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华人1892-第151部分
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模式。
而且这一切，的确给中华帝国带来的不少好处，大量后世的技术成果，正是这些教授和学生们一起消化最终演变成中国工厂中制造出的产品，使得中国的工业制造技术水平得以提高，而且大量的年青学生也在研究实践中得到了磨砺，培养起来了一种严谨的研学风气。
而这种学风，我们曾今拥有，但是却又终止它，让自己失去活力，但是金雨却不会在做这种傻事，反而要尽到自己所能的开导谭嗣同这个文教省长推动这种教学模式。。。）
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第367章 战争背后十五）
“以前我国的学堂教育注重说教，而忽视笃行，只在意文章是否华丽，能否歌功颂德。”金雨认真的说教起来。
说服不了这种思想成熟的思想家，给不了人家合理的意见，没有形成一个正确的认识，建立不起来一个拥有自主造血功能的教育体系。在这个胡人外族千年生存繁衍的广阔天地里，随着今后的文化教育产业扩大，需要的资金也越发巨大，还能不能有效的运转起来，今后还真不知道会是什么局面。
“谭兄！要知道学校本来就应该是传授间接经验为主的场所，至于学生会接受学到前人的什么经验，他们自己会根据自身的需求，去汲取养份，别人代替不了。
实质上个体对知识的整合致少要经过三个环节，才能完全拥有知识，在个体行为习惯中显现出所学的知识。这三个环节为解释、理解、笃行（即实践）。只有个体将所学的知识体现在行动做事的准则和行为习惯之中时，我们才认为个体彻底的拥有了知识。而如果学校教育只注重“说教”，即学生对知识的掌握停留在解释和理解水平上，很少将所学的知识用于生活实际之中解决问题，并将知识变为自己的行动指令整合进行为习惯之中。
我们中国人考试，都是在纸张试卷上展现；动手能力考核，还在一一进行实践，怎么完善？都还需要我们共同努力不是。
你从事教育改革很久了，谭兄！学生是否完全掌握了知识。最终要体现在他们的行为上，因为行为之中体现出的知识才是自己的知识，并且不易忘记。解释水平上的知识很容易忘记，理解水平上的知识若不加以应用于实践，也会遗忘，所以学生学了又忘，忘了又学。这样循环往复，真正学成之人，可谓是凤毛麟角。人世间像李白杜甫和苏轼这种大文豪，又能有几个呢？记忆力超群的人又能有几人，不同的人总是要做出不同的选择。
正是这样。我成年后，我所掌握知识的大部分来自社会实践，而来自学校教育的只有很少的一部分。
可悲啊！西方一个思想家马克思说过，以往的哲学家在解释世界，而关键是要改造世界。
我们的学校教育，也在解释世界，而关键是要让学生去解决现实中的问题，要让学生用学校中所学的知识去改造世界并规范自身。显然以前的学堂教育是失败的，如今的学校更不能对学生做无用功，因为学校教育中没有笃行和没有付诸实践。使得学生在学校中学到的大部分知识随着时间的推移被学生遗忘了。所以当今教育改革要加强学校中的实践课程。是不是这个理啊！谭兄？”
“你说的这么有感触，头头是道，条理清晰，深入浅出，既有国内的状况。又有西方国家的教学体系作对比衬托。我看啊！我不如你，还是你来主管文卫教育才好！”谭嗣同调侃的笑道。
实际上谭嗣同是真的听进去了金雨述说的一切状况，他可是从上个世纪末期，就开始进行着文化教育等领域的改革，对西方教育体制并不陌生，长期奔走在教育改革的第一线上。对教育改革的优势弊端无有不知。金雨这么一说他就完全接受明白了，已经知道自己和其他人的忧虑不过是杞人忧天，担忧自己这等传统儒者文士的地位，没有以前那么至关重要、显赫了罢了。
“别开玩笑了，我是什么水平，我还不清楚嘛！纸上谈兵可以，管理实践起来，还得别人来才行啊！我这人不擅长在自己不精通的领域工作的。”金雨笑笑摇摇头，理科和社会杂学自己尚可，文科在这个诗人多如草一样的时代，还是省省吧。
再说了，就算是辞官不干了，商务上的事业也不允许金雨跑来教书育人的，玩笑归玩笑，有些话是不能去较真的。
谭嗣同笑笑说道：“那倒是啊！我呀，也遵循一句名言‘读万卷书不如行万里路’，等我五年任期满了，就去欧美大国去游历一番，也长长见识，看看英法德美等国，到底有没有你说的那麽好？”
“你这脾性和习性，倒是有一种孔子周游列国采风的风格。只是孔子命不好，处处碰壁，他的处事观念不能被列国大王所接受。等到他老人家的徒子徒孙，把他的学术思想和治世理念改的面目全非了，孔老夫子的徒子徒孙才有了出路，上位了孔子也成圣人了。把一个在学术领域的大学者，仕途一无是处的白丁，捧上神坛做傀儡，官员们做得对了，是学有所成，错了是理解错误，孔老夫子就一挡箭牌了。估计孔子至今都在地狱生闷气：吾既然这么有本事，可是吾一生怎么连个一官半职都没有混上啊！悲惨了，吾一圣人，千百年来直落个被人利用的用途啊！你们荒淫无耻，却要吾一个句‘食色性也’给你们遮羞，歹命啊！吾又成遮羞布了，就差被人给缝成裤头了。呵呵呵！。。。”金雨开始开玩笑了。
“什么人嘛？连圣人都调侃，没有丝毫恭敬之意，金兄！不带这样埋汰人的啊！”谭嗣同一时间是再也笑不出来了。
“孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？这里面的道理，我还是知道的。学习别人的文化，根据自身需要，取其二三精要足矣。”金雨这次真的要掉一次书包了，来到这个平行的世界，不拽拽文，不多学些古文，有时真的无法和人深入交流。
翻译过来就是孟子说：“完全相信书，那还不如没有书。我对于《武成》这一篇书。就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会使鲜血流得可以漂起木棒呢？”
这就是尽信的典故，也是血流漂杵这个成语的出处。
金雨的意思也表达了出来，我是不敬圣人的，不会完全的接受别人的思想观念，是真理我接受。糊弄人的那一套，咱军人一枚，不伺候人的。
谭嗣同也是个不羁的读书人。游历天下，闯荡过江湖，过过游侠的日子。也是改革派的急先锋，属于干刺刀见红，宁折不弯的个性，见不得虚头巴脑的事情。要不然在平行世界里，让算是朋友的袁世凯一个不是承诺的承诺，给骗得满盘皆输，心若死灰，萌生死志呢！
我们中国人不怕交错朋友，就怕被自己认为是贴心朋友的人出卖，那种被朋友出卖的感觉。绝对会让人心丧若死。
“尽信《书》，则不如无《书》。”
这是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题。
古往今来，人们关于书已不知有过多少礼赞。的确，书是我们人类拥有专利的恩物。对很多人来说，还是他们崇拜的神圣对象。但是，如果我们完全信本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作风。误人子弟，贻害无穷。
今天，我们强调“实践是检验真理的唯一标准”，说到“尽信”，似乎也已经是浅显而容易明白的启发了。可是在孟子的时代，这恐怕还是空谷足音吧。
其实还用不着推得那么远，只需要想想那些“唯书”、“唯上”的时代，孟子这话也不是随随便便可以引用的。
现在终于有人敢说了：“不唯书。”
但是谁都知道不唯上，谁都没有好果子吃。想不唯上，那只有完善自己的执政理念，形成自己理念的势力，才有机会不唯上的可能。
谭嗣同还是第一次见到金雨和自己说这么无边的话题，不禁摇了摇头。实际上，谭嗣同乃是官宦之后，书香门第，学成之后，自成一派，著就《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等等著作，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。
这本身就证明了他是个不唯书，不唯上的学习处事风格。试想一下，连当时执掌大清绝对权力的慈禧太后都敢去反抗的人，能是没有个性的人物吗？
尤其值得注意的是，孟子谈到“尽信”时，所举的例子是《尚书》中《武成》篇的内容，而我们知道，《尚书》作为儒家经典之一，在孔、孟的时代也是有着极其权威性地位的。因此，孟子这种对于权威著作，对经典保持独立思考，勇于怀疑的精神，尤其难能可贵，体现出圣贤人物的治学风范。即便是对于两千多年后的我们这样的后世者来说，也是值得学习的。
金雨是军方领袖人物，谭嗣同省长是代表着旧式文人维新改革，接受新事物的旗手、标杆性人物。
一句“尽信《书》，则不如无《书》。”让车上的人想到了很多，军方大佬虽然不干涉地方，但这是战争时期，不会无缘无故的说出一个让人深思的典故出来。
说说听听之间，轿车已经开进省军区大门，送代表着新疆省的集团军出征，省市主要领导都来了，中午聚餐，顺便再商谈些军政要事，以及新兵征集的事务，也是题中应有之意。毕竟高校学生毕业在即，不能考取到高院上大学的初高中生，体检合格了都要入伍当兵，一个省出去十几万军队参与作战，军营也空空荡荡的，急需补充。
留守省军区的吴小方少将被授予军区副司令，作为女将军，吴小方心细若发，一直在协调处理军中大小事务的工作，此时正在招呼省市官员们参观军营。
“很久没有和人自由自在的说话聊天，说话打屁了。轻松啊！下车吧！谭省长。”金雨看着秘书小宋打开的车门说道。
“哈哈！。。。我就不信在京城，你说话不自由了。”谭嗣同笑笑说道，一下车，热浪袭来，比坐在车里兜风的待遇差了些。
“在大地方说话得注意影响，来到你老兄这里，和您这样的当世大儒胡侃一番。您就当是听过撂过，觉得有道理呢？就听一嘴好了。”金雨戴上军帽，正了正说道。反正只要学校教育的大方向没有错就行，对地方上的要求并不高。说这么多只是坚定谭嗣同等专管领导贯彻实施中央的教育措施罢了，有些新事物的出现。就不必惊诧，恐惧，甚至抗拒就对头了。
谭嗣同是属于文化教育部门的高官，任重而道远，如果依照后世，是最没有权利的省长了。但是在这个时代，教育部自成系统，钱袋子不在主管全省政务的一把手省长手中攥着，大家是各司各职，相互监督制约的关系。一把手只是总揽全局的掌控者、规划者。就像是老师一样，收收作业，就差对错，给个评语，完成任期内任务。及格，优，优异，中央政务中心会给予相应的奖励或者提升；反之，降职，开除公职。给予惩处，很简单的。
不会像后世一样，在一个地方贪污腐败，不作为，被查出后，平级调动，换个地方，让这些官员继续为祸地方。美其名曰：保护党员干部。可笑极了！
有人说，换掉一大批贪官污吏，会引起社会动荡，干部任用会紧张。但是，想当官的人千千万，少了这些贪官污吏，真会动荡了吗？不是吧！只有赏罚严峻，才会吏治清明，才会让官员们不敢毫无顾忌的伸手吃拿卡要吗？去违纪犯法吗？还敢拿自己的前程去赌吗？
在南方地区，确实让人处于蒸笼之中一般，动与不动，都会让人直冒汗，浑身黏糊糊的让人难受极了；而大西北地区的热，是炽烈的烘烤，让人从里到外都感觉自己处于火炉之中，运动量不大不剧烈的话轻易不出汗，再热都让人好受些。
整个军区的军营中，军队调走了一半，显得空旷起来，金雨和省市领导们，在吴小方副司令的陪同下，慰问了这些没有被选拔上的军队，安安心心保卫家园，踏踏实实训练，争取下一批次的能被选拔上。
中午聚餐会晤之后，晚上又举行了一场军政联欢晚会，提振军心这才散去，就这样金雨进入西北地区编遣军队开赴战场，才算是正式开始了。
战争在如火如荼的进行着，金雨却是更加关注起教育事业来。
尽管人们常常感叹，德国人作为个体而言才干出群，国家的军队犹如一部精密运转的机器。只要看看近代德国培养的思想家、科学家、文学家、艺术家，就不能不惊叹德意志民族地创造力。
积极引进德国人的思维模式，融入我们中华民族，广纳群策，改善自我。这是我们在已经被愈加愚昧的封建制度，愚化教育祸害的呆呆傻傻的阵痛时期，必须得改变的形势，这个时期，中国人缺乏严谨治学、科学研究、合理管理的经验。
但是德国作为一个整体而言，表现一再令人失望。德意志民族缺乏盎格鲁撒克逊民族那种自治的政治传统和天赋，其雄心勃勃的皇帝和领袖人物频频走火入魔，把自己的才干变成破坏性的力量。
中华帝国却是不能够照搬德国人的那一套，好战亡国，忘战必危！
中国人中没有人会不懂得这个道理的。虽然现在都是在抢地盘，争取生存空间和战略纵深，但是掌控战争局势，控制国民经济和战时经济接轨挂钩，平稳衔接，不让战争恶化战时经济上升趋势，才是中华帝国政务中心和国防总参谋部的重中之重的任务。这在取得对俄战争第二阶段胜利后，放缓东西两线攻势，改由中路突破，再在中亚地区给俄罗斯帝国防御圈薄弱环节给捅上一刀的策略，很具可行性和操作性。
在后世的时候，好像有人讨论过这些问题，记得有人曾今议论过二十世纪，德国人发动了两次世界大战，最终全部失败，而且还有对犹太人的种族大屠杀这样的事情，其根本原因就是德国的教育出了问题。
这个观点，引起了很多人的争论，这确实是一个最惹人眼球的话题，德国人的教育确实出了问题，相应的国家政策制定和管理也是肯定出现纰漏了。
犹太人是一个什么样族群呢，它代表着什么呢？第一，它是商人和金融家的代名词；第二，它是马克思笔下残酷剥削阶层资本家们的形象代言人，掌控着不可估量的财富；第三，在欧美亚大陆上，犹太人代表着财富和机会。以犹太人财团为主的银行家，总是在德国人打得筋疲力尽时，再给德国人雪上加霜，抽冷子给德国人找一个强大的对手。
德国人是记吃不记打，就像是俄国沙皇一样，屠杀犹太人后，被犹太财团找了个亚洲强国日本，给打得屁滚尿流一样，连败两次，还是败在同一个对手手中。很无语啊！德国人怎么总是会同样的错误呢？。。）
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第368章 战争背后（十六）
新疆维吾尔自治区的地貌；可以概括为三大山系包围着两大盆地。北部有阿尔泰山脉；呈西北至东南走向；平均山脊线海拔3000米左右；最高峰友谊峰；海拔4；374米。南部从西向东有帕米尔高原东部、喀喇昆仑山、昆仑山及阿尔金山；总称为昆仑山系；平均山脊线海拔5000米以上；7000米以上的高峰11座；乔戈里峰高8；611米；为世界第二高峰。天山山脉从新疆中部横贯东西并向新疆西部伸展；绵延1700多公里；平均山脊线海拔4000多米；最高峰托木尔峰；海拔7435米。天山山脉将新疆分为南北两大部分。习惯上称天山以南为南疆；天山以北为北疆；哈密、吐鲁番一带又称东疆。位于天山山脉与昆仑山系之间的塔里木盆地；东西长约1100公里；南北宽500公里；总面积约53万平方公里。位于天山山脉与阿尔泰山脉之间的是准噶尔盆地；面积约30多万平方公里。三大山系中；还有许多山间盆地；如天山山脉中的吐鲁番、哈密、焉耆、拜城等盆地。吐鲁番盆地的艾丁湖；低于海平面154米；为我国陆地上的最低点；也是世界第二低地。
新疆沙漠浩瀚；是我国沙漠面积最大的省区；总计达40。4平方公里；占全国沙漠面积的63％；占新疆总面积的25％。其中分布在塔里木盆地中心的塔克拉玛干沙漠；是我国最大沙漠；也是世界第二大沙漠；面积达32。74万平方公里；相当于三个江苏省。准噶尔盆地中心的古尔班通古特沙漠；是我国第二大沙漠；面积约4。73万平方公里。
整个新疆的河流绝大部分属于内流河；是我国最大的内流区。有塔里木河、和田河、叶尔羌河、阿克苏河、渭干河、开都河、伊犁河、额敏河、额尔齐斯河、乌伦古河、博尔塔拉河、玛纳斯河、乌鲁木齐河等55条。塔里木河全长2179公里；是新疆地区最长的河流；也是我国最长的内流河。
新疆的高山、丘陵、平原和沙漠中分布着大小湖泊100多个。总面积达1万多平方公里。历史上最大的罗布泊；面积3006平方公里；为我国最大的咸水迁移湖（现已干涸）；新疆第二大咸水湖为艾比湖；经济价值较高的湖泊有博斯腾湖、乌伦古湖、玛纳斯湖、赛里木湖；其中以博斯腾湖、乌伦古湖最为著称；是新疆重要的渔业基地。博斯腾湖是我国最大内陆淡水湖；面积980平方公里；容量80亿立方米；最大水深17米；年产鲜鱼占自治区产鱼总量30％。
据我国史书记载；自汉唐以至明清；历来将新疆称为西域；意为西部疆域；是祖国领土的一部分。西汉时（公元前60年）；在西域设立都护府；直接行使行政管辖。唐属北庭都护府和安西都护府；元先后设别失八里、阿力麻里等行省；清在伊犁设将军府，1884年（清光绪十年）置新疆省。
到了如今。中华帝国政务中心将整个西部疆域之地划分为新疆省和伊犁省，进行分割建省管制，坚强了地方管理和工农业建设，很是符合现实中的需求。
再说这麽大一块国土疆域，凭什么只见一个省啊！
这可是一个资源宝地，石油、天然气、煤炭、金银铜铁矿石资源异常丰富，农牧产业发展起来。也是刚刚的，不比任何一个内地中原省份差上一丝半毫的。
新疆沙漠浩瀚占全国沙漠面积的63％；占新疆总面积的25％。这都不可怕，金雨老家在鄂西北地区。20世纪80年代以前，每年春上，3－5月份的时候。都是黄沙漫漫，沙尘暴能够从西北吹到湖北来，大家就可以想见早期大西北气候环境的恶劣境地了。
再看看九十年代以后，大家在打听一下，看看鄂西北地区还有沙尘暴没有，没有了，是真的没有了沙尘暴侵袭。有的只是山清水秀，还保留着国内数一数二，受污染最少的汉江河流域，在汽车工业重地。实属不易啊！
再看看首都，到了二十一世纪，依旧年年遭受蒙古地区的沙尘暴袭扰，国人不说什么，习惯了。被外国人诟病。也不知道首都人，还能牛气个啥？如果不是首都的话，估计最看不起首都人的人里，就属上海人牛叉了，上海人总是中国之最的创造者。至于其他人的怎么看，人人心中都有本账吧！
政治中心嘛！不能威压震慑住地方。那还叫什么首都啊！是不。
不过总的来说，我国的绿化植树措施，在中央的大力推动下，确实是硕果累累，不看别的，只看沙尘暴在逐步缩小肆虐范围，就知道绿化成果了。
对比过去，未来，现在，新疆省的矿产资源开发和工业布局都已启动，带动着地方基础建设和农牧业快速发展起来。在地方建设方面，国家政务中心都已经制定了地方省市发展的策略，金雨也没有前去给意见的念头，那会给人一个人一个主意，乱插手的映像，反而不美。而给谭嗣同一些插科打诨式的意见，纯属意识形态上的观想，还得靠实践来证明。而让谭嗣同生出出国看看，到中国人视为蛮夷的西方国家去观摩学习，就看得出就是文人们的心思更活泛了，没有出过国的，都想去外国看看外国人的实际状况，要看看西方人的真实面孔。
“吾等中国人对雄才大略的领袖和圣贤的崇拜心理，自古有之，国人毕竟在这个皇帝威权的国家里生活了数千年，早已习惯了那种生活的中国人，现在有了一个新的可供崇拜的人物。那就是女皇帝这种治世领袖人物……无怪乎中国人会如此崇拜这个一个年龄不到四十岁的年青女人。在所有人的视线中，她的生活和目标是如此的高尚而简单。她改变了五万万人的生活，并给他们带来富足的生活的同时，又为他们带来了尊严和不断地胜利，让他们看到了对未来的希望……在人们的心目中，几乎是将她当作一位圣人、一位救星、一位承载着人们对于未来的希望的救世主！这里的人们从没有想过需要评价她与其他三巨头中另外两位的功过，从不敢想象他们还会有什么过失！……绝大多数国人自内心的对这三个几近完美而无过失的领导人的高度崇拜。是大西北省区和中国大多数中原地区最大的不同！
不论是贩夫走卒，文人骚客，军官士兵。都有着一种重回大唐，掌控西部疆域的满足感。广阔的西域啊！哪怕你只是一片戈壁荒漠，雪山峻岭。只要那荒漠中留下汉人的足迹就好，那一座座雪山峻岭，一如我们中华民族征途上攀越的险关一样，让人着迷，使人充满了征服的自信和人生得意的快感。
多少年了，自有大秦一统天下，形成中央集权以来，也就汉唐时代收外族胡人侵犯的少一些，轻一些。其后历朝历代更是被当做两条腿的牛羊一般抢掠，到了满清王朝。汉族人士只能算是满清贵族的奴才的狗奴才，别去了千百年啊！汉族人士再次重掌山河，国富民强，族人扬眉吐气，大有重新在世为人的感觉！。。。。。。”撰稿者——迁来西域一小民。
这只是《大西北商报》刊登的一些民间商贾之辈的闲暇感想。从侧面反馈出民间人士的心态，来到大西北创业的民众，不是退伍军人，就是受惠地方开发的大好政策，自强、富裕起来了，地位也发生了天翻地覆的变化。闲下来时，发发感慨，也是无可厚非的乐事。
金雨每天看看报纸，了解一下民间百态，通过一道道无线电波，了解并掌控着进攻沙俄军队的强度，日常生活过得很是清闲。
“你们是中华帝国未来的希望。我今天要跟你们讲的是国家的建设发展，迫切需要各方面的技术人才。在学校之中好好地学习，对于你们的未来至关重要，学好了才能在未来更好的为祖国服务。现在我们看到我们的祖国处于历史性时刻，我们的国家在你们和每一个中国人的努力下，正在实现着国家和民族的复兴，正在追寻着属于我们光辉灿烂的过去和荣耀。残酷的历史告诉我们落后就是挨打！所以我们必须要大力展我们的科学和工业。经验告诉我们只有强大了，我们的民族才能够避免亡国灭种的危险。为了我们自己，也为了我们民族，同学们！我们必须做到这一点！……”
礼堂主席台上，金雨看着给即将毕业的学生们做着演讲的谭嗣同，此话一出，礼堂大厅中立即发出了善意地笑声。
因为学生越聚越多地关系而在安保人员的提醒下，金雨只是以一个军人代表的身份前来观摩，尽量不和大学生们对话。
“……中国的年轻一代，必须享有心灵上的自由，以便最充分地开发自己的潜力。高度的学术自由和活跃的文化融合是创造力的源泉。大学是培养能够感受真善美、具有独立人格与尊严、具有独立思考能力和创新能力人才的摇篮。是人类先进文化和思想产生与传播的主要基地。
尽管我国目前遭着继承自满清政府的软弱和出卖，而带来的历史性耻辱！正所谓知耻而后勇，经过我们中华仁人志士艰苦奋斗，浴血厮杀，四处征战，新的中华帝国站起来了，我们能够对欺凌我们，侵略我们的外国势力说‘不’了。今天，我站在这里，我认为我们中华帝国最伟大的时代，就在我和诸位学子的面前了。中华帝国不仅顶着未来的种种艰难险阻生存了下来，而且正在迅速的向前迈进。你们这一代人必然处于中国未来复兴的中心……我们所有的目光瞄向未来。中华民族拥有五千年的文明史已经足够悠久。然而，我们今天的祖国和任何一个国家一样年轻。所谓的涅槃重生也不过如此吧！
这个时代将是新中华帝国的黎明！因为你们！因为有你们这些年青人的成长，加入。你们将会为未来进行的事业而自豪，为明天的到来更加自豪。未来属于你们！年青人们！让我们一起在未来为自己的祖国奋斗终生！在你们的手中，这个最古老的国家又将会被建设成一个崭的新世界。中华帝国的未来将掌握在你们手中！为我们中华帝国的生存空间而奋斗！”
站在看台上的谭嗣同对眼前的学生们这样说道。通篇演讲没有说过战争一词，但是大家的内心里，对外战争离自己是这么的近，却又是那么的远。在见识大涨，人生观和世界观日渐成熟的大学生们看来，未来的确属于他们。一代人有一代人的责任和义务。眼前的这些年青人，在历史上因为内外部环境的原因，他们或许不能投身于祖国的建设之中。但是在这里历史不会再次重演，中华民族也要开始自己的征服、扩张之路。
“为祖国奋斗终生！”
“为祖国奋斗终生！”
。。。。。。
谭嗣同的讲话充分的肯定了这些大学生，也赢得了学生们的激情回应，话语一落，同样的喊声立即响彻了整个礼堂，嗡嗡轰传，震耳欲聋。在这些青年人的心中，国家重于一切！毕竟中国承受了太多的屈辱，正是这种屈辱使得这一代年青人比任何一代年青人都更富有热情和攻击性，以及爱国之心。他们连做梦都想着祖国的强大。也愿意为祖国付出一切努力，这一切的动力是以内心的对祖国的热爱，以及对这片土地的热爱。
在这一刻，在没有中华帝国的一个人会对土地失去热情，哪怕是荒漠和雪域。没有人会嫌弃自己帝国的领土疆域，无限广阔，轻易走不到尽头。
“为祖国奋斗终生！”
站在人群之中的少数学生，并没有听清站在主席台上的谭嗣同在说些什么，只是看到他不断�
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