幻之盛唐-第333部分

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　　　　这时，唱报内官的尖嗓门适时响了起来，雍王回府了，刚刚换过黄衮紫边的常服的少年人，一群同龄人的前呼后拥下，走过廊来。

　　　　这些崔硐也坐不住了，赶忙起来站到道路一旁

　　　　“王上，请自重。。”

　　　　老先生整冠束带，肃然高声劝谏道。

　　　　“孤正好有事请教大人，。。”

　　　　少年雍王不以为意的摆摆手。

　　　　“臣不敢。。”

　　　　“为上者，如何让远夷万邦来附。。。”

　　　　“当是天子修德，自然远夷来服，”

　　　　老先生不暇思的回答，崔硐亦是暗中点头，这也是他们这些辅佐、教谕、讲习官正统的说法，不过少年雍王似乎有所存疑。

　　　　“孤怎么还听人说，上位者修德不过富强国家的一方面而已，而国家富强，万民安乐，才是吸引外邦不远来朝，心归附的根本。。”

　　　　“不然那些异族世代兼盗，抄掠成『性』，若没有足够的国力做后盾，威泽远至，古今历代，未尝有光靠修德教化，以化之的。。。”

　　　　“一手刀剑，一手教化。。两手都要抓，两手都要紧，才是天下大同的开端。。”

　　　　“这是什么话，外夷未服，那是修德不够。。。”

　　　　老先生涨红了面皮

　　　　“你是想说，秦祖龙，本朝太宗，犹有外患，也是修德不够啊。。”

　　　　那群陪臣中，再次有人吃吃笑了起来。

　　　　站一旁未发一言的崔硐仿佛被浇了盆冷水，这个王府官，也未必是想象当中的那么好任就的，少年雍王，依然开始崭『露』头角了。

　　　　拉文纳军区，罗马附近的临时港口，三个的后备师正组建，他们将和塞里斯人后续的补充部队，组成北意大利的特马军团，

　　　　当然，作为军团司令官的西维尔，看见各中队的装备和临战状态的时候，也不禁倒吸了口凉气――精锐的士兵非常稀少，大多是忠诚和纪律都很成问题的斯拉夫人、保加尔人、保罗派信众和当地哥特雇佣军，装备也参差不齐，如果不是看到罗马军队的鹰标以及各队伍金光灿灿的节仗的话，几乎要让人以为这支军队不过是蛮族的乌合之众了。

　　　　虽然各个联队大队中队的编制人数还是勉强足够的。但是多数是些只拥有标枪、布衣和木盾，列着『乱』糟糟队形的兵。

　　　　相比之下，塞里斯人补充部队也是一样，明显来自不同民族和地域的士兵，军官们的带领下带着各种麻木或是惊疑、好奇的神情，登上这片土地，光是岸边等待的时间，相互之间就发生了多起斗殴事件。

　　　　唯一比较整齐的塞里斯连队，是一群皮革和竹片做的甲胄，只有一把狭长刀的，他们被称为倭人，据说来自塞里斯帝国东部的一个附庸国家。

　　　　也有一些武装齐全的塞里斯人，拥有老兵一样使用过多种武器留下的厚茧和伤痕，他们人数不多，却充当着军官和大小头目。

　　　　组建的三个番号，分别被授予荆棘、铁锚、月桂的师称号图样的旗帜，作为雇佣军的塞里斯人也有自己的旗帜，一只颜『色』奇特的熊和一只血红『色』的螃蟹。

　　　　为奖赏这些塞里斯人罗马城中的表现，作为军团主帅的利奥皇太子慷慨赏赐了近五百枚诺米西玛和两千六百枚西利克，还特意亲自巡视了这些塞里斯人的营地，并享受了对方军营中的招待，那是一场从水里到天空的海陆大餐。

　　　　当然皇太子的随军主教那里，就不免有些大不敬的记录，

　　　　“天主上，敬奉御座的指示，与那些塞里斯人接触，他们不乏是可怕的异教徒，甚至是无神者。。。。

　　　　这些塞里斯人都是可怕的食客，天生的饕餮原罪，从海中到陆地到天空，几乎没有他们不可以食用的存，无论是是带壳的还是有鳞的，无论是，乃至岩石缝隙中的野草和腐烂木材上的霉斑，用这些神秘而邪恶的组合，引诱罗马人堕落近暴饮暴食的罪恶中。。”

　　　　泰伯里斯坦，一场来自海上的入侵结束，海滩上是横七竖八的尸体，折断的月的旗帜，被丢弃烂泥里践踏的满地都是。

　　　　树立起来代表古代安息和萨珊王朝时代的卡维战旗，崭的褐『色』豹皮旗面上，只有一颗孤零零的宝石，那是来自阿巴斯人塞伯里斯坦行省的临时总督穆叶威，被砍下头颅上的装饰品

　　　　安息王孙李思远，正首府阿莫勒的城门外检阅他的追随者，数千名起义军，一千多名游牧骑兵。大半人只有木枪和皮袍，小半人穿上从当地呼罗珊士兵手中缴获的细叶铁甲，手持制式的刀剑，而精锐的还是挑选出来的、亲卫队。

　　　　安西、北庭淘汰下来的明光和山纹，经过当地修补后，重穿戴这些泰伯利斯坦士兵的身上，作为里海边上群山环抱的国家，盛产的复杂地形中突击战斗的山地骑兵，因此他们的马加吃苦耐劳，冲刺却是负载有限，批的也是简单的布甲，或是大环甲。

　　　　毕竟昔日的萨珊铁骑凋零的已经风光不再，别说人马披重甲的具装铁骑，这片作为帕提亚骑士发源地的里海南岸，就连凑集一些轻装的弓骑兵也很勉强。

　　　　虽然这段时间，大食人一只忙于应付北方的局势，阿拔斯人的军队，里海东岸草原夏季攻势中，又夺取了一座可萨人的城市――，勒布河畔的卓布城，但也付出不小的伤亡，还有一名来自库法哈里发家族的将军阵亡。

　　　　那些可萨人也改变了传统依靠城池据点为核心，周边草原上拉锯的战术，用化整为零的骑兵，依仗熟悉的地理，与阿拔斯军队周旋，让战斗变的加频繁和激烈，但是战果却大幅减少。

　　　　而里海西岸越过高加山脉的武器和雇佣兵，源源不绝的进入亚美尼亚，让亚美尼亚的***越发不可收拾，甚至波及和蔓延到到北方阿塞拜疆省，这也是一个波斯遗民和***徒占据多数的地区，为了防止事态的恶化，从到伊拉克到叙利亚，到泰伯利斯坦等邻近地区都被抽调了大量的兵力。

　　　　但即便如此，他们的所谓泰伯里斯坦行省，还留有数千名阿拉比亚部落骑兵和一万多名呼罗珊步兵，分布主要城市和集镇，关卡，以监视和镇压这些安息遗民后裔中，残余和潜的反抗者。

　　　　光是首府阿莫勒城中，就有三千名步兵和一千名卫队，他们对暴动的反应不可谓不迅速，但是他们这次遇到了一个不同往昔的对手，这一切早李思远进入泰伯利斯坦之前，就开始联络和布局，大部分军官被召集到某位一贯很慷慨的栗特富商家饮宴的时候，李思远也和他的追随者进入城中，『摸』清了大多数街道和主要建筑的位置。

　　　　当暴动的信号，集市中的大火中点燃。街道上群龙无首的士兵们，很快被淹没暴动者的浪『潮』中。然后从附近地区聚集起来的剩余拉比亚军队，还没来得及弄清楚发生了什么事情，就被平原上被呼啸而至的小股重装骑兵冲散，

　　　　夺取城市后，当地居民的响应却并不是那么热烈，大多数人只是警惕的关紧房门，小心的窥视着这些外来者，发现他们并没有扩大抢掠和放火的范围后，才稍稍松了一口气。由城中的富有人家，选派几个胆大的代表出来交涉。

　　　　毕竟多年前年失败大暴动让居民中的激进分子和骨***伤惨重，变得加犹疑起来，不过没有关系，随军的幕僚们有的是煽动的办法。

　　　　城市和地方，占有大量土地和财产的阿拉比亚人，被挑选出来绑成一串串，然后成排的刀枪的威『逼』下驱赶进海水里，不断有人划着小船，敲打他们浮起来的头颅，确保没有活口。

　　　　围观的数万名居民，一边入雨点一般丢着石头，一边欣赏着这些统治民族和上等人痛苦挣扎的姿态，不时爆发出欢呼声，让气氛一点点的变得狂热起来。

　　　　总督府和官吏、贵族们府邸里抄出来的财物，被慷慨的堆积海边的城门前，奖赏给那些先攻进城市或是斩获头颅多的人，任由他们满怀满把的抓取，仓库里的钱币和物资被集中起来分类，作为招募军队的军饷，城市的青壮年被甄选出来，发给一把钱币和一把武器。

　　　　金钱和复仇愿望的驱使下，还有多来自山中和平原乡村中的青年人，自带着武器和马匹向这里聚集而来，

　　　　随着滚雪球一样举起来的起义军，阿拉比亚人这里建立的庄园和堡寨等据点，被逐一攻克，暴动的仆人和奴隶，甚至等不及起义者的到来，就砸开主人的仓库和围厩，将值钱的东西抢掠一空，主***女无助的叫骂和哀号中，点火付之一炬，然后驱赶着沉甸甸负载的牲畜，前去投奔起义军，或是躲进山中。

　　　　到了这一步，泰伯利斯坦的事业已经成功了一半，剩下的一半，则需要装扮成败兵，夺取位于德黑兰北部山中要道上的关卡。

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第六百零七章　扬州梦与租借地

　　　　第六百零七章　　　扬州梦与租借地

　　　　扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。

　　　　腰缠十万贯，骑鹤下扬州。

　　　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　　　天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

　　　　广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。

　　　　春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

　　　　十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。

　　　　鸬鹚山头微雨晴，扬州郭里暮『潮』生。

　　　　行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌。

　　　　无数千古名句，都说扬州好，所谓耳闻不如眼见，但是亲眼见识了，却又觉得仅仅是繁华极盛之类的词汇，已经难以形容此地的情形。不愧是让隋炀帝流连忘返，乐不思蜀的所啊。

　　　　“若无水殿龙舟事，共禹***不教多”

　　　　杜牧还真是看得起那个隋二世败家子啊，看着密密麻麻如蛛丝的河网，我再次无聊的发出感叹道

　　　　我正站“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”其中之一的明月桥头，看着掩映杨稍柳叶凤舞中，曲径通幽的河网小巷，却想起电影青蛇中，白素贞与小青初面人世的情形。

　　　　喜怒哀乐，悲欢离合，世情苦离，芸芸众生，究竟哪个才是自己合意的良人呢。不由哼起《摩呼罗迦》的旋律，惹得左近一片侧目。

　　　　此时的扬州城分两重，建立名为蜀冈小丘上的小城称为“子城”或“街城”，蜀冈下修建了外郭大城，称为“罗城”。有南门3座，西门2座，东门1座，北门1座。街道与纵贯南北、横贯东西的河道相平行，形成水陆并行的交通体系。

　　　　城中的里坊一朝运河和直流的走势，分属江都、江阳、扬子三县管辖。同时由于商业的发展已突破城墙的限制，事实上扬州城的范围还包括城墙外，运河边上的一大块。

　　　　城区，江阳有城内官河以东坊里，如端芝里、布改坊、崇儒坊、仁凤坊、延喜坊、文教坊、庆年坊、通化坊、孝儒坊、瑞改里、集贤里、来风里、太平坊、会义坊等等；

　　　　江都县有城内官河以西的坊里，如赞美里、会通坊、通润坊、安邑里、崇义坊、怀德坊等等。

　　　　罗城东郊运河南岸有属于江都县的弦歌坊、道化坊、临湾坊，北岸有属于江都县的章台乡和归义乡等等。

　　　　相比北方中规中矩包城坊中的大小市，唐代扬州的市场已经开始沿街布设，并且和里坊相连，有“十里长街市井连”之称。当时繁华的是罗城的两条十里长街。一条东西走向，自禅智寺月明桥抵西水门一带，张祜诗云：“十里长街市井连，月明桥上看神仙”，即指此街。

　　　　另一条是与官河平行的商业街，起于罗城北壁，一直到南门，长约42千米。侨寄衣冠工商业者此侵衢造屋，行旅为之拥弊。与此同时，扬州的市场也扩展到郊外，尤以运河两岸沿线为繁华。

　　　　以这两条街为轴心，分布着所谓二十四桥横卧碧水，就是指连接贯通其中的茶园桥、大明桥、九曲桥、下马桥、作坊桥、洗马桥、南桥、阿师桥、周家桥、小市桥、广济桥、桥、开明桥、顾家桥、通泗桥、太平桥、利园桥、万岁桥、青园桥、参佐桥、山光桥等二十四座具有代表『性』的。

　　　　作为一个典型的江南水乡泽国上建立的城市，说是桥，其实都有相当宽大的桥面和遮亭、覆顶，因此多数也充当了小市、肆铺、纳凉、祠庙、说曲的部分功能，人桥上叫卖休憩，船桥下贩游览胜。

　　　　我现所站的明月桥顾名思义，就是造型如月，桥身被水刷莹白，一到晚上就是桥上水下，桥印月影，月藏桥影，大小银月相套，亦是赏月之胜，不过现是白天，就只有船艄过往水上水下络绎市易的景象，也没有老版《八仙过海》中一跳下去就沾水成仙的奇遇。

　　　　由于刚刚举办过水神的祭祀，河畔檐下，杨稍柳丝，划水而过的船篷，都还残留着纸剪的挂花，湿润的水巷风，弗过遍载河畔的杨柳梢头，让空气中始终充满着一种扬花的香味。其中一些垂柳，据说可以上朔到开皇年间强令栽种的。

　　　　虽然是南方，但是由于常开海埠的原因，民风却是相当的开放，少年男女携手与街巷，而无人侧目，似乎习以为常，这也省却掉很多麻烦，我左右前者两个后面跟着几个，这一行人根本不容易引人注目。

　　　　作为东南富华之郡，这里大的看点之一，就是这些满街满巷都可见以绫裙绢衣的各『色』女子，相比大胆豪放的关洛女子，或是我身边那几个绝『色』，作为水乡生养的女儿家，无论小家碧玉还是大户闺秀，起码清容秀丽的比例确实很高，连从事粗役的船娘人家，也不乏姿『色』之辈。

　　　　南方水乡的的女子，走起路来，似乎都有一种发自骨子里的婀娜扶柳情态，她们的衣物行装也很有些意思，几乎都是绫绢为主。

　　　　相对绵软密致的蜀锦，绛染显明的湖纱，东南特有的吴绫，却是以通透柔薄著称，因此吴绫也是我名下工坊丝袜内衣什么的大一宗原料来源，除了弹『性』尚有不足外，无论是手工蕾花工艺，还是『色』染已经相当接近后世。

　　　　再加上朝廷对绫锦纱罗的使用规制，有相应的品秩与地位的要求，因此相对限制要少的绫，成为男女老幼颇为大众化的衣装用料。

　　　　烈日炎炎的深夏，她们大多穿戴十分清凉的透出身体曲线、肌肤纹理和底下***，哪怕是婢仆成群，车船从行的富户宦家也不例外，多加上一顶蔽凉加遮掩头脸的帷帽，大片暴『露』的肌肤，与头戴的纬纱帽，倒是相映成趣。所谓保守的头脸，与开放的身胸，就算遇到人调笑，也不见得十分生气。让人养眼的很。

　　　　以至于我初到的时候，忽然一种错觉，街巷里会突然冒出个女子，冲上前来道“还记得当年大明湖畔的夏雨荷么。。”

　　　　好吧我承认这是早年琼瑶作品的遗毒。不过那些女孩儿们倒是还做梦的年纪，对这种被称为纠结别扭向的言情体故事，却是食如甘饴的很。

　　　　用了大半天时间，二十四桥胜景，只是初略逛了几处，就已经让人深有感触，扬州素来有五多之名，

　　　　首先是行院娼馆多，天下有名的风月蔽数，要数长安的平康里，和洛阳的铜驼坊，但是能够称得上历史渊源和规模第一的烟花圣地，却是扬州。行走扬州街头巷尾，河道幽径，不稀罕的就是随处可见的花牌与飘逸的脂粉味，从官办的教坊，到官府领牌的行院，『妓』馆，到自开业的别寓、花苑、半公开的公馆，乃至藏深巷里娼户，服务贩夫走卒之流底层的土窑，乃至水上兼职的船娘，和一些歌舞演艺班子，构成了一个层次分明规模庞大的特殊职业群体，因此流经扬州附近的河流，被称为脂粉河。

　　　　再加上水土养人，所谓扬一益二楚三陇四，扬州女儿的风情娇娆，却是要排天下望要之首的。

　　　　其次是胡人多，作为东南与广州并称的外部口岸和胡人聚居地，常年驻留或是定居了大量的海商番客，让街头一年四季总是充斥着异域风情的面孔和口音。随着这些年开海的大兴，和归化令的实施，来到扬州置产经营乃至落户的番客海商如过江之鲫，另一个时空，青州将田神功以平定扬州叛『乱』为名，一气就杀戮大食波斯贾胡数千，所得财货以亿万计。

　　　　然后是行会多，作为东南物产与财富汇集的大都会，相比海贸甲天下的广州，扬州却是以行会富集而著称，从织染到铸印到船舶营造到窑瓷，制糖到晒盐，几乎天下数得上字号的行业，都能扬州找到自己的专门行会，其中又以瓷窑、铜器、制镜、纱绫有名，还有专门的果品市、饼市、鱼市、酒市等大宗货物批发市场。

　　　　再者就是神祠庙宇多，南人好巫祀，扬州尤为明显，从蜀冈上的地标建筑禅智寺，到南禅道场的梧桐寺，光是寺院就有大小几十所，还不包括城外的大明寺等禅林。除了这些香火鼎盛的寺观外，几乎遍地是各种祭祀菏泽、乡土神的祠堂，大至有官府奉赠的瘟君，河伯、龙王，土地、城隍，小至没有官方承认，却依旧享受血食香火的，各种奇奇怪怪名目的狐主、青蛙神、稻神、虫神、鼠雀仙、报子神等数以千百计。

　　　　可以说用几天几夜也看不过来。很多神主之间又是相互天敌的，因此一到斋祭的时节，各家做法起来又是异常热闹。如此林林总总的光怪陆离，就算其间突然冒出个原地满血春哥庙，或是草泥马大神，我也觉得自己不会太惊奇。

　　　　后就是馆学多，由于地方繁华，附近都是鱼米之乡，多数人家衣食无虞，义助兴学成风，各『色』名目建立的私塾，学馆，、印坊，城中星罗棋布。甚至连近写年才诞生的事物——文抄，也开办了好几家，所谓文风鼎盛，天下也无出这几处。

　　　　此外扬州还有“船比车多”，“行商比种田多”，“穿长衫比短衣多”“伎户比良家多”之类的别称奇谈。

　　　　东南之地，素来是朝廷的财赋重地，有钱罐子之称，而扬州显然有猬集了东南财富的精华，所谓江淮之富，三分扬之说。

　　　　因此和后世的魔都有些近似，每年都有大量的外乡人，涌入扬州的地域讨生计，追逐着自己的扬州梦，或是仅仅路过这里而『迷』恋上其中的繁华享受，将自己身家和未来挥霍个精光的过客，而一年四季的漕河上，也总是不缺少漂浮水面的失意者和倒霉蛋。

　　　　此外，扬州的乞丐也是南方的一大奇葩，首先他们的衣服『乱』而不脏，其次是他们基本不主动开声乞讨，就是看着你心情施舍。虽然看起来就是一堆堆晒太阳打发时日的懒人，但至少不会让你太讨厌。

　　　　因为，作为富郡之首，哪怕是扬州做乞丐，也比其他地方舒服自的多，家家皆有余粮浮财，稍稍施舍一些，就能很舒服的过上一段时间，因此这里的乞儿也是天下少有几处，拥有相对严密的组织和区域划分，相当排外的存。

　　　　按照进入扬州前，事先的『摸』底排查的准备工作。

　　　　这些乞丐甚至分成污衣和净衣两种类别，污衣做的是坐街乞食的勾当，有明确的地盘和区域划分，净衣就高端的多，他们甚至有一身还说的过去的行头，粗通一点文字，或能背诵十几首歌谣，也不坐街就是城里游『荡』，遇到有人家办红白事就去凑热闹，到处唱曲讨喜哭丧混吃喝，稍手一些祭饼喜肉。

　　　　不过近些年，扬州的乞丐团伙遇到另外一个竞争对手，倭人。扬州也是前往倭国航线的始发港之一，这些年随着往来倭国的密切，随船渡海而来的大量倭人，纷纷涌入扬州城中，吃得少要求低，做的是接近畜生的活计，很快以强大的竞争力，『操』持了城中大多数贱业。

　　　　当然就算是些乞丐，能够扬州厮混，背后也是有背景的。

　　　　作为富有人家聚集的地方，城中的泼皮无赖，偷儿拐子等城狐灶鼠，还有他们背后，因为财富而滋生的各『色』江湖帮派会道门，数量之多之密，也是天下一绝，再加上当地的巨商豪族，氏族门阀，相比北方那些地缘靠近政治中枢，而经常要站队中，受到清洗和清算的门阀氏族。南方的氏族门阀势力要加保守传统也稳定的多。

　　　　还有因为地方上的人文荟萃学风鼎盛而人才辈出，历代通过科举荫补等途径，朝野上下形成的地域政治势力，南方三大地域势力之一的淮扬党，他们甚至孕育出自己特『色』的学派，与北方的关学、洛学等派相对的，所谓淮学、吴学、楚学、蜀学四大学派。

　　　　这些林林总总的存，终编织成一张错综复杂的地方势力大网，让外来影响，难以轻易渗透，哪怕以三南会社和登州商盟的强势，也始终当地大规模打开局面，而不得不进行镜子大战，钱票大战等一系列惨烈的商战之后，认清双方可以承受的底线和事实后，才取得一定程度的妥协和交换。

　　　　有人拉了拉我的手，吧我从思绪中换回来，却是雨儿。

　　　　“想去那里看看。。。”

　　　　我顺着小丫头手指的方向，看过去牌楼高耸，堆花砌彩的所，不由靠的一声，瞪了她一眼，什么时候和小丫头学坏了。

　　　　不过把行院直接开河道两旁的正街上，并且白天公然开业，这也就是扬州才有的风格吧。

　　　　“绝对不行。。。”

　　　　我是口否定道，开什么玩笑，带着几只丫头片子去逛行院这算是什么，是去打脸还是去去放闪光弹，我家这几只可是从小养大的极品，我可不想把“行院终结者”的名声，从长安洛阳，发扬光大到这里来。

　　　　“大不了晚上我找一条花舫去有灯河玩。。”

　　　　由于扬州河道与大街并行，一到晚上夜生活丰富的扬州人，就会河道两边灯火通明，因此北方特『色』的秉烛夜游，到了这里就变成泛舟灯河。

　　　　目前是号称鹰眼的前刑部直属五金之一沐铁，易装跟随人群中，目光如炬的辨识这任何一个试图靠近我们一行的人。只要一个表情，一个眼神，就会有人群中的好手夹挤上去制住要害，象知交好友一样揽肩搭背，不动声『色』的将目标带离路旁。

　　　　此外，作为中枢直辖的**府之一，江都城内不但有例置的四处府兵和州属团结营，还有左神武军轮驻罗城的一个满编骑营，以及来自江陵水军大营的一只巡水船团，名份上都归我的下辖。只需一纸手书就可以随时调集出动。

　　　　作为南北要冲，江、淮、河、海之水陆汇集，扬州不但是通达海外的始发港，也是京杭大运河的南端***，因此这里也囊括了域内海外几乎可以见到的大部分物产，

　　　　满街是叫卖各『色』货品的小贩，常见的却是各『色』花卉和果类，天竺引入的白『色』妥耶花，被小贩们成串的叫卖着，大的只要一个当十通宝，小的两个三串，买来无论是套手腕脚棵，还是挂耳轮上，绑发髻上，让人变得香风扑鼻，一整天都不用熏香、戴囊和抹香油粉，是贫寒人家的首选。

　　　　酷爱零食的小女孩们，仿佛一下子进入了吃食的天堂，炸果子、霜糖花、凤眼糖，巢糕、糟螺丝，让嘴巴唧唧呜呜一开了头，就忙碌的没个停。

　　　　还有三丁合子、千层油糕、双麻酥饼、翡翠烧卖、干菜夹饼、莼菜卷、糯米烧卖、蟹黄蒸饼、车螯烧卖、鸡丝卷子；无数奇好玩的食物和小物件，让她们总是驻足不前。

　　　　好容易走下石桥畔的街口，却发现这里被搭上一个木台子，一块颜『色』陈旧的幕布，就是场景和道具，一个歌舞班子，几把丝竹乐器已经开始后台吱吱呀呀的奏乐了。

　　　　我江陵已经看见过了类似的街头节目，小丫头她们却是没看过，于是暂时驻足不走了。

　　　　连小苹果也是一脸怀念的味道，偷偷那眼瞄我，还用小指我的掌心轻轻抠，显然提醒我们当初相遇同游的情形。宽大的罗裙罩头，白生生的腿儿骑乘，还有坐我脸上那个青涩『臀』儿的全面挤压。

　　　　随着伎人的上台，演的不是逗人取乐的参军戏，也不是南方常见的踏歌，不是鬼神故事的攤戏，而是近流行起来，表演方式简单大众化的白戏《六月雪》。

　　　　显然，交通的便利，也让扬州始终紧随着时尚的『潮』流。

　　　　耐着『性』子陪着她们，看完这一场被改的面目全非的街头戏，每人多扔了一个小银宝，乐得不知所谓的班头笑不拢嘴，台上没命的打千告谢。

　　　　淡了这会，天『色』昏黄下来，小女孩儿们也终于觉得脚酸了，多走几步，被招揽进侧街的一家茶楼，考虑起晚饭的问题来，反正扬州城中不缺乏就是满足口腹之欲的所，直接小渡头吃了顿现捞现烹的河生，却是用蒸菱角和藕粉粥、鱼肉贴饼做主食的

　　　　用过晚饭后，需要的东西也准备好了，我们如约登上一艘可以承载数十人游玩的中型画舫。画舫分作两层和一个仿圆亭的顶阁『露』台，被水洗发白的黄木船帮花窗上，到处是人物故事的雕花缕刻，舱内是如居家布置的厅室，用一些临摹的名人字贴和山水画幅做壁饰，空间宽大的很，还可以用屏扇隔离成多个小间，划行『荡』漾的波幅里，却一点都不觉得摇晃。连划水和船娘艄公的吆喝声，都像唱歌一般利落流离。

　　　　“先去红『药』桥。。”

　　　　我想了想如是吩咐道，却是有人事先等那里。

　　　　划水习习，船影绰约，浮行水乡辟巷的河道里，很有一种当初读秦淮月夜的情形，秦淮河还要数百年后才能见诸于世，目前东南出名的就是扬州的水巷河网。

　　　　相比广州繁忙而紧促的生活节奏，扬州式的繁华中多了一些安逸和懒散的味道，同样是漫长的夜生活中，也少了几分富丽浮华，多了几分文风雅至。

　　　　青苔入石缝，藤蔓攀花墙，看起来幽泌而久远，水映灯花船影，又被船艄水痕划碎，『荡』漾清透的水花里，又倒影出船娘、歌『妓』真假明灭的笑魇、倒影出游人豪客的志得意满，闲情写意，倒影出无数水上人家的悲喜离合。

　　　　正消化一肚子鱼肉虾蓉的丫头片子们，也大多静语无声，一点点品位着这船行水巷中，心灵静谧的感悟。

　　　　不多久船身一震，顿时停了下来，红『药』桥头早已经有人候着，多人簇拥着的一驾马车，随着来人下车登船，一袭香风随着掀起苇帘，涌入舱中，掀起的帏帽之后，是一张俏然无暇的熟悉面容，

　　　　“好久不见了阿凝。。。”

　　　　小丫头招呼了几句，又由宁凝拿出几件礼物分了，这才心满意足的招呼其他人，走到船头二层去看灯河，给我们两人留下独处的空间。

　　　　这时已经过了掌灯的时分，宣告着扬州人夜生活的开端，透彻通明的月『色』中，穿梭而过的画舫、花船、乌油蓬船，都点起了灯火，桨声稍影随着水波划入