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从陈桥到崖山-第55部分
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了…
为什么呢？为什么会变得这样乏味？理由非常好，说实话。这就是当时黎民百姓的幸福，也是后来每个时代里老百姓的盼望。
终极解释：因没条件了。无论生出权臣的土壤还是出现标兵的机会，都彻底消失。这不难理解：只有出现了战争。才会有英雄；只有出现了争斗，才会决出来权臣…
现在一切平稳，赵祯用他的手段让每一个臣子都没机会做大，更没机会表现。每个人都规规矩矩上下班，做好本职工作就好了。
不知别人怎么想，我个人认为这是非常美妙的局面，无论对皇帝还是对平民，几乎都是最好的了。“不折腾”这3个字很简单，但千真万确是宋朝百姓们最大愿望，而他们最后也就死在“折腾”这两个字上…其实不仅仅宋朝，古往今来，这都是人类最普遍心声…
这之后“不折腾”的大宋迅速进入了五千年历史中最被后人向往怀念的和平盛世…
悄悄说，号称中国五千年历史里最文明、最开明的宋朝，也发生过几起微型文字狱，如仁宗朝的这一起就和号称宋朝人才储备银行的馆阁重地有关。馆指的是宋朝皇家图书馆如崇文馆、集贤院。阁指皇宫大内御书房如龙图阁、天章阁等。这些地方都有学士、直学士、侍从等官员，一般来说，有了这种职称，就等于半只脚踏进了两府、两制，就算不能终生富贵，也肯定名满天下…这时的馆、阁人才都非常年轻…
盛夏过去，秋季来临，话说大宋官员是中国历朝历代里最幸福的，每年有常设的法定节假日77天。还有新增的65天，休假总天数超过了一年的1/3，比现代人还多，此外，还有些约定俗成的私人小聚会。
这一次是京师百司库务每年春秋两季都要举行的赛神会。这一天里，宋朝每个衙门的官员都可喝酒聊天，直到通宵达旦。在进奏院里，出事了。这时进奏院的负责人叫苏舜钦，很年轻，是北宋有名的大诗人。
当天他按惯例，把进奏院里的废纸卖掉后，再自己掏10两白银，准备了桌丰盛酒席。物以类聚，人以群分。他请的自然都是既年轻、又有才、还狂放的人。就是当时馆阁重地里风头最劲的10个人。他们有一相同的官场符号——范仲淹所推荐的人。他们都没走过正常的官职升迁过程，没被“磨勘”过。是新政里“推荐制度”的受益者。
于是当天晚上，10个生于盛世、春风得意的年轻书生渐渐地失去节制。他们把唱曲的优伶、侍卫的警卫都赶走，把大门也关上，找来了两个军妓…放浪形骸，他们都喝醉了，最后余兴节目是做诗。王益柔成为那一晚的偶像。变得比李白还要疯狂，诗仙最嚣张时。也不过就是喝醉了让高力士脱靴、让杨贵妃磨墨。王益柔可好，他写出了这样两句诗“醉卧北极遣帝扶，周公孔子驱为奴”皇帝是他的侍从，周公旦、孔夫子是他的奴仆！还有没有天理王法？简直数典忘祖！
这就怪不得别人了，史书在此时总会强调下当时有个小人叫李定。他想参加宴会，可被苏舜钦拒绝，于是去御史台告密，真是卑鄙无耻。不过你们没犯事，他能告出什么？身为儒生，这样大逆不道。别人不告密，你们醒来也都应去自杀！
御史台长官王拱辰闻讯大喜，连夜上报皇帝。赵祯的愤怒可想而知，御用文人居然这样回报皇恩！还等什么，连夜抓人，直接扔进开封府，特案特办，从重从严！
第一次判刑，王益柔处斩、其他所有涉案人员全部罢免。永不录用。第二次时轻了点，11月7日，王益柔永不录用，这批馆阁人员集体报废。贬到地方上当官，主持人苏舜钦罪加一等，事发在他的衙门里，罪名是“监守自盗”被贬为庶民。
苏舜钦的确是该区别对待的。因他是杜衍的女婿，被看成是新政君子里的核心…
7日，耶律宗真回师。10日。宗真下旨：将云州升格为大契丹的第5座京城——西京大同府。
12月8日，大宋派张子姡巴飨牟岱饫钤晃墓鳎钤徽较虼笏卧俅纬瞥迹畲笏握贰Ｍ保冻 ⑺甏偷纫舶蠢钤凰嵋笕柯恪Ｋ蜗那炖鸵檎匠闪ⅰ�
上旬，环州知州种世衡筑成古细腰城。城成而世衡卒。
老种相公在去世前又完成了对李元昊难度更大的一次忽悠。上一次他用光信和尚把野利旺荣害死，这次主意打向了野利旺荣的弟弟野利遇乞。这事难度非常大：1反间计可一不可二，用过再用一定失效。2野利遇乞比野利旺荣更难下手。他是西夏大本营天都山的统领，李元昊皇宫就建在那里，他的亲信程度可想而知。怎么办呢？种世衡只好花大本钱时刻留意西夏方面动静，等着野利遇乞自己出错。
话说只有圣人才不会犯错。就在1043年最后一晚的除夕，野利遇乞带着大队人马杀向了宋朝边境，工作态度非常认真，他纵兵深入，四五天后才返回天都山。可回来后，迎接他的不是鲜花，而是李元昊怀疑的目光：小乞，你大过年的跑那么远干什么？四五天才回来，新年都没过了。你都遇见谁了？野利遇乞有点懵，我就是去打架啊，一直跑，一直找，可宋人胆小，没人应战，我就回来了。那天李元昊盯了他好一会，才放他走。事后他打听出来，是李元昊奶妈告了他一状，说他企图叛变投敌，才去了这么多天…他很郁闷，但这种事没法解释，甚至越描越黑，所以就索性扔开手不管了。但要命的是：这事让种世衡知道了。
千里之外，无论西夏将军的动向还是天都山里西夏皇宫的细节，都在种世衡掌握之中！之后他做了些安排。首先派人潜入了天都山，潜入程度匪夷所思，让人不敢置信，他的人居然偷出了李元昊赐给野利遇乞的宝刀！然后种世衡在边境散布流言，说他亲密的盟友野利遇乞己被残暴的李元昊害死。他太痛苦了，决定在边境线上为遇乞兄设祭，向亡灵致敬…
那天晚上，种世衡盛装出行，在边境线上燃起了熊熊大火，估计西夏方面只要没全体失明，就肯定会发现祭奠现场的位置。宋朝官兵把一块木板竖了起来，那上面是种世衡写的追悼文，全面回忆他和野利两兄弟对和平的共同期盼和对李元昊共同的厌烦，尤其是对不久前除夕之夜，和遇乞见面时的快乐来了个具体详细的追忆。多美好的理想啊，本约好了里应外和做掉李元昊的，不料天不从人愿，居然遇乞贤弟先被李元昊害死…啰啰嗦嗦一大堆，念得声情并茂，直到估计西夏方面的骑兵快到了。他们才把追悼木板、宝刀等物扔到火堆里，接着打马就跑，让西夏人抢救现场…西夏人很能干，文板、宝刀都完好无损送到了李元昊面前…奸诈的人最容不得别人对他的奸诈，尤其是身边亲信！野利遇乞，你等着倒霉吧！
21日，李元昊放大契丹驸马萧胡覩归国。庆历5年（1045）1月，辽夏议和。
28日，范仲淹、富弼两人被罢参知政事。29日，宰相杜衍被罢。贾昌朝以枢密使兼宰相。资政殿学士宋庠升参知政事。吴育、庞籍升枢密副使。3月5日，韩琦被罢枢密副使。或许直到这时，他才会清醒：没范仲淹，他韩琦算什么？最好笑的是尹洙。这位特别喜欢和范仲淹死掐的人面对事实，悲从中来：后悔还是痛苦？说不清…他给皇帝写了封信，哀叹“昔日见用，今之见疏”都是您一句话的事啊！可让皇帝说了这句话的原因是什么呢？有没有你尹洙的努力啊？尹洙很伤心，过了2年，1047年就病死了。比他死得更早的是狂热的诗人石介，他给夏竦写了好几百字，夏竦只回敬了一个字，他就受不了，几个月后就挂了。伟大的文学天才都是这么脆弱…
就这样，以范仲淹为首的新政君子们从上到下、从头到脚，都被“小人们”踢出了朝廷，施行了1年多的庆历新政彻底失败！其手法干净利落、合理合法，其结果一劳永逸…与此相对的是君子们集体萎靡不解的脸，我们的失败，是为什么呢？
这问题很**，在此后的漫长岁月里，这几位万古流芳型的名臣、君子，从没在任何场合里公开讨论过，也没在各自文字资料里说明过。就算后来流传千古的《岳阳楼记》，也只是抒发自己人生理想、追求抱负，从没半点懊丧、自责或对谁的埋怨流露出来。（未完待续。。）
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风暴前夜篇
之所以会这样，相信也和“君子”这个封建时代的最崇高名词有关。丢官算什么？君子固穷，安之若素。孔夫子在夸奖最得意的弟子颜回时就说过“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”就是要这越穷越光荣的劲儿！理想破灭算什么？苟余心之所善兮，虽九死而不悔。只要我喜欢，死九次都无所谓。这里面有着让圣人门徒们千年坚持，直到明清时更发扬光大的自虐型快感。为了点鸡毛蒜皮的事，请皇帝打我吧，打死我才爽！何况新政改革这样的大事，悲剧才能激动人心嘛，我一点都不疼！甚至流放都是种快乐…
且君子怎能互相指责漫骂呢？那是沿街商贩的品质、泼妇骂街的表现！所以宋史才会在上面范仲淹和杜衍、富弼的金殿争执中，留下了这样的记载——范仲淹平时事杜衍如父，与杜衍争，杜衍不怒…打掉门牙往肚里咽吧，君子在什么时候都得站直了腰，千万别丢脸！他们永远都不会承认：这种性格在官场里，就是个二等残废！
美国小说《麦田里的守望者》有句话“一不成熟男子的标志是他愿为某种事业英勇地死去，一成熟男子的标志是他愿为某种事业卑贱地活着”庆历君子们就被说中了，他们宁可英勇地去死，也不愿为大宋的新天地而卑贱地活着。面对夏竦的谎言，除辞职引退来证明清白，就没别的办法了吗？至少他们可赖着不走，就像夏竦？无论谁弹劾，我就是不动！可他们不会！现实中，以边关百战之功勋、怀国富民强的愿望，这种程度的追求，居然毁在了一封伪造的匿名信上，简直就是个闹剧！从这角度来看。哪有半点的高贵伟岸？
3月8日，广西转运使杜杞平定区希范蛮族叛乱。
8月11日，以监察御史包拯为贺正使，出使大契丹。
10月28日，将宰相兼枢密使的制度废除。当时是因西夏、契丹同时犯境、边关未靖而行的权宜之计。如今三方彼此都已议和，大宋祖宗家法重中之重的分权原则于是又被提了出来。贾昌朝、陈执中两位宰相主动提出罢兼枢密使。
7月，石介已病死了，可与他有深仇大恨的夏大人说什么都不信。正好徐州孔直温谋叛事发，从他家中抄出了石介给他的信。于是夏大人再次发挥看家本领：伪造信件。并扬言：石介并没有死，现在已偷偷潜往大契丹。阴谋起兵。且他是受富弼的指使去的，富弼将做他的内应。我们大宋快完了！于是11月10日，命京东路提点刑狱使详细核查石介的生死。
庆历6年（1046）7月，三司使王拱辰对冗兵提出意见：太祖时有禁军12万、太宗时18万、真宗时40万、今已接近100万了。如此庞大的冗兵所要消耗的粮草实在不是三司一个总衙门能搞定的。还是让各路自己筹措吧。于是7日下诏：夏竦兼河北路、郑戬兼河东路、程琳兼永兴军路粮草计置使。
19日，耶律宗真前往秋山打猎，史官萧罕嘉努随行，对辽帝纵猎伤人屡屡劝谏，宗真不听。这次在秋山，熊、虎等畜生又弄死弄伤数十人。这次萧罕嘉努不谏了。直接写入史书。耶律宗真看见了，命他当场涂掉。可没想到萧罕嘉努一出御营又给写上了。耶律宗真无语，只能叹息“史笔当如是”某一天，宗真问萧罕嘉努“你说我们辽国历代皇帝之中。谁堪称贤主”萧答“穆宗”宗真奇道“穆宗？不是睡王吗？贪睡嗜酒、喜怒不常，这样的人能是贤主吗”萧答“穆宗虽暴虐，但穆宗一朝，百姓轻徭薄赋。近日陛下秋山行猎。臣听说百姓死伤者众。如此一比，穆宗不是贤于陛下吗”宗真默然…23日，耶律宗真下诏禁止打猎时再践踏民田。
10月1日。为宋夏议边界之事，从去年3月以来，张子姡б牙蠢椿鼗嘏芰硕啻巍＝沟阍谘又荨⒈０簿⒎嶂莸却ΑＵ獯未笏尉龆ㄔ俨蝗貌剑抛訆＇带上河东经略郑戬所上的地图与西夏去做寸步不让的谈判。11月3日，因张子姡局谢疾。ㄖ懈贤又荽牛樗蜗谋呓纭�
但很明显，李元昊现在最看重的、最大乐趣并不是宋夏和平，而是女人。
李元昊要给他和野利皇后所生的太子宁令哥选太子妃。而备受李元昊猜忌的野利遇乞就决定在自己亲侄子的婚礼上发动政变，杀掉李元昊！可惜事败，于是野利遇乞被杀，野利氏被灭族，连带着李元昊的后宫都重新洗牌，野利皇后被废。且这还不算完，大家马上就会知道野利氏的惨被灭族，对西夏百年国运将有着怎样的影响…
李元昊为太子宁令哥选择了没移氏的女孩。结婚那天，李元昊亲自主持婚礼，结果出大事了！该死的！女孩太漂亮也是罪过？没移氏据说美到了不讲理的地步，李元昊呼吸困难，思维停顿，大脑重新启动后对儿子微笑了一下：亲爱的孩子，你先回避？
他自己找了身新衣裳，和新娘站在了一起。这女人是我的！就这样，没移氏成了李元昊的第7位皇后，李元昊在天都山大本营重修宫殿，给新皇后居住。然后被废的野利皇后大哭大闹，自己两个哥哥和族人都被杀了，自己被废了。本应是自己儿媳的女人现在成了跟自己竞争的最大小三？她非常伤心，跑去向李元昊哭诉。李元昊可能比曹操要迟钝点，但事后也稍微回过点味来：人，好像是杀错了、杀急了？何况连续杀了两个？后悔之余，他开始寻找野利兄弟的遗属，要加倍抚恤，安全保存。于是找到了已在尼姑庵里出家的野利遇乞之妻没藏氏。那就接她进宫，让她小姑、前野利皇后陪她吧？
结果进宫后，李元昊再一次呼吸困难，思维停顿：上天啊，你为什么这样害我，她可真漂亮！于是没藏氏成为李元昊秘密的第8位皇后。这对西夏历史的意义无比重大。得仔细说一下。没藏氏在天都山新皇宫没呆几天，就被野利氏发现了小秘密，于是被赶了出来，只好继续在兴庆府的戒坛寺庙里过日子，但李元昊经常跑到庙里和她幽会。于是她会怀孕、李元昊会惨死、她会在肚子里的孩子还没生出来无法确认是男是女的情况下就成为没藏太后、西夏会接连3代皇帝51年处于母党专权、衰落不振的局面之下…
而本来的太子宁令哥呢？你可以想一下：母亲被废了、舅舅一族被全灭了、本应是自己的漂亮老婆现在得管她叫妈了？这样的他还会对自己的父皇有什么感情吗？于是原谅他吧：1年多后，他将被人利用，去杀死自己的父皇、同时自己也被那个利用自己的人杀死…但这难道是他的错吗？
11月11日，耶律宗真任命萧孝友为北府宰相、耶律仁先为南院大王（《天龙八部》中萧峰的原型出现了？）、萧革为北院枢密使。萧革擅权媚上，当年就是他在李元昊亲来谢罪时劝皇帝放了李元昊，而为辽军带来了那一次大败。如今兴宗对他宠幸未衰。耶律仁先之弟、南院宣徽使耶律义先屡屡劝谏，宗真不听。有一次宴会，酒足饭饱之后的余兴节目是配对赌博，耶律义先正好与萧革配对，义先大怒“我不能进贤退不肖，已是愧对列祖列宗。如今怎能与国贼对赌”接下来义先乘着酒醉大骂萧革祸国殃民，弄得兴宗皇帝也很下不来台。幸有皇后解劝，这场酒宴＋赌宴才最终没酿成惨剧。几天后，耶律宗真要罢耶律义先的官。萧革假意进言“义先无才，理当罢官。但天下人皆知其忠直，如因酒席上一点小矛盾就罢了他，恐人心不服”就这样。辽帝慢慢疏远了耶律仁先兄弟，而更加宠幸萧革…
25日，赵祯出宫打猎了，这是破天荒头一次。天高云淡。云气舒卷，他骑着马在野外奔驰，自由自在。无拘无束。这是宋仁宗一生中为数不多的真正快乐日子…
庆历7年（1047）3月21日，贾昌朝罢相、吴育罢枢密副使。命夏竦为枢密使、文彦博任枢密副使。23日，文彦博改任参知政事，高若呐为枢密副使。28日，贾昌朝内阁的宰相陈执中、参知政事宋庠、丁度各降官一级、辅政如故。4月11日，3人重新复官如故。
6月，重新当上枢密使的夏竦很兴奋。他还要继续报复！第一人选便是用《庆历圣德诗》把他钉在历史耻辱柱上的石介！按说石介已死了，可夏大人坚持强调石介没死，且石介的所谓死亡是个阴谋，就是他借机潜逃去了大契丹，为富弼送信，要里应外合颠覆宋朝！
为了这事，仁宗要派人去把石介的坟挖开，里面如没尸体或尸体不是石介本人，夏竦说的就是真的。破人坟墓，恶毒殊甚，不管古代还是现代，都是人神共愤的事！但除此之外，还有什么办法来证明石介和富弼的清白？
挖坟行动在进行中，“主谋”富弼己出事。既然石介是为了他才出逃的，就必须得先把主谋控制住。于是富弼被从郓州搬家到青州，静候调查结果。这就算是先期双规了。同时在石介的山东老家，石介的妻子也被先期抓住，带到外地监管。大宋还派人潜入辽国，查下对方近期是否有军事行动？答案是没。
辽国没反应，是不是反叛行动不存在呢？夏大人摇头，他蔑视的目光扫向所有人：我现在是枢密使、军方代表、国家安全负责人！我要告诉你们：辽国是没集结军队，那是因石介笨，他没说动那帮野人。现在他又悄悄潜回了国内，在登州、莱州一带纠集了数万凶恶歹徒，准备集体造反！至于为什么选在登、莱两州，很简单，富弼现在所在的青州就在那附近…事情发展到这一步，阴险里己透出了可笑的味道。人都死了，就算想报复，能不能有点限度？就算没限度，能不能有点品味？就算您品质恶劣，手段卑鄙，总得有点技术含量吧？哪能如此这般的一会儿变一花样？但夏大人不管，万事以大宋安危为重。挖个坟有什么大不了的？更何况就算真挖出了石介的尸首，他都已准备好了下一步辩解的话！无论怎样，都伤不了他半根毫毛！
事情完全按夏竦的设想发展。大宋派出专员去山东主持挖坟壮举，眼看就要挖，实在有人看不下去了。当地提点刑狱官招集200多人联名担保：大家曾亲眼目睹，石介的确埋在这坟里，如有假，情愿大家受罚！
那位专员想了想，转身回京了。这位刑狱官说得对，夏竦不要脸。大宋朝还要脸！万一挖出的尸体真是石介，让国家脸面往哪放？却不知夏竦根本无所谓，尽管挖啊，听说石介是贫病而死，临死前就瘦脱相了。这时埋了快一年了，要是还能有人认出来，才真是见了鬼！
在这种情况下，夏大人终于让石介长生不死，且成了天才的长跑健将。每年都会在大宋朝各个角落出现，一会为富弼造反、一会为范仲淹活动，直到把所有君子们都折腾死！折腾不死也能恶心死！
枢密使夏竦夏大人则在京城里得意洋洋，无视所有人的厌恶目光。每天昂然上殿，我所作所为都是为大宋在做贡献！
11月28日，平静了3年的大宋终于又出大事了，相当严重。是宋朝最忌讳的造反！这次造反规模是仁宗朝里排名第二的，其实就实力而言，应是第一。尤其兵变主脑的准备工作非常到位。远比排名第一的那位仁兄在行。因他本身就是个现役军人。
这人叫王则，出生在河北涿州，从小孤苦，其命运就是北宋禁军里普通一兵的通用档案。本是好好的良民，可一场饥荒过后，就没法在本地生活了。逃荒在外，饥不可耐，正要行凶，结果朝廷招兵。于是就当上了国家正规军。其实当北宋正规军，待遇是非常好的，甚至可说非常理想。不仅他自己可衣食无忧，就连他家属也可从军，住在军区大院，从军队里领钱领米领布过日子，时不时还可背着领导或帮助领导出去做买卖，赚些外快。非常好吧？这是当年的老兵赵匡胤给未来的同行们想出的最佳安置方案了，还有什么好争的？
王则有！这人造反决不是什么官逼民反，迫不得己。他有崇高的理想、严密的组织及庞大的同伙，甚至还有强大的洗脑工具，从思想上就和其他暴徒不同。
他信佛！这应是个很普遍，也很正常的事。但有两点要注意：1中国历朝历代用信仰这东西来造反的事层出不穷，上有汉代张角，下至满清太平天国。可见这东西很管用。2佛教？就算文盲都知道，它是宣扬善良，追求平静的宗教。为什么还能用来造反杀人呢？
这就和中国老百姓素质有关了。无论古代还是现代，请问那些信佛的，有几个是真正看佛经的？又有多少是听当地神汉、巫婆一样的“传教”者鼓吹才去信仰的？这时的王则之所以成功当上了佛教造反团的大统领，就有两件法宝：他有文化知识，写出了《五龙经》《滴泪经》这样的“佛经”还有神秘莫测的各种图谶。这非常不得了，懂得揣摩大众心理，再写出实际作品，抛开水平高低问题，他己做出了和各派宗教创始人同样的事。很高明，但这并不能作为大众受骗上当的理由。所以他还有第二件武器：祥瑞！王则经常光着膀子上街，让大家看他后背：上面有个“福”字。这本是他老妈在他逃荒前给刺上去的，为能在多年后，无论怎样变样都能认出来。无非就是个防伪标志。可在宗教光环笼罩下，就有了神圣的意味：这是天生的，是上天弥勒佛下界，来接如来佛的班，拯救众生的标志…
王则的信徒越来越多，短短几年时间，河北大地就达到了一饱和点。不得不反了，不然就要漏馅。事实也真露馅了，他原本是想在来年正月初一这万象更新的新日子里来个造反大吉，先切断澶州的浮桥，截断河南河北之间最重要的通道，让河北军事重地瘫痪，这样就会把整个河北路都占领！可一叫潘方静的信徒不知怎么搞的？突然不信佛了？临时把王则出卖了。跑到河北路首府大名府，向当地最高长官贾昌朝告密。逼得王则提前行动，日子是11月28日。这一天很有讲究，是宋朝例行的冬至日郊祀大典，皇帝要率百官到城外去拜祭天地神灵。全国其它各主要大城市，一把手也得搞同样活动。（未完待续。。）
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元昊之死篇
王则就在这一天突然动手，在贝州城天庆观里把知州张得一以下全体官员一锅端，基本谁也没跑了。
可贝州得手，王则的行为却变得古怪。全国还有那么多地方等待他的“解放”他居然先搞起了一系列花样：国号：安阳；年号：得圣。王则：东平郡王；张峦：宰相；卜吉：枢密使；甚至三司六部一应俱全。更绝的是贝州城里每个街区、每条道路都改名了，王则自己住的地方叫中京，城里每一座楼房为一个州，名字参见大宋土地上的各州县名。城墙上设四位总管，各自负责一面。正东城头“佛”字大旗招风招展，等待他的信徒们向他靠近。紧接着征兵，贝州城里12岁以上、70岁以下人人有份，大家都去军资库领东西，铠甲兵器随便挑。为更接近正规军，每个人脸上又都被刺了字“义军破赵得胜”口彩不错吧？
话说中国所有朝代中，宋朝处理内乱的力度都是最大最及时的。佛教造反团，祝你们好运！贾昌朝第一时间派出了自己的衿辖郝质领兵杀向贝州。12月1日，再向朝廷上报贝州兵变的消息。
2日，麦允言、王凯两人先往平乱，命贾昌朝率精兵护送。4日，命高阳关都部署王信为贝州城下招捉都部署。10日，派明镐率10万禁军前往平乱。14日，命高继隆为贝州新知州，让内侍何诚怀揣敕榜，招安贝州城内叛贼。
明镐这人大有来头，他的官场生涯和庆历君子们很相似。遇到了共同的“贵人”李元昊。实话实说：如没宋夏战争，“君子们”是没法冲破吕夷简的铁幕，跳上政治舞台的。于是在有战争经验的“君子们”集体下台的情况下，明镐的资历就让人很期待。毕竟也是从前线回来的。
攻城开始，大宋官军要做到的就是以最快速度拿下贝州城！要知这是叛区，河北路遍地都是王则的信徒叛党。仗只要打得温吞水，很有可能就会遍地起火，那就不堪设想。包围贝州城的禁军们小心被“佛教徒们”反包围在河北路！所以要快！只有这样，才能彰显国家的威严和力量！
庆历8年（1048）1月2日，正当大宋在为贝州军乱焦头烂额之际，西夏国内发生了更大的事：西夏开国皇帝李元昊被自己的太子宁令哥所弑，而宁令哥又被没藏讹庞所杀…
宁令哥的命运以他的婚礼为分界线，各种各样想法在他心底升起。这时，一个人的出场让整件事变得凶险诡秘：他叫没藏讹庞，是没藏氏的哥哥。这时他的妹妹没藏氏已怀孕了。虽无法确定肚子里的孩子是男是女。但没藏讹庞坚信：这一定是个男孩！
于是这个还未出生的婴儿的地位、没藏氏的地位、以及没藏讹庞他本人的命运，有什么办法能彻底巩固呢？没藏讹庞想了很久，一很大胆同时也很奇妙的构思逐渐生成。越想越妙，关键点在两个人：李元昊、宁令哥，这两人中只要死了一个，对他都会很有利。但细想，里面有很大分别：
1宁令哥死了？那么至少这未出生婴儿的太子位置就会成立（没藏讹庞坚信这是个男婴，我实在不懂他如此强大自信的来源是什么？难道当时就有可检验婴儿性别的b超了吗）所以宁令哥死？很好！
2李元昊死？这事就有点悬。不说西夏国势会剧烈动荡，连带周边大宋、大契丹、甚至吐蕃都可能起兵报复。而且李元昊突然死亡，留下了太子宁令哥，那个未出生的婴儿以及自己…会有机会吗？精密计算，把握不大。虽野利族势力已大不如前。可也绝非没藏氏这一没名份的“皇后”可比的…所以李元昊可以死，但决不能留下宁令哥！只有达到了这目标，那个未出生的婴儿和他…才能是终极受益者！
那么继续想：怎样才能让这思路变成现实？难道要让宁令哥去杀李元昊？
脑子里突然崩出来这念头，一瞬间没藏讹庞被自己吓得毛骨悚然。咋想出来的？让儿子去杀老爸？倒不是说杀不得。草原上这事很多，听说汉人们也很喜欢搞这套。只是这第一关就不好过，试问宁令哥不杀怎么办？稍微有点大脑就能看出来。这是为他人做嫁衣衫，对那个未出生的婴
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