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当代世界文学名著鉴赏词典-第6部分
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此,木谷同花枝同命相怜的骨肉之情大于**。然而就连这一点儿的人间之
爱,也遭到了军队的践踏。由于钱包事件,军队已派人调查了花枝,此后木
谷恨死了花枝,认为他背叛了自己。花枝生活在这个社会的最底层,已经集
中了人间的一切不幸,至此又加上了遭木谷误解的不幸,简直使她难以再承
受下去。小说通过对上述的人物关系和细节的描述,便把木谷利一郎这一人
物的具有反抗精神,爱也深恨也切的性格,刻画得生动鲜明。最后,小说采
取意识流手法,深入开掘人物的内心世界。木谷先是遭到林中尉的迫害,后
来又因中崛中尉、金子军曹的出卖,被送往南洋送死。他坐在船舱里想:从
此和中崛中尉、金子军曹,还有冈木检察官,终于不再见面了。“吃饭啦
”值日官的喊声从船梯处传来,接着船头传来了背诵军人训的声音。
一军人以忠节为本一军人须正礼仪一军人崇高武勇一军人须重信义
一军人须
心想不来,偏又来了,每夜更换的花枕头,你那妖艳的姿容。纵然
要亭在身,也不忍心离去。木谷闭着眼睛,口里低声哼着,眼泪早已流干了,
这段心理描述的容量是很大的,它包含了木谷对残酷的法西斯军队的控诉、
对花枝的内疚和怀恋以及对自己命运的绝望。真空池带发表后,曾引起
强烈反响,成为日本战后派文学的杰作之一,并获得1952年度每日新闻出版
文化奖。真空地带等一系列以战争为题材的小说,为战后派文学铺下了
基石。在战后反对扩张军备,反对日本军国主义复后的斗争中,这部小说起
到了积极作用。
平献明
石原慎大郎太阳的季节1955
作者简介石原慎太郎1932日本战后一代派代表作家。生于神户
市。父亲是船帕公司的职员,他在幼时曾随父在北海道小樽、冲奈川县逗子
市居住。1945年4月人湘南中学,1952年考人一桥大学法学部,后转入社会
学部。1954年汪
………………………………
第8节
一桥大学的一桥文艺创刊号上发表处女作灰色的教室,
1955年7月在文学界杂志发表成名作中篇小说太阳的季节,获文
学界第一届新作家奖和第34届芥川文学奖,但这篇小说在日本文坛上引起
了激烈的争论。1956年又出版中篇小说集太阳的季节。石原慎太郎在一
桥大学毕业后,进入了作家的生活。早期著有价值紊乱者的光荣1958、
安全的游戏、1957、长篇小说龟裂19561957。此外著
有电影脚本年轻的野兽,由东宝电影公司摄制。话剧狼生猪死,由
四季剧团演出。1961年任日生剧场的董事。这一时期着有鸭1961、
长篇小说日本零年19601962、长篇小说挑战19591960、
长篇小说青年之树1951960等。其代表作长篇小说森林化石分
上下两卷,1970年9月由新潮社出版,这部小说深化了太阳的季节所表
现的主题。主人公医学院学生绯本治夫发现了母亲多津子的**淫荡行为而
离家出走,他毅然割断了最初羁绊他的母子关系,进入社会。在他进入这个
有如森林化石般的社会之后,小说通过他结识放荡成性的少女井泽英子和盐
见菊江夫人等情节描述,捐出主人公又受到了更为复杂的社会关系的羁绊,
主人公是在令人厌恶的母子关系和更为复杂的同他者的关系中,寻找和恢复
自我价值的。1972年末,石原慎大郎由东京第三区提名,当选为众议院议员。
内容概要拳击选手高三学生津川龙哉深深地迷恋少女英子,就同他述
恋拳击一样,那快感也犹如在拳击场上遭人痛打时一样,是同惊愕交织在一
起的。龙哉热衷于体育比赛,一次他刚登上拳击场,就发现前些日子在银座
遇上的英子也身着盛装坐在观众席上,他听到了英子正在为他高声喊加油。
这场比赛龙哉胜了,但负了伤,是英子用自己的汽车把他送到医院。此后,
二人时常来往。英子的男朋友多得令龙哉吃惊,而龙哉也同样交了不少的女
朋友。女人喜欢打扮,常弄得男人眼花缭乱,龙哉这种男人则喜爱新欢。但
是,他在接触英子后有一点与众不同的感觉,那就是搂着她跳舞时,立即想
象到了她的光裸的**。一天,二人乘游般出游,天色已晚,龙哉便把她领
到逗子布的家里来,英子洗了澡,龙哉引她进了庭院里的一个独间。她身上
还挂着水滴,尤哉见状即下了最后的决心,他拉开独间的房门,走了进去,
英子嘴角接着微笑,瞳孔放射着从未见过的异样的光采。龙哉把英子抱上床,
又扯下了她的披巾。“我爱你。”他第一次对女人这样说,但当这场风雨结
束时,他觉得自己输给了英子,这次他未能征服英子,反被英子征服。这种
失败感,就像在比赛场上遇到了强敌。一种复仇的兴奋向龙哉袭来,鼓动他
重新进行较量。复仇的情爱竟变成了一种残忍的喜悦。从这日起,他同英子
连续厮磨了三天,直弄得英子眼圈发黑,他才觉得自己已挽回了败局。一星
期之后,龙哉在夜间俱乐部见到英了正同一个他未曾见过的男人在一起,龙
哉顿时忘记了自己带来的女人,惊愕得瞪着双眼。他有生以来第一次为女人
而感到忌妒。英子有过自己的意中人,并且也取得了父亲的同意。一次那男
人赴她的约会,途中不幸遇车祸身亡,英子执拗地认为是自己毁灭了那个男
人。从此,她就广交起男朋友来。城市里奇妙的时间表使男女以奇遇的形式,
忽而结合,忽而分离,于是,龙哉成了英子男朋友中的一个。不久,学校放
暑假了,英子同龙哉比以前来往得更频繁,但龙哉却又接二连三地把百货店
女售货员、二流的时装女模特、虽然貌美但头脑蠢苯的末流女演员弄到手,
这些事他都一一告诉英子,但英子听了只是一笑了之。8月的一天,龙哉邀
英子上了游艇,驰向深海。二人围着游艇游泳,他们分别从两侧潜入船底处,
二人交错的时候,龙哉的眼前,英子那白晰的大腿飘然而过,在她的下方,
一只海蛰正隆起伞部,飘飘地时隐时现,二者瞬间构成一幅没有任何景象能
与之媲美的神秘的画面。一会儿,二人上了甲板,躺在帆布上,口唇合在了
一起,顿时屏住了呼吸。他俩同时扯下对方的游泳衣,嘴唇却始终未离开。
游艇轻轻地摇荡,二人都未曾睡过这样如醉似仙的摇篮。英子也好,龙哉也
好,只有这时,通过对方的身体,才终于找到了自己寻求已久的归宿。月亮
升上港口深处的山巅,英子在龙哉的肩下望着月亮,不知何故,月光朦胧起
来,她才觉察到自己泪已盈眶。从此之后,英子就缠上了龙哉,龙哉到哪里,
英子就在哪里出现,一次龙哉同一个芭蕾舞女演员**,英子见了气得脸色
发育。龙哉渐渐地对英子感到厌烦了。龙哉的哥哥道久住在油壶区别墅。接
受哥哥的一个朋友的邀请,龙哉准备了两只游挺,去了别墅。英子则上了道
久的游艇,同道久并肩坐下,并向龙哉投过来挑逗的目光。那天,龙哉是同
一个女大学主在一起过夜。而道久意外地抽中了英子的签。第二天,道久对
弟弟说:“英子在我这留宿,看来她已经不爱你了。”“不会的。只同你过
了一夜还根本谈不上什么。现在我去找她,肯定会跟我来。”“是吗我们
打赌好了。今夜她若跟你,我给你5000元。如果她说你讨厌,你给我5000
元,这钱就作她的瞻养费。”结果,龙哉赌胜了,但他对道久说:“这5000
元,就算我把她卖给你了。”“好。我买。”就这样,龙哉狠心把英子象女
奴一样地卖掉了。龙哉并把这个决定告诉了英子。“阿龙,这么说我是被卖
掉了。”“你也不必这么想。哥哥给我这5000元,是让我不碰你。这是我和
他约定的。”“那么,我把钱还给道久,”“我还会再同道久订一个我不碰
你的合同。这样,受损失的只剩你一个人了。”“可以。但我一直付钱,直
到你二人不再订合同为止。”说着,英子的眼里已涌出泪水,龙哉见了,忙
避开她的视线。“为什么你要这样欺负我你订合同,我就不断地付钱。可
是,我请求你,说真话,我同道久来往,你还爱我吗”“好像是的。”龙
哉呕气似地回答。“这样下去,不会有真的爱,我也不会。自从游艇上的那
夜以后,我只从你身上知道了什么是真的爱。”第二天,道久从邮局接到了
5000的汇款。但是龙哉又同道久签了自己不碰英子的合同。英子寄出的钱达
到两万元时,才真正打动了龙哉。有一段时间,二人之间断了音詹。10月中
旬的一天,英子突然来了,说她已经怀孕。并说:“生下来吧。我想生下来。”
龙哉沉默着。他想,这样一个个地生下去,还有个完。可是他又心血来潮,
很想有自己的一个孩子。“那就生吧。这下子就难为你了。孩子一生下来,
马上就会添许多麻烦。”原来,龙哉愿意有自己的孩子只是一时冲动,就象
走在商店门前,见橱窗里有一条领带,自己想要一样。这样,他把英子留在
家里住了一个多月。一天,他偶然在报纸上看到了一张照片,是一个拳击冠
军在家抱孩子的照片,龙哉顿时皱起了眉头,他决心处理掉这孩子。是他那
运动员的奇怪的臭架子杀死了这个胎儿。英子悲戚地点头同意了。她入院后,
手术失败,因腹膜炎导致了丧生。举行葬礼时,花丛中摆着英子的照片。她
微笑着,那挑逗的目光望着龙哉,龙哉现在才感到这是英子对他最为残酷的
报复,她用她的死亡永远地夺走了龙哉最喜欢的、经得住摔打的玩具。龙哉
不由得抓起香炉向那照片砸去。“昆蛋”他眼睛闪着凶恶的光茫。人们吃
惊地望着龙哉。“你们什么也不懂。”从灵堂里出来,龙哉第一次地落了泪,
他咬牙切齿地痛恨自己,径直地向学校体育馆走去。龙哉猛烈地痛击帆布吊
袋,象是为驱散英子的幻影。
作品鉴赏中篇小说太阳的季节发表后,立刻引起了文坛上的激烈
争论反对派佐藤春夫说:“这只不过是任性青年的一种猥亵文学”。同时,
他们还认为这是过去青少年流氓文学的新翻版。赞成派却认为这部小说很有
新意。伊藤整根据他的“艺术依靠生命力的纯粹燃烧而存在”的理论,指出:
“现代的社会结沟,政治也好,道德也好,都是依靠维持功利主义的组织和
秩序而存在,这种功利主义的组织和秩序腐蚀人本来的生命力。人的自然生
命力在无目的燃烧时,才有人本身的纯粹的感受。只有这种感受,才能产生
真正的艺术。”伊藤整的这段话,正是太阳的季节的准确的写照。太
阳的季节发表于1955年。这一年日本经济开始高速度发展,战后人们新的
价值观念已开始形成,它既不同于战后初期,更不同于战前的传统文学价值
观念。从前的权威,在战后青年一代的眼里一个个地倒塌。太阳的季节
可说是一篇战后一代的宣言。小说主人公拳击选手津川龙哉不受任何既成道
德观念的约束,冷酷无情地处理人际关系和两性关系,主要反映了这批丧失
了道德观念的年轻人的反叛心理和混乱、荒诞的性意识。作者通过对主人公
性格的细腻描述,塑造了一个战后失去反抗对象,只好粗暴地盲目行动的青
年形象,**裸地表现了生物本能的原始感情。从小说的这一主题来看,无
疑包括了如伊藤整所说的对以往功利主义的批判。小说中所写的津川龙哉身
边围绕了一群女人,英子的身边则聚集了一群男人,这所有的青年男女几乎
都是同一类型性格的人,他们的目的都是寻欢作乐,互相之间都是无偿的,
没有任何功利主义的考虑。为了更好地表现小说的主题思想,作者以龙哉和
英子之间征服与被征服的关系为纵线来展开情节。资产阶级小姐英子是个只
知道征服别人的人,但她终于爱上了龙哉之后,改变了自己的观念,甘心作
一个被龙哉征服的人。龙哉更用残酷的虐待手段来考验她对自己的爱情。小
说的结尾处,描写了龙哉性格的急剧变化,作者的笔调突然严肃起来。“从
灵堂出来,龙哉第一次地落了泪,他咬牙切齿地痛恨自己。”说明作家的这
部小说本非猥亵文学、流氓文学。鲁迅说、“文学好比笼中的狮虎,只能在
笼外观看。如果进到笼内,狮虎是会伤人的。”50年代后期,在日本青年中
形成了太阳的季节热,一部分青年,只对体育和**感兴趣,被社会
称为“太阳族”,这是应该引以为戒的。
金帛、
深泽七郎楢山小调考1955
作者简介深泽七郎1914日本战后一代派作家。生于山梨县石和
町的一个印刷业主家庭。山梨县是一个盛行民间传说的地方。深泽七郎自幼
体弱多病,由于患角膜炎至使右眼失明。1929年人县立日川中学。中学毕业
后曾在东京药房、面包工厂、征兵保险会社等作职员。1939年他在东京举行
吉他演奏会,是日本第一个使用尼龙弦吉他的演奏者。战争结束后,深泽七
郎曾随同乐队参加巡回演出,艺名为桃原青二。1949年在日剧会堂长期演
出,结识九尾长显,在丸尾的指导下开始写小说。1956年11月在中央公
论发表短篇小说笛山小调考,获新人文学奖。小说的独特风格,引起
文坛的注目。被译成法、德、英、匈牙利、中文。小说发表的第二年,深泽
七郎又为楢山小调填词谱曲。此外著有东北的神武们1957、摇晃
的房屋1957。1958年4月由中央公论社出版长篇历史小说笛吹川,
作家以农民的视角和立场,描述了农民卷入战国乱世的战争而惨死的悲剧。
1960年11月由中央公论发表的小说风流梦潭得罪右翼势力,被迫
到关西、北海道等处流浪,一时中断了写作。其后又发表了流浪手记
1961、流转记1962、庶民列传1962、枕经1963、
威胁者1963。1964年发表的长篇小说千秋乐,回顾了作者在日
剧会堂演出时代的体会。1968年大和书房出版了深泽七郎选集,1970
年读卖新闻社出版了深泽七郎杰作小说集。
内容概要信州的一个穷苦偏僻的山村里,住着小说女主人公阿铃一
家。阿铃今年69岁,还在20年前死了丈夫。独主子辰平的熄妇去年去山里
拾栗子落下山谷身亡。阿怜照看留下的四个孩子,长孙袈裟吉16岁。阿铃竭
力为45岁的辰平寻找合适的后妻,终于来了个寡妇阿玉,阿铃算却一份儿心
事。阿玉来到家里不满一个月,又来了一个女子,名叫阿松,挨在袈裟吉身
边一声不响地大口吃饭,晚上阿松就钻进了袈裟吉的被窝。这里的婚姻制度
是男方留宿,就算是这家的人了。第二天午饭时,阿铃朝阿松的肚子一看,
才知道阿松已怀孕五个多月。对比,这个家里只有阿铃一个人在担忧:如果
阿松在今年生孩子,就四世同堂了。“盐铺阿西运气好,进山那天下大雪。”
这支楢山小调传人阿铃的耳里。70岁进山是这里的传统。阿铃已作好了进楢
山的思想准备。出发前的饯别酒是非准备不可的,进山下坐用的席子之类的
东西旱在三年前就预先做好了。阿铃的邻家姓钱屋。这家的老爷子今年70
岁,名叫阿又。阿又不但进山的准备工作一点儿也未作,而且他根本不打算
进山。阿铃总觉得他是个混帐东西。阿铃自己已经拿定主意,在70岁那年的
新年里就进山去。因为在这个食物极度不足的村里,四世同堂定遭人嘲笑。
辰平伸长了腿,两手抱着脑袋,他在想:今年我们家过得去冬吗他突然说
道:“妈妈明年要进山去了。”阿铃听见这话,又放下了一件心事,她知道
辰平总算同意了。阿铃瞧了瞧辰平,她忽然感到辰平很可怜安排一家过
冬是桩苦事,送她去进山也很棘手。他见辰平的两眼在闪闪发亮,便觉得:
“流泪可不成,这样懦弱无用,该怎么办才好”再有四天就要过年了。这
天阿铃和辰平一起到门外,对辰平耳语说:“今天晚上,你把进过山的人们
叫来,得告诉大家了。”阿铃决定明天进山,所以在今晚请客,请他们喝饯
别酒。这天晚上,邀来的人们和集一堂,来聚会的有七男一女,资格最老的
是阿照。阿铃和辰平坐在正面,面前放着一只大酒坛,坛里盛有一斗白米酿
成的自产农家米酒,这是阿铃早就为今晚准备好的。客人轮流喝酒,喝了酒
的人就讲出一条进山的规则。他们的话归纳起来是:进楢山的规则一定要遵
守,一条是进山后不能讲话,一条是离家时别让任何人看见,一条是从山上
往回返时千万别回头,进山的路线是翻过四座山就出现了有七道弯的山路,
名叫七谷,越过七谷就进入登栖山的路了,这路似路非路,可从楢树林间一
直往上攀登,楢山神已在那里等着你们,这晚阿照是最后一个离去的。他站
起来的时候向辰平招了招手,然后一起走出门外,小声对辰乎说:“喂,若
是不愿意,就别登到楢山啦,可以在七谷往回返。我这可是背地里瞒着人对
你说的,说过就算了。”客人都走了之后,阿铃和辰平也都就寝了。明天晚
上就要进山,所以阿铃一点睡意也没有。第二天夜里,阿铃用叱责的口气激
励优柔寡断的辰平,登上了进山的道路。阿铃伏在辰平背着的背架上。那天
夜里特别寒冷,天空阴沉,一点月光也没有。待辰平经过第三座山的山脚,
天色微微发白,以后全是陡坡,辰平向第四座山上登去,这座山相当高,越
走到山顶,路越险恶。到达顶峰后,辰平纵目望去,楢山就在对面。这两山
之间隔着一条地狱般的山谷,通道只有一条,这条道路的右面是绝壁,左面
是悬崖,辰平一步步地走上这条路。辰平走到了七谷。从这以后,楢山的道
路似道非道,山上全是楢树,辰平想终于到达楢山了。最后来到了山顶似的
地方。眼前有一块大石头,辰平走过,发现石头背后有一个人。辰平吓了一
跳,不由得倒退了几步,那个靠在石头背后蜷缩着身子的人已经死了,这死
人握着两手,仿佛在合十。再在前走,石头旁、树根下处处是一具具的白骨。
鸟鸦吃空了尸体的肚子,在里面筑了窝。这时,阿铃拍拍辰平的肩,催促辰
平把她从背架上放下。辰平把她放下来,阿铃从腰间抽出席子铺在岩石背后,
在席上岿然而立,辰平盯盯地望着阿铃的脸,只觉得阿铃的脸色和在家里完
全不同,现在她脸上出现了死人的面相。阿铃紧握着辰平的手,然后在他背
上推了一下。辰平起步走了,他遵守着不准回头看的誓言,大颗大颗的眼泪
扑簌簌地向下掉,他象喝醉了酒似地跌跌撞撞往山下走。雪辰平放声大喊:
“啊”雪花纷飞,越来越密。往常,阿铃曾说过:“我进山的时候,准会
下雪的。”现在真被她说着了。辰平猛然回过身来,又向山上攀去。辰平从
岩石后偷偷地露出脸来,只见阿铃坐在自己眼前。她顶着席子避雪,可是胸
部、膝盖都积了雪,阿铃好象一只白狐。辰平大声嚷道:“妈妈,下雪了啊”
阿铃静静的伸出手对着辰平摇了摇,意思是说:“你回去吧。”“妈妈,天
气很冷啊”阿铃把头摇了又摇。辰平如脱兔似地奔下山去。来到七谷的时
候,只见阿又象罪人似地被粗绳绑着,他的儿子把阿又从肩上放下来。阿又
用唯一能动的手指拼命抓住儿子的衣襟不放。这时,只见儿子抬腿朝着阿又
的肚子砰地踢了一脚,阿又背着深谷仰面翻下去。这时,辰平想起了昨晚阿
照所说的话:“若是不愿意,可以在七谷那个地方往回返,”“那是在指点
我干这种事”辰平恍然大悟。雪越下越大,成了鹅毛大雪。辰平回到村里
已是日暮时分。辰平长叹一声
………………………………
第9节
,他在想:在那块岩石背后,阿铃若是还未死,
她身披大雪,心里一定在想着棉衣之歌呢“即使说寒冷彻骨,进山别让穿
棉衣。”
作品鉴赏抛姥的传说在平安朝时代7941394年间的大和物语,
今昔物语、谣曲和民间农事中均有记载,是说老人到了70岁就要被儿子
送到山上去死,近似现代的安乐死的概念。楢山小调考根据这一传说写
成,但作者赋予了它斩的思想内容,形成了一个鲜明的主题。小说以信州的
抛姥山为舞台,这是一个食物奇缺的穷苦山村。女主人公阿铃是位富有牺牲
自我精神的典型形象。她同阿又不同,她是主动地自愿去死的,她为自己的
进山作了精神上的、责任上的、物质方面的一切准备。她决定到了70岁,尽
早进山,一到新年就走,她为辰平娶后妻操心,儿媳阿玉来了后,她传授捉
鳟鱼的办法,阿铃是位捉鱼能手,村里无人能比上她。她进山前夕的饯别会
绝不吝啬,在这只有病人才能吃上白米的寒村,她能用一斗白米酿米酒。正
如日本文艺评论家伊藤整所说:“读了这篇小说,感到阿铃是个真正的日本
人,个人服从家族,家族服从传统规则,迫使自己与这一规则一致,并信奉
这一传统精神。这部小说让人重新考虑人生的意义”。小说另一主要人物是
儿子辰平。以个人感情和伦理道德的两个角度来看,他都应该阻止母亲去死。
然而实际上他是支持和帮助母亲实现了死的愿望。也正如伊藤整所分析的“家
族服从传统规则”。因为辰平不仅生活在家庭这一小的环境中,而是生活在
全村乃至整个社会这一大的环境中。他超越了个人感情和伦理道德这两道难
关。小说的艺术特点有二。一,结尾处见**。小说首先描述人们确信楢山
上住有神仙,所谓进山是去祭楢山。至于祭楢山意味着什么,小说并不过早
点破。直到小说将要结尾的时候,辰平背着阿铃发现石头背后有一个人,那
人已经死了,这时才道出祭楢山的实质,就是白骨到处可见,鸦群啄食尸体。
二、作家在民俗学的世界里大显身手。小说描写了这个偏僻山村独特的风俗
习惯。这里的婚姻形态是女方到男方家里来,男方如果留宿了,这女人便成
了男方家里的人。在这个山村制裁小偷的方式也是独特的。在村里,偷粮是
最可恨的,要受到最严厉的惩罚被拉去“向楢山神请罪”。小偷家里的
粮食要被抄出来由大家瓜分。谁想分到一份儿,就要赶去参加战斗,赶去时
要手持木棒,赤着脚快跑。如果是穿上鞋赶去,他本人也要被围起来,挨一
顿揍。赶去的人都是拚着命去的,因为夺粮这种事,实在非同小可。
平献明
开高健恐慌1957
作者简介开高健1930日本战后一代派代表作家。生于大阪市天
王寺区东乎野。父亲是小学校校长。开高健于1949年人大皈市立大学文学部
法学科,在学期间参加了同人杂志铅笔文学室的工作。大学毕业后,
于1954年在三得利制酒股份公司宣传课就职。在此期间,在近代文学杂
志发表二人、声音。1957年以后真正步入文坛,同年8月在新日
本文学杂志发表恐慌,10月和12月分别在文学界杂志发表巨
人和玩具、**国王。**国王获芥川文学奖。成为日本战后一
代派代表作家之一。与大江健三郎一起,蜚声文坛,开辟了一个战后一代派
的文学时代。此后,著有流亡记,描写了中国古代万里长城的修建。1968
年发表光辉的黑夜这部小说取材于越南战争。1971年发表夏天的黑暗。
在这一期间的一系列作品,一方面赞美生命原始性的能量和集体的无政府主
义的魔力,但同时又认为这种奔放的沸腾的力量又是浪费和徒劳的,作家对
处于这种状态的人生怀着深深的怜惜之情。60年代以后开高健参加了不少的
社会和国际活动,1965年以朝日新闻社特派员的身份到南越,归国后号召成
立了“越南和平联合会”。1968年以文艺春秋社特派员的身份去巴黎取材,
1969年去当地观察中近东战争。他的不少小说以国际问题为题材,因此在日
本国内有“国际作家”之称。1960年,开高健作为日本作家代表团成员曾来
我国访问,对我国人民充满友好情谊。
内容概要在新建本县机关的现代化办公楼工程中,三个月前,刚发生
过一起受贿案。因为同这案子有牵连,科长才从器材科的首把交椅上被赶下
来,这个案子牵涉甚广,县知事伯处分这位科长后,会把事情真相暴露于众,
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