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代周-第143部分
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我们活在一个不实在的世间，我们有觉悟吗？
讲空有二层含义，生灭无常，所以，我们说它是空；缘起缘灭，所以，我们说它是空。
无自性就是空性。
六祖讲，本来无一物，何处惹尘埃？无自性就是无自性体，没有永恒性的体性，没有永恒的存在，叫做无自性。
我们为什么妄心放不下？就是心就像摄影机一样，摄影起来后，一直在里面重复的，一直想，这个人对不起你，经过三年、五年，还是恨他；这个人跟你有缘，你很爱他，三年、五年，就一直想他――叫我如何不想他？
就这样，一直想！
生命做不了主，妄想心一直出来，割舍不下、放不下，这个就是众生！所以，离种种的妄想，歇即是菩提。
佛陀是发现了真相，生老病死是生命的真相。
每一个人都必需接受死亡，不是你恐惧可以解决问题，你要有智慧。
自性就是空性，了悟了诸法空性，就能够透彻，彻底的打破对相上的妄执、妄分别，起种种的颠倒见。
妄名，名相是假的，虚妄的言说，虚妄的假相，虚妄的意识心。
百里无忌这句，足足让段佛音深思了一柱香的时间。
许久之后，段佛音艰难地抬头说道：“陛下佛法精深，佛音自愧不如。”
百里无忌笑道：“佛音公主不必太在意了，朕不过是背上了一段幼时齐已僧所教的佛谒，朕从未为此深思熟虑，辗转反侧，只是朕想告诉佛音公主，执着本就是虚妄，明国能强大多久，不取决于朕，而是取决于数千万明国百姓。朕对于明国来说，可能是个领路者，但实际只是一个过客。朕又何须担心身后明国的强弱兴衰。”
百里无忌再次向段佛音阐述了他不在意任何指责和批评，也再次阐述了他的那后半句，只要活得洒脱，百年之后，哪怕人间毁灭，又关他何事？
那个时候百里无忌早已化为一堆枯骨，国家强弱兴衰皆非他能掌控的，所以，关他屁事。
百里无忌也用此话，拒绝了段佛音的和亲请求，攻伐大理，势在必行之意。
段佛音脸色变得有些青，她发现眼前这个男人，远非她所想像的那般，他似乎可以平淡地看着她的容颜，而面不改色。
这对于段佛音的自信心是莫大的打击，难道这世上真有不喜女色之鲁男子？
段佛音高看百里无忌了。
俗话说，爱美之心人皆有之。
百里无忌心中一样震惊于段佛音的美貌，但震惊归震惊，百里无忌就如上面赞叹段佛音所言一般，懂得舍、得。
欣赏未必需要占有，如果百里无忌没有这一份自控能力，居明国皇帝之位十多年间，看过多少美丽女子，那宫中岂不是早已粉黛三千？
美女这种东西，一旦身边太多，就会引起审美疲劳；一旦置得太近，就会让人厌烦。
就如同鱼肉熊掌，虽是珍馐，但吃太多了，总是会反胃的。
百里无忌面对这个如同天人般的女子，心中最多的只是欣赏，而没有丝毫占为己有之意。（未完待续……）
………………………………
第五十一章
哪怕她是主动送上门来的，百里无忌一样是敬谢不敏。
百里无忌已经过了那个以下半身思考的年龄，这个比他女儿百里忆韵还小上一两岁的女子，看看也就罢了，如果真收入宫中，那宫中注定会掀起一翻酸波醋浪。
所谓多一事不如少一事，百里无忌至此心中便古井无波。
打下一个国家与收复一个国家，无论从威名还是以后的政治格局，都有着天壤之别。
如果应允段氏的请降，那么至少在数年内无法去改变大理的政治格局，也就是说，段氏的归附在往后的数年内，也就是名义上的，明国无法真正掌握大理政权。
而要真正掌握大理的政权，还得进行一次或者若干次的政治改革。
至少在五年之内，明国中央朝廷很难将权力的触手伸进大理国政治核心。
这不百里无忌想要的，对于如此的结果，在百里无忌心中，还不如直接出兵占领来得爽快，虽然会损失一些将士，但甭说是百里无忌，就算是下面的新军将士，他们也宁可一战平天下。
只有势均力敌的战争，会打成消耗战的战争，才会让百里无忌心有忌惮，就象当年明辽之战，明国伤亡的将士高达二十多万，甚至连黑旗军第八军都指挥使刘仁赡也饮恨滦河南岸，而黑旗军第十军都指挥使边镐因此而终身残疾。
这是明国建国以来，明军损失最大的一次。象这种战争，无疑是伤筋动骨的。
所以，哪怕是耗费时间。百里无忌也宁愿用时间换空间，用计分裂辽国。
但现在不同，明国除了国库元气尚未完全恢复，但动用十万以内的新军攻伐大理国，只要领兵将帅不出昏招，取胜轻而易举。
少量士兵的伤亡，对于征服大理国的利益相比较起来。那几乎可以忽略不计。
但武力征服的后遗症也有，那就是民心。
除非明军以屠杀的方式扫平大理国，否则多多少少有少数民族会起来反抗。但百里无忌绝不想要一块白地，因为这些年来明国人口虽然年年增长，但对于不断扩大的疆土来说，人口远远不够。
大理的部族不同于辽、吐蕃、阻卜。他们并无与中原人有着刻骨铭心的仇恨。相反，大理一直与中原王朝相交甚善。
这也是百里无忌希望能尽量“不伤和气”汲取大理政权的原因。
可大军一动，“不伤和气”谈何容易。
纵然明军军纪严明，但真到了异国他乡作战，不伤及平民百姓，这无疑是骗人之语。
而民心往往就在这一次次的小仇小恨中积累起来，最后酿成不可调解的民族仇恨。
百里无忌并非不能接受段氏请降归附，其实就算没有段佛音前来和亲之举。只要段氏能同意不再保留军队，百里无忌就会爽快地答应段氏的请降要求。甚至只要段氏答应明国在大理、善阐两府驻军，百里无忌可以容忍段氏保留不高于三万的军队武装。
可百里无忌知道，段氏不可能答应，没有任何一个皇帝会轻易交出军队，可以说，在这个乱世之中，军队等于他们的性命。
就算段思聪肯降皇帝为王，接受明国册封，但骨子里，他们依旧是大理国的掌控者。
而段思聪下旨令段佛音赴金陵府和亲，其根子上就是为了保留他的军队，试想，当段佛音嫁给百里无忌，百里无忌如何向段思聪开口，剥夺其手中的军队。
哪怕段佛音只是一个嫔妃，礼义上来说，段思聪就是百里无忌的岳丈，这种礼义上的高低，将严重阻碍明国统一大理的进程。
这是百里无忌绝不能容忍的，所以，百里无忌古井无波，他明白，段佛音这个女子，是不能轻易触碰的。
这一天的朝会因段佛音的到来而草草散场，百里无忌并未在朝堂之上做任何决定。
但由此带给段佛音的打击是巨大的。
一个养尊处优、出口成谕的皇族公主，一个自认容貌可服天下男人的美女，竟送上门去，而被视同无物，这样的打击让哪怕是自幼修研佛法的段佛音也无法承受。
失落感如同虫蚁般撕咬着段佛音的心，而最主要的是，段佛音对自己完成父皇交待的任务，有了不可把握的危机感。
段佛音因为失落而心神动摇，她却不知道，因为她的到来，明国朝野发生了有始以来第一次尖锐地争吵。
战亦或不战。
大理国的结局谁都不再怀疑。
纵然大理国的实力再增加五倍，也难敌明国这数十万身经百战的虎弁。
但关键在于，明国如何拿下大理国。
以冯道为首的中庸型官员倡导“以和为贵”，既然大理国皇帝已经表示出请降的意愿，并且让大理国公主亲自来金陵府和亲，其实和亲只是障眼法，说到底，段佛音就是人质。
所以，这些官员以为，纵然让段氏再掌控大理政权几年，也好过耗费国力出兵西征，毕竟打仗是要死人的。
而有一批相当数量的三品以下官员，却针锋相对，认为当断不断，反受其乱。
明国既然能以泰山压顶之势灭亡大理国，何不直接出兵，一了百了。
毕竟，灭亡大理国之后，大理政权就如同一张白纸，可以任凭明国朝廷在上面涂画，无须受到如段氏、高氏等原来势力的羁绊。
就明国来说，哪怕将大理国夷为白地，基数庞大的明国人口也照样能填补大理国的空白。
国家利益高于一切，这话是百里无忌亲口告诉他们的。
这批三品以下的官员，官位远比不上冯道这批老臣，但他们的气势并不逊于老臣们，甚至有过之而无不及。
原因没有别的，就因为他们是天子门生，全部来自金陵、潭州两座明国最高学府。
百里无忌废除科举制度，从学府选拔五品以下官员的新制度在这几年推广开来，并形成了气候。
因材任用，各科学子进入各种部门，这对于当时的明国政治、经济、军事起着极大的提升作用。（未完待续……）
………………………………
第五十二章
虽然这种制度也有着许多消极的地方，譬如在公平方面，明国普通百姓的孩子依旧可能因为贫穷，从小教育环境、条件远不如豪门子弟；又譬如各种官员利用手中职权的便利，相互为对方的亲人、族人子弟开绿灯等等。｛3w。
但瑕不掩瑜，这种因材任用的制度远优胜于科举，至少，每科学子生员在进入其职务后，不会因为不懂而外行领导内行。
就象按规定，刑部官员完全从明法、吏治两科学子中遴选一般，至少这两科生员进入刑部，不会连明国法律都一问三不知一样。
而这种官员选拔制度的改变，也极大地改变了明国的政治格局，权力的平衡在打破之后再次得到平衡。
原有贵族豪门势力在初时的不解之后，发现他们依旧能领先于普通寒门百姓子弟，瓜分明国政治权力的大半，所以从反对，至少是抵制转变为拥护。
而普通寒门百姓因为这个选拔制度，有了改变自己命运的出路，虽然难一些，但至少有了希望，于是拥护得更加坚定。
少量直接利益被剥夺的贵族豪门，就算是反对，在这几年明军对外作战的时间里，早被无声无息地消灭。
对于掌控着绝对权力的百里无忌来说，这些人就如同跳蚤，拍死它，是最直接最有效的方法。
政治本身就是一种妥协，它不但肮脏而且血腥。
如果少数人反对大多数人，无论少数人掌握的是不是真理。他们的下场绝对是悲惨的。
这无关对错，与道德无关。
天下本就是人所组成，人数的多少决定着什么是“真理”。
“真理掌握在少数人手里”。这句话本就是屁话，少数人掌握的“真理”能叫做真理么？
明国朝堂中，这群三品以下的新势力官员无疑是百里无忌的坚定拥趸。
冯道这派在支持不住的时候，向徐世铭伸出了求助之手。
徐世铭没有接住冯道的求援之手，他选择了中立，但他已经察觉了这一波因政治分歧而引发的两派势力争执，他甚至察觉到了急流涌动的暗波。
徐世铭也不愿公然与这批官员针锋相对。
不是不敢。而是不愿。
徐世铭做为明国最有资质的一品勋臣，他与百里无忌的关系可以说再无人能比拟了。
做为百里无忌亦师亦友的股肱之臣，徐世铭深知。百里无忌护持这批新生代官员的目的。
皇帝步入中年，而当初追随的手下都已经老去。
明国的朝堂迎来了新旧更替的时期。
无论正确与否，百里无忌绝不会再站在老臣这一边，他所需要的是培植新一代的朝臣。以接替自己这一批老臣的位置。
如果老臣是正确的。那么正好激励、鞭挞新臣。
如果老臣是错误的，那么就会成为新臣晋身的垫脚之石。
徐世铭心中无疑是惆怅的，但他能理解百里无忌的心。
从孙光宪突然撒手西去，百里无忌已经明显加快了提拔新人的速度。
徐世铭知道，也许解决了大理国诸事之后，就该是他退隐归田，颐养天年的时候了。
为此，他曾经不止一次地劝说冯道。修身养性。
冯道历经五朝十一君，早已经是处事圆滑之人。岂会不懂徐世铭的意思。
他从主动归附百里无忌旗下后，就一直夹着尾巴做人，但在兼任金陵学府院令之后，他的心思开始活泛起来了。
学府中的所有学子生员说是天子门生，可又何尝不是他冯道的学生。
冯道虽然没有结党营私的故意，但事实上已经在他的身边围着相当一部分人，冯道终究还是难以自拔地陷入这种朋党格局。
而这种情况自然被徐守仁禀报给了百里无忌。
百里无忌至所以没有立即采取行动，原因是他不急。
百里无忌其实并不十分了解冯道，冯道从郭威代后汉刘知远建立周朝时，投奔百里无忌，属于半路上船的这一种，鉴于其当时已经奉四朝十君，凭此阅历，再则，当时投奔明国的士子文人众多，百里无忌将直接将他放在了丞相的位置上。
百里无忌心中并不认为冯道会有谋反之念，他认为如果冯道想反，当时自己沦陷西域之时，冯道完全可以伙同毋昭裔等人谋反，那样，不但成功的机率会大很多，而且危险性比现在要低不少。
现在的明国，百里无忌的威望达到了巅峰，不但语出成宪，甚至连在朝野，有人敢公然说上一句百里无忌的坏话，都会被明国百姓自发地揍个半死，并扭送见官。
在这种舆论气候下，想反那是自找死路。
所以，百里无忌没有动作，他希望冯道能自省，及时纠正。
结党，哪怕不营私，也是历朝历代被帝王所忌惮的，百里无忌也不例外。
可惜，冯道此时已经不能自拔，太多的人攀附在他的身上，荣辱与共，他已经无法自断胳膊。
而现在被自己的学生针尖对麦芒，这让冯道确实难以下台，最主要的是，攀附在自己身边的这些官员，已经与那些新进官员们对上了。
树欲静而风不止，何况那些新进官员并非是欲静的树，而是一群血气方刚的年轻人。
冯道数十年“不倒翁”的称号，终究因为颜面，洁身自好了大半辈子，晚节不保。
因为他站错了队。
在朝堂之上，站错队表示着失败，这种失败与人品、道德与关。
只关乎权力。
一旦站错队，轻则丢官罢职，重则身陷囵圄，甚至可能丢掉项上人头。
冯道知道，他一直知道，只是有些事，他无法自制。
因为，这关乎利益。
他冯氏门下数百各行各业、大小官员的利益和身家性命。
段佛音敏锐地察觉到明国朝野的风向，她却反其道而行之，将宝押向了冯道。
但段佛音显然没有考虑到，她所添的这把火将冯道逼到了困境之中。
段佛音带着段素素出驿馆，进入了丞相府――冯府。
她所要达成的目的，那就是为她自己选择一个靠山，正确地来讲，应该是合作者。（未完待续。。）
………………………………
第五十三章
段佛音从那天朝堂之上，就明白，明国现在两个丞相之中，徐世铭是不可能反对百里无忌征伐大理国的，哪怕反对，也只是二人私下中相互争执，绝不会展示在朝堂之上。就爱上网。。
只有冯道，这个曾经在大殿中反驳自己的老臣，只要说服他，那么自己来明国的目的就有希望达成。
段佛音当时就清楚地看到，在冯道身边有许多的官员趋之于后。
这是一种势力，左右朝政的势力，段佛音做为大理国的公主，而且是有着左右大理国政局的公主，她知道，这股势力非常适合做她的支撑。
皇帝，哪怕是最勤奋的皇帝，威望最高的皇帝，他一样只是一个人，他所能做的只是依仗手下的文武官员去执行他的命令，绝非事事都能亲力为之。
而显然，明国两个丞相就是百里无忌的右臂，承担着明国内政的一概事宜。
只要能令这二人支持大理国，那么纵然皇帝心中不愿，也难抵众口铄金。
段佛音在冯府与冯道整整谈了一个晚上，至第二天寅时初方才带段素素离开。
没有人知道他们在里面谈了些什么。
只看见，当段佛音离开冯府时，已经七十有余的冯道竟不顾明国丞相的身份，亲自送出门外。
而古怪的是，段素素此时竟对冯道开口称“义父”。
一个二十岁的大理皇女，纵然是庶出之女，称现任明国二相之一七十有余的冯道为义父，这无论于公于私，都是不可理解的怪异之事。
冯道不会不知道这事的轻重。但他却接受了，而且并不打算保密，因为他在段素素称呼他时，他应了。
事情的古怪更在于段佛音离开之后，冯道便进宫上朝。他召集门下五品以上官员一百七十三人。在中书省与新势力的官员展开了一场前无古人，后无来者的争辩。
此事起因是对大理国是战是和的争辩，但到了今天。已经演变成一场新旧官员的荣誉之争。
两派势力，越聚越多，规模达到空前的七百余人。
声势之大，甚至心动了宫中的百里无忌。
但百里无忌却没有引起警觉，他以为这只是一场政见的争论。而且他对于冯道认下段素素为义女，也不觉得诧异。
冯道已经七十有余，原有的一儿一女也已经因为战乱早夭，人到了老年，总得有个寄托，百里无忌认为这无可厚非。
也就是在这种双方都认为这只是一场政见不同而引发的辩论时，事情却朝着不可控制地方向发展下去。
新势力的官员。对这种辩论已经甚为熟悉，他们在学府中就时常在讲医堂、辩文堂、讲武堂、试制堂、辩法堂这五堂中辩论。
所以，不以为怪。
而冯道旗下的官员和那些从南汉、南唐、吴越、周国归附明国的老臣们，他们却以资历、阅历论事，对于这些毛还没长齐整的年轻人的“张狂”可谓深恶痛绝。
所谓文无第一。武无第二。
文人相轻的惯例在此时得到完全的彰现。
本是政见辩论慢慢发展成口角之争，也所有人的不经意之间，将这场争论演变成了两种政见的对立，于是，口角之争越演越烈。
所谓相骂无好口，一旦演变成口角之战，自然话越来越难听，言词越来越恶毒。
同为明国朝臣的数百官员由此演变为截然对立的两派，是如此的水火不容、互相对立。
谁也说不清楚究竟是哪方先动得手，只知道，数百人的群殴，数百明国朝臣的群殴由此拉开了帷幕。
武官一马当先，甚至连一向以来文质彬彬的文臣们也箭拔弩张。
在政见不同这个问题上，仿佛佛主遇到了魔鬼，是如此的不共戴天和水火不容。
这两派势力口中皆宣称着全力维护皇帝百里无忌的圣意，以立于道义的至高点。
但站在风口浪尖上的百里无忌，却对此丝毫不知情。
扯虎皮当大旗，想来就是如此。
甚至连此事的始作俑者冯道，也无论如何都想不到事情会变得如此不可控制。
幸亏百里无忌去年始，就对军队的调动有了严格的控制，哪怕是中书省，也只能调动各州府的地方部队，而金陵府的所有军队调动权皆在百里无忌和参谋院手里。
而参谋院是**于中书省之外的军事机构，并没有参与这次事件。
随着群殴越演越烈，所谓不到京城不知道官多大，无论是谁，遭遇到伤害或者打不过对手，第一想到的就是搬救兵。
人与人的关系错综复杂，谁也不能说中书省书官员就不能与参谋院中的官员是亲戚或者联姻。
所以，或多或少的参谋院官员私下参与进了这次事件，从而使得事件的性质越来越复杂。
虽然没有到动用军队的程度，但军械开始出现在了群殴现场。
这时的群殴已经从辩论转变成骚乱，在军械出现之后，就成了暴乱。
甚至连参与策划的段佛音也预料不到局势会变成这样。
她的原意是在明国朝堂上找一个合作者，互相依靠，互相支持，以达到她此行的目的。
选择冯道，并不是她认为冯道足以为凭，而是认为有明国二相之一的冯道在背后支持，她就有被百里无忌收进宫中的希望，甚至入主宫中的某一殿也未可知。
无论哪朝哪代，人与人之间的关系只能是你捧我、我捧你，然后共同往上爬，从没有一个人能长时间站在高处的。
所谓高处不胜寒，就算他能在一定时间站在高处，如果没有别人的相互追捧，那最后的结局往往是忽然间从上摔落，然后无声无息的消失，这还算好的，最惨的是被当成炮灰或者替罪羊，那样的结局就是死了自己还不够，还要祸害到全家全族。
段佛音人少但主意老到，她虽然选择了冯道，但终究留了一个后手。
她并不是自己拜冯道为义父，而是让姐姐段素素认冯道为义父，这样，就算事情有不测，段佛音也能脱身事外，也转圆的余地。（未完待续。（。））
………………………………
第五十四章
而且，在段佛音的心中，她的目标是入主明国hou宫，她认为以她的智慧，这并不是件难事，难的只是现在如何能改变皇帝的心意，接受她。
对于段佛音来说，无论现在高、孟二后和周氏二妃如何得宠，在她看来，最终的胜利者肯定属于她，这不仅是因为她聪慧、美貌，而是因为她年轻。
年轻是一种本钱，年还不足二十的她有足够的时间与二后耗着，只要自己有所出，生个一男半女，那么，明国未来的皇后或者说太后，必有她一席之地。
如此一来，不但段氏没有了后顾之忧，甚至还能因此而兴盛。
除了不能继续称帝，其它的一切，还是该怎样就怎样。
段佛音的想法只是让冯道组织起簇拥在他周围的官员，以辩论朝政的方式，“扫平”持出兵大理观点的官员，然后合力向皇帝进行“劝谏％无％错％小说3”，让百里无忌不得不顺从众意，迎娶段佛音。
只要达到了这一点，接下去的事，段佛音就能自己解决。
而冯道这次对这桩“政治认亲”表现得异乎寻常的热心。
原本左右逢源的冯道，这次确实被门下的官员们给“逼”急了，树欲静而风不止，冯道想静，可门下官员却逼得他出头。
试想，天天象对祖宗一样对你的“徒子徒孙”们，如今有了事来求你，你纵然不看僧面，也得看佛面吧？
老臣一派。近两年来被新臣一派压得喘不过气来。
这已经不是普通的政见不同，而是利益的分配不同了。
任何事，只要牵扯到利益二字。再小的事那都是你死我活的事了。
所以，冯道见段佛音前来，两者一拍即合。
原本冯道心中是想认段佛音为义女的，毕竟认一个大理国的庶出皇女为义女，从面子上来说，与认一个正牌公主为义女是有着天壤之别的。
更何况，冯道之所以答应。也是因为他知道，只要段佛音进入宫中，凭她的美貌和智慧。足以占据hou宫一席之地。
甚至可能从此集万千宠爱于一身也未可知。
也正是鉴于此，圆滑若厮的冯道才毫不犹豫地答应了认亲之事。
试想，有一个象段佛音一样的女子在内宫援助，老臣一派的好日子还会远吗？
可惜冯道是真得老了。老到了糊涂的地步。
徐世铭不止一次的旁敲侧击。都无法震醒他。
试想，这批新进官员，如果没有强硬的后台，凭区区都是四、五品官员的身份，哪能与动不动就是一、二品大员的老臣较劲？
而这个强硬的后台，除了当今皇上，还能有谁？
你与皇上较劲，后果可想而知。这又是何苦呢？
利益，归根结底。就是利益二字。
从表面上来看，冯道维护得是这批老臣的利益，但事实上，他依旧是在维护自己的利益。
享受惯了如此多官员簇拥在他身边唯命是从的感觉，就再也无法忍受孤身一人的凄凉。
更何况冯道年过古稀，身边子嗣全无，有这么一批“孝子贤孙”的存在，他实在无法割舍。
明知不可为而为之，冯道其实心中想来也应该明白这事的结局。
但他还是寄希望在段佛音身上，只要段佛音能在他的帮助下顺利进宫，那么也许爱屋及乌，老臣一派的官员至少能保留现在的和势力，不至于被新一派官员压制得无法喘气。
冯道并不反对百里无忌，他不但不反对，甚至深深地佩服着百里无忌，能从一个小小巴东县令坐上龙椅的人，想不佩服也不行。
特别是象冯道这样经历过五朝十一君的“老油条”，他太清楚不过了，国力、民心、民生，哪一样是前四朝能相提并论的？
眼见天下即将大一统，冯道只是想为自己这些“孝子贤孙”找个好出路，至少能拖延百里无忌换新人的时间。
仅仅如此，而已。
所有人无法预料这场辩论会演变成暴乱。
从一方一个人被打，然后对方数人上去打回来。
从一方一个人受伤，然后到对方数人受伤。
直到一方一个人死亡，然后到对方数人死亡……。
这时，局势已经没有人能控制了，中书省由此乱成了一锅粥。
百里无忌现在正坐在御书房，他的对面是徐世铭。
中书省内的一切，从骚乱变成暴乱的那一刻，百里无忌已经知道了情况。
他第一个反应就是调动御林军平乱。
但当内侍持兵符准备出宫时，百里无忌收回了命令。
他转而让近侍急召徐世铭进宫。
“这是个机会。”百里无忌如是默默对自己说。
明国这几年吞并的疆土太大了，而任何一块疆土都需要人去管理，空无一人的土地，只不过是一块死地，毫无用处。
有人才有国家，这�
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