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度心术-第7部分
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变现状毫无用处。一旦因为愤怒让自己思雉混乱，行为偏激，这第二次伤害就只能算在自己的头上。不愠不怒，才能沉着冷静，反击有力。
【事典】嬴政的改过
战国末期，秦王嬴政亲政之后，重视农业生产，兴修了一些水利工程，使国家的粮草储备十分充足，国力更见雄厚。
韩、赵、魏、燕、齐、楚六国担心秦国过于强大，自己势将不保，于是千方百计地谋划削弱秦国。
韩国苦思冥想，终想出一计。韩国派水利专家郑国前去秦国，名义上是帮助秦国兴修水利，其本意却是想借着水利建设来耗费秦国的人力物力。
嬴政不知其计，他亲自召见郑国，十分高兴地说：
“你能为秦国造福，寡人一定重重有赏。你但有所求，只管向寡人提出好了，寡人一定会设法满足。”
嬴政派人随郑国到全国考察。郑国为使计划实现，表现得十分认真和不辞劳苦，他设计了全长三百多里的引水渠，并为此极端夸耀欺骗说：
“此渠一旦建成，足有大半秦国可受其惠，增产的粮食更不可计数了。大王信任在下建此大功，近可保秦国丰衣足食，远可使大王青史留名，实可喜可贺也。”
嬴政听了十分受用，马上批准开工兴建。鉴于这项工程开支浩大，一位大臣犹豫再三，终忍不住上奏说：
“秦国虽强，也用不着把国力全都耗费在修渠一事上。修渠固然重要，但若使秦国由强变弱，便不可取了。如今敌国在侧，虎视眈眈，大王当以兴兵为要。”
赢政为郑国骗言所惑，兴奋之情正在高涨，他不假思索便拒绝了大臣的劝谏，让郑国全权负责修渠之事。
水渠修到一半之时，有人向赢政密报，说郑国是韩国派来的奸细，他的目的只是要削弱秦国的实力。赢政将信将疑，于是派人查证此事。真相大白后，嬴政愤怒异常，秦国的大臣也感到被骗受辱，怒不可遏，于是他们联合上书对蠃政说：
“敌国不可信任，敌国之民更不可信赖。现在秦国旅居着各国的客卿很多，他们假意侍秦，必是心怀歹意，图谋秦国，大王应该把他们一律驱逐出境。”
赢政见书遂表赞同，立即下令驱逐各国客卿。
“逐客令”颁行后，身为楚国人的客卿李斯写下《谏逐客书》，上奏给羸政，劝他收回成命。李斯在《谏逐客书》中说：
“先前穆公招揽贤才，从西戎争取了由余，从楚国宛地赎得了百里奚，又派人从宋国迎接蹇叔，从晋国聘来丕豹、公孙支。五位大贤，都不是秦国人，穆公重用他们吞并了二十多个国家，称霸西戎。孝公用商鞅的新法治国，获得千里土地。惠王用张仪的计策，拆散六国的合纵。昭王任用范雎，强大了王权，杜塞了权贵私门。以上四位君王依靠客卿而建功，假如他们驱逐客卿，恐怕就没有这样的成就了，大王也不该疏远贤才。”
赢政深为李斯的《谏逐客书》所打动，他平心静气之后，自责道：
“寡人怒火攻心，竟一错再错，如无李斯上书，寡人悔之何及？”
有的大臣还是坚持驱逐客卿，他们一再对嬴政说：
“六国的客卿都是善辩狡猾之徒，他们一见阴谋败露，岂能束手待毙？秦国人才众多，何患无人可用？大王如果收回成命，奸人不除，大王的威严也有损啊。”
嬴政自虑得不偿失，仍是主张废除“逐客令”，他教训群臣说：
“寡人和你们一样，下逐客令乃是出于愤怒，并没有深思熟虑。如今既知此举有失，若为了颜面不肯改过，此中后果就更为严重，难以补救。寡人都能压抑愤怒，不鲁莽行事，你们就不能有所悔悟吗？你们这样固执愚顽，寡人何以依靠你们治国呢？”
群臣一时俱不敢言，连忙俯地请罪。嬴政收回了逐客令，还任命李斯担任了廷尉的要职。
纵心第五
本卷精要
让强敌自我削弱，膨胀其野心是一妙着。
想弃之便放纵他，想使用就收拢他。
砍擒故纵，可以获得更大的胜果。
控制小人要利用他的欲望，如皮影戏艺人手中的线。
在别人的怂恿诱骗下畅所欲言，就要招致大祸。
【原文】
国盛势衰，纵其强损焉。
【译文】
强国的势头是走向衰落，放任它的强大会损伤它。
【释评】
物极必反的道理是人所共知的，而让强者更强，进而达到有损它的思想，却不是人人都知晓的：强国少不了自大的雄心，若能推波逐澜，使其野心加剧，它势必要不惜国力，盲目扩张，在各方面都耗费巨大，由此造成的恶果便是国力削损，强大也只是虚张声势的表面了。不正面和强敌相抗，让强敌自我削弱，能从根本上改变敌我的态势，
【事典】灭吴的勾践
越王勾践与范蠡等人因战败在吴围被拘役三年，历尽苦楚后，终在勾践七年（前491年）被吴王夫差释放回国。
当时，越国国小兵弱，十分无力。勾践目睹此景，伤心落泪说：
“我志在复仇，怎奈越国如此虚弱，我以何灭吴呢？”
范蠡劝勾践说：
“越国新败，自跟从前不同了，幸国存人在，复仇终是有望，大王切勿气馁。”
勾践泪流不止，仍道：
“吴国一战得胜，国势更强，如此下去，复仇更遥遥无期，只怕此生也再无机会。想到此处，我真是心如刀绞啊。”
范蠡于是说：
“吴国强大，终有衰落的时候：越国弱小，只要发奋振作，也会渐渐强人起来。人王时下要尽人事、修政教、收地利，坚持恒久，必有成效。”
勾践于是忍住悲痛，卧薪尝胆，重建国家。勾践亲自参加耕田，夫人自己织布，吃饭没有肉食，穿衣不穿两色，谦恭对待能人，厚待四方宾客，赈济穷人，慰问死者家属，同百姓一样劳苦。
大夫柘稽一次晋见勾践说：
“大王与民共忧，实亘古少有，可臣以为，如此还不足以能让大王复仇啊。”
勾践十分惊诧，谦声说：
“若有谏言，你何不直说？寡人认为可行，无不照准。”
柘稽说出了自己的想法，他回道：
“吴国的势力一天不得到削弱，越国就无法超越，大王只知自强，却拙于谋削吴国，终有一失啊。”
勾践拍掌叫好，连道：
“这确是寡人的失误了，没有你的提醒，寡人岂不自误难醒了吗？你的提议实在及时，有何良策，快快道来。”
柘稽接着建言说；
“吴王夫差好大喜功，xing爱奢华，大王不妨顺其心意，多进良帛美物，促其贪恋享受。越国多良木，大王可进献吴王，劝他广建宫殿楼阁，以削耗其财力。吴王好武，大王不妨派辩士劝他征伐他国，以损其兵力。如此吴国必国力大减，大王才有机可乘。”
勾践依计行事，夫差果然中计，他在国内大兴土木，对外连番用兵，百姓怨恨高涨，他国也深恨吴国。几年时间，吴国的国力便大不如前了。
勾践回国七年后，越国的国力有了很大的恢复，勾践迫不及待地想要进攻吴国，大夫逢同谏阻说：
“越国才刚刚富裕自给，而吴国仍有实力，眼下时机未到，大王还需忍耐。吴国近来对齐、晋两国用兵，正是削损吴国的时候，我们可交结齐国，亲睦楚国，拉拢晋国，一旦有变，我们可联合齐、楚、晋三国去攻打它，还愁大仇不报吗？”
勾践不再冒进，加紧准备。
过了四年，吴王夫差北上到黄池去会见诸侯，吴国的精兵都被吴王带走，吴国只留下老弱兵卒和太子留守。这时，范蠡建议勾践对吴国进攻。吴军大败，吴王夫差率兵回救，请求媾和，勾践有心不准，范蠡就对勾践说：
“吴国势力虽有损伤，却仍不可轻视，大王暂可与之讲和，用不了几年，一旦吴国实力消耗殆尽，灭吴就易如反掌了。”
勾践答应休战，吴王夫差却仍与齐、晋交战不止，搞得吴国士兵和民众都已疲惫不堪，精锐士兵也在与齐、晋的战争中全然被歼了。这时，越国再次讨伐吴国，一路势如破竹；吴国无力相抗，终遭败亡。
【原文】
人贵势弱，骄其志折焉。
【译文】
贵人的势头是转向弱小，促使他志趣骄横能折损它。
【释评】
有权势有地位的人，免不了心存骄傲，自以为是。位低职微的人和这些人直接对抗，胜算是不多的。反其道而行之，在他们的骄傲处极力吹捧，放言狂赞，这些人在得意之时，只能助长他们的骄横之心，也就免不了干下种种不法之事；一旦积怨甚多，他们的好日子便小多了。故意使人在错误的道路上越走越远，就不能指出前路的暗淡。
【事典】虞延的纵容
西汉末年，虞延在任户牖亭长之职时，权臣王莽的贵人魏氏家的宾客十分霸道，无人敢惹。掌一亭治安警卫之责的虞延为此颇受攻击，说他包庇恶人，谄媚权贵，
一次，虞延的好友为魏氏家的宾客打伤，他心中气愤，便上门对虞延说：
“恶人势大，都是你纵容的结果，你还不敢承认吗？我今日被打，你若不严办，只怕他日受伤的就是你自己了。”
虞延安慰好友几句，遂后说：
“你不知我的用心，我也不怪你责怨我了。要知魏氏家的宾客之所以敢如此放肆，不过仗着王莽的权势罢了。他们现在所犯的都是小错，我若抓捕他们，不但不足以严惩，反会让他们有了戒备，那就无法除害了。他们认为我怕了他们，孰不知我正好可以利用此节，让他们罪行暴露，到时王莽也无话可说。”
一日，虞延摆下酒宴，请魏氏家的几个宾客喝酒。在酒桌上，虞延故作亲热地和他们交谈，还出言说：
“各位乃是贵客，自与常人不同了。有人告你们侵扰乡邻，我是不会相信的。再说，你们树大招风，令人无端攻击也是常事，这能怪你们反击吗？”
几位宾客听之大乐，白以为虞延和他们同路，于是称兄道弟，不把他当作外人了。
虞延的家人劝虞延辞官，说：
“无论怎样，你这个小官也只能受气，何必两头为难呢？抓捕生事的宾客势必得罪王莽；让他们横行，乡邻都私下骂你失职。为了远祸，还是辞官的好！”
虞延为人正直，常有报国之心，他决心为民除害，自不会听家人劝告，他暗中派人临视魏氏家的宾客，又吩咐说：
“若是一些小事，你们不要管他们：若是他们犯了大案，你们速来回报。”
魏氏家的宾客小事不断，不见虞延惩戒他们，他们的气焰更嚣张了，全然没有了顾忌。一日，他们公然抢夺十几家的财物，大摇大摆地用车载运。
监视他们的人向虞延回报，虞延马上率领兵士闯入魏氏家，把宾客逮捕，依法判了他们的重罪，打入牢中。
为了不让王莽有借口营救他们，他又修书一封，向王莽报告说：
“大人德高望重，大公无私，为天下人所敬爱，这都是大人平日注重修身的结果。下官无德无能，却立志向大人学习，做个德才兼备、爱民如子的好官。近来，大人的贵人魏氏家的宾客抢夺财物，人赃俱获，触犯了法律，下官己判他们入狱。可有谣传说，犯法的宾客要请托大人为他们脱罪，下官只好向大人报告了。我不相信以夫人之尊竟会为几个犯法之人说情，他们让大人无端受此羞辱，下官也深恨他们，故此才把他们重惩。”
王莽见书，有苦难言，只是冷笑，他对心腹说：
“魏氏已求我出面解救，这个虞延却先发制人，堵我之口，我却不知如何是好了。”
他的心腹不屑道：
“小小的亭长，竟敢和大人斗智斗力，实是胆大包天！大人只要下令放人，他还敢不从吗？”
王莽又是冷笑，一叹说：
“虞延执法办事，又是人赃俱获，我怎好责怪他呢？此事若传扬出去，于我英名有损，事情就大了。只怪那几个宾客太过张狂，就让他们接受些教训吧。”
王莽于是不闻不问，虞延由此达到了目的。因为王莽心怀怨恨，虞延的官位始终得不到升迁。
【原文】
功高者抑其权，不抑其位。
【译文】
对功劳大的人要限制他们的实权，而不降低他们的地位。
【释评】
放纵是有条件的，在某些方面，该放的就要放；而在另一些方面，该收的也一定要收。收放结合，才能把人牢牢制住。功臣在历史上所起的作用是巨大的，可功臣若走向反面，他们的影响力和破坏力也是惊人的。对待他们，社会地位不能降低，以示荣宠，但不给其实权，就可防患于未然了。在要害处只收不放，这是放纵的首要前提。
【事典】刘秀的做法
刘秀当上东汉开国皇帝后，一段时间很是忧郁。群臣见皇帝不开心，一时议论纷纷，不明所以。
一日，刘秀的宠妃见他有忧，怯生生地进言说：
“陛下愁眉不展，妾深为焦虑，妾能为陛下分忧吗？”
刘秀苦笑一声，怅怅道：
“朕忧心国事，你何能分忧？俗话说，治天下当用治天下匠，朕是忧心朝中功臣武将虽多，但治天下匠的文士太少了，这种状况不改变，怎么行呢？”
宠妃于是建议说：
“天下不乏文人大儒，陛下只要下诏察问、寻访，终有所获的。”
刘秀以为然，于是派人多方访求，重礼征聘。不久，卓茂、伏湛等名儒就相继入朝，刘秀这才高兴起来。
刘秀任命卓茂做太博，封他褒德侯，食二千户的租税，赏赐他几杖军马，全套衣服，粗丝绵五百斤。又让卓茂的长子卓戎做了太中大夫，次子卓崇做了中郎，给事黄门。
伏湛是著名的儒生和汉朝的旧臣，刘秀任命他为尚书，让他掌管制定朝廷的制度。
卓茂和伏湛深感刘秀的大恩，他们曾对刘秀推辞说：
“我们个过是一介书生，为汉室的建立未立寸功，陛下这般重用我们，只怕功臣勋将不服，于陛下不利。为了朝廷的大计，陛下还是降低我们的官位为好，我们无论身任何职，都会为陛下誓死效命的。”
刘秀让他们放心任事，心里却也思虑如何说服功臣朝臣。他决心既定，便有意对朝中的功臣们说：
“你们为国家的建立立下大功，朕无论何时都会记挂在心。不过，治理国家和打天下不同了，朕任用一些儒士参与治国，这也是形势使然啊，望你们不要误会。”
尽管如此，一些功臣还是对刘秀任用儒士个满，他们有的上书给刘秀，开宗明义便表达了自己的反对之意，上书说：
“臣等舍生忘死追随陛下征战，虽不为求名求利，却也不忍见陛下被腐儒所愚弄。儒士贪生怕死，只会搅动唇舌，陛下若是听信了他们的花言巧语，又有何助呢？儒士向来缺少忠心，万一他们弄权生事，就是大患。臣等一片忠心，虽读书不多，但忠心可靠，陛下不可轻弃也。”
刘秀见功臣言辞激烈，于是更加重视起来，他把功臣召集到一处，耐心对他们说：
“事关国家大事，朕自有明断，非他人可以改变。在此，朕是不会人言亦言的。你们劳苦功高，但也要明白‘功成身退’的道理，如一味地恃功自傲，不知满足，不仅于国不利，对你们也全无好处。何况人生在世，若能富贵无忧，当是大乐了，为什么总要贪恋权势呢？望你们三思。”
刘秀当皇帝的第二年，就开始逐渐对功臣封侯。封侯地位尊崇，但刘秀并不授予他们实权；有实权的，刘秀也渐渐压抑他们的权力，进而夺去他们的权力。
大将邓禹被封为梁侯，他又担任了掌握朝政的大司徒一职。刘秀一次对邓禹说：
“自古功臣多无善终的，朕不想这样。你智勇双全，当最知朕的苦心啊。”
邓禹深受触动，却一时未做任何表示。他私下对家人说：
“皇上对功臣是不放心啊，难得皇上能敞开心扉，皇上还是真心爱护我们的。”
邓禹的家人让邓禹交山权力，邓禹却摇头说：
“皇上对我直言，当还有深意，皇上或是让我说服别人，免得让皇上为难。”
邓禹于是对不满的功臣一一劝解，让他们理解刘秀的苦衷；当功臣们情绪平复下来之后，邓禹再见刘秀说：
“臣为众将之首，官位最显，臣自请陛下免去臣的大司徒之职，这样，他人就不会坐等观望了，”
刘秀嘉勉了邓禹，立刻以伏湛代替邓禹做了大司徒。其他功臣于是再无怨言，纷纷辞去官位。他们告退后，刘秀让他们养尊处优，极尽优待，避免了功臣干预朝政的事发生。
【原文】
名显者重其德，不重其名。
【译文】
对名声显赫的人要看重他们的品德，而不看重他们的名望。
【释评】
名声大的人并不见得有什么真才实学；名望高的人也不见得都是品德优良之士。由此，对待名人不能一概轻信，放纵他们无拘无束；也不能为他们的名望所系，不识别他们为人的优劣。名人都是不好驾驭的，也是难以收服的，如果重其德而不重其名，真正的名人才会深服你的知人，而不再倨傲了。在品德上倡导推崇，奸滑的小人方能无机可乘。
【事典】“巨孝”的江革
王莽末年，天下大乱，盗贼纷起，临淄人江革背着母亲四处逃难，历尽了险阻。
一次，江革母子俩遇上了强盗，强盗要逼江革入伙，江革于是哭泣着哀求说：
“我有老母，需要供养，身为人子怎敢不孝呢？我虽是怕死，但若让我丢下老母保命，我却愿意一死了之。”
他说得情真意切，强盗也被他打动，不忍心伤害他。
汀革客居在下邳时，一无所有，只能光着脚走路，他到处做佣工，以此来供养母亲。
光武帝建武末年，江革带着母亲回到家乡。每逢县中查阅户口，江革需带上母亲去县衙，这个时候，他怕母亲颠簸，就自己在车辕中拉车，而不用牛马。渐渐，江革的“孝”名传开了，人们称他为“江巨孝”。
江革不乏才学，但他在人前从不显示卖弄。当地太守曾慕名征召他，他却回禀太守说：
“我一介草民，无才无识，不能为官治民。何况我老母也离不开我，也只能让太守失望了，请太守恕罪。”
后来江革的母亲去世，他失魂落魄，筑一草庐守丧，服丧的日期已然过了，可他还是不忍心脱去丧服。
江革的名声越来越大，于是他被推举为孝廉，朝廷任命他为郎，做了皇帝的侍从官。不久，他又被任命为楚国的太仆。
江革看不惯官场的尔虞我诈，几次向楚王刘英辞官，刘英总是劝慰他说：
“你是有大名之人，本王一再挽留于你，却不是看重你的名声，而是你的品德啊。多少人沽名钓誉，只是为了求取官位，你能不恋权位，足见你品德超凡了，你这样的贤人，本王怎会放你走昵？你还是安下心来，若有请求，奉王都会满足你。”
江革十分苦恼，他对别人说：
“楚王贤明，却也无力改变一切，我辜负了他的厚恩，也是无奈的事。”
江革私下弃官而逃，刘英听说后要派人把他请回，刘英的手下有人便说：
“江革虽有名望，可他也不该藐视大王，不辞而别，这太无理了。大王如不整治江革，大王的声威也就不在了，请让我把他抓捕回来，依法治罪。”
刘英厉声斥责了手下，派人追赶江革。江革不肯回去，刘英闻报十分惋惜；他又派人赠送他礼物，江革也都退回。刘英的手下气之不过，又进谗说：
“江革诚心和人王作对，大王就不要太客气了。这些所谓的名士一向狂傲元礼，就不该放纵他们。”
刘英却别有感受，他动情地说：
“人言江革有‘巨孝’之名，果然不错啊。他表面上拂逆于我，实际上却是忠贞无比，他是用行动来进谏忠言，告我楚国有失也。我留不住他，怪我治国不力，江革此举却让我猛醒了，我不该再难为他了。”
汉章帝特别尊重江革，他任用江革为五宫中郎将，还在朝会时让侍卫扶着江革上朝。江革有病时，汉章帝就派使臣送去珍贵食品，多方关爱。汉章帝多次对大臣们说：
“孝，居于各种品行的首位，是行善的开始。一个人如果没有了孝道，在国不能为忠臣，在家也只能为逆子，这样的人纵有再大的名声，于国于家又有何用呢？朕褒奖江革，推崇其孝德，就是让天下知道，联不重其名，实重其德也。如果人人以德为先，加强修养，不务虚名，盛世也就不远了。”
【原文】
败寇者纵之远，不纵之近。
【译文】
失败的敌人可以放纵他们逃向远处，不可以放纵他们留在身边。
【释评】
任何事情都不是绝对的，纵敌远逃表面上与歼敌务尽相违，实际上它只是欲擒故纵的缓招，是应变的灵活措施。给敌人留一条生路，他们便没有了顽抗拼死的决心，逃之愈远，他们的军心就会愈加涣散，他日歼灭他们也就愈加容易。不把敌人留在身边，眼前的危险就消除了；最直接的威胁一旦不在，方能从容不迫地安排未来。
【事典】打破常规的阿保机
阿保机在任契丹可汗时，他的弟弟剌葛拥兵自重，意图谋反。有人将此事报告给了阿保机，劝他采取行动，不想阿保机却十分镇定，他自信地说：
“我任可汗以来，亲民勤政，契丹日见兴旺，这是人所共见的，谁想造反都不会成功，我有何担心呢？剌葛义是我的亲弟弟，只要他一日未反，我都要规劝他啊。为国为私，我都不想让他自取灾祸。”
阿保机于是亲自面见弟弟剌葛，谈论完家常后，他用心引导说：
“我们是亲兄弟，有什么事不能好好地谈呢？有谣言说你将谋反，我不会相信，难道是因为我对不住你吗？如果是我的错失，我是一定改过的。”
剌葛脸上不惊，心中却是十分惊慌，他当面表白了决心，私下却对自己的心腹说：
“可汗已知我意，看来我们只好先下手为强了。我志在汗位，可汗是我的亲哥哥也顾小得了，可笑他竟想用兄弟之情来打动我，这是不可能的。”
剌葛谋反时，阿保机正南征术不姑部，他听到这个消息，震怒之余，便要引兵讨伐。阿保机的谋臣韩知古进言说：
“契丹七大部落，虽为一体，但各有私心，可汗应首先逼迫七部大人拥护可汗，那么剌葛也就陷于孤立了。时下多事之秋，只要剌葛放弃谋反，可不追究他的罪过，如此才能不生大乱啊。”
阿保机英明纳谏，依计行事，剌葛果然无助臣服，谢罪告饶。
阿保机征服了术不姑部，大获全胜，有人便借机劝阿保机说：
“可汗威望日增，现在百姓臣服，正是除掉奸逆的大好时机。剌葛贼心不死，必为祸患，现在究其反罪，不是正好吗？”
阿保机心中不忍，只好说：
“事情既已过去，我又先有承诺，怎能言而无信呢？我总担心是我仁爱不够，不如以此来增加我的功德吧。”
阿保机放过剌葛，而剌葛却不领其情，仍在暗中窥伺。过了几年，剌葛认为时机成熟，他于是领兵逃到北边潢河附近，公然自己称起王来，和阿保机相抗。
剌葛再次谋反，阿保机又痛又恨，他自责说：
“都怪我不听人言，枉作仁慈，方有今日局面。剌葛反性天生，难以教化，我是一定要诛灭他了。”
阿保机亲自率领兵马攻打剌葛，刺葛自知不敌，遂一路掠夺烧杀，向北逃窜。阿保机的西楼行宫被叛军抢劫—空，阿保机听到这个消息，一怒之下，竟在土河岸边传令安营，不再前进了。
禁卫军的将领肖敌鲁十分奇怪，他对阿保机说：
“可汗愤怒，臣等亦是恨敌残暴，这时应该急速进兵剿敌泄恨，可汗为何偏偏在此地歇兵？臣担心这样一来，那叛军便有了喘息时机，逃之天天了。”
阿保机目视远方，咬牙说：
“愤恨之下，我也不能失去理智啊。我军近来征战颇多，人马都十分劳顿了，正好趁此歇息一下。更重要的是，我想让剌葛叛军跑得更远些。他们逃得越远，离家乡就越远，叛军的思乡之情也会愈重，等到他们人心离散之时，我们再大举进攻，叛军只能速败。”
到了四月，阿保机才传命北追剌葛，继续讨伐叛军。阿保机的大军走到达里淀，有探马回报，说剌葛的叛军在培只河，叛军无粮，只能挖野菜单根充饥，且是人心厌战，不少人开始逃跑。
阿保机闻此亢奋，他对谋臣说：
“我之计谋，已现其功了。对付这些叛军，三千轻骑足矣！”
阿保机于是选出三千轻骑，由他带领向培只河疾进，叛军无心交战，一时不战自溃。不久，参加叛乱的人或俘或降，剌葛等逆党29人被车裂处死。
【原文】
君子勿拘，其心无拘也。
【译文】
君子不要束缚他们，他们的心志是不受束缚的。
【释评】
对他人无知，就不可能与人相处融洽，更谈不上征服和制服他人了。人都是不会轻易爱制于人的，让君子屈服就更难。君子的心志无拘无束，这是他们的显著特点，也是他们内心最坚韧的东西，不在这方面尊重他们，成全他们，他们会认为受了最大的侵犯，抗拒之心自然强烈。给君子广阔的空间，他们才能心情舒畅，尽心做事。
【事典】 贾谊的感伤
汉文帝时，年仅二十多岁的贾谊被朝廷征召，汉文帝任他为博士，是博士中最年轻的。
贾谊学识很广，且为人谦虚谨慎，颇有古时君子之风。他年轻得志，并无丝毫狂态，反让那些老先生自愧不如了。每当昭令下达或议论政事，贾谊总能对答出奇，甚合上意，令那些老先生深感汗颜，其中的心胸狭隘之辈便上奏诬告贾谊说，
“贾谊年轻气盛，目中无人，自恃小才，妄议朝政。陛下当对之严加申斥，多加禁规，方为怜惜士人之举。否则，对他放纵迁就，不但贾谊个知感恩，反会助长他的嚣张狂傲之气了。”
汉文帝赏识贾谊的才干，他虽破格提拔贾谊做了太中大夫，但他还是对他告诫说：
“你有大才，朕十分爱护，然才高者若不时时小心，却也最易于出令人意想不到的事来。听人说你和他人很少交往，又不屑他人的意见，这可是为官者最当禁忌的，望你体察朕心，用心自省。”
贾谊自感委屈，心情沮丧。他自知这是有人诬陷于他，却也自感无力抗辩，遂意气消沉下去，许多日不再有任何奏章上奏。
一日，汉文帝召见贾谊，颇有怨怪地对他说：
“朕重用于你，本指望你能多进谏言，为朕分忧�
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