大明元辅-第136部分

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　　　　那么，又为什么要探求主考官的意思呢？因为大明会试出题，固然是由考官们在考试前一天翻书决定，房官们也可以发表自己的意见，但主考官大权在握，最后拍板的那个人始终是他，所以他最终还是会按自己的意思定考题，而房官们归根结底还是要听主考官的安排。

　　　　此次会试，主考官是申时行，高务实不用担心自己考后被人讥讽，但同时他也有劣势，即申时行出题很可能会出他并非特别擅长的风格。

　　　　但幸好明代有一项祖制，对于高务实来说实在是大大有利，那就是会试取中，乃分南、北、中三榜。这项祖制肇始于朱元璋，朱元璋当时因为北方收复未久，学风远不如南方浓郁，因此公平考试的结果就是南方中举者十倍于北方中举者。

　　　　这当然是朱元璋断然不能接受的，因为长此以往北方非造反不可，因此朱元璋亲自从北方士子的考卷之中挑了一批出来，与南方形成相对平衡的数目，并且为此还杀了一批认为这样取士不公平的人。

　　　　朱元璋在这一点上其实是聪明的，因为南北取士一旦差距太大，迟早朝廷内全是南方士人，他们怎么会管北方死活？因此他的这个做法被后来的皇帝逐渐制度化了，将会试试卷分为南、北、中三卷。

　　　　其中南卷者，有应天及苏松诸府，浙江、江西、福建、湖广、广东；北卷者，有顺天、山东、山西、河南、陕西；中卷者，有四川、广西、云南、贵州及凤阳、庐州二府，滁、徐、和三州。

　　　　也就是说，高务实因为出身河南，他的试卷是直接进入北卷的，只需要与顺天、山东、山西、陕西以及河南本省的士子一决高下，而不必和苏松、绍兴等地的大量学霸相争。算是不幸中的万幸，就算碰巧遇到申时行出了些务虚的题，高务实也已经打定主意，能吹就吹，不能吹就照常写，反正按照取士比例，如果以百人为全榜定额，则南卷取五十五人，北卷取三十五人，中卷取十人。他觉得自己在北卷之中，取中的机会应该还算比较高的。


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第158章　庚辰春闱（四）

　　　　这次会试，高务实分到的座次乃是藏字四十九号，“藏”字是千字文的第二十四字，“寒来暑往，秋收冬藏”。而有意思的是，他居然又拿到一次四十九号，连他自己都觉得自己是不是与“大道五十，天衍四十九”这句莫名有缘。

　　　　第一场的题目纸下来之后，高务实席前的号军把卷纸递给他，然后提醒道：“老爷记得先写姓名履历。”

　　　　高务实笑了笑：“多谢提醒。”然后把籍贯、姓名、三代等通通写好，这才拿起题目来看。

　　　　一看之下，不禁一愣，原来那头篇的题目乃是：学而第一，为政第二。

　　　　这倒是有些意思，因为这个题不是出自文章本身，而是《论语》的二章目录。

　　　　不过高务实的破题练得极好，所以这题虽然略有些意外，但还难不倒他。

　　　　只见他慢慢磨好了墨，在墨卷上规规矩矩写下破题：学而后为政，未闻以政学也。

　　　　虽然这头篇考校的就是破题，但文章还是要写完的。高务实按照这个破题的思路，全文主讲学与政的关系，即首先要学得扎实，而后才能施政明白。

　　　　由于这头篇重要的只是破题，后面的文章一般考官只看有没有不合规制，而不会着重于字句，是以高务实也写得极快，几乎是全文不假思索，一蹴而就。

　　　　写完之后，高务实深吸一口气，然后闭目休息了一会儿，把刚才的思路全部清除出脑海，留下一片清明，准备写接下来最重要的一题，这一题乃是重中之重，全文都是阅卷考官会严格审视的。

　　　　休息好之后，高务实已经把上一题忘记，这才缓缓打开题目纸，来看这具有决定性的一题。

　　　　一句话出现在纸上：不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

　　　　果然是大题，而且未经截搭，乃是一道“原滋原味”的“子曰”，出自《论语·里仁篇》。

　　　　这段话的意思是：不要担心自己有没有名位、声望，有没有高官、厚禄，真正要担心的是自己有没有本事、有没有学问、能不能济世救人！也不要担心别人不知道你、不了解你，只要你照着目标去追求、去学习、去充实自己、提高自己，慢慢地就会有越来越多的人知道你、了解你了。

　　　　这一题，跟之前的第一题似乎还有些关联，想必主考官申时行对于“学习提高”这件事很是重视，因此也想看看考生们对此的看法。

　　　　说实话，这是一道很“心学”的题目，尤其是当今心学的风格就是喜欢讲学，动不动就聚众讲学，有时候甚至是朝廷大佬亲自出面讲学，甚至一次讲学能吸引几百上千，乃至数千人之多，当年徐阶就特别喜欢干这事儿，申时行也是参加过的。

　　　　不过高拱挺反感这事儿，张居正也不喜欢，因为他俩都觉得你一个朝廷重臣，理政的事情都忙不完，居然还能有空出去讲学，你知道哪个才是你的本职工作吗？所以这些年这股风潮略有衰弱，至少朝廷大佬们已经比较少亲自出面讲学了。

　　　　不过从申时行的出题来看，他还是很关心这件事，甚至在某种程度上来说，是把治学看得比施政更重要。

　　　　高务实当然是不喜欢这种风格的，但他总不能因为不喜欢就罢考，那就是纯粹跟自己过不去了。

　　　　所以，文章还是要写，而且不能掺杂自己的不满在里面。不仅如此，还要顺着申时行的思路来，大力强调治学、求学的重要性才行。

　　　　没法子，考试为重，不能跟“进士”文凭过不去。

　　　　高务实叹了口气，放下杂念，细细思索了一会儿，然后拿起草稿纸来——他前一篇文章可是直接写了墨卷的，但这篇事关重大，就不能不先打草稿了。

　　　　思索片刻，提笔蘸墨，先写下破题：

　　　　“论文于名位之情，欲其思为可就焉。”

　　　　然后承题倒是不必多想，刚才已经想明白了，直接就写：

　　　　“夫患无位，患莫知，未为失也。因所患而责立与可知之实，君子正不以彼易此耳。”

　　　　起讲也只是稍加思索，便提笔写就：

　　　　“且人欲表见于天下，则必思天下责我之厚，与我副天下之难。夫其厚责者，皆我所必不可辞，而其难副者，又皆天下所必不肯恕。使分量不足以相酬，则自为表见之处，适自为沮丧而已矣。”

　　　　接着是入题，高务实稍稍顿笔，写下一段：

　　　　“彼夫名位二者，君子之道待以行，待以传者也。惟吾道因名位以为功，斯名位益恃吾道以为重。”

　　　　接下来到了提比之出股和对股，这两段开始就不光是要道理明白，还有对仗方面的讲究，算是兼考思维和文笔，高务实也不得不先在脑子里过了几遍，写了几句又誊正几个字，这才在草稿上写下来：

　　　　“是故大儒穷通显晦，至集四海之耳目，群相倾注，而未始有震物之嫌。

　　　　乃衰世之乡党朝廷，至挟三代之诗书，出以应求，而不免有抚躬之疚。”

　　　　接下去的中上比的出股与对股两段则颇长，高务实很花了些功夫，逐字逐句的精对，这才算写上草稿之上。而后的束比、后比四段也是如此一般。

　　　　但到了最后的落下，高务实行文却极其简练，一共只用了七个字：

　　　　“用患者宜何居焉。”

　　　　这是近来文体变化后的风气，文末无大结，只用一句作落下。

　　　　八股文体在洪武发端，在永乐常用，而到成化、弘治已基本成熟并固定化，但小的变化仍不断在进行。比如各个部分有先有后无的，也有先无后有的；各个部分的字句也有由多转少的，或者由少转多的等等。

　　　　如破题、承题、起讲部分，句数在不同时期便有不同；大结由初时的可痛快发挥以表达政见，经过逐步萎缩，到了万历朝干脆完全取消不用。所以，实际上八股文也是一直在变化的，譬如强行拿弘治朝和万历朝对比，有些名作甚至都称不上名作了。

　　　　这一题考完，第三篇考的便是本经了，高务实的本经乃是《周易》，与申时行不同，因此这一题不是申时行所出。

　　　　考本经，高务实还是比较淡定的，这就好比后世考专业课，专业课都考不过，那还混什么日子，干脆就回家吧。

　　　　打开题目一看，上头写着：震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。

　　　　嗯……看来北榜的专业课比较初级，此题出自震卦，而且没有割裂经义，也是一道典型的大题，符合会试的风格——难怪郭朴多年前就告诉高务实，文章还是要堂堂正正，原来原因在此。

　　　　这题没什么特别值得说的，主要思路无非就是君子可以做到泰山崩于前而面不改色，顺着思路写就完事了，犯不着想太多的花样。

　　　　写完前三篇，高务实好好休息了一会儿，这时考场之中开始分发午饭，高务实拿过来一看，发现这次吃的倒是比河南的贡院靠谱，有一荤二素两个炒菜，一个小葱蛋花汤，米饭一大碗，据说还能再添——毕竟都是举人老爷了，菜不好说，但饭总要管饱。

　　　　吃过午饭，高务实下午倒是轻松多了，快速打完草稿，然后把七篇文章都认认真真誊正了一番，再详细检查了有无犯忌、出格等问题，这才施施然交了卷。

　　　　本来他以为自己又是第一个交卷的考生，却不料这次居然被人抢了先。


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第159章　会元之争（上）第4更

　　　　高务实出得考场来一看，竟然已经有两人站在外头，看他们所站的位置高务实就知道，这是在等鼓乐手吹吹打打着送回客栈或者同乡会馆的。

　　　　高务实一出来，这两人似乎心有所感，一起转头来看，二人见高务实如此年轻，也都微微诧异。

　　　　然而高务实的诧异恐怕比他们二人更盛，因为这二人长得非常相像，任谁来看都知道这肯定是两兄弟，而且是亲兄弟。

　　　　高务实仔细看了一下，这两兄弟大概二十大几，最多三十左右，对于中进士而言，已经算是年少多才。

　　　　“二位年兄出得忒早，看来考试顺利，恭喜恭喜。”高务实笑着拱了拱手道。

　　　　“同喜同喜，年兄年少俊杰，不知是何方高才？在下湖广汉阳萧良有，字以占。”年龄看起来稍大一些的那位举子朝高务实微笑着介绍着，又朝身边那人看来一眼，对高务实道：“此乃吾弟良誉，字以荣。”

　　　　高务实心中一惊，暗道：这下子李鬼遇到李逵，我这《龙文鞭影》的假作者碰到真作者了，幸好我佔了个先，他的《蒙养故事》算是写不成了，真是抱歉得很。

　　　　高务实心中有愧，连忙客客气气地见过这二位，又自我介绍：“在下河南新郑高务实，字求真。”

　　　　这对萧氏兄弟吃了一惊，弟弟萧良誉惊诧问道：“年兄便是高龙文？我兄弟二人久仰高龙文大名，如雷贯耳。”

　　　　哥哥萧良有似乎对高务实更了解一些，半开玩笑地道：“早前得知高龙文取了河南解元，在下还在家中调侃，说今年的会试要不就别来了——有高龙文在，我兄弟如何能脱颖而出？”

　　　　高务实连忙谦虚道：“以占兄可莫要折煞小弟，小弟不过仗着长辈余荫，才得以有些虚名，哪里能当得真？以占兄七八岁时，便得贵官讚赏，湖广久传神童美名，今日来京，必登金榜无疑。”

　　　　萧良有、萧良誉兄弟都吃了一惊，对视一眼之后，萧良有不禁问道：“良有不过乡野小民，高龙文何以得知此旧事？”

　　　　原来高务实刚才提到的是萧良有的旧事。萧良有颇为早慧，七八岁时，因其父为某州同知，带他入官舫面见一贵官，贵官有心考校这孩子，乃出句让他做对子，贵官出句：“官舫夜光明，两轮玉烛”。萧良有对曰：“皇都春富贵，万里金城。”

　　　　这贵官正好有点别的事，就对他说：“尔去即来。廿四弗来，廿五来，廿五弗来，廿六来”。萧良有误以为这是贵官出对。当即便道：“静极而动。一爻不动，二爻动，二爻不动，三爻动”。贵官大吃一惊，讚赏万分，当时传为佳话。

　　　　高务实正想找个理由搪塞过去，不了却听见身后有人诧异地“咦”了一声，喊道：“可是求真贤弟？”

　　　　这声音颇为耳熟，高务实立刻回头去看，却见一名二十多岁的青年从考场内帘里头走出来，一见高务实，大笑道：“愚兄还道今日写得颇快，却不意求真比愚兄更快，看来是文思泉涌，今科定当高中了。”

　　　　高务实这时也已看清来人，笑着拱手道：“小弟见过表兄，表兄神采飞扬，看来也是胸有成竹了，恭喜恭喜。”

　　　　原来此人居然是张四维之子张泰徵，乃是高务实不折不扣的表兄。

　　　　张泰徵一听这话，却有些懊恼起来，道：“刚才有一句，我写的时候觉得还不错，结果刚才一走出内帘，忽然想到可以改一个字，改完还能更好一些，唉，失策，失策啊！”然后才一下子忽然发现高务实身边还有两人，才知道还有人比高务实交卷更早。

　　　　张泰徵曾听父亲张四维说过，高务实写文章速度极快，拿小三元和解元之时都是头一个交卷，却不料今日强中更有强中手，居然有两人比高务实成文更快，不禁大感兴趣。

　　　　高务实连忙为他们互相介绍，交换了名、字。张泰徵一听他二人还是两兄弟，不禁笑道：“也是巧了，本来我兄弟甲徵也要参加今年的会试，谁知年底的时候病了一场，没柰何只好等下一科了，要不然今日倒是有趣得很。”

　　　　不过他心里倒是想的另一茬：这萧氏兄弟提前交卷而出，而且面色平静，看来是颇有自信，幸亏他二人是湖广汉口人士，这湖广举人走的是南榜，倒是不佔我北榜的名额，要不然必然又多了两个厉害对手。

　　　　转念又想道：不过这次北榜竞争也够激烈了，父亲说我文章虽成，但要考过务实却是难上加难，想必会元定是与我无缘了……罢了，只要能中个二甲也就是了，到时候有父亲在阁，即便他一言不发，我应该也能拿个庶吉士，倒也不负多年苦读之功。

　　　　谁知道张泰徵这话居然颇有些一语成谶的意味，等到“继烛”之前，他们居然又等到两对兄弟考生。

　　　　其中一对兄弟考生自称陕西华州举人，其名为王庭撰、王庭谕，二十六七岁年纪；另一对更是熟人，乃是张居正的长子张敬修和三子张懋修。

　　　　本来高务实见了他们二人，还略微有些尴尬，因为不知道张居正被自己坑回家之后，在儿子们面前都是怎么编排自己的，一时有些犹豫不知道该不该上去见礼。万一他们当场不给面子，甚至说出一些不好的话来，虽然自己谈不上怕，但多少也会搞得气氛尴尬，殊为不美。

　　　　结果这二位一看见高务实，反倒一副他乡遇故知的模样，兴冲冲就过来叙话了，拉着高务实好一阵叙旧。

　　　　其实高务实最开始认识的张家诸子之一是老四张简修，是通过当年遴选太子伴读之事认识的，不过后来高务实“出名”之后，也在京中参加过几次高官子弟的诗会，所以和这二位倒也认识，只是他们俩大了高务实不少，所以交情其实倒也不深。

　　　　不过，当初的张家兄弟乃是阁老之子，与高务实身份相差不大，而现在却不同了，虽然双方所依靠的长辈都已离世，然而高拱是病逝于首辅任上，而张居正反倒是出事被罢，直到死后才被追赠原官，他们现在又哪里比得上高务实？

　　　　但更奇怪的是，他二人对高务实居然丝毫没有敌意，至少以高务实察言观色的本事，都没看出他们的态度有半分作伪，倒似真不知道当年之事的内幕一般。

　　　　高务实心中不禁感慨：张居正不愧是张居正，哪怕败了，都能沉得住气，把事情的真相连儿子们都隐瞒了过去。这其中的意思或许有多种，但至少可以说明一点，他并不希望把上一代的恩怨带到下一代来。

　　　　高务实佩服之余又想道：历史上张敬修和张懋修二人是因为张居正的缘故，长子张敬修这一科拿了二甲第十三名，三子张懋修更不得了，拿了一甲第一名，也就是状元郎。这次没有张居正的庇护，却不知道能不能中得进士？
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第159章　会元之争（中）

　　　　明代会试虽与乡试一样连考三场，但同样只重第一场，第一场考经义，又独重前三篇，因此后面两场考试不提也罢。

　　　　第三场考完，高务实便算是放松了下来，老老实实在家休息，甚至连京华各产业上报而来的消息和请示他都只是简略的看了看，大多数都只批复让他们看着办。

　　　　郭朴和张四维倒是都派人来询问过他的考试情况，高务实都只是回答“正常发挥”。他那日在考场见了张泰徵才知道张四维拒绝出任考官，除了避他高务实的嫌，同时也避儿子的嫌。

　　　　所谓考完之后在家休息，其实这话也不准确，实际上直到阅卷完成出榜之前，举子们可以参与的宴会很多，三日一小宴，五日一大宴，还都是朝廷拨款的那种，名目颇多，不过大抵可以看做是朝廷默许举人之间互相加深情谊，无论是同乡之谊还是同年之谊。

　　　　高务实并没有参加全部的宴会，只以河南解元身份参加了一场河南举子的小宴，以及一场大宴南北中三卷举子都会参加的大宴。

　　　　河南小宴没什么特别值得一提的事发生，高务实身为解元，也不想多说话，以免一开口就抢了所有人的风头，他装作神情有些萎靡，推说今日备考太累，早早就告辞回府了。

　　　　不过三卷大宴的时候他发现了一些有趣的人和事，除了几对兄弟举人参考之外，高务实还发现两名值得关注的南卷举子。

　　　　这两人，一人叫黄克缵，字绍夫，福建梅林人，高务实只隐约记得他日后在老家有个称呼叫“黄五部”，不知道是不是轮流做过五部尚书；另一人就更是大名鼎鼎了，叫顾宪成，字叔时，南直隶常州府无锡人，乃是后来东林书院的发起人，所谓东林八君子之首。

　　　　高务实不记得历史上他们在本次春闱的名次，但大致可以肯定都是本科进士，因此颇为关注。

　　　　尤其是对于顾宪成，高务实很是关注。他有后世的历史经验，因此对东林党颇为不喜。

　　　　明朝的衰落，除了内忧外患，制度僵化，天灾不断等等之外，还有一个很重要的原因就是党争之祸。在他穿越前的早些年，阉党一直是被喊打喊杀的，但到了后来，最受人厌恶的却无疑是东林党。

　　　　说起东林党，恐怕很少有人从未听说，因为无论是影视剧还是课本上，东林党的名号都十分响亮。语文课本上也有过《五人墓碑记》，杨涟、左光斗等一批“东林君子”的正直不屈的形象让人对他们身后那个庞大的政治团体颇有好感。但真正熟悉明朝历史，特别是晚明历史的人，对于东林党大都嗤之以鼻，甚至认为东林党是明朝灭亡的元凶，为什么？

　　　　东林党其实就是自万历年间而起，在特殊政治文化生态下催生的一种政治怪胎。是以顾宪成为代表的一批政坛失意的活动家，打着在无锡东林书院讲学的名义，组成了这样一个在民间有强大话语权的政治团体。

　　　　但他们与其他政治团体不同，一开始的时候，没有高层强大政治力量支撑，完全凭借书院这个纽带，将江浙商人地主和士大夫整合起来的政治力量。

　　　　而比起其他诸类政治团体明确的争权诉求，东林党从起家时，就树起了极高的格调，把匡扶天下作为嘹亮口号。其代表人物，比如顾宪成、赵南星、邹元标等旗帜角色，全是常年在民间有强大声望的偶像级士大夫，让人一看就觉得仿佛阳光明媚，暗孽不生。

　　　　事实如何呢？

　　　　东林党人其实大都是阳明心学的崇拜者，只是他们标榜着致良知的理念，却无法像王阳明那样做到知行合一。

　　　　从万历到崇祯，身居权力中枢，面对国家政治困局、危局，他们几乎没有做出任何具有建设性的办法和政策。

　　　　既然无法给出实用的办法和政策，他们便把心思投入到“拆台”之中。当徐光启提出技术改革等想法时，东林党用骂声打压了下去；当熊廷弼在辽东搞得有声有色时，又不断用舆论攻击熊廷弼。

　　　　他们高谈阔论却又眼高手低，自己做不了、不能做，也不允许其他人去做、去改变国家。正是这一群自命清高、自诩大才的东林党人，严重的妨碍了明朝末期的改革和治政，让明朝错失了最后的改革自救机会。

　　　　一个政治团体必定有自己的利益诉求，东林党作为新兴商业和地主士大夫代表，他们为了达到自己的利益最大化，不惜损害国家和百姓的利益。

　　　　实际上从隆、万年间开始，新兴资本主义就已萌芽，尤其是江南一带的商业空前繁荣。天启年间兴起的财政改革，出台了针对工商业的工商税和矿税，有效缓解当时明朝的财政的紧张。

　　　　可是，这样的政策损害了东林党所代表的江南地主、商人的利益，当东林党上台之后，立刻将这一系列政策全部废除。

　　　　本来在内忧外患情况下，财政税收就尤为重要，一下子少了工商业的税收，财政紧张可想而知。可是朝廷也不能真的喝风拉烟啊，这样一来，东林党就只有将税收转嫁到普通百姓身上，百姓不堪重负，只能选择造反。

　　　　资本主义萌芽蓬勃发展的大明朝，却长期无法通过工商业增加税收，这种人类古代史上难以想象的咄咄怪事，正是拜东林党所赐。

　　　　更有趣的是，当国家实在拿不出钱来，需要他们捐款时，他们又纷纷标榜清廉，四处哭穷。而当破城过后，却能在他们家里搜出万贯家财，真是莫大的讽刺。至于一向信奉忠君爱国思想的东林党却在大明王朝灭亡之际，或逃之夭夭，或举手投降，弄出“水太凉”之类的各种闹剧。这样的东林党，高务实岂能有好感？

　　　　所以，第一次看到年轻的顾宪成时，高务实甚至就考虑了一件事：要不要提前把这厮批倒批臭，再踏上一万只脚？

　　　　说实话，高务实对南卷进士整体印象都不太好，晚明的某些晋商走私养活后金鞑子相比他们都只是疥藓之疾，放在中医里只能叫表症，属于容易处理的问题，而他们这些“君子”才是坑死大明的内因，而且很难处理。

　　　　高务实决定仔细观察一下再做决定，只是让他万万没有料到的是，顾宪成在宴会中虽然一直与人高谈阔论，但他言语之间居然一直在抨击心学！

　　　　这特么是怎么回事？这货难道还是个实学门徒？

　　　　高务实目瞪口呆：我实学一脉将来该不会被你这厮拖下水吧？


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第159章　会元之争（下）

　　　　在高务实因为顾宪成在大宴之上抨击心学而陷入困惑的时候，庚辰会试主考官申时行也在纠结。连续七天的阅卷，申时行等考试官均按照规矩老老实实呆在贡院未曾踏出过大门一步，到今天为止，中式的考卷都已经遴选出来，现在已经到了最关键的排名时刻。

　　　　但问题就出在排名之上。

　　　　会试的排名其实并不影响殿试后的最终名次，因为最后的定榜排名那是皇帝独有的权力，只有朱翊钧能够决断。但会试的排名依然是一名士子的重要资历，在殿试结束后礼部会制成本科进士录，而进士录上是有会试排名的。

　　　　再有就是，皇帝也未见得会把三百多份进士考卷一一看完，通常也是会对照排名来挑着看，那么会试的排名也就同样影响着皇帝的判断，所以会试定榜仍然无比重要。

　　　　尤其是会元的人选，更是重中之重。

　　　　申时行现在纠结的根源，就是两份考卷，两份都有实力问鼎会元的考卷。

　　　　一众同考官也在争论，一说“此卷意胜文辞，所言振聋聩，当为会元”

　　　　另一说“此卷剖析清白，如庖丁解牛，细细读来，不禁使人为之沉醉。”

　　　　申时行被他们吵得脑仁疼，半晌之后忍不住道“尔等且住。”然后朝正拿着两份誊抄卷细看的礼部尚书潘晟道“潘公，您老是儒林长者，学道前辈，您怎么看这两篇文章”

　　　　潘晟缓缓放下两份考卷，闭目思索了一会儿，才捻须沉吟道“好文章一看便知，但两篇好文章若要分个胜负雌雄，则少不得细细品味。这两篇文章，若只初看，确实前卷胜在意高，而后卷胜在解析，二者似在伯仲之间。”

　　　　潘晟摆出嘉靖二十年金榜榜眼的老资历，语气虽然淡，但大家都是学霸，自然也听得出来，他是认为可以分出高下的，于是都盯着潘晟看，看他要做何解。

　　　　潘晟自己早年就是学霸出身，又干了几次礼部尚书了，前后加起来好些年，自然不怕讨论学问，淡淡地道“但若仔细品味，却会现前卷虽然意高，但文末已渐显词穷后卷虽重解析，但文末反而暗藏高意。

　　　　前者如飞龙在天，威则威矣，但亢龙有悔之势终不可挡后者如潜龙在渊，虽于九幽之下，然则暗布机宜，是以最后乃呈困龙升天之势高下已判也”

　　　　潘晟在此处卓然前辈，大伙儿一听他说得如此头头是道，都不禁为之折服，心道“姜还是老的辣，我怎么就没瞧出有这么大的差别”

　　　　唯有申时行有些疑惑，潘晟虽是嘉靖二十年的前辈，又是榜眼出身，无论从哪方面看，都是绝对的权威人士，可他申时行也不差啊他申某人乃是嘉靖二十六年的状元，而且是在殿试之后力压当科会元王锡爵拿到的第一，他怎么就没瞧出什么前篇有亢龙有悔之虞，而后篇是困龙升天之态

　　　　我读得也很认真了啊

　　　　申时行深深皱着眉头，再次拿起两篇文章仔细对照参考起来。

　　　　潘晟看了他一眼，心中暗道这两篇文章虽然一时瑜亮，根本难分轩轾，可是前篇的考生本经乃是，后篇的考生本经乃是，显然后者才是高家小子之作，他的本经才是老夫答应张学颜和魏学曾的事，可不能坏在你申时行手上。

　　　　于是潘晟轻咳一声，淡淡地道“瑶泉，自古有云文无第一，武无第二，此二文皆是上佳之作，能一一线之差略分高下，已是难得。”

　　　　申时行本来还想对比一下，听潘晟这么一说，忽然醒悟过来，略微思索，便沉吟着点了点头“潘公所言极是，如此两篇雄文，要想分个高下，着实不易，而会试阅卷拢共也就这几天时间，我等岂能迁延日久如何定榜，自有我等的道理。既然如此，便依潘公所言作为此二卷之评语，定这藏字四十九号卷为会元，诸位意下如何”

　　　　众考官为这会元之争，已经足足争论了快两个时辰，的�