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福布斯咒语(上)-第1部分
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《福布斯咒语》简介
从《月亮背面》、《英格力士》到现在的这部《福布斯咒语》，王刚的创作始终保留着蓬勃的锐气。这部《福布斯咒语》时间起点是上世纪90年代，主人公地产商冯石在山穷水尽之时，遇到了海归女孩姜青，两人若即若离却又风雨与共地经历了创业过程中绝处逢生的翻身之战。
主人公和他们的故事会让你联想起当下某些叱咤风云的地产精英、媒体力捧的创业楷模以及被引为经典的奋斗传奇。但是王刚不会用温情甜腻的笔墨描绘他们的感人励志，时尚高端。他笔下的主任公也不像老套小说那样，自诩知识分子，在社会变革期从商，不停地顾影自怜，在道德与欲望边缘痛苦地挣扎。
在《福布斯咒语》中你看到的是一个艺术气质十足的野心家为了获得一块12亿的土地，上演的一出出险象环生却又精彩绝伦的大戏。曾经的地产传奇、精英故事被作者露骨却又诗意地一一还原，还原为起起伏伏的“真相”，还原为人与人之间微妙的制衡，还原为男与女复杂而又原始的情感。“历史上充满了真实的时期，在各种事件的映照下，每个人都显出了他们的真相，人的本性连根都被发掘出来。”于是，一个你以为你认识的陌生人，就带着他内在的弱点和品质被暴露无遗。
当期的《当代》封面介绍《福布斯咒语》称“看旧社会民族资本家的艰辛，可读《子夜》；看新社会资本家的宿命，可读《福布斯咒语》。
《福布斯咒语》：出书之前既已引发国际国内金融地产界巨大关注
在《当代》杂志2009年第一期发表后，福布斯就因为传言“影射了当今房地产巨鳄潘石屹、王石、张欣等人”，尚未正式出版上架就引起了国内外的关注。
《中国企业家》杂志《英才》、《JOURNALIST》杂志马上就作品专访王刚，美国《福布斯》杂志记者Gady Epstein专门就该小说跑到北京采访了王刚，并首次为一本中国小说在这份世界最著名的财经杂志刊发了署名专题文章。
文章不但郑重其事地分析了小说里中国富人们的“原罪”，而且强调“中国的富人在穷人，中产阶级与政府之间活得焦虑而恐惧”。 并引用了王刚的观点“中国所有富有的资本家都有*的可怕历史，没有这些他们不可能到达今天的位置。”
小说的发表以及此番言论立即引起了金融地产界轩然大波，Soho总裁张欣激烈回应，“我们并不生活在焦虑中，说中国的富人都是罪犯怎么可能？”中坤投资集团董事长的黄怒波在接收采访时回答：“那些事情是真的，甚至小说中的每一个细节都是存在的。每个中国地产商的发家过程中，也基本都会存在这些问题，回避不了。”
在《福布斯咒语》成书之前，针对它的争论就由文学界扩展到商界、地产届，由国内波及到世界财经媒体。人文社博客上每篇文章一发表，点击量就会超十万，可以说此书的出版已经是万众瞩目。
王刚简介
王刚：具有国际影响力的一线作家
王刚曾经是冯小刚的金牌搭档，担任《甲方乙方》、《天下无贼》的编剧，并凭借《天下无贼》摘得42届金马奖最佳编剧奖，2004年王刚回归小说创作推出长篇小说《英格力士》，当年《英格力士》便获得“当代长篇小说年度最佳奖”最佳读者奖和专家奖，成为当年最大热门小说。从此拉开了王刚小说获奖的序幕。
2006年12月，王刚的《英格力士》获得台湾最重要的读书奖项《中国时报》开卷好书奖，成为惟一获奖的大陆文学作品。2008年入围茅盾文学奖。《英格力士》问世之初就被世界顶级英语图书出版商企鹅出版集团重金买断，经过三年的精心筹备，企鹅于2009年3月推出英文版本。意大利版、法文版、韩文版、德文版和西班牙文版已陆续面世。
三月份《英格力士》英文版举办文学节活动，在华外国人争相与作者交流，王刚当场签售100多本英文版，创中国作家在京签售英文版新高。
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《福布斯咒语》相关评论
我不仇富，我理解富人。我批判他们，首先是批判自己。我批判社会的黑暗，首先我自己的内心也有很多黑暗，是我们共同构成了这个社会的阳光和黑暗。
——王刚
从《福布斯咒语》的开端我们就会得知中国的富人过得并不怎么好，我们马上就能知道主人公冯石是一个什么样的人，像很多富人一样深陷债务之中，并且被财富“原罪”所折磨。
——《福布斯》Gady Epstein
王刚的《福布斯咒语》是一部讲述中国当代新贵们在性、金钱和权力之间挣扎的小说。该作还未出版上架就已经广受争议。
——《New speaker》Dunken
网友评价《福布斯咒语》
▲王刚的《福布斯咒语》（The Curse of Forbes），5月份出版。从英文名看，似乎应该是《福布斯诅咒》更为贴切一点，但是用这个名字估计通不过。——和菜头
▲上福布斯榜的是富豪。在中国的现实中靠“诚实”致富的富豪有几个？如果是诚实致富的那福布斯就不是咒语了。 ——丛中笑
▲福布斯榜就像是日漫的死亡笔记。虽然它不像漫画中的笔记那样百分之一百可靠，但排名越高、人越高调就越快出事。
在中国现实中，有可能〃诚实〃地赚到足够的钱进富豪榜吗？——tzigane
▲人生而有原罪，什么时候成了某个群体的特权了？如果福布斯在美国资本主义早期就开办了，那咒语清单只会比中国的长，不会比中国的短。 ——童言无忌
▲《圣经》里说：富人上天堂难过骆驼要穿过针眼……既然上帝也仇富，我们作为草根阶层为什么就不能？
……出来混总是要还！ ——奇奇号巡洋舰
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安静：“福布斯咒语”的生长性
文/安静
——评王刚新作《福布斯咒语》
王刚的作品之所以一波未平另一波又起，其作品有一个典型的特点，那就是作品极其富有生长性，比如《天下无贼》、《月亮背后》、《英格力士》等。可以说，“生长性”是解读王刚作品的一个关键词，“生长性”在他的新作《福布斯咒语》中得到了更大程度的彰显。从题目看就能感受到作品所隐含的张力，“福布斯”是一个梦幻而荣光的词汇，而“咒语”则意味着憎恶和仇恨，两个词汇的碰撞使得故事拥有了潜在的叙述动力和张力。
“生长性”并不是一种孤立的自我成长，而是一种复杂的态势。它不仅指作品自身的蓬勃生机，而且还指它介入社会的有效性。自从《福布斯咒语》在《当代》2009年第一期发表以后，因为传言“影射了当今房地产巨鳄潘石屹、王石、张欣等人”，所以，这部作品受到了更为广泛的关注。而且，福布斯记者Gady Epstein的专门采访和SOHO中国联席总裁张欣的激烈回应不仅为这部作品增加了传奇色彩，还强化了它的现实语境。从某种意义上来说，《福布斯咒语》犹如一根探测器，作者借它探测出一个时代的残酷和真相，这使得小说具有了很强的现实力量。阅读中的真真假假都历历在目，小说和现实在交错中重叠，冯石的生活概况增加了作品的真实感，但小说的虚构又让人走得更远，因为真相往往是在破碎中呈现的。
王刚在小说的开场白中就旗帜鲜明地表明立场：“我的目的不在于增加写作对象或者说话对象的知识，而在于增加他们对人生的感受。”这样的写作就是为了和读者一起经历一种完全不同的人生。在小说中，王刚不仅呈现了“富人”灵魂的挣扎，也影射了一种支离破碎的现实人生。主人公冯石是一个地产商，表面上是一个拥有财富的贵族，但实际上却过着一种入不敷出的生活，更重要的是，他的精神已经不堪重负。作者王刚借助冯石这样的地产商完成了对一个群体的书写，他们的生活被利令智昏的时代所彻底异化。小说从冯石和姜青约会开始，但私密的个人生活却被讨债者徐行长所打断，然后，姜青和冯石开始了充满野心的探险。冯石为了打造自己的“Modern”，不得不从银行大量贷款。于是，徐行长的儿子徐绅、酱油厂厂长毕石章、海归行长周冰雪、市长助理林肖肖等人一起上演了一场戏剧人生。对于冯石来说，他希望“钱能让他重新成为一个正常人”，渴望回到“没有焦虑的时代”，他已经是一个没有故乡的人了。在小说上半部的最后，冯石因为父亲的病逝回到了故乡，去寻找曾经失落的自己。“故乡成了那个小男生的咳嗽声”，这是一种带有久远意味的回响之声。寻访“故乡”的温暖一直是中国人熟悉的主题，这也是对自我存在的追问。那个光芒四射的地产商人只是一个表象或虚幻的存在，他小小的灵魂，依然是漂泊不定，依然是柔弱无依。因为在他最大程度的被别人认可之时，恰恰是他的灵魂遭到普遍的忽略之时，也因为他一直是被公众和媒体幻化为一个象征而存在。阅读该书则是走进这一群体跌宕一生的一条捷径，梦想和现实在这里交汇，纪实和虚构在这里碰撞，一个相对具体而完整的“富人形象”展现在读者面前。
我认为小说的深刻之处就是作者反思了这个群体的思维和感觉，也反省了一个时代的愚蠢和病态。在身体和欲望膨胀的年代，大脑和思想日渐萎缩，情感缺失的结果只能使内心越来越紊乱、窒息、抓狂和凋零。柏拉图曾经说过一句非常经典的话：“*，你欺骗了多少人！”现在看来，还可以补充为：“金钱，你欺骗了多少人！”毫无疑问，“迷路”将会伴随每个现代人。精神上的迷失是这个时代典型的特质，荒谬和悖论变为常态而存在。王刚借用冯石这个极具有代表性的人物向读者展示了一个群体生存的困境，也揭示了一个时代的病症。
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周晶义：责编手记
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五年前，《英格力士》出版的时候，我写过一段文字代序，全篇如下：
很多年前，读到王刚《冰凉的阳光》初稿，我对王刚说，彻头彻尾拉斯蒂涅。
说彻头彻尾，包括小说，也包括王刚本人。通常说人小说拉斯蒂涅，没意见，说人本人拉斯蒂涅，意见就大了。但王刚不同，王刚总是愿意承认自己的野心，他喜欢说野心家是一个真正的褒意词。
其实，我也是拉斯蒂涅，王刚那些拉斯蒂涅感受，我也有。好像我比王刚心态平和，其实无关心态，只关户口和工作，用王刚话说，他以京漂身份，来《当代》投稿都要鼓足勇气，心态没法平和。
心态不平和，有害身体和生活，却有益于文学。能够坦然承认并放纵拉斯蒂涅情绪，是王刚独一无二的特长。他的“阳光”系列中篇和长篇《月亮背面》，都有《红与黑》的气质。如果专营拉斯蒂涅，说不定就成斯汤达尔了。
但王刚却从文坛消失，先漂到商坛，后漂到影坛。看着他编剧的电视连续局《月亮背面》和电影《甲方乙方》等纷纷出笼，我就想，斯汤达尔休矣。
一月前，突然接到王刚电话，要把他新写的长篇送来。又燃起我的“斯汤达尔期待”。社会又变革了多年，穷人还穷，富人更富；上流的更上流，下流的更下流。王刚也多漂了几年，经历的沉浮跌宕荣辱更丰富多彩。社会和王刚都积攒了更多的拉斯蒂涅情绪，以王刚的本性，还不写出个拉斯蒂涅大全来？
却没想到王刚写的是这部《英格力士》，讲的是一段往事。
社会是浮躁的社会，文坛是浮躁的文坛，作家多浮躁的作家。以王刚的性格，应该比别人更浮躁，却没想到他能够抛开灯红酒绿燕舞莺歌，去回忆三十多年前的儿时岁月，而且如此专注如此沉静。
暂离文学，触电影视的作家不少，红火之后，都想重返文学。所作小说，结构冲突起伏都极有章法，但在纸上阅读，感觉还是电视连续剧，与小说无关。却没想到这部《英格力士》，不仅了无影视痕迹，甚至比王刚触电以前的小说，还要“纯正”。
我曾经以为，王刚创作，永远摆脱不掉拉斯蒂涅的情怀和视角，他的作品，注定了尖锐深刻，也注定了狭隘极端。却没想到，《英格力士》能够脱离拉斯蒂涅仇恨的目光，从更宽广的角度忧伤地反思历史和人生。
总之，没想到《英格力士》能够这么好。用终审的话说：是几年来难得一见的厚重之作。
当然，王刚还是王刚，他在讲述与底层和上层、上流和下流无关的往事时，还是忍不住要说两句“你们口里人”如何如何。其实，我们“口里人”和他一样，在长身体的时候，也没喝着长江黄河的水。
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写《英格力士》作者简介的时候，我就困惑：称王刚新疆作家吧，他在北京生活已经二十来年了；称他北京作家吧，北京作协未必同意；称他是中国作家吧，好像又有些多余；称他是世界作家，也不一定合适。
大约为了抵抗漂泊感觉，王刚在北京和周边不断买房。论资产，和我不是一个阶级。他却总是羡慕我，因为我有一个单位，那就是白天的家，一群好同事，就是白天的家人。他说在白天，他就是一个没家的人。我说所有专业作家的白天都一样，他说不一样，他说他比任何人都孤单，没有单位的人有时就像没有家一样。我说，那你就把《当代》当单位当家得了。
把《当代》当单位当家，就是想来就来，想走就走。来之前不用招呼，走之时也不用请假。比我还自由。来了以后，几个房间随便坐，一群同事随便聊。到了饭点，不用告辞，也不用请客和被请，工作餐多一份盒饭就是。我以为这种放松的状态就是单位和家的感觉，细想，还不是，因为还没给他一间办公室和一张办公桌，在话题间断的时候，他无法坦然跷着二郎腿抽烟喝茶看报纸。
顶多n分之一个单位和家。而且还可能带来另外的心理阴影：怠慢。
一个有漂泊感的成名作家要感觉到怠慢，那可是当编辑的大忌。所以，我还得提醒自己要殷切要客气要周到。连那n分之一也难了。
这就是王刚，一个来自新疆的北漂作家的宿命，不管他多么努力，不管他多么成功，那与生俱来的漂泊感，只能与生俱去？
然而，作家之最不幸，却是文学之大幸。无以为家，就只好以文学为家了。于是，我们才能读到这部以“红与黑”为线索的《王刚文集》。从二十年前的《秋天的男人》经十年前的《月亮背面》和五年前的《英格力士》再到《福布斯咒语》，我们就能清晰地读到一个拉斯蒂涅艰辛的生命历程。
不仅如此，这个拉斯蒂涅奋斗的舞台背景，恰好就是我们民族艰辛的奋斗历程。
这大约就是一个自认为拉斯蒂涅的作家王刚和他这部“红与黑文集”对于文学的意义？
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周昌义：新疆饭店，王刚三哭（1）
1
《英格力士》问世之后，获奖无数，好评如潮，在文坛和影坛长期北漂的王刚自然要陶醉，见面就“汇报”荣誉。看他那陶醉的模样，我不高兴了，总挖苦他小器，目光短浅。我说，比较起你的下一部，这都是小菜。还陶醉什么，赶紧上键盘敲字！
王刚总被我说得一脸惭愧，然后说，要写要写，只是在思考一些语言和叙述方式问题。我又不高兴了，问他是不是想把话说得拐弯抹角，把时间地点搞得颠三倒四？他笑。我就说，只有没生活没见识连故事都没有的人才拿语言和叙述说事，因为他们需要用拐弯抹角颠三倒四装高深蒙读者。你在北京漂了二十几年，一腔苦水，满腹冤仇，跌宕起伏的故事滔滔不绝，用得着拐弯抹角颠三倒四吗？顺顺当当说出来，比什么主义什么方法都强。
我这人当编辑，很讨人嫌。作家出名了，一耳朵赞歌，到我这儿就一堆不足，还说是良药苦口。作家从废纸篓里翻出从前的退稿都有人抢着要，呕心之作到我这儿还得一改再改。结果可想而知：出版社的资源和自己的奖金都流失。很想改正，可就是本性难移，难得撞上忍受力超强的作家，更是要变本加厉。怎么难听怎么来，美其名曰：良药苦口，忠言逆耳。
和同事交流说，当编辑最难得的是作家的信任，尤其是成名作家的信任。一旦拥有，就不能辜负。就有责任监督他，不让他自满放纵，胡编乱写，糟蹋名声；更有责任鞭策他，把他自己都未必发现的潜能最大限度地挖掘出来，成就惊喜。
同事点头说，明白了，好不容易逮着一个，就是要竭尽全力，把他的油水榨干。
同事说话，跟我一样难听。却是一针见血。王刚身上，有的是油水，他自己都未必知道。所以我才对他叨叨，说你这一生致力于拉斯蒂涅，《英格力士》只是其一，《月亮背面》只是其二，无论如何，你该写其三了。这其三，才会真正掀起你的创作高潮。
总算把他说激动了，慷慨道，当然要写，而且想好了一个很得意的篇名：《福布斯咒语》。过了很久，以为大作该横空出世了，电话接通，他居然还在为《英格力士》陶醉。我疑心陶醉是假，信心不足是真，就批评他说，以任何理由磨蹭都是罪过，因为《福布斯咒语》不仅将是他个人的巅峰之作，还将是当代文学史上的长篇小说绝品。我还反复使用极限词语，比如独一无二，不可替代，绝无仅有，等等。说到慷慨处，唾沫和着脏话一起翻飞。心说，别嫌我急眼，这就叫鞭策。
一眨眼，鞭策了近五年。终于见到成稿，喜形于色，以为是自己的鞭策成果。直到有一天，在北京新疆饭店看见王刚三哭，才知道误会大了。
2、
《福布斯咒语1》在《当代》发出后，反响的确强烈，网上搜索，自发的读后感不少。而且大都把冯石同王石潘石屹冯伦等联系起来。身边也有朋友问冯石是不是潘石屹，姜青是不是张欣。我回答说，王刚能塑造这么有血有肉的资本家形象，是有赖于资本家朋友做原型。这些资本家朋友的音容笑貌浮现在他的眼前，他们的喜怒哀乐激荡在他胸中，影响了作品中人物的性格，当然也影响了他们的名字。产生影射的联想不是王刚的本意，只是因为塑造得太成功，难免会有影射的嫌疑罢了
自我感觉回答很得体，既符合创作规律，又留下想象空间。所以电邮给王刚，建议用着答记者问的标准答案。直到有一天，在北京新疆饭店看见王刚三哭，才知道这只是雕虫小技。
周昌义：新疆饭店，王刚三哭（2）
3、
《当代》刊登的时候，我在封面上写过一段导读文字，大意是看旧社会资本家的艰辛可读《子夜》，看新社会资本家的宿命可读《福布斯咒语》。在一些作家朋友中引起不小争议，有人说好；有人问，小说是不错，但离《子夜》高度是不是还有些距离？我反问，作家笔下像模像样的新社会资本家是不是奇缺？想要看是不是就得读《福布斯咒语》？我说，我仅仅陈述了一个基本事实，并没有说王刚就一定超越了《子夜》，你要是觉得他超越了，他为什么就不能超越呢？还有人问，那不是周老师的真心话，仅仅是为了吸引眼球故作惊人之语吧？我回答说，我的真心话比那段广告词更惊人，冯石这个资本家所处年代是不是前所未有的资本时代？他的理想和他的原罪以及他的艰难能不能多少折射出中华民族腾飞的艰辛历程？
其实，别人所读仅仅是《福布斯咒语》的开头，不足三分之一。而我心中的《福布斯咒语》要写到去年来的金融危机。评价差异是应该的，我完全可以等到王刚讲完冯石姜青的故事，再和人讨论，但我性急，忍不住就慷慨陈词：如果一部作品能够把主人公的命运镶嵌在民族的命运里，折射出一个伟大时代的命运，这该是什么成就？
我很得意自己基于最简单的文学理论的逻辑推理，直到有一天，在北京新疆饭店看见王刚三哭，才知道其实不必这么强词夺理。
4、
这一天是2009年2月23日，我和王刚、赵新民在新疆饭店就座。赵新民曾经是诗人，二十几年前和王刚在西北大学同学，后来成了资本家兼诗人。赵氏家族就曾收购了一家叫做老酱油的国有企业。每次从新疆来，大家都坐一起聊天，一聊文学，二聊资本。这一次，就聊还没写出来的《福布斯咒语》，文学和资本都一勺哙了。
一勺哙之前，先谈单行本合同，讨论起印数。这是横在我和王刚之间的一道难题。因为我的粗心，没在《当代》刊登前签定合同，等到《当代》一期出版，冯石登场亮相，招惹出版家蜂拥而上，版权价码被一次次抬高，使得我自己和人文社都陷入了被动。
没想到王刚一句话，谈判就结束了：让潘社（人文社社长潘凯雄）填数吧，他填多少就多少。
说完，迫不及待讲还潜伏在他脑子里的故事。先讲冯石以后要遭遇的坎坷，讲着讲着，王刚哭了。不只是流泪，更不只是两眼发潮。先用双手捂住脸，把哭声捂在胸腔里，终于捂不住，喷薄而出，成了肆无忌惮的号啕大哭。
哭痛快了，接着讲，讲到姜青和冯石的情感波折，王刚又哭了，又是一阵号啕。
没见过男人号啕，更没见过作家为自己编造的人物号啕，所以我手足无措，内心茫然。也不知道叫服务员退远些。
也不知哭了多久，稍息，王刚接着讲他心中的故事，这次是一个非常次要的人物，无论在生活中，还是在作品里，都是极小极小的小人物。那个拆迁钉子户老太婆，是在冯石打造新北京理想的长征路上一块小小的绊脚石，为人有些刁钻，并不让人喜欢。王刚说，她将要把自己苍老干瘪的身子挂在老酱油的大烟筒上，以死向她无法抗拒的城市化潮流和无法抵挡的资本力量显示一个小人物的尊严。
这时候，王刚又哭了，不仅号啕，连椅子也坐不住了，如果没有我和赵新民扛着，就瘫倒在地上了。
我终于想起把大把大把的餐巾纸塞到王刚脸上，同时，我心中有了震撼。哭冯石，可以解释成王刚自恋自伤；哭姜青，可以解释成多情伤情；哭老太婆，就没有别的解释，王刚已经超越从前的作品中的拉斯蒂涅私人怨恨，从为自己哭，进步到为别人哭了！
王刚哭的时候，仍然在讲述，断断续续，语无伦次，他反复念着一些人名，有小说中的冯石姜青关树等，有生活中的王石潘石屹冯伦任志强等，还有他在亚视时的老板、仍在狱中服刑的靳树增，等等。有些我认识，有些我不认识。当他们裹着王刚的眼泪和号啕回荡在房间里的时候，我知道，那时的王刚，已经分不清生活和小说了。
我终于明白了一件事：尽管很多人都觉得我高抬了王刚，我还是小看了。
作家和他笔下的人物如此血肉相连，这样一部作品，怎么可能胎死腹中，哪里用得着我去鞭策！他写得少，写得慢，不是信心不足，只是因为他不是在编故事，而是在掏心挖肉！这样一部作品，自有其感染力，何必要借助潘石屹夫妇之名含沙射影去炒作！它的价值，更无须用苍白的文学理论去论证！
以后又看到了记者问王刚：《福布斯咒语》会让读者和相关地产商情不自禁地对号入座，新书上架后，您担心出现这方面的纠纷吗？
王刚回答说：让他们去对号入座吧，可是对于一个作家来说，没有那么简单。文学形象之所以能活得长久，是因为他有着文学本身的意义。有一天，我死了，潘石屹死了，张欣也死了，也许那时建外sohu已经拆了，又盖了更好的房子，那时连王石这样的能登上珠峰的人也都死了，可是我相信冯石和姜青还会活着。因为他们是文学形象。
新疆饭店，王刚三哭，《福布斯咒语》！
美国福布斯杂志对王刚的专访：（1）
中国的福布斯咒语
你认为AIG应该被鄙视吗？看看中国，那儿的富人有他们自己的问题。
——作家王刚接受《福布斯》杂志记者专访
从王刚中文小说《福布斯咒语》的开端我们就会得知中国的富人过得并不怎么好，我们马上就能知道主人公冯石是一个什么样的人，像很多富人一样深陷债务之中，并且被财富“原罪”所折磨。
这个反英雄的主角仇恨全世界，在这个资本家的故事里，他命中注定地爱上了年轻漂亮的姜青。他也深深地知道整个世界都在恨他。在企鹅举办的翻译工作组的一段摘录文字中有这样一段话：冯石告诉姜青，你知道福布斯是一个诅咒，如果你进入福布斯的名单，你就会死得很难看。
如果你认为AIG的主管们处境维艰（不管他们是不是罪有应得），你没有试着在中国做个巨富。这些年来，中国富豪福布斯榜上数不胜数的成员锒铛入狱，王相信，剩下的人，也在惴惴不安，谁是下一个牺牲品。
王刚说，我既有点同情他们，又有点恨他们，他们是中国这样悲惨的一个阶级。王刚说。穷人和中产阶级都恨他们，政府为了平息民意，也会惩罚他们。
一旦时世艰难、民暴露出端倪，美国最富裕的阶层将照例遭到公共清洗。如今选择的靶子就是AIG， 自从Ida Tarbell （一个作家）及其信众们（相当于中国的红卫兵小将）把洛克菲勒推向美国最遭人痛恨的人，这一现象就颠扑不破。
在美国，言论自由，法院独立还有选举代表们，他们都有自己的弊端，但是事实是，他们能够帮助纠出谁是罪有应得的害群之马，怎样才能拨乱反正。
评论这个故事
中国走的是不同的途径，这些年来很多很突出的中国福布斯富豪榜的成员已经被拘留或者是关押——这就是王刚描述的诅咒。
自从福布斯富豪榜1999年在中国建立，四川企业大亨牟其中，演员刘晓庆，杨斌，上海开发商周正义，企业家唐万欣还有投资老板张荣坤，都已经因为偷税漏税、股市欺诈，操纵贿赂被宣判入狱。现在我们去年富豪榜的第二名国美老总黄光裕已经涉嫌操纵股市被调查。
但是什么才是他们真正的罪行？王刚认为入狱和自由唯一的区别就是谁能足够幸运地得到政府的青睐。在中国所有富有的资本家都有*的可怕历史，他说，没有这些他们不可能到达今天的位置。
“以前是牟其中，现在是黄光裕。”王刚说，“明天会是谁，只有上帝知道。”
在福布斯咒语的结尾，我们的主角冯石，一个北京真正的房地产商，会在帮助了他的爱人姜青逃出国外之后入狱。王刚开玩笑地说读者会看到冯和姜�
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