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旗门-第132部分
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天色慢慢暗淡下来，黑夜中，珠日神山的右侧方，有几条人影无声无息的悄悄逼近。“何人闯山？”突然一声大喝响起，两名红衣红帽的喇嘛，也不知从暗处的什么地方现出身来，喇嘛的僧袍大多都是红色的，但红色的僧帽，却只有红教宁玛一派。
人影一顿，那两名宁玛派的喇嘛，也没有什么动作，过了一会儿，黑影中有人说道：“两位想必是宁玛派的喇嘛了？我等远来，只是为了朝拜神山，却不知为何阻拦去路？”这人并未透露来历，话语中只当自己是个普通？***钢人，神山是整个高原藏地的圣土，？img src=〃/sss/shenme。jpg〃》宁玛派的人竟有了封山的权力？
那两名宁玛派的红衣喇嘛没有做声，也没有行动，似乎是只要那几条人影不再向前，他们也不会有任何动作，这里无论是普通游客还是密教中人，都不可以再进一步。
同样的一幕也同时发生在珠日神山的另一侧，数条人影远远未至，声音却已经传了过来，“格鲁派大喇嘛果扬仁波切请拜神山！”黑暗中只见一名喇嘛现身而出，他头戴着黄色的僧帽，正是黄教格鲁派的独特标志。
“宁玛内事，外人勿进！”格鲁派黄教大喇嘛果扬仁波切的名头，并不曾使隐藏在暗处的宁玛派喇嘛有所改变，依然是拒不让道。宁玛派这次来的显然除了索尔大喇嘛一行人外，还有很多，入夜之后，似乎短短的时间内，珠日神山的四面八方，都布满了宁玛派的喇嘛。
“什么时候，珠日神山竟成了红教的禁地？”格鲁派来人中有人沉声说道。这人一开口，语调气势便不同寻常，他的语气之中似乎含有某种神秘的力量，就见他的话音刚落，宁玛派一方中，忽然“扑通”声响，仿佛是有人摇摇晃晃的摔倒在地上。
“原来是格鲁派的黄教大喇嘛果扬仁波切！”索尔的声音突然不知从何方传来，“果扬仁波切是格鲁派的大喇嘛，当知珠日神山无论伏藏还是传承，都是宁玛的圣地，我门下有私事处理，此时入山，须当遵从我宁玛的法规……”
他的声音中也似隐含有一种力道，黑夜之中，突然亮起一道光波，然后分为红黄两色，如同水纹一般，红色的向着宁玛方漫延，黄色的则如回潮，倒退回格鲁派。分属于红教和黄教的大喇嘛，还没有见面，便先行较量了一番，他们的话语之中，都使用了三密之中的音密。
果扬发出一声冷笑，“索尔仁波切果然也在，你为何不干脆直说珠日神山上有着莲花生大士的伏藏，而宁玛派的传承之一便是伏藏呢？”这位黄教的果扬大喇嘛口中，再度隐发了一个密咒，字字句句间让人不由得心驰神摇。这就是属于上师仁波切的声闻神通，密咒不一定非要明明白白的念诵而出。比如禅宗的当头棒喝，简单的一句喝问中，实际还包含着种种的神念在内。
第五部密宗法王：七十一、时轮金刚（中）（）
第五部密宗法王：七十一、时轮金刚（中）
索尔微微一笑，“果扬仁波切说笑了，藏地高原几乎人人皆知，莲花生大士所留的密教，那是伏藏门，自然也是属于密教的传承，只不过今夜里，我宁玛派确有要事，还请果扬仁波切辰时过后再来，届时，神山上下，我宁玛一派盛情以待……”
沉默了片刻，果扬喇嘛叹了口气，“索尔喇嘛，你和我包括其他各宗的人，其实都该知道今夜子时，乃是珠日神山伏藏石狮之门开启的最佳时刻，若真的等到明日辰时，藏地高原怕就只有宁玛派的密法传承了，索尔！……”
他忽然毫无征兆的爆喝了一声，但见一道黄色的光芒骤然亮起，黄光中一名仿佛是在燃烧着的喇嘛，一步步缓缓走来。
格鲁，这两个字在藏语中的意思就是善律，其意直指严守戒律，由于格鲁派头戴黄色的僧帽，所以又叫做黄教，格鲁派的创始人名为宗喀巴，他原是出身噶当派的僧人，因此格鲁派亦被称为新噶当派。修行之法几乎吸取了藏密各个教派的密法，如萨加派的十三金法，大手印以及噶当的十六明点法，甚至都还包括了宁玛的密修法门马头明王。
谁也没有想到，果扬大喇嘛没有再多说一句话，他竟然直接便出手了。宁玛派封住珠日神山直至辰时，闯山的肯定不止格鲁派黄教一家，大家都是一脉相承的密宗，自然都有启悟，此时已是戌时末刻，事关之重大，没有人能保证可以在珠日神山的石狮门开启前，能攻破宁玛派的防御，拖下去只是在为宁玛派争取时间而已。
虚空中一声怒吼声震荡而来，但见一道蓝色的光芒，如同不见边际的海洋之中，从夜空直射下来，本就是深蓝色的夜幕，与那道蓝光合为一体，所呈现出来的威势，竟有包裹整个珠日神山的气息。这一幕，非但围在珠日神山周边的人都能看到，相信即便是在百里之外，也都会有异象出现。
“时轮金刚本尊法体？”索尔忍不住低低的惊诧了一声，他是红教的大喇嘛，果扬是黄教的仁波切，两人的境界应该是不相上下的，就算有差距，那也是分毫之间。不过，他没有想到，果扬喇嘛不但果断异常，而且所修的却还是格鲁派中难得一见的的密法“时轮金刚”，“宁玛派众弟子速退，不可起反抗心，不可有欺压欲……”
随着索尔的喝声，一尊有着四个头，十二个胳膊的金刚法相，自蓝光中闪现而出，这尊金刚法相的四只头颅上，全部佩戴着人的骷髅作为头冠，白森森之中透出一股难言的气息，并且那四头法相上的头顶之上，还有一轮半月悬挂，同样的蓝色半月的两侧，又各自站了两名怒目金刚。
索尔的喝声余音未落，珠日神山的半山腰中，无数道红色的光点突然浮起，盘旋了片刻，然后向着四方飞射而去。不知道有多少宁玛派的弟子，被果扬喇嘛时轮金刚的法相，冲击震荡的神识飞离，辛苦修来的功德瞬间散去。
时轮金刚，是藏密无上瑜伽部高级本尊法身的名号，法相显出之时有单身与双身像。时轮金刚的本尊身为蓝色，是法力的象征，代表了十方一切佛菩萨以及显密两宗的总体。据说乃是真理最为完美的显现。
果扬喇嘛所显出的这一尊时轮金刚法相，四头十二臂，身呈蓝色，五彩的光芒绽放，此金刚本尊几乎与佛体无异，四头的颜色也不相同，前后左右依次为蓝、黄、白、红，却是分别代表了藏密增益、息灾、敬爱、降伏四大神通的根本之力。
但见那尊时轮金刚的四张脸上，竟然全都是长了三只眼睛，眸子转动之间，那闪烁的光芒，仿佛可以洞察人世间的一切。十二只手臂上也诡异的各长了两只手掌，二十四只手发出的颜色也有蓝、红、白、绿之分，分持着各种不同的法器。
远远望去，蓝光中白云朵朵环绕，一座巨大的坛城之中，时轮金刚的本尊法相立身其间，四头环顾，二十四只手掌挥舞不止，法相庄严，右腿伸，左腿曲，脚下分别踏着两只形状难以描述的怪物。即将要笼罩住整座珠日神山的蓝色光芒，便是从时轮金刚的第四只头脸的眼中，以及分不清是从哪一只手臂中发出，这是降服的神通。其中隐含着大无畏于大愤怒的威力，这也是索尔喝令宁玛派的喇嘛们不可心生抗拒的原因所在。
召唤出密宗金刚本尊法相的神通，这般的功力并不在活佛或者是法王之下，时轮金刚的大愤怒，那是力量的迸发，而大无畏则就是信愿之力，方才果扬喇嘛的一声大喝与时轮金刚的法相显现，就使得宁玛派那些喇嘛功力修为相对较低的，失去了不仅仅是修为，更多的还有功德。
“究竟智慧，直见本性，诸法生时，原本解脱，故称圆满！”偈声之中，索尔带着一道红色的光芒降身当场，他的身形忽明忽暗，忽实忽虚，难以辨别究竟是他的真身到了，还是幻化出来的法身。
大圆满法是宁玛派的最高即身成佛法门，据说是由佛界传入人间，乃是法身佛普贤如来成就的密法，可于听闻中就能得到解脱和顿悟，直见自性实相。大圆满法的正行实修分为两部分，在藏语中称为彻却与脱噶，中文的意思是立断入本以及顿悟见性。
其实，“大圆满”这三个字里也是极有玄机，“大”与“圆满”各有其意在内。刚刚索尔喇嘛所念诵的偈语，说的便是圆满，但是众生轮回涅槃的万，都在这圆满的实相之中，一切如来所说法，无不流入大圆满的海中，犹如登高山而远眺十方，故称之为“大”。
果扬喇嘛时轮金刚所发的蓝色光芒，忽然一阵荡漾，笼罩住整座珠日神山的四头十二臂法相，似乎是发出了一声怒吼，但就是在这瞬息之间，漫山遍野的响起一阵诵经声，“究竟智慧，直见本性，诸法生时，原本解脱，故称圆满！”宁玛派的一众喇嘛们神念纠合，冲天而起。
第五部密宗法王：七十二、时轮金刚（下）（）
第五部密宗法王：七十二、时轮金刚（下）
格鲁黄教大喇嘛果扬的时轮金刚，有大愤怒与大无畏的法力愿力，但这个“大”无论如何也大不过号称所有如来法皆入圆满海的“大”，一个是缘起与愿力，而另一个则是此缘此愿的根本，换句话说，大愤怒与大无畏都是护法的境界，而“大圆满”便是法的根本。
蓝色的光幕之中，时轮金刚四头十二臂的法相在坛城中挥舞咆哮，似是在愤怒自己的尊严与权威受到了挑战。而光幕之后的格鲁派黄教大喇嘛果扬，则是双盘于地，双手十指飞快的变化着，法印催动，召请本尊金刚需要**力，这一门神通施展起来并不轻松，本身的修为与境界均需要达到不弱于法王的实力。
这时，满山宁玛派的喇嘛的声音已经停止，寂静中忽听得经轮转动的声响，清脆中一条洁白的哈达徐徐的飘了起来，“果扬仁波切，还是敬请时轮金刚的法尊归位吧，今夜里无论如何，珠日神山除却宁玛派的弟子，任谁也不能登山，这条哈达经由宁玛万千信民之手的传递，有大功德……”
果扬喇嘛沉默了片刻，“索尔喇嘛，珠日神山是伏藏的圣地，却非是宁玛的道场……”他忽然似乎有些诡异的笑了一下，“索尔喇嘛，你知道什么是时轮佛法么？”这话话刚说完，但见时轮金刚四头十二臂的法相，似是愿力激增，金刚勇猛的气息蓬勃而出，与此同时，巨大的蓝幕回收，顿时时轮金刚的法相便已与实体无异。
子时临近，珠日神山上依然有灯火点点，那是各座庙宇中供奉在佛前的酥油灯，只是在藏地高原的海拔下，那仿佛伸手便可触及到的星光更加的明亮，便在这星光中，清晰可见珠日神山的山脚下，以及山腰处有人影闪动，一股浮躁的气息满山弥漫。
“轰”的一声中，霞光四射，法力震荡，数条人影在空中翻滚着摔向了山下，很显然这是不知道来自哪里的一方强行登山，却被宁玛的弟子直接轰翻。今夜子时，珠日神山上的石狮之门将要开启，打开了这道门，流传了千年之久的十三道伏藏门便能面世，先不说那伏藏里的宝藏，单只这开启伏藏门的功德，便能人直接得到菩萨的果位了。
在距离珠日神山不足百里的一处坡脚里，几条人影身上泛着淡淡的光芒，神识遥遥的锁住几十里开外的珠日神山，似乎并不顾忌珠日神山上宁玛派的高手会发现他们的踪迹。毕竟此时此刻，珠日神山上的强者太多，即便是有人注意到了他们，恐怕也是暂时无暇理会。今夜的宁玛派，精力只会放在阻拦那些妄图闯上神山的人。
“这般的力度似乎还是不够啊！动不了红教的根本……”终于，其中一人仿佛是按捺不住，身上忽然爆发出一股惊人的气势，然而有些诡异的却是，这股气势震荡开来，四周的荒草犹如被一阵旋风卷过一般，“呼”的一声，草屑浮土四散飞溅，但他散发出来的气息之中，却竟是充满了喜悦祥和的圆满意境。
“天自在法王，收敛一些！”旁边一人皱了皱眉，“虽然并不惧怕珠日神山上的人发现我们，但还是不要让他们真正知道我们的来历，我已经有所感应，那个人似乎终于出现了，诸位法王一定要谨记，我们必须隐藏到最后一刻才能出手，我们所传承的力量，已经不比从前了……”
“可是……”先前爆发气势，被称为天自在法王的那人犹豫了一下，“我总是觉得那个卡雀佛母法王出现的太过蹊跷，来历也极为神秘，大自在法王，卡雀佛母我实在是不知其缘故，心中总有不安。”他是天自在法王，而另一人却是大自在法王，细数起来，这些人共有七位，姿态各异，气势不同，却都是一般的自在安然，似乎都是同一级别的修为。不过，这实在是有够恐怖，哪里来的七位法王？
那大自在法王轻笑了一下，“无妨，无量光佛之下，我宗七代法王此次齐聚一堂，人间净土向由我宗守护，宁玛、格鲁也好，卡雀佛母苯教古武也罢，且先由他们开启了那伏藏门，莲花生大士留下的伏藏，的确是他们的传承，可是……”接下来他叹息了一声，“我只是担心那个人，也许他也是察觉到了什么端倪。”
“而且那个人既然也来了，他的背后恐怕还有布达拉宫。”七人中的另一人缓缓开口，“虽然从规则上来说，那个人并不属于布达拉宫，可他毕竟传承了**活佛……”说到这里，他的脸色忽然凝重起来，“那个人真的来了……大自在法王，我们该怎么做？”
珠日神山上。“一切众生皆在过去、现在、未来时，轮回流转迷界中！”格鲁派黄教的果扬大喇嘛，口中念偈，其实明显已经增涨到一个极点的时轮金刚四头十二臂法相，随着果扬喇嘛的起身踏步，十二只手臂划过道道玄奥的光影，顿时，一种仿佛可以穿透时空的力量弥漫开来，五色的光芒再次大盛，气息的牵引之下，整个珠日神山似乎都有感应，竟然像是在轻轻颤抖着。
“这是时轮金刚神通法门的三时迷界！小心！退后！”索尔喇嘛脸色一变，不复从容之态，接连大喝了两声，身形急速向前，将宁玛派的喇嘛们护在了后面。密教各宗虽然说各有各的密法传承，但彼此间都有什么神通，可以达到何等的境界，还是有所了解的。
这一点与中原道门没有多大的区别，一项神通绝学必将会闪耀道门，而密宗之密，是在于其三密相应的修炼心法，而非是其他。像卡雀佛母这样神秘的存在，是少之又少的，一座坛城需要巨大的愿力和敬爱之力，单单凭借一个班果小镇便能供奉起卡雀佛母的坛城，这在整个高原密教也是不多见的，要知道卡雀是佛母，而不是那些不知名的被某些小家族偷偷祭拜的凶神。
第五部密宗法王：七十三、大圆满法（上）（）
“一切众生皆在过去、现在、未来时，轮回流转迷界中！”这是出自时轮金刚法经之中的经义，过去、现在、未来，众生都在这三时的迷界内轮回流转，不得解脱。而修炼时轮金刚密法传承，就必须要先体验到迷失在三时之中的感受，然后开启时轮金刚的五智和禅定，从而走出迷界，即身成佛。
此是修炼时轮金刚的心法所在，修炼者本人便是众生之一，修炼之初细细感悟三时的迷乱，待得心智陷入其中，然后以大毅力和大愿力，开启时轮金刚中的五种智慧力，自迷界中解脱而出，而得大智慧大神通。时轮即是时间之轮。很显然，此时果扬大喇嘛所使的便是时轮金刚的三时迷界的神通，凡是被此神通笼罩在内的的人，都会心神失陷，迷失在过去、现在、未来的种种心绪之中，难以自拔。
过去，有百般的回味，却不可再复；现在，有种种的可能，却难以选择；未来，除却一片迷茫，谁也无法预料。时轮金刚密法的三时迷界神通由此可见。身为宁玛派几近法王境界的索尔大喇嘛，也是不由的一阵迷茫，仿佛要密匙在这人生之惑之中，但是他与果扬喇嘛的修为相去不远，只是片刻的心神恍惚后，立刻恢复了清醒。
“真如法性，不生不灭，不垢不净，不增不减！”索尔大喇嘛同样的口出偈语，但见他身上先是射出五道光芒，分别遮住了他的口、鼻、眼、耳、舌五蕴，封住此五蕴，也算是关闭了他的五智，不生不灭，不垢不净，不增不减的境界，他当然远远不及，但是封住果扬喇嘛时轮金刚三时迷界却是足够了。
大圆满法的第一种境界是立断入净，而这立断其实断的便是五识对于六欲的感受。一切众生皆有七情六欲，所以遮住了五蕴，不识实相，视而不见。用而不觉，不得解脱，但是因缘俱是之人，却可以在上师的指引之下，当下立断。知道这一切都是在自性上的自起自灭。
果扬与索尔两人之间，已经不是简单的修为较量，更是双方信愿根本的对撞，但是总体看来，索尔以大圆满法的第一重立断境界，便能抵挡住果扬的时轮金刚三时迷界，似乎是略站了些上风。不过似乎时轮金刚三时迷界，也只是时轮金刚密法修炼时磨练自己的妄境。
时轮金刚的四头法相上，俱都是长了三只眼睛，与十二只手臂相呼应。此刻时轮金刚的四头十二只眼中光芒闪烁，果扬喇嘛还没有动用直属于时轮金刚的勇猛之力，那时轮金刚法相的十二只手臂中各持不同的法器，金刚杵、宝剑、三叉戟、钺刀、火箭、勾杖、金刚铃、盾牌、 降魔杵、颅器、弓、索、摩尼宝、白莲花、白螺、镜、勾链等等，法力激荡之间，似乎随便一只手臂便可以发出翻江倒海般的力量来。
作为密教的圣地之一，珠日神山上无疑充满了各种玄妙而又神奇的地方，比如从不同的角度看去，珠日神山就有着不同的外观形象，又比如珠日神山的后山之处。这后山指的是与遍布庙宇的前面正相对的背后山脉，没有人敢越过山顶最高处那座最大最宏伟的建筑，从而翻到山的那一面去。尤其是正面处红教宁玛派的索尔大喇嘛，正与黄教的格鲁果扬大喇嘛斗法之际。
然而便在此时。却有一条人影稳步当前，所过之处并无人阻拦，这人大约六十多岁的样子，面目苍老，身穿着一件破旧的羊皮长袍，但在他的脖子上却挂着一条洁白的哈达。正是珠日神山脚下的老措央，后被明达法王附体的身外之身，他双手在胸前合十，一步步的向前走着，先前便没人拦他，而此刻封山的人众，更是没有人注意到他的行踪。
这位神识转移到了一个普通老藏民垂老身体上的明达法王，虽然脚步显得坚定不移，但却皱着眉头，显得有些迷茫的样子。他转识成功，但是老措央的身体却是先已经失去了生机，控制起来颇为费力，并且他虽然悟到自己此前为何开启伏藏门不成功的原因所在，可是他并没有找到怎样才能使珠日神山上红白花开。
明达法王的神识陷入到苦思之中，他只是下意识的信步而行。珠日神山半山以上都被宁玛派所控制，但是一众喇嘛们即便是不清楚明达法王的真正身份，但也都得了索尔喇嘛的吩咐，知道此人不可干扰，对于今夜伏藏门的开启，有着特殊的因缘，若不是因为如此，恐怕在明达法王的身后，都会有几人暗中保护。
似是无知无识一般，明达法王渐渐的走到了一处荒僻之处，他脚步一顿，茫然的眼神中，忽然神光一闪，直瞪向了黑暗中的一角。老措央已经年过花甲，羊皮袍破旧不堪，唯有挂在脖子上的那条哈达洁白如雪。明达法王的神识借体后，老措央的外形是苍老的如同冬日里失去了生机的枯枝似的，然而却在此刻爆发出了夺人的气势。
在他的气势逼迫之下，那一角的黑暗中忽然发出轻喝，四条人影顿时显现出来，明达法王冷冷的瞄了一眼，然后无声的喷了字符出来，黄色之中蕴含着至极的炎热气息，这是拙火定神通中的黄色梵文阿字相。
虚空中一点无色无形无状的光芒，肉眼不可见，带着一股仿佛可以溶解那千年冰川的高温，迎面便朝着那四个人喷了过去。四人中有一人居中不动，另外三人齐齐低喝了一声，身形晃动之间，交叉换位，竟然在没有动用什么法诀神通的情况下，硬生生的拦住了明达法王的拙火定一击。
三个人闷声后退，全都张嘴吐出一口鲜血，明达法王皱了皱眉，“苯教古武？”这三人是以**的速度和力量接住了他的拙火定神通，不过只是片刻过后，三人中最靠前的那意味，忽然间一张口，身体抖动了一下，竟是吐出了一团火焰，随后他整个人化成了一片灰烬。，如欲知后事如何，请登陆。qidianm，章节更多，支持作者，支持正版阅读！）
第五部密宗法王：七十四、大圆满法（中）（）
“不悟本心，又如何证得金刚菩提？”明达法王似叹息，又似无意识的喃喃说了一句，脚下却是不停。那不知如何闯上珠日神山的剩下几人，又有两人上前，拦住了明达法王的脚步，他们的用意很是明显，便是要护住那最后一人，纵然是面对着明达法王的金刚伏魔的勇猛，始终却不为所动。
明达法王低低的冷哼了一声，他显密同修，无论功力还是境界，都已经到了一种难以言传的地步，但是他正宗的身份毕竟还是法王，护教与开启伏藏门的职责，早已经深入到了他的骨髓之中。
“噗噗”两声，明达法王的口中吐出两个密咒来，拙火启动，于定境之中发大神通，那两人片刻之间，脸色灰白，一阵轻风吹过，两人身上的衣衫毛发，尽皆化为烟尘，只不过这两人的修为似乎要高一些，虽然生机断绝，但**尚存。然而见此情景，后面那人却还是轻垂着眼帘，便仿佛他这几人冲上珠日神山，就是要从明达法王的手中得到解脱似的。
就在这时，明达法王像是突然之间感应到了什么，双眉一皱，眼中精光一闪。同一瞬间，那最后一人也忽然诡异的一笑，两眼圆睁，口中吐出一连串发音古怪，却又像是有着某种规律的音节来，似偈语似密咒，更像是一段经文。
明达法王明显的神情一滞，随即眼现迷茫之色，许多尘封已久或是说刻意遗忘的记忆，片段片段的闪过。他虽然是法王，其实却非密教某一宗的传人，而是由拙火定得的果位，但拙火定早已久在高原普及开来，便如同武术流派当中的洪拳一般，习练的再是高深，如果没有正规的传承仪式，谁也不会当你是正宗的少林传人。
因此明达法王才能显密同修。从而达到法王的境界，法王的境界可以修炼而得，但是真正的法王是需要传承的，护教的职责与开启伏藏门是使命。那并非是个人苦修能得来的。事实上，他的法王之名，却是来自他开启伏藏门不成后，高原密教众人对他的尊称。
但他毕竟是千百年来第一个尝试开启伏藏门之人，失败的原因虽然难以理清。不过他既然敢于行进，那便是有所领悟，所以他固然失败了，却依然是高原上密教里唯一的传奇。没有人指责他什么，明达法王自己却是知道，他这个法王必须低调下来，他这些年修炼的其实是“忘禅”拙火定只是神通，与智慧无关。
“心亡而才称之为忘”明达法王叹息了一声，他的忘禅境界终究还是差了一丝火候，并不曾做到真正的心亡。伏藏门是他今生来世修行途中必须要彻底面对的一关，所以他此刻即便是身外之身，却还是在为了伏藏门，这也是他心神失守的原因所在，珠日神山，会是自己的最后归宿么？
明达法王眼中再度迷茫起来，“忘禅”既非是密宗也不是显宗的法门，所谓心亡称之为忘，乃是他自己悟出来的心法，很多年以前。他开启伏藏门不得，那是困扰自己一生的心魔，于是他选择了忘，但却还是忘不了。以至于他虹化之际竟被人夺舍。
明达法王口唇轻启，吐出一个字来，这一字音节难辨，他对面那人的诵经声却突地一顿，蓝色的火焰中，那人渐渐的化为虚无。恰在此时，明达法王忽然抬头望去。
珠日神山的顶峰所在，夜色中端坐了两人，这两人皆都是沉默不语，星光之下，隐约可见左首那人的身上似乎有水纹在流动对冲着，空气中似乎弥漫着一种莫名难言的气息。右首则是一名已经老得无法辨识年龄的喇嘛，他双眼微闭着，嘴角边扬起一丝神秘的微笑，眉宇间更似飘荡着一股神圣无比的光辉。
“供赞上师，你是幻相成就愈发的精深了。”左首那人忽然笑了一下，整个人都似乎突然放松下来，“供赞上师，这大约不是大圆满的境界吧？”
“人生何来的圆满？”那被称为供赞上师的老喇嘛微启眼帘，“若得圆满，便无宇无宙，若得圆满，你我便不在此处，若得圆满，高原将无纷争，若得圆满”
左首那人禁不住一笑，“若得圆满？既然如此，宁玛却还为何以大圆满法为最高境界？”他的年龄也是已近古稀的样子，虽然是端坐在那里，但却充满了一种即将爆炸的气息，又如同一只狮子般，仿佛随时可以搏起一击，浑身散发着危险的信号。
“正因为如此，这个世间才更需要大圆满的境界。”供赞上师也笑了一下“世间有疾苦，悲欢离合，生老病死，这才有了大圆满的境界，人心之所求，人心之所需，此乃圆满也，拜猜长老，这莫非不是你想要的么？“
拜猜长老沉默了一会，然后叹息了一声，“供赞上师，不得不说，你对于大圆满境界的领悟，早已经超出了我的认知，我始终以为大圆满法乃是红教宁玛派的无上秘法，可是却从没想过，供赞上师却从神通之外另有感悟，他们几个人可是轻松上了珠日神山，又与明达法王相逢，供赞上师，这一切都是你的安排吧？”
供赞上师却叹了口气，“拜猜长老，若不得行，便无圆满，十三伏藏门的开启之关键，在于明达法王，可是他早年开启失败后，转修了忘禅法门，只是幸好他并未真正忘去，所以开启伏藏门最后还是要靠明达法王，既然拜猜长老愿意牺牲”他忽然一顿，双眉皱了起来，“拜猜长老，明达法王已经发现我了，你的人还需要多久？”
拜猜也是眉头紧皱，“我座下有几组人在引导明达法王，但是并不能保证明达法王就能由此领悟红白花开”
转过一个弯，黑暗骤然而至，坡那边的灯光烛火突地遥远起来，明达法王那看似一成不变的脚步频率略略的停顿了一下，黑暗中传来的气息古怪之极，血腥阴森之中却不知为何偏偏充满了一种神圣肃穆或者说是圣洁的感觉，仿佛是不
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