大唐改革家-第17部分

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性鹑味加山�领来承担，而监军几乎很少受到处罚。这样也造成了监军对于战争结果并不关心，他们只是关心自己能够获得多少权力，能够获得多少好处。反正打赢了那也获得皇帝的奖赏，打输了绝大多数时候都是没有问题的。这样权力和责任完全不对等的情况下，监军自然有恃无恐了。”张超说道。

　　　　李渊突然有些尴尬，张超说的也是真的，因为自古以来监军和将领的关系非常复杂。可是，这双方的权力和责任不一样。监军代表了无限大的皇权，拥有对于军队的最高裁决权和指挥权，代表了皇帝指挥。可是另一方面，他们拥有了这么大的权力，可是义务却不多。打了胜仗他和将领一起升官，可是一旦失败，那绝大多数时候都是负责指挥的将领负责，监军插手了指挥可是却不用负责，一切都是由将领背黑锅。所以，这个摆明了是权力义务的不对等，让监军有恃无恐。

　　　　当然，任何皇帝也都不会承认自己偏袒了监军。因为监军代表了皇权，皇权是不能够有错的，所以代表皇权的监军自然不能有错，处罚了监军某种程度上也都是自扇耳光。可是，这个问题一直得不到解决，如何避免监军造成战争失败，这个也都是困扰了无数皇帝的原因。

　　　　“你说，如何应该解决这个问题呢”李渊问道。

　　　　张超摇摇头说：“其实，最好的办法也是把他们两个绑在一起。如果打赢了，那自然两人一起获得升迁。可是如果军队失败，那两人都要一起处罚，不能够偏袒。这样才是治标治本的方法。”

　　　　“嗯，你说话语别的办法吗”李渊问道。

　　　　张超听到了李渊顾左右而言他，虽然听进去了，可是并没有能够真正的下决心改变，张超有些叹气。因为李渊毕竟还是古代皇帝的思维，他还是认为皇权非常重要，不能够轻易惩罚。而代表了皇帝的监军，那自然也是代表了皇权，如果处罚了他们也是意味着有些自扇耳光的味道。虽然李渊明白了，可是并没有想着解决，而是想着利用别的方法。这种触犯到皇权威严的事情，不到万不得已任何皇帝都不会主动去自扇耳光。所以，为了一次败仗自扇耳光，在绝大多数皇帝眼里是做不到的。

　　　　“至于其他的，其实也还是有办法。那也是事先约定好监军的和主将的权力划分。过去皇上你派出监军，可是绝大多数情况下都不会说明这个监军管不管，怎么管，管到什么程度吧”张超问道。

　　　　而李渊马上说：“是啊朕都是让他们随机应变，能够便宜行事”

　　　　“皇上，这个权力太大了，等于是完全把军队的指挥权都交给了一个宦官监军。这种近乎于无限大的皇权，在军队里面他们也是最高掌控着，代表了您来负责指挥。而在这种情况下，离开了皇上你身边，平日里面在皇上你面前装孙子，他们被压制得太久了，出去之后能不想着当大爷吗而皇上你再次赋予了他们这么庞大的权力，他们绝对会用来为自己谋取好处。可是这个却是在动了主将的权力，他们肯定会要冲突的。”

　　　　“所以最好的办法，也是把这个监军的权力限制一部分，不让他们能够无限大。我们设立监军的规矩，让那些监军只能够负责最终裁决，而没有制定计划的权利。一切作战计划都是由主将来负责进行计划，而监军不需要亲自参与，只是需要在最后的计划上审核也行了。不用他们太过精通军务只是需要懂得基本的常识也行了，毕竟他们主要是监督，而不是指挥。而监军可以负责处理军队里面的军法、粮草军械等等的事务上面掌握权力，而不是要在军队的指挥打仗上面限制将领。只要把军队的军械粮草，还有军法抓住了，那问题也都不会太大，也都不至于插手军队指挥，然后造成军队容易失败。”

　　　　听了张超的话，李渊沉默了一下，然后问：“那这个程度如何掌握按照你的建议，设立一个章程，然后让监军和将领都双方能够找到一个双方都能接受的结果，然后避免双方互相插手过甚，然后引起矛盾吗可是，这个掌握程度如何得到如何设定一个双方都能接受的平衡结果呢”

　　　　“皇上，这个也是要看长期的试验来获得了。我们设立这个皇家服务集团，那其实也都可以让他们逐步摸索出来一套合适的程度。到时候，我们可以在双方之间尝试找到平衡，这样才能够为将来制定关于监军的章程而准备。”张超说道。

　　　　李渊马上惊讶道：“你是想要在皇家服务集团里面试验这个关于监军的章程你不怕出现了问题吗”

　　　　“皇上，在皇家服务集团里面出问题，好过在军队里面出问题啊”张超说道。

　　　　“你说的不错，在皇家服务集团里面出问题，不过是损失一些钱罢了。可是如果在军队里面出问题，那后果可”李渊没有说，可是也都足以让人十分害怕了。

　　　　李渊对于张超这话，也都是非常满意，因为李渊并不会介意张超在皇家服务集团里面试验这个关于未来监军的章程。因为如果能解决监军和军事将领之间的关系矛盾，能试验摸索出一套章程，那这样对于一个国家的军队来说非常有帮助。监军和将领的关系，自古以来都是一个老大难问题，如果能够解决这个了老大难问题，那肯定是受益匪浅的。

　　　　李渊开始沉思了一下，然后突然问：“张超，你说那个监军的权力要限制。可是，监军代表了朕的皇权，难道你认为皇权也要限制吗难道，朕的皇权，不应该至高无上，无限大吗”

　　　　而张超听了这话，脸色不由得一变，这个李渊到底想要做什么。这个李渊居然如此敏感，居然听出来了张超话里面的潜意思，也是要限制皇权。可是张超并没有提出这个理念，可是李渊居然也都主动问出来了，这个足以说明李渊对于这方面还是非常敏感的。张超心里面有些犹豫，不知道应该怎么回答，因为这个回答不好可是非常危险的。

　　　　古代讲究皇权都是至高无上，好像应该是皇权应该无限大的，可是自己居然有潜意识里面的提出了限制皇权的理念，并且让李渊察觉了。如果自己回答不好，那说不定会被李渊当做洪水猛兽，然后狠狠的收拾。因为对古代皇帝来说，提出限制皇权那必然会让他们非常的不满，甚至非常仇恨。那些皇帝巴不得能掌握权力越来越大，希望能够天下权力都集中到一个人手里面。

　　　　可是张超如果直接说出限制皇权，那难免要被当做洪水猛兽来提防。所以这个必须要小心一下，不然肯定会非常麻烦的。如果回答不好，那说不定李渊会当场忍不住把自己拉去砍了。这个时代不是后世，后世关于限制权力，把权力关进笼子里面的提议已经非常普遍了，反而各种人都提倡要限制官员权力，只有限制权力才能够安稳的。在后世说限制官员权力，那哪怕是绝大多数官员屁都不敢放一个，因为时代不同了，后世早已经过了那个讲究集权的时代了。

　　　　现在如果提倡什么民主，提倡什么限制皇权，那玩不好也都是会掉脑袋的。所以张超脑子里面急速运转，他想要怎么解决这个面前的问题。如何能让李渊接受自己的想法，如何能够让李渊认可张超缩小权力的理念，这个才是最主要的。

　　　　过了一会，张超马上想到了应该从哪方面入手了。

　　　　“皇上，其实无限大的皇权，对于皇族来说未必是好事”张超首先说道。

　　　　而李渊马上回过头来，然后脸色变得严肃起来。而旁边的宦官看到了这个情况，都被吓得冷汗直冒，显然都对此感到害怕。而他们也都在大骂张超，真是不要脑袋来，居然说什么至高无上的皇权对于皇族不是好事。这个简直是在找死，而不少人也都在看着皇帝李渊会不会当场把张超拉下去砍了。龙有逆鳞，触之既死，而作为一个皇帝，他的逆鳞也是皇权，如果皇权受到了影响，这个绝对是要暴怒的。

　　　　可是张超居然敢主动的迎接上去，居然主动地敢如此触碰皇帝的逆鳞，这个简直是胆子太大了，一点也都不在乎危险了。

　　　　“皇上，臣以为天下的权力，都是守恒的，如果皇上你掌握了绝对的权力，那最后权力一定会在您的继承者身上失去。皇上愿意听听我的权力守恒的说法吗”张超平静的说道。

　　　　“讲”李渊说了一个字。浏览器搜“篮色書吧”，醉新章節即可阅读
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44、权力守恒（中）

　　　　“皇上，请听我说句实话，自古以来皇帝的权力，真的是无限大的吗为何还会有那么多皇帝被权臣架空了呢”张超问道。

　　　　“那是那些臣子不守臣节，实乃叛逆。”李渊想都不想的说道。

　　　　可是张超却回答：“皇上，我们先不说是否是叛逆，可是臣却知道皇帝和臣子，却一直在有矛盾，权力的冲突是吗臣说句不敬的话，自古以来君权和相权都是此消彼长，这个是一个非常长期的过程，而这个也都是无法彻底解决的。哪怕再过无数年，只要皇上还要臣子来辅佐，只要这个世界还有宰相，那君权和相权都是不断的此消彼长，并没有真正的有一方能够绝对压制对方。”

　　　　“不过，不知道皇上发现没有，历朝历代都是经历了三个阶段，开国、鼎盛，之后也随着鼎盛而衰落，最后灭亡如果不出意外，我大唐也都会是这个结果”张超说道。

　　　　“你大胆”“好大胆子，居然诅咒我大唐”“混蛋，皇上，请斩杀这个混蛋，居然敢诅咒我大唐亡国，请皇上斩杀此人”

　　　　李渊身边的宦官真的是忍不住了，马上开始希望李渊杀死张超，因为张超这话简直是在预示着唐朝的命运。而这样恐怕李渊会暴怒，到时候他们这些宦官也都要倒霉。所以他们希望李渊赶紧斩杀张超，然后这样让李渊出气。张超要说的话，简直是太令人惊悚了，如果然他这么说下去，那谁知道会发生什么后果啊

　　　　“皇上，如果你是要自欺欺人，那尽管杀我。可是，如果你想要大唐能够长久的传承，不妨听我一言”张超冷静的说道。

　　　　张超不认为李渊会杀死自己，因为李渊不是傻子，自己说的是实话。而且凡是开国之君，自然不会是那种自欺欺人的人，开国之君的英明绝对是一般人无法想象的，他们不会相信那种自欺欺人的事情，反而会异常冷静。如果一个不冷静的人，是不能够成为开国之君的。何况张超所说的非常的新颖，凡是任何一个想要让自己国家永远传承下去的皇帝，都不会不听听。所以，张超认为李渊不论如何，都是会听自己的解释的。

　　　　果然，李渊虽然刚开始非常生气，可是很快也都冷静了下来，最后平淡的说：“你说说吧，为何会鼎盛之后，会逐步灭亡”

　　　　“皇上，其实这个也是一个权力失去平衡的道理。每一个人生存在这个世界上，都有他自己的权力。比如说生存的权力，还有拥有财富的权力。甚至还有很多种权力，这个我也不一而说了。可是，这些权力有些是非常明显的，有些是隐藏起来，一般人不会轻易发现的。而我们人类是群居的生命，而一群人自然要有一个领头的人，然后还要有一个管理大家的体系，而这样也有了领袖和官员。”

　　　　“上古时期是禅让制，可是后来上古之人发现，如果一味地禅让，按必然会造成很多争端。因为每一次禅让，那也是一次鼎革，非常的危险。所以后来发明了世袭制，让某一家族世代来继承，这样可以尽可能的维护国家稳定，让绝大多数人都避免遭受鼎革之灾。”

　　　　李渊听到了这话，突然露出了笑容，因为张超这话说得非常不错。虽然张超没有说什么皇帝是上天授予的权力，可是张超所说的话却非常的“通俗易懂”，不像是什么上天那么难。张超为皇帝家族世袭制提供了一个理由，那也是禅让制每一次禅让也是一次鼎革，必然会带来很大的政治灾难。所以世袭制也都是成为了必然，这样能够避免太多人觊觎那个最高领袖的位置，反而能够维护了国家稳定。

　　　　张超这话不像是所谓的天命理论那么的令人迷糊，可是这个却能让绝大多数百姓接受了。张超从所谓的“历史规律”来证明了世袭制比禅让制进步，而这个是哪怕李渊也都不太熟悉的。可是张超这话，等于是为了世袭制提供了理论依据，而李渊也都认为可以这么宣传了。只要天下百姓都认可了世袭制是为了维护天下百姓安定才产生的，这样也都可以提供理论依据了。要知道那些所谓儒家的学派，其实也有不少人都是认为三皇五帝时期是最鼎盛的时期，可是那个时候却都是禅让制。可是自古以来都是有一种声音，那也是说世袭制是一种退步，当年禅让制是选贤举能最好的制度。这个虽然被打压很惨，可是却也都是还是顽固的残留。

　　　　“好，记下来，让世袭是为了维护天下太平的方法，是为了保护百姓不受到鼎革之灾的方法。所以，以后凡是反对我大唐李家，那也是在让百姓遭受鼎革之灾。”李渊让旁边的宦官记录下来了。

　　　　而李渊其实也都是想要这么宣传了，因为李渊也都是想要利用张超的说法，然后为自己李家将来统治天下提供一个理论依据。到时候，李家世代世袭，那个是为了能够维护天下稳定，不要鼎革。谁造李家的反，那也是在给天下添乱。李渊想要利用这个宣传世袭制合法性来证明那些目标夺取自己李家天下的人是坏蛋，是让百姓无法生存的坏蛋。到时候，谁造李家的反，那也是在破坏百姓的安宁生活。

　　　　接着，张超接着开始说：“而普通百姓虽然拥有天赋的权力，可是绝大多数百姓愚钝，不能够承担起来自己应该使用的权力。然后他们也必须要把一部分权力交给领袖来使用，而让领袖帮助他们行使权力。”

　　　　“嗯，正应该如此，普通万民愚钝，怎么可能能够掌握朝廷大权呢所以，不靠皇帝靠谁记下来”李渊对旁边的宦官说道。

　　　　而张超看到了旁边的宦官记下来了，马上想道：“这里面夹杂了我的私货，如果你真的这么宣传，等于是给自己埋了一颗雷啊”

　　　　张超刚才说百姓必须要把权力交给领袖来代为行使，表面上看是证明了皇权的“合法性”，让李渊感受到了皇权原来还有这种“合法性”的。这个通俗易懂，只要能够如此宣传，那百姓也都会默认皇权的合法性了。张超其实也是在为皇权的合法性作为解释，而这样的解释通俗易懂，完全可以让不少知识分子接受。李渊深刻知道，忽悠知识分子和忽悠百姓，那完全是两种方法。

　　　　对于百姓，你可以将什么皇权是上天授予的，皇帝是天子。可是，对于知识分子，那不能够这么玩了。真正的知识分子，谁相信你这一套李渊当然明白，知识分子绝对不会相信皇权是天授的，知识分子对于皇权的尊敬其实非常有限。古代所说的愚民，那也只是忽悠那些没有读过书的人的人，绝对不会忽悠知识分子。知识分子不是那么容易忽悠的。

　　　　可是张超这个说法，也是从法理上证明了皇权的“合法性”，用这个手段来忽悠知识分子，是一个不错的选择。只要知识分子相信了这一套，认为了百姓愚钝，应该把权力交给皇帝来代为行使，这样知识分子对于皇权的认可度也提高了很多。所以，张超这些理论适合忽悠知识分子，而所谓的天命理论适合忽悠普通没有文化的百姓。

　　　　可是，张超却说：“我这个，完全是在把君权神授，变成了君权民授，以后有你好果子吃的”

　　　　张超的这套理论，其实完全是偷换了概念。原先皇帝都是宣传所谓的皇权是上天授予的，这个其实也是和西方的君权神授是一回事。可是张超提出了这个理论，那等于是把授予皇权的来源，不是所谓的上天，而是普通百姓了。虽然短时间之内百姓不会有什么问题，可是一旦以后文化普及率越来越高，那百姓也都会认可了君权民授的思想，然后他们自然不会甘心继续让皇权了。

　　　　张超等于是埋了一颗雷在中国的思想体系之内，短时间内李渊无法发现这里面的缺点，反而认为能够用来忽悠暗想知识分子。这个时代知识分子人数少，可是当以后生产力提高了，教育普及了，那全世界都是由知识分子组成，那到时候张超提出来的这个君权民授的思想也会成为了一个造反有理的思想体系。所以，张超这个是夹带了自己的私货的，李渊愣是没有发现。

　　　　这个倒也不能够怪李渊笨，而是他思想根本没有考虑到后世的那么长远。他一时之间根本无法体会到君权神授和君权民授的区别，他思维里面只要能够维护自己屁股坐在皇位上也行了，而古代对于相关的思想体系并没有太多的研究。李渊甚至认为这套理论可以折中一下，然后可以和古代一直宣传到君权神授结合起来，然后一方面神话皇帝，而另一方面要求把百姓手里面的权力交给皇帝来行使。这样结合起来，也都可以更有效的迷惑百姓。

　　　　张超虽然不知道李渊的想法，可是看到了李渊越来越得意，肯定是肚子里面掺着坏水。不过张超不认为李渊的坏水能够对未来大势能够有什么影响，因为以后觉醒的人越来越多，那肯定会借用张超的理论来进行“再加工”。张超深刻知道历史也是一个没有穿衣服的女人，可以随便任由你打扮。而历史典籍也是如此，自己只要提出了一个理论，那肯定后世有无数人能从自己的理论上得到合乎自己想法的解释。而自己只要为君权民授打开了一个窗户，那以后这种思想也会像是种子一样发展。虽然短期内不会有结果，可是长期下去一定会发展成为参天大树的。

　　　　“皇上，接下来臣也要讲讲为何历朝历代的都会走向灭亡了。”张超说道。

　　　　而李渊这才反应过来了，然后接着打算听听张超的话，看看张超能够说出什么历朝历代灭亡的说法，这个才是李渊最关心的地方。

　　　　“皇上，其实历朝历代最终起来造成无数百姓造反，然后让一个王朝日渐崩溃，而这一个其实也是一个权力没有了制约。因为百姓虽然把一部分权力交给了皇帝来使用，可是并不意味着帝王可以随便剥夺他们的生存权。他们其实也都是要生存，如果帝王不让他们生存，他们自然也都会反抗。毕竟蝼蚁尚且偷生，如果没有足够生存，那他们怎么可能服从帝王的统治呢而帝王首先要保证百姓生存，哪怕是帝王也都要确立一个权力最高界限，不能剥夺天下万民的生存权力。不然百姓也都不会甘心的接受被杀死的命运。所以，这个我想也是帝王权力的最高界限。”

　　　　而李渊听了这话，想想这个界限还能够接受，只要不大量剥夺百姓的生命，那这样的最高界限也都可以接受的。至少不是把一个个的条条框框的设立，然后让皇帝的权力被控制。

　　　　“可是，帝王却拥有太多别的权力，能间接的剥夺百姓的权利。而这下间接剥夺百姓的权力，那必然会造成百信无法接受自己的生存权被随意剥夺，然后被迫起来反叛。汉末是如此，前隋也都是如此，因为帝王借助了太多别的权力间接剥夺百姓生命，这样他们最后也都会被迫起来造反。皇上，你应该知道什么事情会剥夺百姓的生存权吧加税、战争等等都会间接地剥夺百姓的生存权，而这些事情很多的时候也是因为帝王的一句话也造成了，最后影响了无数人妻离子散，生离死别。”

　　　　“我不杀伯仁，可是伯仁因我而死，这些百姓的生命都寄托于某一个帝王身上。虽然绝大多数帝王都能够保证自己不会穷奢极欲，可是哪怕只要有一个，只要有一个帝王会如此，那等于也是意味着一个末世到来了。”浏览器搜“篮色書吧”，醉新章節即可阅读
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45、权力守恒（下）

　　　　“可是，朕不能够留下命令，让子孙后代能够控制自己的欲望，能够节约民力，能够惜百姓吗”李渊问道。

　　　　可是张超却反问：“皇上，你认为后世皇帝会听您这个祖宗的吗权力也是一个他随时可以取用的馒头，而且这个放在他嘴巴旁边，只要一张口也能够吃到。而他好像一个永远吃不饱的饕餮巨兽，你说他会放着旁边随时可以吃掉的馒头而不吃吗而他一旦吃了这个馒头，那也是会越来越大，然后最后永远无穷无尽。而当馒头没有了，也是这个权力消亡的时候。”

　　　　“皇上，自古以来有几个后代皇帝，会彻底听从以前皇帝命令的臣说句不好听的，哪怕听从，也只是表面听从，而背地里面不知道把祖先的遗训篡改成为什么样子，最后完全是夹带着自己的私货的东西。”

　　　　李渊深深吸了一口气，他非常想要骂人，差点忍不住把张超拉去砍了。这话怎么看怎么都是在讽刺皇帝，而这种曲解祖先遗训的话，显然也是不给李渊面子了。张超非常直接的表明李渊的后世皇帝也都会故意曲解李渊的命令，然后假借李渊的命令来做自己的事情。所以，这个显然是告诉李渊，他这个开国皇帝的遗训，不过是被后世皇帝束之高阁，用得上的时候也进行改造，然后改头换面假借祖先的名义来行自己的私货。如果用不上，后世皇帝突破祖先遗训方法多了去了。这个也是所谓的欲加之罪何患无辞，反正用得上的时候也用，如果需要那都是有借口突破祖先的遗训的界限的。

　　　　所以张超如此不客气把这个大家都不愿想，不愿意思考的话题说了出来，让李渊感觉非常没有面子。而当李渊非常愤怒到时候，屏风后面突然传来了一个轻轻的哼声，李渊也都平静了下来。张超却敏锐的发现了这一点，那也是在屏风后面有人，绝对有人。可是这个人是谁，他能够猜测到的也是那么几个而已。不是李建成也是李世民，李元吉没有这个资格让李渊如此。因为李渊已经是皇帝了，而大唐江山构成非常复杂，能够让李渊被迫消气的也是只有李建成和李世民这两个李渊的父子兼合伙人了。至于李元吉，张超并没有把他当回事，因为李元吉并不是大唐江山的“合伙人”，李渊不至于因为他也如此主动按奈怒火。

　　　　“继续说吧”李渊说道。

　　　　张超接着说：“而造成这一切的原因，其实也是犹如皇帝的权力看起来无边无际。所以造成了皇帝可以随便的随心所欲，而能够制约皇帝的，也是只有他自己的道德。可是道德这个东西，说实话，臣信不过。每当开国皇帝能高尚的道德感化无数人追随，然后建立一个国家。可是之后的皇帝却没有经历过创业的艰难，然后他们一出生也掌握了足够的权力，他们可以说是要风得风要雨得雨。他们的富贵好像也是大风刮来的，凭空落到了他们手里面，他们会珍惜吗好比捡到了财富，花费起来不会珍惜。没有亲自去挣钱，花钱起来也都不会有节制。所以后世的皇帝好比是凭空得到了无数的财富，可以任意花费。他们的权力来得太容易了，所以也容易乱用。再加上他们从小生活富贵，不知道百姓疾苦，并不知道百姓能够承受的界限在哪。最后天下万民已经忍无可忍，只能够不断造反，然后让一些乱世里面的野心家抓住了机会，然后重新早一个国家。”

　　　　李渊再次皱眉，张超这话好像是在讽刺李渊啊

　　　　“过去的事情我不多说，可是今后大唐想要能够更长久的传承，我还是有办法的”张超说道。

　　　　“说”李渊说道。

　　　　张超接着说：“其实很简单，也是把皇权立法。设立一部关于君王、臣子之间的权力划分，这样双方谁也都不能逾越，逾越了必然要受到惩罚。在这部律法里面，不妨把皇权进行约定皇权的范围，不再是无限大的，而是约定好一个群臣和天下万民都能够接受的范围，然后固定下来。而后世之君也都不能够逾越，不要接受惩罚。至于另一方面，臣子也都要约定好权力的范围，如果敢侵犯皇帝的权力，也都要收到若干的惩罚。这样各人上至帝王，中到臣子，下到百姓，都是能够安稳的按照事先的约法来进行行使自己的权力，互相不能逾越到对方的范围。这样双方也都在各自的权力地盘里面各自拥有自己的范围，皇帝和臣子的争斗少了无数倍，而皇帝也都无法太过盘剥百姓，百姓也都能够接受了。臣子也都有了明确的运转规则，臣子的节操有了具体的标准，这样他们想要夺取皇权，按也都是违法的，不会得到支持。所以这样君王臣子百姓，三方各自的行使各自的权利，几乎互不干涉。”

　　　　“而这样三方面的冲突也越来越少，而一旦要两方面进行合作的，一旦自己行使权力到时候要影响到了另一个身份的权力，那也都要进行商讨，而不能强制命令，用暴力逼迫。如果用暴力逼迫，那最后还是回到了过去。只要大家都能各自安稳的尽职尽责，能够形成一个完善的权力运转方法，那这样也都可以让国家的权力可以安稳的运转，不至于出现问题了。”

　　　　李渊马上忍不住了，说：“那你这样，是要设立一个个绳子把朕给绑住吗可是，这样对朕有什么好处”

　　　　李渊终于忍不住，显然他不同意这种设立一个条条框框的把皇帝的权力绑住，不能够逾越到别人那里。而作为皇帝，谁不希望自己的权力越来越大，能恨不得把天下权力都集中到自己身上所以张超这个要把皇帝用“绳子”绑住的想法，简直是让李渊有些忍无可忍。作为一个封建皇帝，如果不能够掌握权力，那他怎么可能能够感觉安稳呢如果一个皇帝不掌握权力了，那这样他会有很严重的危机感，如果一旦皇帝失去了权力，那对他们而言也是要家族灭亡了。这个也都是古代封建皇帝不断的吞噬权力，然后把越来越的结果。而他们认识的思维里面一个皇帝失去了权力，按意味着家族都要覆灭，然后被人篡位。所以张超提出的这个用各种条条框框限制皇帝权力的想法，让李渊非常的不安。对于君主而言，权力代表了安全感，没有权力也没有安全感。倒也并不是帝王一直想要抓住权力，而是权力带来的安全感才是让他们不但吞噬权力的想法。

　　　　可是张超作为后世人，他更清楚权利不但不是带来安全的东西，反而是一个催命符。权力是老虎，一旦放出来了那肯定是要吃人，然后自己也都会被吃掉。从各国的历史来看，中外都是经历了一个过程，君主的权力不断增加，然后造成了越来越的皇帝。可是当达到了巅峰到时候，革命也将会到来，推翻了腐朽的封建王朝。可以说集权到了极点，那不但不会带来好处，反而会带来一波又一波的反抗者。这个也是后世的政治家提倡分权的理念，只有把�