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银狐-第5部分
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一个雪坑，陷住了。“哪儿来的傻小子，真是傻大胆儿，还敢往这没有路的大沙坨里开车，别说小吉普车，大坦克都得趴那儿！”老铁子嘴里叨咕着，赶紧走下坡，回窝棚拿了铁锹又扛了一根撬杠，然后急匆匆奔那辆陷坑的吉普车而去。
有几个城里干部或官儿模样的人，围着吉普车转悠，无计可施。突然发现有一老汉，扛锹拎棍地朝他们走来，就如见着了救星般喊叫起来：“大叔，快来帮忙，车陷住出不来了！”
老铁子不搭腔，低着头围小车转了一圈儿，然后挥动铁锹挖铲车轮子前边的土坎儿，弄平了两个轮子前边的坑边儿，他直起腰再把那根撬杠，递给几个人当中最高个子的那位官儿，说：“你个儿大力气大，车开动后从后边撬，我在前边挖土坎儿。”
“古旗长，我来撬，把棍给我，”一个矮一些的中年人争抢那木棍，回头对老铁子说，“大叔，他是咱们旗的古旗长。”
“我知道。”老铁子不抬头，继续铲平坑土。
“你认识我？你是……”古治安旗长走过去仔细瞅瞅那老汉。“唔，你好像是村西的铁大叔！我回村少，好几年没有瞅见你了，还真没有认出来，哈哈哈……你好，你好！”
“你是大官儿，认不认识我没关系，可得认路啊，怎么能往这没有路的沙坨子里开呀？”
“嗨，我们是出来察看北部沙化区的，司机不认路，在坨子里迷路了，真幸亏遇着你大叔了。”古治安歉意地说着，过来握握手。
“这可不是闹着玩的，一会儿水箱冻了，夜里沙坨子气温零下四十多度，你们都得冻干巴喽！你们这是拿你们古旗长的命在开玩笑！”老铁子冲司机和那位中年秘书，冷冷地教训一句。
人们倒吸一口冷气。你看我，我看你，想想有些后怕。
老铁子拿过秘书手中的撬杠，伸进小车后边的底部，说：“好了，司机，开足马力，大家一起从后边撬！”
司机小刘加大油门开足马力，老铁子的撬杠从后边一撬，四两拨千斤，再加上古旗长带领几人相拥着推车，吉普车终于“呜呜”叫着蹿出雪坑。
“先到我那窝棚里歇歇，喝口热水，我再领你们出沙坨子吧。”老铁子对古治安说。
“铁大叔原来在这儿出窝棚哪？都干些啥呀？”古治安问。
“村子周围都是庄稼地，村里的闲散牲口只好都赶进沙坨子里，派专人出窝棚管理，我就是那个派出来的‘特派专员’！”
人们一听都乐了。
阴暗的窝棚里一下子热闹起来，热乎乎的茶水一进肚子，着急上火的这帮人也有了活气儿｛奇书手机电子书网｝，有说有笑。
“我这儿没啥好吃的招待你们，我带你们回村吧，你们回库伦镇也得路过那儿。”老铁子领着大家走出窝棚。
当古治安坐进吉普车的时候，突然注意到了窝棚东侧那块儿种过庄稼的巴掌大的田地。
“停一停！”古治安叫一声，跳下车，向那块地走过去，回头问跟过来的老铁子，“铁大叔，这小块儿地是干什么用的？”
“种点庄稼、菜啥的。”老铁子不知旗长大人有何用意，有些胆虚地回答。
“能长吗？”
“能长。”
“可全是沙地哟！”
“我一筐一筐垫了厚厚一层牛羊粪土，再从村沙湖底拉过来点黑土。”
“哦？”古治安眼睛亮了，惊奇地瞪着老铁子那张黑瘦而刚毅的脸，接着问，“你说这沙地能改造成可以长庄稼的农地？”
“能。可得下笨功夫，垫土垫粪，一块儿一块儿拾掇，肯吃得下那苦，又肯下功夫不怕懒才成。你看我这肩头！”老铁子露出两个肩头，上边结着半指厚的硬黑茧子，像是一层黑铁甲。
“啧啧啧，好样的，铁大叔真是个铁汉子！”古治安旗长佩服地赞叹，并且兴奋地转过身对众人说道，“老金，你们看看，改造北部沙地的出路就在这里！铁大叔给我们指出了方向，闯出了一条路！”
就这样，把北部村村户户都动员起来，进军沙地，进军周围的沙化区，一家一户承包一处沙窝子，像老铁子窝棚，先改造周围边儿上的，慢慢向外扩展的改造沙化区的方案，正在古治安的脑海里形成。
“到时，敢于承包敢于出窝棚改造沙地的，我们就奖励拨款，那些懒汉怕吃苦的，必要时也硬性摊派，强行安排，我们不能再等待！”古治安挥一下手，紧紧握住老铁子那双布满铁茧子的手说，“铁大叔，谢谢你，我代表旗政府谢谢你，你在无意中给我们探索出一套治沙化的办法来，我们真得好好谢谢你，还要给你奖励！”
“这这……我没干出啥，奖励我干啥，我这是被逼得没法儿，村里那点儿地打出的粮食，不够家人吃的，年年饿肚子，不想点这种笨法儿，活不下去哟……”老铁子不知所措地支吾着，抽回他的那双手，干搓着，“人要是饿了肚皮，啥招儿都能想，啥都想吃，不知你们饿过肚皮没有，那个滋味儿可实在不好受……”
“是啊，饿肚皮的滋味我可知道，三年自然灾害那会儿我也在咱们哈尔沙村，十一二岁，天天吃苞米秆榨出的淀粉，还拉不出大便！哈哈哈……铁大叔，所以我们要改造沙坨子，向沙漠要粮，解决我们的温饱问题！”古治安拍着老铁子的肩膀，充满信心地说着，“铁大叔，你这块儿巴掌大的地，去年打出多少斤粮食？”
“没有多少……也就二三百斤吧。”老铁子留着心眼儿支吾。
“不止吧，你肯定留了一手，不止这些。”古治安太了解农民式的小狡猾了，爽朗地笑着揭穿他。
“嘿嘿嘿……实话告诉你吧旗长大人，我这块儿地统共打了五百斤苞米，还有一年吃的菜。”
“哈哈哈，你看你看，我说得没错吧，都像你这么干，哈尔沙村，还有北部坨子里的穷村穷户，全该发家致富了！老金，咱们回旗里赶紧研究一下，要推广铁大叔的经验，拿出一套切实可行的方案来！”古治安一边上车，一边这样说。
吉普车在老铁子指领下，顺利绕出迷宫似的茫茫沙坨子，直奔大路而去。古治安他们没进哈尔沙村，一出沙坨子就直接回旗里了。
老铁子骑着马，伫立在高沙岗上，远望着绝尘而去的那辆吉普车，嘴里叨咕说：“老古家这小子还不错，当了旗长还没忘百姓。老古家的祖上积德，家坟上冒青烟喽……”
四
最初，男人们并没在意。
屋里的女人闹些小脾气，哭哭啼啼，或者嬉闹无常是常有的事。夜晚，上炕后变得有些迫不及待，超乎平日正常的热烈或者风骚，只顾享受着平时冷漠的女人，突然变成温柔体贴的奉献，他们也没多想什么，觉得挺好，女人应该这样才好。而后女人们闹腾得厉害起来了，疯疯癫癫，说哭就哭，说笑就笑，哭时号啕，笑时狂乱，夜夜炕上疯狂使男人更无法应付，白天还干力气活儿呢，面对女人们变得犹如失去控制的钟摆，乱走乱打，无秩无序，男人们开始着急了。井沿上，碾磨房，供销社，路口上，甚至学校课堂上，随处可见狂笑的女人或者疯哭的婆娘，有的打情骂俏，有的扭胯乱舞，也有的倒地吐白沫。闹过一阵儿，女人们变得虚弱无力，瘫在地上或自家炕上，厌食、厌睡，又厌做活儿，要不傻乎乎地昏睡个没头儿，要不睁着亮晶晶的布满血丝的双眼，猫在炕上不动窝。男人们慌了手脚，女人们这是怎么了？究竟发生了什么事？他们就像热锅上的蚂蚁，乱成一团，纷纷拥向村委会办公室，或者去找村里那名土大夫，还有去问吉戈斯喇嘛，再或者直接奔乡医院求救。
村长胡大伦比别人更着急，他的女人沾上这怪病后，跟别的女人还不一样。他的女人则是，见着男人就笑眯眯地要脱裤子，急得胡大伦大呼小叫，不敢让她出屋。跑出去过几次，正好碰见平时避女色的吉戈斯老喇嘛，哧哧笑着当面就要脱裤子，吓得老喇嘛抱头鼠窜，嘴里一个劲儿地念经喊阿弥陀佛。胡大伦干脆跟儿子一块儿，把女人锁进仓房里，不让出来，按时送水送饭。也许受其妈妈的感染，他的十六岁的女儿也变成魔症，疯哭疯笑，哭嚷着深更半夜里坐起来要去找对象，往外乱跑，有一次夜里跑出去，黑咕隆咚中掉进大门口的雪坑里，差点冻死。
村里那位土大夫，面对一群疯疯癫癫的女人毫无办法，躲进屋里不敢出来。他自己的老婆也在那儿要死要活，抓得他满脸血道。胡大伦和村干部们请来乡医院的医生，按倒那些乱闹的女人们，注射镇静剂或服镇静药。同时，胡大伦把村里出现的这种怪病情况，向上反映到乡和旗政府，以及卫生部门。
全村人开始惴惴不安，惶惶不可终日。
随着，谣言四起。有人说这是“闹狐仙”，“黄鼠狼迷人”，也有的说这是一种可怕的瘟疫传染病，就像日伪时期“闹鼠疫”，要死人，死很多很多。有一位拣粪的老汉，在坨子里看见有一只白尾狐狸往村子方向吠叫，有人便诠释，这是有人冲了“狐大仙”，它要降灾于全村。哈尔沙村本来由蒙、汉、回、满等几个民族组成，科尔沁沙地又地处东北，信啥的都有，早年拜“狐仙”信“黄仙”的大有人在。而且，在咱中国，从北方到南方，这“狐狸迷人”或“拜狐仙”是很有渊源的事。查经阅典，《辞海》里写道“狐善媚人”，条目中引用初唐诗人骆宾王《代李敬业讨武氏檄》一文中“掩袖工谗，狐媚偏能惑主”之语；而民间相传，狐则能修炼得道，可化人形，诸多神通，人若触犯，必受其害，民间索性尊之为“大仙”，惹不起就供起来敬它，省得麻烦，这是中国人的聪明之处。《朝野佥载》记：“初唐以来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食饮与人同之。”看来，那会儿老祖宗们做得既彻底又实际，干脆把真狐狸供养在家里，以当“狐神”敬奉之。到后来，不知何因，是捕捉不便还是喂养费事，或无法消受那狐骚气，这种传统有所改革，变成只祭供“狐仙”的牌位即可了，名曰“拜狐仙堂”。史料记载，清代时连各官署都堂皇供奉“守御大仙”之位。据说，凡供奉“狐大仙”的百姓家，一般都不闹“狐仙”和犯癔症，那些得道或半得道以及将得道的家狐野狐们，也不轻易来“迷惑”或“媚乱”这户人家。这叫做关系户，不便骚扰，不好意思。历代关于“狐仙”的记载和“狐狸传奇”文章，数不胜数，中国人善于“造神”和“拜神”，也算是老祖宗的不朽传统。这些古今“狐文”中，当以《太平广记》、《聊斋志异》及当今《历代狐仙传奇全书》为首推之。文人墨客又美其名曰“这是中国的狐文化现象”。恐怕这一“现象”还将延续下去，哈尔沙村发生的这一事件和有关此事记载的本书，就是一个例证。据一权威性科技杂志载文说，有些狐狸的确有一种从尾根部小气孔，分泌或喷射出的特殊气味，对某些人尤以女性为主者的神经产生影响，致使错乱或滋生幻觉，诱发歇斯底里似的症状来。这大概就是平素讲的“狐狸迷人”或“狐媚”吧。
不知谁先开始的，惶恐的村里百姓有人悄悄修起了“狐仙堂”，虔诚地祭拜起来。好多家也效仿着，纷纷供起“狐仙堂”在自家仓房、闲屋，或房角院旮旯，他人不易发现的地方，都供起一个大小不等的似佛龛又似神坛的“狐仙堂”，早晚烧香，昼夜跪拜，请求“狐大仙”不要降灾于自家。于是乎，“狐仙堂”迅速普及开来。就像当年“文革”中普及“红宝书”，家家户户正墙上修一红木架框敬放“宝书”和“宝像”那般，那会儿是明的，大张旗鼓，以此监测你“忠”不“忠”，这会儿是暗的，以求自家平安，肯定“忠诚”之极，不用宣传或命令。这是村干部们始料未及的。而且奇怪的是，不知是巧合还真是拜“狐仙堂”管用，犯魔症病的女人真的少些了。于是有些村干部，也在自个儿家悄悄供起了“狐仙堂”。由于盛传“狐大仙”有个规矩，谁拜它，它就救谁，如收取了“保护费”一样，不拜者不管，根据香火供奉来决定救与不救。既然这样，六神无主的村民谁也不敢不拜，尤其爱惜女人离不开女人的男人们，都不希望自己的女人，变成一个忽哭忽笑疯疯癫癫反复无常的疯女人。
胡大伦作为一村之长，真有些犯难。自己家拜不拜“狐仙堂”？毕竟自己是一村之长，又是党员干部，搞这种迷信活动行不行？虽然近几年来农村啥“风”都刮，信啥的都有，但这拜“狐仙堂”只在“土改”前有过，解放后基本没出现，他拿不定主意。可自家里老婆和女儿都传上此疯病，闹起来鸡飞狗跳的，家无宁日，如何受得了？他暗自思忖，这世道真有些怪，历史有时惊人的相似，以不同方式重复同类事情。他记得小时，库伦一带盛行喇嘛教，家家户户供奉佛像佛龛，长明灯前香火缭绕，常年不断；而“文革”中又普及“红宝书”，家家户户敬领袖像，村村镇镇可见手捧“宝书”跳“忠”字舞的人群，还要早请示晚汇报；今天，村子里又闹开了普及“狐仙堂”，崇拜起另一种偶像，只要家有女人的百姓家，基本都在暗中搞起了“狐仙堂”，没做什么动员和宣传，推广之迅速和全面令人慨叹，令人哭笑不得，又令人狐疑不止。他胡大伦被搞糊涂了，不知信其好还是不信其好。
晚饭后，胡大伦走出家门，到村委会办公室召集村干部开会，专门研究一下妇女们患魔症和村中闹“狐仙堂”的现象。以他多年的当干部经验，这是一种“动向”，其背后似乎隐藏着什么。
暮色朦胧中，几只乌鸦在老树上呱叫，他恍惚瞧见有个人影从老铁子家的院门闪出来，走近一看是杜撇嘴儿。他忽然想起，听说这女人没犯过那病，看她样子挺精神的，屁股一撅一撅的走路，像是没什么事。
“哟，大村长，这么忙着上哪儿去呀？”杜撇嘴儿老远热乎地打着招呼。
“我去开个会，怎么，你在老铁子家搞啥名堂呢？”
“哟，百姓串个门儿，你大村长也过问啊？”杜撇嘴儿撇着嘴凑近胡大伦，显得神秘地，“我给老铁子儿媳珊梅送秘方去了。”
“送秘方？啥秘方？”胡大伦闪开脸，躲避着她满嘴大蒜味，提高了声音好奇地问。
“送……”杜撇嘴儿本想说怀孕秘方，可一想那是个骗人的“鬼方”，不可能糊弄住这位鬼东西胡大伦，于是改口说道，“是一服治病的方子呗……”
“治啥病的方子？”胡大伦追问。
“眼下村里流行啥病呢？”杜撇嘴儿灵机一动，随口说出。
“那病你有秘方可治？”胡大伦顿生惊疑。
“这有啥稀奇，你不相信？你见姑奶奶我闹过那病没有？姑奶奶有破的招儿！”杜撇嘴儿的嘴撇得老高老高，能拴住两头驴。
胡大伦半信半疑，可一想起这娘们儿真没有犯过那病，再联想到她过去的历史，曾当过“列钦”巫女，他又不得不开始相信她，没准儿真有别人所不能的绝招儿。
“那好，你就给我的老婆女儿治一治，治好了我就信你。”
“嗬，说得轻巧，师傅传下的秘方绝招儿，凭什么给你治就治！”杜撇嘴儿扬脖撇嘴地拿一把，站在那儿动起念头来了。
“你想怎么着？”
“治好一个五十块，你家两位，一百块！少一子儿不干！”
“哈！你还真敢开价！得，得，咱们用不起你这秘方，你去糊弄鬼去吧！”胡大伦“呵呵”大笑着，背起手，不再理睬杜撇嘴儿，朝村委会办公室开会去了。他不想当这冤大头。
杜撇嘴儿望着胡大伦的背影，愣了半天神儿，他的一句“糊弄鬼去吧”提醒了她，使她顿时生出一个绝妙的发财之计来。她“扑哧”笑了，心花怒放，两眼滴溜儿乱转，双手又拍屁股又拍脑门儿，乐不颠颠地往家小跑而去。从此，杜撇嘴儿变成了“杜大仙”，号称“狐大仙”附体，包治百病，每天在自个儿家摆起阵势做“法事”，给那些患魔症的女人们祛邪治病。由于她，村中少数没得过病的人之一，加上她过去的经历和巧舌如簧，人们果真相信她心有法术，便纷纷跑到她家求药问卜做法事。她那两间破土屋，一时变得门庭若市，热闹非凡。她立下规矩，做法事时不让男人进屋里，只把有癔症的女人留在房里，然后门窗关紧。屋里很黑，白天也点着灯，香烟缭绕，充满阴森之气。“杜大仙”则穿上她当年走江湖时的一套行头，带穗儿的法冠带穗儿的法衣，还有一把单面儿法鼓缀着铜铃铛。她让女人先是坐在屋地当中的凳子上，她手持法鼓嘀里当啷挥动着，嘴里念念有词，然后嘴含一口酒，往患者脸上使劲一喷，大喝一声：“大仙到，还不接驾！”那女人激灵一颤，脸上火辣辣，生出怯意来。只听“杜大仙”命令道：“把舌尖咬出血，喷出来！”那女人吓得只照做，这会儿“杜大仙”围着她舞跃，哼哼叽叽唱歌，突然伸出手掐住那女人胳肢窝的一块肉，另一只手不知从哪儿摸出一把菜刀，亮晃晃的，高举着威胁地喊道：“大仙在此，还敢不敢再闹？”那女人吓得脸都变白，下意识地请求说：“不敢闹了，不敢闹了，大仙饶恕……”“杜大仙”又喝令：“再来闹，本大仙定把你砍作两截儿，还不快走！”那女人又应声：“是是，我走，我走……”经这般折腾，那位吓傻的女人魂不附体，慌慌张张退出那两间阴暗的破土房。然而，令人不解的是，经过她如此整治的那些女人，还真的好久不再出现那种哭笑无常的症状来。
于是，“杜大仙”大名远扬，财运亨通，也不再犯愁吃喝拉撒睡。
且说珊梅，那天从邻居杨森花那儿串门儿回来，就昏头大睡，傍晚才起来，慵懒地下炕，哼着曲儿，扭着腰，一屁股坐在墙柜前对着那面圆镜子照起来。她脸颊绯红，双眼飞神儿，痴痴地对着镜子照个没完，忘了自身的存在，忘了去烧火做饭，忘了家里还有两个男人要从外边回来填肚子。
先回来的是老公公。他人困马乏，后边跟着那条无精打采的大黑狗。
院子里静悄悄的。烟筒没冒烟，鸡猪没人喂，灶坑里没点火。老铁子以为儿媳不在家，走进东屋一看，儿媳珊梅却专心致志地照镜子梳头。
“你昏了头了？这会儿还照镜子梳头，不做饭了？！”老铁子顿时火冒三丈，怒不可遏。
“哟，老爷子回来了，格格格格，我这就去做饭……”珊梅披散着头发站起来，放浪地笑着，冲老铁子又妩媚地一眺，两眼闪射出异样的光束来。老铁子见状浑身一激灵，顿觉情形不对头。儿媳珊梅从过门儿到现在，还算正经守道，性情温和，话语很少，对他也很尊重，今日个怎么了，变得如此风骚，如此放浪形骸？
“出啥事了？你咋变得这个样子？”老铁子的眼睛锥子般盯住儿媳。珊梅平时就很畏惧老爷子，这会儿更不敢看老头子那双刀子般的目光，躲闪着要出去。
“你给我站住！告诉我，出啥事了？”老铁子严厉地追问。
“没出啥事，我照您的吩咐去祭了坟……”
“祭坟怎么了？”
“祭坟遇见了杜撇嘴儿大婶，还遇见……”
“还遇见啥了？”
“遇见……遇见……那狐……狐……狐……”
“狐狸？！一只银狐狸？！”老铁子倒吸一口冷气。
“格格格……”珊梅突然发出一阵浪笑，没一会儿又“呜呜”哭起来，弄得老铁子愣在那儿，手足无措。
这时儿子铁山从学校回来了，见到媳妇那疯疯癫癫的样子，也是大吃一惊，忙问：“爹，她这是怎么啦？”
“中邪了！快把她扶进屋里，掐她人中，使劲掐她人中！”老铁子喊起来。
铁山急忙照他爹的吩咐，扶着老婆躺在炕上，然后开始掐她的人中。那可怜的珊梅被掐得疼痛难忍，性情渐渐平静下来，不哭不笑了，可浑身无力地瘫软在炕上，两眼发呆，精神恍惚。
这会儿，东西院里，也都传来了女人的哭声叫声狂笑声。
“爹，不光是珊梅，这中邪的人可不少。”铁山心悸地说。
“都是那只狐狸！都从它那儿引起的。”老铁子绷着脸，说得忿忿，“没想到，这鬼狐还会迷人心窍！”
“狐狸？啥狐狸？”
“咱家祖坟一带，出现了一只银毛狐狸，早上我瞧见过。你媳妇去祭坟时，可能遇见它了，回来就变成这个样子。”
“狐狸会迷人？”铁山惊奇。
“早年听说过这路事。你先看好老婆，别让她瞎跑。我去坟地那边再瞧瞧！该死的鬼狐！我一定打死它！”老铁子咬着牙，提起猎枪就走了。
“天快黑了，爹，当心点儿！”铁山从老爷子的后边提醒。
“当心啥！我这辈子怕过啥？打了一辈子狐狸，还没遇见过这路事！这回我一定要找到它，扒它的皮，我等了它这么多年！”老头儿不知是被儿子的话激怒了，还是对那只银狐的仇恨，一边吼着，一边迈开大步，消失在门外的黄昏暮色中。
铁山摇摇头，回屋看时珊梅已经昏睡过去，没办法，他只好自己去生火烧饭，解决肚子问题。
五
那时，小铁旦才五岁，正值锡热图·呼日延沟里喇嘛王爷坐镇、全面“围剿”萨满教巫师的时期。
夏季的阳光暖洋洋，直射着他那从开裆裤中露出来的肉屁股蛋。他撅着屁股，在一根线上努力拴住七八只黄蜂。黄蜂的毒尾，都被叔叔“孛①”铁诺来拔除。
七八只黄蜂飞起来，嗡嗡营营，尾后拖着一根长丝线。
他抓着线的这头，格格笑着，学他爸爸的口气唱起“孛”词：
美丽神明的蜜蜂神啊，
飘飘悠悠地飞起来吧，
快进入我的灵魂，
帮我行“孛”祛邪魔！
在一旁哄他玩的叔叔“孛”铁诺来，拍掌大笑：“好哇好，我小侄铁旦儿又是一个‘珠给·孛’①。”
“超过你老子！这么小，唱词儿都会了！”铁诺来平时看不上哥哥铁诺民祭拜的主神“小蜜蜂”，总拿他取笑，还逮些黄蜂给小侄子玩，以此来气气哥哥。
从外边放马回来的铁诺民，走过来训斥：“你又在糟蹋大哥不是！哪天，我也逮一只鸢鹰给小铁旦玩玩！”诺来“孛”拜的主神是鸢鹰，赶紧说好话：“大哥大哥，别这样，我这就把小铁旦的黄蜂给放了！”
可小铁旦玩得高兴，不让叔叔放生了黄蜂，哭叫起来。
诺民见爱子如此，瞪一眼弟弟，只好由他去了，他急着去见父亲——老“孛”铁喜，汇报“祭天”祀仪的准备情况。
今天是农历七月七日，按传统是一年一度的祭天的日子，也是萨满教“孛”的世家铁喜一家最忙乱的日子。大门外的草甸上，开出一片方块地，东西南北中，每个方位插着九色旗幡，在中间打扫干净的绿草地上铺上毡子，毡子上边摆设着红色供桌。一个装满五谷粮食的木升放在供桌中央，木升中插着一面鲜艳的蓝色小旗。供桌前点燃着一堆牛粪火。供桌周围搭起的小木台阶上，点着九九八十一根香炷，香烟缭绕，挨着香又摆着九九八十一个酒盅和九九八十一个供盘。在方草地的一角，木桩上拴着九只羊，那是准备宰杀后“血祭”的供品。一个光膀子的大汉，正在磨石上磨着牛角刀，有几个人在帮忙。
此时，天上飘来一片乌云，在村北的草坨子顶上停下来，接着便一声“哗啦啦”的炸雷响起。人们都惊异地朝北伸脖遥望。无雨空雷，定有蹊跷。人们在议论。
不久，村北草坨上放羊的羊倌，牵着一匹生格子马，脸上有一道受雷击后的黑色印迹，一瘸一拐地来到老“孛”铁喜家门口，按照规矩这么呼叫道：“铁喜‘孛’老爷，有地方遭雷击了，你是‘孛’法师，天是你的祖先，为什么不知道？为什么还让天雷劈了那儿？你快去看看祭一祭雷神吧！”然后羊倌留下生格子马，扭头走了。
于是，五十多岁的铁喜“孛”穿着五色法衣出现在门口，一手拿宝剑，一手拿五色旗，骑上那匹生格子马，直奔村北的草坨子而去。很快来到雷击处，老“孛”拿出蓝旗供放在受雷击后烧坏的树干上，再用七星宝剑插一插那块烧焦的土地，用舌头舔一舔宝剑，便知晓了三十三层天的那层天在此发雷降天。但“孛”不说“雷击”，只说“苍天赐爱于该地”，“孛”语叫：“腾格尔·海尔拉结。”
只见老“孛”铁喜开始行“孛”祭雷。他举剑指天，边舞边唱：
从老祖宗那儿传来的“孛”法哟，
天地雷火、日月星辰，
都是我们蒙古人祭拜的神！
勇猛威赫的雷神啊，
请快快手下留情，
徒弟铁喜“孛”在此叩拜！
……
他念动咒语，祭起蓝旗，用剑指划着这片受雷击的土地。这叫“清洁污地”。那位羊倌这时走过来，跪在一侧，老“孛”铁喜闭眼念咒，施行法术，用蓝旗罩了几下羊倌的脸。没有多久，那羊倌受雷击后脸上留下的黑迹，奇迹般地消失痊愈。羊倌磕头，拜谢而去。
铁喜“孛”重新骑上生格子马，回家去了。＇小说下载网 。。＇
人们簇拥着，欢迎他凯旋。村保长大人和几位村里富户头脸人物，也都赶来参加就要举行的隆重的“祭天”仪式。哈尔沙村是个地处偏僻的沙漠村，库伦旗的喇嘛王爷还未太顾及到这边，老百姓眼下还仍崇信萨满教的“孛”，不怎么热衷喇嘛念经。
著名“孛”师铁喜从屋里走出来了，他头戴祭天法冠，身穿五色法衣，后边跟随着七位“孛”，其中两名是他的徒弟即两个儿子诺来和诺民，另五名是本村和外村来帮着祭天的“孛”。祭天是乡下比较隆重的一种祭祀活动，需要多名“孛”来共同参与主持，铁喜在这一带“孛”师中德高望重，都惟他马首是瞻。
方草地周围聚集了众多村民，虔诚地翘首以盼“孛”师们祭天，期望万能的父天保佑他们五谷丰登、六畜兴旺。
铁喜“孛”走到供桌前，他一手举着呼叫青天的蓝色法旗，一手晃动着黄铜铃铛，开始念起咒语。他的大儿子诺民“孛”把一紫色木牌，插放在供桌中央，上边写有：鄂其克·腾格尔，意即“父天之位”。
铁喜“孛”用洪亮的嗓音吟唱起来：
啊，鄂其克·腾格尔，
长生父天！
在那太阳升起的地方，
有一座至高无上的九重宝塔，
在那宝塔顶上，
就是我们的父亲般的九重天！
在那白云飘浮的地方，
有一个金色的九层阶梯，
在那金色阶梯上边，
就是我们的父亲般的鄂其克·腾格尔！
众“孛”和唱帮腔：
啊，鄂其克·腾格尔，
长生父天！
我们真诚地祭奠你！
在场地边缘，那位屠夫开始宰杀血祭的九只羊。血祭的羊被称为“寿色”，全按照蒙古式的掏心杀法屠宰。将那刚掏出来的血淋淋颤抖抖的九颗羊心，放在九只木碗里，由帮“孛”诺民、诺来兄弟俩依次递给主祭“孛�
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