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中庸的智慧-第9部分
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这时，突然出现了狮子，大家惊骇之余，四下拼命窜逃，摆脱了狮子的追逐之后，大家回头一看，却见公鹿狼狈不堪地在树丛中挣扎：“救命啊！我的鹿角被树枝卡住了—”就在进退不得之际，非常不幸，狮子也追到了……？
小鹿细瘦的四肢，虽然不起眼，足为逃生的工具，公鹿美丽的鹿角，虽然最醒目，却是丧生的累赘。这则寓言清楚地启示：人不可贪虚名而招实祸。？
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第49节：既有个性，又能容人（1）
第十五章 中庸：既有个性，又能容人
摆出架势让人看到你，让其它的事物好像不存在。展现自己，填满空白，掩盖缺陷，赋予一切事物第二生命，尤其在有真实功绩支撑时。？
一旦成为众目注视的焦点，就必须不断调整变化，保持新鲜感和持续的魅力。以自己有别于他人的个性吸引别人。？
听人劝，事成半？
春秋时期的齐桓公，在其宰相管仲的辅佐之下，一面治国安民，一面东征西战，很快就使齐国走上了繁荣富强之路，齐桓公个人也因此而成为当时中原地区的霸王，其声名、威望都曾显赫一时。？
其实，齐桓公本人并无多大能耐，他的一举一动就连一般士人甚至女流之辈也能猜出个八九不离十。作为一国之主，齐桓公城府太浅，可是，老天爷对这样一位肤浅的国君却偏赐以厚爱。齐桓公得到了当时贤相管仲的辅佐。？
管仲这人足智多谋，料事如神，对治国安邦的大事有超人的远见卓识。所以，尽管齐桓公肤浅至极，在管仲的辅佐下，仍成了一时的霸主。当时各诸侯国对齐国的畏惧，实在是对管仲的畏惧。？
据史籍记载，管仲晚年重病缠身，在他病危时，齐桓公去看望他，俩人见面后，彼此都已清楚他们携手合作的机会不会再有了。那么谁来接替管仲辅助桓公呢？齐桓公有心请教管仲，管仲也有意向齐桓公推荐合适的人物，同时也想提醒桓公哪些人不能用。于是，他们之间便有如下的对话：？
齐桓公说：“仲父，你还有什么话要告诉我吗？”管仲答道：“请君王离易牙、竖刁、常之巫、卫公子这伙人远一点，千万不要接近他们，更不能相信他们、任用他们。”？
齐桓公感到吃惊，怎么仲父要他离这几个平常对他很好的人远一些呢？齐桓公不明白为什么，于是他说道：“易牙卖掉自己儿子身上的肉来孝敬我，这说明他爱我远远超过爱他的儿子，难道易牙还不值得我信任吗？”管仲答道：“人没有不喜爱自己的儿子的，爱子之情乃人之常情。易牙知道君王你喜好美食，也知道君王你还没有吃过人肉，于是他便将自己的长子献给君王你享受。你想想，对自己的儿子如此残忍的人，连自己的亲生肉骨都不要的人，怎么可能对君王你忠诚呢？”？
齐桓公又为竖刁辩解道：“竖刁为了侍奉我将自己阉割，我难道不应该相信他吗？”管仲答道：“人都是很爱惜自己的身体的。竖刁是因为他知道君王你喜爱女色且妒嫉性强，所以他故意破坏自己的性机能去当后宫的总管，像竖刁这样连自己的身体都不爱惜而加以摧残的人，怎么能够对君王你赤胆忠心呢？”？
接下来，齐桓公又为常之巫辩解：“常之巫这个人为我治病多年，我的一些顽疾痼症全都是因为他才得以治愈，同时他还能断出人的死期，我难道不能将他留在身边吗？”管仲答道：“君王啊，人的生死是命运安排好了的，而那些顽疾痼症是因为身体的功能逐渐衰竭而致，你自己不能掌握自己的命运，不能保持身体的功能不衰竭，却一味地依靠常之巫维系你的健康，迟早有一天常之巫会因此而为所欲为的，所以你不能将他留在身边。”？
再下来，齐桓公又为卫公子辩解：“卫公子侍奉我已经15年多了，在这期间，他父亲死了，他都没有去奔丧，他这样做全是为了我，说明他爱我胜过爱他自己的父母，难道对他也不能信任吗？”管仲答追“人最亲近的莫过于父母了，齐卫之间相距并不很远，只需要有10天的路程就可以赶到。15年来，卫公子为了讨好君王，从未回去探省过父母，这是很不人道的，是没有孝心的表现，我请君王想想，像这样对待父母的人，你岂可期望他能对你忠贞不渝？”？
最后，齐桓公向管仲：“那么你认为谁能信赖？谁可以继任你的宰相职位呢？”管仲答道：“隰朋的性格坚强而又廉直，他的为人处事公正而绝无贪心，隰朋才是君王应该亲近、值得君王信赖的人，他才是辅佐君王完成霸业的人材。”？
可是，管仲死后，齐桓公并没有听从他的嘱咐，隰朋没有受到重用，宰相的位子给竖刁占去了。管仲死后不到三年，易牙、竖刁、卫公子、常之巫等人反叛，他们将齐桓公的宫门堵住，在宫外筑起三丈高的墙，不准任何人进出，桓公就这样被他们活活饿死。临死时，齐桓公才后悔当初没有听从管仲的话，将他们四人除去。可是，这世上谁能买到后悔药呢？？
有豪气才有霸气？
曹操为东汉末年豪强，决心一统天下。他极富雄才大略，马上战杀、提鞭赋词、横槊吟诗……无一不是其个性的表露，基于此，也让其了却了称霸天下的心愿。？
有人说曹操是奸雄，有人说曹操是英雄，如果从性格看人物，曹操应是一个豪强，豪气加霸气是曹操性格的重要组成部分，少年起事，率军东征西讨，歌咏抒怀无不表现了他的豪气，敢为天下先，挟天子以令诸侯，一统北方，又显示一个军事家的霸气。？
曹操具有雄谋大略和杰出的领兵艺术与指挥才能，创造了许多以少胜多的光辉战例，他审时度势，打起了“兴义兵，诛暴乱”的旗帜，实行屯田制度，依法治军治国，坚持用人唯贤的方针，“挟天子以令诸侯”，成为中国历史上名副其实的文韬武略的主帅。他戎马一生，带领和治理过百万大军，是严于治军、善于将将、工于心计的卓越军事统帅，他从陈留起兵到洛阳去世，指挥着千军万马在战场上拼搏50余场，擒吕布、灭袁绍、征乌桓、破刘表，以及晚年的三征孙权，四征汉中，在南征北战中创造了军事史学家公认的典型战例——“官渡之战”；他削平了北方各强大豪族割据势力，为重新统一中国创造了条件。这些胜利无一不与人的个性有关。？
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第50节：既有个性，又能容人（2）
曹操豪爽豁达的个性还表现在其气度上，“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间”。这是一代伟人毛泽东的词，更是对一代豪强的性格总结。？
曹操跃马挥鞭，往来驰骋，并不是“天马行空独来独往”的“独骋图”，而是在他麾下有着一个千军万马，山呼海啸的群英谱。这一壮阔的场面来源之一便是曹操的博大胸禁和豪爽个性。？
“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”，表达了他为实现政治理想要延揽天下人杰的思想。山不嫌弃尘土乱石才称其为高，海不嫌弃涓涓细流才称其为深，我只能像周公那样，“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤士。”才能把天下统一在我的麾下。历史上的曹操，也正是这样做的，由此可见其气度的恢宏。？
曹操政治抱负宏大，在用人上气度不凡，也有个性豪爽的一面，在他与袁绍起兵的对话中，就充分表现出来了。“初绍与公共起兵，绍问公曰：‘若韦不辑，则方面何所据？’公曰：‘足下意以何如？’绍日：‘吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎？’公曰：‘吾任天下之智力，以道御之，无所不可。’”？
孙权是三国时期吴国的统治者，比曹操小27岁，当是曹操的后辈，曹操从公元190年起兵，到208年挥师南下，整整19年，几乎是大战必胜，没料到在大功眼看告成时，因遇到孙权等人的顽强抵抗而惨败于赤壁。这一败，使曹操要达到的政治目标成了泡影，也使他看到虎虎有生的新一代领袖人物。发出慨叹：“生子当如孙仲谋。”在后期，他不止一次地发出过这样的感叹，并采取过多种措施，想把孙权拉过来。虽是政敌，也是赞扬不已，这正是其豪爽性格的直接表露。？
曹操的性格构成，是由高能核心人才素质与封建政治家权谋品行对应组成的，具有互补性，前者可以概括为“雄”，后者可以概括为“奸”。奸雄统一在一起，即雄中有奸，奸中有雄。究竟雄的性格素质在什么情境下占主导地位，奸的性格在什么情境下占主导地位，这些都不重要，重要的还是其“豪”的一面。？
曹操胸怀大志，目光远大，善于决策，董卓之乱导致了豪强混战的局面，北方就出现了如公孙赞、袁术、陶谦、吕布、刘表、刘备、曹操和袁绍等地主武装，割据州郡，称霸一方，互相攻伐，扩大势力，分裂天下。其中最有优势的是袁绍，雄踞中原，据冀、青、幽、并四州之地，名噪天下，大有统一天下之势。而曹操当时虽实力不强，但雄心勃发，问周鼎之志，在战略上蔑视诸多豪强，他和刘备青梅煮酒论英雄，吐露了这种情怀：？
玄德曰：“淮南袁木，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏，今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？”操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命；非英雄也。”玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州——刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘漳虽为宗室，乃守产之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆如何？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”？
刘备列举了诸多豪强，曹操均一一否定了，不排除英雄气盛这一因素，但从其谈话中透出的英雄标准，以及评价结果，更能看出其豪爽雄霸的个性。？
在《三国演义》中，曹操要结束军阀混战的局面，统一中国，他曾说：“设使天下无有孤，不知几人称王，几人称帝！”此话虽然不甚谦虚，倒也一语中的。一个人的思想境界、个性品行有时也能从其诗文上窥其一斑。？
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第51节：既有个性，又能容人（3）
曹操，一生建功无数，这其中有天时、人势等诸多因素，其中个性豪爽，不甘人下更是主要原因。的确，像曹操这种豪爽霸气的性格，在今天看来仍具有积极意义，遗憾的是不知几人能有这种心胸和气度！？
豪爽性格的最大特点是一诺干益，为朋友两肋插刀。狂放性格则感情丰富细腻、敏感而多情。两者看似毫无干系，但二者确有相同之处，那就是“豪”字，这也是这种性格的一大优点，春秋四侠刺豪气冲天，流芳目世，李白豪情万丈，才有不朽的诗篇，高更没有豪气又哪来的狂放，曹操则豪霸天下。此四者之豪把人生的情态、韵律挥洒得淋漓尽致。？
然而这种性格是不是没有缺点呢？当然不是，但对待这种性格的缺点要客观些，有的则是时代造就了人的这种性格，而这种性格又赋予了那个时代以激情。以荆轲为例，发生在春秋战国末期，这是个勇士名人辈出的时代，荆轲的做法也就不足为怪了。但不知荆轲和太子丹有没有想过，历史进步变迁是不可阻挡的潮流，强则生、弱则灭，这也没什么可非议的，如果荆轲刺杀秦始皇成功了，还会有第二个秦始皇来统一中国，这谁又能改变呢？至于狂放性格，则是主观上的因素了，以李白之才，如果通过科学入仕的形式来实现自己的愿望，应该没什么问题，但他偏不。入仕后，又要皇上磨墨，贵妃调羹，这样不懂人情世故，别人岂能容他？？
如此说来，不是又教人没有个性了吗？非也。没有个性焉有追求？凡事要折中一些，既要跟紧时代文明，又要敢于大胆超越。为什么？跟不上时代文明就要落伍，不能大胆超越，就不可能有卓越的成就；既要熟谙人情世故，又要个性突出；一个人生活在这个社会不可能同一种人打交遭，要同形形色色的人打交道，如果没有个性，岂不成了应声虫。？
总之，豪爽狂放的性格还是为人所爱的，因为他们留给后人的都是一些不平凡的东西。？
以个性引人注目？
在法国国王路易十四的宫廷里，有许多才华横溢的艺术家、无与伦比的美女以及无懈可击的道德家，但有一个人却格外引人注目，他就是洛赞公爵。？
洛赞公爵其貌不扬，是个侏儒，也没有过人的才华，但是，他却有本事让别人的目光都聚集在他身上。？
洛赞公爵做事总是傲慢无礼，他勾引路易十四的情妇，辱骂其他大臣，还侮辱国王本人，然而，正是因为如此，公爵的奇行怪癖吸引了路易十四，国王感觉离不开他。？
公爵的古怪性格吸引了众人的注目，人们一旦被他吸引，就会希望他总在自己身边。？
通常，人们总是错误地认为，以独特的言论和标新立异的行为引起争议而受人关注是不好的，其实，要想让自己的光辉不被其他人掩盖，就要以自己有别于他人的个性吸引别人，从某种意义上来说，任何一种注目都是有利的。？
然而，在这个世界上，没有人天生就拥有比其他人更耀眼的光芒，每个人都必须学习如何引人注目。在人生的起步阶段，就应该让自己的名字和声誉附上一种特质，使自己有别于他人。这个形象可以是某种个性化的穿着风格，或是让人们津津乐道的趣事。一旦形象建立了，就会在闪亮的星空中占有一席之地。？
一旦成为众目注视的焦点，就必须不断调整变化，保持新鲜感和持续的魅力。如果一成不变，大众会逐渐厌倦，不再拿你当一回事，他们的注意力就会转移到新崛起的明星人物身上，这场生存游戏需要时时警戒、不断创新。？
伟大的画家毕加索从来就不会让自己隐没在自己创造的辉煌中，一直保持着特立独行的风格。如果他的名字与一种特定风格过度地连结在一起，他就会想方设法推出一些新画作，打破众人的期待，颠覆大众的惯性思考。？
1915年，有人传言爱迪生和特斯拉可能共享本年度的诺贝尔物理奖，结果物理奖颁给了两名英国物理学家。事后人们才知道爱迪生原本可以得奖，但是他拒绝了，因为他不想和特斯拉共同得奖。那时，他的名气远远胜过特斯拉，他拒绝了这份荣耀，免得他的对手和他平分秋色，而降低了自己的地位。？
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第52节：既有个性，又能容人（4）
16世纪初期，一名年轻的罗马男仆阿雷提诺为了吸引大众注意他的诗人身份，决定发表一系列讽喻诗，嘲弄教皇以及表现他对宠物的热爱，这项攻击立刻让阿雷提诺大出风头。攻击有权有势的人物将获得意想不到的效果。不过要记住，在赢得了足够的注目之后，应该慎用上述策略，毕竟招数用多了就不灵了。？
伟大的科学家爱迪生为了募款而不惜代价持续曝光，几乎跟发明本身一样重要的是，他知道如何将这些发明呈现在大众眼前，引起足够的注意力。于是，他设计了炫人耳目的实验，来展示在电力上的发现，并常常谈起当时看起来不可思议的未来发明——机器人，以及可以拍摄思想的机器，结果大众对他议论纷纷，虽然他使出浑身解数希望众人把目光放在发明而不是他的名字上，但是产品的知名度还是远远不及他本人的名气。？
社会热切需要不同凡响的人物，因此，永远不要害怕让自己拥有与众不同且吸引目光的特质。招惹争议、受人攻击在一定程度上好过无人问津，几乎所有的行业都遵循着这条法则，实际上，所有的成功人士都应该带点演艺人员的气质。？
正如巴尔塔沙·葛拉西安所言：“摆出架势能让人看到你，让其他的事物好像不存在。展现自己，填满空白、掩盖缺陷，赋予一切事物第二生命，尤其在有真实功绩支撑时。”？
宽容是一种强大的力量？
宽容和谅解是一种很强大的力量，它能使人们被你吸引，使别人爱戴你、信服你，并愿意帮助你，尤其是作为领导人，如果要想取得成功，那么就要在任何时候都以宽容之心待人。？
1963年夏天，国防部副部长许光达大将患眼疾住进了北京的解放军总医院，确诊为麦粒肿，该院决定由眼科一级教授张福星为他做手术。？
张福星当时60多岁，解放前曾在上海开办私人眼科诊所，有很高的技艺。全国解放后，他被上海第二军医大学聘去任教，后来被调入北京的解放军总医院高干病房，主要为高级首长治病，因为他有解放前的那段历史，所以平时工作非常谨慎。尽管张福星很小心，可在给许光达做眼睛手术时还是出了一点问题，碰伤了角膜，眼睛红肿起来。？
出了事故，张福星教授思想压力很大，尤其害怕联系他解放前的那段历史。许光达把张福星教授请到家里，安慰了一番，继续请他治疗，使张教授深为感动。？
在张福星教授的医治下，许光达的眼很快就好了。大将许光达以他的充分信任和宽大胸怀赢得人们的敬佩和信赖。？
日本电影《幸福的黄手帕》，描述了一位刑满释放的丈夫怀着忐忑不安的心情踏上回家路，不知妻子是否还能爱他，因此事先通知妻子，如接受他回家，便请在门口挂一条黄手帕，否则他将继续远行，浪迹天涯。当他到达时，许多条黄手帕在迎风招展。这个故事不知感动了多少人，生活中也确有相似的事例。？
一个工人由于工作不负责，在生产的关键时刻马马虎虎，造成了重大责任事故，他被捕入狱。狱中，他后悔莫及，但他没有消沉，认真地反省自己的过错。快要出狱前夕，他给厂写了封信，信中说：“我清楚自己的罪过，很对不起大家。我即将出狱重新开始生活。我将在后天乘火车路过咱们的工厂，作为原来的一名职工，我恳切请求你在我路过工厂附近的车站时，扬起一面旗子，我将见旗下车，否则我将去火车载我去的任何地方……”那天，火车临近车站了，他微微闭上双目，默默地为命运祈祷。当他睁开双眼，他看到了许多面旗子，是他的那些工友们在举着旗子呼喊看他的名字。他热泪满面，没等车停稳就扑入到接他的人群中去了。后来他成了一名最优秀的工人。？
他的厂长是一位有着宽容谅解之心的人，他成功地运用宽容之术使这个年轻的工人获得了新生。？
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第53节：与时俱进，能进能退（1）
第十六章 中庸：与时俱进，能进能退
为了一跃而后退，把拳头收回来，是为了打出去更有力。我们经常听到这样一句话：前途是光明的，道路是曲折的。黄河东流奔腾入海，但也有“九曲”。意思是，无论任何事物，都不可能是有进无退的。所以，能进能退，是人生的基本常识。但什么时候进，什么时候退，则有很深的道理，这个道理浓缩在与时俱进这个成语中。？
以退为进
美国著名石油大王洛克菲勒的顾问李·艾维是一位极其有见解的人，查尔斯·施瓦布、石油大王洛克菲勒，以及其他许多大名鼎鼎的人物或公司常常会就一些重大决策向其咨询。最近，他也曾很妥善地处理了一个非常为难的事件。？
当时，李·艾维正在英国，准备邀请著名的阿斯特夫人出席为正在纽约派克路上建筑中的阿斯特利亚宾馆举行的奠基典礼。？
“非常抱歉，”阿斯特夫人说，“这件事恕难遵命，你之所以来请我，不过就是想替那家宾馆做广告罢了。”？
接下来李·艾维的回答着实让她大大的吃了一惊：“的确如此。”？
但是，他接着又说道：“然而，你自己不也会有所收获吗。你可以借此接近更多的群众。”于是，他详细地向她介绍了这个典礼将会通过收音机向全国广播。而且，他向她表明并不需要她发表什么演说，只要她到场就行了。之后他又再三向她表明了他们的诚意。结果，这些话产生了很好的效果。最终，阿斯特夫人愉快地接受了邀请。？
从这件事情中我们不难看到，李·艾维这种方法的真正效力，还是在于他开始的时候出人意料地承认了使阿斯特夫人不愿答应他的根本理由，他的坦白承认，在这一点上表示了他作出的让步，而随后他再迎合她的意志去劝说，最后他终于胜利了。？
中世纪时代，诗人吉罗姆爵士遇见了美丽的吉耶玛夫人，对她一见倾情，立刻坠入了情网。和他同行的朋友皮埃爵士，也爱上另外一位贵妇维妮塔。？
相处一段时间后，爱人之间也会产生一些分歧。有一天，皮埃与维妮塔为了一件小事发生了激烈的争吵，维妮塔一怒之下离开了皮埃。于是，他向吉罗姆求援，希望能够弥补裂痕。当时吉罗姆正打算离开城堡一段时间，等他回来的时候，皮埃和维妮塔已和好如初，而和解后的爱更强烈了。？
吉罗姆对此很是不解，皮埃告诉他：“爱情是一种奇怪的东西，争执越激烈，就会持续得越长久，和好之后的感觉越甜蜜。”？
吉罗姆也想体验一下这种滋味。于是，假装对吉耶玛夫人大发脾气，也不再写动人的情诗给她，并且不辞而别，在外面流荡。？
莫名其妙的吉耶玛派人去找吉罗姆，吉罗姆毫不客气地把使者赶走了。这样一来，吉耶玛反而更加热烈地追求他，不断地派遣使者送去自己亲笔写的求爱信，还亲自来看望他，但是吉罗姆都以粗暴的言辞和威胁的手段赶走了吉耶玛。最后，绝望的吉耶玛决定与他分手，发誓再也不和他见面了。？
分别之后，吉罗姆才领略到相思之苦，正如皮埃所言：不能见面只会让爱情更炽烈。他发疯般地写温情的诗歌乞求和好，为自己的所作所为解释，希望能够得到吉耶玛的宽怒。？
经过百般恳求之后，吉耶玛终于原惊了他。但为了惩罚他的过错和对自己造成的伤害，她命令吉罗姆写一篇描述他悲惨景况的诗篇给她，不仅如此，还必须剥下右手小指的指甲送给她以示惩罚。？
吉罗姆满足了她的要求，他终于领略了爱情终极的感受。？
恋情开始时，经常出现在对方眼前会引发对方的真情，情浓意密之际，避而不见会让情感愈发炽烈激昂，没有理由的离去尤其撩动人心。对方会以为自己犯了错而更加强烈地追求你。当你不在时，爱人的想像飞驰，激动的想像只会让爱越来越强烈。？
吉耶玛越追求吉罗姆，他就越不爱她，因为她太轻率，太容易上手了，没有留给他幻想的空间，窒息了他的情感。直到她终于停止派遣使者追逐他，吉罗姆才开始思念，才意识到对方的重要。？
频繁的露面或是主动出击，会使你变得越来越平凡；相反，短暂的隐退会让你变得神秘，在别人的想像中富有魅力。？
收回去的感情或是日益稀罕的事物，会在突然之间增加别人的思念和向往。驻留得太久或是习以为常的事物或现象，则往往遭受忽略。欧洲中世纪的贵妇人尤其懂得玩这种游戏，她们要求骑士经历漫长而艰辛的追寻，这样，“缺席与在场”造成的情感想像无疑会激发更加强烈的爱情。？
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第54节：与时俱进，能进能退（2）
在感情生活中，以退为进可以取得意想不到的效果。有时候改变自己的行事方式，从相反的方面考虑问题，你的生活也许能变得更加丰富多彩。？
在以退为进之中，自我的意图得到了最不露痕迹的掩饰，在别人的猜测和询问中，你就掌握了许多的主动权。这一原则非常适用，在其他方面也能收到意想不到的效果。？
知进也要知退？
“盛极必衰，物极必反。”是事物发展的必然规律。然而真正能够懂得其深刻含义的人却未必多，因为人人都向往着高官厚禄，幸福荣华。自古以来，人的进退，原来就不是件容易处理的事，尤其是“退”字，但是不管个人的主观愿望如何，只知进不知退，在“退”上欠火候，可能都会使一生功绩毁于一旦，身败名裂，遗恨终生！？
战国时代有一位叫商鞅的政治家，仕秦孝公时，以历史上有名的“商鞅变法”的功绩，奠定了自己的地位，同时巩固了秦国的统治。然而，他后来却遭到了五马分尸的极刑，使一世荣华，顿时化为乌有，死后仍骂声不绝。晚年的商鞅最大的不幸，就是触逆了原来是他强有力的靠山的孝公。当初，他在孝公的支持下，断然采取了极其严厉的政治改革措施，虽然为秦国政治清明、富国强兵作出了根本性的贡献，但是，改革也触动了新兴地主阶级的利益，一时间朝野上下树起了数不清的政敌。变法期间有孝公支持，政敌们对他无奈何，但是危险是很大的。当时他已使孝公感到了威胁，据说，孝公生前曾故意要传位于商鞅，以试他心。《战国策》中有载：“孝公疾起，传位商君，商辞而不受”。可见商鞅已见疑于主子。这时他本该主动从位子上退下来，隐遁避险。据《史记》载，有位叫赵良的人引用“以德者荣，求力者咸”之典故力劝商鞅隐退，可是商鞅不以为然、固执己见，或许他想看看自己一手改革的政治是否能够进展下去，他这样的判断思考逻辑显然过于天真。孝公已将他驾空，下面政敌正伺机报复，他在台上一日，生�
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