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大明元辅-第204部分
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京华崛起不过十年时间，如今恐怕已经强大到能跟扬州盐商集团分庭抗礼了，这是人所共知的事实。
而他在庚辰科的策论中，把天下各种弊病皆归根于“穷”的状元卷，也是大家都看过的，张任本来不是实学派的官员，但现在也越来越觉得高务实的观点有道理。
此时的儒者，还没有完全变成鞑清时的犬儒，张任感到高务实所言有理，就开始琢磨起其中的道理来，而高务实在广西的一连串胜利，更是为这些道理的正确性写下了最好的注脚。
因此，张任要来请教一下高务实，到底怎样在广西搞这个“经济”。
张任把这件事当做“论道”，因此选了青秀山这样的地方。此地虽然还没有后世的景点“塔影天池”——那塔在后世来说是古塔，但其实它建立于万历四十六年，现在还不存在——但“天池”还是在的。
而且，南宁曾有一位富商在青秀山天池边间过一处别院，虽然在此时早已见惯了“世面”的高务实看来不算大，却也足以容纳一两百人在其中居住。
不过这富商后来败落了，天池别院就成了无主之地，由于就在南宁城角，也没有匪盗敢来占据，于是莫名其妙的就成了南宁府的“物业”，张任自然是能借用一下的。
当张任安顿好，打算去找高务实论道的时候，却听下人说高按台和黄大小姐带着人游山去了。
张任本来不想碍眼，可是高务实任期不久，好不容易创造这样适合论道的环境，不去打搅也不是路，只要苦笑着自言自语：“老夫看来非要做个多余的人了。”
再一问，原来高务实一行去了凤凰岭，于是也带着人赶了过去。
自古传说，“凤栖梧”中的凤凰就是在邕州，也就是南宁，所以在南宁，跟凤凰有关的地名很是不少，凤凰岭想必也是其中之一。
张任赶到的时候，并没有看见什么少儿不宜的画面，几十个高家家丁和相当数目的思明狼兵跟着，能怎么不宜？高务实和黄芷汀正在山顶上，迎着晚春的山风，朝山下指指点点，有说有笑。
看到张任不辞辛苦地跑来，两人似乎有些意外，但还是联袂前来迎接。
“老夫先陪个不是，打搅二位雅兴了。”张任笑呵呵地道。
两人自然连道无妨，然后高务实便问起张任的来意。
张任不好上来就说正事，便说也来看看风景，言此地风光秀丽，正是文人雅士该来之所。
高务实当然知道他是在瞎扯，但文人雅士嘛，有时候不风流也得装一装风流，便笑着道：“抚台既有雅兴，何不赋诗一首，也好留作后人凭吊？”
张任不料他明明能看出自己的用意，却还真顺着自己的话往下说，推辞不得，只好左右看了看，吟道：“青山四时常不老，游子天崖觉春好。我携春色上山来，山花片片迎春开。”
然后笑着佯叹一声，道：“久不作诗，生疏得很了，此事还是应该求真你来，以你的文名，若是在此留诗一首，才当得上后人凭吊一说。”说罢，就做了个“请”的手势。
高务实看了一眼黄芷汀，见她也眼巴巴看着自己，似乎……别有用意。
心中一动，猜出她的那点小心思，不由笑了，也就不再推辞，走到一处能俯瞰南宁城的位置，稍稍沉吟，念道：“
天池明镜鱼沉渊，群山碧玉鹤当空。
松海观花云叆叇，飞瀑流香月朦胧。
何地梧桐栖独凤，此处邕城揽二龙。
莫道岭南多瘴疠，无边秀色在险峰。”
黄芷汀还在琢磨这诗的意思，张任已经哈哈大笑，道：“好一个‘莫道岭南多瘴疠，无边秀色在险峰’，求真少年有志，才学卓然，正该赏险峰之秀色！”
顿了一顿，又道：“邕城乃南宁古称，古人说凤栖梧之地，便在邕城。‘揽二龙’想必是指左右两江汇聚南宁吧？嗯，也是好句，只不过……这‘飞瀑流香’却是指那处景致，老夫倒是孤陋寡闻了。”
高务实呵呵一笑，却不作答，朝黄芷汀望去。
黄芷汀先有些不明所以，忽然福至心灵，想到那日自己与“张不虚”在那潭中，被瀑布激流冲进地下河之事，一下子明白过来。想到那日自己衣不蔽体，也不知道他看到了多少，不由得顿时粉面飞红。
你说的无边秀色，真的是在险峰吗？
难道不是“飞瀑流香”的那一夜？
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感谢书友“火狱之劫”、“霜之宝瓶”的月票支持，今天生病中，脑子有点浆糊，写得巨慢，不知道今天的更新量能不能维持住，万一不行，先给各位陪个不是了。
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第216章 天赐之宝也
张任心中叫苦：老夫还真不该来……
他倒不担心这两人之间究竟发生了什么，大明礼教虽严，但是说穿了，是一种并不公平的严。
就好比历史上著名的文君夜奔，卓文君在明代受到不少指责，但却没有什么人说司马相如的不是，毕竟是两情相悦，司马相如又不是用强把卓文君掳走的，大明的文士们说不定也希望有这么一出呢，怎会指责？
放在高务实和黄芷汀身上，也差不多，只要高务实不是强迫，在张任看来就不叫事，即便是个事，也是风流雅事，没什么大不了。
至于黄芷汀会不会名誉受损，说实话张任倒不在意，他甚至认为黄芷汀本人也未必很在意——僮人土司嘛，又不是汉家女子，风俗迥异，规矩管不太到。
这自然是典型的偏见，不过此时持有这类偏见的人多了去了，也不差张任一个。
张任纠结的是，这么下去老夫什么时候能谈到正题啊！
好在高务实见黄芷汀羞红了脸，有心帮她引开话题，转头对张任道：“抚台，我家门风，也不善诗，献丑了，献丑了……对了，如今侍教生卸任在即，不知抚台对广西今后有何打算？”
见话题被高务实自己扭了回来，张任也是松了口气，先说了一句：“不敢当。”——这是回应高务实自称“侍教生”的。
然后道：“其实老夫这次请直指来天池别院，也是想要就此请教一番。”
两人又互相客气了几句，开始进入正题。
张任提出的问题本身很正常，就是想问一下广西的发展究竟该怎么搞，特别是“经济”方面，他一个学了大半辈子心学的人，实在不是很清楚。
这个问题高务实之前早就仔细想过了，广西没有大煤矿、大铁矿，没法走他最经常走的路子，要想发展，无非就是那套“靠山吃山”的法子。
也就是之前他定好的：主攻各类船用木材、桐油，再加上制糖这三大产业。这三大产业形成规模之后，广西在经济上完全可以自给自足，至于粮食产量的不足，到时候就近找安南买也很方便。
而由于这些物产一旦丰富起来，广西内部肯定消化不掉，只能往外输送，这就又盘活了整个广西的水运和海运，运输一旦盘活，说不定还有很多高务实没想到的小产业也跟着被盘活了。
当然，对于广西的粮食问题，高务实之前没有办法，现在倒是有个好消息给张任，就是高琦给他弄来了番薯和玉米的事。
玉米、番薯最大的优势是适应力强，对土地要求不高，可以种植在贫瘠的山区丘陵坡地，不与传统稻麦争地。
不过根据高务实的印象，似乎从后世的情况来看，这些东西虽然中国南北都可以种，但似乎是北方玉米更多，而南方番薯更多，至于土豆，那倒没个一定，似乎南北都多。
其实这是高务实没有深究，番薯相对于来讲是喜温畏寒的，到了15度以下就停止生长了，所以在北方虽然也能种，但相对而言不如在南方长势喜人；而玉米则不同，其耐寒性要更好一些，而且还有一个关键点，是北方喜欢种植玉米的重要考量，就是玉米桔秆的作用。
玉米桔秆不仅可以粉碎还田，而且可以制成饲料——这一点尤其重要！
北方的畜牧业历来就远超南方，甚至大明还要求民间养马，因此玉米桔秆这种极其优秀的饲料，在北方的作用会远远高于南方。
高务实虽然知其然而不知其所以然，但他相信后世的农业专家总不能都是吃干饭的，既然北方多玉米，而南方多番薯，那肯定是有其原因，其中的道理绝不可能仅仅是北方人爱吃玉米，而南方人爱吃番薯这么浅显。
因此，在找到土豆之前，他定下的计划就是北方大力推广玉米，南方大力推广番薯。
为什么不同时推广？
因为集中精力才好办大事啊！他手底下的人虽然很多了，但往整个大明一丢，还不是沧海一粟？推广一种新的农业作物，自然要专心一点。
所以他二话不说就向张任推荐了番薯。
可惜高琦搞到的番薯虽然不少，但被高务实这里分点、那里分点，他现在随行带着的却不多，思想斗争了好久，才带着张任回到天池别院，万般不舍地拿出两个来，让手下人烤一个、煮一个。
不一会儿，张任用力嗅了嗅，诧异道：“这番薯怎的如此……异香扑鼻？”
高务实心里好笑，烤红薯嘛，的确是“异香扑鼻”，想当年街边小摊烤个红薯，隔着一条街都闻得到。
结果不必说，这两个番薯——也就是红薯——直接征服了张任。
当然，他并不仅仅是觉得好吃，那个其实倒是次要的，关键是高务实介绍这玩意可以随随便便种在山上，甚至都不怎么需要管，产量还特别大，比种田还高得多。
那意味着什么？意味着就算它没有成为大明百姓的主食，至少也是备荒的神物！
尤其是对于广西而言，这就更不得了了！
广西没几亩田，全是山啊，这东西能种在山上，产量还那般巨大，可不是神物？
“此天赐之宝也！”张老头激动万分的样子，让高务实再次感受到了大明“土著”对粮食的关切，甚至远超他这个知道小冰河期厉害的后来人。
张任紧紧抓住高务实的手，道：“此物尚有多少种子，能不能先留一些在我这里，我要亲自种几亩……哦，在山上种几亩看看，倘若真如求真所言，老夫代广西……不，代天下百姓向你磕头致谢！”
高务实吓了一大跳，连说不敢——开玩笑，这老夫子资历比他老多了，让他磕头致谢，以后自己还要不要混了？
当下拿出演技，来了一出“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的戏码，又说了一番感天动地的话，仿佛他高龙文是历经九九八十一难才终于搞到此物的样子，把个张任感动得不行，一再强调只要试种成功，定要上疏给高按台请功。
妙啊！
高务实心道：请功这种事，我自己干可不如张任代劳，如果他老夫子肯豁出老脸，在请功的奏疏上说得夸张些——其实倒也不用夸张，红薯真有那么厉害——到时候我岂不是又要来一次名扬四海？
当然，名扬四海是小事，高某人现在也不怎么缺名望了，关键是这东西在广西推广开来之后，就可以向各地辐射，到时候可以解决多少饥荒问题？
救人一命胜造七级浮屠，这番薯推广一旦搞成了，我的浮屠怕不是能修成通天塔！
金杯银杯不如老百姓的口碑，要是将来有人把番薯叫成什么“高公薯”之类的，我高务实光凭这一件事，就不算枉来大明走一遭了！
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第217章 台湾岛
时光如流水，转眼又过一月，已经是盛夏了。
高务实回到桂林，在这一个月里，把积压的文牍全部处理完成，还顺手参劾掉一个私用驿站马车的按察使，因为其他不法、不谨而被高务实参劾掉的官员也有六七名，总算让他这个按台没有白干一年，回去不好交差。
黄芷汀送高务实到桂林之后，呆了几天就回了思明府，她毕竟也是有正事的人，不好长期在外耽搁。
她走的时候自然是万般不舍，见惯了战场生死的黄大小姐当时竟然泪眼婆娑，看那模样，就算忽然说不走了，狼兵们也是不奇怪的。
幸好这次带的狼兵私底下都知道大小姐跟高按台之间有些不同寻常，一个个把头低得就差塞进裤裆里去了，算是勉强维护了一下大小姐的威严。
高务实没有说太多的话，他虽然有不错的口才，在这种时刻反而不太愿意宣之于口，只是简单的跟黄芷汀说了两个字：“等我。”
黄芷汀的眼泪其实也就是被这两个字带出来的。
各项事情该办的都办得差不多了，高务实又不像张任一样有兴趣自己种红薯，每天除了按时“上班”，就是接收京华集团从各地送来给他批复的请示。
他近期也没有做太多的调整，只有一件事算是新的指示：他命高琦以泉州港为基地，派人逐步查探魍港极其周边地区。
魍港，也称北港，亦作蚊港，位于后世台湾省的嘉义县布袋镇，在台湾中部北港溪下游一带。明朝时期，一度以“魍港”代称台湾。魍港也曾是海商及渔民来往台湾岛、澎湖列岛、浙闽地区的重要港口。
如果从泉州出发，只要直接往东南方行船即可抵达，且中途几乎正好经过澎湖列岛。
台湾岛在中国历史上很长一段时间都处于默默无闻，少人问津的状态。春秋战国时期大陆称台湾岛为“岛夷”，秦朝时称台湾岛为“瀛州”，三国时，称其为“夷州”。
到隋唐宋元时则主要称其为“琉球”，这期间大陆与台湾的联系更多是民间渔民或出海活动的人经常到访，此时台湾本岛上除了极少数来自大陆的人移居外，还有一些途经此处短暂居住的人，而更多的居民则是台湾岛上的土著居民。
到了大明时期，后世的各类专家们估计，台湾岛上大约住着十万左右的土著居民，他们过着原始部落生活，散居于全岛三万六千平方公里的土地上。
明朝中期以后民间对台湾的称呼很多，如“鸡笼”、“北港”、“大员”、“台员”、“台窝湾”，官方称为“东番”，万历年间，大明官方开始启用“台湾”这一名称。
虽然历代大陆朝廷对台湾的管理属于松散型，但也并不是完全放任不管。宋代由于海上贸易有了进一步发展，所以大陆与台湾的接触多了起来，到南宋时，政府还派兵屯戍于澎湖，管理台湾。
元代则设立了澎湖巡检司，这时到台湾移民的百姓又有所增多。
到了明代时，明朝初期仍设澎湖巡检司，直至洪武二十年，因实施海禁而废除，并把居民迁到漳州、泉州一带。嘉靖四十二年，因为考量沿海治安等因素，复设澎湖巡检司。
不过总体而言，由于大明此前实行海禁政策，没有对台湾进行有效管理，使这里成为一些海盗走私集团的避风港和活动基地，其中比较有名的就有林道乾、林凤，原历史上还将有后来的李旦、郑芝龙这对义父子。
高琦在闽海击败的，就是林凤争夺吕宋失败后的余部主力以及海盗联盟。
哦，其实台湾现在在欧洲人那边也有另一个名字，叫做“福尔摩沙”。这还是嘉靖二十二年的旧事，当时葡萄牙人在开船去日本的路上，偶然经过台湾海峡，意外发现了一座美丽的岛屿，他们就将这座美丽的岛屿称为“福尔摩沙”，“福尔摩沙”就是“美丽之岛”的意思。
不过，葡萄牙人虽然发现了“美丽之岛”，却并未占领这座岛屿——葡萄牙人口有限，台湾岛上的原住民也很少，对于他们而言，其实没有什么价值。
随后的历史，如果高务实这只小蝴蝶不出现的话，就应该是荷兰人取代葡萄牙、西班牙成为新的海上霸主。
然后荷兰人会在巴达维亚城建立“东印度公司”，负责管理东南亚一带的殖民地。到了大明天启四年时，荷兰人将派出部分人侵入台湾岛，并在岛上修筑了热兰遮堡，第二年，荷兰人又在热兰遮堡对面的赤嵌山上修筑了普罗文查堡。荷兰人由此开始了对台湾的殖民统治。
此地原本是东方海盗走私集团避风港，忽然被荷兰人占领，这当然直接影响了彼时在大明东南沿海进行贸易的郑芝龙集团的利益。不过那时候，郑芝龙虽与荷兰人有过交涉，但后因忙于抗清和降清问题，便无暇顾忌了。所以，在鞑清与南明势力争斗的过程中，荷兰人在台湾稳稳地驻扎了38年之久。
直到郑成功收复台湾——这个大家都清楚，就不多说了。
总之，此时的台湾有少量大明海盗或与海盗有关系的百姓在沿海生活，但人口很少。整体来说，台湾还是个原始荒岛，属于无主之地。
高务实让高琦派人探查魍港，自然不是为了剿灭海盗余孽——或者说这只是极少一部分原因——他是开始考虑占领台湾了。
以高务实现在的海上实力，占据台湾并不困难，甚至西班牙、葡萄牙乃至于后来的荷兰人什么的，很可能都不会考虑去跟他争抢台湾。
葡萄牙就不说了，这都几十年过去了，他们有大把的机会可以去占领台湾，却根本没这么做，因为无利可图。
但是荷兰人是怎么回事呢，他们后来不是占领台湾了？
其实这个道理说穿了一文不值：葡萄牙人租了澳门，尽管还是不大方便，但总归是可以跟大明进行交易了。然而荷兰人一直没有取得这个“通行证”，他们一直要靠着郑芝龙的转手，才能跟大明做生意。
这显然是很不符合当时号称“海上马车夫”的荷兰人心意的，所以他们才打起了台湾的主意，在台湾搞殖民，指望有朝一日可以聚集实力击败郑芝龙，然后强迫大明直接和他们进行交易。
所以，说穿了大家都不是冲着此时的台湾岛本身去的，而是为了找个“中转站”，好跟大明做买卖。
而现在的大明并不拒绝跟人做买卖，虽说外国佬的商船不准进港，但大明已经允许大明的海商出海贸易了，而且由于朝廷在其中获利越来越大，这已经是一条国策，不会轻易变更了。
如此，谁会脑子抽风为了一个荒岛，去跟大明最强大的海贸集团对着干？
因此在这个时候，高务实去拿台湾岛，显然是不会遭遇太多外部阻力的。
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第218章 圣心独重啊（4更破万）
其实说实话，此时的台湾岛，哪怕是对高务实来说，意义也不大，他有很大程度上是由于领土观的原因，才非要派人去台湾的。
不仅是派人去转一转，还在考虑怎么开拓台湾、移民台湾。
毕竟，“台湾自古以来就是中国不可分割的一部分”，我没来也就算了，没那个实力也就算了，可既然来了，也有实力，那就非得把这事儿给坐实了不可！
况且，台湾又不是发展不了，这地方直到此时都没发展起来，其主要原因还是没有足够的汉人。
至于为什么汉人少，原因主要有两条。其一是历代大陆朝廷不重视这块蛮荒之地——海南岛离那么近，都没怎么开发，何况是离得更远一些的台湾岛？
其二是台湾的环境，在这个时期还是很艰苦的。首先是热，此时的台湾岛湿热异常，比差不多同纬度的广东广西还要湿热，甚至超过安南，海盗们那是没办法，能有个安身之所当老巢，也就顾不得许多了，否则谁肯来这里啊。
其次是热带病严重。此时的台湾由于没有经过什么发开，树高草密，蚊虫肆掠，瘴疠什么的比两广还狠几倍——毕竟两广都开发两千年了，台湾还是原始状态呢。至于疟疾什么的，那就不用说了，这种蚊子快有小孩巴掌大的地方，得疟疾简直家常便饭。
疟疾啊，哪怕是二十一世纪，都是肆虐非洲的大患，鞑清的虏酋康麻子，在征讨噶尔丹的一次战争中就得了疟疾，以他的身份地位，也差点一命呜呼，寻常人得了还能讨得了什么好？
占领台湾很容易，但是打败疟疾很难，因为高务实现在手头没有金鸡纳霜，就更别提青蒿素了，有那个技术得是什么年代？
虽然说疟疾的致死率在后世看来并不算特别高——全球每年有四亿人感染疟疾，死掉的大概两三百万。但是要知道，后世是有金鸡纳霜的，疟疾并非无药可救。
但是金鸡纳霜据说是十七世纪才被西班牙人在南美，通过当地的印第安人所发现，而到了至少十七世纪末，才被传入中国，当时基本上还是以使用金鸡纳霜树皮来治疗疟疾，直到1820年，才被一位瑞典科学家提炼出了其中的有效成分，制成成品。
换句话说，已经占据了大半个美洲的西班牙人，搞不好都还没弄到金鸡纳霜，他高务实上哪去找？况且，就算让他去南美找，他都找不到，因为他根本不认识金鸡纳霜树长什么样。
哦豁，完蛋，没辙了。
真是书到用时方恨少，脑子再好使，也比不上人家随身携带一个什么系统。
要不干脆不要舍近求远，琢磨琢磨青蒿素如何？
提炼那是不指望的，直接用青蒿——也就是黄花蒿——行不行？
当初屠呦呦女士得诺贝尔奖的时候，全国性的报道过这件事，也对青蒿素来过一次大起底，虽然高务实对于医学一贯不是很了解，但他隐约记得，青蒿素最开始的灵感来源，是中国古代的某本医书的记载，可惜书名他不记得了。
但既然是中国古籍有载，那现在他倒是有一个大优势可以利用——李时珍就被他笼络在京师教学生呢！这样的牛逼人物，能写出《本草纲目》来的大神，怎么着也应该听过或者看过那本古书吧。
那古书既然后世都有流传，想必至少不是扁鹊的内经外经，也不会是华佗的《青囊书》，在大明就更不可能失传了，去问问李时珍，说不定会有奇效。
于是高务实特意交代高琦，不要好高骛远，尽量就在沿海“疏林少蚊之地”查探，严禁深入内陆尤其是密林之中作死，一切等他跟李时珍联系之后再说。
高琦是他的家丁，现在更是“王旁单名”的心腹，交代他不准深入内陆，想必他不会不听，现在就等李时珍的回复了。
然而高务实并没有在广西等来李时珍的回复，因为意外发生了。
呃，并不是李时珍发生了意外，是高务实发生了意外——皇帝诏令，高务实提前卸任，以“再定安南”之功，回京陪皇帝告祭太庙！
告祭太庙？
祭太庙不是什么新鲜事，也不少见，譬如李成梁在辽东斩首蒙古人几百个，京师这边也要告祭太庙。
但告祭太庙是分档次的，一般来说有三个档次：大祀、中祀和群祀。李成梁那种，就属于群祀，也就是由官员代劳，去太庙告祭一番，示意子孙表现不错，您老人家看看，又杀了这么多蒙古人，您瞧着这些首级可爱么？
大概就是这么个意思。
而中祀呢，一部分是皇帝亲祀，不过明代皇帝架子比较大，实际上大部分还是分派官员祭祀。
但如果是大祀，那就非得皇帝亲自出马不可了，臣子是没有资格代劳的。
比如说享祭，每年的四季春夏秋冬每个季节首月的阴历初一，都要进行祭祀，太庙各个地方的牌位都要捧到享殿，而皇帝会亲自来这里祭祖。被称为“四孟时享”，简称享祭，把当时时令的蔬菜瓜果祭祀祖先。这个就没法代劳，皇帝只要还能动，就得亲自来。
而告祭，也必然是国家有重大事情才会举行，譬如最简单的例子，皇帝登基或者皇帝的大婚，以及册立皇后之类的时候，都要去太庙的寝殿进行祭祀，这种就叫告祭。
但这次高务实“再定安南”，似乎对于大明而言，也谈不上特别重大才对啊，这只是把安南人干趴了，又不是把蒙古人干趴了，大明朝廷似乎并没有对安南人多么高看，怎么也轮到告祭了？
高务实有点疑惑，但是张任提醒了他，张任道：“求真无需多虑，朝廷此举，我看甚是公允。‘再定安南’本就是为皇上复九世之仇，听说皇上得到消息之时极其激动，可见皇上是真的认为此事乃是大功，配得上亲自告祭太庙。
其次呢，就是广西土司移镇之事，你想啊，他们移镇之前，朝廷连如何处置区区一个八寨之地都左右为难，可他们一旦移镇去了安南，这八寨之地轻轻松松就改为派驻流官了，连肇庆的刘制军都没有再反对，可见此事之重要。所以……恭喜求真，圣心独重啊！”
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抚辽东
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第001章 封赏争议
广西的高务实卸任北归之时，燕京的朝廷重臣们也在为高务实的封赏而伤脑筋。
皇帝的意思大家都看得很清楚，明摆着是要让高务实“回京重用”的，但问题在于，一般而言经过“调外任”的官员，其升官的路线就变了。
通常来说，翰林清贵的升官路线，是在翰林院和詹事府坐着冷板凳慢慢熬资历“升级”，通常会长期充任日讲官，顺带的在大比之年放出来做考官，久而久之，最终调吏部或者礼部为侍郎——这是入阁前的准备，要么直接以侍郎入阁，要么升礼部尚书入阁。
但外任官员则不同，通常只要外任了，很可能就会一直外任，一步一个脚印慢慢往上爬，最后因功上调为侍郎回京，运气好的话，比如任侍郎时年纪还不算很大，五十来岁的那种，也还有机会能入阁，倘若是五十好几甚至六十左右才做到侍郎，那通常就最多干到尚书，入阁是很难的了。
高务实现在是巡按御史，品衔不高实权大，肯定是不能当同级的七品知县看待，其升迁从正常来说，倘若外放某省，最起码是从四品的按察副使，极有可能兼兵备道；
也有可能品级上再高一点，做某省的左右参政，参政是承宣布政司下左右布政使的副官，从三品官衔，但实权不如兵备道；
倘若运气再好一点，直接上左右布政使也不是没有旧例的，不过高务实的年纪实在太轻了，布政使理论上是一省行政一把手，恐怕不太可能给他这个年纪的人。
如果更牛逼一点，�
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