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太平新篇-第4部分
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补 充 条 约 第 九 条 ， 它 要 求 对 英 国 船 上 中 国 人 的 起 诉 必 须 通 过 本 政 府 。 ”
于 是 巴 夏 礼 再 给 叶 名 琛 照 会 ， 仍 然 声 称 亚 罗 号 有 权 受 到 英 国 保 护 ， 要 求 释 放 全 部 水 手 ， 尊 重 英 旗 ， 正 式 道 歉 ， 限 四 十 八 小 时 答 复 。 若 到 期 未 得 满 意 答 复 ， 即 通 知 英 海 军 司 令 官 西 马 縻 各 厘 爵 士 （ Ａ ｄ ｍ ｉ ｒ ａ ｌ Ｓ ｉ ｒ Ｍ ｉ ｃ ｈ ａ ｅ ｌ Ｓ ｅ ｙ ｍ ｏ ｕ ｒ ） ， 扣 留 一 艘 大 清 官 船 ， 作 为 抵 押 。
一 天 以 后 ， 叶 名 琛 复 照 ， 正 式 否 认 污 辱 国 旗 指 控 。 当 时 中 国 虽 无 正 式 国 旗 ， 但 历 来 军 中 都 有 帅 旗 ， 对 于 侮 辱 旗 帜 的 严 重 性 ， 并 非 没 有 认 识 。 十 五 年 来 ， 广 东 水 师 查 缉 走 私 ， 经 常 上 外 国 船 检 查 ， 从 未 有 过 侮 辱 国 旗 之 事 发 生 。 于 情 于 理 ， 叶 名 琛 都 相 信 粱 国 定 水 师 官 兵 的 汇 报 ， 不 承 认 侮 辱 国 旗 的 指 控 ， 也 绝 不 会 答 允 以 巴 夏 礼 所 要 求 的 方 式 交 人 ， 因 为 那 会 导 致 粱 国 定 等 一 干 水 师 官 兵 当 众 丢 脸 。
叶 名 琛 在 照 会 中 说 ， 亚 罗 号 是 中 国 人 所 造 ， 并 非 外 国 船 只 ， 其 英 国 执 照 ， 乃 是 用 洋 银 一 千 圆 从 波 碌 行 买 来 的 。 当 兵 勇 到 船 上 拿 人 之 际 ， 根 本 就 不 知 道 它 有 外 国 执 照 ， 也 未 见 船 上 有 英 国 旗 。 根 据 惯 例 ， 船 只 一 旦 靠 岸 下 锚 ， 都 将 国 旗 收 起 ， 要 到 起 航 时 方 才 升 旗 。 当 时 亚 罗 号 并 未 起 锚 。 其 无 旗 号 ， 已 属 明 证 ， 叫 人 从 何 扯 落 ？
得 此 答 复 ， 巴 夏 礼 随 即 通 知 英 国 海 军 展 开 行 动 。 英 军 早 就 盯 好 了 目 标 ， 立 刻 在 海 上 捕 捉 了 一 艘 满 载 货 物 的 中 国 货 船 。 然 而 ， 此 船 虽 然 打 着 大 清 旗 号 ， 却 只 不 过 是 艘 普 通 商 船 而 已 。 再 要 找 中 国 官 船 时 ， 叶 名 琛 已 经 命 令 所 有 水 师 船 只 ， 先 行 避 开 英 国 战 舰 。 于 是 扣 留 官 船 的 盘 算 落 了 空 。 然 而 包 令 并 不 沮 丧 。 既 然 已 开 始 诉 诸 武 力 ， 他 就 在 考 虑 是 否 把 行 动 扩 大 ， 将 要 求 升 级 。 十 八 日 ， 他 致 信 巴 夏 礼 ：
“ 要 不 要 趁 此 机 会 ， 提 出 入 城 问 题 ？ 这 样 的 话 ， 我 将 出 动 整 个 舰 队 。 我 想 我 们 已 经 找 到 了 一 个 台 阶 ， 由 此 可 以 设 法 迈 出 一 系 列 重 要 步 骤 。 ”
到 了 二 十 三 日 ， 包 令 、 巴 夏 礼 和 英 国 海 军 商 议 停 当 ， 由 巴 夏 礼 发 出 最 后 通 牒 ， 限 叶 名 琛 二 十 四 小 时 内 ， 释 放 全 部 水 手 并 正 式 道 歉 ， 否 则 即 攻 广 州 城 。
到 此 关 头 ， 一 向 态 度 强 硬 的 叶 名 琛 ， 作 出 了 对 他 来 说 极 为 重 大 的 让 步 。 当 天 他 即 回 复 ， 答 允 交 还 十 二 人 中 的 十 人 ， 仅 留 下 两 名 海 盗 。 第 二 天 ， 巴 夏 礼 回 照 ， 坚 持 全 部 交 还 。 叶 名 琛 不 愿 为 此 事 开 战 ， 当 即 派 南 海 县 丞 许 文 深 ， 亲 带 照 会 ， 将 全 部 十 二 名 水 手 送 到 英 领 馆 。 在 照 会 中 ， 叶 明 确 表 达 了 尊 重 条 约 的 意 思 ： 此 后 若 有 罪 犯 藏 匿 英 国 船 中 ， 必 定 知 照 贵 领 事 处 理 。 但 他 也 指 出 ， 所 谓 扯 落 国 旗 ， 并 无 其 事 ， 因 此 不 能 道 歉 。
这 自 然 不 能 让 巴 夏 礼 满 意 。 他 拒 绝 接 受 。
此 时 的 广 州 ， 其 实 只 是 一 座 空 城 。 一 年 多 以 前 ， 广 东 天 地 会 红 毛 军 作 乱 ， 声 势 浩 大 ， 一 度 包 围 广 州 城 长 达 半 年 之 久 ， 随 后 分 路 流 窜 广 西 等 地 。 叶 名 琛 的 部 队 ， 大 多 调 到 西 江 一 带 清 剿 去 了 ， 一 时 间 没 法 调 回 来 。 接 到 最 后 通 牒 ， 他 即 作 了 最 坏 打 算 。 在 让 步 的 同 时 ， 一 面 建 立 一 个 叫 广 东 夷 务 总 局 的 机 构 ， 主 持 对 外 交 涉 ， 一 面 派 手 下 仅 有 的 官 兵 和 募 勇 去 加 强 沿 江 炮 台 。
二 十 五 日 ， 西 马 縻 各 厘 率 英 舰 三 艘 ， 越 过 虎 门 ， 攻 占 广 州 东 郊 的 猎 德 等 炮 台 。 叶 名 琛 虽 然 毫 无 把 握 ， 却 表 现 得 十 分 镇 定 自 若 。 当 时 他 正 在 阅 看 武 乡 试 ， 闻 讯 后 微 笑 着 说 ： “ 必 无 事 ， 日 暮 自 走 耳 。 但 省 河 所 有 之 红 单 船 及 巡 船 ， 可 传 谕 收 旗 帜 ， 敌 船 入 内 ， 不 可 放 炮 还 击 。 ” 言 毕 继 续 阅 看 马 箭 。 第 二 天 ， 英 军 攻 占 省 城 对 岸 河 南 凤 凰 冈 等 处 炮 台 ， 叶 名 琛 闻 报 后 仍 不 动 声 色 ， 继 续 阅 看 武 乡 试 。 他 的 部 下 沉 不 住 气 了 ， 托 言 “ 风 大 ， 难 马 射 ， 请 早 收 围 ” ， 叶 名 琛 遂 退 堂 ， 招 集 各 官 到 督 署 商 议 对 策 。
叶 名 琛 的 办 法 ， 是 沿 用 道 光 二 十 九 年 的 老 招 数 ， 靠 组 织 民 团 和 断 绝 通 商 ， 来 对 付 英 人 的 进 攻 。 他 坚 持 不 打 第 一 枪 ， 借 此 引 起 老 百 姓 对 洋 人 的 义 愤 。 这 个 办 法 似 乎 奏 效 了 。 二 十 七 日 ， 英 军 攻 占 海 珠 炮 台 、 十 三 行 商 馆 等 处 ， 兵 临 广 州 城 下 ， 叶 名 琛 立 刻 下 令 中 断 贸 易 ， 企 图 以 此 制 裁 英 国 。 同 时 下 令 整 齐 团 练 二 万 余 人 。 一 时 间 ， 四 乡 壮 勇 ， 齐 集 广 州 ， “ 城 厢 内 外 ， 各 榜 长 红 ， 约 剿 杀 外 人 ， 同 仇 敌 忾 ” ， 声 势 极 为 浩 大 。
但 这 一 次 ， 声 势 浩 大 的 群 众 运 动 ， 好 象 并 不 能 令 英 夷 感 到 畏 忌 。 二 十 七 日 午 时 ， 广 州 西 关 团 勇 数 千 ， 扬 旗 列 队 ， 耀 武 扬 威 ， 过 十 三 行 洋 楼 下 。 楼 上 洋 人 以 洋 枪 射 击 ， 击 毙 练 勇 一 人 ， 百 姓 二 人 。 各 勇 义 愤 填 膺 ， 鼓 噪 着 欲 攻 洋 楼 。 然 而 当 地 街 坊 邻 居 ， 害 怕 战 火 波 及 ， 极 力 阻 止 ， 事 遂 不 成 。 “ 于 是 敌 人 胆 益 壮 ， 练 勇 气 益 馁 ， 而 所 谓 团 练 ， 遂 成 虚 名 矣 。 ”
第 二 天 是 礼 拜 天 ， 一 日 无 事 。 二 十 九 日 ， 西 马 縻 各 厘 照 会 叶 名 琛 ， 提 出 入 广 州 城 会 谈 ， 末 得 答 复 。 当 日 下 午 ， 即 开 始 炮 击 广 州 新 城 内 叶 名 琛 的 住 所 — — 两 广 总 督 衙 署 ， 几 乎 每 隔 五 至 十 分 钟 就 轰 击 一 次 。 司 员 华 廷 杰 ， 奉 命 到 督 衙 汇 报 事 情 。 入 督 署 ， 只 见 材 官 、 仆 人 逃 匿 一 空 ， 只 余 一 位 文 巡 捕 引 入 ， 至 二 堂 东 偏 厅 。 叶 名 琛 端 坐 堂 上 ， 毫 无 惧 色 ， 书 写 如 常 。 炮 弹 不 断 在 不 远 处 落 下 ， 他 却 夷 然 不 动 。
也 就 在 这 一 天 ， 叶 名 琛 发 布 告 示 ， 激 励 人 民 杀 敌 ， 斩 首 一 级 ， 赏 银 三 十 ：
“ 太 子 太 保 两 广 总 督 部 堂 叶 ， 为 晓 谕 事 ： 照 得 英 夷 攻 扰 省 城 ， 伤 害 兵 民 ， 罪 大 恶 极 ， 合 行 晓 谕 ， 公 同 剿 捕 。 为 此 ， 仰 合 省 军 民 铺 户 人 等 知 悉 ， 尔 等 务 戮 力 同 心 帮 同 兵 勇 ， 但 凡 见 上 岸 与 在 船 滋 事 英 匪 ， 痛 加 剿 捕 ， 准 其 格 杀 勿 论 ， 仍 准 按 名 赏 三 十 大 元 解 首 级 赴 本 署 呈 验 ， 毋 稍 观 望 。 各 宜 凛 遵 毋 违 。 特 示 。 咸 丰 六 年 九 月 二 十 九 日 示 ”
同 时 他 还 通 告 各 外 国 使 节 ， 企 图 调 动 他 们 向 英 国 施 加 压 力 。 他 说 ： “ 用 兵 之 际 ， 恐 无 暇 保 护 贵 国 民 人 之 处 。 特 预 告 知 ， 倘 有 疏 失 ， 惟 向 英 国 巴 领 事 是 问 ， 勒 令 伊 赔 偿 也 。 ”
三 十 日 ， 英 军 炮 火 集 中 轰 击 新 城 城 墙 ， 至 日 暮 ， 城 墙 就 轰 塌 一 缺 口 。 众 人 劝 叶 名 琛 迁 避 ， 叶 仍 然 不 为 所 动 。 十 月 初 一 日 下 午 ， 英 军 百 余 名 攻 入 新 城 ， 巴 夏 礼 随 兵 进 入 总 督 衙 门 。 而 叶 名 琛 因 为 上 午 去 文 庙 行 香 ， 避 居 广 州 新 城 巡 抚 衙 署 ， 不 在 总 督 衙 内 。 当 日 晚 ， 西 马 縻 各 厘 因 兵 力 不 足 ， 无 法 占 据 广 州 ， 从 城 内 撤 兵 。
此 后 ， 英 军 连 续 炮 击 广 州 ， 并 三 次 照 会 叶 名 琛 ， 提 出 道 歉 、 入 城 等 要 求 ， 叶 名 琛 则 三 次 复 照 予 以 拒 绝 。 初 九 日 ， 西 马 縻 各 厘 照 会 叶 名 琛 ， 表 示 决 绝 ， 并 于 十 三 日 攻 毁 猎 德 炮 台 ， 十 五 、 十 六 日 攻 占 虎 门 各 炮 台 。 二 十 日 ， 英 国 公 使 包 令 前 往 广 州 ， 要 求 入 城 会 晤 ， 仍 为 叶 名 琛 所 拒 绝 。
面 对 英 国 人 的 锐 利 攻 势 ， 叶 名 琛 一 无 足 恃 ， 惟 有 保 持 镇 定 ， 硬 着 头 皮 顶 住 。 在 他 看 来 ， 包 令 、 巴 夏 礼 不 过 虚 张 恫 吓 ， 西 马 縻 各 厘 的 几 艘 军 舰 ， 几 百 名 兵 丁 ， 能 量 有 限 ， 只 要 能 顶 下 去 ， 英 方 必 无 计 可 施 ， 穷 理 自 退 。 因 此 ， 尽 管 英 方 的 炮 弹 和 照 会 交 错 而 来 ， 叶 名 琛 始 终 以 温 和 而 坚 定 的 言 辞 ， 拒 绝 英 人 进 广 州 城 谈 判 的 要 求 。 他 说 ： “ 办 事 不 顺 人 情 ， 即 是 有 违 天 理 。 ” 现 在 人 民 不 高 兴 你 们 来 广 州 城 ， 我 不 能 反 其 道 而 行 之 。
正 面 打 不 过 ， 叶 名 琛 就 发 动 兵 勇 民 团 ， 不 断 对 英 军 进 行 骚 扰 ， 使 其 不 得 安 宁 。 一 天 晚 上 ， 一 艘 满 载 炸 药 的 沙 船 ， 在 临 江 一 座 房 屋 附 近 爆 炸 ， 房 子 里 正 有 三 百 名 英 军 酣 睡 ， 差 点 儿 被 炸 死 。 另 一 天 晚 上 ， 四 只 火 筏 顺 水 漂 到 英 舰 旁 边 ， 烧 将 起 来 ， 引 起 船 上 一 片 混 乱 。 十 月 十 五 ， 英 舰 外 围 一 条 防 卫 用 的 沙 船 ， 触 到 中 国 人 抛 来 的 火 药 瓶 ， 爆 炸 烧 毁 。 第 二 天 ， 两 艘 水 雷 在 英 舰 旁 提 前 爆 炸 。 十 月 十 八 凌 晨 三 时 ， 大 雾 中 几 艘 水 师 战 船 炮 击 两 艘 英 舰 达 二 十 分 种 ， 随 后 趁 黑 逃 之 夭 夭 。 进 入 十 一 月 ， 广 东 水 师 舰 只 ， 袭 击 英 国 给 养 船 ， 英 军 炮 艇 被 迫 日 夜 警 戒 。 十 一 月 十 五 ， 英 军 驻 扎 的 商 馆 营 地 ， 周 围 房 屋 突 然 失 火 ， 燃 烧 一 天 ， 俱 成 灰 烬 。
就 这 样 ， 广 州 附 近 的 水 陆 战 事 ， 打 打 停 停 。 英 军 虽 一 再 获 胜 ， 然 兵 力 不 足 ， 无 法 长 期 作 战 。 西 马 縻 各 厘 于 十 二 月 先 从 商 馆 撤 军 至 河 南 凤 凰 冈 ， 最 后 又 从 凤 凰 冈 再 退 出 了 珠 江 。
《北华捷报》第五一九期
传教士艾约瑟等五人赴苏州谒见忠王的经过
以英国传教士为主的一行五人，昨天（7月6日）由苏州回到上海。他们此次赴苏州的目的，在于获得有关现已占据苏州叛军的意见与思想感情资料；同时，如有机会，也可以在那里宣传基督教义。
这批传教士所受到的接待，是非常友好的。他们一行从上海到达平望以南三英里一个名叫王家渚的市镇以后，便进入现为叛军占领的地区。一队从嘉兴开来的骑兵和步兵共约一百人，正列成单行向平望行进。看到几个外国人，他们就停下来，并进行友好的谈话。他们同外国人一道用茶点，这说明他们对外国人是信任的。这些士兵当中的许多人体格强健，态度勇敢、豪放而坦率。似乎毫无保留地表达他们的思想。教士们问起从香港回来参加叛乱的天王之一个亲戚，士兵说：此人现已受封为干王，在太平天国居第二位。大约五年前，干王曾在上海伦敦布道会住过几个月，受麦都思博士的教导。后来他到香港，过了一些时候，他表示很想到南京，理雅各牧师认为最好让他去。他为韩山文牧师提供材料，帮助他写成太平天国运动早期历史那本小册子，这证明干王具有严肃而坚定的基督教品格。他到南京已有两年之久，现在受封为王，因为他名“干”，所以称为干王。平望是一个没有城墙的镇市，由长毛数千名驻守，周围筑有坚固的土垒，还栽下无数的小竹桩。叛军驻平望的军官为这几个外国客人准备了到苏州和吴江的通行证，吴江是前往苏州途中的一个城市。教土们拿到通行证后便沿着运河前进，他们注意到这里虽是大队和小队太平军往来苏州、嘉兴间的通道，老百姓却照常在田间工作。只有太平军出现时，这些村民才退避一下。
清军在平望曾进行相当的抵抗，故该镇经过一个星期的战争，才为太平军完全占领。目前的情景极为凄惨。有些不值得防御的地方被烧掉，或者还在燃烧中；有六七十具死尸在运河里向下游飘流，我们走到靠近市镇的地方碰到。平望的地位很重要，因为从苏州来的大运河水道在这里分道，一路通湖州，一路通杭州。因此清军曾在这里设下强固的防线，太平军现在也在这里加强防御。吴江是一个有城墙的城市，在这里，教土们从驻守吴江叛军首领的外表上，看到较多的排场，这位首领在叛军中的官衔属于“义”字级。这一级的地位仅次于“王”。但在这位首领宫殿前面陈列的红黄旗帜。以及首领本人穿戴的堂皇的长袍与黄色的头巾，则远不如教士们在苏州忠王府所见到的那样光彩夺目。这位领袖曾在丹阳战胜张国梁，然后又克服常州、苏州和嘉兴。除在军事上取得显著的胜利外，忠王还具有一个好人的品格，他反对军队的暴行，保护在这次内战中遭受牺牲与苦难的人民，使其不致受到损害与侮辱。对这班英国客人，他的态度极其友好。因为教士们反对磕头，他就准许免去这个仪式，进见时只须脱帽鞠躬。他们等候一小时，才蒙忠王召见。这是由于那天傍晚，当教士们在另外一套房子里等侯接见时，两天前从南京到苏州的英王和忠王正在晤谈。英王走后，已是晚间八时左右。这四个外国人此时被导至门堂，在约有侍从官员和仆役百人的长长行列之未站了几分钟，这些侍从人员面对面地分站两行，在大厅最里面，是忠王本人。用中国炮鸣礼炮六响后，在震耳欲聋的鼓乐声中，客人们被导引行经长长的行列，他们偷偷地看了几眼这里新奇而壮丽的景象。鞠躬后，客人们站在忠王面前一分钟，然后被引至他的右首，整个接见过程都站在那里。大堂铺着红色地毯。站立两旁的官员，手持大灯笼。他们都穿着和戴着红黄色绸缎的长袍和帽子。忠王是唯一坐着的人。他生得短小精悍，戴眼镜，穿一件深黄色的长袍，裁的是古式绣金的帽子。
接着谈话开始。客人们在答复忠王的询问时告诉他说，他们是作为基督的信徒与上帝天父的崇拜者而来求见的。忠王于是列举基督教教义中几个重要原则，后来听说外国也相信这些原则，感到满意。他问起他们在二十八宿中哪几天敬拜上帝，教土们说是在房、角、晶、星这四天，忠王告诉他们这和太平天国敬拜的日子相同。
教士们告诉忠王，说在太平天国人土中有无限权威与影响的干王，曾在上海与香港两地受过外国传教土的保护，忠王表示感谢，并且高兴地听说干王的老友罗孝全现今仍在华南。
忠王问起外国客人还有什么其他问题要提出，教士们说他们有些朋友和同胞从事贸易，如果生丝贸易能不因叛军驻扎实兴和南得两地而受到阻碍，那就好极了。如果有办法使这种贸易继续下去，中外人土都将受益。忠王回答说：天国愿意这样，如果贸易继续进行，天王将照章征收关税。
他欣然收下教土们送给他的圣经和其他一些书籍，并邀请教土们在特为他们预备的招待所里住两三天。然后经过和进来时同样的放炮和鼓乐等礼节，有人陪送教土乘马至一位高级官员刘某的官那，此人态度和蔼，殷勤款待。当教土们表示希望立即回到上海时，他们在护送下乘马回到原来的船上。
城外的地方已遭毁坏，自杀的人很多。太平军抵达苏州时，守军既然已经城门大开，自不致有很多人遭受杀戮，征服者所谓死亡的人绝大多数是由于自杀，我们毋须怀疑。城内留下的入不在少数，所有商店当然空无一人，货物已被抢劫一空或事先撤走。我们没有看到城内有被烧的样子。城内较好地区的房屋，绝大部分没有受到什么损害。在城壕与城墙之间，插有许多细小尖锐的竹桩，城墙上则用很多尖头长钉钉在木架上，作为防御工事。城内叛军的人数不会少于三万，据叛军自己说，此外他们还有很多的人，这话或许是真的。的确，在苏州和南京之间这一带叛军似乎有压倒的优势兵力。苏州城被攻陷时，城外西南角清军早已修筑的巨大土垒工事，并未利用。目前，占据苏州的太平军，暂时也不用这些堡垒，他们的防御范围仅限于城墙以内。据几个可靠的人证明，江苏巡抚徐有壬在太平军到达苏州时，已同城内其他官员一起逃走。据说，张国梁在丹阳战败后吞金自杀。
革命军的活力和勇力，从许多方面可以看出，大队革命军每天在其占领的城市之间活动。他们所信仰的教义与积极的生活，激发这种力量。由于他们的体力和精神远远超过清军，所以今年在威力与人数两方面取得重大进展。当我们一行人离开苏州城时，一支几千人的太平军队伍也从苏州出发。上午一时，教土们从苏州城门口起程，当他们的民船或摇橹或扬帆向上海缓缓行驶时，这支军队正沿着河岸的纤路行军。他们排成单行，有的骑马，有的步行，另有几只木船，每船载二三十人，随同他们前进。我们曾听说将有大队太平军从常州开来，经过此地前往南浔和湖州。这大概是这支军队的目的地。平望驻军一部分将与他们会合，然后一起立即开往这两个重要城镇。因此，南浔这个在生丝贸易方面极其著名的地方，目前大概在叛军手里。
乡下人对这种大队人马是无力抵抗的。这种为了自卫而仓促组织起来的队伍，内中尽是一些农业工人，不熟习战争，当然不能抗拒久经锻炼的太平军战士。然而这班人在村庄内打更巡逻，还是有点用处。他们给老百姓壮胆，使地方上的匪徒不敢出来。夜晚看到这些队伍，非常有趣。他们每人手执一个灯笼与一根长矛，还有很少几个人拿着火绳枪。这种队伍叫做团练。
清朝官员在许多地方所采取的防御措施，不见得比乡下人的办法较为有效。松江两位知县只率领五百名团统来抵抗侵犯松江的三千多太平军。他们也缺乏火yao和子弹。两位知县被迫退却，放弃了松江城，逃至乡间避难，至今仍然躲在那里。
到过这些地方，亲眼见到这里叙述的种种情景的人，不能不触目惊心，满怀伤感。靠近太平军攻占的城市，尚有许多未埋的尸体，这里几十，那里成百的，正在燃烧的城郊，十室九空的街道，尚未收割任其在田间腐烂的玉蜀黍，以及这里那里看到的弃婴等等，无处不是凄惨的景象。但这些都是战争或者几乎一切战争通常会带来的结果。当你看到一些并未参加这场重大革命斗争而竞遭到灾难的人，你不能无动于衷。然而，在这一切事情上，上帝自有他的意旨。我们相信上帝将使这次战争的结果推行他的神明计划，最后会促进中华民族的真正幸福。
叛军首领大多豪爽坦率，喜欢谈话。他们对自己想到上海的意图，并不保密。但他们愿意和“西洋弟兄”保持和睦。已经调到苏州以东地区的几支军队，奉命攻取上海，但由于担任指挥的军官相当慎重，所以没有动手。他们说，攻取上海是他们征伐计划中的一着要棋，现在不过是暂时推迟一下而已。他们目前所有的船只很少，因此大概将从陆路来沪。当叛军抵沪时，若是碰到外国兵驻在徐家汇，或是租界外任何其他地点，我们衷心希望：我方不要违犯中立法，也不要采取任何会使太平军寒心的敌对行动，因为他们目前的态度对我们确实是友好的。如果把这种意气奋发具有独立精神的团体当作敌人对待，不仅是不公道，也是轻率的和错误的．他们在这一年中，已经从皇帝手里夺得一些最富庶的省份。他们有力量破坏上海方面的外国贸易，但也能同各国驻上海的代表订立暂行章程，使上海的外国贸易不致在目前形势下遭到破坏。譬如说，我们可以同叛军首领协议一种临时办法，使出产地区载运生丝的船只，持有正式通行证，并向天王缴付过境税后，便可通过平望及其他太平军驻扎的地点；我们相信这不是办不到的事情。我们既然认识到太平军的力量，以及清政府目前的孱弱，我们便不能指望太平军在相当长的时期内，不在上海与浙江这些地方和我们做邻居，纵然最后胜负尚在未定之天，将来他们可能还不得不退出。
根据以上所述，在这一重大的革命运动中宗教因素显然有极大的关系。若是认为这一运动纯粹属于政治性质，而将宗教置于从属地位，那就大错特错。实际上决不是这回事，恰恰相反，宗教是政治的基础，是政治生命赖以持续的泉源。打倒偶像，建立对真种的崇拜，是太平军的目的；和驱除满人与征服全国一样，他们同样地全心全意求其实现。他们反对宋朝哲学家泛神论的观念，主张上帝人格化的学说；反对一胜多神论的见解，有着最明确的上帝唯一的概念。和佛教哲学中的宿命主义相反，他们相信并教导上帝主宰一切的道理。这一切都是极其明显的，只要和他们相处一个时期，就一定会得到这种印象。太平军感觉到自己有一个任务要完成，深信他们是在一个不会错误的主宰的引导之下，在执行任务中得到一种全能的力量的支持；这便是他们受到的灵感。胜利时，他们归功于天父对他们的仁慈；失败时，他们认为这是天父对他们的惩罚。他们相信上帝和他们在一起，不是作为抽象的概念，也不是作为一位严厉的毫不留情的君主，而是一位慈爱的父亲，他温和地照顾他们的一切，亲手领导着他们。和运动开始的时候一样，新旧约圣经现在仍然是他们信仰的标准。这是一个重要的事实。只要他们把圣经作为上帝的语言，我们便有理由希望，他们的错误会逐渐纠正过来。……（叙述神学上三位一体的道理，从略）太平军（在以耶酥为天兄等方面）之有错误，不足为奇；相反，若是一点错误没有，倒是史无前例的最大的奇迹。他们一般人所有的宗教知识，必然有限；领导人物在这方面的知识虽不精深，但比较要广泛一些。在广西人当中，宗教成分比较深入，范围也较广，由他们再传给周围的群众，一般群众只须学会唱赞美诗而已。只要能唱赞美诗，并行过洗礼，这些人便成为弟兄。从宗教观点来看，我们可以希望洪仁干既已升到最高职位，对这个运动会发生有益的影响。
太平军对外国人的态度，显然属于极其友好的性质；他们总是称呼外国人为“我们的洋兄弟”，说“我们同是敬拜天父，信奉同一个天兄，我们之间为什么要发生分歧？”他们似乎很想同外国人来往，并希望促进贸易关系。他们说，把十八省开放通商，将使他们非常高兴。有人也许会说，太平军不过口头上这样说说，把它作为一种策略而已，然而即使如此，清政府又为何不用这种策略，不谈这些同样的问题呢？他们说，凡是经过太平军地区的外国人都将得到尊重；他们对曾经去过的外国人给予的照顾，足以证明他们的诚意。
人们有过许多关于“长毛叛军”残酷行为的传说，但这种指责是虚构的。我们没有看到一点故意破坏的迹象。不错，他们杀人，但他们必须杀人，否则便会被人杀。他们放火，但就我们观察所及，他们放火总是为了自己。许多纵火焚烧的事情，是在叛军到达以前清军干的。自杀的事情也比屠杀多得多。太平军准许松江所有的妇女离开松江这一事实，以及如所周知，他们曾多次设法拯救跳河投江的男女，足以证明他们并不是残暴的匪兵，象传说的那样。按照极其严格的意义来说，他们确是革命者；不论是杀人或是掠夺，只有在为达到革命的目的而有必要时才采取这种手段。这些是伴随着这种运动而发生的不可避免的不幸，是否正当，需要就运动本身是否正当来判断。
至于叛军的一般道德品格，我们几乎无法提出意见。就其全体而言，他们大概不会在这方面比他们的同胞高明多少。吸食鸦片，依法是禁止的；但我们知道，叛军中有不少人是在吸，普通士兵与一些首领都任意吸烟。我们听到一位首领（他本人虽然不吸鸦片）提到他们愿意得到供应的物品清单时，把鸦片列为首位，这令人痛心。他们还不断地申请购买鸦片与军火。我们不能指望在这种情况下人们的道德品格会怎样高尚。
至于太平军将来是否成功的问题，我们完全不能说什么。一个首领曾说过，根据目前的形势判断，只要两年的时间，他们便能完成任务。最近在丹阳的胜利，使他们兴高彩烈，精神奋发，这种兴奋的心情不知要多少次失败方会使其熄灭。他们说，广西现今在太平军手里，石达开率领的大军正在征服四川，这个省实际上巳在他们掌握中。他们已将嘉兴至丹徒所有乡镇的“清军”尽行肃清（这是他们自己的说法），所以十人、二十人、三十人的小部队，可以在运河沿岸各�
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