小醍醐-第19部分

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　　崔湃心满意足，“我们一起吃。”
　　蜂蜜凉粽子，近年长安人最爱的新口味，吃起来清清爽爽，香甜可口。
　　两人吃着粽子，你喂我我喂你，腻歪在一起。
　　袁醍醐拉着崔湃陪她玩解粽戏，比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏。
　　崔湃赢了，他亲了她一口，下一轮袁醍醐赢了，崔湃自动将脸凑到她嘴边，说：“你可以吻我了。”
　　？
　　不管是谁赢了，似乎都没有区别啊，她都被崔湃占尽了便宜。
　　崔湃笑弯嘴角，溺爱地吻上袁醍醐粉红的唇。
　　五月花开，庭院中，安石榴花吐艳，一树绯红，簇生重瓣的安石榴花，寓意子孙满堂。
　　————
　　谢潺随卢祁步出金吾卫大门，却没有离开，回身望向官署内。
　　“卢司直，此案重大，牵连甚广。”
　　卢祁已经向前走了几步，又折转回谢潺身边。
　　“御史中丞安心，袁醍醐并未牵连其中，我等从未向她透露只言半语。”
　　见谢潺没有做声，卢祁插手作礼道：“御史中丞，保护袁醍醐的不仅是金吾卫中郎将，更是清河崔氏的九郎，崔氏一怒，长安都要颤三分。”
　　谢潺眼露锐利。
　　腥风血雨，他只要他的妹妹片滴不沾身。
　　————
　　长安经济繁荣，民间节日风俗受到官府支持，竞渡之风尤为鼎盛。
　　龙舟竞渡，箫管奏鸣祭祀乐章，船夫唱响高亢船歌，乐声、歌声、桨声、水波声合奏出一曲壮阔的盛世大曲。
　　由官府赏给彩缎，两两竞速以定胜负，如夺得锦标者，加赏银碗一双，称之为“打标”。
　　热闹节日，长安城的百姓怎可能待在家中，大家换上新衣，随着人流去曲江池畔观赏一年一度的龙舟竞渡。
　　两岸仕女如云，罗衣成群，银钗映日，观者如堵。
　　骆驼奚车上下来一对璧人，少郎着月白圆袍，清隽似云鹤，女郎着裂锦纹半袖襦裙，娇美玲珑。
　　世家子弟皆识得他俩是汝南袁氏的姐弟。
　　袁醍醐和袁光逸一起来到曲江池畔，便各自前往自己的朋友圈子，袁光逸去找国子监生徒，袁醍醐自然跟巧工女社的贵女们在一起。
　　贵女们发髻上的头饰与往日不同，戴了节令彩胜，五月节里叫做佩“豆娘”。
　　豆娘奇巧，攒绣仙、佛、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。
　　众人正在围观高文珺发间的绉纱蜻蜓，透光的翅膀做得惟妙惟肖，很快就被袁醍醐的豆娘吸引了目光。
　　袁醍醐的发髻上是绣球繁缨的葫芦和葡萄，内置铃铛，款步叮当，比之款式传统的茧虎绒陀，排草螳螂，高下立见。
　　女社众人的恭维，袁醍醐并没有听进耳中，她在寻人。
　　龙舟竞渡牵动长安城内数万民众前来观赛，金吾卫的安防重任，崔湃必然会现身现场，一线指挥。
　　袁醍醐于人群中搜寻甲胄覆身的身影，
　　“快看，那是金吾卫的中郎将，好俊的郎君。”
　　乌锤铠甲锃亮，凤翅兜鍪（d抽　móu）飞扬，青骢战马嘶鸣，腰间犀角銙的蹀躞带上挂着横刀与强弓，英姿焕发。
　　兜鍪下一双锐利如鹰的眼睛，人潮异动休想逃过。
　　金吾卫军士簇拥中的崔湃像是感受到袁醍醐的注视，朝她所站立的方向远远望来，准确无误的捕捉到她的目光。
　　曲江池畔，少女口中惊呼的英伟人物，是她一个人的崔澜之。
　　袁醍醐的手捂着胸口，炙热滚烫。
　　金吾卫中郎将的脸上并没有多余的表情，两人视线相交的一刻，袁醍醐就知道他已经明白了她所思所想。
　　金吾卫巡防队伍走远，热议崔湃的喧嚷还未消散，阿水穿过拥挤的人潮，来到袁醍醐身边，“贵女请随我来。”
　　作者有话要说：　　注释：
　　唐代端午节习俗参考《酉阳杂俎》《唐宋遗纪》《唐会要》《新唐书·礼志》。
　　PS：想把大唐端午节写细，这两天搜了很多资料，稍稍卡文，周末把几章大戏码出来。


第51章　凤栖原百戏
　　作者有话要说：　　抱歉，近期在职务调整，这两天努力把拖欠的故事进度赶上来，正文最后两波剧情升浪（开篇埋的大梗）争取在9月内结束，番外阔以慢慢写写。
　　金吾卫临时指挥帐篷外，阿水领着袁醍醐等候在曲江池一处回湾，浅水之中潮湿地，婀娜芦苇一丛丛，迎风摇曳，绝佳遮挡。
　　等了半晌，巡防结束的崔湃匆匆赶来。
　　他取下兜鍪抛给阿水，就着阿水递来的水袋洗了一把汗渍的脸，随意抹了一下，看向袁醍醐，“你在寻我？”
　　“嗯。”
　　袁醍醐终是忍不住甜蜜，他发现了。
　　看着他鼻尖挂着的水滴，袁醍醐从怀中取出绢帕递给他，不料崔湃直接弯下腰将脸靠过来，意思是让她亲手帮他，袁醍醐尴尬的看了一眼阿水，阿水清咳一声走远。
　　袁醍醐这才用绢帕轻轻擦拭他的脸，崔湃也在笑，掩不住心里的甜，“为何寻我？想我了？”
　　“是啊，想你，晚上也想，白日也想。”
　　在他面前，她的脸皮也练得厚了。
　　崔湃握住袁醍醐的手腕，拉到嘴边啄了一口，“如此甚好。”
　　惊得她连忙四处张望，青天白日，他好大的胆子！
　　袁醍醐怕他不正经，只能自己一脸正经的拿出一个锦囊，这就是她寻他的目的。
　　她从锦囊中拿出五彩丝线合股编成的长命缕，系在崔湃的手腕，长命缕上缀饰着扶桑金鸦的饰物，象征光明和力量。
　　“避鬼及兵祸，令人不病瘟。”
　　“你亲手做的？”
　　崔湃从来不信，他只信他自己，可是因为是她，所以他心里也是欢喜的。
　　袁醍醐咬唇，这是她心心念念想赠给他的五月节节礼，“我做了一对。”
　　崔湃眼中一亮，锦囊中的另一缕被他拿出，亲手系在了袁醍醐的手腕上，这一缕上点缀着如勾新月，象征新生和幸福。
　　她的手腕很细，握在崔湃的手掌中。
　　长命缕，他愿意跟她绑在一起，天长地久。
　　蓬松的芦苇花随风飞散，洁白如细雪，沾染青丝。
　　桑吉站在芦苇丛另一侧的水岸边，透过摇曳的芦苇，看清了两人手腕上的长命缕。
　　她本想将小笺和锦袋见机交到中郎将的手上，却撞上眼前这一幕，桑吉认出了与中郎将柔情缠绵的女子，正是曲江大会上的桃花仙子，汝南袁氏的贵女。
　　桑吉依旧将装了小笺的锦袋递给了阿水，只是悄悄的将锦袋中的长命缕抽出，攥在掌心。
　　天上的星辰当然只看得见月宫中的姮娥，她不知道该难过还是该觉得解脱。
　　————
　　每逢佳节，大明宫中都会举办盛大的宫宴，宴请百官。
　　端午日盛况，圣人召来儒雅臣僚，大张筵席，广殿肃，长风至。
　　圣人会对大臣赏赐以示恩宠，节令时赐予夏衣，夏衣用轻薄的细葛为料。
　　细葛含著微风，香罗白如积雪，十分清凉。
　　袁仆射每逢宫宴都会吃醉酒，袁光逸领着一众仆从来到盛业坊坊门处迎接袁仆射归家的同时，跟随而来的袁醍醐也看见了护送袁仆射一路而来的崔湃。
　　袁光逸作礼谢过，将躺着犊车里的袁仆射接回家。
　　崔湃骑着高头大马，袍间是御赐的武将黑银革带，纵然浑身酒气，也是身姿威武。
　　他特意朝她扬了扬右手腕，借着提灯的光亮，袁醍醐看见崔湃手腕上带着她亲手编织的长命缕。
　　右手，握横刀之手，斩邪恶宵小。
　　————
　　端午宫宴之后，长安城开启花样繁多的节日活动，最盛大的当属每年城南凤栖原上的百戏。
　　百戏内容丰富多彩，表演惊险刺激，观赏性强，朝野内外都深受欢迎。
　　本就人气极高，今年遣唐使团的藤原大德又将经变戏安排在凤栖原上，万人朝圣，更是盛况空前。
　　依据佛经故事所作的表演就叫做经变戏，用以宣传教义，把善男信女引入佛门。
　　高门氏族的奚车、犊车相继抵达凤栖原，在各家随从的随侍下，家主、女眷和子弟们缓步走入经变戏会场。
　　会场中央被十数丈高的帷幕遮挡，四下已聚集众多杂戏表演热场。
　　三头鹿拉的车上立有三根高竿，中间的一根带有建鼓，上面有一个都卢（今缅甸境）幼童在做种种惊险的动作。
　　下面车厢里有四人奏乐，两人吹萧（排萧）、一人奏茄、一人手执鼓槌，是一个伴奏杂技的鼓吹乐队。
　　鹿车右侧，一个人拿着几把尖刀与圆珠在一起轮番抛掷。
　　鹿车后侧，三个人在悬空的绳上做种种惊险动作，绳下竖着几把尖刀，表演陵高履索。
　　达官显贵、黎民百姓都会聚于凤栖原游乐，百戏在民间很活跃，场面尤为壮观。会场看台上衣香鬓影，当朝大员聚在一起，谢梵境正和贵妇人们寒暄，袁光逸跟袁醍醐站在一旁观望。
　　场中有一胡女站在十层叠放的彩绘坐床上如履平地，技艺高超，袁醍醐惊奇，“好生厉害。”
　　光禄寺家的大娘子知她母女自洛阳归来，闻言笑道：“她是幽州胡女石火胡，因她有一身高空平衡绝技，近两年在长安城内家喻户晓、备受追捧。”
　　袁醍醐点点头。
　　另有贵妇附和说：“可别小瞧了长安的百戏技人，据说，圣人有一次因为和贵妃闹气，为了哄贵妃开心，特召来两市杂戏在宫苑内场表演。”
　　东市和西市就有专门的百戏班子，他们除自主演出外，人们可以花钱雇演。
　　今日凤栖原上表演的队伍大多就是有鸿胪寺挑选的，以助气氛。
　　崔湃指挥的身影出现在会场远处，袁醍醐欣赏半晌，优秀的男人魅力无敌，待会儿她也要让他刮目相看。
　　于女眷闲聊中，在袁光逸的掩护下，袁醍醐寻了个时机，说是要跟女社聚会，抽身遁去，去跟藤原大德汇合。
　　待她出现在经变戏的中央舞台，对于礼佛的母亲来说绝对算得上是一个惊喜。
　　鸿胪寺邀请各国使节、宾贡生们到场观礼，尤博力和负责会场组织的库尔麦远远打了招呼，转身落座。
　　各藩国宗教代表亦出席参与，雅度拉和婆罗门大祭司叶迦沙的身影出现在看台贵宾区。
　　长安盛行西域之风，骆驼载乐集乐舞、杂技于一体。
　　在训练有素的骆驼的配合下，演员们且歌且舞，展示着敏捷的身手和过人的胆识。
　　高大的双峰骆驼，负载力大，驮载五个成年男子行走，艺人在驼背完全没有围栏的平台上歌舞，若无高超的平衡技巧实难想象。
　　胡人坐在骆驼乐队中，手上随着舞乐弹拨六弦琴，长巾裹面只露出一双异色的眼睛，冷漠地注视着眼前的盛世喧嚣。
　　他遥望会场看台席上所谓高贵的人们，不过都是些舞台上的优伶罢了，在长安城势力倾轧的舞台上往来表演。
　　帷幕拉开，各怀鬼胎。
　　————
　　会场内百戏队伍甚多，游人纷至沓来，金吾卫各校尉按照部署的安防分流人群。
　　青骢驹上，甲胄覆身的崔湃持刀巡检各处卡点，未有异常。
　　纵观场内，女眷和未出仕的世家子弟在划定的看台，崔湃远远的看了一眼，确定汝南袁氏的姐弟入席。
　　贵宾席间，卢祁左右逢源，好不得意。
　　叶迦沙和祆教、景教的大祭司坐在一起，谈笑风云，只是谈笑间微不可查的抬眸与崔湃对视一眼。
　　会场外陆续到来找鼎、寻橦、吞刀、吐火等杂技幻术的队伍，金吾卫现场请示上峰，崔湃半阖着眼，收敛了精光，示意继续放行。
　　队伍一拥而入，今日实在是长安城内扬名立万的好时机。
　　仲夏的日光照在空竹和纱布搭建的十数丈高的舞台帷幕，看不透内部暗藏的玄机，日本大德带来美轮美奂的经变戏，人们翘首以盼。
　　崔湃昂起头，握着腰间刀柄。
　　青天朗朗，万里无云，鬼魅妖魔都将现行。
　　————
　　按照约定，袁醍醐头戴幂蓠，以整幅紫罗障蔽全身，避免窥视，来到接头的角落，被日本遣唐使团的人领至藤原大德身前。
　　藤原大德已等待良久，醍醐问了礼，两人同换了圆袍和素黑的幂蓠，侍人将木雕的乐人面具递给她。
　　所有的人都须得头戴面具演绎经变戏中的角色，或凡人或动物，或妖魔或佛陀。
　　优伶和乐师将在戏剧终结时露脸，向观众致意。
　　袁醍醐散掉簪花髻，利落地束成男子单髻，戴上乐人面具，跟随藤原大德进入笼罩中央舞台的巨大帷幕中。
　　无数的空竹交织捆扎，层层叠叠，高如楼阁，空竹若骨架，外覆染布。
　　袁醍醐仰起头朝空中望去，才能看清全貌，中央舞台竟然是一朵莲叶托起的十数丈高的莲花。
　　这是藤原大德倾力打造的极乐净土。
　　世间奇景全由能工巧匠平地造出，眼前是只属于长安的壮观恢弘。
　　以清信士身份负责提供经变戏餐食保障的桑吉，于准备演出的人群中瞄见一道格外熟悉的身影，她梳着男子的单髻，迅速戴上乐人面具，凭晃过的侧脸，桑吉认出她就是汝南袁氏的贵女。
　　她，为何会出现在日本遣唐使的队伍中？
　　桑吉跟上前去，见到匪夷所思的一幕，汝南袁氏的贵女跟藤原大德竟是一副相同的打扮，从头到脚包裹严密。
　　有什么情况是自己事先没有掌握的？
　　此刻已经来不及传信中郎将。
　　桑吉摸出袖中的迷香，果断决定去弄一套群演的面具和外袍，跟随他们进入中央舞台。
　　被桑吉迷香弄晕的少年，只着中衣，昏睡在空竹搭建的莲叶基座下。
　　半刻未到，又从外塞进数人，亦是只着中衣，不同的是后来数人的脖子上，均有道明显的血痕。
　　基座外，皮肤黝黑的男人们起身戴上面具，穿上群演的外袍，将小巧的匕首擦掉血迹后藏入皮靴，口中念念有词，潜入帷幕中。
　　空竹莲叶巨大，挡住了光，也挡住了底层散出的黑暗。
　　注释：
　　唐代百戏参考资料《文物里的古代中国》。


第52章　极乐盛会
　　鼓乐阵阵，羯鼓之声响彻场内。
　　一众红脸傩（nuó）面出场，口吐烈焰，百戏技人退散。
　　红脸傩面列阵于会场中央，聚众而舞，以乐悦神。
　　喧闹的凤栖原会场中所有人的目光焦点落在帷幕前，人们看着帷幕，猜测着帷幕后面隐藏的一切，各有所思。
　　一阵激烈的响鼓，将情绪点燃，十数丈高的纱布帷幕从半空滑下。
　　艳阳金光照亮硕大的中央舞台，含苞欲放的红莲似七级浮屠，岿然不动，高高矗立于长安城南的凤栖原上，于极遥远处亦能看见。
　　会场下万人轰动，盛世奇景，映在每一个初到长安的人眼中，前所未见。
　　尺八声起，辽阔苍凉。
　　卷起大漠的风，拂过一望无垠的沙丘，穿越大唐边境长长的山脉，临至长安城的上空。
　　红莲花瓣片片展开，层层叠加，终露出包裹其中以莲心充作的中央舞台。
　　全身素黑幂篱的傩面乐人端坐其间，一人吹奏尺八，一人横抱琵琶。
　　大唐尺八，竖吹木管乐器，一尺八寸，故而得名，音色厚重而可以独当一面。
　　藤原大德自那日东市斗乐的合奏中已然感到知音之味，见面后才见到知音乃是一位大唐少女，寥寥几句，足以感受到少女的底气。
　　汝南袁氏的贵女醍醐，年少名师授业，精通音律，正是他苦苦寻觅的合奏之人。
　　袁醍醐选了尺八表现大漠苍凉，引人入画，藤原大德弹奏琵琶，弦音切切，异域之风由远及近，化身大漠商旅的傩面人现身连叶底层舞台。
　　长路漫漫，飞沙走石，大漠商旅经历千辛万苦，越过大漠，前方便是梦中的长安。
　　台上一幕道出异域番邦之人前来长安寻梦的艰辛，使人感同身受，无论是百戏中的技人，还是贵宾席上的宾贡生们。
　　音律陡变，由舒缓变得急促，预示着大漠中危险降临，鬼面狼人上场。
　　场景里西域商旅陷入狼群围猎。
　　傩面上的獠牙让人看得胆战心惊，观众们屏住呼吸，身心入戏，仿佛下一幕就会有血腥的残酷。
　　红脸傩面口吐烈焰，渲染紧张的剧情。
　　崔湃的右手微微抚摸刀柄后，刮了刮棱角分明的下巴。
　　曲江池龙舟竞渡当日，桑吉冒险送来的小笺上只有四个字：百戏有鬼。
　　这是她在西市馔坊中探出的异动。
　　崔湃望着台上的傩面，台下的技人。
　　鬼在人面，更在人心。
　　————
　　目光紧跟着莲叶台上的剧情，袁醍醐运气，变了节奏。
　　神兽出场，双角洁白如雪，一声色彩斑斓的九色鹿从沙丘中现身，人们跪地叩拜。
　　九色鹿独立舞台中央，自带光环，竟然张口说话，他说菩萨世世危命济物，功成德隆，遂为尊雄。
　　佛告诸比丘，时鹿王者是吾身也。
　　九色鹿乃是佛陀化身。
　　剧情进入经变戏高潮，袁醍醐和藤原大德比了比手势，准备换曲。
　　商旅生，而群狼死，下一幕化身九色鹿的佛陀将舍身群狼之口，救下西域商旅。
　　护念众生、慈悲为怀。
　　叶迦沙的目光越过巨大莲花，看向遥远的地方，那是大唐边境大雪山的南麓的迦毗罗卫城（约尼泊尔边境），释迦族的国都，佛陀释迦牟尼的故乡，那里也是摩揭陀国的近邻。
　　一边佛国信徒，一边婆罗门信众。
　　他注视舞台中央九色鹿傩面下的人影，叶迦沙猜测佛陀的扮演者必然是藤原大德，待剧终亮相必然受众顶礼膜拜。
　　悲心彻入骨髓，佛经中的经变故事将深入长安人心。
　　叶迦沙白色长袍下的手指攥紧。
　　尺八声悲怆，经变戏观者怆然泪下，群狼围绕中央的九色鹿，张牙舞爪。
　　鹿面扮演者孑然而立，瞬间深陷鬼面狼人群下。
　　看台上女眷们忍不住侧脸落泪。
　　从莲心高台上往下看，底层舞台傩面中数道亮斑闪现，晃了袁醍醐的眼睛。
　　待她睁眼再看去，那亮斑竟然是匕首反射的光点，鬼面狼人手持锋利匕首于人群围绕中，一刀刀刺入扮演九色鹿的优伶身体。
　　傩面让人看不到痛苦的表情，色彩绚丽的衣袍上浸染出暗红的痕迹。
　　这不是经变戏，这明明是货真价实的刺杀。
　　袁醍醐看得清晰，心中骇然，尺八骤停。
　　底层舞台的鬼面狼人昂起头向高台看来，露出獠牙傩面，看在袁醍醐眼中的那一刻，顷刻间，她就明白了他们的身份。
　　槃多婆叉。
　　他们误把九色鹿的优伶当做藤原大德，他们竟然想在经变戏上刺杀日本遣唐使的精神领袖。
　　万幸，藤原大德藏在面具下，躲过一劫，谁又能想到他在经变戏中担当的是乐人。
　　————
　　袁醍醐的尺八出了意外，让一旁的藤原大德也发现了底台上的诡异。
　　九色鹿于众目睽睽中倒下，鲜血染湿了衣襟，而观众们却未发现任何异常，皆以为眼前的场景是经变戏的剧情安排。
　　鬼面狼人举起匕首，于舞台中央发出震耳嚎叫，冲向莲花塔台，疯狂砍断空竹捆绑的节点。
　　“槃多婆叉，尽皆毁灭！！”
　　红脸傩面人喷出大火，烧向纱布和空竹制成莲花瓣，火星一点既燃，转瞬间烧成熊熊大火。
　　火势顺着凤栖原上的大风刮向会场看台，高门世家的家眷和子弟哄然而动，会场四下惊声尖叫，观礼百姓一片慌乱。
　　长巾裹身的异域杀手，拔出弯刀，从会场四处现身攻击，见人就砍，引发骚乱。
　　部分杀手奋力冲向会场贵宾看台。
　　金吾卫值守的卡点上，崔湃端坐于青骢驹上，弯弓搭箭，三道彩烟飞箭窜入天空中炸裂。
　　顷刻间，会场中杀声震天。
　　逃命的混乱中，无数壮士逆向而行，铮铮铁骨，原来是扮成百姓和技人的金吾卫军士手持横刀上前。
　　台上台下，满目血腥，红莲浴火，犹如炼狱。
　　————
　　叶迦沙冷眼看着莲花塔台，转身护着一脸忧虑的雅度拉融入人群。
　　库尔麦带领鸿胪寺的官吏正在全力疏散贵宾席上拥挤逃散的人流，尤博力领着宾贡生相助。
　　卢祁沉着起身，观察会场中对敌的形势，被惊慌的来人拖住手臂。
　　他侧目望去才看清袁光逸焦急的脸，袁光逸只说了一句便叫卢祁骇然失色，再难沉着。
　　场中崔湃身在人海之外，如何才能通知他？
　　卢祁就近寻来贵宾席守卫的弓箭，撕下袍角绑在箭头上，走到贵宾席看台边借火引燃箭矢，拉开满弓，将燃烧的箭矢射向中央高耸的莲花塔台。
　　空中燃烧的箭矢成功引来崔湃关注。
　　他看见了远处贵宾席上的卢祁和袁光逸，却没有看见袁醍醐。
　　心弦绷紧，崔湃目光如箭，看向卢祁所指的莲花塔台。
　　莲心高台之上，头戴傩面的乐人互相扶持，莲台烈焰燃烧，杀成一片，生生将乐人困在了高台。
　　焦急中，乐人用手扶住傩面，却始终不肯摘下，似乎在隐藏什么秘密。
　　崔湃定睛一看，如坠冰窟，浑身冰凉。
　　其中一个乐人的手腕上戴着一条细细的长命缕，灵动的声音在耳边响起。
　　避鬼及兵祸，令人不病瘟。
　　原本应该在贵宾看台上受人保护的贵女，怎会出现在经变戏的高台之上？
　　冷汗从他的额角流下，将指挥权交给副将，崔湃打马冲入会场乱战的人海中。
　　副将错愕，他们从来没有见过崔九郎心急如焚。
　　烈焰中，莲台摇摇欲坠。
　　作者有话要说：　　注释：
　　1、尺八——竹管乐器，唐朝时传入日本，后在日本兴旺。宋代以后来自民间的箫、笛取代尺八的地位，我国已不见尺八。日本奈良东大寺的正仓院里，保存着八支唐式尺八。
　　b站上有佐藤康夫演奏的尺八版阴阳师主题曲《夜明》。


第53章　莲台惊魂
　　驰马飞奔的崔湃，甲胄覆身。
　　乱战之中，他拔出腰间三尺横刀，锋利的刀刃反射出森冷寒光，映在他如鹰隼的犀利目光中。
　　凤栖原会场一片火海，沦陷为战场，崔湃单枪匹马深入其中，必然成为众矢之的。
　　长巾裹面的歹人振臂高呼：“杀掉金吾卫中郎将！！！”
　　乱战中的歹人在崔湃前进的路线上亮刀等他。
　　“中郎将有危险！”
　　看台上的袁光逸满头大汗，他身旁的卢祁单手持弓站在看台边缘，目光随着崔湃的身影移动，深知崔九郎过硬的本领。
　　裹面歹人抱着必杀之心，而崔湃躲也不躲直冲向莲台，歹人一拥而上。
　　崔湃挥舞横刀，手起刀落，于围剿中生生杀出一条血路。
　　歹人纷纷倒地，身首分离，挡者皆死，崔湃一刻未停。
　　血液灌满横刀血槽，四处飞溅，血溅眉间而面色不改。
　　突破围剿的青骢驹身上刀伤成片，鲜血淋漓，却似他主人一般毅然向前。
　　马上男子杀红了眼，犹如地狱罗刹屠戮人间。
　　骏马破风疾驰，苍色的大氅在崔湃身后猎猎飞扬，一路所向披靡，气势如虹。
　　歹人受崔湃气势震慑不敢再逼近，撩开袍角，抽出绑在大腿上的短弩，对准策马的崔湃。
　　“不好！”
　　袁光逸大喊，于贵宾看台的一片混乱中，卢祁沉重开弓，瞄准分散在各处的□□手，凝神聚气，击中一人。
　　他人看见晓得不能再等，立刻扣动弩机，短箭从四面八方朝着崔湃这个统一的标靶射去，让他避无可避。
　　看台上袁光逸心惊胆跳，只觉中郎将命悬一线。
　　卢祁于看台上再开弓，会场中只见身陷箭阵中的崔湃单手解下大氅振臂挥舞，将周遭射来的□□尽皆打落马下，散成一地。
　　□□手骇然而惊，未料到崔湃竟有如此身手。
　　卢祁的助攻帮崔湃赢得了时间，□□手躲避飞箭的同时，金吾卫的增援已至，弓箭手于会场高处瞄准场中歹人，为崔湃清除障碍。
　　到底是什么原因？竟然能让金吾卫中郎将只身犯险。
　　骆驼上的沙漠来客，乱战中的歹人，看台上避险的叶迦沙和组织撤离的库尔麦、尤博力，纷纷转头望向崔湃疾驰的方向，投以探究的眼神。
　　所有的焦点汇聚在一处，会场中烈焰焚烧的红莲塔台。
　　叶迦沙的目光锐利如刀。
　　袁光逸心急如焚，只盼崔湃快一点，再快一点。
　　————
　　底层莲叶的火势随风而起，愈燃愈烈，转眼就烧上莲瓣，空竹在烈火中发出噼里的响声，炸出焦黑的浓烟。
　　浓烟滚滚包裹住莲心的舞台。
　　眼见竹梯已然下不去了，藤原大德望着一片火海炼狱，悲怆慨然。
　　保命要紧，已顾不得许多，袁醍醐于慌乱中拉住藤原大德的手臂，躲在一片最内层的莲花瓣下，并阻止他取下傩面。
　　“今日歹人攻击的目标是你，藤原大德万万不能取下面具，暴露身份。”
　　混入群演的歹徒都以为九色鹿优伶身亡，已然完成刺杀藤原大德的使命，只要想办法从火海中逃离，没有人会关心莲心舞台上两个乐人的死活。
　　很好，袁醍醐冷静下来，势必要抓住一线生机。
　　藤原大德于混乱中盘腿坐下，口诵佛经，超度众生。
　　怎么办，如何才能逃出高大的莲台？
　　袁醍醐机敏的观察四周，寻找一切有利的事物，她扯过一截空竹表皮燃断的纱布，用力一撑，断掉了。
　　不行，烈焰温度太高，纱布遇火即燃，不能承担成人的重量。
　　空竹燃爆声再响，越来越近。
　　莲心舞台震颤，袁醍醐一个趔趄，赶紧伸手扶住就近的支架，那支架上的空竹捆绑的节点已经散落，整个莲心舞台将呈四分五裂之态。
　　脑海中精光乍现，袁醍醐找到逃离的方法。
　　纵然危险，也只有搏命一试。
　　她转过头朝着藤原大德的方向兴奋高呼找到了逃离之法，却突然刷白了脸色。
　　莲台上一道暗影矗立中央，已然控制了台上打坐的藤原大德，不知何时从燃烧的花瓣中攀爬而上。
　　暗影头戴傩面，一身西域仆从打扮，袁醍醐反应过来这是经变戏的群演。
　　群演站在花瓣阴影后，取下傩面，露出一张大唐少女的面容。
　　“我叫桑吉，中郎将布置在西市的暗桩，调查槃多婆叉案，你们可是藤原大德和袁氏贵女？”
　　因为崔湃的秘密调查，槃多婆叉案没有几个人知道，可是，坏人知道，袁醍醐很犹豫，难保她不是为了骗取他们的信任而说自己是暗桩。
　　桑吉看袁醍醐不为所动，坦诚道：“我的哥哥桑秦，是通儀坊的武侯，现场处理了当日何家饮子铺的惨案，四条人命，也处理过袁氏和朱氏的少郎在漕渠拱桥上的斗殴。”
　　经此一说，袁醍醐方才相信她所言非虚，松了一口气，整个人从防御状态中软下来。
　　浓烟四起，莲台剧烈抖动。
　　桑