大秦究竟多彪悍-第6部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


忠诚不二。这样，国家就像人的头脑在指挥身体一样，上下合一。圣人治国，也不过如此吧？”
　　秦穆公听了这番见解，大为震惊。他默然良久，想到了自己的国家与山东诸侯国的现状。
　　无为而治，是最好不过的，可是秦国发展到今天，退回原始状态已不可能了，那么如何治国才是图强求治的出路呢？由余的话，显然是轰毁了秦穆公心目中诗书礼乐那一套的神圣感。此后秦国凡有作为的君主，都非常注重制度创新，并不拘泥于中原国家的成规，大约都与秦穆公的这次顿悟有关。
　　参观完毕，秦穆公把由余的话告诉给百里奚。百里奚也慨叹说：“真乃贤人啊！”
　　百里奚回头就把这件事告诉了内史廖。
　　秦穆公隔天又问百里奚：“我听说邻国有贤人，就是我国的忧患；现在由余是贤人，正是寡人的忧患，这如何是好？”
　　百里奚请秦穆公去向聪明的内史廖请教。
　　内史廖早想好了对策，侃侃而谈道：“戎王地处老少边穷地区，从未享受过中原的五色美味，君上不妨选些歌舞小姐和超级大厨给他送去，以此麻痹他的心志。同时再想办法把由余牵制住，不让他按期返回。这样，戎王就会因吃喝玩乐而怠于政事，对由余逾期不归也会产生猜忌。做到了这一步，不要说想得到由余这个人，您就是想取西戎这个国家，也是易如反掌啊。”
　　
　　第七章一代雄主贪便宜吃了个大亏（5）
　　
　　秦穆公豁然开朗，照计而行，一连几天陪着由余吃饭，两人接席而坐，共用碗盏。接着蹇叔、百里奚、公子枝又轮流坐庄，陪由余喝酒。几天下来，也不知由余是有意投靠呢，还是保密意识不强，他把西戎的地形与兵力部署都透露给了秦国君臣。
　　而后，秦穆公就选出美女16名和良厨若干，派内史廖把这些人去送给戎王。
　　食色性也，戎王哪里见过这世面，喜得三魂出窍。从此日日笙歌、夜夜宣淫，天堂似的日子一过就是一年。
　　一年后，秦国才放由余回去，这时的西戎，国事早已荒废，民间变成人间地狱，而戎王的兴头还没有尽呢。
　　由余大惊，数次劝谏，戎王哪里肯听，反而因为由余逾期未归而猜疑他。秦穆公则派人暗暗劝由余弃暗投明。
　　事情果然如内史廖所料，由余失去了政治生存空间，只有考虑投秦。
　　秦穆公大喜，以盛礼相待，封由余为上大夫，与之共谋伐戎之事。
　　西戎到此，基本上就算玩儿完了，我们暂且先放一放。
　　秦穆公三十六年，也就是崤山惨败的三年之后，自感衰老的秦穆公决心雪耻。他仍任命孟明视为帅，派大军从晋国的防卫薄弱处洛水突进，北上袭击王官（今陕西闻喜西）。
　　孟明视为表示决死的信念，等大军渡过洛水后，将舟船一火焚之，先于楚霸王400多年就来了个“破釜沉舟”。
　　秦军此次，勇不可挡，大军一口气拿下了王官和和郊（今山西临猗西南），晋军不敢与之决战，只能固守城池。
　　秦军虽未能找到机会与晋军主力决战，但在气势上已全面压倒晋军。
　　秦穆公遂从茅津渡过黄河，来到崤山旧战场，为三年前在此阵亡的将士收殓尸骨，积土为坟。
　　看到漫山遍野的白骨，穆公悲从中来，在这里一连三天哭祭。他还在军前宣读了一份誓词，就是后来收入《尚书》的《秦誓》。
　　誓词说：不听老人言，吃亏在眼前。我不用百里奚、蹇叔之谋，才铸成如此大错，发此誓言，是为让后世记住我的过错。人要是随心所欲，那就一定会多灾多难。我们责备别人不难，自我批评则何其难也！我心之所忧，是时光一去不复返了！
　　秦军的将士们听了，都感动得落泪。崤山之仇，算是报了，但秦穆公与晋国争霸中原的梦想，也到此全部终结。
　　此后数年，秦国全力经营西进方略。秦穆公三十七年，秦军大举讨伐西戎。
　　亡国在即，戎王还没从美梦中醒来，拒绝听谏，谁要是敢说“秦军来了”，他就搭箭射谁。等秦军真正到了，他才目瞪口呆。
　　秦军横扫西戎，还是小菜一碟，眨眼之间“益国十二，开地千里，遂霸西戎”。
　　这新吞并的12个戎国，究竟是哪些国家，《史记》上记载不详，总之是一大片广阔土地。
　　秦穆公声震西戎，周天子也感到震撼，派了召公过，带着金鼓来向秦穆公祝贺，正式承认秦穆公的霸主地位。
　　秦穆公由此成为春秋时代的第三位霸主。
　　穆公的霸业，主要体现在征伐西戎上。西戎，是一个泛称，商周时代，今天的甘肃一带并无华夏人居住，就是一些戎人在住着。戎人分两种，一种是与华夏人有共同血统的蒙古人种，另外一种则是雅利安人。
　　西戎骚扰中原，导致西周王朝覆灭，诸侯也很头痛，最早的烽火台就是为防备他们而建的。
　　一直到秦穆公称霸，来自西部的威胁才彻底被遏制，形成了以后两千年的大致格局。
　　因此，秦穆公是秦国第一个对我们民族有两千年影响的人。
　　人伟大不伟大，就看他对后世的影响是好还是坏，看后世的千秋万代是否从他的事业中得益。
　　穆公的霸业，虽然短暂而有限，但对我们后世却很有用。我们不应忘记这位很有人情味的霸主！
　　他虽没有像齐桓公、晋文公那样取得会盟诸侯、号令天下的盟主地位，但秦国在他治下，国力大增，跃升为能与晋、楚、齐相抗衡的强国，同时还在西部竖起了一道钢铁屏障，这一功绩，又使他的声威一点也不亚于齐桓、晋文。
　　他扫灭12个戎国部落（另有一说是20个），其一生的事业达到辉煌顶点。但正如他所忧心的，“日月逾迈”，老天给他的时光不多了。当年朝气蓬勃的小伙子，经过39年的奋斗，已垂垂老矣。
　　就在荡平西戎两年之后，秦穆公的生命终于走到了终点。
　　
　　第八章“穆公霸业”成为百年梦魂（1）
　　
　　秦穆公成为老秦人永远怀念的一代英主。
　　除了尚武精神之外，秦穆公的胸怀气度，也是他成为霸主的缘由。
　　在他的统治时代，秦国人才济济，文武兼备。他敞开大门接纳山东士子的气度，成为后代人追慕的榜样。在几百年后李斯着名的《谏逐客书》中，还特别提到了秦穆公的阔大胸襟。
　　孔子对秦穆公的用人之道也有相当高的评价。孔子30岁那年，齐景公与晏婴到鲁国见到孔子，齐景公问孔子：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”
　　不想孔子说出了一番惊世骇俗的话来：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中。与语三日，授之以政（按：指百里奚事）。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”（见《史记》）
　　在未展抱负的孔子心目中，像秦穆公这样虚心接纳人才的君主，即使为天下之王，也不为过；当个霸主，是小事一桩。
　　秦穆公去世之后，就葬在雍城。史载，为他殉葬的活人就有177人之多！
　　这是在他身后引起极大争议的一件事。
　　生殉是上古时代一个极为恐怖的风俗，在西周和春秋战国时相当盛行。按照古人的观点，殉葬是为了“事死如事生”，被活埋的不仅有奴隶、仆佣，还有近臣。后来战国时代的墨子曾经说过：“天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人。”（《墨子·节葬》）
　　被作为殉葬的男子，身体可以伸展；女子则弯腰佝偻，要遵守在阳间就有的等级。
　　为秦穆公的殉葬人数，远远超过为秦武公殉葬的66人，确实令人震恐。
　　在为穆公殉葬的人中，有秦国着名的贤臣子车氏的三个儿子：奄息、仲行、鍼虎。这三人，在民间的口碑很好，被公认为是有才干的人。他们死了，秦人为之悲伤，有人写了《黄鸟》一诗，以抒幽愤：临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
　　这意思是说：他们走近墓穴的时候，因濒死而战栗不止。苍天啊，为何要灭掉我们的大好人呢？如果能赎回这几位好人，我就是死一百次也不悔啊！
　　秦国的这个生殉制度很野蛮，但秦人的心地也很淳朴，发而为诗，竟是如此之真挚！
　　当时就有有识之士，对秦穆公临死前的这个决策颇有非议，并以此看出，秦国只要还是如此野蛮，就不可能再有力量去东征了。
　　但也有人说，事情不是这样。有一次秦穆公与近臣喝酒，酒酣耳热之际，穆公说：“我辈生同此乐，死亦共此哀吧！”奄息等人欣然从命。到穆公死时，他们都自愿跟着死，并非强迫。
　　总之，秦穆公是带着他的辉煌与阴影，永远地去了。
　　从他身后，到春秋末期，又经历了七代君主，是为康公、共公、桓公、景公、哀公、惠公和悼公，共有144年。
　　这144年中，秦国每况愈下，虽然也有君主参与中原争霸，但作为始终不大，国内更是君臣秩序混乱，“兵弱而主卑”。秦国，又重新沦为被山东各国鄙视的“夷狄之邦”。
　　据说，收入今本《诗经·国风·秦风》里的《晨风》一篇，就是后人怀念穆公，讽刺康公“弃其贤臣”的诗。
　　伟人既逝，这个国家注定了将要黯淡百年。
　　崤山的阴影，还没有完全散去。
　　“穆公霸业”成为百年梦魂
　　曾有大历史学家对秦穆公作评价，说：“秦人异日统一之基，实自穆公建之，此不可不知者也。”（马非百《秦史集（上）》）
　　这话说得对，穆公实是老秦人命运的关键人物。
　　在穆公之前，虽已有百年的酝酿，但秦国终究是西陲小国，而秦穆公之后，又有两百年的委靡不振，若非中间有秦穆公的一飞冲天，秦国的后人未见能以“穆公霸业”为蓝本再图崛起。
　　如此的话，可能从春秋至战国，秦国都只能是西陲小国。在我们今天的华夏，也就很难再找到关于它的影子了。
　　正因为有了秦穆公，我们华夏的文化构架，才永远有了“秦”这个底色。
　　在春秋末期的一百多年中，诸侯之间的兼并更为激烈，楚庄王继秦穆公之后成为新的霸主，之后就是我们都熟知的“吴越争霸”。
　　秦国在这期间，与楚国关系一直紧密，后来终于结成牢固联盟，以遏制晋，但仍不敌晋之强大。
　　后来，诸侯召开“弥兵大会”（也就是“和平大会”），公推楚、晋为盟主，齐、秦也与之实力相当。诸侯大国在总体上实现了均衡，但在细部上，因制度的交替、阶级的演变，各国间动荡更甚。
　　
　　第八章“穆公霸业”成为百年梦魂（2）
　　
　　“高岸为谷，深谷为陵”。在社会大变动的时代，有多少人沉沦，就有多少人跃起，人被不可知的力量所挟，在金戈铁马中杀出自己的路。
　　秦国也在找路，但在其后与晋国的争霸中，却屡屡不利。
　　秦桓公二十六年，秦桓公急欲向东发展，与狄人合力攻晋。晋厉公斥责秦国背约，纠合“八国联军”伐秦，连周王室也派了两名大夫参与其事。
　　联军与秦军大战于秦地麻隧，结果秦军大败，狼狈溃逃。联军乘胜西进，渡过泾水，进至秦地侯丽（今陕西礼泉东）后撤兵。
　　之后，秦景公又联合楚国，渡过黄河攻晋，晋暂时受挫。新即位的晋悼公大为愤慨，纠合十三国联军攻秦，秦军又一次败逃。联军再次深入秦国腹地，兵锋直逼雍城（今陕西凤翔），秦国上下震动。
　　秦军被迫出雍城自卫，使出狠招，在泾水中投毒阻挡渡河联军，又后撤至棫林（今陕西咸阳）坚守，联军才撤回。
　　国土连连受到外军践踏，连都城都几乎不保。穆公时代，这可以想象吗？
　　秦势，衰了！
　　老秦人只有哀叹。
　　就在这一百多年的屈辱岁月中，中原诸国完成了中国历史上最惨烈的一次社会转型。各国的奴隶制逐渐崩溃，新兴的地主阶级控制了政权。秦国在这个转型潮流中，脚步是比较缓慢的。
　　正因它在政治、经济制度上的变革太缓慢，才渐渐沦为了弱国。
　　公元前403年，庞大的晋国解体了，韩、赵、魏三家分晋，权臣大夫上升为诸侯。公元前379年，齐国也发生政变，君主干脆换了姓。原先多如牛毛的小国，经过剧烈兼并，到后来只剩下齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国。中国进入了“战国时代”。
　　从晋国脱胎出来的魏国，最先适应潮流，改革不合理的上层建筑，任用李悝实行变法，成为战国诸侯中第一个强盛起来的国家。
　　秦又摊上了一个危险的邻居！
　　除秦国以外的其他国家，在魏国的影响下，也相继变法。土地私有制代替了贵族井田制，官僚制代替了世袭领主制。政治与经济制度改革，释放出了巨大的国家能量，六国的实力几乎在同一时间有了质的飞跃。
　　像楚国这样一个春秋时代的大国，国号虽未变，君主也没换姓，但内里却是完全变为另一性质的国家了。
　　战国时代，是中国少有的自由竞争时代，群雄逐鹿，百家争鸣，时代在演绎着一场优胜劣汰的大戏。可是，秦国在这场大戏的一开始，却是一个相当边缘的小角色。
　　秦国原先之所以能虎虎有生气，是因为它实行的是中央集权的土地制度，内部并未实行分封。这样，国力就比较集中，行政与军事上也很有效率。它正是凭这一点，在相对较弱的前提下，也敢向实行分封制的晋国发起挑战。
　　到了地主阶级掌权后，山东诸国的生产力得到大解放——不用给贵族做牛马了，大家自己种自己的地，那还不高兴吗？而秦国的中央集权制度，就很难进行这种经济权力分散化的变革。此外在主观上，依附于秦国中央政权的贵族利益集团，也就是所谓的老世族，宁愿国家衰落，也不愿放弃利益。
　　秦国由此成了贵族文化的保留地。山东各国的变革完成后，失势的贵族彷徨无依，多有逃往秦国避难的。
　　秦的落后，直接后果就是国弱被人欺。秦简公时代，魏国的名将吴起训练了一支特种兵部队“武卒”，制定了专门针对秦军特点的战术。他认为秦军严赏罚，士兵皆有斗志，魏军不能与之硬拼。在他的指挥下，魏军一遇秦军，就撇下满地财宝遁走，等秦军士卒离开主帅去抢时，魏军伏兵再突然跃出，杀得秦兵狼狈逃窜。
　　秦简公六七年间，魏军就是用这个办法，两次攻入秦的河西之地，夺得临晋、元里、洛阴等重镇，就地大筑城堡，建起了河西郡。吴起担任了首任郡守，以此为据点南征北战，“辟土四面，拓地千里”。
　　秦的外患如此，内乱又不已。
　　秦国境内，又突然冒出了一个“农民起义首领”盗跖，率领9000人横行天下。
　　至于上层政治，就更是一片混乱，权臣竟能逼死君主、掌握废立。
　　战国时代的初期，秦国经历了厉共公、躁公、怀公、灵公、简公、惠公、出子几位君主。其中，只有惠公稍有作为，曾经伐蜀而取南郑（今陕西汉中），可惜天不假年，他执政13年后一病不起。老世族为了把持政权，竟然选了惠公一个4岁的儿子——出子坐上宝座。惠公的夫人（后世称之为“小主夫人”）抱着出子参加即位典礼时，小崽儿竟吓得哇哇大哭。
　　
　　第八章“穆公霸业”成为百年梦魂（3）
　　
　　当这位傀儡国君长到6岁时，秦国又发生了一场大政变。
　　这时，灵公的儿子公子连，正流亡在魏国所占领的河西之地。他早先是太子，曾作为人质长期居住在魏国，对魏国的改革耳濡目染。后来由于老士族作乱，灵公的继任者并不是公子连，而是灵公的叔叔简公。简公死后，传位给儿子惠公。
　　那么，现在的傀儡君主出子，就是公子连的堂弟。
　　公子连曾是一个有改革思想的青年，正因为这样，才被老世族废掉，如今已经40岁了。但20年的漂泊，并未磨灭他的雄心，他还在等待时机。
　　在雍城，小傀儡当政后，母亲“小主夫人”没有施政的能耐，也迫于老世族的咄咄逼人，就任用“阉人”所信任的官员，自成体系。其结果不用问，是“贤者不悦，百姓非上（发牢骚、非议国君）”。
　　公子连看准了机会，在国内同情者、一位庶长（相当于别国的卿）的接应下，从渭水边的一个要塞叩关而入，策反了前来抓捕他的军队，包围了雍城宫。
　　变乱中，“小主夫人”被迫自杀，可怜的出子也被乱兵杀死，两人尸体被抛入河里。
　　政变后登台的新君主，就是秦献公。
　　献公即位，为实现理想，也为凝聚人心，立即着手进行了改革。首先是废除了千夫所指的“人殉”。
　　生殉制度在秦延续300年，给秦国抹了不少黑，墨子曾痛骂过“秦之野人”，就是对此有感而发。
　　秦献公下令“止从死”，考虑的是要重塑大秦文明形象，以便将来重返大国俱乐部不至有太大障碍。尽管“从死”的现象后来在秦贵族中并未绝迹，甚至一直延续到战国末期，但《止从死令》在君主葬礼上是严格执行了的。
　　秦献公的另一项改革，是建立户籍制度，成立了城乡居民组，即“五家为一伍”。这也是解放生产力的一个举措。其实，在周朝初期早就有居民组，那时是“五户为邻，伍邻为里”，里长就是居民小组长。但周朝的户籍只涵盖贵族和自由民，不包括奴隶。周朝的上等人在城里，叫“国人”；下等人在城外，叫做“野人”。而现在，秦献公把他们统统拉平，不再搞二元化。
　　这样做，等于把奴隶从“贵族私属”的身份中解放了出来，成为国家公民，从而扩大了赋税来源和兵源，国家从中大大得利。
　　再一个重大举措，就是迁都。
　　秦国的首都，长期以来是在雍城，地理位置远离中原，不利于东进。秦献公将首都迁到栎阳（今陕西富平东南），平地筑城，是为新都。这个新首都，跑到关中平原的腹地来了，可以直控三晋。
　　秦献公十八年，栎阳建好了，秦正式迁都于此。有占卜者说，当年在营建栎阳城时，“上天雨金”，又有献公下令“止从死”，这都是“上天降吉兆，秦兴旺之象”。
　　迁都之后，经济日渐繁荣，秦献公就开始发力，接连向“三晋”发起主动出击，要扭转战国以来多年的颓势。
　　国家强盛，信心也很重要，秦国有了复兴的大志，机遇也就跟着来了。
　　两年后，机会成熟了，东边两大邻国魏、韩的国君在宅阳（今河南荥阳东南）举行会议，秦国就在此时向魏、韩大举进攻，大败两国联军于洛阳。
　　秦献公二十一年，秦军挺进河东，又在石门大败魏军，斩首6万，获得百年未有之大捷。周显王闻讯，也派了使者为秦献公送来礼服，以示祝贺。
　　再过两年，秦军又趁魏与韩、赵两国激战，突袭魏国，在少梁（今陕西韩城南）大败魏军，拿下了庞城（今陕西韩城东南），还俘虏了魏军大将公孙痤。
　　连战皆捷，秦国士气大盛，震慑三晋。可惜就在少梁大捷的当年，暮年的秦献公身体撑不住了，抱憾而终。
　　不过，献公打下的这个底子，给后来者以极大的信心。
　　他在临终前，叮嘱将继承大业的儿子嬴渠梁说：未能收复河西，是为父之耻，你一定要完成我的未竟之业。
　　这位嬴渠梁，就是当今电视剧《大秦帝国》里威名赫赫的秦孝公。他登基时，年仅21岁。
　　自古英雄出少年。
　　秦孝公，是彻底扭转秦国颓势、使秦走向康庄大道的关键人物。
　　他的胸襟、他的气度，使华夏在他身后迅速形成大一统的走向，其影响直至今天。
　　“天下定于一”，就是他的报负。
　　然而，他登基之后，情势并不乐观。僻远之地的秦国，面对的是强盛的关东六国（此外在淮泗之间还有十几个小国，皆微不足道）。
　　六国中掌权的强势大夫，先后驱逐君主或与君主达成一致，完成了各国的中央集权化，将原先的贵族阶层压制了下去。各国的新统治阶层为了巩固新秩序，纷纷起用法家人物，以新法令来约束贵族、鼓励平民。
　　楚用了吴起、魏用了李悝、韩用了申不害，变法成为浩荡无阻的历史潮流。
　　法家思想，风靡天下。
　　而秦国，虽然早就有了中央集权制，但这个中央集权制是依赖贵族阶层而建立的，如何使这个中央集权甩掉老世族，重新焕发活力，是迁延了百年也未能解决的问题。
　　这就是秦国落后的症结。
　　落后不仅要挨打，还要遭人鄙视。六国对秦的鄙视，一如既往。
　　就在秦孝公执政三年后，魏惠王派大将龙贾率军队在魏国西部边境筑长城。魏国这条长城，从郑向北，沿洛水而建。几年后又进一步扩建，把秦向东方扩张的出路完全堵死。
　　诸侯在中原频频会盟，却对秦以“夷狄遇之”，冷落在一旁。
　　青年嬴渠梁站在栎阳城头，浮想联翩。他比父亲想得更远：自“穆公霸业”以来，已是259年过去，其间有16个君主。漫漫长路中，秦之内乱，多于和平；秦之败绩，多于扬威。
　　祖宗基业，难道就这样永久地颓败下去了吗？
　　259年的岁月，蹉跎得实在太久了。
　　国何以堪？
　　人何以堪？
　　情何以堪！
　　
　　第九章震烁古今的《求贤令》（1）
　　
　　嬴渠梁，秦孝公，这位相当于我们今天90后年纪的君主，他最深层的困惑在哪里？
　　就在秦国的体制上。
　　春秋战国时代，是一个真正的革命时代。所谓革命，就是经济体制和政治框架的彻底更新。春秋末期以来的动荡史，其实是一场地主和自耕农阶级的大革命。平民的参政欲望、平民在经济上自主的要求，与强势大夫家族对政权的追求形成了合谋。
　　相对于贵族阶级的腐败保守，新兴的阶级在取得了政权之后，经济发达，战力大增，国家也就强盛起来。
　　因此，改革是一个国家的内在要求，尽管很多国家是被大势所迫。
　　秦国的改革，却不那么容易。六国的改革派君主可以依托平民，建立一个强大的中央集权，击破松散的贵族政治联合体，而秦国有现成的强大中央集权，却是“自己的刀削不了自己的把儿”。因为组成这个中央集权的主体，就是贵族本身！
　　嬴渠梁想必是为此惶惑了许久，到他即位的那一天，如何破局早已成竹在胸。他采取的办法，在意识形态上是“祭起先祖”，在切入点上是“引进新的官僚血液”。
　　他要给整个中央集权换血。
　　他实际上是一个被大时代推出的英雄。
　　他的改革，既然是违背老世族利益的，那就要另有依托。主要依靠的群体有两个，一是民众，二是军人。所以他一上台，首先做的是广布恩惠、救助孤寡、招募战士，确定因功受奖条例，这样就形成了改革的群众基础。
　　有了民众支持，他马上就发出《求贤令》，以呼唤“穆公霸业”为意识形态大帽子，行官僚队伍大换血之实。
　　这个改变了华夏命运的《求贤令》，现全文照录如下：昔我缪公（即穆公）自岐雍之间，修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦、丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。（见《史记·秦本纪》）
　　这条命令，把招贤的对象确定在“宾客群臣”范围内。所谓“宾客”，就是山东士子，地位排在群臣之前，可见秦孝公的用心。
　　《求贤令》一出，果然山东士子闻风而动。这就引出了一个比秦孝公还要伟大的人物——商鞅。
　　商鞅原是卫国人，是卫君小老婆的后代（雅称“庶孽公子”），本名公孙鞅，也叫卫鞅。他后来被秦孝公重用后，受封为商君，因而后世称他为商鞅。
　　商鞅自幼好学，曾师从博学的鲁国人尸佼。《史记》上说他“少好刑名之学”，刑名之学就是初期的法家学说。可以说他各家学说都通，但真正膜拜的还是法家理论。
　　学成后，他痛感卫国（今河南北部与河北南部）日渐衰微，不足以施展才干，就去了西边的魏国。当时魏惠王想争霸，重用法家人物公叔痤，任其为丞相。商鞅迷恋法家，就投奔到公叔痤的门下，做了个相府的小官——中庶子。
　　公叔痤对这个落魄的白衣公子印象颇好，临终前，把商鞅推荐给了魏惠王，说此人可接替自己为相。
　　魏惠王嫌商鞅年少位卑，没有吭声。公叔痤就屏去左右，说：“大王若不用卫鞅，就宰了他吧，勿使他走出国境！”
　　魏惠王应了一声，就走了。
　　出门上了车，魏惠王长叹一声：“唉，公叔怎会病成这样子，叫我把国家托付给卫鞅，岂非荒谬？”
　　过后，公叔痤想想又不忍，转过头来，把这事告诉给了商鞅，让商鞅赶快逃命。
　　商鞅笑笑说：“大王不能听您的话用我，又怎能听您的话杀我？”
　　商鞅没逃，果然也就没什么事。
　　就在他干得没滋没味的时候，秦孝公的《求贤令》传到了魏国，商鞅立刻抓住机会，打起背包就出发，西出函谷关，到了秦都栎阳。
　　他这一去，就成了千古留名的人物。不仅如此，他后来所做的一切，直接影响了华夏政治文化的最后定型。
　　开辟大一统帝国的秦始皇，其灵魂就是商鞅。
　　而后来开创了华夏帝国范式的汉朝，不过只是“汉承秦制”。再后来的唐、宋、元、明、清，不过只是改朝换代。
　　真正的革命是在商鞅的手中完成的。
　　我们的命运是在商鞅那个时代就被决定了的。
　　商鞅这个奇峰突起的青年政治家才是我们真正的政治精神之父。他的白衣之袖掠过的微风，我们至今还能感受得到！
　　
　　第九章震烁古今的《求贤令》（2）
　　
　　商鞅到了栎阳之后，绝非像《大秦帝国》电视剧里演绎的那样神气活现，而且秦孝公也不可能未卜先知，做好了迎接这位神人的准备。
　　商鞅入秦后，估计是潦倒得够戗，不管他的祖先是卫国的什么公子，他都只是一个无职无权的草根知识分子。公叔痤给的那个“中庶子”职务，据考证，要不就是个小官儿，要不就是“干儿子”之类的身份。
　　他遇到了所有草根青年遇到的问题——没有上升的通道。
　　他见不到