地说：都是无团队无纪律、盲目自大的结果。怎么办？徐大人本来就够操心的了，让他知道了肯定又是一个不小的打击。于是对李吉道：暂时先不要告知真相，就说他们到远处探险去了吧。
随着夜幕的降临，人们搭起了帐篷，燃起了篝火，望着眼前一堆堆越烧越旺的火焰，人们思绪万千…
秦始皇的梦想（连载十二）
新生活 新挑战
面对新形式，当天夜里徐福团队召开了非常时期政策研究会议，决定把四十五个小组分成十一个分部，每四个小组为一个分部，徐福亲领的五个小组为中央分部，按先遣组画的地形草图，以湖畔为中心朝四面八方分散定居，形成自然村落，每个村的每个小组演变成一个大的家庭。并明确规定：每个家庭中的成年男子负责打柴、狩猎、拓荒、种植及家人安全，成年女子负责照看并教育孩子及家禽驯化等事务。每个家庭中的成年男女作为孩子们的家长，孩子们以爹娘称呼他们，家长可以过夫妻生活但在五年内不许生育，违者按军法处置。
徐福同时要求身边要臣以国家的形式建章立制，同时任命章寒为战略发展及文化大臣，路之为右宰相负责规章制度的执行与落实，高羌为内务大臣，周超风为戍卫大臣，梁桂莉为妇女及儿童事务大臣，吕帮志为对外联络事务大臣。
十一个自然村的村长由民主选举产生，村名以四个家长的姓氏加“家族”构成，如中央分部的村名为：“徐路荆伍家族”即由四个家长徐福、路之、荆涛、伍建等构成。由于童男童女来时均未登记姓氏，因此每个村的孩子都统一姓村名，有小名的加小名，没小名的按性别及大小取名，如：男孩叫徐路荆伍&；#8226；狗剩或徐路荆伍&；#8226；一、二、三。。。，女孩叫徐路荆伍&；#8226；菊花或徐路荆伍&；#8226；美子、英子、光子等。
第二天黎明破晓，人们按照计划开始行动。在夫妻结对过程中，有点来头的李吉嫌弃冯续娘长的难看，非要与分到另一个村的歌女金玲为伴，引起不小的混乱，严重影响了全面计划的推进。周超风了解情况后，经徐福同意强制其削发为僧，与谷尤、吉真等人到山上建寺庙研修法道。三个时辰后，十一个自然村落的格局在岛屿的每个角落露出雏形。一个月后，原本孤寂的荒岛上空已是炊烟袅袅，土屋木屋随处可见，男耕女织的场面热火朝天。
在起初的一段时间里，经常有猛兽伤害人命的事件发生，随着时间的推移，人们的防范意识不断加强，措施和手段越来越到位，杀死了不少的来犯者，野兽都被逼退进了深山老林，不敢再轻举妄动。同时人们在打猎的过程中，活捉回一些幼小的野猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅等动物，一时吃不掉便把它们圈养起来，并开始了驯化活动。驯化过程是漫长的，在这过程中，孩子们出于好奇过来围观或偷偷去喂食，家长稍不注意就有孩子受伤，哭叫不停。咳，驯化太难，组建管理好这样一个家庭也实在是不容易。为了不让野鸡、鸭、鹅等飞走，主妇就把它们的翅膀上的羽毛剪掉一部分，鸡生蛋蛋生鸡，几代下来就不会飞远了。
驯服一只鸡、鸭、鹅都这等的艰难，何况是一头野牛和野狼呢？徐福在巡查的时候经常是浮想联翩。一个团队在追求理想的过程中，有很多意想不到的事情发生，如果单凭想象去做，恐怕团队存在下去都很困难，何谈目标和结果呢？人是讲感情的，可自然界却不讲感情，尤其是在一个陌生的环境里，一切都未经驯化，一切都有它百年不变的本性，你不付出一定的代价它怎能顺从于你？一个高级的驯化师就如这些家庭主妇，重要的不仅仅是剪断它的翅膀或粗暴的鞭挞，而是如何注入理性、融入感情，让对方感受到你一颗友善的心。训者，言、川也，只有善意的语言加如川的胸怀才能让对方信服。
新生活带来新体验，同时也是对每个人的新一轮考验和挑战。在组建家庭及与自然界抗争过程中，人们在转变着自己的角色，每个人都在由内而外地突破和超越，每个家庭的每一天也都演绎着各自的悲喜剧。大臣们在忙于解决、处理不断发生的纠纷和意外事件的同时，也在研究如何创立一套更切实际的岛国文化。
秦始皇的梦想（连载十三）
绿色革命 开疆拓土
寒来暑往，一年很快过去，当第二个春天来临的时候，昔日的荒岛因为有了人的参与到处呈现出盎然的生机，开天辟地，人们竞相建功立业。孩子日渐长大，动物日渐驯服，种植的作物日渐丰富，人们的视野也日渐开阔，在本岛的周围又有许多山海相连的岛屿被发现，人们开始对其进行着尝试性的开发。
面对欣欣向荣的发展形式，徐福战略地意识到，团队即将进入快速发展阶段，而此时正是整顿法纪、统一思想的关键时期，以目前人们的心态，快速发展的同时必将是隐患丛生。
一段时间以来，偶而出现因家庭主妇性情急噪而暴打孩子导致孩子离家出走的事件发生。如今这些主妇，一部分人曾经是歌女、舞女，只知道梳洗打扮、轻歌曼舞，愉悦君臣、舒服自己，根本就不懂得或不会体贴、照顾他人，更谈不上能发自内心地尊重、关爱他人。单纯地让她们为人娇妻可能不是什么难事，但把十几个十来岁的孩子交给她们，吃喝垃撒睡全都由她们负责，由于“瘟疫事件”的教育，刚开始她们还能应付，但天长日久，她们不烦才怪呢。
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秦始皇的梦想（8）
另一件让徐福头痛的事情是生育问题。四十多个临时组建的家庭，四十多对没有退路的青年男女以家长的身份生活在一起，在没有必要的妇科指导和药物的情况下，不让他们生育简直比登天还难。不说别人，就连倍受徐福信任的内务大臣高羌一年中就先后使其搭档于芹三次怀孕，好在于芹是医生出身，能把问题在萌芽状态下及时地解决掉，但每次都对身体造成很大的伤害，严重地影响了正常工作的开展，据说有一些家庭甚至都有了“私生子”，一旦有了自己的孩子，势必会影响到家长对其他孩子的情感强度。徐福看在眼里急在心头，孩子一旦出生就是一个小生命，你总不能再把他掐死吧？如果把肇事家长正法，那对于这些无依无靠的孩子不是雪上加霜吗？尽管徐福曾多次叮嘱医护人员加紧采集草药并实验研究，但快一年了却始终没有满意的结果。
第三件事就是村与村之间、家庭与家庭之间的贫富悬殊越来越大。由于在组建村落与家庭之前，每一个人的学识、专业、性格、身体强健程度等大不相同，因此在与自然界的抗争中体现出来的能力就大相径庭。有的家庭是鸡鸭满院、牛羊满圈，有的家庭则是食不果腹、骨瘦如柴，有的家庭是登堂入室、欢歌笑语，有的则是门庭冷落、哭叫连天。生活上的差距导致了人们心理的变化，人与人之间的猜疑、不信任，村与村之间的恶性竞争甚至是打击诽谤，个人英雄主义、自私自利的倾向日益严重，团队意识越来越淡漠，直接影响了全局的协作与执行。当总部统一标准下达的一项任务落实到基层时，简直是一个村一个样，执行的结果是千奇百怪、五花八门。
基于以上考虑，徐福在新春伊始便团队召开了村长以上级要员会议，针对目前的问题及发展挈机，向与会人员发出了“尊重、关爱每一个人”的倡议，要求岛民严格遵守华夏礼仪传统：见面时必须坚持“和蔼微笑、90度鞠躬、亲切问候”，并提出了关于加强执行力度的具体要求：作为村长或家长，要独立执行好一项任务，就必须做到“多、细、急、严、忍”；在执行每一项任务时，都要坚定信念与信心，坚信皇帝的梦想一定能实现；在单独执行任务时一定要有全局观和团队的整体协作意识；做任何一件事都要放眼未来，不能只顾眼前利益，只图一时快感而不顾后果；务必提高执行的效率，无论是狩猎、拓荒还是种植，既要看数量又要看质量，要注重数字化的结果。
会上还对人事任命进行了调整，指派吕邦志带领几名亲信负责开发本岛北部一个较大的附属岛屿，任命卜伯通为对外事物大臣，加强团队的对外联系及海疆的开发与防护事宜，责成周超风利用七天时间对全体与会人员进行军训，并要求全体成员每天必须齐诵三遍“先遣组”登陆时的队训，强化团队协作意识和整体作战能力，为团队进入快速发展阶段做好前期准备。
秦始皇的梦想（连载十四）
新发现 六年一剑
经过十七天的军训及整治，人们的精神面貌焕然一新，从思想到行为都进入了前所未有的状态。着眼全局，人与人之间屏弃自私、狭隘、猜疑等恶习，以诚以礼相待，团结互助已蔚然成风；屏弃办事拖拉、推委，精细执行、没有任何借口，并且在以后的几年中逐渐习惯化。
当第六年春天来临的时候，具有鲜明岛国特色的民俗文化已基本形成，同时各项事业均已初具规模，陶瓷业、冶炼业、建筑业、养殖业、流通业等百业俱兴，曾经十岁左右的童男童女，如今都已成长为十五六岁的风华少年，成熟早的已开始谈婚论嫁，独立门户。
在诸多行业中，由于与人们的生活关系密切；养殖业的发展最为迅速。狼的野性渐退不再只会狂奔咬人而能帮人看家护院，牛、马、羊不仅能让人们吃肉而且能帮人耕地、拉车，鸡、鸭、鹅还能让人有蛋可吃，尤其令人兴奋的是牛奶、羊奶已被人们广泛食用。
在年复一年日复一日的驯化过程中，人们发现产仔后的牛羊奶水特别多，而牛犊、羊羔刚一出生便能独立吃草，奶水都白白浪费掉。在生育禁令解除后，每个家庭的新生儿都陆续降生，有一些母亲由于营养不良导致产后乳汁分泌过少，面对嗷嗷待哺的骨肉，妈妈们便急中生智，把刚刚产过仔的牛羊奶挤出来喂养孩子，此法效果非常明显，吃了刚驯化后的牛羊奶的孩子长的特别块而且体质健壮出众。消息一经传开，很多家庭都纷纷效仿，有的家庭驯养的牛羊较多就把奶挤出来全家人共享，一家十几口人平均每人每天都能有一大碗奶喝。有的家庭奶喝不了就把正产奶的牛羊牵到集市上，现场挤奶交换紧俏的日用品。越来越多的人们亲身体验到奶的好处：口感好而且营养丰富，喝后使人体力充沛、精力旺盛，使平淡的生活变得越来越有滋有味。
人们为了表达对徐福的敬仰与感激，纷纷把品质最好的牛奶、羊奶进献给他，刚开始他根本无法接受，他认为，奶是专用于喂养孩子的，成人吃奶岂不是天大的笑话。但当他听了人们关于喝奶感受的绘声绘色的描述后，内心深处也产生了试饮的欲望，于是他便在没人的时候开始尝试，这一喝不要紧，十天下来徐福的传统观念被这种带着淡淡幽香的白色液体彻底冲跨。他感到自己由身体到精神每天都在发生变化，骨子里有一种冲动——激情在燃烧，而且这种冲动在与日俱增、激情越烧越旺，第十七天的时候，他不在遮遮掩掩，公开在众人面前喝奶，并且大谈特谈喝奶的好处。 。。
秦始皇的梦想（9）
徐福为了让每个人都能尽快地了解奶的好处，使人们都能更加热爱生活、真真正正地活出好滋味来，便号令全岛：每个家庭至少要驯养五只牡牛十只牡羊 并尽量让它们的交配产仔期错开，以便一年四季都能有奶喝，在耕地或宰杀时首先选择公牛、公羊。由于徐福的重视岛上人民很块就养成了每天喝奶的习惯，奶文化迅速兴起。
在过去的五年中，徐福一刻也没有忘记自己的使命，每年都派人驾船沿来路返航设法与祖国取得联系，把此时的境遇上奏皇帝，但每次都因造船技术和条件的限制，所驾之船抗风浪能力差而中途夭折或被迫返航。这期间秦始皇也利用全国巡游之机，按照与徐福的约定，若没音信将每两年到海边徐福出发地（今青岛胶南琅琊台）一次，如今已来过两次，每次登临琅琊台 ，凭海临风翘首东望始皇帝都百感交集，茫茫海际遥遥无期，他望眼欲穿，盼望越来越近的帆影在远方出现。岁月的刻刀将长生不老的梦想刻上他的额头眉梢，曾几多次在睡梦中徐福手捧灵丹妙药跪在他面前，可每当他伸手触及的时候却都是他梦醒的时刻。
也是在第六年的春天，就在与岛民们分享奶的喜悦的同时，徐福决定亲自乘刚造出的大船起程，争取在三月三以前赶到出发地琅琊台，以便在皇帝巡游到此时亲自朝拜。把这些年的经历、阅历、感受、发现、收获等一一面逞，同时就荒岛建国等事宜一一请旨。
秦始皇的梦想（连载十五）
心灵的呼唤
徐福亲自回国的决定一作出众大臣纷纷前来劝阻，由于前几次全都中途夭折，人们不能不为徐福的安全担心。徐福本人的态度却十分坚决，在烟波浩淼的海域里、在千古洪荒的孤岛上随行人员历经千难万险终于得以安居乐业。此时在他的内心世界里对祖国和亲人的思念却一天比一天强烈。
六年了，他能想象得到皇帝的渴望与挂牵，更能想象到亲人的祈祷与期盼。六年间大部分人都成了家，但徐福却始终是孤家寡人，登陆荒岛之初，当人们纷纷组建家庭的时候，身边要臣首先想到的是徐福，都建议他选一位聪颖贤惠的女子作贤内助，一些自认为有点姿色的女子也都纷纷向他示爱，但一向信奉忠诚、仁爱的他从未有过一丝杂念，尽管在当时男人取个三妻六妾是名正言顺的事情，而徐福却在骨子里厌恶不忠与背叛。
在他认为，人的精力和心力是有限的，人生是短暂的，短得有时是稍纵即逝，在短暂的一生里、在有限的时间里，你选择的次数越多就意味着你的选择就越短，选择是容易的，难的是选择后的执着。如果你一生选择了十件事或十个人，就意味着每一次的选择都只能是浅尝辄止，到头来没有一次能给你留下深刻的印记，东一头西一头地过一生跟苍蝇、蚊子有什么不同？相反，一生只执着于一件事或一个人，那么你的执着将感动天地、通达宇宙，你的灵魂必将永垂不朽！
徐福的执着与忠诚时刻激励着身边的每一个人，受他的人格魅力感召，章寒、路之、梁桂莉等人至今都未再嫁娶。这里要特别提及的是梁桂莉，身为医生的她在监控岛上医疗事业的同时，还责无旁贷地肩负起了对徐福等大人饮食起居的照顾。年复一年日复一日从没有过半句怨言，她虽然已年近三十但因忙于事业至今从未结过婚。每天在徐福的身边做事自然与徐福交流、沟通的机会就多，与徐福交流、沟通的越多就越加为徐福的执着与无私所折服，每当有人对徐福的某些决定和做法不理解或误解的时候，她都以她特有的耐心和感受去做沟通、解释工作，直至对方心悦诚服为止。如在派吕帮志开发荒岛的时候，令李吉上山修道的事件中以及在封雪、邵玉失踪事件的善后处理上她都做了大量的说服工作。因此徐福也特别的喜欢和信任她，这在当时的年代里是不多见的。
听说徐福此次要亲自返航，工匠水手们对所造船只又进行了重新的检测和加固，因为在他们心目中，徐福就是他们的一切。与此同时，徐福分别与每个要臣做了一次零距离的沟通，对他走后岛上的每项事情都落实到具体负责人，同时征求每个人对今后团队及个人发展愿景的意见和建议，并挑选同行人员。在得知有机会与徐福同行回国的消息后，众人的反映大相径庭，其中就有人已乐不思蜀，以种种借口回避，说什么这里的孩子尚小、孩子娘体弱多病需要照顾等等，还有人害怕瘟疫事件重演，或担心船只单薄中途会被巨浪吞噬，虽有归心却不再敢于冒险，而多数人则表现出了异常的兴奋，希望能得到同行的机会，盼望能早日见到久别的故乡和亲人，为生身父母进一点孝心，哪管只是为他们多倒一碗水、多洗一次脚，因此在与徐福交流的时候他们眼里始终闪烁着渴望的泪花。
逐一沟通之后，徐福又召集全体大臣就岛国现状及发展规划奏折的起草、进贡礼品的准备、岛国文化的完善与执行等进行了统一部署。呈给皇帝的奏折由章寒等人负责起草，原则是“胸怀民族、立志伟业”；进贡礼品由高羌等人负责准备，挑选大陆没有的禽兽及药材等，同时强调，必须设法多带一些野牛羊奶；关于他离开期间岛国治理方面的事宜由卜伯通和梁桂莉负责，重点抓文化建设与执行，并要求所有留守大臣做到：卓越执行、定点超越。凡事要率先垂范、以身作则，在实践中总结经验、制定标准推广、再监督执行，标准的制定要趋于精细化，执行的结果要数字化，要善于把复杂的事情简单化，把简单的事情数量化，把量化的东西流程化，把流程化的东西框架化。对事业要饱含激情、对人民要充满责任、对自己要严格约束，做到扎实严明、公正协作、点面辐射、竟合突破，通过数字化的循环和精细化
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