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华夏立国传-第1部分
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作者：曾鄫
第一章 … 南逃 1
伪赵义阳公鉴镇关中，役烦赋重，文武有长发者，辄拔为冠缨，馀以给宫人。长史取发白赵王虎，虎征鉴还鄴。以乐平公苞代镇长安。发雍、洛、秦、并州十六万人治长安未央宫。
…………………引言摘述
曾华站在洛水南岸，心中的郁闷和烦躁象洛水一样，汹涌而来。这里是洛水的上游，属于赵国上洛郡（治今陕西商县），还是羯胡的天下，自己这个晋国遗民在他们眼里属于可杀可吃的贱民和“两脚羊”，生命随时都可能受到威胁。朝不保夕，是曾华现在最好的写照。
现在曾华郁闷的是自己好好的一位二十一世纪大学生，就因为在天柱山迷了路，结果就稀里糊涂地跑到了一个莫名其妙的年代和地方。花了十几天时间，曾华才搞清楚现在是南边晋朝的永和元年，北边赵国的建武十一年，至于公元多少年，机械制造专业的曾华实在是掐指算不出来了。更郁闷的是自己明明叫曾华炎，可是由于那个晋朝的开国皇帝世祖武皇帝的名字有个炎，同伴说要避讳，只好委屈自己简称曾华了。因为那个篡权厉害，对付外族却稀里糊涂的司马皇帝而改姓，的确让曾华很不爽，对东晋小王朝的映象更是不好了又一层。
但是根据曾华从中学历史课堂上学来的知识，北方是没办法待下去了，这里会混战数百年，胡人、汉人最后都是一抨黄土，大多数汉人的命运比胡人要悲惨很多。而这个时候的南方还有朝廷的正朔，东晋小朝廷虽然也不是什么好东西，但是在那里至少暂时还能保住小命，就将就一下吧。
向南逃命的路上，曾华遇上了一拨流民，大约有四百多人，现在正聚集在他身后的河边小树林里休息，他们也正是曾华烦恼的根源。
这拨流民都是从始平郡秦岭山区东逃过来的，在曾华来到这个世界第二天就碰上了。为首的是两位二十多岁的年轻人，一个叫张寿，一个甘芮。从相处的十几天了解的情况来看，这拨流民本来是两拨人，后来偶遇才汇集到一起的，而且这两位一见即合的带头年轻人都不是什么平凡之辈。
张寿的曾祖父是前梁州刺史张光（永嘉元年（公元307年），蜀贼没汉中，梁州刺史张光治魏兴，三年，还汉中。），后来怀帝蒙尘1，张光出始平国勤王，兵败遇害。张寿的祖父、父亲就一直在始平郡隐居，后来赵王石虎大发关中二十六万人修长安，无奈之下张寿只好率领族人东逃回晋地。
甘芮的先祖是三国名将甘宁，祖父是前梁州刺史（治襄阳）甘卓。永昌年间（公元322年），晋丞相、武昌郡公、江州牧王敦因与当时的晋元帝心腹，拜镇北将军，都督青、徐、幽、平四州军事的刘隗不和，以清君侧的名义举兵入建康，而甘卓却在襄阳牵制，使其深为忌惮。后来襄阳太守周虑等密承敦意，谋害甘卓，其四子，也就是甘芮的父亲散骑郎甘蕃一同遇害。甘蕃当时年少，在族人亲兵的护卫下仓皇出奔关中北地，隐居丹水源地，总算为甘家留下香火了。后来传到甘芮，也是因为关中动荡，加上众族人思乡，所以就举族东逃晋地。
现在曾华苦恼的是这拨流民老友妇孺占了大半，长途跋涉，风餐露宿，就是那一百多青壮也受累不了。这支队伍从丹水出发，三百多里的路走了足足二十天，听上去很近的南阳郡丹水县城还是那么遥遥无期。
曾华现在觉得自己的责任是相当的重大。在张寿和甘芮被自己“折服”之后，自己已经隐隐成为这支流民的首领了。想不到自己小时是孩子头，上学是班长、大队长、团委书记，大学是学生会副主席，现在穿越回到了古代居然很快就成了一支流民队伍的首领，难道自己身上真的有王八之气不成？
曾华和他父亲一样，出生在新疆建设兵团伊犁某师师部，是新疆农垦兵的第三代。他祖父是跟着王震将军去新疆农垦的三湘子弟兵，历任营长、团长、师长，祖母是后来扩招过来的三湘女兵。两位老人在新疆伊犁开花散叶，生了三男一女，曾华的父亲是老大，文革中期四处去搞大串连，结果把一位安徽皖北的革命女青年给串连回家成了曾华的母亲。
曾华有兄弟三人，他是老满。说起来也是冥冥之中早有注定，曾华继承了祖父那三湘人特有的性格，也继承了父亲的好学求知，更继承了母亲那豪爽的风格和高大的身材（暴汗一个！）。而从小在新疆西部长大，跟着师部警卫营进行半军事化训练，跟着师驻地旁边的哈萨克牧民学骑马，让曾华身上有了一种彪捍英武的气息。
他近一米八的个子在现在算是比较高的，而自小喝牛奶、吃牛羊肉、天天锻炼让曾华有了一副让流民们非常羡慕嫉妒的魁梧健壮的身材，而身体血管里流着的数不清的预苗和维生素ABCDEFJ…让他在这个古代环境里简直就是百毒不侵，自然红润的很。在他十岁时，由于身高手长，加上从小“凶勇好斗”（这跟射箭有关系吗？），居然被下来选拔预备运动员的建设兵团射箭队教练给看上了，直接拉进了伊犁体工大队射箭队。几年下来，陆续在全区、全兵团运动会、全国农民运动会和全国青少年射箭比赛等大大小小的比赛里拿了一些银牌、铜牌，露了不少小脸，直到考上按照母亲意愿填报的、离外婆家比较近的合肥工业大学机械制造系才停止这项看上去没有多大前途的“副业”。
想到这里，曾华不由长叹了一口气，也许老天爷早就计划好了要把自己“偷渡”回这个五胡乱华，华夏大悲剧的时代。或许连老天爷都不忍心看自己一手导演的这一幕惨烈的“中华民族大融和”，想找个机会舞弊一下，改写一段华夏历史。但是自己真的能改变这个时代吗？
“叙平兄！”曾华闻声转过来一看，原来是走过来的张寿和甘芮，在拱手作礼后，开口说话的是年长一点的张寿。
曾华不由笑了笑了，自己比他们两人都要小，可这两人非哭着喊着要叫自己“世兄”，后来自己给自己取了一个叙平的字，他们就改口叫自己“叙平兄”了。
张寿显得魁梧高大一些，但是比自己还是要矮半个头，国字脸，浓眉大眼。而甘芮就显得清瘦许多，个子更矮小一点。两人都是世家子弟，虽然流落隐居北地，但是学识却一点都没有落下。
当时张、甘两人被曾华的学识和谈吐所折服时（主要是被忽悠的），对这位衣装怪异的同龄人产生了好奇（曾华的衣服虽然怪，但是比中原遍地衣不遮体的流民要好多了，而且看上去颇有点晋朝名士放浪不羁、与众不同的风范），当下小心翼翼的询问起曾华的家世。在当时的九品中正制下，知识只有少数人才能掌握的，从曾华所表现出来的才识中看出来（幸好只是靠嘴巴忽悠，没有条件落笔写东西，要不然我们的曾华同志马上就原形毕露了），他应该出自名门世家。但是在张、甘二人的记忆中，鲁郡曾家、天水郡曾家和庐陵郡曾家（这几个地方都是曾姓的郡望）好像都没曾华这号人物呀。
这不是在查老子的户口吗？我的户口现在还在新疆建设兵团伊犁第六农垦师师部。我家祖上三代都是HN的贫农，爷爷奶奶后来都参加了革命，汉族，一个少将军衔，一个少校军衔；父亲、母亲也是汉族，祖籍……，你叫我怎么说呀？
在张、甘的追问下，曾华只能含含糊糊地说自己是汉御史大夫曾玉后裔，祖辈曾世代镇守西域凉州，后来晋室蒙难，就跟中原断了消息，一直借居西域。最后因为家族在西域当地是中原的“少数民族”，累受动乱牵连，家长和族人纷纷去世，最后只遗留了十几个族中后辈，奉先人之命在“嫡传家主”曾华的带领下回中原，谁知路上历经磨难，只剩下自己一人了，而且祖辈的事情以前断断续续几十年，加上动荡不安，传下来也不是很清楚了。
张、甘两人却立即就猜出了曾华的家世，先祖是汉御史大夫曾玉一脉，是曾氏旁支扶风郡（今陕西省兴平东南）望族世家，家族先人历任汉司隶校尉、凉州刺史、武威郡太守、北地太郡太守和凉州刺史领护戌己校尉等职，而曾华家世在朝廷记载中最后一次露面是世祖武皇帝永康九年，凉州刺史领护戌己校尉曾年献西域胡酋四人，而这位曾年就是曾华的曾祖父2。
曾华听的是目瞪口呆，想不到张寿、甘芮两人强悍成这样子，随随便便就把自己都算不清的显赫家世给理顺清楚了。要知道在两晋南北朝，不怕你没有才，就怕你没有家世，尤其是这种数朝数代连绵不断有人做高官的家世，随便走到哪里都是受人敬仰的。三国里袁绍不是老喜欢说一句很臭屁的话吗？“想我袁家四世三公。”
其实是曾华身上的气质和学识折服了张寿、甘芮二人，在这个时代，他们很难想象没有良好的家世，怎么培养得出这样的人才？（当然也有极少数自学成才的寒门。）张、甘二人都是谦谦君子，对于曾华的博识和谈吐自然是佩服不已。而且他们都是学识深远的世家子弟，看人识事自有一套。曾华的一言一行，一举一动已经让他们意识到此人不是等闲之辈，他们心里清楚的很，曾华在太平盛世也许不会怎么样，但是在这个残酷的乱世中却是龙入大海，风云际会。
在路途中，正是靠着曾华的机敏多智、果敢决断让这支四百多人的流民队伍避免了被四处晃荡抓壮丁的赵国军士给包圆了。这也让张寿、甘芮更加坚定了自己的判断。在乱世之中，跟对“强者”才是长久保命乃至立名扬世的唯一机会。虽然现在的曾华只是隐隐露出一点光彩，但是张寿、甘芮二人却象落水之人抓住稻草一般，乱世中人们走的任何一步都是赌博。
曾华是没有办法去如此彻底地了解张、甘二人的心里所想，他只是明白自己在一路上的所作所为属于潜力大爆发。也许是自己站在历史的高度上，明白自己所处的是怎样的一个残酷无情的历史时代，所以只能做一只跳进沸水里的青蛙，唯一能做的只有拼死一跳了。
“百山（张寿字）兄，长保（甘芮字）兄，”曾华拱手回礼，然后开口说道：“我们现在的行程太慢了，如此下去恐怕总会有一天被赵军和胡人发现的。”说到这里不由长叹一口气。
张、甘两人对视一眼，也不由长叹了一口气。
甘芮迟疑地问道：“叙平兄，那该如何是好呢？”两人明白，队伍如此迟缓正是有老幼妇孺拖累，如果甩开他们的话，就凭一百多名青壮的脚力，早就到襄阳城了。现在有一些青壮年族人已经开始有怨言了，说现在这种走法是一起送死，不如各奔各的路，还能多活命一些人。
难道曾华也是这种意思？张寿站在一旁不言语，但是脸上的焦虑和狐疑还是一览无遗。
“如何是好？”曾华郁闷地又长叹一口气道，“丢下老幼妇孺，我们这些青壮的确能更快地回晋地。”听到这里，张、甘两人不由脸色苍白。
沉默一会的曾华却突然笑了笑：“丢下老幼妇孺，独自逃命，难道这就是我们男子汉大丈夫所为吗？苟且独生，就是我们在世的意义吗？我们以前逃的太多了，总是以为把同伴丢在后面，比自己离狼嘴更近些就可以暂时填饱狼肚，使得自己逃过一劫。但是只要你逃，不管是逃在前还是逃在后，都免不了丧生狼腹。”
“怎么办？”
曾华转过身来，直视张、甘二人，厉声问道。那凌厉逼人的气势却不由让张寿、甘芮二人微微冒出冷汗来了。
“只有拼死抗争才是出路，羊群再多，却总是免不了成为别人的猎物。只有团结起来，结成象野牛群一样，不管谁来，只要胆敢吃我，就是一牛角，不是你死就是我亡！就是再贪婪的豺狼也只能止步！”
“胡人不比我们多两只手，我们的血也和胡人一样都是鲜红滚热的！为什么我们就会如此顺从地成为胡人的两腿羊呢？死亡是很可怕，但是没有尊严屈辱地去死却更可怕！堂堂华夏男儿就这样看着自己的族人被残害却无动于衷吗？我们的人比胡人少吗？我们手里的钢刀不锋利吗？砍不掉胡人的头吗？我们宁可站着死，也好过被胡人当畜生一样杀死！”曾华站在那里，越说越激昂。
“不！不！对！对！我们要抗争！”开始是张寿和甘芮，后来是越来越多的张、甘族人，他们围在曾华周围，激动地紧握拳头，纷纷大声慷慨地应道。
曾华看到众人如此，心里不由暗自欣慰了一把，幸好他们的血还没有全冷。必须让他们认识到现在这个历史环境是一个生死存亡的时刻，必须把他们从迷茫和恐惧中唤醒，必须让他们深刻感受到仇恨的痛苦，只有这样他们的血才能重新热起来。
曾华暗自搽了一把冷汗，幸好老子做过团委书记、学生会干部，上过几天党校“第三梯队”培训班，而且还被辅导老师们赞誉为“天生的演讲鼓动家”（这个评语是那么的熟悉）。几句话就把这些人鼓动起来。这个时代的人，尤其是晋人，缺乏一种血性，秦汉时代华夏民族那傲视天下的气魄和勇往直前的血性已经变成了放纵不羁和清谈无为。
“抗争是一定要的，但是也要讲时候地点。现在我们最大的任务是让大家安全地带回晋地。”曾华赶紧给大家浇凉水，看样子自己再煽动两下，这些人估计要拿刀子去邺城把石虎给剁了。
张寿、甘芮毕竟还是有识之人，立即就冷静下来了，转过来和曾华一起安抚自己的族人。
“你们两人回到各自族里，鼓励大家，给他们以希望。人只有希望才能有动力。再按照我先前的编制，提拔意志坚定的族人，派亲信之人监视意志不定之人，并下令道，如果安然护送其他族人回到晋地，必有重赏。在稳定人心之后，再分队派出青壮，远远地侦探，以应不测。”
张、甘两人连忙应道，回到自己族里各自整顿。
很快，流民队伍气象一变，大家都不约而同地精神一振。而那一百多青壮更是跃跃欲试，生龙活虎的。毕竟大家都是族亲，凝聚力还是有的。
注：1。永嘉五年（公元311）匈奴刘曜、王弥率兵攻入京师洛阳，俘帝，七年（公元313年）被害
2。曾玉以后都是作者杜撰的，史书上是查不到的。东晋初年真正的戌己校尉是赵贞，也没有兼任凉州刺史，由于剧情需要而改造杜撰。
第二章 … 南逃 2
永和元年春正月甲戌朔，皇太后设白纱帷于太极殿，抱帝临轩。改元。何充以拥立之功录尚书事加侍中。甲申，进镇军将军、武陵王晞为镇军大将军、开府仪同三司，以镇军将军顾众为尚书右仆射。夏四月壬戌，诏会稽王昱录尚书六条事。
…………………引言摘述
经过几天的编制和磨合，这支难民队伍终于有了点军队的气质，老友妇孺被护在中间，编成几队。青壮在四处巡戈，探子撒地远远的，一有风吹草动就有反应。一旦有情况，无论老幼青壮，立即全部隐蔽在大道下面的草丛树林处，身上满是树叶等掩饰之物。
而且经过动员之后，不但把坛坛罐罐等笨重又无关紧要的东西全部丢下，连精神面貌也焕然一新。虽然还没有跟胡人同归于尽的勇气，但至少已经没有对胡人闻风丧胆的懦弱了。整个队伍行程眼看着就快了一些。
“叙平兄，我们的西面是司州上洛郡（治今陕西商县）的商县（今陕西丹凤），东边是入三秦的要道－武关（今陕西商南县以南）。南边看到的就是丹水了。”熟悉这里环境的甘芮指着周围向曾华等人介绍道。
“我们只要沿着丹水而下，就可以入晋地的南乡郡，过三户亭至丹水县城。不过那里不是很安全，常有胡人赵军流窜骚扰。只有继续沿水而下，过商密直入南乡郡城（都在今河南境内），我们才算是真正的安全了。”
“但是我们如果沿着丹水北岸而下的话，就一定要过武关。那里是官道要关，自然有胡兵赵军把守，我们此去无疑是自投罗网。所以我们只有在商县和武关之间找个地方渡过丹水，沿南岸而下，才是最安全的。”
看来甘芮对这里的确很熟，山川河道全在胸中。也难怪，以前这里是他祖父的治地，他手下有不少跟随过他祖父的老人，对这里自然熟悉的很。
“渡河？”曾华听到此言，不由皱起了眉头，转过头去看看身后不远处的老友妇孺们。他们好不容易鼓足了精神，加紧赶路，终于来到了丹水岸边，现在却要渡河？这数百人老的老，小的小，有没有渡船，怎么渡河？游过去？估计还没游到一半，这四百北地流民已经淹死一半了。
“叙平兄，不打紧的。现在是春汛和夏汛相隔时分，丹水宽不过里余。我们派人沿河上下寻找，就不怕找不出河道缓窄之处和几只渔舟来。而且这里树木茂密，我们只要就地伐木取材，粗略赶制，就可以多出十几只木排来，过这无风无浪之河应该不是什么难题。”看到曾华在那里犯愁，甘芮赶紧提出了一个好点子。
真是好同志呀！曾华差点一把紧紧地握住甘芮的手，不愧是“锦帆贼”的后人，小河小江随便乱趟呀。
“好，就依长保兄所言，大家分头行动起来吧。”曾华立即决断道。
不到一个上午，有人在下游找了一处河流缓窄之地，而且还收集到了六、七艘渔舟，加上在上游找到的十余艘，加在一起共有十七、八艘，载四百余人过河只是几个来回的事情了。
正当大家准备继续上路，向下游渡河地点赶去的时候，突然看到北方大路上风尘高扬，人声鼎沸。曾华不由脸色大变，难道有赵军？
张、甘二人也是大惊失色，连忙一边派人前去查看，一边整顿族人，往大道边的树林里隐藏。
不一会，有探子回报，北边大路上来了一群流民，大约有千余人，正拼命向这边逃来。不过后面没有看见有追兵。
曾华立即下令老幼妇孺躲到树林里，青壮留下一半在树林里保护，另一半在曾华的带领下隐蔽在大道两边，以防不测。
不一会，那群流民出现在众人面前。人人衣衫破烂，满脸灰尘，个个走得摇摇欲坠，惶恐不安。大家就象是一群被恶狼追赶着的羊群一样，慌慌张张地跑了过来。
看到后面远处没有赵军和胡人，曾华立即从隐蔽处站起身来，大喝一声：“站住！”
流民看到路边突然现出一个身材魁梧之人，手持强弓、腰配钢刀，不由大吃一惊。这时，数十名隐蔽在周围的青壮也一齐站起，手里持着弓箭、大刀。看到这种情景，千余流民不由大惧，纷纷向四周逃散。
只见曾华手拉强弓，运气搭箭，“嗖”地一箭射在流民中间的地上，然后又是一声暴喝：“谁敢乱动，我一箭射死他！”
旁边的青壮也纷纷喝道：“不准乱动，否则射死他！”
曾华看到自己射出的箭矢插在远处的泥地里，只露出半截羽尾在那里嗡嗡作响。看来自己的箭术跟着那些转职做猎户的张、甘族人在野外跑了一阵子，不但恢复了，而且还有不少的长进。不但力道猛了许多，准头也精确了不少，至少没有误射到那些近在咫尺的流民身上。
流民见到如此动静，不由纷纷蹲了下来，抱着头等待接下来发生的一切。但是还有数百人在那里蠢蠢欲动。
“我们也是晋人，准备南归！”曾华把自己这边的身份一表白，很快就让这群流民安定下来了。
问过流民中一位老者才知道，这群流民是从河东郡（治今山西夏县）逃出来的。过河水（黄河）后还余万余，一路上被白匈奴、羯胡等胡人追杀，快到洛水北岸时就只余五千。最后碰上一支从关中长安公干回邺城的羯胡骑兵，有六、七十骑，最为凶残。他们一路象追杀猎物一样追杀着这群流民，掠得女子就地奸淫虐杀，饿了就把抓来的“两脚羊”煮来吃了，手痒了就策马冲进流民群中乱砍乱杀，练练刀法，或者远远策马射人取命以为赌乐。困了就放任流民南逃，然后休息好了又策马追上来继续“游戏”。
过了洛水，这群流民只剩下千余人，大部都是腿脚快的青壮，其余的不是横死荒野，就是已经进了羯胡的肚子里。
说到这里，老汉不由泪流满面，泣不成声。“我的老伴，我的儿子媳妇，还有我那年幼的孙子，你们死得好惨呀！老天呀！你为什么让我一个人活着呀！为什么让我一个人跟着大家逃了出来，你为什么不让我跟着他们死在一起！”
老汉呼天喊地的哭诉惊醒了每一个河东流民，他们终于从对生的渴望和对死的恐惧中清醒过来，他们这才想起自己的亲人有的倒在了路途中的泥地里，有的变成了食物进了羯胡骑兵的肚子里。许多人不由傻了，呆呆地坐在那里，慢慢地泪流满面。
听完老者流泪讲完的话，看到河东流民的模样，不止曾华，他身后的所有人都是一肚子的悲愤。
曾华不由地站起身来，对着默默落泪的河东流民大声说道：“乡亲们，你们从河东逃到这里是为了什么？”
看到河东流民纷纷抬起头看向自己，曾华继续说道：“为了什么？还不是为了能逃得一条生路！但是现在！你们的身后有近百名凶残的羯胡。你们能逃得过羯胡的快马铁骑吗？你们求饶的话他们就不会把你们当两腿羊吃掉了吗？”
“不！”曾华的声音就象洪钟一样在河东流民耳边响起，“无论羊如何求饶和抵抗，都不会被凶残的恶狼放过。但是你们是羊吗？不！不！不！”曾华的三个不字一声接着一声撞击着河东流民的耳膜。
“你们是人！是堂堂正正的人！就连绵羊和兔子被逼急都知道起来反抗。你们呢？就这样继续往前逃，继续看着亲人在你的身后死在羯胡的刀下，或者继续成为这些野兽的腹中食物？”
这个时候的曾华如同一只咆哮的雄狮，他指着身后说道：“远处就是丹水！过了丹水我们就有了活的希望！”说到这里，曾华转过身来看着面前已经涨红脸的河东流民，犀利的目光在他们的脸上一一扫过。而那些已经被鼓动起来的河东流民用充满渴望和焦虑的目光看着曾华，他们的心情非常复杂。
他们死寂已久的心让曾华撬开了一丝缝隙，而最后一句话更是给了他们一线生的希望。挣扎在生死线上的人对一线生机有着无比地疯狂和期望！
“但是你们的身后却有近百吃人不吐骨头的羯胡。他们象一群恶狼和蚂蟥一样盯着你们，要置你们于死地！只有消灭他们，你们才有活路，这是你们唯一的选择！生或者死！”
说最后一段话的时候，曾华的语气变得异常冷静，冷得让有人有点不寒而栗。他冷冷地又扫射了一眼神情各异的河东流民，然后顺手向他们跟前丢下一根被削尖的木棒，最后说道：“关键在于你有没有勇气！每个人都会对生渴望，对死恐惧，但这不是你们埋头等死的理由。只有鼓起勇气，你们才有生存的资格和机会。”
沉寂，死一般的沉寂。在沉寂了半柱香的工夫之后，一名大汉无声地走出河东流民群中，走到曾华跟前，弯腰拾起了那根木棒。接着，越来越多的人走了出来。
曾华站在那里看着走到他面前的河东流民，点点头，转身挥手招来张寿和甘芮等人，果断下令，叫人带这群流民也躲进树林，然后削木为枪，在树林里埋伏。而张、甘两族青壮一同埋伏在树林，只等羯胡中计深入树林，率领河东流民伺机“招呼”他们。
而曾华自己却率领两族中箭法较好的十人，埋伏在外面。
张、甘两族在始平郡山区隐居多年，都是以打猎维持生计，而且他们中许多人都是军人出身，所以族人不乏弓箭、刀枪和善射勇武之人。曾华手里的强弓和钢刀就是甘芮所赠。
等大家埋伏好了，曾华再叫张寿、甘芮两人带着几个人，将从族中女眷借来的衣物散落在大道两旁和树林前面。
过了两个多时辰，“饭饱酒足”的羯胡骑兵终于出现在曾华的眼前，大约有六十余人，个个都是肤白、深目、多须，和中原人差别很大，拥着百余匹马，呼啸从北而来，准备再找流民“寻点乐子”。
眼尖的羯胡骑兵前哨看到了路上的女子衣物，连忙用马刀挑了起来，高声呼叫。几个羯胡策马围过来一看，顿时大叫起来。前面流民的女子早就让他们“杀光吃完”了，着实让他们很是“饥渴”了几日。今天看来是碰到一群新流民，而且这流民中有不少女子，从这些完好的衣物织品看来，这些女子应该都是些“细皮嫩肉”的上等货色。于是不由兽性大发，对着前面嗷嗷直叫。
羯胡众骑循迹策马来到树林前，这才发现这些流民女子都躲进了树林里。对自己武力的自信、对流民的藐视加上精虫冲脑，使得他们毫不犹豫地翻身下马，留下十余人看守马匹，其余五十余人手持钢刀，兴高采烈地走进树林里，准备“围猎”。
估摸这树林里的羯胡差不多进了流民的埋伏圈，曾华“嗖”地扬身站了起来，沉气定神，左臂执弓伸直，右手一使劲，立即就将强弓拉满，箭尖直指正面最近的一名羯胡。随着一声弦响，箭如流星，直奔目标而去，瞬间贯穿这名羯胡的胸背，巨大的冲力将其从马上射翻在地。紧接着十余名青壮猎户们纷纷松弦，满怀悲愤和仇恨的箭矢纷纷钻进羯胡骑兵的身体里。
翻身落马的羯胡骑兵临死前发出的惨叫声迅速在树林里得到了响应。在平地里这些羯胡是强者，但是进了树林里，就是张、甘两族猎户们的天下，围猎的对象成了羯胡。加上千余流民，他们已经知道如果不杀死这些羯胡，自己的下场就和亲人们一样。高呼声，惨叫声，树动声，弓弦声，不断地从树林里的深处传出，仿佛整个树林都在咆哮。
曾华和十余名张、甘族猎户在射出两轮箭之后，树林外面的羯胡已经没有站着的了，尽数被射倒在地上。
曾华和猎户们背上弓箭，手持钢刀，小心地在羯胡尸体中穿行，看到有“形迹可疑”或者死得不是很“顺眼”的，毫不犹豫地补上几刀，顿时把几个还在挣扎呻吟的羯胡骑兵彻底了清了。
突然，随着几声大吼声，一个身影骤然从树林里窜出。大家凝神一看，原来是一名浑身是血的羯胡慌不择路地奔了出来，一边跑还一边回头向后张望，好像有野兽在后面追他。众人连忙挥舞钢刀准备上去干掉这个漏网之鱼，却被曾华一摆手给拦住了。
这时，几个河东流民紧跟着从林中追了出来，个个也是浑身带血，面貌狰狞。为首的是那名最先拾起木棒的大汉。只见他猛地一扑，顿时把羯胡扑倒在地，扭打在一起。河东大汉大吼一声，翻身压住羯胡，顺手拾起旁边的一块石头，毫不犹豫地往羯胡的头上砸去。一下，两下，鲜血、最后是脑浆，随着沉闷的石块打击声和头骨破裂声四处飞溅。
当后面赶来的河东流民拉起大汉时，大汉的脸上满是红白之物�
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