万亿美元的神秘家族-第1部分

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《万亿美元的神秘家族》简介
本书以事实为基础，以鲜活的写作手法描写了当今世界唯一一个富过八代而不倒的家族企业——罗斯柴尔德财团的发展历程。这个从不上市圈钱的企业集团，以犹太民族特有的韧性和独一无二的人生哲学，加上对财富的敏锐嗅觉，从容走过了长达200年的白手起家、发展壮大和顶峰辉煌之路，最终迈入了企业经营的最高境界——基业长青。
　　当历史进入21世纪的第八个年头的时候，有一个财富幽灵在中国的商圈里徘徊，它的名字叫——罗斯柴尔德！这是个犹太家庭。有人说，它的家产有50万亿美元，相当于全体地球人忙碌一年创造出来的国民生产总值！有人说，它是发动“货币战争”的幕后黑手——货币金本位是它废除的；有人说，美联储是它开的，世界上每一次股市崩盘、金融危机都是它策划的；有人说，每一次美国总统出事儿，都有他的份儿……希特勒沾了它的光；一战二战它都陷入其中；摩根、洛克菲勒、索罗斯、巴菲特背后都有它的影子；难道，现在逼人民币升值的也是它？…真是个罄竹难书的财富魔鬼！让一个八代世袭的贵族家庭，教如何在经济萧条时期白手起家，怎样打进上流社会，怎样过高贵典雅的生活！
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《万亿美元的神秘家族》序言（1）
一部浓缩了“犹太商道”的活教材
　　近年来，关于犹太人赚钱术的书大行其道，至今兴盛不衰，我们就更觉得有义务将罗斯柴尔德这个世界最著名的犹太豪族介绍给中国读者。罗斯柴尔德家族正是严格遵循了犹太民族的处世信条与经商的智慧精华，才得以白手起家，富过八代，堪称创业之星，金融之王。
　　当今的世界首富是谁？根据美国《福布斯》杂志发布的消息，2006年度世界首富是美国微软公司的创始人比尔？盖茨，但这并不正确。
　　正确的答案应该是：欧洲的罗斯柴尔德家族。
　　比尔？盖茨的身价是500亿美元，而罗斯柴尔德家族的身家到底有多少？西方的财政专家多会选择一个英文单词来回答你：ineffable，即“无法估计”。
　　罗斯柴尔德家族发迹于现代会计制度还没有诞生的18世纪末，从起家之时就开始记两本账，一是应付官方的假账，二是从未公开过的真账，再加上犹太人谨慎低调、死守秘密的个性，及欧洲资本家不像美国资本家那么张扬，家族的财产到底有多少，至今仍是一个谜。但即便是谜，我们从一些细节中，亦能管窥罗斯柴尔德家族庞大的财富。
　　1815年，在世界金融投机史上的经典案例——滑铁卢战争投机中，罗斯柴尔德家族净赚23亿英镑。那时的23亿英镑是个什么概念呢？首先，当时英镑与美元的比价是1比5，23亿英镑就相当于115亿美元；其次，由于当时全世界都采用金本位，1815年的115亿美元，可是真正的真金白银，再加上近两百年的通货膨胀因素，保守折算下来，相当于今天的500多亿美元！
　　500多亿美元在19世纪是个什么样的概念呢？当然是“富可敌国”。熟悉欧洲金融史的人都知道，19世纪的欧洲有六大强国——英国、法国、俄国、奥匈帝国、普鲁士和罗斯柴尔德家族。滑铁卢战争投机后，罗斯柴尔德家族的生意利润极高，基本上没有过大的失手。在此仅举一例，该家族是当年世界上唯一一家拒绝为“泰坦尼克号”客轮承保的财团。1815年的500多亿美元翻滚到现在会变成多少钱，只有天晓得。
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《万亿美元的神秘家族》序言（2）
在西方，从黄口孺子到白发老翁，没有一个不知道罗斯柴尔德。在英语里，罗斯柴尔德已成了富豪的代名词。在欧美各国，当某人发了财，生活上变得财大气粗时，人们常会在背后指点着他说：“Look；heisaRothschild！”（“瞧，他是个罗斯柴尔德！”）对于德国诗人海涅，99％的中国读者也许不知道一个事实——他是罗斯柴尔德家族供养的食客。这位大诗人曾对这个犹太家族下过一句著名的评语：
　　“如果金钱是我们这个时代的上帝，那么，罗斯柴尔德就是它的先知。”
　　中国有句古话：打江山易，守江山难。罗斯柴尔德家族的一位成员亦曾说过一句惊人相似的名言：“守住财富比创造财富还要多花十倍的力气。”纵观古今中外的家族企业，能够走出“富不过三代”轮回的，恐怕只有罗斯柴尔德一家。从18世纪末起，这个家族已经富过八代，至今仍活跃在世界经济舞台上。罗斯柴尔德家族近年做的一笔大生意，是为英国政府的移动通讯3G牌照的拍卖充当融资顾问。2006年，我国著名企业海尔集团对美国美泰公司进行跨国并购，受美国政府之邀进行反并购的，便是美国高盛公司与英国罗斯柴尔德银行。2008年，中国国家投资公司继美国“黑石公司”之后的第二个投资目标，便可能是罗斯柴尔德家族控股的第一大铁矿公司——澳大利亚必和必拓公司（BHP）。
　　这个家族长盛不衰的秘诀可用三个词来概括：团结、进取、谨慎。罗斯柴尔德家族有自己的族徽，它是一只抓着五支箭的手，这里面隐藏着世界上第一个跨国银行的发家史。所有有志于从产业资本向金融资本进军的中国企业家，在读这本书的时候都会热血沸腾。
　　罗斯柴尔德家族的财富传奇，是一个永远无法复原的“真实神话”。到今天，真相已无关紧要，重要的是这个家族在跨越拿破仑战争、两次世界大战、冷战及互联网时代跌宕起伏的二百年中，所表现出来的战略思维、敏锐眼光和不断的自我革新精神。古往今来，无论在哪个国家，一个商人要做大做强，除要有商业头脑外，更要有政治头脑，并能在两者间保持微妙的平衡。
　　

《万亿美元的神秘家族》序言（3）
最后，我们也想通过这本书，生动地说明“三代之后方成贵族”。我们一直觉得，中国的改革开放走到今天，已经进入了财富时代，投资、理财观念深入人心，人们比以往更加渴望致富，过上美好生活。因此，我们也许比以往更需要一个“高贵的族群”来作为社会的中坚。他们不仅要有钱、有品味，同时更要有对社会进步的责任感、公德心和同情心。至于他们该不该被称为“贵族”，我们觉得这就像黑猫与白猫之争一样，不管“有名有实”或“有实无名”，都是一样的。
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当希望被一再剥夺的时候（1）
“请主降下磨难，考验我对主的信仰；请主降下苦痛，把我和普通人区分；请主给我以逆境，让我成功。”
　　——犹太圣典《塔木德》
　　在自己未强大起来前绝不放弃忍耐
　　为求自立，宁可在最歧视犹太人的地方创业
　　现代邮购业的开山鼻祖
　　欲将取之，必先予之
　　所有白手起家的富豪，在回想起自己挣得第一桶金的时候，心中总是充满了辛酸。在这方面，罗斯柴尔德也不会例外。
　　梅耶？阿姆谢尔？罗斯柴尔德，是世界犹太首富家族——罗斯柴尔德家族的创始者，为方便叙述，我们在本书中把他称为老罗斯柴尔德。
　　1744年，老罗斯柴尔德在德国法兰克福犹太隔离区的一间陋室里犹太贫民家庭呱呱坠地。他在家中排行老二，上下各有一兄一弟。“罗斯柴尔德”这一名字是有来头的。按犹太原教旨主义规定，犹太男性只冠姓，不取名，比如，某个犹太家族的男性家长叫西蒙，那他的大儿子就叫“西蒙的大儿子”，二儿子就叫“西蒙的二儿子”，孙子辈就叫“西蒙的大孙子”、“西蒙的二孙子”，以此类推。这一习俗着实让欧洲各国征收人头税的官员们头疼。
　　为应付户口登记，法兰克福的犹太人想了个折中的办法，他们或在自己家的门板上画上一幅画，或在门口钉上一个标志，如画个啤酒桶、钉个马蹄铁，以利户籍官识别。久而久之，这些标志便成了犹太人的名。罗斯柴尔德家的做法，就是在门楣上挂个醒目的、红色的盾牌。红盾的德语说法是“Rothschildt”，时间一长，两词合一，便演变成家族的名，即“Rothschild”（音译为“罗斯柴尔德”）。
　　当时，统一的德国尚未形成，现代德国的每个州县都是主权独立的小诸侯国，共有300多个，它们组成了一个松散的邦联，名曰“神圣罗马帝国”，帝国的版图包括现在的奥地利、德国和匈牙利、捷克、波兰等几乎现在所有的中、东欧国家。老罗斯柴尔德的出生地法兰克福是一个自由市，但对身为犹太人的老罗斯柴尔德而言，这里并不是个天堂。受欧洲根深蒂固的反犹主义的影响，法兰克福在歧视犹太人方面不落人后。
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当希望被一再剥夺的时候（2）
在法兰克福，犹太人必须集中居住在特定的地区，不得与基督徒混居。在欧洲国家，这些犹太人聚居区有一个特别的名称，叫“隔都”（ghetto），意即“隔离区”。法兰克福的犹太隔离区是个四面被高墙包围的狭长院子。北面依着法兰克福的城墙而建，西、南、东面是石砌的，有三人多高的褐色围墙，墙头栽着一层锐利的三角铁刺。区里只有一条街，400米长、4米宽，最窄处只有3米，街的两头即是隔离区仅有的两个出口。
　　隔离区在文艺复兴时代就建成了，是欧洲最古老的犹太隔离区之一，原按150名居民的容量设计，经过300多年的繁衍，隔离区的人口增长了20倍，达到2800人，但面积却没有一分一毫的扩大。近三千人挤在原供150人居住的空间里，就像罐头里的沙丁鱼一样。隔离区由此被市民戏称为“平底锅”，其居住条件可想有多么恶劣。
　　隔离区本身是个巨大的监狱，犹太人从出生那一刻起，就像被判了无期徒刑，直到老死，他一生必须在区内生活，不得在区外居住和购置房产。犹太人白天可在区外活动，晚上必须回来，不准以任何借口在区外过夜。隔离区实行宵禁，每晚关门。宵禁期间不经许可偷偷溜出者，一律格杀勿论。
　　透过隔离区的大铁门向里望去，高耸的围墙、高密度的房屋使区内日照稀少，终年潮湿。街上积满厚厚的污泥和成堆的垃圾，肥白的虱子、黑黄色的蟑螂寄生其中，不计其数。隔离区地域狭小，拥挤肮脏。每天早上太阳升起的时候，隔离区里便呈现出一片乱哄哄的景象。成群的穿着黑衣、戴着一片像小碟子的帽子的犹太人，便开始了一天的生活拼搏。街头飘荡着外人听不懂的、刺耳的土语（意第绪语）。由于终年少见阳光，行人的脸色像死尸一样的苍白。令人作呕的臭气弥漫在空气中，牢牢地渗透在每个过往行人的衣服上，怎么也洗不掉。
　　隔离区中的孩子们自记事起就没享受过阳光、庭院和花园，只能在街边阴沟黑绿色的脏水里玩耍。满街黑衣白脸的人形、奇怪的语言、令人作呕的臭气，这一切使隔离区像一个鬼域一样，让人全身心地感到恶心。法兰克福的基督徒市民及外国游客在大白天经过隔离区大门时，都不愿往里瞟一眼。他们在带孩子经过隔离区大门时，都要用手捂住孩子的眼睛，以免让里面骇人的景象吓着孩子。
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当希望被一再剥夺的时候（3）
法兰克福的犹太人除要忍受恶劣的居住条件外，在日常生活中还要忍受市议会制定的左一条、右一条的种族歧视法令。犹太人被剥夺了一切政治权利，他们不能当公务员、法官、检察官和律师，不能参军，必须终生在上衣胸前佩带黄色六角星标志。犹太人打官司起誓时，必须被迫使用自我侮辱性的特殊词句，以“提醒”法官与陪审员：耶稣基督是被犹太人出卖而被钉死在十字架上的，因此犹太人是被上帝诅咒、受上帝惩罚的民族。
　　在经济活动方面，犹太人被剥夺了从事农业、制造业、谷物交易、武器买卖等可能会对基督徒市民构成竞争的行业的权力。在反犹气氛浓烈的法兰克福，还有许多侮辱犹太人的历史陋习。当一个犹太人走到基督徒居住区，只要有一个基督徒对他大喝一声：“犹太猪，你知不知道规矩！”被喝斥的犹太人必须当街立定，向喝斥者脱帽鞠躬，哪怕对方只是一个穿着开裆裤的顽童，否则便会招来一顿毒打。
　　老罗斯柴尔德的祖父、父亲都是穷苦的小商贩，终年在欧洲各国走街串巷地做小买卖。
　　跟着父亲出去卖货，在刚开始的时候，是很能让一个不到10岁的男孩子兴奋的。能到那么多城市，看那么多的风景！更让老罗斯柴尔德激动的是，每个城市都有自己的集市，而集市上有许多让一个儿童着迷的东西：变魔术的、开怪人展的、牵着黑熊演马戏的、表演拳击的，还有吹吹打打的乐队、威武的卫兵换岗、气派的贵族出行……在跟着父亲出去的头几趟，老罗斯柴尔德每时每刻都浑身是劲，跑前跑后，不知疲倦。但久而久之，生活冷酷无情的一面便向这个孩子展现开来。
　　老罗斯柴尔德对生命最鲜活的初始记忆，便是被母亲抱着，和一大群人默不作声地坐在一个大屋子里，人群前有一个讲台，台上有一个穿绣花制服、戴着白色的马尾假发的人拿着一张羊皮纸，大声宣读写在上面的东西。这样的场景每个月都要重复一次。在明白事理后，老罗斯柴尔德才知道那间“大屋子”是隔离区的犹太教堂，每月的第十天，法兰克福市政当局便会让拉比犹太宗教领袖。把隔离区里所有的犹太人都召集起来，向他们宣读市议会的法令：
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当希望被一再剥夺的时候（4）
……
　　犹太人不得拥有选举权与被选举权；
　　禁止犹太人上大学；
　　禁止犹太人学习法律；
　　犹太人不得出任律师、检察官；
　　犹太人不得担任公职；
　　禁止犹太人参军；
　　禁止犹太人从事农业；
　　犹太人不得做农产品买卖；
　　禁止犹太人在隔离区外拥有不动产；
　　禁止犹太人进入公园、酒吧、咖啡屋及一切娱乐场所；
　　禁止犹太人与基督徒通婚；
　　凡引诱基督徒并与之发生肉体关系的犹太人，无论男女，均处绞刑；
　　犹太人不得走进基督教堂；
　　犹太人只能在日落后去隔离区外的菜市场购买食品，购物时不得触碰菜市场上的蔬菜与水果；
　　……
　　这些严苛的法令共有350多条，全部念完往往要一个上午。所有禁令必须严格遵守，不得有任何违背。
　　在所有人类仇恨中，反犹主义是持续时间最长、散布范围最广、结局最惨的——二战时600万犹太人被纳粹屠杀。欧洲犹太人从圣经时期开始，就受到无尽的迫害。基督教会加给犹太人的原罪是，上帝的儿子、救世主耶稣是被犹太人钉死在十字架上的，因此犹太人就成了基督教的千古罪人。但事实是，耶稣和他的十二门徒都是犹太人，而下令处死耶稣的是罗马总督彼拉多。此外，犹太人受迫害还有经济上的原因。在欧洲社会，犹太人不准从事农业，这样就逼使他们走经商与放高利贷这两条路。行业的限制和自身的才干，促使犹太人成了精明的商人、银行家与高利贷者，而这又成为他们新的不幸的根源。
　　作为一种历史的黑色幽默，两部著名的西方文学作品对反犹主义起了火上浇油的作用。一是英国作家乔叟的《坎特伯雷故事集》，这部作品将犹太人描绘成出于宗教礼仪的目的而残杀基督教儿童的凶手，而莎士比亚则在《威尼斯商人》中，指责犹太人是用割肉的残忍方式迫害基督徒的恶人。但在他们生活的时代，犹太人早已被驱逐出英国100年和300年，两位作家绝无可能接触到犹太人。
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当希望被一再剥夺的时候（5）
由于反犹主义的宣传深入人心，许多基督教儿童从小就成为犹太人不共戴天的敌人。反犹主义的潜意识性、暴虐性与顽强的再造性，使犹太人成了欧洲社会的仇恨与杀戮的目标。正如欧洲哲学家平斯克所言：“对于当地人，犹太人是异己者和流浪者；对于有资产者，他们是乞丐；对于穷人，他们是剥削者和百万富翁；对于爱国者，他们是没有祖国的人；对于社会各阶层的人，他们是令人憎恶的竞争对手。”总之，犹太人里外不是人。
　　德国是个盛产哲学家的国家，德意志民族的思想反省能力是全欧洲最强的，但在犹太人问题上，整个德国就像个疯人院。在德国人眼里，象征所有邪恶的魔鬼都附在了犹太人的身上，他们深信犹太人男的是魔鬼，女的是巫婆。男犹太人拥有神秘的魔力，身上有难闻的气味，但他们天生体质虚弱、畸形，像女人一样有月经，只有定期喝基督徒的血才能解除这种疾患。他们还认为，犹太人在施行宗教礼仪时，为达到施魔法和治疗的目的而屠杀小孩，甚至还会把自己的亲生孩子烤熟，当作供品献给恶魔。
　　老罗斯柴尔德的父亲是一个被生活的艰辛击垮了的人，他胆小怕事，整天忧心忡忡。作为一个小本经营的游贩，他一年忙到头，也只能勉强挣够糊口的钱。跟着父亲出去卖货，就要过风餐露宿的日子。在欧洲许多地方，旅店都拒绝犹太人入住。所以，老罗斯柴尔德与父亲出门时，只能住在各地的犹太会堂里。如果没有犹太会堂，父子俩只有去郊外找一家农民，在谷仓里窝一夜，与主人家的牛、羊、马等牲口睡在一起。
　　在老罗斯柴尔德9岁那年，他的家庭横遭一场变故。在那年，老罗斯柴尔德的父亲对杂货市场的供求方向预测较准，生意做得顺风顺水，引起基督徒同行的妒嫉，他们指使城里的一个无业游民上法院诬告老罗斯柴尔德的父亲卖的商品偷工减料，扰乱了市场秩序，损及基督徒商人的生计。对这一无中生有的攻击，老罗斯柴尔德的父亲义愤填膺。这个懦弱了一辈子的人平生第一次发了火，用自己辛苦积攒下来的钱请了律师，要在法庭上为自己讨回公道。
　　

当希望被一再剥夺的时候（6）
一个犹太人居然请律师来打官司！这件事轰动了法兰克福，成了各大报纸的头条。开庭那天，市法院审判厅里挤满了看热闹的市民，老罗斯柴尔德由母亲带着，与犹太隔离区里的一些穷朋友一起，在旁听席上为父亲打气。
　　随着法官木槌一声敲响，法院开庭。法官命令那个名叫法肯豪森的原告把手按在《圣经》上宣誓：“我，福尔茨？法肯豪森以一个基督徒的名义向上帝宣誓，我今天在这个法庭上所说的一切只有真话，绝无假话！”随后，老罗斯柴尔德的父亲也起立宣誓：“我，犹太人伊萨克？罗斯柴尔德，在此郑重提醒法官大人，我们犹太人是淫荡、邪恶和浮躁的人，是上帝和所有基督教徒的敌人，是罪恶、腐败的携带者和传播者。我以一个犹太教徒的名义宣誓，我今天在这个法庭上所说的一切只有真话，绝无假话。”
　　在父亲念这一长句规定的誓词的时候，法庭里的基督徒旁听者发出了轻蔑的笑声，老罗斯柴尔德的心中陡然涌起了一种强烈的不祥之感。接下来，原、被告双方的律师就老罗斯柴尔德的父亲卖货偷工减料、扰乱市场秩序问题进行了针锋相对的举证和激烈的辩论。作为诬告一方的法肯豪森在控诉中漏洞百出，左右支绌，被被告律师追问得狼狈不堪。双方的辩论持续了两个多小时方告结束，书记官提请法庭审判。主审法官在犹豫了片刻后宣布：“本案内情复杂，本庭的三位法官要合议一下方能做出判决。现在我宣布，休庭半小时！”他说完，便带着两位副审法官退到法院里的一间密室中商议起来。
　　三位法官落座后，久久没有说话。他们都明白，这件案子不是一件普通的商业诉讼。这几天，经过公众口耳相传及媒体的爆炒，案子已成了全法兰克福街头巷尾的关注焦点，审判稍有不慎，便会引发社会动荡。过了好一会儿，主审法官开了口：
　　“二位同事，这件案子明显是原告没理，但这是牵涉到犹太人的诉讼，我们如果单从事实与法律的依据出发，判那个犹太人胜诉，恐怕我们三个人不光饭碗难保，说不定哪天晚上上街时还会被人捅死。但要判法肯豪森这个人尽皆知的地痞胜诉，一方面于理有亏，一方面也等于在鼓励全法兰克福的无赖跑去敲诈犹太人，这要引起天下大乱的！列位应该知道，我们的市长、议会议长、警察局长可都欠着犹太人的贷款呢！”
　　

当希望被一再剥夺的时候（7）
“问题的关键在于掌握好平衡！”陪审法官中年纪较轻的一位反应很快。
　　“到底是年轻人，脑子转得快！”主审法官用赞赏的目光看了这位陪审法官一眼。
　　“您在司法界干了30年了，走的桥比我们走的路还多，还是您拿个主意，我们听您的！”另一位陪审法官也开了口。
　　“既然大家都有这个意思，我这里有个想法，我们三个人斟酌一下！”主审法官说完，便压低了声音，向两位陪审法官嘁嘁嚓嚓地咬一阵耳朵。一会儿，那两位陪审法官便不约而同地齐声说道：“好！好！好！真妙！姜还是老的辣！”
　　三位法官的密室低语又持续了20分钟。终于，在休庭近50分钟后，身着红领黑袍的三位法官又出现在法庭上，整个法庭顿时变得鸦雀无声。
　　“现在本庭宣判！”主审法官大声宣告，“福尔茨？法肯豪森先生，你控告犹太人伊萨克？罗斯柴尔德卖货偷工减料，本庭经过缜密审理，认为你此项控告证据不足，不予支持。”法庭旁听席上马上响起一片嗡嗡嗡的议论声，有性急的基督徒听众开始在身边找顺手的东西，准备朝法官的脸上扔。
　　“犹太人伊萨克？罗斯柴尔德！”主审法官顿了顿，接着宣判道，“犹太人出卖了耶稣基督，是上帝和所有基督教徒的敌人，是罪恶、腐败的携带者和传播者。法兰克福自由市宽洪大量，允许你们在此地蝇营谋生，你们应该心怀感激，恭顺从业，在做生意时理应对基督徒商人有所容让，不能一个人把便宜占尽，让善良忠厚的基督徒商人家庭去喝西北风。更何况，犹太人与基督徒发生商业纠纷，应双方自行协商解决，但你却选择请律师上法院与基督徒商人对簿公堂，这说明你这个犹太人心有反意，想向法兰克福自由市的全体基督徒挑战，这是不可容忍的！”主审法官口沫横飞地说道。
　　“犹太人藐视基督徒社会，本应马上吊死你！但本庭念你平时尚属本分，故从轻处你罚金400盾，其中一半由本市犹太人自治会自筹，以儆效尤，另一半就由你自行负担，限三日内向市政厅交齐。此判决为终审判决，不得上诉！”法官将这篇长篇大论一口气说完，用木槌往桌上一敲，拉长了声音大声宣布：“退庭！”
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当希望被一再剥夺的时候（8）
听到这个判决，站在被告席上的老罗斯柴尔德的父亲像遭雷击一样呆在当地，两行泪水悄然滑下脸颊。而旁听席上的基督徒市民却报以热烈的掌声和喝彩声。在法庭听审的老罗斯柴尔德望着父亲那颤抖的双唇，耳膜里充满了幸灾乐祸的鼓掌声，不禁泪眼模糊。
　　200盾是罗斯柴尔德这个穷犹太人家三个月的生活费。败诉的老罗斯柴尔德父亲将祖传的银烛台、老婆的陪嫁首饰和驮货的驴子都卖了，又去借了100盾的高利贷，才按期交上了罚款。时值隆冬，在这个季节，欧洲走街串巷的游商们都选择猫在家里，不出去做生意，但巨额罚款使老罗斯柴尔德的父亲不得不顶风冒雪，出门挣钱。在交清了罚款后，他用余下的钱买了点壁炉通条、木炭、泥煤、铜水壶和香肠、奶酪，放在一辆借来的手推车上，去法兰克福周围的各个村庄卖货。
　　手推车是独轮的，必须一个人推，一个人扶。罗斯柴尔德家有三个男孩，大儿子在一家杂货铺里学生意，脱不开身，小儿子还在吃奶，老罗斯柴尔德年龄虽小，但为了给家里挣吃饭的钱，与父亲一起出了门。父子俩出了城后，在数九寒冬的原野上走着。地上盖着一层厚厚的、及膝的雪，两人吃力地推着独轮车，在一个个小村庄里穿行。在游商至萨克森的一个小镇时，由于错过了宿头，父子俩只好在野外的一个小树林里过夜。德国的冬天极其寒冷，老罗斯柴尔德的父亲让儿子睡在货车上，自己则倚着车轮席地而卧。半夜，老罗斯柴尔德被狂风折断树枝的喀嚓声惊醒，发现父亲脸色不对，连忙用力摇着父亲的胳膊，连哭带喊，才把被冻得几乎失去知觉的父亲叫醒。在漫天的风雪中，从死亡的边缘上被拉回来的父亲老泪纵横地对儿子说：
　　“我们犹太人命苦啊！在失败的时候被人唾弃，成功的时候又容易被人嫉妒，受不到任何人的保护，生命如草芥，有时候，我真想一死了之。只有死，才能让我从现在所受的痛苦中解脱！”
　　童年时所遭受的痛苦，使老罗斯柴尔德从懂事起，就天天晚上做噩梦。为了寻求心灵的安宁，他常一个人去犹太会堂祷告。时间一久，隔离区的大拉比塞缪尔便注意到了这个一脸忧郁的半大孩子。在老罗斯柴尔德做完一次祷告后，塞缪尔便将他领到藏经室喝茶。几杯热茶下肚后，老罗斯柴尔德将自己对人生前途的恐惧，一古脑儿向拉比倾吐了出来。
　　

当希望被一再剥夺的时候（9）
在法兰克福严酷的排犹环境中，犹太人受欺压是司空见惯的事情，作为本地区的犹太精神领袖，拉比们每天都要为这些不幸的同胞开解、鼓气，给他们信心，使他们免于陷入精神崩溃。因为只有这样，才能让犹太民族在恶劣的环境中生存下来。塞缪尔在听完老罗斯柴尔德的诉说后，缓缓地对他说：
　　“罗斯柴尔德，每当天空中出现黑云的时候，我总有一种下意识的冲动，就是去寻找那块黑云的银色镶边在哪里，而不去专注它那浓重的黑色。你在碰上不顺心的事情时，要看远一些，要看到在黑暗势力后面的神的权能。如果是这样的话，我们就不再被敌人的残暴蒙住。无论你的事情落到何等糟糕的地步，也不可灰心丧志，陷入失望。人产生的失望往往会导致绝望，而一个失去希望的人，既不能抵挡仇敌的攻击，也不能鼓起同伴的勇气。”
　　“只要能活下去，就有希望！”拉比语重心长地对老罗斯柴尔德说，“所以，你就要像避开一条毒蛇一样地避开失望，不要在失望的面前迟疑不定，除非你甘心一败涂地。父神具有的权威，能维护信徒脆弱的心灵。一等到你完全离开了不信和失望，大卫王就会恢复你的信心，将他的神灵的力量输入你的心田。起先，你也许不觉得自己的处境有