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日耳曼全面战争-第166部分
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压制苏约内斯人却很容易——难道有谁会放心的和一个实力远胜自己的人联盟吗？
对这些问题想得头疼之后，万尼乌斯便索性再次派出了使节，邀请诸部族的首领、长老们前来日耳曼青年公社。商讨接下来的作战方略——到不是万尼乌斯信不过战争议会的议员们，只不过，这一次的事情，实在不是议员们可以做主的。
因为之前已经立下血誓支持万尼乌斯，这一次诸部族的首领们来得特别快，在万尼乌斯的信使派出后的第十天就全部到达了日耳曼青年公社。
这一次，是万尼乌斯第一次主动召集所有的首领们开会，各部族的首领们都表示出了足够的重视。不止自己来了，还带来了族里最老资格的祭祀和长老们。
而且，因为万尼乌斯特别说明了这次会议讨论内容的重要性，诸部族的首领们甚至将各部族内那些强大家族的首领们也一齐带来了——这下。就连万尼乌斯的“国王大厅”也装不下这么多人了。
于是，万尼乌斯不得不直接动用了万尼乌斯战球馆。
在万尼乌斯战球馆里，来自十个大部族和四个小部族的上百名代表齐聚一堂，坐在木凳上听着万尼乌斯介绍情况。
当然，万尼乌斯是不必自己亲自介绍的——反正希腊人的口才要胜过自己。而且也一副非常乐于为自己服务的姿态，所以万尼乌斯只是舒坦的坐在自己的位子上，和自己的三个妻子、三个孩子在一起，和代表们一同安静的听着德萨的解说。
尽管得到了万尼乌斯全部授权。而且提前写出了讲稿，德萨所说的。仍旧只是当前的情况——在还有足够的力量和凯撒对抗的时候，万尼乌斯才不会愚蠢到公开自己对罗马的敌意呢。哪怕是在战争议会诸部的代表们面前。
毕竟，谁也不敢保证这些人中一定没有亲罗马的家伙。又或者万一哪个笨蛋不小心把这事透露出去，也许在凯撒击败了庞培之后，自己还没能积累起足够的实力，凯撒就会直接率军来对付自己了。
因此，德萨的解说中，仅仅只涉及到日耳曼地区的局势，对日耳曼之外的事情完全避而不提。
按照德萨的解说，眼下整个日耳曼地区的大部分有识之士都已经充分的认识到了万尼乌斯所蒙受的神眷，并因此紧密的团结在万尼乌斯的周围，在万尼乌斯的指引下共同建设家乡，迈向人人有肉吃，人人有酒喝的好生活——尽管后一条暂时还非常遥远，但考虑到工业区目前已经能够酿酒，那么在诸部族的粮食产粮都大幅度提高之后，并不是无法实现的。
就像万尼乌斯所预料到的那样，在德萨以希腊人所特有的精致华美的辞藻向与会代表们描绘出了这样一幅美好愿景之后，会场里立即一片哗然——几乎所有的代表们都被这幅美好景象所震撼，同时本能的产生了怀疑的情绪。
面对一群代表的疑问，德萨毫不迟疑的用万尼乌斯一直以来的良好声誉作为代表，以这些年来日耳曼青年公社和诸部族所获得的实际好处作为证明，辅以德萨自己添油加醋的对万尼乌斯以及日耳曼青年公社的夸赞，很快的说服了代表们，并使代表们相信，只要他们按照万尼乌斯的指点去做，将所有村落里的人口都集中到城市里，并进行集中的农业、畜牧业生产，达到万尼乌斯许诺给他们的生活并不是难事。
经历了这样一个小插曲之后，会场里的气氛变得异常热烈。而万尼乌斯曾经在梦中见到过的一群元老对自己振臂高呼表示支持自己的景象也终于发生——当然，对他欢呼的不是罗马的元老，而是日耳曼的首领们。
面对这样的狂热气氛，万尼乌斯不得不亲自从座位上站起来答谢首领和长老们，并请求他们保持安静，德萨才得以继续发言。
在感谢了诸部族的睿智之后，希腊人尖锐的指出，尽管大部分的部族都已经清楚的认识到形式，并且明智的统一在了万尼乌斯的英明领导之下，但仍有少数部族自恃势力强大，顽冥不化，不仅拒绝服从万尼乌斯的领导，甚至反而意图和万尼乌斯对抗。
自然，所有人都知道希腊人所指的是哪个部族——尽管对希腊人并没有什么好感，但在狂热的集体氛围之下，代表们还是兴奋的高呼着回应德萨，要求万尼乌斯带领他们消灭掉那些不自量力的敌人，就好像之前万尼乌斯在西谷要塞北边取得的不是残胜而是大获全胜一样。
当然，对于日耳曼人而言，自己这边的死亡人数还不够万人，却杀死了十几万敌人，这个成绩确实不但是大胜而且简直就是神迹了——如果不是万尼乌斯还活着，他的歌谣早就已经被诸部族当神话传唱了也说不定。
这一次，万尼乌斯没有再次站出来，而是任由德萨连连哀告，最终使与会代表们重新安静下来听他讲话。
冒着得罪代表们的风险，希腊人指出，对于塞姆诺内斯人的处置，战争议会早有决议——首先通过战争征服塞姆诺内斯人，之后由诸部族瓜分他们的部分人口，最后把剩余的塞姆诺内斯人整编成为若干个城市，由诸部族监控管制。
同时，按照万尼乌斯早就交代好的，德萨再次强调，对于万尼乌斯而言，他的目的绝不是征服所有敌人，而是使全体日耳曼人都过上梦寐以求的好日子。
为了这个目的，战争是不可避免的。但是那种杀敌一万，自损八千的战争是毫无意义的。只有战胜敌人并活着回来，才能好好的享受奥丁大神以及诸位神祗为他们在人世间准备的美好生活。而如果战死了，虽然可能前往瓦尔哈拉享受永福的盛宴，却也要面对和人世间亲人分离的痛苦。
总而言之，如果要死，那么当然以奋勇战死，前去瓦尔哈拉为最好。但如果能不死，还是活着和亲人朋友一齐享福为最好。
在让德萨说这些事情的时候，万尼乌斯很是犹豫了一番。
毕竟，一直以来使日耳曼人保持高昂士气的最主要因素之一，就是日耳曼人对于现世的轻蔑，以及对于永福的瓦尔哈拉的向往。如果剥夺了日耳曼人对于英勇战死的无限向往，那么以后他们是否还能象历史上那样英勇无畏就很难说了。
但是反过来说，就算以后，对上帝的信仰取代了对奥丁神的信仰之后，貌似日耳曼族裔也没有因此变成胆小鬼——历史上，无论是挪威、丹麦这些北欧蛮子，还是神罗这样的“文明”国家，乃至拜占庭的瓦兰吉卫士和闻名遐迩的条顿骑士团，这些家伙打起仗来可都是一个比一个猛的。
所以，经过了慎重的考虑，万尼乌斯最终还是决定冒险以现世的荣誉和幸福取代对死后永福世界的追求——毕竟，加强王权削弱神权才更符合万尼乌斯的利益。
果然，就像万尼乌斯所预想的那样，在德萨紧张的说出了之前的那一番话之后，会场上再次骚乱起来——面对这种近乎大逆不道的话，不少脾气暴躁的首领长老都当场怒骂起来，甚至有一些人直接操起了家伙，想要干掉德萨再说。
见到这一幕，希腊人吓得立即跌坐当场，可怜巴巴的向着万尼乌斯求助。
之后，万尼乌斯再次从座位上站起来，走到场中央，直面愤怒的首领和长老们。
诸部族首领们支持他是因为利益，而服从他从某种意义上讲却是因为所谓的神意。而如果万尼乌斯想要真正将诸部族握在手里，除了充分的培养教育下一代之外，他还需要让诸部族服从他的理由由神意转变为利益——尽管很冒险，但也伴随着巨大的回报，成败在此一举。
日耳曼全面战争烽火连天033信仰的转变下
将诸部族，乃至全体日耳曼人的重点关注点由神权转移到君权上，是万尼乌斯慎重考虑了很久的事情。
在等待诸部族首领们集合的时间里，万尼乌斯首先试着将自己的理念向三个妻子抛了出来。在经过了一番激励的辩论之后，三个妻子都同意了万尼乌斯的观点，但对这一观点是否能够说服诸部族的首领和长老们，尤其是祭祀们持怀疑态度。
为此，万尼乌斯反复的斟酌了很久，又慎重的将日耳曼青年公社内的诸多统帅们集合起来，并最终说服了他们。而最后，万尼乌斯索性在百夫长这一阶层也开了个大会，预演了一遍。
也就是说，到目前位置，万尼乌斯已经成功的将整个日耳曼青年公社拉到了自己这一边——这种行为不但为万尼乌斯推广这一理念提供了强大的武力和民意基础，更为万尼乌斯提供了宝贵的经验。
在昨天晚上，万尼乌斯专门把德萨叫来，和自己的三个妻子一起，跟德萨反复确认了会议里可能发生的各种事情，专门为德萨写了一份讲稿，又给自己设计了一整套的说辞。
而实际上，直到目前为止，整个会议的全部进程都是按照万尼乌斯的设计来进行的。
但不幸的是，老话说的好，人最大的敌人就是自己——万尼乌斯设计了一切，并且在前一天晚上反复的练习过，甚至提前设计了自己的眼神、动作和语调。却偏偏没有将最关键的部分准备好。
在一群首领长老们愤怒的咆哮声中，万尼乌斯就象设计好的那样猛地站了起来，大踏步的走上前，挡在德萨前面。
然后。万尼乌斯清了清嗓子，发现自己华丽的忘词了……
当着数百人的面，准备背诵提前准备好的讲稿的时候，发现自己背的台词全部忘光光，这是什么境界？
高考前一天，花了整整一个晚上把老师画的所有几千道题目全部背了下来，等到了考场，见了考卷。却发现之前明明记得清清楚楚的题目全部忘光光了，这是什么情况？
万尼乌斯站在会场中央，挺直了身体，一言不发的看着会场周围的人。
带着平静的目光和淡淡的微笑。万尼乌斯用目光扫视着周围的首领和长老们，同时在心里琢磨着台词。
而他的做派，在周围的首领和长老们看来就带有不同的意思了。
在周围这群代表们看来，万尼乌斯以一种胜券在握的姿态笑着看着周围的人，用目光和微笑告诉所有咆哮的首领和长老。他是王，而他们只是首领和长老而已。
如果换了一个人做出这种做派，恐怕早就被愤怒的首领和长老们乱斧剁成肉泥了。但眼下站在场中央的是他们立下血誓要服侍的领袖。
于是，在万尼乌斯沉默着回忆台词的时候。会场上渐渐的安静了下来，看起来到好像是万尼乌斯只凭眼神就让所有人都闭上了嘴似的。
等大家都停下来之后。万尼乌斯又沉默了一会，才再次开口：“我教给你们耕种、放牧。让你们有奶喝，有肉吃，有麦子酿酒，让你们冬天不必饿死，这有什么不好？”
这句话几乎噎死了所有想要发言反对万尼乌斯的人——对啊，这有什么不好？能吃饱，有酒喝，傻逼才会反对。
“可是……”安静了一会之后，才终于有个祭祀迟疑着开口，“我们怎么可能建设出人世间的永福之地？”
万尼乌斯不屑的摊手：“怎么？奥丁大神告诉你我们不能成功？”
这个问题顿时让祭祀闭上了嘴——显而易见的，奥丁大神不可能这么告诉任何人，无论他是不是祭祀。
“所以，”万尼乌斯霸道的看着祭司们——原本，他还想着好好的和大家商量，但既然已经把词都忘光了，索性反倒来得直接和霸道一些：“我要为你们建设人世间的永福之地，有什么不好？”
这句话，尽管在感情上让日耳曼首领们无法接受，但从理论上却让所有人无从反驳——就算总觉得也许有种对神灵不敬的感觉，但谁不想过上好日子呢？
场上一片安静。
之后，一个首领迟疑着开口：“可如果这样，我们浴血奋战是为了什么？”
“为什么？”听到这句话，万尼乌斯笑了起来，“我给你一块肉吃，有人想要抢，你们怎么办？”
“揍他“宰了他“剁了他这一次，万尼乌斯的问题，所有人都能回答——日耳曼人解决问题的方式，有些时候其实可以很简单。
“所以，”万尼乌斯摊开双手，“你说你们为什么浴血奋战？为了保护你们所有的，为了得到更多。当然，也为了死后能去往永福的瓦尔哈拉，毕竟我们谁也不敢保证我们能够活过下一场战斗
这句话让万尼乌斯想了起来——在他计划的演说词里，这应该是他最后的一句话。
周围的首领和长老们互相交换着眼神，之后互相低语，最后纷纷点头。
既然计划里的话已经说完，而且也确实取得了预期的效果，万尼乌斯也不打算让这群首领长老们立马抛弃奥丁大神的瓦尔哈拉投入自己的怀抱，便点头，之后转身回到自己的座位上：“那么，接下来，还是由德萨为大家说明情况
于是，在万尼乌斯的示意下，提心吊胆的德萨再次上前，提出另一个问题。
实际上，这个问题才是万尼乌斯真正关心的问题——北方部族联盟、东方部族联盟、芬尼人和苏约内斯人的处置问题。
德萨指出，这四个部族联盟和塞姆诺内斯人不同，并没有和诸神之敌勾结，之前虽然和塞姆诺内斯人联盟但在发觉了塞姆诺内斯人的背叛之后也立即抛弃了塞姆诺内斯人，而且目前仍旧在和塞姆诺内斯人作战中——因此，对他们不能简单的视为敌人，至少，在击败塞姆诺内斯人之前，战争议会和这四个部族是有共同利益的。
经过德萨这么一说，一群首领和长老们顿时沉默了，大家不住的互相交换着眼神，却没谁愿意站出来接话。
“有啥想法，都说说看万尼乌斯再次发言了，不过这一次是坐在座位上的，“各部族内部的事务，我就不管你们了，但既然是战争议会的事，便是大家伙的事，没道理私下说，就都当着大家伙说说
这个要求对与会的所有人都是一个巨大的考验。
原本诸部族里议事，都是少数人聚在一起开个小会，等到有了大致章程之后才拿出来和大伙说——这样就算有人反对，至少也不至于偏差得太大，肯定能谈成事情——但现在这么一来，每一个发言的人就都需要同时说服上百人……
冷了一会之后，终于有个卡狄首领开口了：“要我说，就把他们一齐收拾了
“呸！那得要多少人！你们拿得出来嘛不等卡狄人的话说完，马克曼尼那边便有人发言反对。
“是啊，要是单对上塞姆诺内斯人，或者单对上那四个部族，咱们是能赢的。但同时对付他们……”
为了表达对马克曼尼人的支持，巴达维那边也有人开口了：“是啊，人手不够。要是往常，咱们把青壮都凑一块，让万尼乌斯带着，也差不离。可今年又得照顾先前的地，又得建新城，还得开新地，还得训练野战军团，到处都要人，娘们都当爷们使，实在是没人啊
“要不……咱们等两年？”人力的缺乏是个很现实的情况。和游戏完全不同，现实世界里的人手有限，大搞建设就意味着注定没有足够的人手用来做别的事情——面对这种困局，有人忍不住想要先停下扩张的脚步，歇一歇。
但这种说法一提出来，卡狄人立即瞪起了眼睛：“胡扯！咱们上年，还有今年之前，刚宰了塞姆诺内斯人不少人，正是他们弱的时候。要是等两年，他们缓过劲来，咱们非得死更多人不可
“是啊。再说，也不知道那四个部子能不能等两年。别到时候又是咱们对付所有部族尽管两年时间不长，但也着实不短，到底会发生什么变化，就算是首领和长老们心里也没底，所以象万尼乌斯一样倾向于速战速决的首领和长老也不少。
“全面进攻人手不够，等待的话又会给敌人时间……”现实情况让所有人都感到为难，于是提出一些折衷方案就成为理所当然的事情了，“实在不行的话，我们先和那四个部族合作打败塞姆诺内斯人？”
“这到容易，可然后呢？打败塞姆诺内斯人之后，总不能立即就这么翻脸对付人家？”
“要不，让他们也加进来？”
“怎么可能！凭什么
“你傻了吗？”
“他们做了什么……”
随着讨论的进行，首领和长老们之间的交谈也变得越来越流畅，越来越热烈——看到这样的场面，万尼乌斯也忍不住露出了笑容——虽然这次会议的主要目的是确定接下来如何对待四部族和塞姆诺内斯人之间的战争，但通过这种大会将战争议会下的诸部族渐渐的融为一体，也是一个不错的长远目标呢。
日耳曼全面战争烽火连天034官僚体系和教育体系的初步确立
诸部族的首领和长老们你一言，我一语，渐渐的调门开始高了起来。不同于希腊人的优雅谦让，不同于罗马人的理性克制，日耳曼人想来是直来直往的，而且信奉“嗓门大的更有理”，于是，很快的一群日耳曼人便因为各自的观点不同而吹胡子瞪眼睛拍大腿骂娘起来。眼看着会场的秩序再次有失控的危险，万尼乌斯不得不再次出面镇场子，同时给大会制订了秩序——任何人发言的时候，其他人不得打断；任何人想要发言，需要先举手示意，得到万尼乌斯的同意之后才可以开口。在订了这样的秩序之后，讨论总算正常进行，一个又一个的首领和长老纷纷发表自己的意见，驳斥或者支持别人的观点。由于这是第一次开大会，而且与会者不少都上了年纪，一说起来就习惯性跑题，结果到了傍晚吃饭的点也没能把什么东西定下来，万尼乌斯索性叫人把食物送进战球馆。于是，一群日耳曼人甩开腮帮子胡吃海喝，同时继续着讨论。直到宴会结束，眼看着天都黑了，首领和长老们才终于结束了讨论，达成了初步的一致。首先，以目前战争议会诸部族的实力来看，独自战胜塞姆诺内斯人是可以的，但独自征服塞姆诺内斯人却是不可能的，那样要付出的代价就太大了。其次，以东方部族联盟、北方部族联盟、芬尼人和苏约内斯人的实力不要说战胜塞姆诺内斯人，就算是挡住塞姆诺内斯人都很勉强。如果没有额外的援助，他们的失败只是时间问题。最后，因为上一年的战斗、万尼乌斯所主持的大型聚居行动，以及野战军团的编练和农兵的训练。诸部族的人手都非常紧缺，今年恐怕很难聚集起大量的军队出征。这三条因素综合起来，就决定了战争议会的大政方针和接下来的行动。和四部族联合，共同进攻塞姆诺内斯人，并在决战中彻底征服塞姆诺内斯人，瓜分他们的人口和土地，将剩下的塞姆诺内斯人拆分成若干个部族，分别给战争议会内的诸多部族作为附庸。而今年里。战争议会不会进行大规模的军事行动，而以巩固自身实力，加强军队训练为主，只派遣少量精兵从几个关口袭扰威胁塞姆诺内斯人。使塞姆诺内斯人不能全力对付四部族。除此之外，万尼乌斯所要做的，则是给诸部族新建的城镇以及军队订立规矩，使战争议会内诸部族的事情都有律可循。不过，显而易见的。眼下万尼乌斯还不可能直接对诸部族下令让他们改变多年的老传统遵循新的法令——日耳曼人根深蒂固的部族内民主议事的传统，以及建立在血缘亲族基础之上的社会结构，并不是凭借一时威名就可以强行改变的。因此，万尼乌斯只是提出。当各村的人都集合在一起时，村子已经不再存在。而主事的人却总还得有——而既然大家都在这里，到不如索性一齐将如何选举主事人。以及如何处置各种事务的章程也定下来。开始的时候，这个提议遭到了首领和长老们的反对——在首领和长老们看来，反正一直以来部族里的大事便是他们商议决定，现在各部族都聚集到了一起，自然也还由他们商议决定就好了，又何必多麻烦？可万尼乌斯毫不迟疑的反驳了他们的意见——原本他们可以裁定各自村落里的事务不假，可建成城镇之后，事情就都不一样了，所以这些事情是非得重新议定不可的。比如，在建了城镇之后，城市里的公地是由专门的人耕种的，而这些人先前未必就是一个村的，这些人之间的劳动分配由哪个村的长老来裁定？再比如，新组建了野战军团，可万一因为什么原因野战军团被拆分作战，那么由谁来指挥没有军团司令的那一支部队？农兵和野战军团之间又该谁指挥谁？这些问题都让一干首领无法回答——若说只是农事的问题，到是可以一群人在一起商量着来，可战事的问题，却着实容不得商量的——这两年里万尼乌斯动辄率军突袭，即不约战也不阵战，已经叫所有的日耳曼人都对作战有了全新的认识。于是，经过一番慎重的商议，诸多首领和长老还是勉强同意了万尼乌斯的提议，开始商讨整顿出一整套在整个战争议会里都通用的章程来。首先，重中之重，当然还是军队。所有的军队体系里，都设置十人长、百夫长、千夫长和军团司令，无论是指挥权还是待遇都自下而上依次递增。而在指挥权上，禁卫军团的要比野战军团的高出一筹，而野战军团则比农兵高出一筹，最低的则是附庸部族提供的辅助兵团——当然，盟部的军队是不在此体系之内的。除此之外，在每座城市里，还要设民事官、农事官、牧业官、渔业官、林业官、工业官、医官和学官，分别主管日常民事纠纷、农业耕作、畜牧业、渔业、伐木和狩猎、木匠铁匠皮匠、公共卫生，以及学校。这些主官毫无疑问由诸部族里那些德高望重掌握权柄的首领和长老们出任。而这些官员则和野战军团司令、农兵军团司令共同组成议事大会，负责商议决定部族大事。在这些各自业务主管之下，还依据各自城市规模大小，以及相关产业大小，分别设置数量不同的辅官，分别负责相应行业的特定范围内的事务管理。而辅官之下，又各设有执行员十名，负责进行直接的管理和指挥。
这样，各城市的官僚体系基本就确定了下来。
而除此之外，万尼乌斯所做的最主要的一件事，就是重新整理万尼乌斯大学。
更确切的说，是要将学校教育体系在整个战争议会里建设起来。
按照万尼乌斯的提议，万尼乌斯大学将会重新构建，分成“幼儿教育”和“青年教育”两个阶段。
其中，幼儿教育主要是幼儿的照顾、日耳曼文的学习、算术的学习以及体能的训练。
而青年教育才是真正进一步学习知识的阶段。
和后世我大天朝那种甭管啥有用的没用的都学了再说的制度完全不同，万尼乌斯从一开始就将青年教育定义为职业培训的模式。
在万尼乌斯大学的青年教育学校里，分别设“军事学院”“农业学院”“牧业学院”“渔业学院”“林业学院”“工业学院”“医学院”和“神学院”——前面几个学院顾名思义是培养战士、农夫、牧人、渔夫、樵夫、工匠和医生的，最后一个则有些特殊。
众所周知，祭祀阶层在整个社会体系里都有着超然的地位，并不是任何人都能担当的。然而，与此同时日耳曼人所面临的实际情况是，祭司们所掌握的关于神灵的知识，如果只是通过带学徒的方式口口相传，不但效率低下，而且有遗失的危险。
因此，万尼乌斯提出了一个折衷的方案——诸部族的祭司们每年都要抽出一段时间进入神学院授课，并将他们所掌握的知识记录下来，而等到神学院里的学生们毕业之后，则由诸部族的祭司们前来考核挑选，选择合适的人成为他们的学徒。
这样，一来保证祭司们的知识会被神学院的藏书所记录，而不至于因为某个祭祀不幸选中了无能的学徒而产生遗失，二来也极大的提高了祭祀们的学徒的素质，为祭司们省去了很多麻烦——每一个被祭祀选中的学徒，都已经学习了很长时间，自然比那些一无所知的新丁要好教育得多。
而考虑到那些落选的人的未来，万尼乌斯又额外规定，神学院的学生们除了神学院自身的课程之外，也需要在其它学院里兼修一门。
这样，即便是有些神学院的毕业生没有得到祭祀的青睐，凭借他所掌握的“第二学位”，他也能在部族里找到属于自己的位置，而不至于由于一无所长而成为废人。
这样的提议，决定权自然就不在首领和长老们的手中了——到会的诸部祭司们集体离席，聚集到一齐，激烈的争吵了一阵，甚至宰杀了几头山羊用来占卜，最终重新回到了会场中。
万尼乌斯的提议，得到了通过。
甚至，祭司们已经大体上商定了诸部族派遣祭祀前来授课的顺序。
这个提议得到通过之后，万尼乌斯长出一口气，彻底放下心来——既然神学院的地位得到了承认，那么万尼乌斯大学的地位也就得到了巩固。
最重要的是，从今往后，理论上所有祭祀都将是万尼乌斯大学的毕业生了。
当然，祭祀们也会从本部族里直接选拔有潜质的孩子收纳成为自己的学徒，这是肯定的。
但是想想看，一边是已经掌握了诸多知识，经过了系统化教育的科班生，一边则是基本上一无所知啥也不懂的生瓜蛋子，两下对比之后，祭司们会更加倾向于哪些人还用说吗？
而且，在有了神学院，能够培养出未来的祭祀之后，诸部族的贵族和平民们势必也会更加愿意将自家孩子送来万尼乌斯大学学习——从长远上看，这对万尼乌斯掌握整个战争议会的帮助才是最大的。
一边对祭司们表示感谢，表示自己一定会为祭司们培养出大量优秀的学徒，万尼乌斯一边再次将目光投向了诸部族的首领和长老们。
在确定了各部族的首领和长老们并没有新的议题之后，万尼乌斯站起身，感谢大家的到来，之后宣布散会。
日耳曼全面战争烽火连天035高卢人又要闹事了
第二天一早，在和诸部族的首领、长老们共进早餐之后，万尼乌斯便派出了使节，乘坐着日耳曼人的小渔船，顺着莱茵河一路向北，将昨天夜里万尼乌斯的奴仆们整理拟定，今天早上由诸部族首领长老们确认同意的协议送往北方部族联盟。
在这份用希腊文在泥版上足足刻了三大块的协议上，不止有战争议会的标记，更有万尼乌斯的私人标记——这足以代表这份协议的正式性和权威性。
这份协议的一方是战争议会，另一方则是包括北方部族联盟、东方部族联盟、芬尼人和苏约内斯人的四族。
在这份协议的第一张泥版里，万尼乌斯提出和四族和平共处并建立攻守同盟，展开贸易往来，并共同消灭塞姆诺内斯人。
而第二块泥版，则约定了征服塞姆诺内斯人之后，塞姆诺内斯人的人口、物资、土地如何分配，约定了重新分配土地之后战争议会和四族的势力范围。
第三块泥版上，并不是和四族之间联合作战的作战计划，而是一份详尽的贸易往来计划——虽然大家都很穷，但具体的物资产出还是有一定的差别，比如芬尼人产出的兽皮略多，而苏约内斯人则可以提供琥珀等——万尼乌斯的计划，则是用自己部族里多余产出的谷物和酒水交换这些物资，�
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