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帝国雄关:大明王朝1644年的山海关-第7部分
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对于李岩与李自成交往的事迹，《明史》上有详细的记载，今天我们重看这段历史，颇多慷慨激昂热血沸腾之感，而其中的浪漫情趣、儿女情怀，更为黑暗阴冷的纷繁乱世添上了一层难得的暖色。
在李岩还叫李信的时候，他的名气已经很大了。他是河南杞县人，在当地本是望族，他的父亲李精白，曾经任过前朝尚书。
除了官做得比较大外，这位李精白最让人记住的事情就是他为魏忠贤修建过很多生祠，并将“天巍巍荡，帝德难名”的语言刻在生祠的碑刻上，来形容伟大的魏公公。他在拍马屁上很有创意，将碑刻上的“巍”的山挪到了下面，对别人说：“‘山’哪能压在魏公的头上啊？”
毋庸置疑，这样高明的拍马屁者，自然得到了魏阉的喜爱，李精白后来官至尚书，当然是得到了魏忠贤的帮助。崇祯临朝后，李精白位列“逆案”中，被东林党人弹劾，贬死他乡。
这样一位道德底线极低的父亲，却生了一个铁骨铮铮，充满善心的儿子，这不能说不是一件怪事。李信的行为与他的父亲截然相反，他在杞县长大，中过举人，但一直未曾做官，而他平时最喜欢做的事，一是结交豪杰，二是救济穷人，颇有点梁山好汉“及时雨”宋江的作风。在当地灾荒闹的最凶的时候，与其他官宦子弟不同，李信竟然开仓散粮，救济贫民，当地百姓感其恩德，称其为“李公子。”
乱世总有豪杰出现，与李自成、张献忠不同，李信出身贵族，但对平民的关爱却发自真心，体现了中国人身上传统的侠义的精神。“李公子活我”，成了当地人经常挂在嘴上的一句话。
李信名气越来越大。这时，非常戏剧性的是，一位女中豪杰竟然慕其名要与他交结。这个人叫红娘子，原本是个艺人——“绳伎”，后来因不堪官吏压迫欺凌而落草为寇。这位红娘子在当地也是个名人，她对李信也早有仰慕之心，但苦于无法相识，于是，她使出了一个强蛮但却极有效的手段，将李信强行绑架到了自己的营塞。一见之下，红娘子被李信的文采风度折服，要与他结为夫妇。中国历史上最浪漫的故事，就在这个时候拉开了帷幕。接下来的故事，更像一部传奇小说：“掳信，强委身焉。信逃归。官以为贼，囚狱中。红娘子来救，饥民应之，共出信。”《明史》中短短几十个字里，可以演绎出多少起承转合、波澜起伏的爱情传奇故事！李信最初对红娘子的过激行为难以接受，但他是个机智之人，先是假意应承，然后趁机逃走。可是没想到这一逃，反而把自己逼上了一条绝路。地方官昏昧，竟然将他与盗匪同论，将他拿下大狱，准备处斩。而这时红娘子冒险救他，那些曾喊过“李公子活我”的饥民群起响应，杀了县令，救出了李信。这时的李信已经没有回头路了。
李岩来了（3）
李信被逼反，表面看是外力作用，但论其根本，还是腐败的社会体制造成的。这是一个类似于梁山好汉官逼民反的例子，李信比较不幸，本来一个贵族子弟，因为一个女人的强爱而丢失了一切荣华富贵，李信也比较幸运，在一个黑暗的社会里突然间有了一个机会，从一个济世的侠客走向了真正的兼济天下的侠之大者，从此名留青史。
李信与红娘子的故事也“功德圆满”。如大家所期望的一样，这位出身不凡的贵公子，终于娶了豪强不让须眉的红娘子，为后人再阅这段历史时增加了浪漫的想像。更重要的是，李信的加入让这场流民起义有了新的内涵，他的选择对历史的发展起到了关键的推动作用。
这个选择就是李信与李自成的相识，相知，到相互影响。李信投奔李自成，是历史发展的必然与偶然相结合的产物。李信与红娘子拉起队伍造反，正在这个时候，名满天下的李自成也转战到了河南。李信与红娘子的队伍势单力薄，投奔李自成是大势所趋。而在这个时候，李自成同样意识到，连年的失败在于他一直没有一个好的智囊。李信在当地有名望，有才华，有良好的口碑，这不是一个极好的人选吗？
于是，李自成与李信之间，有了这段让人热血沸腾的对话：
岩初见自成，自成礼之。岩曰：久钦帐下宏猷，岩恨谒见之晚。自成曰：草莽无知，自惭菲德，乃承不远千里而至，益增孤陋兢惕之衷。岩曰：将军恩德在人，莫不欣然鼓舞。是以谨率众数千，愿效前驱。自成曰：足下龙虎鸿韬，英雄伟略，必能与孤共图义举，创开业开基者也。（《明季北略》）
历史写到这里，非常光明而壮丽。一位英雄，一位才子，一位统帅，一位智者，开始了一段完全符合历史发展规律的接触。在这次谈话之后，李自成与李信约为兄弟，共创大业，李信改名为李岩，过去的李公子，从这一天起，成为英雄李自成的谋士，并励志永远忠于他心目中的大哥，至死未渝。
李岩为李自成做的第一件事，就是带来一批和他一样有智慧的人。
第一个是牛金星。“卢氏举人牛金星，磨勘被斥。私入自成军，为主谋。潜归，事泄，坐斩；已，得末减。”（《明史》）这位牛举人，因考试复查时有人捣鬼，被取消了资格，而多年来怀才不遇，常常借酒浇愁，后来又因酒后伤人，痛打地方小吏而入狱，李自成来时受李岩举荐，有意投奔。后来事情泄露，再次入狱，处于死刑，施重贿重免，幸得李自成大军及时赶到，救其出狱，出狱后，投入李自成门下。
第二个是宋献策。这是牛金星与李岩共同举荐的。“金星又荐卜者宋献策，长三尺余。上谶记云：' 十八子主神器' ，自成大悦。”宋献策是个只有三尺多高的侏儒，精通河洛算卜之术，他见到李自成后，送上一谶，上书“十八子主神器”，十八子隐含李字，意思说李姓人将来得天下。这是从天命宗教的角度再次为李自成造下了声势，李自成大喜，于是，将他留下，从此“十八子主神器”成为李自成号令天下的一个重要的精神号召。
还有一个人是顾君恩。他同样也是文官出身，当时的身份是拔贡，后来弃掉功名跟随李自成，出了很多的好主意，再后来还帮助李自成定下先取关中，再战山西，然后进攻北京的高明战略，为李自成确定了正确的前进方向。
对李自成来说，这些读书人吸纳进来之后， 军队的气象已经焕然一新，最重要的是，“有枪就是草头王”的现状也因为这些人的加入而有了本质上的改观，李自成的军队开始走上了政治上明确，行动上有纲领的正路。而在这些人中，作为一个道德水准极高，战略眼光准确的知识分子，李岩起的作用最大。李岩投奔李自成后，开始有意识地校正了李自成的一些过激行为，让军队的滥杀行为有所扼制，这让李自成的军队和张献忠、罗汝才的等人的军队开始有了本质上的区别。其时，与李自成分庭抗礼的张献忠正在四川大肆捕杀读书人，并发出了“天下人皆可杀”的毒誓。“李信因说自成曰：‘取天下以人心为本，请勿杀人，收天下心’。自成大悦。”（《明史·李自成传》）李岩以他与生俱来的侠义情怀，为李自成的用军之道做了一个重大的调整，“请勿杀人，收天下心”这是一个“活天下人”的举动，而在此基础上，李岩在政治纲领的建设上为李自成做出了更大的贡献。
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开门迎闯王，闯王不纳粮（1）
劝李自成的军队不要滥杀，这只是李岩为李自成做的第一件善事，事实上，李岩不光是宽厚之人，他有更长远的政治理想和政治抱负，正好通过李自成来完成。
李岩为李自成的军队提出了一个口号，这个口号后来成为李自成军队中最坚定的政治纲领，那就是“均田免粮”。
这个口号看似简单，只有几个字，但是内中深意却非只言片语可以说清。明末农民最怕的东西有两个，一是土地兼并，一是三饷加派，而李岩的政治口号则点中了这两个死穴。“均田”即夺取土地豪绅、皇亲国戚的田地分给贫苦农民，“免粮”即农民军驻地不再征收钱粮。这是一个非常明确且十分通俗的政治口号，它恰好反映了明末最大的底层民众——农民——最朴素的愿望，在中国历次农民起义中，这同样是一个具有较高水准的政治纲领，故而产生了巨大的政治影响。
这个口号的提出还有一个关键的地方，在于它让李自成的军队与张献忠及其他义军首领的军队，在性质有了重大的区别。李自成的军队从此是一个有奋斗方向有政治纲领的部队，它具有的先进性是其他军队无可比拟的。为了配合这个政治纲领，李岩发挥了他的文才，将之与农民口头上流传的最熟悉的谚语结合起来，创造了很多朗朗上口、易于传诵的民谣，例如“吃他娘，穿他娘，开了大门迎闯王。闯王来时不纳粮。” “朝求升，暮求合，近来贫汉难求活。早早开门拜闯王，管教大小都欢悦。”其后，李岩眼光更高一着，提出了“平买平卖”的口号，争取到了社会底层的另一个大群体——手工业者和商贩的支持。
在那个资讯匮乏的年代，这些简易的民谣、口号产生了巨大的效果。没过多久，“闯王来了不纳粮”这句口号就已经传遍全国，吸引了更多的人参加到义军队伍中，也为义军攻城掠地创造了良好的群众基础。对李岩在那段时期的建议，李自成言听计从，“自成从之，屠戮为减。又散所掠财物赈饥民，民受饷者不辨岩、自成也。杂呼曰：‘李公子活我'；岩复造谣词曰：' 迎闯王，不纳粮' ，使儿童歌以相煽。从自成者日众。”（《明史·李自成传》）百姓有时不辨情况，竟然将李自成与李岩混为一人，人们口中的李公子，已经分不清是在说李岩还是李自成了。
李岩投身于李自成后，最大的贡献是为他换得了民心。其实对老百姓来讲，“不杀人，不纳粮”，这样的军队就是最好的军队。古人说得好，得民心者得天下，民心之作用，自古以来，有识之士无不深知，即使残暴如朱家王朝，开国的几位皇帝也深知民心之重，否则以朱元璋之残忍好杀，何以巩固天下？李自成遇见李岩，是历史的必然，由此，李自成的军队真正强大无敌了。在得民心者面前，一切阻挠都微不足道，即使袁崇焕、孙承宗复生，亦无用武之地，而当时可以与李自成相抗的只有左良玉、贺人龙等人的军队，可是，在“欠饷”的压力下，他们纵容手下兵士烧杀抢掠残民以逞，与“匪”已经没什么区别了。相比之下，李自成的军队攻城掠地，安民救济，倒真的成了“义军”。
崇祯十四年，李自成迎来他人生历程里第一个辉煌的时刻，他的军队攻占洛阳，捕杀了万历最宠爱的儿子福王朱常洵，并将他的肉身剁碎下酒，这是李自成等人在凤阳烧毁朱元璋祖坟后的第二次极端行动，与他相配合的是，张献忠在襄阳杀了襄王，并终于逼得义军最大的对手杨嗣昌自杀。形势一片大好，而李与张在取胜后的做法大不相同，张是大开杀戒，不光杀明军，连百姓、读书人、自己人一起杀，李则是大开粮仓，把钱财和食物发给农民，在一片“李公子活我”的赞颂声中，追随李自成的人员超过百万。
二月，罗汝才来投奔，这位曾经位在李自成之上著名义军领袖，这时也纡尊降贵甘愿为副手，他带来了近五万军队。四月，明朝任命了一位的新的兵部尚书丁启睿督师，原兵部尚书傅宗龙为陕西总督，联合贺人龙、杨文岳等人围击李自成，战斗持续五个月，李自成斩杀傅宗龙，又赢了第二仗。
开门迎闯王，闯王不纳粮（2）
此后为围打开封，李自成与明军进三次较量，战斗持续了一年多，最后李自成不惜放开黄河之水，水淹开封府，双方死伤惨重，明军伤亡更甚，河南失陷。河南全省尽在李自成掌握中。
按照谋士顾君恩的建议，李自成确定了先取家乡关中陕西，继取山西，再取北京的战略，大军向襄阳方向挺进。这个建议无疑是个比较正确的路子，而这时，令李自成扬眉吐气的是，张献忠在信阳战败，也来投附。当年张献忠阴谋害他，李自成没忘了这事，想趁机收拾他。罗汝才与张献忠交好，暗中通信，并赠他五百骑随行，张献忠被逼无奈，只得逃往南方。张献忠去后，北方各省只有李自成一人驱驰，但也就此错失机会，不能再杀张献忠了。李自成对罗汝才私作主张十分不满，罗汝才暗中救了张献忠，却没料到为自己带来了杀身之祸。
李自成的军队向襄阳进逼，他的主要对手是左良玉。左良玉虽然刚刚战胜了老对手张献忠，但他纵容部下劫掠百姓，早已失了民心，再加上他为保存实力，亦不愿施尽全力，于是与李自成交手接连败阵。李自成一路追杀，顺利占领襄阳。
崇祯十六年正月，李自成的军队进入襄阳。李自成改襄阳名为襄京，自称奉天倡义大元帅，罗汝才称为代天抚民德威大将军，权位在他之下，并在襄阳修整，设立军事机构，任命各级官员。
这是李自成第一次占据了一个落脚点来进行有规模的组织建设。当然，主要工作由李岩、牛金星、顾君恩等谋臣协助完成的。李自成在这里完成了最初的制度建设，行政机构上设相国一名，左圃右弼各一人，军师一人，设侍中职，仿明朝六部，下设兵、吏、礼、工、刑、户六部，地方官有防御史、府尹、州牧、县令等。
军事机构也效仿明制，分为前、后、左、右、中五营，其中最强的是中营，五营统率权由正副权将军担任，田见秀、刘宗敏担任此要职，各营的首领统称制将军，由李岩、刘芳亮、刘希尧、袁宗弟、李过担任。营的基层组织则称之为小队，每营有小队不等，中营最多。
在李岩、顾君恩的协助下，李自成带领义军建立了严明的军纪，细到起床吃饭、站队议事等诸项事宜皆有条例。最重要的是，李自成明确了军队与百姓之间的纪律：出兵作战缴获财物，不得私藏，必须在军帐内驻扎，不准私住民宅。进驻投降的城市，不得烧杀劫掠，行军时除携带自己的家属外，不得携带其他妇女。
李自成在襄阳以极高的效率建立了临时政府，约定了临时的章法，虽然都很粗糙，但是已经看出，他的流民军队已经走向了规范化的道路。他仿效明军建制，一方面暴露出他并没有先进的制度可用，但另一方面，则体现了他已经开始注意到军队制度建设的重要，而对于军纪的强调，则更表明李自成已经有了“民为重”的思想，他认识到了取得天下民心的重要性。这与明军残民以逞的作风成了鲜明的对比。李自成本人是不会有这种意识的，这当然是与李岩、顾君恩、牛金星、宋献策等谋士的影响分不开的。
李自成在襄阳修整后，他马上要面对的是平生最强劲的对手，也是他夺取天下的最后一个对手——刚刚被放出来的一代名将孙传庭。
放出孙传庭是崇祯一个无奈之举。随着李自成的势力越来越大，崇祯慌了手脚，河南失守后，他马上下令逮捕现任兵部尚书丁启睿，放出了还在监狱里的孙传庭。出了狱的孙传庭连罪名都没来得昭雪，刚上任就担任起三边总督的职务，主要任务便是截击李自成。
崇祯十五年正月，孙传庭出狱，与李自成一战河南，得胜。后来开封失守，孙传庭受了牵连，败于郏县，退守陕西潼关。崇祯十六年正月，李自成在襄阳建立临时政府，并修整军纪，建立制度，孙传庭则固守潼关，想要看住李自成的家门，不让他顺利进入陕西。但这个正确的战略同样得不到正确的评价，朝中言官及陕西士绅指责他“玩寇靡饷”，崇祯又下令，命他出潼关迎击，为怕他不服，又给了他更大的权限，兼理河南四川事务，后来又加他“兵部尚书”“督师”职务，再督统湖广山西贵州及江南军务，接着又赐了他那把谁拿着谁倒霉的尚方剑，命他速与李自成进行总决战。
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开门迎闯王，闯王不纳粮（3）
当这一连串的职务全给了孙传庭时，不知他有什么想法，前面的几个兵部尚书、督师尸骨未寒，个个死于非命，自己也是戴罪之人，此时纵有再多殊荣，不过是皇帝一人为一己之利暂时利用而已，光环再多亦有何用？孙传庭临危受命，明知道此时的出击极难有胜算，但还是带着满腔的无奈，出潼关追击李自成。，
崇祯十六年九月，孙传庭与李自成会战于郏县，在此之前，孙传庭已经攻下宝丰，又下唐县，一路胜绩。郏县会战，孙传庭制造装有火器的战车二万余辆，打李自成个措手不及，斩杀农民军无数，还险些活抓了李自成本人。
此时的孙传庭依然是晚明最厉害的军事强人，但这时的李自成也已非昔日可比，他与孙传庭新仇旧恨要一起算，因为高迎祥当年就是死在这位一代名将手里的。稍事休整，李自成投入全部兵力，在襄城扎营，孙传庭率军追击。这时，老天再次照顾了疲于奔命的李自成，孙传庭在追击的过程中突然间下起大雨，这雨一下就是七天七夜，孙传庭的军队被困在雨中，火车、粮车均不能行动，而这时，有能力前来助援的左良玉为了保持实力，竟然按兵不动。孤军作战的孙传庭，行至一半，就陷入了无粮的危机中，河南大旱，粮草根本无法接济，孙传庭没有办法，只能命令前进中的士兵撤退回营。
欠饷，缺粮，本来已经令人恼火，偏又天降大雨，无处藏身。饥渴交迫的士兵军心浮动，甚至开始出现了哗变。首尾难顾之际，李自成乘机追杀过来，本来的败军此时变成了追兵，孙传庭指挥不住兵士，只得一路溃逃。李自成的农民军一路追杀四百多里，斩杀四万明军，劫掠辎重兵器数十万。
历史上总是有这样令人难以揣测的时刻，似乎老天冥冥中有天意，一生中几乎从来没打过败仗的孙传庭这一仗输得窝窝囊囊，而这一次败绩，也让他彻底没有了翻身的机会。孙传庭想要自杀，但是被将士劝阻。他率军退到潼关，李自成侄儿大将李过追了上来，十月六日，潼关失守，孙传庭退守渭南，李自成的军队又追了上来，渭南一战，一代名将孙传庭阵亡。至此，李自成最后一个敌手也丧了命。（此时洪承畴已经降清）这是明朝军将必然的命运，不是死于敌人之手，就是死于效忠的皇帝之手，死在谁手里，都是一样的结局。
李自成挺进陕西，不但报了舅父之仇，还实现了顾君恩为他设计的第一步计划：先取下了关中。古人讲，衣锦还乡，他打回了老家，自然要有所作为。一###四年正月，是为崇祯十七年，甲申三百年，李自成在西安正式建国，国号大顺，年号永昌，李自成自称为大顺王，改名自晟，称西安为西京。铸自己的货币铜钱命名为永昌通宝，又制定历法，称之为甲申历。自此基本完成了从一个平民英雄到帝王雏形的转变。
也是在同一年，八个月后，已经无力与李自成对抗的张献忠攻入四川，建立了大西政权，同样的也称了王，不久称帝。从此一个滥杀之人的血腥统治开序幕，四川人民的血泪史上演了。
论打仗，李自成和张献忠可能一辈子也打不过洪承畴、孙传庭、熊文灿、杨嗣昌、曹文诏，可是有崇祯帮忙，这些竟然都不成了问题。一个运气极好的李自成，此时已经看到了天命予他的无上荣光。
他分封诸将，文官以牛金星、宋献策为首领，武官以刘宗敏、田见秀等人为首领。其官制建设完全仿造明制；他颁布法令，依然严明军纪，规定严禁军士劫掠，军马践踏禾苗者处死。这里是他的老家，他所到之处慰谕父老，严禁任何人妄杀民众，关中人民交口传颂：讲义气的老李回来了；他对地方豪绅富户官僚依然充满仇视，没收其田产，并勒令他们出钱作军饷，名为“追赃助饷”，他当然不知道，这几个字在不久的将来和“三饷加派”一样，成为套在他头上永远摘不去的枷锁。此时，他已经站在高高的云端，看见那座九五至尊的位子正等着他去就坐，但是却没有意识到，越高的地方就有越大的危险，高处不只有瑰丽的云彩，还有脚下的万丈深渊。
开门迎闯王，闯王不纳粮（4）
此时的李自成是看不到云彩之下的东西的，因为现在他实在是太顺利了。从河南他结识李岩打了个翻身仗以后，几年间，他收复河南、湖北，进窥关中，攻破潼关，挤走了最讨厌的张献忠，杀掉了平生死敌孙传庭，转瞬之间，他的军队有如水滴汇聚成大海，冲毁了明朝这道巨大的防波堤。他称王之后，下一步就朝着称帝的路前进了。李自成每天都要去校场检阅兵士操练情况，所有的兵士都从“老李”的眼中看到了有些疯狂的光芒。崇祯十七年二月，李自成开始进行第二步计划——占领山西，山西的明军几乎没做抵抗，就发生了哗变，那位“代帝出征”的李建泰也投了降，没用两个月时间，李自成从山西打到了北京，奉命来勤王的唐通和监军太监杜勋没用得着他费一兵一箭，主动投降了，没三天工夫李自成攻下京城，这速度，真是了得！
李自成来京之前，京城的大街小巷已经传遍了李岩编写的那句口号：“迎闯王，不纳粮。”不知道崇祯可否听到了这句口号，他又会有何感想？在他的遗书里，写了一大段漂亮话，唯独没有对此有一句评语，说明此人至死也是执迷不悟。他输了，输的不是李自成，是输给了自己，也输给了明朝几代皇帝不能正确认识的土地问题和与流民问题。由他上任开始，他除了不断的把债务转嫁给人民外，就是用杀人来解决行政上的问题，他杀人无止尽，杀人无道理，杀人无章法，他手下的良将，才能个个都在李自成张献忠之上，可惜的是，这些人在崇祯眼中，不是人，是机器，不能出一点错误，出了一点错误甚至不出错误只要稍有违逆，等待他们的就只有死路一条，“败一方即戮一将，失一城即杀一吏”（《明史·流贼作序》），把所有能打仗的差不多全杀光了，这些能人遇上了蠢人，终于让自己的一生成了让人笑不出来的历史玩笑。
李自成攻下北京，对他来说已经登上了个人事业的最高峰，但是，这里面仍然有一些不太和谐的因素，是隐藏在瑰丽的云彩之下的。而这些，他和他的大多数谋臣都没有看到的。
首先是他和张献忠之间的矛盾，至此依然不能缓解。李自成和张献忠之间本来应该是亲密无间的战友，从荥阳大会分手后却成了比对明廷还要顽固的死敌。在走投无路的时候，李自成去投奔张献忠，张却准备了一把屠刀等着他。同样当张献忠走投无路来投奔自己时，他也恨不得马上杀了他！李自成对张献忠如此厌恶，甚至超过了对明朝皇帝崇祯的厌恶指数，以至于张献忠几次想来依附，他都严辞拒绝，而且只要有机会，就不放过这个粗鄙残暴总是出尔反尔的小人，这可能是性格使然。但是，现在这个最讨厌的人跑到了四川，也称了王，曾经的战友此时是危险的敌人，他一天不死，对未来的王国就有无尽的忧患。
其次另外的义军武装。对待其他的农民军领袖，李自成同样残忍无情，比如一直与他并肩作战的罗汝才，为了防止罗势力做大，李自成在最需要帮手的时候，义无反顾地杀掉了他，还连带着杀了和他一同起事的战友“革里眼”贺一龙。这件事激怒了很多的同道，激化了军中矛盾，削弱了军队实力。这些同道中人有的投了张献忠，有的干脆自己占了山头，不再听李自成的招呼，其中包括当年十三家首领的中老回回马守应等强人。如何对待他们，也是个问题。
再有就是满清的关外势力此时正有抬头之势。义军能够顺利起事，其重要原因之一，也是满清的不断侵扰造成了明廷的首尾难顾，人员分散，否则让他们集中精力，以洪承畴孙传庭之能，义军岂能得手？等收拾明廷，夺取江山后，又如何来对付满清这个更强大的对手？
这些问题，李自成已经无瑕考虑，胜利离自己只有一步之遥，他的目光已经死死盯住了崇祯坐过的那顶九五至尊的位子，整个义军处在一种激动亢奋的情绪中。只有一个人在喧嚣之中心怀隐忧，这个人就是李自成的“文胆”李岩。不久后的事实证明，这种隐忧不但存在而且极为可怕。而对于充满人文关怀、人性光芒与真正贵族情怀的李岩公子来说，他人生最悲剧的一幕却在这一片欢声笑语中徐徐拉开。
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北京众生相（1）
李自成是在凌晨进的北京城。虽然此时已是天色尚早，但是北京城里十分热闹，李自成的军队军纪很好，秋毫无犯，史上记载：“贼驰而进，皆白衣青帽，张劲弓，挟修矢，每人拴短棍数条，衔枚疾走。”（《明史·李自成》）老百姓们不明就里，见这队人过来了，打开门来看，也说明百姓对这队被政府定性为“匪”的军队并不是很害怕，这当然是宣传工作做得比较到位。早在李自成攻打山西时，京城里已经有不少商贩，义务宣传李自成政策：“不杀人，不爱财，不奸淫，不抢掠，平买平卖，蠲多钱粮，且将富家银钱分赈穷民。”（《明季北略》）当然这些商贩都是义军的细作，这些话是李岩教他们的说的，绝对有效果，百姓们并没有多少惧意。有人在路上撞见了他们，急忙躲向路边，义军也并不诘问。
李自成中午出现在北京城中。这位传说中的英雄一身简朴的装束，戴着毡帽，穿着缥衣，骑一匹黑马，进入了德胜门。老百姓们发现这个名声卓著的盗匪头子一脸和气，与邻家大哥没什么两样，惊惧之心渐去，人们围上来时，军队没有加以阻拦。此时的李自成军队，严格遵守李岩确定的行军方针，李自成早在进京之前，就曾约法：“军人入城，有敢伤一人者，斩以为令。”进城的当天再次重申了这一法令，故而军纪相当严整。
李自成由西长安门进入，看见了长安街的牌坊。这是他有生以来第一次到达北京，看见雄伟的长安街牌坊，李自成起了豪情，于是拉开弓，说：“我要是能射中中间的字，天下太平。”一箭过去，没射到字，射到了牌坊的瓦棱上。
宋献策在一旁说：“射在沟中，这就意味着是淮河为界。”李自成一直自恃百发百中，不太甘心，又到承天门，见到“承天之门”的牌坊，于是又说：“我现在为天下主，看我如何一箭射在四个字的中心。”一箭过去，却射在了天字的下面，李自成有点不高兴
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