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春秋小领主-第41部分
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悼公的哥哥厉公就是因为国内已经没有新领土赏赐功臣，从而激化了国中的矛盾，自己丢了性命。年轻的悼公不想重蹈哥哥的覆辙，现在有了这份土地，悼公立刻不客气的拿了过来，开始犒劳那些出战的有功之臣。当然，按照“封建”惯例，赵武有权最先挑选其中最肥沃的土地。
此时，在霍城以北，肥沃的太原盆地上，赵武的大军正在行进。正是秋播季节，赵氏为这次垦殖动用了最庞大的力量，三千名全副武装的骑兵走在队伍最前头，其后尾随的是浩浩荡荡的民间屯殖大军，这些囤殖队伍里既有赵城新释放的奴隶，也有霍城的小军官………凡是有能力购买十名以上奴隶的武士，也都驱赶着自己的家奴，加入到屯垦大军中。
积累了两年开荒经验的赵氏已经轻车熟路，北出霍城五十里开始，屯殖队伍就以两个“两”为一个屯殖单位，就地驻扎起来。一个“两”为七十五人，两个“两”是一百五十人。这一百五十人以家庭为单位，组成了一百五十户的小村落，每个村落间距两里，纵横散布在整个汾河两岸。等所有的屯垦队伍全部驻扎下来，赵武的大军也在屯殖点最北端就地驻扎。
此刻，如果从空中俯视下来，就可以看到那些星罗棋布的囤殖点成网格状分散在田野上，每四个屯殖点构成一个方方正正的“井”字………这就是春秋时代的“井田制”。在这些屯殖点的前方，是赵氏强大的武装集团，无数斥候四处出动，一边捕杀着凶猛的野兽，一边驱赶、围捕出没于山林间的戎人，为后方的屯殖居民提供着保护。
当日，日落时分，赵武的帐篷搭建起来，侍卫们点燃了几只粗大的牛油灯。赵武的侍从们亲热的聚集在一座微型鼎锅周围，开始烤肉烤饼，吃当天的晚餐………这种鼎锅在春秋时代被称为“鼎器”，是一种神圣的祭祀礼器，但现代称之为“火锅”。
赵武的帐篷里不止有自己家将，还有韩起。这位公子哥在晋国最近的职位调整中，不再担任任何官职，连他一向视为小弟的赵武都爬在他头上，陡然间变成了晋国最悠闲的闲人一个。但韩起却没有什么沮丧的表情，他兴高采烈的与赵武争抢着锅中的肉片，还熟络的招呼自己的家将“千万别跟赵氏家将客气”。
“我就奇怪了，听说你已经把三分之一的土地都封赏下去，你这么大方，让后世子孙怎么办？等到他们要犒赏功臣的时候，手中没有土地可以封赏了，难道让他们哭去吗？”韩起嘴里含着一块肉片，含糊的说。
赵武像个不知祖先辛苦的二世祖，他毫不心疼的回答：“怕什么？不是还有三分之二的土地没有封赏下去么？那些拥有自己封土的小领主虽然不向我纳税了，但他们依旧向我纳“征”，我收入并没有因此减少多少，却获得一群忠心耿耿的小封臣，跟我一起开发拓荒，我有什么好怕的。再说，这天下大得很，我的后世子孙手中没有多余的土地，难道他们不能学我向外拓荒垦殖吗？”
韩起烫得哧溜哧溜的吞下了肉片，急匆匆的说：“也是，你赵氏现在产业越做越大，已经基本不靠那点税收过日子了。再说，你赵武屯垦的手段，是连我哥哥无忌都佩服的很。 论起来，赵氏现在的人口虽然没有达到鼎盛时期，但你们所占的土地已经远远超过了赵氏鼎盛时期数倍，你这是为后代积累了百年发展的资本。无忌哥哥让我多跟你学一学，可惜的是，我韩氏周围都已经是开发好的土地，想拓荒也无处可去。”
赵武笑了：“你韩氏还有什么抱怨的。三郤覆灭后，元帅栾书可没有从三郤身上获得一块领土，三郤百余年积存下的资产，大头被你韩氏与中行氏占去了。我要是手中有一块三郤的领土，粮食就不用发愁了，现在也不着急拓荒霍城了。”
韩起说的没错，赵氏鼎盛时期虽然人口众多、领地肥沃，不是现在的赵氏所能比拟的。但现在的赵氏占领着长治盆地南部，如今又把爪子伸向了太原盆地，这两块无主之地，其疆域是没法限制的，想开垦有的是地。现在的赵氏，除了有点人丁单薄，但因为拥有广阔的领地，今后随着人口的自然增长，会越来越具备旺盛的发展潜力………搁现在的话说，也就是“可持续增长潜力雄厚”前途不可限量。
韩起撇了撇嘴，回答赵武的反驳：“得了吧！我韩地南面是周室，西面是秦国，东边是卫国，北面则是国君的盐池，虽然得到几块邻近的郤氏领地，但让我拿那些领地跟你交换，你肯不？”
说完，韩起长出一口热气，扬手灌了一杯果子酒，砸了砸嘴说：“自从你执掌赵氏之后，我才发现，原来各家族看中的农田才不是什么宝贝，宝贝都在山里头。你说我韩氏枉有大块的平整农田，可农田里出什么？除了粮食什么也没有。
哪像你，山里既有煤炭、木材，数不尽的野兽，数不尽的花蜜与蜂蜡，还有这果子酒。我跟师偃聊过了，他得意的说，现在一座山林的收益，早已经超过平地上相同面积的农田。这个结论我其实早已经猜到，看看你岳父那张得意的脸我就能猜出个大概。
原先智氏领地穷的只剩下粮食了，但自从智家那个搂钱耙子不停把你学生派去父亲家，他们开始变了。智氏也学你开发山林、办工厂作坊，制作出的东西还拿到你赵城销售。那老头如今看谁都是笑眯眯的，我就知道他家一定富了。整个晋国家族中，除了智氏跟你一样，领地里拥有太多的山林，别家想找出一座山来也不容易。”
赵武一边跟韩起抢肉吃，一边不满的抱怨：“论起来，是你们对不起智氏与赵氏家族啊！我岳父当楚囚期间，你们没给智氏留下好的封地，而我赵氏的情况你也知道，唯有我们这俩个被人边缘化的家族，领地里才只剩下大山。咱如今这状况，都是被逼的，我们被逼的想法子利用和开发山林。事实证明，我们的效果不错，如今山林的出产多了，你们偏偏又眼红山林的富饶，好没道理。”
营帐外响起了一片歌声以及叮叮当当的伐木声，歌声嘹亮，唱道：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。”赵武记得这首歌，这是《诗经》中的“硕鼠”。据说这首诗是被压迫阶级控诉统治阶级的残酷剥削的，但帐外那群封建人唱的如此欢畅，当唱道：“硕鼠硕鼠，无食我黍”时，很有点现代“老鼠爱大米”那首歌的诙谐味。
第二天，天亮的时候，韩起从营帐里爬起来，他站在桑干河边眺望赵武的营地，发现营地外已经出现了一道巨大的壕沟，壕沟边已经有劲奋的士兵起来工作，他们一边唱着歌，一边起劲的挖动着壕沟里的土。与此同时，另一组武士继续叮叮当当的伐木。韩起可以明显的察觉到他们是以军事单位，为一个团体进行劳作的。
垦荒第一日：赵氏私兵分成三组，一组执行军事任务的武士骑上战马，以营地为圆心，前出二十里进行着捕猎活动，他们捕猎的对象既有野兽飞禽，也有人类。与此同时，留在营地的两组士兵一组继续在挖壕沟、一组继续在伐木……。到了下午时分，留在营地的两组人又各自裂变成两组，主管土石方工程的小组当中，一队士兵继续挖壕沟，另一队士兵已经把挖出来的土和成泥，制作土坯；而伐木的那一组士兵，除了留下一队人继续伐木外，另一队人马已经支起了轮锯，开始加工砍伐下来的木头。
垦荒第二日：赵氏三组私兵进行了轮换。原先执行军事任务那队武士回到营地，开始挖土。他们的动作并不紧迫，似乎挖土的活对劳动惯的士兵来说，是一种休闲。在他们工作的时候，旁边也没有监工，故此，挖土的士兵一边干活，一边自得其乐的歌唱。与此同时，轮到原先木工组的士兵去执行军事任务了，他们依旧前出巡逻、搜捕、狩猎。整个营地各个小组轮换后，垦荒的工作跟昨天没什么两样。
垦荒第三日：赵氏私兵继续轮换，不过，显然有部分士兵沉淀下来，继续干着他们原来的活。但韩起发觉，沉淀下来的士兵似乎都是各行业推举出的技艺高超者，比如擅长挖土的做了挖土队小队长，擅长做木工活的做了木工队队长。有了这些行业熟练工带领，垦荒地的进度加快了许多。
到了第三日下午，营地里稍稍变样了：泥坯已经晾干，土方组的士兵一队人马又开始在原先的壕沟外开挖另一道壕沟，而另一队人马则用这些泥坯搭建小砖窑。此时，木工组已经将无用的树枝、树根、枯叶当作燃料，堆进砖窑里烘烤窑坊。
垦荒第四日：第一轮砖窑出砖了。此时，外出的武士开始带回来石块。紧接着，土方组又分出一队士兵来，用石块在第一道壕沟里砌墙。在这一时间，伐木组已经将营塞外，壕沟所圈出的地面上的木材与杂草清理一空。
第五日：砖窑烧出的砖越来越多。部分砖已经用来修建外墙，另有部分砖则用来修建更大的砖窑。与此同时，第二道壕沟挖好，土方组撤回第一道壕沟内，开始挖掘第一道壕沟内残留的树根，这些树根中形状好的被交到木工组手里，被木工们制作出形状古朴的桌椅板凳，堆放在露天。
第十日，第一道壕沟边上已搭建出一片矮墙。在这道壕沟围起的土地内，士兵的营地也变了，无数帐篷开始依靠这道砖墙搭建。此时，整个城市的模样已经初具规模，壕沟所圈起的地面内已经平整干净，土方组开始全体上阵，加大加高外墙。伐木组也转向城外，砍伐着城外的树木。
第二十日，土方组抽出部分人手，在砍伐出的空地上整理地面，他们修建出简单的道路后，将这些道路与后方的屯殖点道路连起来，当道路连通后，蜘妹网式的“阡陌”出现在太原盆地上，“井田制”也初次来到了这片土地。“阡陌”构建成功后，在城外施工的土方组开始在阡陌的间隙里修建农田。此时后方的物资补充也来了，后续到达的屯民家眷们开始播下了第一粒种子，秋播开始了。
韩起一天天看着赵武的士兵完成屯垦，他眼前这片土地每天都在变化，等到第三十日，一座新城已经出现在韩起眼前，这就是赵武期望的太原城。
这座城市的城墙并不高，也就是三米出头，可它的外墙足足有三米厚，看架势，在外墙上继续增高三米不成问题。不久，赵氏的私兵已经依托外墙开始竖立石柱，这些石柱将是今后营房的支撑物。此外，在部分外墙边，木工组的士兵已经用木板，依托这些石柱搭建起一层高的木质板房。而这时，城里的街道已经初具规模了，现在已经可以看出这座城市完成后的模样。
一座能够容纳三千户的小城在三十日内完成。在此期间，赵武的私兵干得不紧不慢，似乎这种活对他们来说不是劳动，而是一次休闲之旅。等到新城的框架搭建完后，城外已经出现了大块的农田。这就是说：只要支撑过这个冬天，明年开春的时候，这些屯殖点已经能够自给自足了。
韩起深表佩服。这三十日的目睹，他已经用日志的方式记录下来。当太原城外，那些阡陌修通后，他将这些记录传递给后方的父亲。韩厥收到报告那天，已经是赵武开始屯垦的第四十五天。他边读报告，边不停的敲着桌案：“好整以暇，果然是好整以暇，赵氏领主武装的纪律性与组织性，完美体现了我晋国军人的风范。能以军事化组织垦荒，小武的军事指挥造诣不凡啊！”
韩厥旁边坐着国君，韩厥每读完一张纸，国君马上接过来跟着阅读。旁边，几名元帅、小官吏与公族大夫，也就是各家族没权力继承家主位置的庶子，正眼巴巴望着这里。
悼公读完，他轻叹了一口气：“若照赵氏这种屯垦速度，潞氏的垦荒岂有那么艰难。”
国君说的是，他把潞氏作为新领地的封赏，奖励给有功之臣。没想到大多数领主却不肯买账，他们哼哼唧唧的不愿接受国君的赏赐，不愿组织屯垦队去潞氏垦荒，而晋国国内繁华地段那些土地都是有主之物，谁愿让出来？当然，各家族如此为难，也是因为连年的战争导致家族储备物资匮乏，他们拿不出余力进行开荒了。在那些大家族中，青壮男子连年当兵打仗，自己家中的农田还没有耕作的人，怎会去一片荒芜的森林边缘开荒。
然而战争还在继续。当月，郑国奉楚国之命，再次出兵侵掠宋国。这时候，恰好晋国的同盟国刚解散了出战军队，因此无力于一年内组织起第三拨反击。也在这一年，年初的时候，晋国新军与下军从去年战斗到二月，刚刚解散；中军与上军从二月出战到秋季，刚刚解散；同时，因为遭到入侵的是宋国而不是本国，晋国也没理由再次动员军队，只能无奈地听任昔日的“逃跑健将”郑国军队肆掠中原。
韩厥微微一笑，他翻手将韩起的报告扣在桌案上，亲切地拉起国君的手走出院落，微笑着说：“既然赵氏垦荒的工作接近尾声。我也该将他召回来，不如让他跑一趟鲁国，安抚一下齐鲁，顺便讨论一下明年的出兵任务。”
年幼的悼公被韩厥牵着手走出元帅府，他听到身后的办公室一阵哗啦哗啦的翻纸声。扭头一望，发现小官吏们和公族大夫在背后争夺韩起的《垦荒日志》，国君抬腿准备过去制止，韩厥狡猾的一笑，提醒：“君上，别回头，继续走，让他们看去。”
悼公恍然大悟：“没错啊！这些年轻人嘴巴不严，看了之后免不了要出去炫耀，各家族听到这个消息，知道如何进行垦荒了，他们自然会来接受寡君的封赏。”
悼公这句话如果让现代人听了可能会觉得疑惑，怎么还有人傻到连奖赏都推辞。其实，那些人不是推辞奖赏，而是不愿意接受国君的这种赏赐。但作为国君来说，又必须对人进行奖赏，才符合他封君的责任。如今他的封赏，封臣们不愿意接受，按规矩，他必须换一种封臣满意的赏赐才行，比如他自己的直属领地。但国君还不想把自己的直属领地分配下去，所以他才着急，想让封臣们欣然接受自己能够拿出的奖励。
停了一下，国君说：“我常常纳闷，武子连现在的土地都耕作不完，他怎么还有精力不停的去拓荒，起子（韩起）的报告中，说整个拓荒过程，士兵们自得其乐，难道拓荒真的这么好玩吗？”
韩厥解释：“武子有一种本领，他能将一件劳累活儿变成纯粹的娱乐。比如打熬私兵的体力，他用跑步与运动竞赛，把它们变成一项百姓喜欢的娱乐，变成士兵之间为争夺荣誉而进行的相互竞赛。君上，我听说武子规定：新开荒出来的土地只有部分属于赵氏公田（领主直属），其余七成归垦荒士兵自己所有。君上是没法理解那些一无所有的人，突然得到产业的快乐，武子就是利用了这点，榨干每个人的力气的。”
悼公感慨：“能使人乐而忘忧，也算是一种本领啊！我听说赵地现在连妇女都发动起来，她们忙得边走路边纺纱、纺线。而那些没有力气的老翁、老奴也养鸡养鸭挣钱。这些人终日劳作，却不以为苦，还能自得其乐，这种本领，我是学不到的。”
悼公光顾感慨了，却忘了赵武这次修建的新城在霍城以北，那地方不属于晋国、不属于赵氏领地，赵武居然大摇大摆的随意吞了块地，便开始修建自己的新城。这其实是一次对外侵略，而且是未请示国君，未得到国君许可的对外侵略。同时，它也是一次私自的领地扩张，而且未被许可。
第七十五章 咱该享受的收礼“规格”
韩厥站在元帅府的院子里，仰脸望着天空，沉思的说：“这几年，我旁观着赵氏推行的变革，私下里也曾询问过师修、师偃。据他们说，用租庸制取代公田制度后，农夫、奴隶交纳的粮食比以前反而多了，而且他们下地劳作再也不用鞭打催促，赵氏能省下监督人员，让他们去拓展新土地、开荒耕作。
这几天我常想，晋国面临如此困境，各家族都已经疲乏不堪了，或许用租庸制取代过去的奴隶劳作，也是一种出路。至少自觉自愿的劳动，要比鞭打下的劳动效率高出许多，且行政成本减少更多。这样，各家族用来监控奴隶的武士，就可以抽出来战斗了。”
说完，韩厥又摇摇头，自嘲的一笑：“要让各家族都学赵武那样释放奴隶，恐怕他们不肯。不如这个头就由我韩氏开启，我韩厥决定从今年起，也学习赵氏，逐步释放奴隶，用租庸制取代公田制。”韩厥这一决定，使得晋国的奴隶制开始走向终结，封建制由此大大跃进了一步。
韩厥的决定一出，早已经按耐不住的智氏立刻跟进………智罃厚脸皮，立刻将自己借给赵武的人手调了回来，那些在赵氏学会屯殖经验的智家武士，在智姬派来的赵氏官员指点之下，有样学样的开始推行租庸制。随后，魏氏一步不落的跟上。魏氏的紧跟引起了多米罗骨牌效应，这一变革迅速波及整个晋国。
随后，原本是租庸制发源地的鲁国马上跟进，再稍后，晋国的忠实盟友卫国、宋国也紧跟着在这年秋推行租庸制。等到了这年冬，北方大地上除了齐国与秦国，大多数国家已经完成了租庸制的改革，封建制终于成了华夏大地的主流。紧接着，租庸制下，焕发了垦荒热情的晋国中小领主纷纷接受了国君的赏赐，向潞氏进发。
这年十一月，接受外交任务的赵武出使鲁国，鲁国的君主询问执政季文子：“我们该怎么招待赵武子呢？前一段时间来鲁国乞师（请求出兵助战）的是下军佐彘季（士鲂），你说我们该仿照智伯的待遇接待武子，还是比照下军佐彘季（士鲂）的规格接待？如今赵武子担任新军佐（晋国八卿中的最末位），我琢磨着，咱们是不是降低一点规格？”
季文子难以决定，他退下去询问鲁国的圣人臧武仲，臧武仲回答：“不可！我听说对待人的态度因为三种区别而采取不同待遇：一种是论才能（有贤），有才的人要格外尊重，这才符合治国的大道理；第二是论人品（有德），一个人虽然才能不足，但只要这个人处事公正，能够将自己的爱心推广到平民身上，我们尊重他，也是尊重正直的品德，所以这样的人我们要超越他原先的等级予以对待；第三种人，这种人什么本事都没有，但却特别在意别人的态度，我们对这种人才要依照身份与等级进行接待，这样才不会乱了上下尊卑的封建秩序（周礼）。
赵武子这个人，论到才能，他编录了《百器谱》，而且确立了一整套租庸制，担任少司寇期间还制定了详细的巡捕警察制度，这都是他的才能啊！而论及德行，赵武子将自己的恩惠普及于奴隶、野人、国人、嬖人，他的这些道德将为后人百年传颂，这样的人怎么能怠慢？况且论及品级身份，赵武子现在虽然是晋国诸卿中最末的一位，但国君喜爱他，执政韩厥庇护他，副元帅又是他的岳父，这样的人，又如此年幼，你我今后又怎能预料他不会当上执政呢？
而且赵武子也是有资格当上执政的人。论家世，赵氏家族在晋国也算得上位于前列的大家族；论本领，赵武子已经具备了晋国诸卿无法超越的才能。这样的人处事谦和而低调，在他还没有发达的时候，我们预先表达尊敬，这是雪中送炭的行为，君上万万不可怠慢。”
季文子恍然大悟，他回头把这话告诉了国君，并强调：“我国的鲁郤姬费尽努力才搭上赵武子这条线，武子虽然现在品级低，但他接管与我们鲁国的外交，晋国那些卿大夫却无人表示异议这说明什么？晋国卿大夫之间的争权夺利从来就是血淋淋的，昔日栾书元帅为了争夺外交权，不惜陷害三郤，掀起一场大仇杀，连他们的国君都不免遇害。但这次新君任命武子出使，国内连个反对的声音都没有，这说明武子无论才能与品德，或者人脉，都雄厚的无人敢质疑。再说，彘季（士鲂）今年多大年纪？武子是什么年纪？与彘季（士鲂）相比，武子仿佛是早晨初升的太阳，我只怕他的阳光照耀不到我们，怎能怠慢这样的人呐？”
鲁国国君深以为然，立刻决定：比照接待彘季（士鲂）的礼仪规格，再稍稍高一等级，更隆重接待赵武。故此，赵武一进入鲁国，立刻感觉到鲁国人的热情。
“人常说：数钱数到手抽筋，这样的日子就是现在我过的日子啊！我现在知道晋国为什么努力称霸了？我现在知道晋国卿大夫为什么抢夺外交权了？瞧瞧，鲁国人说这是“扫榻钱”、“洗尘钱”、“暖席钱”杂七杂八的，竟然比咱家一年的税收还多。你说，我们辛辛苦苦经营赵地干嘛？真不如称霸后的一趟出使啊！”赵武看着鲁国送来的、琳琅满目的礼物，大发感慨。
“这就是收益啊！”齐策拍着大腿解释：“鲁国虽然弱小，但毕竟是一个国家，而我们只是一个小领主，一个国家的力量当然比我们一个领地的力量大，他们的礼物，当然比我们一年的出产丰厚。这一切都是我们该得的，主上四处散布恩惠，现在主上当上了正卿，是我们收获的时候了！主上不是说过权力与义务是相等的，那些享受我们恩惠的人，现在是还恩的时候了，如果他们不报恩，我们就剥夺他们的所有，这是我们的权力。惩罚不感恩的人，世人不会异议。”
晋国的假途灭虢之后说的就是“将欲取之，必先予之！”想要占你便宜，就要先送你点小便宜。齐策的意思是说：我们以前送出去太多小便宜了，现在是收获季节。而我们所做的，无须他人出让什么，只需他人默认点头，就能实现自己的利益
师修反对：“齐策，你的策略太急切了。我们赵氏的根基还不雄厚，现在依然不是露出獠牙的时候。”
“是时候了！”齐策笑着说：“主上抛出一部《垦荒志》，现在国内中小领主都忙着圈地垦荒。这次出使鲁国，没人跟我们争，那是因为有权力否决我们的人，拿了我们的手短嘴软，这就是他们在还恩。我们能够以第八卿的官职出使，已经显示了我们的实力。今后，必定会有更多的人忙着还恩，他们想以此来拉近与我们的关系。所以我们更该立即动手，惩罚不忠者，拉拢亲近盟友，建立我们的势力。”
“不行！”师修驳斥：“如今我们赵氏还用得着亲自上阵，显露自己的穷凶极恶吗？元帅、副元帅、国君，那个不对我们亲近？魏氏、范氏那个不曾得到我们的恩惠？荀氏中行氏，还用我们自己开口吗？晋国八正卿里除了栾氏，有谁能好意思与我们明抢？我们实在无需自己做恶人啊！”
赵武和稀泥：“齐策说的有道理，师修说的真不错。我们前方歧路太多，现在还不是做决定的时候，等到了路口再说吧！”
路边一个人接话：“鲁国的道路虽然多，但通向晋国的路笔直而平坦。各位，在下是执政季文子门客，受命前来迎接上国使节、赵衰的后代、赵盾的孙子、赵朔的儿子、晋国新军佐、少司寇赵氏武子。我家主人正在道左恭候，请各位允许我上车指路。”
师偃捅了捅赵武，赵武急忙下车，拱手：”赵氏的幼子，不敢劳动执政出城迎接，请当先引路，我等尾随即可。”
那位门客更恭敬了：“我怎敢走在少司寇前方，再次请求你，让我上车引路。”
齐策低声解释：“执政出城迎接，规格仅次于国君出城而迎，鲁国人接待的规格这么高，主上可以辞让一番，而后谦逊地接受吧！”
春秋时代，鲁国与宋国虽然是小国，但却深受各国尊敬，是因为这两个国的封爵最高，他们的国君是公爵，而且这两国一向被中原认为是礼仪之邦。故此，赵武接到出使鲁国的任命之后，他不敢怠慢，不仅带上自己的礼仪教师师修，还特地通过单姑娘，从周地聘请了几位熟知贵族礼仪的没落王孙，作为他的礼仪教导随行出使。
此刻，感受到鲁国超规格的接待，赵武也深有感慨，他转身对师修说：“人常说，春秋礼仪贯华夏，鲁国礼仪贯春秋”，我今日才体会到原装正版的礼仪之道，这倒让我感觉手脚无处可放，生怕做出了违反礼仪的行为，惹人耻笑。”赵武这话已经带有预言性的味道，他说“春秋礼仪贯华夏，鲁国礼仪贯春秋”时，充满了预言家的味道，几乎算是给春秋时代礼仪风范下了一个结论性的评价，但当时大家并没有觉察。
师修听了赵武的话，反而劝解：“主上不必如此进退失措，相比当初三郤出使鲁国时的倨傲，主上已经做得非常低调了，而且主上的谦和已经引起了鲁国人的好感。再说，人人都知道你是赵氏孤儿，即使偶然礼仪失措，大家也不会怪你。”
周地聘请的礼仪教师单虑也附和说：“没错，家主待人态度谦恭，这种谦恭的态度已经让鲁国人受宠若惊了，即使偶尔有些举止错误，想必鲁国人也会谅解。本色最好，主上只要保持这种谦恭的态度，无论怎么做，鲁国人都会谅解的。”
赵武笑了笑：“你说的意思是“态度决定一切”。没错，我似乎听过这句话。既然如此，我也没什么顾虑了，如果我犯下什么小错，你们不妨装没看见。但如果是大错，请务必提醒我。”
单虑点点头，他立刻从怀中摸索出一张长长的卷轴，转身递给赵武：“鲁人讲究礼仪，贵族之间常说：“不学诗，无以言（身为贵族不懂诗歌，说出来的话都不符合贵族身份），等会大典之上，鲁人一定会奉献歌舞以表达自己的意思，请家主记住这些诗，以便了解鲁人的意思。”
单虑是单婉清姑娘陪嫁的家臣之一，但他并不是最初单公送给赵武的那批陪嫁的人员。这次赵武出使鲁国，在周地大肆聘请礼仪教师，因为他给的薪酬丰厚，使得周王的卿都感到震动。单公得到消息后，责怪赵武有这样的事不跟他商量，反而去找外人，是对单氏的轻慢。随后，单公从自己的家臣当中拨出了一位熟知礼仪的家仆………此人就是单虑。因为单虑是周王的正卿之家臣，所以单虑的到来使他当仁不让的成为礼仪教师当中的首领。此刻，单虑更以首领的姿态，直接跳过师修指点赵武。
赵武皱着眉头接过单虑递过来的卷轴，他没话找话的问：“你用的怎么不是竹简？”
单虑拱了拱手，用尊敬的语气说：“今年年初的时候，家主送来一些纸张给单公，单公格外青睐下臣，所以下臣也分到了一些纸张，用它们抄录了一些诗词。这次受单公所托，下臣将记忆中一些诗词誊录到纸上，这些都是堂皇之词，我料想典礼上，鲁国人唱的诗出不了这些。”
赵武轻轻展开卷轴的一角，他不知道，单虑选的诗大多数属于《诗经。国风》里面的诗句，这些诗句基本上都是用于在典礼上吟唱，但遗憾的是，那些字
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