公主是怎样生活的-第1部分

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序言
？？？　？　？中国古代，除了“母仪天下”的后妃，最为人所羡慕的女人，恐怕就是公主了。
　　？？？？？？　嗯，不对。其实公主更值得大家羡慕。至少皇帝是她的爹爹、兄弟，舍得对大小老婆下刀子的皇帝一抓一大把，但是向女儿姐妹下手的皇帝倒还真是不多。
　　？？？？？？　至少，公主们不用跟三千佳丽争一个男人…这个男人可不一定就咋地呀，定陵地宫被挖开以后，大家才发现，万历皇帝就是一个个子不高的跛脚。
　　？？？？？？　公主们只要满意包办婚姻（那年头，有几个女人不是包办婚姻？）、不掺和政事、不赶上兵荒马乱国破家亡的倒霉年头，日子过得实在是很不错的。
　　？？？？？？　但是兄弟姐妹们，世间无绝对呀。
　　？？？？？？　故纸堆的背后，荣耀与奢华的下面，一群群留连哀伤、辗转难去的身影，留给了后人无尽的遐想、不绝的感叹！
　　？？？？？？　是为序。
　　

化竹的公主（1）

　　在中国的历史传说中，只有两个女子，有化竹的遭遇。她们就是尧帝伊放勋的一对女儿：伊娥皇伊女英。她们有一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。
　　当然，在她们生活的公元前两千二百多年时，还没有“公主”这个称呼。
　　公主的称呼，似乎直到秦时才正式得到官方认可。在此之间，周天子的女儿，也只是被称作“王姬”而已。但是作为天子的爱女，王姬们有一项特殊的待遇，她们的婚礼，要由“公侯主持”。“公主”便是这一项礼仪的简称。《公羊传》写道：“天子嫁女于诸侯，必使诸侯同姓者主之。”战国以后，“公主”的称谓开始被公认。当时，周室式微，诸侯的女儿也用这种礼仪及称谓，则被视为一种谮越，不能算是正式的官式称呼。
　　到秦汉时，“公主”的称号系统逐渐形成并成熟。汉朝时最后定制：皇族女性所得的封号，以字数多少来定高低：“公主”是指皇帝的女儿，“长公主”则是皇帝的姐妹、皇帝的姑妈们当然就被称为“大长公主”。
　　王莽篡汉，建立新朝，为了表示与汉家不同，他把“公主”的称呼改为“室主”，但是这个“室主”到底应做何解，至今没谁能弄得彻底明白。
　　宋朝的时候，曾经恢复周朝的古制，把“公主”改称为“王姬”、“帝姬”。等到宋高宗建立南宋时，他恢复了“公主”的旧称。
　　最复杂的公主职称恐怕数清朝，同是皇帝的女儿，因为生她的妈地位有高低，所以同为帝女，称呼便有了不同：皇后的女儿是“固伦公主”，等于亲王；妃嫔的女儿称“和硕公主”，等于郡王。
　　还有元代，皇帝的女儿、各亲王郡王的女儿、只要跟皇族搭上了界的，都统统称为“公主”可也，公主遂泛滥成灾。
　　最离谱的是金国，虽然学着样子将皇帝女儿封为公主，可是却出了个皇帝海陵，将小老婆都赐予“公主”封号。这更是大丢“公主”尊号的面子。
　　不过，不管怎么说，娥皇女英姐妹，从身份的真实意义上来说，是不折不扣的公主。
　　但是，为什么两位尊贵的公主却会同时嫁给同一个男人呢？
　　那是因为，当时还在氏族社会时期。当时有一种婚俗，娶妻的男人有一种选择权，在岳父母同意的情形下，可以决定是否要将妻子家中无夫或待嫁的姐妹们，也一起娶回去。
　　这种制度，在周朝时正式成为一种贵族特有的礼制，写入礼法中，被称为“媵制”。《礼仪　婚礼》中明确地写着：“嫁女必以侄娣从，谓之媵”。充当“媵”的女子，基本上都是男人正式妻子的亲姐妹或堂表姐妹们。“媵”的身份，比妾自然要高得多，但是也低于丈夫的正式妻子，从属于正妻。
　　后人据此推测，尧帝嫁女时，就使用了这种媵制。一般认为，正式出嫁的应该是姐姐娥皇，妹妹女英则是姐姐的媵。
　　妻也好，媵也罢，总之，伊娥皇伊女英有了一个共同的丈夫，就是舜帝姚重华。
　　舜帝姚重华，应该是爱上了这对姐妹的，因为与伊部族的联姻，是舜父不同意的事情。而舜在这种情形下，采用了“不告而娶”的办法，这应该是他爱恋的一种表达方式。
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化竹的公主（2）
当联姻的好日子来到的时候，舜带着人马和礼物，在妫水边迎娶了这一对姐妹花。
　　舜的部落是黄帝第九世后裔，当时他和尧帝伊放勋的势力范围都在如今的山西境内。
　　传说中，舜帝“目重瞳子（每个眼眶里都有两个黑眼珠），龙颜大口，黑色，身长六尺一寸”。是个壮硕墩实、长得有些奇异的黑汉子。虽然外表算不上英俊，但是身体倍棒，会种庄稼会捕鱼打猎，还会制作陶器，更有高雅的业余爱好，会弹琴（想来劳作之余，丈夫弹琴，妻子歌舞，感情与日俱增）。在那个物质条件简陋的时代，舜算得上是超级的好男人了，更何况他还是部族将来的首领。所以三人婚后的生活还是很幸福的。
　　然而舜私娶伊氏姐妹的事情，到了老父瞽叟那里却过不了关。传说瞽叟联合后妻之子姚象，决心铲除这个迕逆的长子。——关键原因可能是因为与儿媳的部落有仇，而且长子一家勤劳致富，牛羊成群、粮食陶器数不胜数，老儿早已眼热，姚象更是对两位身份不凡的漂亮嫂嫂垂涎欲滴。
　　于是瞽叟和姚象对姚重华屡屡加害，却又屡屡被他逃脱。据说在这场兄弟阋墙父子离心的事件中，舜得到了娥皇女英的多次帮助。可见夫妻间已同心协力、共同进退了。
　　关于娥皇女英的身世，有些传说中说娥皇生母早逝，女英是继母的孩子。其实当时正是父系氏族，伊放勋自然有一大群的女人，彼此间的地位完全视乎伊放勋的宠爱程度而定。娥皇女英姐妹的母亲都不受宠，所以严格来讲，她们都是庶出的。
　　太史公司马迁在《五帝本记》里说道：当年尧帝听说了舜的声名，于是嫁女与他，并且考察了若干年，觉得舜确实堪当重任，便把自己的王位也授予了这位乘龙快婿，是为“禅让”。这千古德政让太史公十分感慨，很是发了一通议论，感叹古时的世界大同是多么美好。
　　实情是什么呢？
　　《竹书纪年》却讲述了另一番景象。
　　尧帝伊放勋最宠爱的是一位名叫女黄的妻子，她为伊放勋生下了儿子丹朱。由于尧的偏爱，丹朱在十个儿子中地位最高，成为尧内定的继承人。
　　当尧自觉年老力衰的时候，他果然将皇位传给了丹朱。
　　然而庶出的兄弟姐妹们从小就看着各自的母亲受到父亲的冷落，心中忿忿不平。更何况丹朱一向恃宠，不把手足之情看在眼里，禀性凶顽。所以大家都不愿意让丹朱做这个皇帝。
　　于是一场政变不可避免地发生了。姚重华夫妻三人和伊氏庶子九人取得了胜利，将尧和丹朱都囚禁起来——尧应该也没什么好抱怨的，当初他就是用同样的方法从大哥挚手里夺得了首领位置。
　　接下来，九个小舅子和姚重华之间，又为谁最后继位展开了殊死搏斗。
　　三年后，姚重华最后胜出。在这整个过程中，娥皇女英始终坚定地站在丈夫的一边。（真是女生外向啊！）
　　姚重华成为“舜帝”。
　　但是更多的人都愿意把尧夺兄位、舜夺丈人位的事情说成是“禅让”制。
　　所以在广大民众眼里，尧帝与舜帝都是中国上古史中，具有美德与智慧的统治者，被后世的人们视为典范。
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化竹的公主（3）
托了父亲与丈夫的名声，娥皇女英也成为中国古代女子最早的表率。——假如《竹书纪年》说的才是事实真相的话，这个表率就很成问题了：卫道士们岂不是明着教女人不用履行为人女儿的职责，只要对老公好就够了？
　　在平平常常相夫教子几十年后，娥皇女英跟随着丈夫，一起踏上了“南巡”的路途。
　　（又一个“禅让制”的传说，说是舜传位于禹，然后避位南巡。其实《竹书纪年》所纪，却是禹帝姒文命造反，夺了皇位，还把舜帝姚重华夫妻流放了。——这个应该比“禅让”更靠得住：舜杀了禹的父亲，怎么会把禹选为继承人？应该是禹为报杀父之仇，与舜的部落来了一场战斗，最后报仇且夺权喽。）
　　三年后，舜死于苍梧，归葬湖南九嶷山。
　　失去了丈夫的娥皇女英姐妹，面对奔流的湘江，痛哭失声。
　　流水远逝，正象她们的丈夫一去不返，不能复生。芦蒿无边，江雾苍茫，临风凭吊，更添哀伤。
　　无力北返、伤痛难禁，娥皇女英在痛哭之后，投湘江自尽了。
　　同情这对姐妹的人们，从此将她们视作专司蜡月的花神水仙。
　　还说，她们的眼泪滴在湘江边的竹子上，泪痕不褪，点点成斑。
　　传说天帝因为姐妹的痴情而怜悯他们，依生前身份的不同，舜帝被封为湘水之神，号曰“湘君”，娥皇女英则为湘水女神，号曰“湘夫人”。湘江边沾着这对姐妹思夫泪痕的斑竹，因此被称为“湘妃竹”。
　　一千多年后，屈原作《离骚〈九歌〉》，做为祭祀湘君和湘夫人时的乐辞：
　　湘君
　　君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；
　　美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；
　　令沅湘兮无波，使江水兮安流；
　　望夫君兮未来，吹参差兮谁思；
　　驾飞龙兮北征，覃吾道兮洞庭；
　　薜荔柏兮蕙绸，荪挠兮兰旌；
　　望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；
　　扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；
　　横流涕兮潺爰，隐思君兮诽侧；
　　桂擢兮兰世，囗冰兮积雪；
　　采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；
　　心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；
　　石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；
　　交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；
　　朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；
　　鸟次兮屋上，水周兮堂下；
　　捐余决兮江中，遗余佩兮醴浦；
　　采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；
　　时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
　　湘夫人
　　帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；
　　溺溺兮秋风，洞庭波兮木叶下；
　　登白烦兮骋望，与佳期兮夕张；
　　鸟何萃兮频中，曾何为兮木上？
　　沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言；
　　荒忽兮远望，观流水兮潺媛；
　　麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；
　　朝驰余马兮江皋，夕济兮西筮；
　　闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；
　　

化竹的公主（4）
筑室兮水中，葺之兮荷盖；
　　荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
　　桂栋兮兰僚，辛夷楣兮药房；
　　罔薜荔兮为帷，辟蕙兮既张；
　　白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
　　芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；
　　合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；
　　九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；
　　捐余袂兮江中，遗余谍兮醴浦；
　　搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；
　　时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
　　除了这篇诗歌，她们在历史上，没有留下更多的事迹。
　　从屈大夫往后，只有骚人墨客，在诗词歌歌赋里不断哀悼追思她们的身影；只有点点斑竹，至今随风摇曵。
　　

齐国有一对姐妹花之宣姜（1）
“岂其娶妻，必齐之姜？”
　　这句诗歌，从侧面反映了周朝时诸侯联姻的一个有趣情形：齐国姜氏以出美女著称，当时的上流社会男子，都以迎娶齐国姜家女子为人生乐事。——齐国姜家先祖姜子牙先生，似乎在话本小说里的形貌有些古怪，怎么后代女娃们却生得那么娇艳？
　　最出名的姜家女儿名庄姜，诗歌赞颂她的绝世姿容道：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮……”
　　庄姜既美，而且操行也很好，令男人心驰神往，可是继她之后的姜家女儿却似乎在操行方面每况愈下，还因此惹出了天大的祸事。）
　　公元前七世纪初；　齐鲁大地上；　有一对超凡脱俗的姐妹花；　她们是齐国国君齐僖公的女儿。她们在历史上都没有留下真正的名字。
　　当然，她们姓姜；　姐姐嫁给了卫宣公；　被称为宣姜；　妹妹被称为文姜；　嫁给了鲁恒公。
　　照道理说；　嫁得门当户对呀；　可是这对姐妹的人生悲剧；　就是跟她们的婚姻同时开始的。而她们的婚姻悲剧；　又影响着公元前七世纪初的东周历史。
　　公元前718年，年方十五岁的宣姜正是情窦初开的年纪。
　　夏天，卫国派来了使者，为太子向宣姜公主求婚。
　　卫太子姬伋的身上也流着姜家的血液。他的母亲名夷姜，曾经是卫宣公之父庄公的妃子，可是卫宣公却与这位庶母私通，生下了这个儿子，偷养在宫外。当宣公终于继位为王的时候，他便正式将夷姜纳入自己的后宫，并立夷姜与自己的儿子为太子。
　　姬伋这年不过十六七岁，和公主的美貌闻名于世一样，太子的俊美儒雅，也是诸国间有名的。虽然身世方面有些小小问题，但是并不妨碍他的未来国君身份。
　　齐僖公当然立刻就答应了这桩十全十美的婚事。
　　嘿嘿，可惜卫国人材辈出啊，为太子求婚的使臣就是其中的表表者。回到国内，这个家伙就立即向国君卫宣公禀报：公主简直比花儿还诱人，主公啊，这样的绝色美女，你老人家不如自己摘了吧。当然，臣子我如此忠心，你可不要忘记喽。
　　——小储君要想当国王，还不知是哪年哪月的事呢，当不当得上也未见得，还是现成的国王马屁要拍好喽。
　　老色鬼姬晋想当年无权无势时，就敢在父王的眼皮子底下勾引庶母，德行之劣和色胆之大可想而知，如今一朝权在手，更是没了忌惮。立即就对没过门的儿媳妇口水直流，君臣两个一番密商，把骗亲的计划整得妥妥贴贴。
　　期待迎娶心上人的太子被派出使宋国，老头儿赶紧在淇水河边修了一座行宫，名为“新台”。
　　小公主盖着盖头，糊里糊涂地和老东西行了婚礼。
　　直到进入洞房，宣姜才发现，当初来相亲的俏郎君变成了一个胡子花白的老头儿。
　　《诗经　新台》，将这出乱伦悲剧如实地记载了下来。
　　新台有砒，河水淋渺：燕婉之求，“遵涤”不鲜！
　　鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施！
　　通涤、“戚施”都用以形容宣公老丑狠恶的形貌，宣姜本是满怀才貌佳偶的愿望来到卫国的，却没有料到最后自己的归宿却是这样个老丑无德的家伙。
　　

齐国有一对姐妹花之宣姜（2）
在别人的地盘上，她能怎么办呢？
　　就这样，公主成了意中人的后妈。
　　对于齐僖公来说，当然消息是让他愤怒了一阵子的。不过他毕竟是条政治老狐狸，女儿提前嫁给了国王，对自己的好处那更是大大地，所以他也就笑纳了这个比自己小不了多少的女婿。
　　但是，可怜的公主和太子呢？
　　老色鬼在自己的后宫里，挑了几个女人，送去给儿子，将其中的一个指定为太子妃。
　　太子失去了一见钟情的意中人，娶进门的是老爹姬晋的侍妾。你如果是一个男人，你会怎样？
　　根据史书上记载，从此以后，姬伋经常发呆，木讷无语。然而姬伋是个老实人，对父亲更是从小就敬若神明。他没有表示任何不满，默默地接受了这项屈辱的安排。
　　而女人最大的不幸，就是她即使被强暴，都会怀孕生子。
　　宣姜很快就生下了两个儿子：姬寿与姬朔。
　　真正的悲剧，就要在从前的情人间发生了。
　　女人可以不爱男人，却不可以不爱儿女。
　　而这两个血肉相连的儿子，更是宣姜全部的寄托和希望。
　　十五年过去了，宣姜的儿子都长大了。
　　老色鬼也是真的老了。
　　看着衰老的卫宣公，宣姜无时无刻不在为老头死后，自己和孩子们的前途担忧。慢慢的，她心中对那个少年身影温柔的记忆消失了，取而代之的是深深的恐惧。
　　宣姜的长子姬寿，是一个清秀善良的少年，可是他的弟弟姬朔，却不是一个什么好货色。
　　终于有一天，姬朔向母亲告密，说大哥从来就没有忘记过夺妻之恨，甚至还发誓在继位之后，要将他母子铲除干净。
　　没有哪个母亲不相信儿子的。
　　宣姜大惊失色，带着姬朔去找老头丈夫，希望能够救得儿子一命。
　　老头根本不觉得，这件事的祸根在自己身上，他把姬伋的生母喊来，痛骂她教子无方。
　　姬伋的母亲夷姜，就在这天夜里自缢了。
　　接下来，老色鬼要斩草除根了。
　　宣姜没料到事情会发展到这一步。她根本不愿意有谁死去，更不愿意死去的是姬伋。
　　然而，宣姜的哀求已经起不了作用了，姬朔告的这一状，对老色鬼的影响更大：他已经老了，害怕自己会死在正值盛年的长子手里。
　　卫宣公派姬伋出使齐国，并让太子使用一面特别的旌旗：“四马白旌尾”。以此为标志，派杀手在路上准备暗杀。
　　宣姜得知了这个消息，连忙让自己的儿子姬寿去给大哥送信。
　　可是姬伋怎么也不相信自己的亲爹，能对自己痛下杀手，坚持要出发。
　　姬寿决心为弟弟赎罪，在送行宴上，他将姬伋灌醉，自己代替他出发了。
　　杀手不分青红皂白，将姬寿杀死。
　　姬伋醒来，终于明白事实真相，连忙去追赶弟弟。
　　他赶到的时候，姬寿已经倒在血泊里。
　　姬伋痛骂杀手，叹道：“误矣！”
　　醒过神来的杀手一不作二不休，把他也乱刀砍死。
　　宣姜闻听消息，顿时昏死过去。
　　

齐国有一对姐妹花之宣姜（3）
诗经　二子乘舟　记载着宣姜对姬伋和姬寿的思念。二子乘舟，　泛泛其景。　愿言思子，　中心养养。　二子乘舟，　泛泛其逝，愿言思子，　不瑕有害。
　　死而复苏的宣姜，从此也象当年的姬伋一样，面无表情，木讷无语。
　　在整个事件中，唯一的胜利者就是姬朔。
　　这小子躲在暗处，狂笑不已：杀手们真是了不起啊，一下子铲除了我两个对手！
　　老色鬼不久一命呜呼。
　　姬朔继位，是为卫惠公。
　　卫国的贵族们不能接受这个坏蛋当王，发动了政变，姬朔被赶到了姥姥家。临走的时候，他压根就忘了他的母亲。
　　宣姜落在了卫国左公子的手里。
　　她请求左公子杀了她。但是卫国的贵族们并不想得罪齐国，饶了她。
　　齐国此时的国君是宣姜的哥哥襄公。
　　齐襄公想出了一个妙不可言的好办法：让死去的卫太子姬伋的同母弟弟——公子硕，迎娶宣姜，以完哥哥的心愿。既安慰亡灵，又巩固两国交好。
　　卫国贵族都觉得这真是一个好主意。
　　于是，被灌醉的公子硕和宣姜，被关进了新房。
　　虽然名为公主，实际上只不过国家间的联系工具，宣姜在茫然中接受了命运的安排。
　　后来她又生了三男二女：齐子、戴公申、文公毁、宋桓公夫人、许穆公夫人。
　　宣姜死于何年，没有记载。
　　一朵鲜花，凋谢在东周大地上。
　　

齐国有一对姐妹花之文姜（1）

　　说句实话，文姜当年实在是不应该出嫁的。
　　文姜是宣姜的妹妹。她的美貌，比姐姐毫不逊色，而她的婚姻生活，在当时引起的轰动效应，比姐姐还有过之。
　　当时的齐国，已是春秋强国之一。而强大的齐国，又有两个貌若天仙的王女，　既贵且妍，自然是诸国求婚的好对象。
　　宣姜许嫁卫国世子（又名急子），文姜则许嫁郑国世子姬忽。
　　然而和姐姐被骗嫁急子之父灵公相似的是，郑国世子因为“齐大非偶”的流言，而单方面解除了婚约。
　　文姜从小就自负美貌，做梦也没有想到，自己会被男人抛弃。不免伤情悲春。
　　在这种心境之下，不知是一个怎样的情形，她居然转而和自己的亲哥哥姜诸儿之间，发生了男女私情。
　　纸总是包不住火，这桩风流事很快就传到了父亲齐僖公的耳朵里。这消息令齐僖公面无人色，只得匆匆为儿女另觅婚姻，将他们拆开。
　　正在此时，鲁桓公派人前来求亲。
　　这个正中齐僖公的下怀，立即满口应允，为了防闲，还一反兄弟送嫁的惯例，决定亲自将女儿送往鲁国成亲。
　　然而深陷畸情的男女，岂是老父一双眼睛能看得过来的？
　　就在出嫁的前夕，姜诸儿与文姜虽然无法见面，却依旧以诗传情。
　　姜诸儿写道：“桃树有华，灿灿其霞，当户不折，飘而为直，吁嗟复吁嗟！”
　　齐姜比诸儿还要直接，答曰：“桃树有英，烨烨其灵，今兹不折，证无来者？叮咛兮复叮咛！“
　　不过，叮咛是一回事，现实又是一回事，良辰吉日已到，文姜被如期送往鲁国，成为鲁桓公的夫人了。
　　目送心爱的妹妹远嫁他乡，姜诸儿恋恋不舍。
　　民间流传的《诗经　南山》讥讽这桩既不善始，又不善终的婚姻，以及缺乏理智的姜诸儿兄妹：
　　南山崔崔，雄狐綏綏。魯道有蕩，齊子由歸。既曰歸止，曷又懷止？
　　葛屨五兩，冠緌雙止。魯道有蕩，齊子庸止。既曰庸止，曷又從止？
　　藝麻如之何？衡從其畝。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？
　　析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又極止？
　　南山高巍啊，雄狐在那里徘徊。去往鲁国的道路是如此平坦，齐王的女儿从这里出嫁。既然她已经嫁了，你为什么还想要她回来？
　　葛麻鞋成对，帽带成双，去往鲁国的道路如此平坦，齐王女顺着这条路前往鲁国。已经是出发去了，你为什么又要跟着不放？
　　麻该怎么种？在田地里横直成行。娶妻怎么做？必须要禀告父母。既然已经禀明了父母，好事怎么会变得如此糟糕？
　　柴该怎么劈？没有斧头是不行的。娶妻怎么做？没有媒人是不行的。可是既然已经依着规矩成了婚，怎么会坏到这种地步？
　　作为父亲，齐僖公对两个不给自己长脸争气的女儿又羞又恼。在终于将文姜嫁出之后，他拒绝宣姜与文姜的归省，即不让她们回娘家。这个决定，用在文姜身上倒还有些道理，但是用在宣姜身上，就是太不公平了——白天还是万千宠爱的公主，晚上就被无耻老头强暴，无辜的少女眼泪还没抹去，却成了家族的羞耻——当然，还有另一种可能：当爹的怕女儿回了娘家就拒绝回卫国，给自己惹来麻烦。
　　

齐国有一对姐妹花之文姜（2）
无法归省，就不可能与姜诸儿再继前缘。齐文姜只得安心做她的国君夫人。她为鲁桓公生下了两个儿子：姬同与姬季友。
　　生育有功，美貌非凡，娘家又实力超群，文姜在丈夫鲁桓公面前，真是地位稳固，没有办不到的事。
　　鲁桓公十四年，碍事的齐僖公终于一命归西，姜诸儿当上了齐国的国君襄公。文姜理所当然地随着浩大的仪仗，前往阔别十八年的故乡齐国贺喜。
　　一直对文姜念念不忘的齐襄公听说妹妹夫妇返国，心花怒放，给予最高规格的待遇：亲自到边境迎接鲁桓公及夫人齐文姜。
　　十八年未见，姜诸儿已为国君，举手投足间满是男人的威严英武，而齐文姜则已是风情万种的成熟美妇。如此的兄妹重逢，两人都是心荡神摇。
　　一番眉目传情之后，心领神会的齐襄公借口后宫的妃嫔们想与小姑见面，将文姜迎进了自己的后宫。
　　此时的齐宫，早已没有了妨碍好事的齐僖公，襄公的妃妾们也不敢逆君王的心意。终于得偿夙愿的诸儿文姜，逐在王宫里双宿双飞，抵死缠绵了。
　　鲁桓公独个儿被丢在驿馆里，孤枕冷衾，想着从前老丈人隐晦的提醒，耳边又不时传来风言风语，心情恶劣，饱受煎熬。
　　当心满意足的文姜再次出现的时候，早已按捺不住心头怒火的鲁桓公迎面一个耳光掴去，痛斥姜氏兄妹乱伦的禽兽行径，下令立即启程返国，回去再跟文姜算帐。
　　文姜大惊，将鲁桓公声言报复的说话通过侍丛传给奸夫兼兄长的齐襄公，要求他维护自己的平安。
　　齐襄公团团乱转之后，顿起杀机。　下令在临淄的牛山设下筵席，借口请妹夫饮宴出游，将鲁桓公哄了出来。
　　人在他乡，鲁桓公无奈，强忍着怒火出了门。
　　在这场宴席上，鲁桓公被齐国的臣工们灌得酩酊大醉。
　　回去的路上，与桓公同车的公子彭生奉襄公之命下了手。桓公被弑于车内。可叹桓公，本是年青有为的一国之君，现在不但被妻子背叛，还被奸夫杀害。
　　得知消息的鲁国留守大臣，悲痛无比，在扶立世子姬同继位为庄公之后，便前往齐国迎回桓公的灵柩，并要求追查国君猝死的原因，要求齐国给一个交代。
　　追查的结果当然是明摆着的：刚刚还在邀功请赏的彭生，转眼就成了齐襄公的刀下鬼替罪羊。
　　彭生被主君出卖，不禁怒火中烧。既是将死之人了，当然没有什么顾忌，在大殿上当众喊冤，痛骂齐襄公与文姜乱伦，以至弑夫，现在又嫁祸他人。
　　齐襄公捂着耳朵，连连挥手，武士便将彭生推搡了出去。
　　临刑之时，彭生发下誓言，死后定为厉鬼，向齐襄公追魂索命。
　　姜氏兄妹料理完鲁桓公的丧事，将这件事勉强支撑过去，便迫不及待地开始享受起二人世界来。
　　《诗经　载驱》曰：“载驱薄薄，蕈弗朱鞹，鲁道有荡，齐子发夕。四骊济济，垂辔弥弥，鲁道有荡，齐子其弟。文水滔滔，行人儷儷，鲁道有荡，齐子遨游。”
　　四匹骏马拉着轻车，外饰豪华铺陈柔软，文姜与兄长襄公共乘一车，　那前往鲁国的平坦道路他们看不到，过路人的眼光他们也看不到，只顾在车中寻欢作乐，乘着车四处游玩。
　　

齐国有一对姐妹花之文姜（3）
文姜的儿子鲁庄公吃不消各方非议，派遣臣工到齐国来，接母亲回鲁国去为父亲守寡。文姜拗不过公理，只得恋恋不舍地登上马车。当辘辘的车轮行驶到齐鲁之间的禚地时，文姜停住了脚步，不愿再向前行，对鲁国的大臣说：“此地不齐不鲁，正是我的家呀。”
　　鲁庄公身为人子，只得默许了她的选择，在祝邱建了一座宫殿，让母亲住在那里。
　　姜诸儿听说妹妹长住禚地，心领神会，也在附近的阜盖了一座宫室，作为自己出猎的行宫。
　　此后，姜诸儿频频“行猎”，目的地当然都是禚地了。
　　鲁庄公二年冬，文姜与诸儿相会；庄公四年春，文姜再次与诸儿共宴；庄公五年夏，越发光明正大起来，文姜迳自前往齐国驻军之地与诸儿相会。在庄公七年，一年之内就会了两次……所有这些会面，《左传》毫不客气地明说�