汉阙-第61部分

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　　　　……

　　　　“君子，左邻右舍，我挨家挨户都去邀请了。”

　　　　“还按照君子的吩咐，特地去到南墙边上，邀请了皇曾孙家和那附近的几户人家。不过那皇曾孙的岳翁许广汉说，皇曾孙出门去了，最快也要下月才能回来。”

　　　　少顷，夏丁卯已经办完了差事，回到任弘的新府邸中禀报。

　　　　西安侯这宅子，是前任少府徐仁的府邸，徐仁两年前卷入桑弘羊谋反案被杀，家也抄了，遂空了下来，如今就赐给了任弘。

　　　　这宅子够大，足足有四进，左边挨着御史大夫杨敞家，右边则是现任少府蔡义，只是距离大将军霍府有点远。

　　　　任弘已经定好九月十五搬进来，此刻正在亲自琢磨宴饮的菜谱，那天来的可有好些长安显贵，得让悬泉置的西北菜在长安一鸣惊人才行。

　　　　当然，既然做了邻居，同里的皇曾孙家，自然也要邀请一下，这叫礼数周到。

　　　　“皇曾孙不在家，下月方归？”

　　　　任弘闻言一愣，这一幕好眼熟啊，是要他三顾茅庐么？

　　　　“等等。”

　　　　任弘又觉得有点不太对劲，摸着下巴暗道：“我明明是想当诸葛孔明啊，怎么拿到了刘备的剧本？”

　　　　……

　　　　PS：晚上无。

　　　　明天又有月票加更啦。


………………………………

第165章　传家宝

　　　　尚冠里中那些“普通”的邻居，可以让夏翁这家丞去下拜帖发出邀请。但三公九卿这一级别的，任弘却必须亲自上门。

　　　　而他前往的第一家，便是隔壁的杨府，任弘前几天答应杨恽要去拜访的。

　　　　“我要的东西买来了没？”

　　　　九月初九这天下午，任弘特地洗沐更衣，等了半天韩敢当才回来，却是带了几头活的小羊羔！

　　　　“任君，你都封侯了还要亲自下厨？”

　　　　韩敢当一边说着一边期待地搓手：“不知今日吃甚么？是手抓饭还是黄焖羊肉？我都饿坏了。”

　　　　他还主动请缨去杀羊。

　　　　“没见识，这羊可不是用来吃的。”

　　　　任弘嫌弃地看了饿死鬼投胎的韩敢当一眼，拿出早就准备好的布，裹在体量中等，毛发最干净的那头羊羔身上。

　　　　又用绳索将其前足、后足裹了，在胸前打了个蝴蝶结，接着便将羊羔往怀里一抱。

　　　　没办法，这便是汉人正式登门拜访的礼仪：士见士要带风干的腊鸡，下大夫相见要带肥美的大雁，没大雁的时节换成鹅也行。

　　　　而任弘已封列侯，杨敞则是御史大夫，肯定算“上大夫”了，所以就要带羊羔作为拜礼。

　　　　不但礼物种类有别，抱的姿势也有考究，任弘已经问过常惠了，得两手执前后足，横捧羊羔，羊头朝左。

　　　　总之就是公主抱啦！

　　　　任弘就这样亲密地抱着无辜的小羊羔儿往外走，路过马厩时，关在这的萝卜看到了似乎有些生气，嘴里猛嚼豆子，还放了一个很响的屁。

　　　　任弘就这样捧着羔到了杨府门前，让夏翁帮自己叩响了门。

　　　　他早就跟杨府说过这个时辰会来正式拜访，杨敞也早已穿戴着一身常服等在府门附近了，看到任弘到来，露出了灿烂的笑。

　　　　但却没有请任弘进去，而是两个人站在门槛内外开始演戏。

　　　　还是那该死的相见礼，杨敞一边推让着礼物，嘴里还要说着什么“某不敢为仪，固以请”“某也固辞，不得命，将走见。闻吾子称羔，敢辞羔。”

　　　　翻译成人话就是：“小任你看看你，来就来嘛还带什么东西？拿回去拿回去！”

　　　　按照规矩，主人要推辞三次，最后客人还得放下东西就跑，主人再去邀请回来。

　　　　“敞也固辞，不得命，敢不敬从！”

　　　　如是再三，杨敞才对任弘一揖，邀请他从门东侧入内，结束了这场戏。

　　　　任弘终于能摆脱怀里乱动的小羊羔了，真累啊，中国人的客气推让真是两千年不变的传统，而且还不怎么优良。过年拿红包时要如何礼貌而不失尴尬的推辞，又能最终将钱拿到手，是所有年轻人的噩梦。

　　　　果然，任弘进了杨府后，就看到杨家的丑二郎在里面笼着袖子，幸灾乐祸。

　　　　跟杨恽见过几次，任弘知道这是个不拘礼数的人，若他做了杨家主人，任弘直接拎着羊羔进来就是了。

　　　　但杨敞自诩赤泉侯之后，书香门第，虽然侯位早丢了，对做给外人看的规矩，倒是很热衷。

　　　　而杨敞的长子名为杨忠，与其父一样，是个无趣古板的人，看来他们家就出了杨恽一个异数。

　　　　杨家父子引着他过了庭院，这府邸比任弘的新宅还要大些，不管到哪都有许多奴婢家仆侍立着，再观察御史大夫府的摆设装饰，多是精美的漆器，看来杨敞还是蛮有钱的。

　　　　到了厅堂外，却见这儿站着一位梳着倭堕髻的中年妇人，着一袭朴素的深衣，虽然看上去瘦弱，眉目间却有些英气。

　　　　这便是司马迁的女儿，司马英了。

　　　　任弘几步上前，行了晚辈之礼：“侄任氏不肖孙弘，见过杨夫人！”

　　　　“西安侯真是折杀老妇了，若你还不肖，那这硕大一个长安，就再没有男儿了。”

　　　　四十多岁称老妇只是正常操作，司马英向他回礼，任弘毕竟已是列侯，即便司马氏与任氏有故，也不敢以长辈居之。

　　　　很显然，在家外面是杨敞做主，可在家里，却是司马英做主的，她笑着说道：“往后再来，那些虚礼就免了，任氏与司马氏曾是故交，西安侯可以将这当成自己家。”

　　　　等入厅堂就坐后，她仔细打量任弘后道：“西安侯容貌更似其母。”

　　　　这之后便是拉家常时间了，司马英还说起当年：“两家还交好时，任益州曾带着你去过我父亲在茂陵的家中，当时恽儿也在，汝等才三岁，还在院子里打了一架。”

　　　　任安做过益州刺史，故有此称，不过任弘本就没少时的记忆，看杨恽满脸的不耐烦，大概也忘了。

　　　　“吾等还没将汝二人分来，任益州和家父，便在厅堂里吵了起来，最后闹得不欢而散。之后任益州又给父亲来过信，而父亲却一直踌躇不知如何下笔，故未能回复，直到任益州卷入巫蛊事下狱……”

　　　　客气寒暄之后，杨夫人也不啰嗦，直奔主题。

　　　　“特地让西安侯来，一是想看看任氏的后人。二是有一样东西要交给你，恽儿，端上来吧。”

　　　　杨恽捧来了一个漆木匣子，打开之后，里面摞着好几张帛，密密麻麻写满了字。

　　　　“这便是父亲总算写出来，却终究未能交到任益州手中的那封信。”

　　　　任弘恭恭敬敬接过来，一看第一张上写着：“太史公牛马走司马迁，再拜言！”

　　　　果然，任弘没猜错，司马英要给自己的，正是《报任安书》！

　　　　……

　　　　这是一封很长很长的信，足足有两千余字，写满了十多张帛，字迹一开始是冷静规整的，可越是往后，就越是奔放洒脱，那笔下挥洒出来的似乎不是墨汁，而是书写者的悲愤！

　　　　任弘在里面看到了那句流传千古的“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”。

　　　　也看到了他前世在语文课上被老师点名起来背诵过的大长段：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”

　　　　说是给任安的回信，可在任弘前后两世的经验读来，这其实是太史公写给自己的。

　　　　满篇皆是他砥砺前行的心路历程。

　　　　上面有他在天汉年时为李陵辩护进，却被汉武帝认为是在诽谤小舅子李广利无功而有过，因而引火烧身的前因后果。

　　　　还有司马迁被定罪下蚕室时的两难。

　　　　据司马英说，司马氏并不富裕，太史公更不是肥差。继承了其父司马谈撰写史书的遗志后，虽然可以阅览石渠阁的藏书，但司马迁为了搜集一些未能收录的著述，常常不惜重金求书。

　　　　甚至为了购得一份孤本的纵横家书一观，到了卖田的程度。

　　　　所以五十万赎罪钱，他是绝对出不起的，女婿和儿女四处求人也凑不出来，那时候杨敞也只是个小吏，绝无今日的富裕气派。而司马迁的朋友们，要么是任安这种空有义气却没钱的穷鬼，要么就避之不及，哪里还肯帮他。

　　　　当然，司马迁也有一个选择，那就是效仿张汤等卿相，在被判刑之前，选择自我了断，便能免受奇辱！

　　　　但他若如此死去，却又于心不忍，因为史书还未写完。

　　　　“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后也。”

　　　　后世有些学生会在作文里这么写：“司马迁在狱中受到了一次又一次的宫刑。”

　　　　其实也没错，这种刑罚的可怕之处在于，绝非一时之痛，处刑之后，生理和心理仍将遭受折磨，垢莫大于宫刑啊！

　　　　司马迁要忍受旁人的讥讽、鄙夷，还要与自己内心做斗争，咬着牙写完著述，可不是一次次受刑么？

　　　　而任弘看完后，最直观的感觉是……

　　　　“太史公的文笔，是真的好！”

　　　　在悬泉置做了许久小吏，回到长安又跟那些策书打交道，任弘已经习惯了这时代的书面语，但不少人写的东西是真的枯燥泛味，让人犯困。

　　　　但司马迁笔下则不然，气势磅礴，有如长江大河，时而慷慨激昂，时而如泣如诉，时而旁征博引，时而欲言又止，让人欲罢不能。

　　　　这似乎是一场跨越古今两千年的对话，任弘看到的，是一个在无上皇权淫威下，拖着伤痕累累的身体，放弃了所有尊严，拼尽了全力，只为保全最后一点理想的倔强老人。

　　　　见任弘释卷，司马英告诉他：

　　　　“这便是家父的绝笔之书，在那之后不久，他便辞世了。”

　　　　司马英站起身来，长叹道：“如今我能将此物交给任益州后人，也算是将这一封当时不能寄也不敢寄的信，代父亲寄出去了，他若在黄泉下得知，应能敞怀罢！”

　　　　是啊，这封报任安书，便是那部奇书最后的句号了。

　　　　任弘将帛书小心翼翼放回木匣里，让夏丁卯收起来，认真地说道：

　　　　“多谢太史公当年救了我的性命，此恩绝不忘怀。也多谢杨夫人愿将这封信交给我！”

　　　　“这将是任氏的传家之宝！”

　　　　任弘长拜道谢，却又道：

　　　　“御史大夫，杨夫人，小侄还有一个不情之请！”

　　　　……

　　　　PS：第二章在下午，第三章在晚上。

　　　　另外推荐一本历史文《执魏》，少见的南北朝题材，感兴趣的可以去康康。作者是新人，暴躁老哥们轻喷。


………………………………

第166章　最后的倾诉

　　　　“夫人，那书里面有些话语，若是被有心人揪出来，或许会被说成是诽谤之言啊，能让外人看么……”

　　　　对任弘希望能一观《太史公书》的请求，胆小怕事的杨敞是有些不愿的。

　　　　司马英却自有主意：“该删的部分，诸如孝景及先帝本纪，早就被孝武皇帝看过后，怒而削之了，故此两纪有录无书。父亲成书之后，恐遭当政者毁弃，便将正本藏之名山，又让我抄了副本，留在京师。”

　　　　此书本就是司马谈、司马迁两代人搜集资料，独立完成，乃私家著史，不似后世很多正史都是官方设馆修史，集众人之力合成一书。

　　　　所以它的归属权，自是司马迁自己做主，这便是世间唯一两份《太史公书》。

　　　　“那宗正刘德素来喜好黄老，不也曾数次拜访我家，求得韩非老子列传等篇观摩么？西安侯既为我家世交，那封父亲给任安的信言辞之剧烈愤慨他都看了，入阁一观又有何不可？”

　　　　书毕竟是司马家的，杨敞反对无效，得了母亲允许后，杨恽遂带着任弘往后院走去。

　　　　杨恽有些疑惑：“西安侯为何会想看祖父遗作？”

　　　　任弘的回答让他挑不出毛病来。

　　　　“读史使人明志，我听闻太史公述历黄帝以来至太初而讫数千年史事，一直心向往之。”

　　　　杨恽不置可否，带着任弘来到一个外面随时随地搁着几个水桶的屋舍，用随身携带的唯一一枚钥匙，打开了紧锁的门。

　　　　里面没有落尘，没有积灰，别看杨恽一副不着调的模样，但从十岁起，他便每天都来亲自清扫这间屋子，这个从小就过分聪明的丑孩儿，与外界总是格格不入，唯独外祖父的文字，能让他有种找到知己的感觉。

　　　　出现在任弘面前的，是架设在三面墙壁的书架，上面搁慢了一摞摞竹简，摆满了整个屋舍。

　　　　做过小吏的任弘最清楚不过了，一片简大概能写三十多字，所以当年东方朔待诏金马门时，就曾用了三千片竹简写简历，写了整整一百卷，大概十万字，光扛过去给汉武帝就要两个人。

　　　　而《太史公书》又写了多少字？

　　　　杨恽早就将每一卷都翻过许多遍，颇为自豪地介绍道：

　　　　“外祖父网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于孝武太初年间，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。共五十二万六千五百字！”

　　　　也就是五百多卷竹简，什么叫汗牛充栋，这就是啊！

　　　　搁信息量爆炸的后世，五十多万是小儿科，但在汉朝，像东方朔那样，从小到大读过的《书》和《兵法》加起来四十万言，就已经是“学富五车”了。

　　　　更何况，这五十万言里，几乎每一卷都是能传世进语文课本的经典。

　　　　任弘拿起靠右边的第一卷来，却是《五帝本纪》，就是这一卷，奠定了中国人“炎黄子孙”的说法啊。

　　　　于是他拿着竹简，很自来熟地坐到屋舍中央的案几后，便津津有味地看了起来。

　　　　“西安侯你这是……”

　　　　任弘抬起头：“杨夫人不是让我将这当成自己家么？子幼不必管我，你家庖厨饭熟时，我闻到香味自会出去。”

　　　　任弘全然忘了，韩敢当还在他家里饿着呢！

　　　　杨恽先是一愣，然后哈哈大笑起来，非但不恼，反而十分高兴，走上前来，亲自为任弘打开了窗，让外面的光线照射进来。

　　　　“西安侯，你还真是个妙人啊！我喜欢！”

　　　　……

　　　　从九月初十到九月十四，任弘连续五天，每天一早都准时抱一头小羊羔来杨家拜访。见过司马英后，就一头扎进小书屋里，大有管他春夏与秋冬之势。

　　　　杨恽去看过任弘几次，却见他箕坐在席子上，捧着书卷，或嗟叹，或颦眉，或惋惜，或开怀大笑。

　　　　真像极了年少时的自己啊。

　　　　第一次看到有人和自己一样沉醉在外祖父的书卷中，杨恽竟有些感动，收起了外面高傲的狂生行径，主动为任弘倒热汤，换灯烛。

　　　　遇到他休沐那天，杨恽也坐在屋子里随手拿起书重读，当任弘读完一卷后起身四处找书，杨恽便能将下一卷准确递给他。

　　　　十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，哪一卷放在哪，杨恽都记得清清楚楚。

　　　　当然，就任弘本人来说，这种体验完全称不上好，本来是红袖添香夜读书的大好气氛，一抬头，却看到一个丑男在对自己迷之微笑，谁受得了。

　　　　而杨恽出来说了看到的情景后，让杨家十分惊异。

　　　　司马英也诧异道：“本以为西安侯只会浅尝辄止，随便翻翻，谁想他竟还将每一卷都按顺序读着来。”

　　　　就这样，五天时间，在任弘废寝忘食之下，便将司马迁耗时整整十四年，写出的五十余万字全部看完。

　　　　他前世虽然也读史记，但那是流传两千年，经过许多次删改流失后的版本，与原本还是有些差距的。

　　　　当时事不关己，只当是在看遥远的故事，也没有如今设身处地的感触。

　　　　能以一人之力，写出这样一本传世之作，将传说中的五帝时代写到近世，上下三千年，当真做到了究天人之际，通古今之变！

　　　　不过也是有毛病的，亏了秦始皇帝和项羽前后添的两把火，三代和春秋战国的许多史料荡然无存。司马迁只能靠零星的残卷和战国纵横之言来补充，所以错漏的地方挺多。

　　　　纪年弄错甚至齐、魏王系颠倒是常见的事，这是没法子的事，他没机会看到晋朝才出土的竹书纪年。

　　　　而因为战国七雄相互乱黑，我骂你秦戎，你骂我楚蛮，所以许多说法相互抵触。

　　　　面对分歧较大的史料，司马迁大概是觉得不同说法都有可能，只取一种觉得可惜，便让它们存在于不同列传中，交给后人做判断。

　　　　于是任弘能在上面看到关于秦始皇的身世有两种说法，其母有邯郸大户家女和吕不韦舞妓两种记录，秦始皇帝在《吕不韦列传里》被视为吕氏私生子，《秦始皇本纪》里又成了秦庄襄王亲儿子。不同列传矛盾相冲，而赵高和李斯的沙丘密谈如何流出，也是个疑问。

　　　　全文最精彩的部分是楚汉之争，陈胜吴广的敢为天下唱，惊心动魄的鸿门宴，如同史诗尾声的垓下围，都是传世名篇。功臣将相纷纷登场，司马迁寥寥数笔，就能勾勒出他们鲜明的形象。

　　　　多亏了陆贾留下的《楚汉春秋》，以及司马迁亲自走访各位开国功臣子弟，方能还原那段波澜壮阔的篇章。

　　　　唯一遗憾的是，司马迁毕竟是文人，对打仗真是一点不懂，每逢大战就一笔略过，硬着头皮写出来的也毫无激情。

　　　　这点比起《左传》就差远了，且不论左传究竟是不是春秋的传，是不是伪书，其作者绝对是亲自观摩过战争的，让人感觉身临其境。

　　　　不过实事求是，司马迁真没有吹嘘项羽，项羽本纪里有项籍的勇猛，但也如实记了他屠城、自负等诸多毛病，其兴亡皆有缘由。

　　　　若是只看到一半而无视另一半，便说作者偏颇。

　　　　那不是司马迁的问题。

　　　　而是读史者的问题。

　　　　史学家的良知是存在于书中的，不虚美，不隐恶，服其善叙事，有良史之才，可谓之实录。

　　　　在读累了的时候，任弘起身在这狭小的屋舍里活动，舒展身体。这里是真的小啊，后世被奉为二十四史之首的史记，如今却被束之高阁，难以传播。

　　　　因为全书最引人争议的地方，是关于孝景、孝武朝的记载，正是这两篇当年触怒了汉武帝，引来删书，也让司马迁对这本书的命运不抱希望，特地分正副本收藏。

　　　　来自后世的任弘能不明白么？他最清楚不过了。

　　　　人是很难客观看待百年之内历史的，司马迁本人也做不到。尤其是在书写李将军列传时，带入了很强的主观情绪，为李广鸣不平。

　　　　但太史公自己也说了，这本来就是他一个人写的“一家之言”啊。

　　　　更何况，他也如实记下了李广小心眼、屡战屡败的一面。

　　　　司马迁针对的绝非卫霍，而是那些无能无才，却因为裙带关系而身居高位者。

　　　　李广利说的就是你！

　　　　还有许多涉及景、武两朝的事，是不能秉笔直书的，只能以隐约之意，这是司马迁在经历李陵之祸后的抉择。这些“唯唯，否否”里隐含的未竟之辞，只留待后世的“圣人君子”去探索了。

　　　　他的谨慎是有道理的，历史上，史记在很长一段时间内不被人理解，视之为“谤书”。

　　　　后世的班彪如此批判司马迁：“又其是非颇缪于圣人；论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇埶利而羞贫贱，此其所蔽也。”

　　　　这些是否定司马迁的话，在任弘看来，其实是夸赞啊！

　　　　司马迁是最后一个，没有被六经洗脑的史官了，所以这书，实为子学时代最后一作。

　　　　不止记了帝王将相的家谱，还写了西南夷、匈奴、朝鲜两越这些大一统国家内的民族史。司马迁曾亲自踏遍天下，实地考察，作为随行人员深入西南，对山川人文了然于心，也明白这一切的基础是什么。

　　　　是农，是虞，是工商，是芸芸众生，为此写了《货殖列传》作为列传最后一篇。

　　　　任弘也忍不住赞道：“以炎黄五帝始，以农虞工商和天下货殖终，有头有尾。”

　　　　这立意，实在让任弘叹为观止。

　　　　既大而全，又小而精。汉书很多篇章基本是直接取自史记，一字未改，因为这厮文字太好，笔力惊人，到了一字千金难以修改的程度。

　　　　时间，也只有时间能涤荡一切敏感词，让不能说的事变得能说，让人变得客观而不带先入为主的情绪。

　　　　让一本千夫所指的谤书，最终变成正史，得到它应有的历史地位。

　　　　好东西是经得住时间考验的，不论文字还是历史观，史迁从一开始，就已经站在了两千年封建史书的最高点了。

　　　　往后反倒是一代不如一代，任弘敢说，剩下那二十三史里的私货，只会比司马迁多，不比他少。哪怕班氏，也秉承六经，站在道德高地上批判了不少人呢。

　　　　纵观两千年，作为纪传体开山鼻祖的史记，是唯一一部出圈的史书，观众多了，注定会被无数人审视。

　　　　人们期待它完美。

　　　　所以才会愤慨于它的不完美，极端者，恨不得斥之为“”。

　　　　其实没必要苛责一个两千年前的史官，非得达到现代唯物史观的高度。

　　　　真抽去那些文采飞扬的文字，丰满入骨的人像，妙趣横生的故事，写到成一板一眼的纪实，你多半会说：

　　　　“太长不看！”

　　　　……

　　　　“唉，这就没了？恨短啊。”

　　　　九月十四这天，当最后一卷《太史公自序》阅罢后，书架上再无他没读过的卷章了。

　　　　任弘不由得怅然若失。

　　　　以天汉二年为界，司马迁的人生分成两段。之前的任性率真，之后的沉默寡言。

　　　　从受腐刑开始，他不再激昂热血，不再一心期盼着见证一个盛世，而是默默低下头，和光同尘，苟延残喘，只为写完史记，写完对这个时代最后的记录。

　　　　当最后一篇写完后，便如同耗尽了所有油脂的灯，黯然熄灭。

　　　　他死时一定对这个世界充满失望吧，巫蛊之祸刚刚发生，朝野动荡，地方上已经到了民不聊生的程度，盗贼四起，若不做出改变，赫赫天汉甚至有土崩瓦解之势！

　　　　可惜司马迁连汉武帝幡然醒悟都未能看见，就长辞于世了。

　　　　任弘不由想起一首歌。

　　　　“在滔滔的长河中，

　　　　你是一朵浪花

　　　　在绵绵的山脉里

　　　　你是一座奇峰

　　　　你把寂寞藏进乌云的缝隙，

　　　　你把梦想写在蓝天草原

　　　　你燃烧自己温暖大地

　　　　任自己成为灰烬

　　　　让一缕缕火焰翩翩起舞

　　　　那就是你最后的倾诉！”

　　　　他觉得，这首《最后的倾诉》其实不适合汉武帝，而应该献给司马迁。

　　　　因为刘彻从生到死，都是燃烧别人温暖大地，何曾舍得烧自己？

　　　　适合汉武帝的是《再活五百年》，做人有苦有甜，善恶分开两边，年轻的豪迈壮志和晚年的孤家寡人，两个极端的评价，都是自找的。

　　　　而一生都在求仙吃药，访蓬莱，寻西王母的汉武帝，是真的想再活五百年。

　　　　不论如何，过去的那数十年，是属于汉武帝和司马迁的时代。

　　　　一个作为高高在上的帝王，执敲扑而鞭笞天下，用自己的意念构筑了天汉的庞然形体，让中华真正完成了大一统。

　　　　另一个则是小小史官，他给华夏过往三千年历史做了一个大总结，以慢火煨出了大汉的魂灵，在身体被打折趴在地上后，仍燃烧了最后的生命，发出了最后的倾诉。

　　　　就是这五十余万言，让后人能透过这些文字，打开一扇跨越时空的窗户，看到这个伟大的时代。

　　　　太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

　　　　从某一点上，正是这个身体残缺，从来没影响过朝局的”小人物“，最终成就了汉武帝，以及这个时代将军、谋士、使者、商贾、美人、众生的不朽！

　　　　“西安侯终于读完了，觉得外祖父此书如何？”

　　　　所以当坐在对面的杨恽，满脸严肃地问出这个问题时。

　　　　任弘抬起头，正襟危坐，说出了那个男人给予此书的评价。

　　　　“史家之绝唱。”

　　　　“无韵之离骚！”

　　　　……

　　　　PS：加更在晚上。


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第167章　朋友越来越多（5000月票）

　　　　“我最喜欢的是匈奴、大宛、西南夷、朝鲜、南越、东越诸篇和货殖列传。”

　　　　这个下午，任弘与杨敞继续闷在小屋子里，好似两个交流读后感的学生仔。

　　　　任弘怎么可能不喜欢这些篇章？《大宛列传》不仅写了汉人过去从未抵达过的广袤外界，能让时人大开眼界。

　　　　还提出了黄河”发源于于阗，东流至盐泽，再潜行地下，南出为河源“的美妙误会。

　　　　而什么匈奴祖上本夏后氏、箕子朝鲜、庄蹻王滇等等。

　　　　太史公他老人家，在整本书里，简直就是在拼命证明四个字：

　　　　“自古以来！”

　　　　这种史观是受邹衍大九州说影响的，与汉武帝想要的大一统也不谋而合，同一般儒生抱残守缺的“五服”之说，认为出了京师两千五百里就是世界尽头的看法截然不同。

　　　　至于货殖列传里展现的，则是既不同于桑弘羊极端国家主义，也不同于贤良文学主张的彻底自由放任。太史公中和了两种思想，认为一边要尊重自然经济规律，一边又要稍加调控。

　　　　“巧了，我亦喜《货殖》《大宛》！”

　　　　杨恽拊掌称快，史家之绝唱，无韵之离骚，任弘这超高的评价让他大喜过望。而在之后的交流中更发现，任弘的一些观念，竟与他，还有那个喜欢给妻子画眉的张敞十分相似。

　　　　末了任弘却又遗憾地叹息道：“但如此史家杰作，就这样关在这小小屋舍里，而世人竟丝毫不知，子幼难道就不觉得可惜么？”

　　　　“当然可惜！”

　　　　杨恽抚摸着这些书卷道：“外祖父在写给任益州的信中也说了，仆诚以著此书，藏之名山。但他最希望的，是传之其人，最终能在通邑大都为天下所知。若如此，则外祖父所受的屈辱，便能够忍受，虽万被戮，岂有悔哉？”

　　　　“但外祖父却也明白，此书可为智者道，难为俗人言也！里面一些言辞，会被人认为是诽谤，眼下的形势，绝不是公开发布的好时机。”

　　　　巫蛊之祸虽已结束，但朝中局势依然暗昧不明，哪怕杨恽天生大胆，也不得不小心些。

　　　　任弘却笑道：“敢问子幼，那些所谓的