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从陈桥到崖山-第54部分
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可惜好日子不太长，两年不到，就因宋夏战争爆发而被派往前线。我那美丽享受的京都生活啊——什么时候才能再回到你的怀抱呢？这愿望从此贯穿了夏大人的心灵，成了他追求的最大目标。但很遗憾，总有这样那样原因阻碍他实现…其中就有御史台和知谏院罕见的一次联手。
本来新政开始时，范仲淹是完全可把御史台划归到自己势力名下的，因御史台长官王拱辰和知谏院长官欧阳修关系实在非同一般。首先两人是同年。那一年欧阳修顺利拿下了省元，放眼一看，当届的考生水平没人能与他相比。很高兴，他给自己做了身新衣服，就等殿试成功，穿新衣当状元。不过高兴得太早了，也不知王拱辰是哪蹿了出来，二话没说穿上他的新衣服就走了。欧阳修有点懵，但算了，区区一件衣服嘛。随着这件新衣被抢走的。还有他的状元。殿试中，欧阳修只名列第14。除了同年，两人还是连襟。他们的岳父是那位出油参政薛奎，薛家五朵金花，欧阳修娶的是四小姐、王拱辰是姐夫，娶了三小姐。不过这只是开始，薛三小姐去世很早，王拱辰又把五小姐迎进了门。当时京城盛传“旧女婿为新女婿，大姨夫做小姨夫”
这是多理想的工作生活关系，眼看着御史台、知谏院这两大谏官系统并成一家。弹劾力量达到空前程度，大宋官员最恐惧的噩梦就要开始了？完全正确！夏大人就首当其冲，成了唯一受害者！
那是1043年，吕夷简中风下野，大宋上层建筑在半年内共调整了3次。而第一次时，夏竦就被任命为枢密使。
顶级高官，开封京城，多年美梦终于成了！夏竦快马加鞭往回赶，但他不知道就在他赶路途中。御史台、知谏院两大系统倾巢出动，共上了11道弹劾奏章…夏竦离京城越来越近，谏官们的危机感和愤怒也越来越深…
某天，先是知谏院的余靖出马。发挥他的聊天特长。一座石塔被雷击了他都能聊两个多时辰，这种弹劾大事你猜他能聊多久？于是聊天在继续，仍在继续…直到赵祯体力不支，决定退朝。这时御史台长官亲自出马。来了个决定性打击，他疾步扑了上去，这时他不是一个人在战斗。寇准在这一刻灵魂附体，王拱辰继承了光荣传统！他把皇帝袍子给拉住了，死不撒手：老大，您还是改主意吧！
没办法了，赵祯非常抱歉：夏大人您别进城了，直接去亳州报到！夏竦于是创造了史上最快的贬官速度：还没报到，就被赶走！
最后夏竦还是进了京城，理由很私人化，年纪大了，去亳州赶那么远的道，我歇会不成吗？休息中，他把所有弹劾材料都拿到手，一一细读，心潮在翻滚、愤怒在升腾，夏竦是珍惜名誉，尤其心里敏感的人。他的身世：一个弃婴，就注定了他心细如发，受不得刺激…何况是这种污辱！
他连夜写了1万多字的奏章，来反驳这些弹劾。但交上去后，得到的是加倍的污辱。新政君子们回复“图功效莫若罄忠勤，弭谤言莫若修实行”您少说废话，办点实事才能洗掉骂名！
夏竦被气晕了，他不懂，这就是君子？君子讲的是忠恕之道，这样的凶狠刻薄，拿同朝官员当敌人砍，这是哪门子君子啊…他有心忍了，但就在这时，另一位宋史里超级著名的学者暴发了，此人写了首流传千古的诗，把夏竦彻底钉在了历史耻辱柱上！
石介，和他的《庆历圣德诗》
石介“北宋二介，唯石与唐”这是位非同小可的大人物，无论他的学问还是脾气…说起学问和文人，在宋朝选代表，相信大家都会第一时间选苏轼苏东坡。没办法，坡仙的名气实在太大了，但学问二字绝不是指诗词歌赋，学问者，博古通今，定国安邦，包罗万象。在这方面，石介只在东坡之上，绝不在其下！
石介之所以在历史上留名，尤其是文化史上有地位，是因他在山东徂徕山下创办的“徂徕书院”世称徂徕先生！
在孔圣人的故乡讲学，你得有怎样水平！这水平就让他在新政刚开始实施的3月20日，由韩琦推荐，入开封国子监任直讲。《庆历圣德诗》就是这时写下的。
这首诗很有古风，4字一句，共954字，以“于维庆历，三年三月。皇帝龙兴，徐出闱闥”开始，到“皇帝一举，群臣慑焉。诸侯畏焉，四夷服焉”结束，石介以皇帝口吻对新政时所任命的宰执、谏官，一一称颂表彰。说这真是个开天辟地以来最好的时候啊，不仅人类，就连天地人神、昆虫草木都非常的兴奋！因您把两位大贤人升职，就是范仲淹和富弼，他俩是“一夔一契”都是古代大圣人。同时又把卑劣小人赶走，就是夏竦！这局面太好了，用诗中原话就是“众贤之进，如茅斯拔。大奸之去，如距斯脱”
这首诗一问世，达到的效果让石介很郁闷。在他想来，这样热情讴歌新世界，是件多么及时又多么合适的事啊。这会大幅度提高新政普及的势头。让更多人加入到新政君子行列里来！
可除夏竦和众多“小人”们对他咬牙切齿外，就连新政君子系统内部，也对他一片茫然：石哥，你在搞什么？
第一个对他摇头的是与他齐名的人物“泰山书院”的先生孙复。孙复和石介是同学，俩人都是范仲淹早年守母丧时，管理应天府书院时的学生。他叹口气说：石介，你的噩运就从这首诗开始！
第二个痛苦的是范仲淹，范公所担心的不止是石介个人安危，更是新政的全盘大局。他根本就不愿让石介在这种时刻到京城里来！难道还嫌不够乱吗？他早就给石介下过定义，此人不可大用。死就会死在这张嘴上。他说石介刚正，天下知闻。但性格有些缺陷，走极端。如让他当上谏官，定会拿超高标准去要求皇帝，要是皇帝没做到，他就会“引裾拆槛，叩头流血，无所不为矣”
这样的言官，谁敢去用？用了有什么好处？但他亲爱的同事韩琦就把石介推荐上来了。事情迅速恶化。《朋党论》《庆历圣德诗》，外加言官系统共11封的弹劾奏章，这一波接着一波攻势，表面上在加强着君子们高大伟岸的形象。真是春风得意，激扬岁月。但同时也在积累着可怕的戾气。从后面发生的事来看，庆历君子们并不真知道小人是种什么样的动物。就如夏竦。得罪了这个人，你死后都别想安宁！
夏竦的手段。以文字对文字，简简单单一封信就让新政彻底瓦解、且让君子们变成了叛贼！不过这是个大命题，要怎样做。才能圆满完成呢？夏大人沉思了很久，转身进了内宅，找到了一个使女，再拿出了封信：来，看这上面笔迹，无论要花多少时间，学会它、模仿它！
n天后，夏大人又拿出了一封信：来！模仿上面笔迹，给我重抄一遍！但千万千万记得：要给我改一个字！
就一个字，就把通篇内容都改变了，也把整场庆历新政给毁了！
这封信是石介写给富弼的，涉及到了政治，但性质仍是私人信件。不过私人信件例来都是万民传颂的，如后世《曾国藩家书》之类。名人怎样生活，都是凡夫俗子的楷模嘛！这封信里，石介明显是《庆历圣德诗》没写过瘾，除痛骂小人外，还要再激励下新政的首脑。他勉励富弼等人，要“行伊，周之事”
这是个典故，涉及到两位历史上的大人物。都是定国安邦的贤臣。伊尹是辅佐商汤开创商王朝的人。可说是中华历史上出现的第一位宰相＋军师的超级人物。周公旦是周武王弟弟，武王灭商后死得太早，周公全力辅佐幼小皇帝，一面饱受馋言、一面东征西讨，把商朝余孽和内部反叛平息。可以说，周公才是实际上建立周王朝的人。
综上所述，石介意思很明显，就是要富弼、范仲淹像古代贤人那样为大宋扭转乾坤，再造天地，大家都过上好日子。愿望很美好，但夏竦经过沉思后，决定给这封信改一个字。就是周公的“周”字，他要改为“霍”字。
“行伊，霍”之事！一字之差就变成可诛灭九族的大逆不道的言论。霍指的是西汉权臣霍光。他身份很复杂，一方面在汉宣帝所建麒麟阁11功臣中排名第一，是汉武帝托孤时的四大重臣之首，辅佐国家安定度过达20年之久。可另一方面，他在汉昭帝死后，把新立的皇帝刘贺废掉，且独自把持朝政近半个月！
这样的人物，是宋朝历代君主最大的噩梦、最惧怕的妖孽！
尤其可怕的是，夏大人的历史知识非常到位，他将“周”改成“霍”同时保留“伊”字就大有学问。伊尹这个人几乎就是霍光的翻版，一方面像周公那样有功、一方面同样在商汤死后，把不懂事的商王太甲放逐到桐宫，自己做事实上的商王3年之久，3年后才将太甲从桐宫接出来重当商王！
知道问题严重性了吧？一字之改，石介就变成要富弼等人效法伊尹、霍光，把现在的宋仁宗赵祯废掉，换一积极进取，锐意革新的人当皇帝！而同时夏大人让这封信广为流传，就造成了一非常恶劣的局面：不止大逆不道，且是公然谋反。不管成不成功，都把现任皇帝蔑视到了极点！
这封信很快传遍天下，又更迅速传进了皇宫，交到了赵祯手里。皇帝的反应是一如既往的沉默。他把玩着这封信，像是看出了很多东西，又像是心不在焉，想着别的什么事？这种态度，终于把范仲淹、富弼两人推向了一极端！
要么您下旨查问，哪怕大发雷霆，咱们好回答？要么您直接说不信，我们也好去追查？您这样沉默，要我们怎么办？您分明就是在怀疑我们！
君子讲的是谦退之道，见利不争。官位本就是粪土，既让您这样怀疑，我们辞职好了，这样谣言不攻自破，我们的纯洁也就清者自清了！
于是，范仲淹、富弼同时上书请求外放，不在京城当官。而也正是很巧，一非常微妙的机遇突然出现。大宋河北路与辽国接壤位置侦察到辽国正大量集结军队，像是要有大规模军事行动。于是范仲淹提出自己重回边疆，去防备契丹和党项。范仲淹提议由他率重兵去河北布防。如实现，那他将恢复到新政刚开始时的身价，那时他刚离开陕西，是大宋边防上的大救星，从心理上，就让所有人重视他，不敢反驳他。也正是这一点，让他有底气敢于在10个多月前推出庆历新政…
这时他再回边疆，迎战比党项还要凶险的契丹人，相信可把已陷进狂热内讧的大宋官场拍醒，即使他走后，也不会中断他正在推行中的新政。这是没办法的办法，既能继续发展，又能撇清谣言…
想得很好，可惜他命太苦。不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。没等政敌们反对，他的盟友们就都跳了出来。军方代表枢密使杜衍打头，枢密副使富弼迅速跟上：你纯粹是臆想，辽国征兵只是去西夏平叛，跟入侵大宋风马牛不相及。你又是发兵马、又是拨钱粮，根本是没事找事，多此一举！富弼还郑重对皇帝保证：辽国绝不会入侵，如我说错了，愿负“罔上欺君之罪”范仲淹大怒，这是他能为新政所做的最后努力了，无论如何都不能退让！于是在金殿上，他就和杜衍、富弼大吵了起来！
史书记载，他举出6大疑点、3种忧虑，共670字，证明辽国这次很可能是和西夏联合入侵。对面的富弼针锋相对，回敬了347个字，重申自己观点：现在天下太平，无论河东、河北、陕西，哪个地段都不可能爆发战争！范仲淹你胡言乱语，不知所谓！
他们吵得不可开交，最后却不了了之，只好灰溜溜下殿走人。因皇帝一言没发，就当什么也没看见。
范仲淹不甘心！要和同志们做最后一次勾通，再上金殿，统一口径…这次他得到了最致命的打击，一直沉默的韩琦说话了“如定要去，我去好了。不须朝廷一人一骑”
范仲淹彻底崩溃，6月22日，他被任命为陕西、河东宣抚使，被赶出京城的他去陕西方面上任时，却没能带出一兵一卒…（未完待续。。）
………………………………
辽夏交战篇
范仲淹走后，新政君子们也被一个个踢出了京城：8月5日，富弼为河北宣抚使。9日，知谏院余靖被任命为回谢使，出使大契丹。蔡襄、欧阳修都从知谏院下岗，欧阳修去当河北路都转运按察使，蔡襄去史馆修起居注（10月21日，和知谏院另一同事孙甫一起被罢）9月12日，宰相晏殊被罢。26日，杜衍以枢密使兼任宰相。贾昌朝调任枢密使，再任命陈执中为参知政事。
说来搞笑，晏殊这位大才子成了宋朝版的李商隐。李夹在唐朝牛、李两党中，身为牛党份子，却娶了李党前辈的女儿，弄得终身潦倒，里外不是人。晏殊也是这样，他是范仲淹、欧阳修的大恩人、富弼的老丈人，却对新政半点都不感兴趣。于是欧阳修被贬，他很高兴。知谏院方面的孙甫、蔡襄联名挽留，也被他拒绝。这下子谏官们火冒三丈，把他老底都揭了出来，当年他给仁宗生母写的墓志铭上没注明母子关系，最近还调禁军修私宅。就这两点，晏殊丢官罢职，去颖州当知州，官还没欧阳修的大。
7月21日、8月28日，李元昊两次遣使入辽谢罪，耶律宗真不听。9月14日，契丹大军集结于九十九泉，辽圣宗正式发布亲征命令，以皇太弟耶律重元、北院枢密使萧惠为先锋，东京留守萧孝友亦随军出征。
19日，李元昊再遣杨守素入大宋求和，奉上誓表，以臣自称。并愿将宋夏开战之后所俘汉人兵将百姓送还、将夺得的大宋寨堡归还，请朝廷岁赐绢13万匹、银5万两、茶2万斤。同时为避免刺激辽国，另有以乾元节回赐的名义银1万两、绢1万匹、茶5千斤，新年回赐的名义银5千两、绢5千匹、茶5千斤，中冬回赐的名义引5千两、绢5千匹，李元昊生日礼物的名义银2千两、绢3千匹。总计银7。2万两、绢15。3万匹、茶3万斤。恢复互市榷场…10月2日。大宋同意李元昊的求和，但同时也为避免刺激辽国，暂未将议和誓书公开，而是藏之祖庙。
10月2日，辽军祭天地。8日，擒获党项间谍，射鬼箭。耶律宗真正式第一次亲征西夏之旅。9日，李元昊上表谢罪。11日，李元昊表示愿意将叛入西夏的党项熟户归还大契丹。23日，李元昊遣使入贡。北院枢密副使萧革负责接待。24日，耶律宗真的亲征大军来到宋辽夏三国边境的河曲（还在辽国境内）李元昊已迫不及待的亲率党项三部来到谢罪。因辽国此时的先锋部队已和李元昊的倾国之兵大战过一场。结果是李元昊落荒而逃。
所以这一天，英明神武的西夏开国皇帝李元昊只能免去皇冠，身穿便服，低着头，要多乖有多乖地走过辽人千军万马，忍受着无数鄙夷嘲弄目光，来到辽国皇帝面前。接下来卑躬屈膝，就差五体投地。来个君臣大礼…史书记载，当天李元昊在鼓乐声中亲自捧杯，向辽国皇帝祝酒。折箭为誓，永为臣属。决不敢再有二心。
这一刻在天空中，契丹人的列祖列宗估计都会出现，注视着这一场面：耶律宗真，你到底该怎么办：杀了他。还是不杀？
小舅子那天神经错乱，居然接受了道歉，还回敬了姐夫一杯酒。就把人放了。半点都没夸张，他真是昏了头，因只在半天过后，就180度改变了主意：杀了李元昊，发兵打过去！
之所以有这变化，辽史给出的答案是北院枢密使、韩国王萧惠最先醒了过来，他提醒耶律宗真，咬过人的狗就再养不熟了，迟早还得咬，必须得勒死！耶律宗真第一反应是犹豫，正在犹豫中，突然间得知了萧惠己领军出战，直接砍过去了！
这时怎么办？局势瞬间紧张，一国之主、全军统帅，您总得有些反应吧？不！耶律宗真反应真是奇妙，他居然按兵不动，留住了他的中军大营，让战场完全恢复了上次战斗的形势：还是萧惠的辽军前锋部队和李元昊的倾国之兵较量！
按说这也没什么不对，第一次赢了，第二次照旧就是了，就算按惯性思维，也很妥当。不过25日这一天，先下手的却是西夏人。李元昊突然间发起攻击，冲向萧惠的大营。瞬间变脸，再加上之前的诈降，怎么看辽国人都死定了。不过西夏军队就是不争气，在这种情况下都被辽军胖揍了一顿，赶了回来。
其中就有顶天立地的西夏开国皇帝李元昊本人。在他后面，萧惠被气疯了。实话实说，契丹人跟党项人是不一样的。同样是草原民族，辽国很大气，不仅能打，还非常守信用。某些程度上比宋朝人都诚信。这时他们面对西夏这举国皆小人、骗子的劣等民族的偷袭时，实在是鄙视加恶心，忍无可忍了！萧惠下令，一直追下去，就算累死都得宰光这些草原土拨鼠，这帮连打仗都打得一点都不男人的懦夫！
这是李元昊的生命和他的西夏国第一次离死亡如此之近！但历史就在这时转弯！一场突如其来的大风刮了起来，天昏地暗、飞沙走石，按当时话说，是李元昊和他的西夏国命不该绝！
于是萧孝友一军先败，之后萧惠的辽军前锋彻底溃败！是不是有点无厘头，太儿戏了吧？一场大风就改变了10多万以上兵力的对决结果？那都是游牧民族的百战精兵！死都不怕，还怕什么大风？您倒是挺住，一不怕苦，二不怕死哪？可就是怕大风！其实将心比心些就会懂了。我们现代人在城市里感受沙尘暴时是什么样子，大家都知道吧。那可离着大西北千万里远呢。再想想当年辽国人就在原产地里品尝最新鲜、最生猛的沙尘暴，那是什么滋味呢？人种的不同，是最没法改变的事实：辽国人来自水星（绿色草原），党项人来自火星（沙土荒原），就这么简单！
萧惠大败，李元昊随即冲向耶律宗真的御营，御营里也是契丹人，大风面前人人平等。于是继续大败。辽圣宗耶律宗真慌不择路，骑马一路狂奔，才没当成他姐夫的阶下囚。
这一战，辽国10万精兵全军覆没，驸马萧胡覩被俘虏，是大辽开国137年最惨痛的一次失败！败后最直接的恶果，是无条件承认了西夏**的事实，李元昊从此和耶律宗真平起平坐！
但这只是表面，更沉痛的代价在后头：辽国的灭亡就始于这时，百战军威出现了裂缝。不仅西夏方面找到了自信，就连它背后的女真、渤海等边远小国，也知道了契丹人并非不可战胜。以后他们都会揭竿而起。这就是贪婪的后果。贪小便宜吃大亏，老大不是那么当的。如你一直都保持英明神武的架子，谁敢动你？
李元昊呢？南边欺负了大宋，北边痛打了大契丹，不管过程怎样，他都做到了当世无敌。可效果呢？无论对大宋还是对大契丹，他都是主动求和。就算耶律宗真只剩下了几十人。在西夏荒原上逃命，他都不敢追杀。这样的胜利，有什么滋味？
而大宋呢？“看着最怯懦无能，最吃亏屈辱的。反而最平安稳定。五千年历史中最被人向往的盛世就在之后形成”这句话，可解释宋仁宗赵祯在这段历史里的各种奇怪行为。
从这时起，宋史进入一新阶段。1044—45年间是宋、辽、夏三国的国运分水岭，同时也是大宋朝进入黄金时段的破晓时分！这黄金时段的生成。就源于宋仁宗的决断。这黄金时段里沉浮着太多的明星，中华五千年文臣的代表、儒家的集大成者，都在这时段里产生。星光璀璨，无与伦比，在历史长河中占有绝对的制高点，就连在评书演义中，这些人都是出镜率最高的！让我们从赵祯说起：
宋仁宗赵祯，这人在历史长河中留下的名气超级大，可形象很模糊，要想看清楚，可实在不简单。所以绝大多数史书把他评价成了一凡事温吞水，对谁都忍让，一点阳刚劲力都没的软骨头。历代史书和学者给他送上了很多头衔：懦弱、懒惰、昏庸甚至好色。那么他又是怎么从一次次内外动乱、财权纠纷、党争帮派里存活下来的呢？每一次都平安度过，是他真如评书演义里所说是赤脚大仙转世、天生就戴着玉皇大帝给的不死金牌？
开玩笑！一次不死是偶然，两次不死是幸运，三次还不死就只能承认他是超人。何况他还每次都做到了不动声色，让各方各面的苹果自动掉到他手里来…
话说世上皇帝分等级，从低到高依次是：1自己没能力，却认定自己是超人。所以对外用兵，对内欺压，最后内外崩溃，死得超难看。如明崇祯帝；2自己没能力，但自己知道，所以绝不用任何超过自己能力的臣子。这样他安全了，国家也衰败了。如晋武帝；3自己有能力，但疑心重，臣子们必须装成白痴，且越白痴就越安全，越安全就越富贵，连带着皇子们都不敢出头。所以他活着，国家还可以，他死了，国家也跟着完蛋。如秦始皇；4自己有能力，也敢用能力大的人，这样君臣同心协力，盛世必将到来。如唐太宗…
按理说，第4种就是最好皇帝了吧？但中国人思维就是要有个华丽的转身，无转身即无智慧。所以我们伟大的古人也总结出了第4种皇帝的致命弱点：君强臣强，职权不明…没任何人能长久保持互相信任，时间长了肯定出事。何况皇位还要传下去，父亲强盛，儿子也一定强盛吗？那时怎么处理这些锋芒毕露成习惯的大老爷们？看看唐太宗李世民和他的儿子高宗李治…
所以最高档的是第5种。这种皇帝很微妙，完全符合我们传统理论上的智慧最高境界——大巧不工、大智若庸、举重若轻。他们能力很玄妙，一直看不透到底有多少，在外表上看，都很软弱，就跟第1、2种皇帝差不多。但胆子超大，貌似都在找死。他们一直容忍着臣子们的发挥，甚至是毫无遮拦放肆型的发挥，甚至要让全体臣子们都活跃起来，各有理想，各有主张的发挥…
是的！这样很危险，因定会形成党派。不过要的就是这个！臣子们边放心大胆地做人做事，边你死我活地互相死磕，这样才会形成风暴，皇帝才会坐在暴风眼里…而那里是最平静的。历代的伟大皇帝都懂这一点，而公认的，宋朝皇帝做得最好！在宋朝皇帝中做得最好的，就是宋仁宗陛下！
赵祯是个独特的人，解读他得站在一相当高的楼顶，长时间的俯视，才能稍微看清楚些。他每一步行动，都是与当时国际形势紧密联系，而不是与宋朝国家形势紧密联系。这是个根本上的区别，做不到这一点，是没法在民族之林里生存的。
当宋朝的官，只办宋朝的事，这可以。当宋朝的皇帝，如只着眼自己的国家，就是找死。
赵祯答应了李元昊的求和，相信会让很多“皇汉愤青们”不爽。那么不妨换种思维方式，如果赵祯突然英明神武，在同一时间出兵党项，配合耶律宗真的军事行动，其结果呢？对宋朝好吗？
两个结果：1辽国从此独大，至少恢复宋辽对峙。以耶律宗真占便宜不要命的性格，加上这次灭国级的大胜，再考虑到此人之前就对宋朝的瓦桥关以南土地发生过浓厚兴趣。信不信下一打击目标就是宋朝？
2李元昊死，西夏亡。这很好，但党项人会不会绝种呢？那片土地上会不会再出现个李继迁？那个幽灵一样的党项影子再四处飘荡起来，想想那是连宋太宗赵光义都搞不定的人物。让赵祯怎么才能安枕无忧？（未完待续。。）
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新政失败篇
所以看似不作为，其实时机拿捏得妙到毫巅，且从根子上断绝了西夏和辽国对宋朝再次动武的理由。其实多简单，对宋朝来说，这两个蛮族邻居是地道的恶邻，又穷又横的主儿。他们的东西宋朝半点都不稀罕，根本没抢和计较的必要！如要说有感兴趣的东西，只有一样——燕云16州。得到这个才真正有意义。除这点外，一切免谈！
再回头说说宋仁宗赵祯在庆历新政中的表现，看看不动声色的背后，有着怎样的智慧和打算？
他最为人所诟病的一点，和外战方面一样。麻木得就像那不是他的国家，他的子民一样。他简直是放任着君子们去表现，再随便小人们来掐架，一直不闻不问，彻底隐身。直到危及到了他皇位时（夏竦的谣言）他才动用了点权力，让君子们发寒。
千年间有无数人要问：你既大张旗鼓的要新政，为什么又撒手不管，让君子们四面楚歌，变得灰头土脸？这不仅是拿范仲淹等人涮着玩，更是拿宋朝前途开玩笑！
那么再换个思维想事，让赵祯牢牢站在君子们一边，君子们说什么，他就做什么，那局面会怎样呢？
每当读到欧阳修的传世大作《朋党论》，都会想起一镜头。周星驰演的《武状元苏乞儿》，苏灿沦落到乞丐后，遇到了乞丐中的神秘人物，夸他“见阁下举止动态，神气骨骼，无一不是乞丐中的上品，实在是乞丐中的霸王啊”苏灿满怀希望地问“那又怎样”回答“还是乞丐”
晕倒吧？欧阳大才子说得再美妙，那也还是朋党，有了这东西，就会形成势力，有了势力。就会和皇帝争权。尤其是这帮人己在强迫着皇帝“退小人”了，且还把小人一一指出…这样的人为什么要支持？
何况政治斗争就像荒原上的生存法则，您得去斗！这么伟大的贤人君子如连几个小人都搞不定，我怎能放心把万里江山交给你们去管？
所以听之任之，是这时最好的管理手段。事实也证明，赵祯从都没失去对局势的掌控力。且有件事要注意。就是所谓新政，对这本立意就不高明的改革事件，赵祯的处理结果都是那么的让人称道。
自古以来，关于改革有一颠簸不破的真理——“改革？兴旺。不改？渐亡。模棱两可？乱”查遍史书，改革彻底的国家。经阵痛后都会焕然一新，得到重生机会。如秦国的商鞅变法。不改？一以贯之的国家，好比各朝代里都有过的某一超长时段，如清康乾盛世一直延续了100多年，尽量求稳，可留给下一代的却是超级烂的大摊子，基本没法收拾。但其实这还不是最坏的，最可怕的是最后5个字：模棱两可？乱！
这例子不必去别的朝代里找，数十年后的宋朝就是最大经典！
现在要强调的是赵祯属于第二类。见势不妙，立即收手，不玩了。宋朝在不到1年时间里就把新政各条款逐渐作废，回到了“不改？渐亡”的路上…这条路有远忧。却无近害。
从这时起，仁宗朝就再没像吕夷简那样的超级权臣诞生，也没范仲淹那样的道德楷模出现。就连富弼、韩琦那样强硬有原则的人物都绝迹了…
为什么呢？为什么会变得这样乏味？理由非常好，说实话。这�
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